1
00:00:02,360 --> 00:00:06,760
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hitéleti válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,240 --> 00:00:11,940
Happy Day!

4
00:00:16,980 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás!

5
00:00:19,900 --> 00:00:22,900
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét, most a Hit Rádióba!

6
00:00:25,700 --> 00:00:26,880
Az Úr jó!

7
00:00:30,320 --> 00:00:47,280
Mondjátok velem együtt, hogy hiszem, hogy Isten úgy szerette ezt a világot, hogy az ő egyszülött fiát adta oda érettel, hogy aki hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.

8
00:00:48,160 --> 00:01:08,070
Hiszem, hogy a názati Jézus Kiszosban megjelent az örök élet minden ember számára, és aki a názati Jézus Kiszos befogadja, és azonosul a föltámadásával, halálával, az fölszabadul a bűnnek az uralma alól.

9
00:01:09,010 --> 00:01:41,380
És ezért én is hiszem, hogy megszabadultam a bűnnek a rabszolgaságából, és a mai napon is oda szánom a szívemet, lelkemet, testemet, az igazság fegyverének, hogy Isten használjon engemet az ő szent szellem által, akivel betöltött engemet, és mai napon is veszek erőt, mert meg van írva, hogy eljött rám a szent szellem.

10
00:01:42,300 --> 00:01:58,580
És hiszem azt, hogy a szent szellem megnyitotta előttem Isten természetfoté erejét és hatalmát, hogy kigyókon és korpiókon tapossak, az ellenség minden erején, és semmi nem ártott nekem.

11
00:01:59,400 --> 00:02:15,540
És hiszem azt, hogy a názati Jézus Krisztus elvette tőlem az erőtlenségeket, a testében fölvittek olgotai keresztfára megfeszítetett erőtlenségben, de föltámadott Isten erejébe.

12
00:02:15,540 --> 00:02:38,680
Azért, hogy én Isten erejébe vetett hitből éljek, és hiszem ezért, hogy Jézus az Istenek az ereje, aki által üdvözségem van, bűnbocsánatom van, örök életem van, és ő benne, ő általa igazított meg Isten.

13
00:02:39,580 --> 00:02:40,940
A Jézus nevében.

14
00:02:41,360 --> 00:02:41,780
Amen.

15
00:02:43,420 --> 00:02:46,180
Kérlek benneteket, hogy mielőtt helyet foglalkozzak.

16
00:03:13,440 --> 00:03:15,740
Nahás jó indulatú volt irántam.

17
00:03:16,400 --> 00:03:19,600
Én is jó indulatú leszek Hánúnhoz, Nahás fiához.

18
00:03:32,620 --> 00:03:35,100
Ne hagyd magad félre vezetni!

19
00:03:35,500 --> 00:03:48,180
Dávid követei nem azért jöttek hozzád, hogy tiszteletet mutassanak apád iránt, és kifejezzék az együttérzésüket a halála miatt, hanem hogy kikémleljék, azután pedig kifosszák az országodat.

20
00:03:49,480 --> 00:03:53,560
Emiatt Hánún elfogadta Dávid követeit, és megszégyenítette őket.

21
00:03:54,480 --> 00:04:00,100
Levágatta a szakádlukat, és deréktől lefelé a ruhájuk alsó részét, majd elküldte őket.

22
00:04:01,380 --> 00:04:08,100
Amikor Dávidnak jelentették, milyen szégyen érte a követeit, eléjük küldte egyik szolgáját ezzel az üzenettel.

23
00:04:09,100 --> 00:04:12,760
Maradjatok Jerikóvárosában, amíg a szakállatok újra kinő.

24
00:04:13,220 --> 00:04:15,339
Csak azután jöjjetek vissza Jeruzsálembe.

25
00:04:16,560 --> 00:04:22,580
Az Ammoniak megértették, hogy gyűlöletessé lettek Dávid számára, ezért felkészültek a harcra Dávid ellen.

26
00:04:23,320 --> 00:04:30,200
Hánún Arám katonákat bérelt Aram Naharaimból, Aram Malkából és Cóbából ezer talentu mezőst ért.

27
00:04:31,100 --> 00:04:35,140
32.000 harci szekeret és lovasokat Malkák királya vezetésével.

28
00:04:35,140 --> 00:04:40,380
Ezek a segéd csapatok meg is érkeztek, és letáboroztak Médevá városa előtt.

29
00:04:41,600 --> 00:04:45,420
Az Ammoniak is összegyűjtötték a seregüket, és készültek a csatára.

30
00:04:46,220 --> 00:04:52,040
Amikor ez Dávid megtudta, Joábot küldte ki egész seregével együtt, hogy szálljon szembe az ellenséggel.

31
00:04:52,840 --> 00:04:55,760
Az Ammoniak felsorakoztak a csatához a város kapuja előtt.

32
00:04:56,340 --> 00:04:59,880
A segítségükre jött királyok serege pedig külön állt fel a nyílt mezőn.

33
00:05:01,160 --> 00:05:11,180
Joáb látta, hogy elől is, hátul is közre fogta az ellenség, ezért kiválogatta a serege színejavát, és a maga vezetése alatt az Arám sereggel szemben sorakoztatta fel őket.

34
00:05:11,940 --> 00:05:17,180
A többieket a testvére, Abisai vezetésével, az Ammoniakkal szembenállította csatarentbe.

35
00:05:18,040 --> 00:05:19,780
Akkor Joáb ezt mondta Abisainak.

36
00:05:20,880 --> 00:05:25,440
Ha az Arámok serege erősebbnek bizonyul nálam, akkor jöjj a segítségemre.

37
00:05:26,040 --> 00:05:30,080
Ha pedig az Ammoniak szorongatnak meg téged, akkor én segítelek meg.

38
00:05:30,900 --> 00:05:35,520
Erős légy, és harcoljunk bátran népünkért és istenünk városaiért.

39
00:05:36,140 --> 00:05:39,020
Az örök kivaló pedig tegye, amit jónak lát.

40
00:05:39,820 --> 00:05:45,540
Azután Joáb és a serege rohamra indult az Arámok ellen, azok pedig elfutottak előle.

41
00:05:46,720 --> 00:05:52,940
Amikor az Ammoniak látták, hogy az Arámok megfutamodtak, ők is futni kezdtek Abisai, Joáb testvére elől.

42
00:05:53,600 --> 00:05:58,500
Bemenekültek a városukba, Joáb pedig a seregével együtt visszatért Jeruzsálembe.

43
00:05:59,420 --> 00:06:09,220
Amikor az Arámok vezetői látták, hogy Izrael legyőzte őket, segítségül hívták követeik által az Euphrates folyótól keletre lakó Arám népeket, és azok el is jöttek.

44
00:06:10,140 --> 00:06:14,460
Seregük vezére Sófák lett, aki Habadezer seregének a vezetője volt.

45
00:06:15,280 --> 00:06:24,500
Dávid mikor tudomást szerzett erről, összegyűjtötte a seregét egész Izraelből, átkelt a Jordánon és felsorokoztatta a katonákat az Arámokkal szemben.

46
00:06:24,500 --> 00:06:29,660
Azután megütközött a két sereg, és az Arámok elfutottak Izrael elől.

47
00:06:30,520 --> 00:06:40,100
Dávid vezetésével Izrael az Arámok közül megölt 7000 katonát, akik a harci szekereken küzdöttek, és 40.000 gyalogost, sőt a vezért, Sófákot is.

48
00:06:40,860 --> 00:06:48,540
Amikor Habadezer szolgái látták, hogy Izrael legyőzte a seregüket, békét kötöttek Dáviddal, és attól fogva őt szolgálták.

