1
00:00:02,340 --> 00:00:06,780
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,220 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,220 --> 00:00:11,960
Happy Day!

4
00:00:16,940 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás.

5
00:00:19,920 --> 00:00:22,920
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét, most a Hit Rádióba.

6
00:00:24,240 --> 00:01:03,040
Mondjuk közösen, hogy hiszem, hogy Jézus Kisztus feltámadott a halálból, és felült a mennyegbe, és ő a királyok királya, uraknak az ura, ő az Alfa és az Omega, a halottaknak az elsőszülöttje, ő az én megváltom, ő az én szabadítom, ő az én gyógyítom, aki testében vitte fel a bűneimet a Golgothai keresztfára, és oda szegesztette, és eltöröltette a vádiratot én ellenem.

7
00:01:03,680 --> 00:01:10,700
Ezért hiszem, hogy Jézus Kisztus vérébe vetett hitáltal bűnbocsánatom van.

8
00:01:12,060 --> 00:01:31,420
Hiszek Jézus vérében, amely megváltott engemet a sátának a hatalmából, a romlott természetemtől, atyáimtól örökölt hiába aló életből, se jelen való gonosz világból, hogy ne a bűnnek, hanem Isten igazságának éljek.

9
00:01:31,840 --> 00:01:41,660
Ezért a mai napon is oda áldozom a szivemet, lelkemet, testemet az igazság fegyveréül, hogy Isten szelleme használjon engemet.

10
00:01:42,360 --> 00:01:55,940
Mert hiszem, hogy az új szövetség a Szent Szellemnek a szolgálata, és a szellem szolgálata sokkal dicsőségesebb, mint a kárhoztatásnak, a halálnak a szolgálata.

11
00:01:57,180 --> 00:02:08,539
És hiszem, hogy a Szentlélek az, aki megváltoztat engemet dicsőségről, dicsőségre, és kirajzolja bennem Krisztusnak a képmását.

12
00:02:09,080 --> 00:02:19,540
És ezért hiszem, hogy azt a jó munkát, amit Isten szelleme elkezdett bennem, az be is fogja fejezni az ő dicsőséges napjára.

13
00:02:20,160 --> 00:02:29,520
Ezért várom az Urat, hogy sömör és szeplő nélkül dicsőségben lássam meg Őt.

14
00:02:30,000 --> 00:02:30,920
Hallelujah!

15
00:02:31,560 --> 00:02:32,520
Hallelujah!

16
00:02:33,360 --> 00:02:34,060
Hallelujah!

17
00:02:34,740 --> 00:02:35,640
Amen!

18
00:02:36,660 --> 00:02:38,580
Dicsőség Istennek!

19
00:02:47,760 --> 00:02:52,380
Következik a Szentírás egyszerű fordítása Diószegi Dávid tolmácsolásában.

20
00:02:54,320 --> 00:02:55,720
Krónikák második könyve.

21
00:02:56,680 --> 00:02:57,520
Huszadik rész.

22
00:02:58,380 --> 00:03:04,320
Azután hadjáratot indítottak József át ellen a moábiak, az ammoniak és velük együtt a meóniak egy része is.

23
00:03:05,560 --> 00:03:08,060
Hírnök érkezett és jelentette József átnak.

24
00:03:08,860 --> 00:03:13,100
Óriási hadseregvonul ellened Edon felől, a Holtenger túlsó oldaláról.

25
00:03:13,520 --> 00:03:16,400
Már Hacetón támár, vagyis engedi közelében járnak.

26
00:03:17,040 --> 00:03:22,580
József átott félelem fogta el és elhatározta, hogy ebben a helyzetben az örökkévalót fogja keresni.

27
00:03:23,440 --> 00:03:26,400
Ezért böjtött hirdetett egész országában, Júdában.

28
00:03:27,140 --> 00:03:37,280
Össze is gyűltek az emberek egész Júdából és annak minden városából Jeruzsálemben az örökkévalót templomának udvara előtt, hogy az örökkévalót keressék és tőle kérjenek segítséget.

