社区的人上门来问："大爷、大妈，您平时会点什么呀？"

很多老人第一反应是摆手：**"我哪会什么呀，就是做做饭、缝缝补补、修修家里的东西，不算什么本事。"**

您猜怎么着？这句话，恰恰是社区工作者最想接住的一句。

因为您说的这几样，在他们那儿有个专门的词，叫**"缺失的东西"**。他们缺的，就是这些您觉得"不算本事"的手艺。

**（核心）**

今天这期节目，我就想跟您说一句话：

**您觉得拿不出手的那点手艺，社区正到处找。**

**（一、您眼里"不算本事"的，恰恰是社区最缺的）**

先说个真事。

2025年1月，安徽芜湖鸠江区四褐山街道曹姑社区做了一件事：把社区里身怀理发、扎扫把、种花、缝补、摄影等手艺的十位老人请到一起，**正式聘他们做"社区主理人"，还颁了聘用证书**——然后依托"银龄"人才库，让这些老人给独居老人送服务。这是芜湖文明网当时报道的。

您注意这个名单：**扎扫把、种花、缝补。** 这些在老人自己眼里，可能都算不上"手艺"——"谁不会种个花啊""扫把谁不会扎"。但社区把它当宝贝一样颁证、建档、请出来。因为这些活，恰恰是居民最日常、最需要、又最没人在做的。

同样的例子还有不少：太原兴安社区的退休机电技术员郑常青，背个工具箱在楼栋间穿行，一年为居民免费修了百余件小家电，这是忻州日报报道的；内蒙古白云鄂博百灵社区的退休老党员高金锁，用一把螺丝刀、一台万用表，办起"金点亮工作室"，成了大家的"电器诊所"，这是白云鄂博矿区人民政府报道的；湖北枝江杨家垱社区六十九岁的王建艰，靠几十年电气机械经验，带着"老本行"志愿服务队，免费帮社区活动室清洗空调、风扇，这是中国枝江网站报道的；北京丰台万泉寺东社区七十岁的周月华，十多年来义务给邻里买菜、修电器、缝补衣物，这是北京市丰台区人民政府网站报道的。

您看，没有一件是"惊天动地"的大事，都是顺手、家常的活。可这些活，就是社区居民天天要用、又不容易解决的。**您觉得"拿不出手"，只是因为您干了几十年，觉得它太普通了。**

**（二、本事不一定是"老本行"，也可以是"现学的"）**

有的老人会说："我年轻时候就是个种地的、坐办公室的，没什么手艺可以拿出来。"这话也不一定对。

苏州望亭果园社区的许爱华，六十七岁。五十岁之前，她是个地地道道的农民，家里那几亩地至今还种着。五十岁之后，她一样样地开始学——舞蹈、二胡、钢琴、萨克斯。"刚开始学舞蹈，根本不会劈叉，"她说，"但我一直练，后来也就会了。"这是苏州文明网报道的。如今她是社区"敲门服务队"里公认的多面手。

**关键在这儿**：她不是本来就会，是愿意学、学出来了。社区需要的很多活，本身就不难——智能手机怎么用、微信怎么发照片、广场舞怎么编队——这些都是可以边做边学的。所以，**"我会不会"不是第一道门槛，"我愿不愿意搭把手"才是。** 手里有什么，就先拿什么出来；不会的，边干边学。

**（三、被人"请出来"，比自己"去报名"容易得多）**

还有一层，得替您说句实在话。很多老人不是不愿意，是不好意思主动去报名——"我一个老头子去凑什么热闹""人家会不会嫌我年纪大"。

**那就别等您自己开口。** 现在很多社区是"上门来请"的：大庆让胡路区创业一社区六十二岁的杨建华，退休后无所适从，是社区网格员引荐，让他成了社区公认的"修理能手"，在活动室里重拾人生价值，这是大庆网报道的；新乡诚城社区退休职工张保穗，退休后进了社区"诚美小匠便民工坊"，一边缝补衣物，一边教几位年轻宝妈缝婴儿小棉被，这是新乡网·平原晚报报道的。

**社区主动来请您，是把"我来报名"变成了"您来搭把手"**——这一步一变，心里那道坎就低多了。所以，要是社区上门问您"会点什么"，别急着摆手说"我不会"。

**（收尾）**

您会觉得"这不算本事"，只是因为它对您来说太熟了。会修个小家电、会缝缝补补、会理个发、会种花扎扫把、会烧一手好菜、会用手机——这些社区正到处找。芜湖把十位老手艺能人颁证请出来当"社区主理人"，就是因为这些活太缺人。

想搭把手，不用等自己想好"我够不够格"。三句话：别自己给自己打叉——您觉得平常的，可能就是别人群里的"网红活"；不会的可以现学——许爱华五十岁后才学舞蹈、二胡、钢琴；社区要是来敲门，别摆手——被人请出来，比自己报名容易。

**您那点手艺，别烂在手里。社区缺的，就是它。**

**（多说一句实在话）**

最后，我想跟您说几句实在话。

这一篇不是研究结论，是从一批基层做法和报道里归纳的，有几点得说清楚。

**手艺的价值是被社区"用起来"才显现的，不是说每个老人身上都藏着"绝活"。** 有些老人确实身体不好、也确实不想参与——**这是权利，不该被"你还有用"这句话去推着走。**

还有一条边界：**"社区请你帮忙"和"社区把活摊给你"是两回事。请，是给名分、给支持、让您自愿；摊，是把本该有人干的活推给老人。这两者必须分开。**

再说局限性：本文案例全部来自官方与媒体报道，是"被请出来并且做成了"的那一批老人——那些被问了、摆手拒绝、或者做了几个月又退出的老人，不会出现在报道里，所以天然有"幸存者偏差"。还有一点：**城乡差别很大**，报道里的社区多有网格员、社工站托底，很多农村地区没有这套人手，老人就算有手艺，也没人来"请"。

我把这些话说在前头，不是想让您别搭把手，只是不想拿几个漂亮的例子，糊弄您说这事一学就灵。

**但有一条是确定的：您那点"不算本事"的手艺，真有人在等着用。**

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