49
00:06:49,280 --> 00:06:52,960
Ettől kezdve azonban az Arámok többé nem segítették az Ammoniakat.

50
00:06:53,880 --> 00:06:54,680
20.

51
00:06:54,940 --> 00:07:06,040
rész Az esztendő elején, amikor a királyok általában elindították a tavaszi hadjáratokat, Joáb is elindult a seregével az Ammoniak ellen, de Dávid Jeruzsálemben maradt.

52
00:07:06,680 --> 00:07:11,480
Izrael serege végig pusztította az Ammoniak országát, és Rabbá városához érkezett.

53
00:07:12,400 --> 00:07:17,060
Körülvették és ostromolták a várost, azután elfoglalták és lerombolták.

54
00:07:17,840 --> 00:07:22,580
Azután Dávid elvette az Ammoniak királyától a koronáját, és a saját fejére tette.

55
00:07:22,960 --> 00:07:29,880
A korona, amely így Dávid fejére került, egy talentumaranyból készült, és drága kövek ékesítették.

56
00:07:30,680 --> 00:07:38,500
Rabbá elfoglalásakor Dávid nagy hadizsák megy vitt magával, a város lakosságát pedig rabszolgálkát tette, és nehéz munkára fogta.

57
00:07:39,820 --> 00:07:43,240
Fűrészsel, baszcsákányjal és fejszével kellett dolgozniuk.

58
00:07:44,000 --> 00:07:49,000
Hasonlóképpen bánt el Dávid a többi Ammoni városokkal is, azután visszatért Jeruzsálembe.

59
00:07:50,000 --> 00:07:52,840
Ezután Izrael a filiszteusokkal harcolt Gézerben.

60
00:07:53,820 --> 00:08:01,980
Ekkor történt, hogy Dávid egyik vitéze, a húsai Sibbekaj, megölte Sippajt, aki a Rafa nevű báványisten szolgálatára szentelte magát.

61
00:08:02,840 --> 00:08:05,600
Ezután a filiszteusok Izraeltől vereséget szemvettek.

62
00:08:06,720 --> 00:08:09,180
Később ismét kiújult a harc a filiszteusokkal.

63
00:08:10,160 --> 00:08:14,920
Ekkor ölte meg Elhánán Jair fia Lachmit, a gáti Góliát testvérét.

64
00:08:15,820 --> 00:08:19,720
Lachmilandzsája olyan súlyos és hosszú volt, mint a szövőszék gerendája.

65
00:08:20,720 --> 00:08:25,640
Egy másik alkalommal Dávid vitézei ismét a filiszteusokkal harcoltak Gátvárosa mellett.

66
00:08:26,760 --> 00:08:34,039
A filiszteusok között volt egy hatalmas termetű harcos, akinek mindkét kezén és lábán 6-6 újja volt, összesen 24.

67
00:08:34,960 --> 00:08:38,000
Ő is a Rafa nevű báványisten szolgálatára szentelte magát.

68
00:08:38,860 --> 00:08:46,940
Ez a harcos gyalázta és szidalmazta Izraelt, de jonatán Dávid bátyjának, Simeának a fia, levágta és megölte.

69
00:08:48,020 --> 00:08:58,180
Ezek a hatalmas termetű harcosok mind a Rafa nevű báványisten szolgálatára szentelték magukat, mind Gátból származtak, és valamennyit Dávid és vitézei ölték meg.

70
00:09:11,520 --> 00:09:21,280
Tehát a lényeg az, hogy ismert fel azt a pillanatot, amikor nincs értelme a tisztázásnak, hanem várni kell az úrnak a beavatkozására.

71
00:09:22,420 --> 00:09:35,380
És az úrnak a beavatkozása úgy történik, hogy bemegyünk az úrnak a jelenlétébe, megsokasítjuk az imáinkat, odaszálljuk magunkat a könyörgésre, közbenjárásra, és most ennek az ideje van.

72
00:09:36,220 --> 00:09:39,200
Magyarország számára szükség van közbenjárókra.

73
00:09:40,540 --> 00:09:49,320
Európa számára, világ számára, az Isten népe számára, az egyház számára, Izrael számára, Jeruzsálem számára.

74
00:09:49,700 --> 00:10:06,500
Isten közbenjárókat, őrállókat keres, akik bemennek az Isten sátorába, leborulnak az Isten jelenlétébe, könyörögnek Istehez, hogy az ő akarata legyen meg, és ne engedje meg, hogy a sátáni emberek megjósítsák az Istenek a célját.

75
00:10:06,500 --> 00:10:12,560
Tudjuk, hogy nem fogják, de mégse passzivan várjuk, hanem az Isten azt akarja, hogy könyörögjünk.

76
00:10:12,660 --> 00:10:16,380
Például a Jeruzsállammál kapcsolatosan is azt mondja Izaiás proféta,

77
00:10:16,460 --> 00:10:21,420
hogy emlékeztessük Isten arra, hogy mit ígért Jeruzsálem számára,

78
00:10:21,840 --> 00:10:24,720
hogy az igazságot, mind a fákját föl fogja támasztani,

79
00:10:25,460 --> 00:10:28,240
mert Jeruzsálem igazsága is még a föld alatt van,

80
00:10:28,740 --> 00:10:32,500
az evangélium még a föld alatt van, az igazi kinyilatkoztatás,

81
00:10:33,200 --> 00:10:38,120
az igazi Isten ismeret még a társadalomnak a periférián van Magyarországon is,

82
00:10:38,460 --> 00:10:42,420
még nagyon sok minden változásnak meg kell történni a társadalomban,

83
00:10:42,600 --> 00:10:46,920
ami egy kicsit elkezdődött, annak még jobban erősebbnek kell lenni,

84
00:10:47,220 --> 00:10:52,920
és nem szabad ezeket a kis csirázó, bimbózó folyamatokat elvetélni, elengedni,

85
00:10:53,340 --> 00:10:56,340
hanem ezt öntözni kell, ápolni kell, dajkálni kell,

86
00:10:56,620 --> 00:11:00,980
hogy megerősödjön, hogy minél több ember Istenek a megismerésére jusson.

87
00:11:00,980 --> 00:11:10,440
Minket kizárólag ez a cél ösztönöz, és ezzel áll összefüggésbe minden társadalmi, és akár hatalommal kapcsolatos célunk.

88
00:11:10,900 --> 00:11:25,400
Dráma, hogy a szemünk előtt az államhatalomnak a természete hogy változik meg világméretekben, hogy újra olyan államhatalmak vagy birodalmi hatalmak alakulnak ki, amelyek teljes mértékben ellentétesek a romaiakhoz.

89
00:11:27,600 --> 00:11:38,820
Mert a roma 13-ban az van, hogy a hatalomnak az isteni legitimitását az adja, hogy a jót dicséri, a rosszat bünteti.

90
00:11:39,280 --> 00:11:49,300
És most látjuk megint a fej tetérére állítják a dolgokat, a jót büntetik, a rosszat pedig jutalmazzák, és fölemelik, magasztalják, ünneplik.

91
00:11:49,680 --> 00:11:53,980
Ez emberek, amikor elkezdődik ez, akkor tudjad meg, hogy nagy baj van.

92
00:11:53,980 --> 00:11:57,380
Így kezdődött minden baj a történelemben.

93
00:11:57,700 --> 00:12:10,200
Ezért a kulcs dolog mindig, hogy a keresztényeknek rá kell nézni, bárki bármit mond, nem véletlenül ott van a romai 13, hogy az hatalomnak a természete, hogy működik.