29
00:03:37,940 --> 00:03:44,280
József át király pedig felállt a Júdából és az örös Jeruzsálemből összegyűlt sokaság közepén és hangos szóval így imádkozott.

30
00:03:45,360 --> 00:03:47,380
Örökkévaló, őseink istene!

31
00:03:48,040 --> 00:03:52,780
Nem te vagy-e a mennyi istene, aki uralkodsz a nemzetek minden országa fölött?

32
00:03:54,020 --> 00:03:57,360
Kezed oly erős és hatalmas, hogy senki sem állhat ellened.

33
00:03:58,100 --> 00:04:02,780
Nem te vagy-e, aki a föld korábbi lakosait kiűzted néped, Izrael elől?

34
00:04:03,980 --> 00:04:08,000
Nem te adtad ezt a földet örökre a barátod, Ábrahám utódainak?

35
00:04:08,000 --> 00:04:32,820
Izrael azóta itt lakik és itt építette fel nevednek ezt a templomot, amelyről te mondtad, hogyha majd bármiféle csapás ér bennünket, háború, ítélet, betegség, éhinség és megállunk jelenlétedben, egy templom előtt, mert neved benne lakik és nyomorúságunkban hozzád kiáltunk segítségért, akkor meghallgatsz és megmentesz bennünket.

36
00:04:34,060 --> 00:04:38,980
És most itt vannak ezek az Ammoniak, Moábiak és a Szér hegyvidékén lakó népek.

37
00:04:39,940 --> 00:04:40,620
Örökkévaló!

38
00:04:41,480 --> 00:04:48,500
Te nem engedted, hogy az ő földjükre lépjen Izrael, amikor Egyiptomból kivonult, hanem kikerülte és nem pusztította el őket.

39
00:04:49,260 --> 00:04:59,360
Lásd meg örökkévaló, hogy ezek a népek most azzal viszonozzák ezt, hogy ellenünk támadnak és ki akarnak bennünket űzni a te birtokodról, amelyet nekünk adtál örökségül.

40
00:05:00,560 --> 00:05:04,340
Istenünk, elnézed ezt és nem ítéled meg őket?

41
00:05:04,340 --> 00:05:09,700
Mert nincs erőnk, hogy szembeszálljunk ezzel a nagy hadsereggel, amely megtámadott bennünket.

42
00:05:11,080 --> 00:05:14,000
Nem tudjuk, mit tegyünk, csak rád nézünk.

43
00:05:14,860 --> 00:05:21,620
Júda egész népe ott állt az örökkévaló előtt, kicsünyeikkel, feleségeikkel és gyermekeikkel együtt.

44
00:05:22,540 --> 00:05:26,760
Akkor az örökkévaló szelleme rászállt Jahazielre, aki az összegyűltek között állt.

45
00:05:27,440 --> 00:05:37,160
Jahaziel Zechariahú fia volt, aki Benája fia, aki Jeiel fia, aki Matanyá fia, József egyik fia volt és a léviták közé tartozott.

46
00:05:38,040 --> 00:05:39,380
Jahaziel ezt mondta.

47
00:05:40,600 --> 00:05:44,740
Figyeljetek, Júda és Jeruzsálem lakói, és te is, József ált király!

48
00:05:45,480 --> 00:05:55,220
Ezt mondja nektek az örökkévaló, ne rémüljetek meg, se ne féljetek ettől a nagy sokaságtól, mert ez nem a ti harcotok, hanem Istené.

49
00:05:56,200 --> 00:06:04,400
Holnap vonuljatok ellenük, ők majd a Cíc hágún jönnek föl, és a Jeruel puszta előtt a patakföld végén találkoztok velük.

50
00:06:05,180 --> 00:06:12,780
Nektek nem is kell harcolnotok ellenük, csak álljatok meg a helyeteken és nézzétek, hogyan szabadít meg az örökkévaló benneteket.