94
00:12:10,640 --> 00:12:36,840
A jót jutalmazza, engedi, hogy jöjj el a gyülekezetbe, hogy a Bibliát olvast, hogy megéljed azt azokat az igazságokat, ami ebben a könyvben van, üldöze ezértégedet, megbélegeze ezértégedet, vagy olyan társadalmi értékrendet alakít ki, hogy közbecsülésnek örvendezel azért, mert hűséges vagy a férjedhez, azért, mert Isten félő ember vagy, azért, mert hiszel Jézus Krisztusban.

95
00:12:37,460 --> 00:12:53,230
Az Isten ilyen értékrendet akar kialakítani a társadalomban, hogy a tisztességes számunkra ilyen tisztességes nők és férfiak ne szégyenkezzenek, hanem ők kapják meg a társadalom részéről a tiszteletet és a megbecsülést.

96
00:13:15,990 --> 00:13:45,030
Fordította Cseri Donatella és Jobb Viktória Első fejezet Üzenet a hegyeken túlról Egyik éjjel rúzzal hazafelé tartottunk, és éppen Los Angeles-en hajtottunk keresztül, amikor hirtelen erős késztetést éreztem arra, hogy letérjek a strádáról, és ahhoz a házhoz vegyem az irányt, amelyben Demos nagyapám élt, miután Amerikába érkezett.

97
00:13:45,990 --> 00:14:03,870
Negyvenkét év házasság alatt Rose hozzászokott az eféle hirtelen impulzusokhoz, ezért, ha bár éjjel egy óra volt, egyetlen szót sem szólt, amikor az egyik lehajtónál az egykor Los Angelesi síkságnak nevezett térség felé vettem az irányt.

98
00:14:04,770 --> 00:14:12,030
A kockallakú stukkóval díszített ház viszont már nem állt a Boston Street 919 szám alatt.

99
00:14:12,910 --> 00:14:20,730
Egy percig csak ültünk a kocsiban, és néztük a régi, lelakott házak helyén magasodó állami épületeket.

100
00:14:21,350 --> 00:14:25,610
Majd megfordultam, és az autópálya felé indultam.

101
00:14:27,050 --> 00:14:33,230
Ám a meleg kaliforniai éjszakában nagypapa emlékei velem utaztak.

102
00:14:34,570 --> 00:14:37,370
Tudtam, miért kellett megtennem ezt a kitérőt.

103
00:14:38,330 --> 00:14:42,930
Egy bizonyos profécia miatt, amit Rose-zal azon az estén hallottunk.

104
00:14:43,930 --> 00:14:54,330
Beverly Hills-ben voltunk a Teljes Evangéliumi Üzletemberek Szövetsége egyik találkozóján, ahol valaki a következő kijelentést tette a jövőre vonatkozóan.

105
00:14:55,290 --> 00:15:09,390
Teljes bizonyossággal állította, hogy Isten azt üzeni, hamarosan egy nagyszobású keresztényüldözésre fog sor kerülni a világ számos pontján, beleértve az amerikai Egyesült Államokat is.

106
00:15:10,390 --> 00:15:14,230
De mit tehetünk egy ilyen kijelentés hallatán?

107
00:15:15,150 --> 00:15:19,710
Mit tett a családom száz évvel ezelőtt egy hasonló üzenet hatására?

108
00:15:20,430 --> 00:15:24,150
Mert bizony abban az időben is elhangzott egy ilyen profécia.

109
00:15:25,270 --> 00:15:39,610
És minden, ami a nagyapám, az édesapám életében és a sajátoméban is történt, annak az eredménye volt, hogy azt az üzenetet akkor nagyon is komolyan vették.

110
00:15:41,090 --> 00:15:45,650
Éjjeli kettő volt, amikor ráfordultam a kocsi felhajtonkra Downy-ban.

111
00:15:46,510 --> 00:15:51,270
Túlságosan kellemes, holdfényes volt az idő ahhoz, hogy aludni menjek.

112
00:15:52,070 --> 00:15:56,250
Én éjszakai bagoly vagyok, róz nagy bánatára.

113
00:15:56,250 --> 00:16:03,070
Így, még ő aludni készült, a régi fotelt az ablakhoz húztam a nappaliban.

114
00:16:04,430 --> 00:16:09,990
Ott ültem a sötétben, és hagytam, hogy a gondolataim visszarepüljenek a múltba.

115
00:16:11,150 --> 00:16:15,710
Személyesen nem ismertem Demos nagyapát, születésem előtt meghalt.

116
00:16:16,330 --> 00:16:19,670
De vagy ezerszer hallottam a róla szóló történeteket.

117
00:16:20,670 --> 00:16:36,130
Olyan jól ismertem minden egyes részletét, hogy ahogy ott ültem és néztem a holdfényben ezüstösen tündöklő narancsfákat, egy másik tájkép elevedett meg előttem, egy távoli ősié.

118
00:16:36,910 --> 00:16:39,790
Az ilyesmi nem nehéz egy örmény számára.

119
00:16:40,610 --> 00:16:54,630
Ószövetségi nép vagyunk, ezért a múlt és a jelen olyannyira összeszövődik az elménkben, hogy ami száz, ezer vagy akár kétezer éve történt, ugyanolyan valóság számunkra, mint a mai nap.

120
00:16:55,590 --> 00:17:08,670
Annyiszor hallottam már a róla szóló elbeszéléseket, hogy könnyen magam elé tudtam képzelni az Ararat-sziklás előhegyei magabiztosan elterülő Karakalla kicsinyfalucskáját.

121
00:17:09,510 --> 00:17:14,410
Erről a hegyről mondja a Biblia, hogy rajta fenek lett Megnoé bárkája.

122
00:17:15,410 --> 00:17:27,210
Becsuktam a szemem, és láttam magam előtt a kőépületet, a pajtákat, istálókat, és az egyszobás parasztházat, ahol Démosz nagyapa élt.

123
00:17:28,310 --> 00:17:40,430
Abban a házban született nagypapa öt lánya, ám egy fia sem, ami ugyanolyan szégyenteljesnek számított az örmények között, mint az ősi izraeliták között.

124
00:17:40,430 --> 00:17:47,650
Elképzeltem, ahogy nagyapa az öt kislányával vasárnap reggelenként az Isten tiszteletre igyekszik.

125
00:17:49,110 --> 00:17:57,730
Bár a legtöbb örmény ortodox volt, nagyapa és sokan mások Karakalában presbiteriánus hítet vallottak.

126
00:17:58,630 --> 00:18:13,090
Szinte láttam magam előtt, ahogy emelt fővel, de néma szégyennel az arcán keresztülgyalogol családjával a falun, ahhoz a házhoz, ahol a gyülekezett tagjai azon a bizonyos vasárnapon összegyűltek.

127
00:18:13,950 --> 00:18:28,530
Eme nagy szükség szemszögéből nézve a dolgokat, mindig is meglepőnek tűnt számomra, hogy nagyapa nem hitt el azonnal azt a különös hírt, amit közel ötven éve lehetett már hallani a hegyeken túlról.

128
00:18:29,490 --> 00:18:32,110
Az üzenetet oroszok hozták magukkal.

129
00:18:32,110 --> 00:18:41,630
Nagyapa ugyan kedvelte az oroszokat, csak hogy túlságosan is megfontolt volt ahhoz, hogy a csodákról szóló történeteiket elfogadja.

130
00:18:42,990 --> 00:18:47,570
Az oroszok eghús szekerekből álló hosszú karavánban érkeztek.

131
00:18:48,670 --> 00:18:52,330
Öltözetük semmiben sem tért el a mi népünkétől.