51
00:06:14,000 --> 00:06:18,020
Júda és Jeruzsálem, ne rémüljetek meg, se ne féljetek.

52
00:06:18,720 --> 00:06:22,200
Holnap menjetek ellenük, mert az örökkévaló veletek van.

53
00:06:23,560 --> 00:06:26,760
Ekkor József át egészen a földig hajolt az örökkévaló előtt.

54
00:06:27,760 --> 00:06:33,740
Azután Júda, meg Jeruzsálem népe is földre borult az örökkévaló előtt, és úgy imádták az örökkévalót.

55
00:06:34,540 --> 00:06:41,280
Akkor a keháti és kóráhi léviták fölálltak, és hangos ének szóval dicsérték az örökkévalót, Izraelistenét.

56
00:06:42,380 --> 00:06:45,900
Másnap korán reggel elindultak, és Téko a pusztájára vonultak.

57
00:06:46,980 --> 00:06:49,680
Ott József át a serege elé állt, és ezt mondta.

58
00:06:51,640 --> 00:06:54,460
Hallgassatok rám, Júda és Jeruzsálem népe!

59
00:06:55,280 --> 00:07:00,080
Higgyetek az örökkévalóban, Istenetekben, hogy erősen megtudjatok állni!

60
00:07:01,060 --> 00:07:04,480
Higgyetek az örökkévaló profétáinak, hogy győzzetek!

61
00:07:05,560 --> 00:07:15,020
Miután így biztatta a népet, József át előszólította az énekeseket, hogy énekeljenek az örökkévalónak, és dicsérjék őt szentségért és dicsőségért.

62
00:07:15,820 --> 00:07:18,980
Odaállította őket a seregélére, hogy előttük vonuljanak.

63
00:07:19,760 --> 00:07:20,660
Ezt énekelték.

64
00:07:21,580 --> 00:07:25,840
Dicsérjétek az örökkévalót, mert hűséges szeretete örökké tart!

65
00:07:26,800 --> 00:07:38,740
Ahogy elkezdték az újongást és a dicséretet, az örökkévaló csapdába csalta az ammoniakat, moábiakat és a szeirieket, akik Júdát megtámadták, és mindannyian vereséget szenvedtek.

66
00:07:39,740 --> 00:07:45,200
Ugyanis előbb az ammoniak és a moábiak támadtak rá a szeiriekre, és teljesen elpusztították őket.

67
00:07:46,140 --> 00:07:52,940
Majd miután a szeirieket egyesült erővel megverték, egymás ellen fordultak, és kölcsönösen elpusztították egymást.

68
00:07:53,760 --> 00:08:02,720
Amikor Júda serege a csatatérre érkezett, és a sziklákról körülnézett, hogy lássák hol az ellenség, már csak a rengeteg halottat látták szanaszét heverni a földön.

69
00:08:03,500 --> 00:08:05,840
Senki sem maradt életben az ellenséges seregből.

70
00:08:06,580 --> 00:08:09,340
Akkor Józsefát és serege rengeteg zsákmányt gyűjtött.

71
00:08:10,340 --> 00:08:13,480
Az elesetteken tömérdek értékes fegyvert és kincset találtak.

72
00:08:14,180 --> 00:08:15,860
Sok házi állatot is zsákmányoltak.

73
00:08:16,620 --> 00:08:19,920
Annyi mindent összegyűjtöttek, hogy nem is tudták mindent magukkal vinni.

74
00:08:20,740 --> 00:08:24,280
Három napig csak azzal foglalkoztak, hogy gyűjtögették a zsákmányt.

75
00:08:25,380 --> 00:08:34,000
A negyedik napon az egész sereg összegyűlt a Hálaadás völgyben, ahol nagy hálaadó ünnepet tartottak, dicsérték és áldották az örökkévalót a nagy győzelemért.