132
00:18:52,910 --> 00:18:59,730
Hosszú, magas galléros tunikát viseltek, amit derekukon rojtos zsinórral kötöttek meg.

133
00:18:59,730 --> 00:19:03,110
A nősférfiak nagyszakállat növesztettek.

134
00:19:03,810 --> 00:19:10,930
Az örményeknek nem jelentett gondot a nyelvük megértése, mivel a legtöbben közülünk oroszul is beszéltek.

135
00:19:11,770 --> 00:19:23,730
A vendégek egyre másra mesélték azokat a történeteket, amelyek arról szóltak, hogyan árad ki a Szent Szellem, ahogy ők nevezték, több százezer orosz ortodox keresztényre.

136
00:19:24,730 --> 00:19:27,170
Az oroszok ajándékozó szívvel érkeztek.

137
00:19:27,170 --> 00:19:31,530
A szellem ajándékait akarták megosztani az örményekkel.

138
00:19:32,690 --> 00:19:41,250
Szinte hallottam, ahogy nagyapa és nagymama éjszakában nyúlúan beszélgetnek az egyik ilyen látogatást követően.

139
00:19:42,150 --> 00:19:48,470
Be kell ismerni, mondhatta nagyapa, hogy amiről az oroszok beszéltek, az mind bibliai.

140
00:19:49,690 --> 00:19:56,110
Úgy értem, a gyógyítás szerepel a bibliában, ahogyan a nyelveken szólás és a profitálás is.

141
00:19:57,170 --> 00:20:01,290
De annyi, hogy ez az egész nem hangzik örményesen.

142
00:20:02,230 --> 00:20:08,750
Ami alatt érthette a szabahihetőséget, a gyakorlatiasságot vagy a valóságszerűséget.

143
00:20:09,730 --> 00:20:15,050
És nagymama, akinek a szíve mindig is erős volt, azt mondhatta erre.

144
00:20:16,090 --> 00:20:23,510
Tudod, amikor profitálásról és gyógyulásról van szó, tulajdonképpen csodákról van szó.

145
00:20:23,510 --> 00:20:26,570
Igen, hagyta helyben nagypapa.

146
00:20:27,470 --> 00:20:34,810
Ha valaha megkapnánk a szent szellemet ilyen módon, gondolod, hogy mi is kérhetnénk egy csodát?

147
00:20:35,790 --> 00:20:37,410
Hogy például legyen egy fiunk?

148
00:20:38,530 --> 00:20:42,590
És nagymama talán sírni kezdett nagypapa kérdése hallatán.

149
00:20:43,590 --> 00:20:53,930
Ám azt biztosan tudom, hogy 1891 májusának egyik napsütéses reggelén nagymama valóban sírt.

150
00:20:55,210 --> 00:21:02,070
Ahogy teltek az évek, több karakalában élő család kezdte elfogadni az oroszpünkös dieg üzenetét.

151
00:21:03,530 --> 00:21:07,770
Nagyapa Sógora, Magadrich Musegán is egy volt közülük.

152
00:21:09,450 --> 00:21:19,590
Megkapta a szent szellemkerességet, majd a sekarián bírtokra tett gyakori látogatásai során az életébe beköltözött új örömről beszélt.

153
00:21:20,630 --> 00:21:24,050
Ezen a bizonyos napon, 1891.

154
00:21:24,270 --> 00:21:32,730
május 25-én nagymama több falubeli asszonyjal együtt az egyszobás porasztház egyik sarkában vart.

155
00:21:32,730 --> 00:21:42,590
Illetve nagymama csak próbált varni, de sírni kezdett, és a könnyei az ölében fekvő anyagra hullottak.

156
00:21:44,130 --> 00:21:53,870
A szoba másik végében az ablak mellett, ahol jó volt a fény, Magadrich Musegán ült térdén a nyitott bibliával és olvasott.

157
00:21:54,730 --> 00:22:01,690
Egyszer csak becsapta a bibliáját, felállt, átsétált a szobán és megállt nagymama előtt.

158
00:22:02,730 --> 00:22:07,290
Sűrű, fekete szakálla fellehimbálózott izgatottságában.

159
00:22:09,070 --> 00:22:11,530
– Gólisár – mondta Magadrich.

160
00:22:12,270 --> 00:22:14,350
– Az úr szólt hozzám az imént.

161
00:22:15,210 --> 00:22:18,530
– Igen, Magadrich – egyenese lett fel nagymama.

162
00:22:19,390 --> 00:22:23,470
– Egy üzenetet kell átadnom számodra – folytatta.

163
00:22:24,130 --> 00:22:30,930
– Gólisár, mához pontosan egy évre fiúgyermeknek fogsz életet adni.

164
00:22:31,930 --> 00:22:39,450
Amikor nagyapa visszatért a földekről, nagymama emet csodálatos profécia hírével várta az ajtóban.

165
00:22:40,370 --> 00:22:45,230
Nagyapa örült, akart hinni, de még mindig szkeptikus volt.

166
00:22:46,050 --> 00:22:54,050
Nem mondott semmit, csak elmosolyodott, majd egy várántás kíséretében megjelölte a dátumot a naptárban.

167
00:22:55,190 --> 00:22:59,530
Teltek a hónapok, és nagymama ismét várandós lett.

168
00:22:59,530 --> 00:23:03,650
Ekkora már mindenki tudott a proféciáról karakallában.

169
00:23:04,990 --> 00:23:07,790
Így az egész való nagy izgalommal várakozott.

170
00:23:09,630 --> 00:23:11,470
Majd 1892.

171
00:23:11,850 --> 00:23:21,010
május 25-én, napra pontosan egy évvel a kijelentés után, nagymama egy kisfiúnak adott életet.

172
00:23:22,170 --> 00:23:28,790
Ez volt az első alkalom, amikor a családunk ilyen személyes módon találkozott a Szent Szellemmel.

173
00:23:29,530 --> 00:23:44,950
Karakallában mindenki egyetértett abban, hogy nem is lehetett volna tökéletesebb nevet választani a kisfiúnak, Izsáknak nevezték el, hiszen ő is, mint Ábrahámoly sokáig várt fia, az ígéret gyermeke volt.

174
00:24:02,910 --> 00:24:11,370
Na és van itt nekem egy hallgatói kérdésem, amelyet egy hallgatónk tett föl, csak én fogalmaztam meg magát a kérdést, tehát így szól.

175
00:24:11,690 --> 00:24:15,570
Mi van azokkal, akiknek az életmódja nem teszi lehetővé az aktív szolgálatot?

176
00:24:15,670 --> 00:24:18,390
Például ritkában jutnak el valami miatt Isten tiszteletre.

177
00:24:18,770 --> 00:24:23,670
Mégis el szeretnék kerülni a fogyasztói életmódot, milyen lehetőségeik vannak az egyház építésére?

178
00:24:24,910 --> 00:24:32,590
Hát ugye a fogyasztói életmód egy hozzáállás, és nem az a probléma, hogy valaki ritkán jut el az Isten tiszteletre.

179
00:24:32,670 --> 00:24:53,970
Ma a technika áldása folytán óriási lehetőség van a hitrádion, az interneten, a tévén keresztül az Isten tiszteletekről, vagy élőben, vagy utólag teljes keresztmetszetben azon részt venni, vagy abból részesülni.

180
00:24:55,310 --> 00:24:56,870
Tehát ez nem akadály.

181
00:24:57,350 --> 00:25:10,670
Amit mondtam az előbb, hogy mindenkinek két alapvető leckéje van, az egyik a közbenjárás, a másik a bizonyságtevés, nincs az az életmód, ami ezt megakadályozná.

182
00:25:12,030 --> 00:25:23,450
Tehát ezt akkor is megteheti, ha egyébként olyan az életmódja, a munkája, a távolsága, mert katona, mert külföldön kell lennie, mert kiküldték, mert diplomata, vagy nem tudom micsoda.

183
00:25:24,170 --> 00:25:27,930
Ott is közben járni, ott is tud, az kizárt, hogy ne tudna.

184
00:25:28,370 --> 00:25:31,610
Azt minden közben lehet, mert közben jár közben.

185
00:25:32,090 --> 00:25:33,370
Ez kicsit, bocsánat.

186
00:25:34,130 --> 00:25:36,470
És bizonyságot tenni.

187
00:25:36,470 --> 00:25:59,470
Lehet, hogy a bizonyságtevésen talán pontosítani kell, mert sokan azt gondolják, hogy csak a szóbeli evangélium hirdetése bizonyságtevés, de én azt gondolom, hogy legalább ilyen fontos, vagy talán még fontosabb az életmóddal, az életvitellel való bizonyságtevés.

188
00:26:00,650 --> 00:26:13,250
Mert ha valaki szóban teszi a bizonyságot, hogy Jézus így, Jézus úgy, szuper minden, és utána pedig nem olyan életet él, akkor mondják neki, hogy te miről beszélsz.

189
00:26:14,670 --> 00:26:16,830
És akkor mondjuk, hogy hát nekem sem mindig sikerül.

190
00:26:16,890 --> 00:26:37,630
Akkor inkább legyen olyan, akinek többször sikerül jó életet élni, nyugodnak maradni, vidámnak lenni, bizalommal nézni a jövőre, mert ugye manapság ilyen problémákkal küzdünk munkahelyen, iskolába, stb., és akkor azt mondják, hogy te neked mitől van mindig ilyen nyugodban, miért nem leszel ideges?

191
00:26:37,730 --> 00:26:39,130
Hát nem látod, hogy mi történik?

192
00:26:39,270 --> 00:26:42,750
Látom, de hát van Isten az égben, megoldja, ne izgazs már föl magad.

193
00:26:43,970 --> 00:26:50,570
Akkor mindjárt más, tehát van ilyen eset, amikor odaállnak keresztényekkel, és azt mondják, nekem kéne az az Isten, aki neked van.

194
00:26:50,930 --> 00:26:57,030
Na ez, itt az alkalom, most kell a szóbeli bizonyság, hát akkor nagyon egyszerű, gyere, fogadd el.

195
00:26:57,030 --> 00:27:00,850
És akkor jön a megtérés, és onnantól kezdve indul a pálya.

196
00:27:01,630 --> 00:27:08,990
Hát akkor sok sikert mindazoknak, akik szeretnének ebben forgolódni, mert ez egy nagyon jó szolgálat.

197
00:27:09,310 --> 00:27:26,070
Többeket tudok ilyeneket, akik távol vannak, külföldön dolgoznak, és például sorozatba térnek meg emberek a munkájuk mellett, mert olyan életet élnek, olyan bizonyságukat produkálnak, nem elsősorban a szájukkal, hanem elsősorban az életükkel.

198
00:27:26,070 --> 00:27:27,910
A példaértékű életmóddal.

199
00:27:28,010 --> 00:27:28,470
Így van.

200
00:27:29,570 --> 00:27:43,690
Na és akkor szeretném, hogy picit most áttérnénk a szolgálatok területéről a testvéri kapcsolatra, hiszen az is egy nagyon fontos területe a keresztény életnek, és igazán talán úgy tudunk áldás lenni az egyház számára, hogyha konkrétan egymás számára jelentünk áldást.

201
00:27:44,470 --> 00:27:51,070
Mit tudsz erről elmondani, hogyan viszonyuljunk egymáshoz, mint testvérekhez, hogy az Istennek tetsző legyen?

202
00:27:52,890 --> 00:27:53,890
Nagyon jó.

203
00:27:54,350 --> 00:27:58,130
Hát ugye először is nézzük meg, Jézus mit mond erről.

204
00:27:58,570 --> 00:28:04,550
Arról ismeri meg a világ, hogy az én tanítványain vagytok, ha egymást szeretni fogjátok.

205
00:28:05,090 --> 00:28:25,270
Itt agapé szeretetről van szó, tehát nem olyan mániákus szeretetre, ami nyálas és csöpög, ami állandóan viszonzást vár, hanem a feltétel nélküli odaadó szeretetről van szó, amihez nem azért, mert én akarok az íráshoz kutatni, hozzátenni, de azt gondolom, hogy a bölcsesség is hozzátartozik.

206
00:28:25,870 --> 00:28:31,530
Majd mindjárt erre, ha el nem felejtem, visszatérünk rá, felejteném emlékeztessére.

207
00:28:32,050 --> 00:28:49,110
A másik pedig, ami szintén a testvéri kapcsolatokkal összefüggésben szintén Jézustól eredő mondás, hogy azt cselekedjétek a partnerrel, a másik testvérrel, amit szeretnétek, hogy veletek cselekedjenek.

208
00:28:49,110 --> 00:28:59,650
Ez a két ige, vagy gondolat, ez meghatározza, és azt gondolom, hogy jó mederbe tudja tartani a testvéri kapcsolatokat.

209
00:29:00,190 --> 00:29:12,550
Visszatérve a bölcsességhez, nem feltétlenül az a szeretet, amikor valakit úgy segítünk, hogy soha nem lesz önállóvá.

210
00:29:14,730 --> 00:29:22,730
Tehát van visszagondolva az előzőre ez a hajléktalan evangélium, hogy neked az a dolgod, hogy te segítsél rajtam.

211
00:29:23,730 --> 00:29:47,950
A pszichológiában van egy ilyen kifejezés, hogy tanult tehetetlenség, ami azt jelenti, hogy valaki megtanulta, hogyha ő tehetetlenséget mutat, akkor a környezete ezt szimpátiával, vagy a különböző empátiával kezeli, és segíteni fognak rajta.

212
00:29:49,490 --> 00:30:06,050
És sajnos a keresztények között is vannak, akik ezt az úgynevezett tanult tehetetlenséget nem vetették le a megtéréskor, hanem az egyházban is ezzel próbálnak érvényesülni.

213
00:30:06,230 --> 00:30:07,390
Hiszen kényelmes.

214
00:30:07,390 --> 00:30:09,510
A nagyon kényelmes.

215
00:30:09,930 --> 00:30:13,370
Itt vagyok én, látod, rajtam segíteni kell.

216
00:30:13,990 --> 00:30:18,330
Milyen szörnyű dolog történt velem, de neked van, de adjál.

217
00:30:18,870 --> 00:30:19,430
Nem.

218
00:30:20,550 --> 00:30:27,170
Mert ha most adok neked, és nem magad mászol ki a veremből, akkor soha nem tanulod meg, hogy vigyázz magadra.

219
00:30:28,050 --> 00:30:52,690
Nyilván nem arról van szó, hogy éhenhalás esetén valakit nem segítenénk, hanem arról van szó, hogy amikor valaki a saját bal lépéseinek, vagy butaságainak, vagy mondjuk bibliai kategóriával hibás döntések sorozatának eredményeképpen nehéz helyzetbe került, akkor neki bizony, azzal meg kell bírkozni.

220
00:30:53,010 --> 00:31:05,510
Ha soha nem bírkozik meg, mindig csak a testvérek segítik ki, akkor nem fog megerősödni, nem tanulja meg a helyzet megoldást saját magá, hanem mindig másokra számít.