76
00:08:34,900 --> 00:08:38,179
Ezért azt a helyet a mai napig Hálaadás völgyének nevezik.

77
00:08:39,360 --> 00:08:44,860
Azután Józsefát vezetésével Júda és Jeruzsálem népe nagy örömmel mind visszatért Jeruzsálembe.

78
00:08:45,760 --> 00:08:49,800
Az örökkévaló megszabadította őket ellenségeiktől, ezért örvendeztek.

79
00:08:49,800 --> 00:08:56,000
Jeruzsálembe érkezve az örökkévaló templomához vonultak hárfákkal, lantokkal és trombitákkal.

80
00:08:56,660 --> 00:09:04,820
A környezi országok népeit Istentől való félelem kerítette hatalmába, amikor meghallották, hogy az örökkévaló magaharcolt Izrál ellenségeivel.

81
00:09:05,980 --> 00:09:11,820
Ezért Józsefát uralkodása alatt békességben élt az ország, mert Isten köröskörül nyugalmat adott nekik.

82
00:09:12,740 --> 00:09:20,220
Így uralkodott Józsefát Júda országában, amikor király lett, 35 éves volt és 25 évig uralkodott Jeruzsálemben.

83
00:09:21,100 --> 00:09:23,780
Anyja neve Azubá volt, sírhi lejánya.

84
00:09:24,380 --> 00:09:27,160
Józsefát azt tette, amit az örökkévaló helyes el.

85
00:09:27,800 --> 00:09:31,200
Nem tért le arról az útról, amelyen apja, ászák király is járt.

86
00:09:31,920 --> 00:09:36,880
De a magaslatokat még nem rombolták le, mert a nép nem követte ősei Istenét teljes szívvel.

87
00:09:37,700 --> 00:09:47,020
Józsefát egyéb tettei, az elsőtől az utolsóig megvannak írva Jéhónak, Hanáni fiának a feljegyzéseiben, amelyek Izrael királyainak könyvében találhatók.

88
00:09:47,800 --> 00:09:54,900
Ezek után Józsefát, Júda királya közös vállalkozásba kezdett Ahazjával, Izrael királyával, aki sok bűnt követett el.

89
00:09:56,000 --> 00:09:59,900
Közösen építettek hajókat Eciongeberben, hogy azokat Tárziszba küldjék.

90
00:10:01,000 --> 00:10:05,380
Azonban a márésai Eliezer, Dóda Váhú fia ezt profitálta Józsefátnak.

91
00:10:06,200 --> 00:10:10,880
Mivel összefogtál Ahazjával, az örökkévaló elpusztítja a munkádat.

92
00:10:10,880 --> 00:10:15,680
A hajók valóban összetörtek, és soha nem érkeztek meg Tárziszba.

93
00:10:27,020 --> 00:10:33,420
A Szelgálati ajándékokról a következőt mondja az egykorintus belérkezét levél 12.

94
00:10:33,820 --> 00:10:35,980
fejezete, illetve a felolvasott 4.

95
00:10:36,240 --> 00:10:40,200
fejezete, hogy az Isten rendeli, és Jézus Kisztus adja.

96
00:10:43,200 --> 00:10:54,400
Ezek nem szellemi ajándékok, de nyilvánvalóan ezek a személyeket a Szentlélek ugyanúgy, mint a hívőket is felruházhatja, különösen, hogy nyitottak rá a szellemi ajándékokra.

97
00:10:54,520 --> 00:10:59,120
De ezeknek az emberekről úgy lehet megismerni, hogy a személyiségükben van valami, ami más.

98
00:10:59,220 --> 00:11:02,680
Tehát a személyiségükben van beoltva ez az ajándék.

99
00:11:02,780 --> 00:11:09,120
Tehát ezt nem úgy kapják menet közben, mint a szellemnek az ajándékai, hanem ez be van oltva a személyiségükben.

100
00:11:09,120 --> 00:11:16,040
Az igazi apostoloknál ugyanez van, az igazi profétáknál ugyanez van, az igazi tanítóknál ugyanez van.