221
00:31:05,990 --> 00:31:11,870
Úgy is mondhatnánk, bocsánat a durva kifejezéséről, hogy ez egy élősködő magatartás.

222
00:31:12,550 --> 00:31:33,230
De nyilván nem ez a célunk, hogy most erről beszéljünk, meg fejére borítsuk a kedves hallgatóknak a dolgot, de minden esetre erre érdemes odafigyelni, hogy amikor valamit én intézek, vagy beszélek a testvéreimmel, kérek valamit, hogy vajon ez nem arról szól-e, hogy valaki élősködik.

223
00:31:34,150 --> 00:31:35,390
Elmondanék egy példát.

224
00:31:36,930 --> 00:31:40,170
Testvérek egymás, egy házban laktak, panelházban.

225
00:31:41,850 --> 00:31:47,010
És megkérdezi az egyik a másiktól, hogy átmegyhetek-e hozzátok vasalni?

226
00:31:48,690 --> 00:31:51,990
Azt mondja, hogy persze, gyere, de hát adok én neked egy vasalót.

227
00:31:53,150 --> 00:31:55,310
Ó, hát az nem jó, mert az túl sokat fogyaszt.

228
00:31:57,490 --> 00:31:59,010
Ez kellemetlen.

229
00:32:00,010 --> 00:32:01,490
Megtörtént esemény.

230
00:32:04,430 --> 00:32:09,770
Istenem, áld meg ezeket a kedves testvéreket, akik nem így gondolkoznak.

231
00:32:10,070 --> 00:32:11,590
Vagy hogy ne így gondolkozzanak.

232
00:32:12,810 --> 00:32:16,370
Azokat, akik nem így, és akik így, azok, hogy ne így gondolkozzanak.

233
00:32:16,850 --> 00:32:20,790
Tehát most vissza akkor a testvéri kapcsolatokra.

234
00:32:22,410 --> 00:32:33,650
Mert kérdezed, hogy, tehát ugye ez a két meder meghatározó, az egyik az a szeretet, ami bölcs, aki úgy segít, hogy a másik épüljön, hiszen nem az a segítés.

235
00:32:34,050 --> 00:32:47,130
Szerencsére a gyerekeink olyanok, meg az unokáink, én most már ebben a kategóriában vagyok, hogy most jöttem be, itt vittem reggel az unokámat az iskolába, és azt mondja, írjuk be a GPS-be, hogy hol van az iskola.

236
00:32:47,230 --> 00:32:49,470
Tudom én fejéből is, de hát tudod, mit írt be.

237
00:32:49,990 --> 00:32:54,910
És akkor beleszóltam, mert láttam, hogy ne szújj bele, majd én tudom, hogy megcsinálom.

238
00:32:55,130 --> 00:32:57,530
Tehát kell hagyni a gyereket, hogy fejlődjön.

239
00:32:57,630 --> 00:33:04,590
Tehát van egy ilyen része is, hogy amikor testvérek bele akarnak szólni a másiknak az életébe, mert ő jobban tudja.

240
00:33:05,230 --> 00:33:17,910
Hagyni kell, hogy mindenki a saját sorsának kovácsa legyen, persze nem akkor, amikor bűncsinál, de az ilyen közömbös próbálkozásoknak, ha rajta csináljad, majd megtanulod, ez benne van.

241
00:33:20,690 --> 00:33:47,210
Most megint ugye ez a bölcsességre egy példa, az is, hogy azt tedd a másikkal, amit szeretnéd, hogy veled tegyenek, ez pedig egy nagyon őszinte belső vizsgálatot igényel, hogy ezt az ember el tudja képzelni, hogy először is kicserélem a szerepeket, hogy mi lenne, ha én lennék az ő helyében, ha ő lenne az én helyemben, és ha ezt csinál, akkor bajon ez hogy esne?

242
00:33:48,150 --> 00:34:08,310
Mert akkor sokkal kevesebb pletyka lenne, sokkal jobban megértenék egymást a testvérek, és nem piszkálnák egymást azok, akik esetleg szoktak ezt, hát tudom én tudok ilyeneket, mással ez nem fordul elő, tehát hogy...

243
00:34:08,310 --> 00:34:09,690
Nem jött le, hogy ez vicc, jó?

244
00:34:10,650 --> 00:34:12,710
Kedves hallgatók, tehát ezt értik.

245
00:34:14,250 --> 00:34:42,750
Az a helyzet, hogy ezt milyen át kell tudni érezni és gondolni, hogy különösen most itt szabad elkanyarodni egy kicsit, tehát ugye látunk ilyeneket, hogy alakul egy pár kapcsolat a gyülekezetben, és akkor vannak, akik rögtön ellendrukkerek, mert irigyek, mert nem, dehogy irigy, csak hát miért nem én?

246
00:34:45,110 --> 00:34:50,050
És ugye a vőlegény barátja örül, ezt mondja Jézus.

247
00:34:50,290 --> 00:34:50,750
Így van.

248
00:34:51,870 --> 00:35:00,090
Úgyhogy amit neked jól esne az ő helyébe, akkor úgy csináljad, hogy azt kapja tőled.

249
00:35:00,590 --> 00:35:03,530
Ha ehhez tudjuk tartani magunkat, akkor ez nagyon jó.

250
00:35:03,610 --> 00:35:21,970
Persze nem kényszerből, szívből, mert onnan indul, hogy ha őszintén szeretem, akkor jót kívánok neki, és örülök annak, hogy neki jó, és nyilván az a jó, ha én tudok örülni a másik örömének, a másik sikerének, akkor majd nekem hamarabb lesz sikerem.

251
00:35:22,070 --> 00:35:30,630
Ha mindig csak azt piszkálom, hogy de miért nem nekem, hát akkor lehet legyen, sokáig kell várni, vagy ha sikerül megszerezni, akkor nem lesz benne öröm.

252
00:35:30,810 --> 00:35:36,650
Így van, ehhez ott talán egy kulcskérdés az is, hogy nem kell annyira belemászni másiknak az életében.

253
00:35:36,650 --> 00:35:38,290
Nagyon jó, amit mondtál.

254
00:35:38,470 --> 00:35:55,410
Ugye előzetesen beszélgettünk erről a defenzív vezetési kérdésről, életvezetési kérdésről, amelyben visszatérő téma, hogy lehetőleg egyedül manőverezzünk, soha ne legyünk dúzottan a másiknak a közelébe.

255
00:35:56,050 --> 00:35:59,630
Ez az, amit most mondtál, hogy belemászni a másik életébe.

256
00:36:00,230 --> 00:36:06,870
Ha valaki nem tudta volna, akkor most elárulom ezt a nagy titkot, mindannyiunknak van hibája.

257
00:36:08,070 --> 00:36:13,650
És minél jobban megismersz valakit, annál jobban megismered a hibáit is.

258
00:36:14,270 --> 00:36:21,890
Ameddig idealizált a másik személye, addig ezek a hibák vagy nem jönnek elő, vagy nem tűnnek fel.

259
00:36:22,450 --> 00:36:42,890
De amikor egyre mélyebben és egyre szorosabban van a kapcsolat, akkor viszont fontos lenne, hogy a hibafelismerést megelőzze az irgalmasság, hogy akkor is testvérként tudjál nézni a másikra, ha rá fogsz jönni, hogy hű, hát ezt hibázni is tud.

260
00:36:43,470 --> 00:36:47,070
Igen, tudunk hibázni, de ez benne a csodálatos.

261
00:36:47,210 --> 00:36:49,510
Jézus meg azonnal kész megbocsátani.

262
00:36:50,010 --> 00:36:56,890
Csak olyan szív kell hozzá, egy feltétel, ez már a hiba és a bűn még ráadásul nem is ugyanaz, ugye?