101
00:11:16,200 --> 00:11:23,140
Nem tudja az ember akármilyen nagy tudást tud szerezni, nem tud egy úgymond tipikus, egyértelműen tanító lenni.

102
00:11:23,560 --> 00:11:25,460
Erre születni kell igazából a jót.

103
00:11:25,520 --> 00:11:36,820
Meg lehet nyilván mindenkinek egy olyan ismerett anyagot szerezni, hogy tud tanítani, de egészen más, mint valaki ezt a tiszséget kapja Istentől, hogy egyszerűen ez egy tanító ember.

104
00:11:36,820 --> 00:11:53,880
Ugyanúgy az evangélistával kapcsolatosan, hogy meg lehet tanulni evangélizálni, el lehet vezetni minden hívőnek Jézus Kisztus az embereket, de egészen más, amikor egy emberbe Isten beoltja a személyiségébe ezt az ajándékot, hogy evangélista.

105
00:11:54,140 --> 00:11:59,060
Tehát amikor valakiben szolgálati ajándék van, annak a személyiségéből állhat ki.

106
00:11:59,180 --> 00:12:04,020
Persze el lehet veszíteni, vagy alaki engedetlen és nem tud beállni ebbe szolgálatba.

107
00:12:04,020 --> 00:12:08,300
Tehát ezeket nevezzük igazából mi karizmatikus embereknek.

108
00:12:08,640 --> 00:12:24,240
Most nem a szertélek ajándékai értelemben, hanem eleve úgy, hogy a fogantatáskora szellemükben Isten valamit belehelyezett, ugyanúgy ahogy Jeremiás mondja, szolgálatával kapcsolatosan, hogy már az anyámnak a méhében ismert engem.

109
00:12:24,440 --> 00:12:32,420
Tehát ugyanez Mózesre, ugyanez Illig, tehát az Ószövetségben ugyanezt látjuk Isten embereinél, hogy ezeket nem lehet utánozni.

110
00:12:32,420 --> 00:12:45,600
Nagyon sokszor utánozzák persze az emberek, rendben van, el is lehet érni egy szinten, de ezek az emberek mégis egészen más emberek, nem felsőbbrendűek, hanem olyan feladatuk van, amit el kell végezni nekik.

111
00:12:45,720 --> 00:12:49,740
És különösen az apostoloknál látjuk ilyen személyet.

112
00:12:50,160 --> 00:13:13,180
Volt például Pál apostol, aki hát akárhogy is harcolt Jézus Kiszus ellen, az egyház ellen, mindent elkövetett, hogy ellentétes oldalra kerüljön, de mégsem tudott benekülni Istentől, mert maga az Úr jelent meg, és pofoszta vissza arra helyre, amit már az Isten kielődt neki az örökké valóságban, mielőtt ő megfogantatott volna.

113
00:13:13,300 --> 00:13:17,020
Tehát a szolgálti ajándékokról erről beszélünk, és ilyenek vannak.

114
00:13:17,380 --> 00:13:21,600
Tehát ilyeneken nem lehet megtanulni, nem az iskolában képzik őket.

115
00:13:21,740 --> 00:13:31,120
Nyilván a képzés serkentőleg hat a bennük lévő tehetségre, talentumra, de alapvetően nem a képzés hozza létre bennünk a képességet.

116
00:13:31,480 --> 00:13:38,040
Ez egy kulcspontos dolog, és nem is a szentlélek karizmája hozza létre, hanem ez eleve már bennünk van.

117
00:13:38,760 --> 00:13:45,640
Természetesen a szentlélekkel való betöltekezés és a fölkenetés, az aztán tud egy nagy áttörést adni.

118
00:13:45,900 --> 00:13:50,240
Tehát a szellemi ajándékokkal kapcsolatosan Isten adja, Jézus Kiszus adja.