263
00:36:57,430 --> 00:37:04,850
Tehát lehet hibázni úgy, hogy az ember nem követ el bűnt, mert kiöntötte a levest véletlenül az asztalra, ez önmagában nem bűn.

264
00:37:05,310 --> 00:37:11,310
Akkor bűn, hogyha ott volt a férjem keze is meg akartam forrázni, akkor már bűn.

265
00:37:11,790 --> 00:37:12,670
Ha akartam, érted?

266
00:37:12,670 --> 00:37:14,110
Igen, de hát csak nem.

267
00:37:14,830 --> 00:37:16,490
Na, ja, hogyha most...

268
00:37:17,650 --> 00:37:51,590
Nem tudom, miért pont ez jutott eszembe, lehet, hogy van valaki, akinek ez aktuális, majd lesz a hallgatók közül, de tehát, hogyha valamit szándékosan rosszul csinált valaki, de soha ne felejtsük el, hogy mindannyian belül be vagyunk határolva különböző múltból, érzésekből, információkból, tapasztalatokból, jövő motivumokkal, amelyek meghatározzák, hogy bizonyos helyzetben mit fogok tenni.

269
00:37:52,290 --> 00:37:56,150
És ezek olykor olyan reakciók,

270
00:37:56,150 --> 00:38:00,210
amelyek nem átgondoltak, és ha az embernek volna ideje

271
00:38:00,210 --> 00:38:03,350
átgondolni, akkor nem csinálná, vagy nem úgy csinálná,

272
00:38:04,090 --> 00:38:07,090
és hát bizony előfordul, most maradjunk egy egyszerű

273
00:38:07,090 --> 00:38:10,770
dolognál, ki csúszik valakinek a száján egy nem tiszta beszéd,

274
00:38:11,330 --> 00:38:16,410
vagy egy szitokszó, ettől még az illető nem kell,

275
00:38:16,550 --> 00:38:21,310
hogy elkárhozzon, csak nyilván a fejlődési irány az ő

276
00:38:21,310 --> 00:38:25,710
életében az legyen, hogy nem szitkozódik és nem trágárkodik,

277
00:38:26,370 --> 00:38:30,850
de ugyanakkor a barátja megdöbbenhet, hogy hát ez károm.

278
00:38:30,930 --> 00:38:32,210
Nem gondoltam volna.

279
00:38:32,390 --> 00:38:33,550
Igen, ez a jó.

280
00:38:33,990 --> 00:38:35,150
Hű, hát ezt nem gondoltam.

281
00:38:35,150 --> 00:38:36,890
Ezt aztán nem gondoltam volna.

282
00:38:38,870 --> 00:38:46,010
Én azt szoktam ilyenkor mondani, hogy a mit mondott csúnya szót, a mellett mond valamit.

283
00:38:46,530 --> 00:38:49,010
Tehát mondjuk, hogy ez nagyon.

284
00:38:50,110 --> 00:38:53,270
És akkor azt mondom, te, ez a nagyon, ez nagyon erős volt.

285
00:38:54,950 --> 00:38:56,470
És akkor hátra rájön.

286
00:38:56,750 --> 00:38:58,870
Abszolút rájön, és rögtön azt mondja, bocsi.

287
00:39:00,890 --> 00:39:09,050
És ugye ennek még van egy súlyosabb fajtája, amikor az ember azt mondja, nem gondoltam volna, és még el is mondja pár embernek, hogy na, képzeld.

288
00:39:09,190 --> 00:39:13,670
Na, és akkor itt jön ez, hogy ha te rólad elmondanák, akkor az jó lesne?

289
00:39:14,870 --> 00:39:19,570
Én most már itt rögtön megkulpázhatok, mert az előbb elmondtam néhány esetet.

290
00:39:21,250 --> 00:39:22,050
Névnélkül.

291
00:39:22,290 --> 00:39:23,010
Szerencsére.

292
00:39:24,290 --> 00:39:25,090
Igen.

293
00:39:25,330 --> 00:39:29,810
És akkor ebből a defenzív vezetésből mit tudunk még tanulni a testvegély kapcsolatokra?

294
00:39:29,830 --> 00:39:30,610
Nagyon sokat.

295
00:39:31,170 --> 00:39:45,130
Tehát ugye először is, ugye sokan tudják, hogy én a közlekedésből, autóvezetés tanításából, biztonsági iránti elkötelezettségből fakadóan érintett vagyok ebbe a dologba.

296
00:39:45,620 --> 00:40:00,310
Ugye van ez a bizonyos klasszikus defenzív vezetés, amelyiknek három alapszabálya van, ami úgy kezdődik, hogy a tilosad soha, a kötelezőt mindig, olykor még a megengedettet se.

297
00:40:01,150 --> 00:40:17,570
Hát, hogy a tilosad soha, ugye persze mondja, valaki nem vagyunk a törvény alatt, ez igaz, de mégis igazándiból, ha a szeretet alatt vagyunk, sem fogjuk megsérteni a tízparancsolatot, maradjunk, és nem többe, csak ennyibe.

298
00:40:18,670 --> 00:40:29,830
Tehát, ha valami olyasmi van, hogy ne ülj, ne paráznál, hogy se többi ne lopj, akkor most lehet magyarázni, hogy a szeretet alapján, itt most más a helyzet, de az ülés, az ülés.

299
00:40:30,730 --> 00:40:33,510
A paráznosság, paráznosság, a lopás, lopás.

300
00:40:37,030 --> 00:40:40,570
A kötelezőt mindig, tehát most mi a kötelező?

301
00:40:40,570 --> 00:40:42,230
Kereszténynek mi a kötelező?

302
00:40:42,310 --> 00:40:45,830
Hát alapvetően ez, amit az előbb mondtunk, a szeretet parancsa.

303
00:40:46,730 --> 00:40:55,030
Hogy szeresd az urat, a te istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, minden erődből, szerest fele barátodat, mint magadat.

304
00:40:55,530 --> 00:41:12,270
Ha ez a kettő megvan, akkor tulajdonképpen már valakinek nem sok bolya van, mert az, hogy Jézus is azt mondta, hogy ezen áll a törvény, és a proféták, és utána jön, hogy olykor még a megengedettet se.

305
00:41:14,090 --> 00:41:21,970
Vagyis van olyan helyzet, amikor valamit megtehetnék, de azért nem teszem meg, hogy másnak ebből baja ne legyen.

306
00:41:22,710 --> 00:41:40,750
Mondjuk tipikus esete az, hogy te erős vagy, mondja Pál, a korintusi levélben, és megehetnéd a hús, de ha valaki arról van meggyőződve, hogy neki nem szabad hús tenni, nem azért, mert neked nem szabad, hanem az ő gyenge hite miatt ne edd meg, hogy ne legyen ebből botrány.

307
00:41:40,870 --> 00:41:50,230
Tehát még olykor a megengedettet se tesszük, nem azért, mert hülye nagyon félünk, hanem azért, hogy más embernek a hitébe csorba ne legyen.

308
00:41:50,430 --> 00:41:52,150
Tehát másokat segítünk ezzel.

309
00:41:53,010 --> 00:41:53,370
Pont.

310
00:41:54,090 --> 00:42:04,850
És van tíz tétel, amit most nem akarok mindent felsorolni, de az egyik, az egyedül működni, és megfelelő távolságot tartani.

311
00:42:04,970 --> 00:42:15,370
Tehát hogy az a fajta összeforrás testvérek között, ami már fontosabbá teszi a testvért az úrnál, az nem egészséges.