119
00:13:57,220 --> 00:14:15,680
Klasszikus klasszikus irodalom legjavából Hangos könyv Ám azon a nyáron beleütköztünk egy másféle ellenállásba is, ami ráadásul onnan ért bennünket, ahonnan Róz és én a legkevésbé számítottunk rá.

120
00:14:16,720 --> 00:14:18,220
A Glastreeti gyülekezetből.

121
00:14:19,680 --> 00:14:30,100
Eleinte úgy tűnt, a gyülekezet vezetői jó szemmel nézik ezeket a vasárnap délutáni kirándulásokat, a fiatalok nyári szeszélyeként tekintettek rá.

122
00:14:30,840 --> 00:14:37,120
Ám, ahogy tovább folytattuk az összejöveteleket, az idősebbek tiltakozni kezdtek.

123
00:14:38,340 --> 00:14:44,440
Egy augusztusi vasárnap délelőttjén egy idősebb férfi szólalt fel az egész közösség nevében.

124
00:14:45,960 --> 00:14:53,000
Felállt az első patcsorból, és arra figyelmeztetett, hagyjuk abba, amit elkezdtünk a Lincoln Parkban.

125
00:14:53,000 --> 00:15:00,120
Ez nem helyes, jelentette ki, miközben hosszú ősz szakállal remegett a felindultságtól.

126
00:15:01,260 --> 00:15:04,200
Ez nem örményes.

127
00:15:05,800 --> 00:15:07,420
Azonnal tudtam, hogy igaza van.

128
00:15:08,540 --> 00:15:22,080
Magam ellé képzeltem örményországot, azt a piciny, több évszázados múltú hegyvidéki országot, amely a hódítások és mészárlások közepette is az egyetlen igazsághoz ragaszkodott.

129
00:15:23,140 --> 00:15:33,720
Azt az országot, amely mindig nagyobb, erősebb, hitetlen nemzetekkel volt körülvéve, erejét pedig a befelé fordulásnak köszönhetően őrizte meg.

130
00:15:34,560 --> 00:15:42,420
Ha Rózt és engem most arra kérnének, hogy forduljunk kifelé, azt javarészt magunkra hagyva kellene megtennünk.

131
00:15:43,360 --> 00:15:49,000
Életünkben először konfliktus helyzetben találtuk magunkat a szüleink generációjával.

132
00:15:50,440 --> 00:16:02,140
Azonban a világ, ahogy azon a nyáron a Lincoln Parkban leterített pokrócok erdejét szemléltük, sokkal nagyobb helynek látszott, mint ami ennek korábban gondoltuk.

133
00:16:03,120 --> 00:16:07,860
És ugyanakkor sokkal, de sokkal magányosabbnak is.

134
00:16:09,500 --> 00:16:18,420
Szeptemberben hűvösebbre fordult az idő, és a parkot is egyre kevesebben látogatták, ezért beszüntettük az összejöveteleket.

135
00:16:19,000 --> 00:16:28,060
A tejgazdaság amúgyis egyre több időmet foglalta le, mivel egy újfajta stratégiabevezetésén dolgoztam a tejértékesítésben.

136
00:16:28,860 --> 00:16:38,380
Miért ne lehetne tejivót nyitni az autósok számára, az autópálya mellett, a bizalom háromra keresztelt tehenészetünk közvetlen közelében?

137
00:16:38,940 --> 00:16:40,180
Kérdeztem magamtól.

138
00:16:41,260 --> 00:16:50,460
Így ugyanis a házhozszállításhoz vagy az üzletekben történő értékesítéshez képest jelentősen olcsóban árusíthatnánk az üveges tejet.

139
00:16:51,280 --> 00:16:59,820
Hogy ötletünket a nyilvánosság tudtára adjuk, nagyszabású, nyitó ünnepséget tartottunk, nagy felhajtás kíséretében.

140
00:17:01,360 --> 00:17:09,740
Hirdetéseket adtunk fel az újságokban, közleményeket fizettünk elő a rádióban, és szórólapokat dobtunk a postaládákba.

141
00:17:10,640 --> 00:17:17,980
A tejüzemnél pedig hirdetőtáblákat helyeztünk el, szólt a zene, és közismert előadók léptek fel.

142
00:17:18,760 --> 00:17:24,000
Az üzlet nagy sikerrel indult be, és ezen az úton is haladt tovább.

143
00:17:25,420 --> 00:17:31,760
Rögtön álmodozni kezdtem egy ilyen elárusító helyekből álló üzletláncról Serta, Kaliforniában.

144
00:17:32,480 --> 00:17:34,620
Ez igazán gazdaggá tenne minket.

145
00:17:36,020 --> 00:17:42,880
Ám a Shakarian vagyon legmámorítóbb lehetősége az új malomüzemünkkel állt kapcsolatban.

146
00:17:43,920 --> 00:17:51,640
Akkor még mit sem sejtettem arról, hogy ez a helyzet egyúttal egy időzített bombát is rejt magában.

147
00:17:52,780 --> 00:18:01,280
A malomiparba való bekerülés csupán a tejgazdálkodás területén elért növekedés természetes velejárójának tűnt.

148
00:18:02,620 --> 00:18:09,000
Egy tejelő tehén kilenc kiló gabonát és tizenhárom kiló szénát eszik naponta.

149
00:18:09,000 --> 00:18:24,980
Ha ezt megszorozzuk háromezer tehénnál, mert ugyebár ez a létszám volt a reménybeli célkitűzésünk, azt kapjuk, hogy a napi széna és gabona fogyasztás eléri a 68 tonnát, ami hatalmas mennyiség.

150
00:18:25,860 --> 00:18:42,240
A takarmányt évekig a helyi malomokból vásároltuk, majd a gabonát egy általunk kifejlesztett recept alapján kevertük össze a megfelelő arányban, aminek köszönhetően az állatok teje szokatlanul tartalmassá vált.

151
00:18:43,260 --> 00:18:50,620
Tulajdonképpen annyira jó eredményeket produkáltunk, hogy a szomszédos tejtermelők kérdezgetni kezdték édesapámat.

152
00:18:51,320 --> 00:18:55,900
– Mit gondolsz, Izsák, vásárolhatnánk egy keveset a különleges keveréketből?

153
00:18:57,180 --> 00:18:57,980
– Miért is ne?

154
00:18:58,480 --> 00:18:59,700
– válaszolta apám.

155
00:19:00,860 --> 00:19:04,380
A vállalkozás szempontjából logikus lépésnek tűnt.

156
00:19:04,380 --> 00:19:11,520
Sokkal nagyobb mennyiségben tudnánk gabonát vásárolni, csökkentve ezzel a tehenészet költségeit.

157
00:19:12,160 --> 00:19:19,540
A megnövekedett mennyiségből önmagunk számára is tudnánk takarmányt őrölni, még tovább faragva a költségeket.

158
00:19:20,260 --> 00:19:27,380
A tehenészeteknek értékesített gabonából pedig ugyan kicsi, de állandó profitra tehetnénk szert.

159
00:19:28,820 --> 00:19:32,380
Így tehát nagy reményekkel vágtunk bele az újbővítésbe.

160
00:19:33,520 --> 00:19:43,380
Megvásároltunk egy malmot az egyik gazdaságunk közelében, amihez három egyenként tizennyolc méter magas gabona tároló tartozott.

161
00:19:44,220 --> 00:19:54,280
Mivel a silókban korábban kukoricatakarmányt tároltak, ezért kiürítettük és kimostuk azokat, majd új szementréteggel erősítettük meg.

162
00:19:55,240 --> 00:19:59,480
Csodálatos jövőt képzeltem magam elé az új vállalkozás számára.

163
00:19:59,480 --> 00:20:06,360
A Southeastern Pacific vasútvonal sínjei pontosan e tárolók mellett vezettek el.