312
00:42:16,390 --> 00:42:21,150
Tehát ezek az úgynevezett ilyen csoportkapcsolatok,

313
00:42:21,250 --> 00:42:26,290
amelyekben a csoport egy önálló egységé válik,

314
00:42:26,290 --> 00:42:30,890
úgy is mondhatnám, hogy klikké válik, és ugye már az a fontos,

315
00:42:30,950 --> 00:42:35,310
hogy most elmenjünk kirándulni, és ott hogy érezzük magunkat,

316
00:42:35,370 --> 00:42:39,590
meg hogy az X majd viccelődni fog az Y, meg majd valamit trükköt

317
00:42:39,590 --> 00:42:42,050
ott bemutat, meg majd fölmászik, meg leugrik,

318
00:42:42,590 --> 00:42:46,470
és akkor ezt mi élvezzük, semmi gond, ha ez megtörténik egyszer,

319
00:42:46,550 --> 00:42:52,530
de ha ez válik fontosabbá mindennél, akkor ez bálványán ő teki magát.

320
00:42:53,210 --> 00:43:08,830
És ezért mondhatjuk azt, hogy az egyedül manőverezni, egyedül működni, az fontos, hogy minden embernek az egyéni kapcsolata Istennel az előrébb legyen, mint ezek a társas kapcsolatok.

321
00:43:10,070 --> 00:43:10,990
Mert ez a cél.

322
00:43:11,590 --> 00:43:25,510
Ugye az új szövetségre vonatkozó profétai ígéretben, a Jeremias 31-ben azt mondja, hogy, és nem tanítja senki az atyafiát, mert mindjárt az úrtól tanítottak lesznek.

323
00:43:25,610 --> 00:43:36,170
Tehát az új szövetségnek, a kereszténységnek az egy fontos célja, feladata, hogy az emberek közvetlen kapcsolatba kerüljenek Istennel.

324
00:43:37,550 --> 00:43:42,010
Ugye a régi menetben a paphoz kellett vinni mindent.

325
00:43:42,010 --> 00:43:45,770
Ő áldozott, ő beszélt, ő közvetített.

326
00:43:46,350 --> 00:44:07,870
Amikor Jézus Krisztus kereszthalála bekövetkezett, a kárpit meghasadta fölétől az aljáig, vagyis Istentől eredő a hasadás, a hasadás több értelme van, de a megnyílását jelenti a Szentek-Szentjének, vagyis most már belehet menni az Istennel közvetlen kapcsolatba lépni.

327
00:44:07,870 --> 00:44:15,410
És ez az új szövetségnek egy nagyon fontos része, hogy az emberek közvetlenül kerüljenek kapcsolatba Istennel.

328
00:44:16,270 --> 00:44:16,650
Jó?

329
00:44:16,990 --> 00:44:23,530
Tehát ezért az egyedülműködés, egyedülmozgás, és fontos része az életvitelnek.

330
00:44:24,050 --> 00:44:25,670
Van abban még olyan is,

331
00:44:25,950 --> 00:44:33,890
hogy látni és láttatni, tehát hogy vagy a mozgásunkkal

332
00:44:33,890 --> 00:44:37,950
és a tevékenységünkkel is nyilvánvalóvá tenni,

333
00:44:38,030 --> 00:44:41,490
hogy milyen irányba mozgunk, mit fogunk csinálni,

334
00:44:42,170 --> 00:44:48,770
ez a gyölekezetben való mozgásra, illetve az ott kapcsolattartásra

335
00:44:48,770 --> 00:44:52,290
is érvényes, hogy ne legyenek félreérthető,

336
00:44:52,370 --> 00:44:56,910
vagy félrecsúsztatható, értelmezhető mozgások,

337
00:44:56,970 --> 00:44:59,510
hogy én most ide megyek, én most azt csinálom,

338
00:45:00,890 --> 00:45:05,370
van ilyen, találkoztam ilyennel, ó, hát ez nekem kevés,

339
00:45:05,510 --> 00:45:07,750
én most átmegyek a másik gyölekezetbe.

340
00:45:09,310 --> 00:45:16,530
Most ha valaki, semmi gond, lehet ilyet érezni, hogy valakinek kevés, csak nem kell ezt hirdetni.

341
00:45:16,810 --> 00:45:22,090
Akkor fogd magad, azt menjél, különösen ne azért, mert olykor még a megengedettet sem.

342
00:45:22,250 --> 00:45:24,870
És még egyet hadd mondjak, nem tudom az idővel, hogy állunk.

343
00:45:24,870 --> 00:45:26,630
Igen, az lassan lejár majd az.

344
00:45:27,070 --> 00:45:38,110
Még egyet, ami ilyen kora, különösen az ilyen konferenciákon nagyon aktuális, hogy azt mondja, soha ne legyünk szükségtelenül útban.

345
00:45:38,670 --> 00:45:42,670
Ez érvényes a természetes testi mozgásra.

346
00:45:43,290 --> 00:46:04,930
Szoktam mondani a kedves fiataltestvéreknek, amikor a csarnok legszűkebb helyén megállnak, hogy ott találkozanak, és megbeszéljük a legfontosabb dolgaikat, amik nekik fontosak, csak nem veszik észre, hogy emiatt még százan lassabban tudnak haladni, és ha ők nem ott állnának, hanem három lépéssel odébb, akkor teljesen jól működne a közlekedés.

347
00:46:05,610 --> 00:46:32,530
Ez a természetes szintje, de van olyan, aki valaki lelki módon áll útban, vagy szellemi módon áll útban, mert nem úgy imádkozik, vagy nem az a motiváció, nem veszi észre, hogy mi az Isten akarata, és elkezd olyan dolgokkal foglalkozni, olyanokért imádkozni, ami akadályozza az Isten tervének a megvalósulását.

348
00:46:33,670 --> 00:46:35,170
Így is lehet útban lenni.

349
00:46:37,730 --> 00:46:39,470
Ez legyen a végszónk?

350
00:46:39,750 --> 00:46:49,390
Hát nem, az legyen a végszó, hogy ne legyél szükségtelenül útban, hanem mindig segítsd a többieket, hogy jól tudjanak haladni a szeretet medrében.

351
00:46:49,950 --> 00:46:50,550
Így legyen.

352
00:46:50,790 --> 00:46:57,030
Arról beszélgettünk az elmúlt órában, hogy hogyan forgulódjunk, hogy Krisztus testében, hogy áldást tudjunk jelenteni a közösség számára.

353
00:46:57,510 --> 00:47:03,830
Vendégemnek köszönöm, hogy itt volt és segített ebben a témában, Kis István, a Híd gyülekezetel elkész, és a Tikva szolgálat vezetője.

354
00:47:03,890 --> 00:47:08,890
Köszönöm, hogy itt lehettem, és köszönöm, hogy meghallgattátok, Isten áljon benneteket.

355
00:47:09,410 --> 00:47:16,890
Ezennel a középpontnak is vége szakad, de ne kapcsoljátok ki a rádiót, mert továbbra is nagyon érdekes műsorokkal várunk benneteket.

356
00:47:17,190 --> 00:47:31,530
A mai csapatunk, amely a középpontot létrehozta, Vánevódi, a szerkesztő, hírszerkesztő Süveges Eszter, technikus Kammer Jonathan, főszerkesztő Szobota Zoltán, zenei szerkesztőnk Jambor László és a műsorvezetőt Fekete Rita-t hallottátok.

357
00:47:31,610 --> 00:47:33,210
További jó rádiózást kívánok!

358
00:47:34,090 --> 00:47:35,910
Oh, happy day!

359
00:47:40,990 --> 00:47:45,110
Ez volt a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.