164
00:20:07,200 --> 00:20:15,780
A múltban mindig egy bonyolult, többszereplős rendszerben történt a gabona eljuttatása a zárt tehervagonokból a silótornyokba.

165
00:20:16,520 --> 00:20:21,480
Kellettek hozzá teherautók, szállítócsigák és végül kézilapátolás.

166
00:20:22,480 --> 00:20:36,380
A malomiparban töltött első évünk alatt azonban kifejlesztettem egy olyan rendszert, amely a gabonát óriási vákumberendezések segítségével közvetlenül a tárolókba juttatta.

167
00:20:37,400 --> 00:20:46,880
A régi módszerekkel egy 40 tonnás tehervagon kiürítéséhez legalább három ember kellett, és a munka egy teljes napig tartott.

168
00:20:46,880 --> 00:20:54,220
Az új rendszerrel egyetlen ember képes volt ugyanezt a munkát két és fél óra alatt elvégezni.

169
00:20:55,480 --> 00:21:03,800
A kezelési költségeinket így 80 százalékkal csökkentettük, nagy felboldulást okozva ezzel az iparágon belül.

170
00:21:04,720 --> 00:21:07,220
Nagyon szerettem kijárni a malomhoz.

171
00:21:07,760 --> 00:21:23,440
A gépek zúgása, a vákumberendezés búgása, a szállítmány zörgése, míg az új kedileken fényesen csillogó fekete felületére rátelepedett finom poris mind-mind mámorítóan hatottak rám.

172
00:21:23,440 --> 00:21:37,380
És mégis, mint már mondtam, az egész műveletben egy borzasztó csapda volt elrejtve, aminek oka elsősorban az alapanyagok természetében volt keresendő.

173
00:21:38,340 --> 00:21:40,700
Az alapanyagok ára vadul ingadozik.

174
00:21:41,940 --> 00:21:53,100
Azok, akik a zab, búza vagy az árpa árára spekulálnak, mérhetetlenül nagy vagyonra tehetnek szert, vagy veszíthetnek el néhány óra alatt.

175
00:21:53,440 --> 00:22:00,520
A Wall Street-en vannak szakértők, akik kizárólag ilyen spekulációkra specializálódtak.

176
00:22:01,360 --> 00:22:06,740
Ám a gazdálkodó, aki a fizikálisan megtestesülő gabonát adja, veszi.

177
00:22:07,340 --> 00:22:08,620
Ugyancsak spekulás.

178
00:22:09,280 --> 00:22:11,680
Akár tetszik neki, akár nem.

179
00:22:12,780 --> 00:22:14,480
A következőképpen működik.

180
00:22:15,140 --> 00:22:19,840
Megveszem a gabonát, mondjuk július 1-én, őszi átvétellel.

181
00:22:19,840 --> 00:22:28,440
Kifizetem az aktuális júliusi árat, tudván, hogy őszre a termény ára valószínűleg változni fog.

182
00:22:29,100 --> 00:22:39,020
Ha júliusban két dollárért vásárolok meg 45 kg gabonát, és őszre az ára visszaesik másfél dollárra, akkor veszítek rajta.

183
00:22:39,660 --> 00:22:44,280
Ha azonban az ár két és fél dollára emelkedik, akkor nyerek rajta.

184
00:22:45,280 --> 00:23:00,440
Egy jómalom tulajdonosnak az is a feladatai közé tartozik, hogy hatalmas mennyiségeket vásároljon fel, amikor áremelkedésre számít, illetve tartson vissza, amikor úgy véli, csökkenni fognak az árak.

185
00:23:01,640 --> 00:23:13,480
1940-41 telén mindezt jól tudtam elméletben, ám azt is meg kellett tanulnom, hogy mindez hogyan működik a gyakorlatban.

186
00:23:14,280 --> 00:23:17,320
Oh happy day!

187
00:23:49,960 --> 00:23:54,320
Üdvözöljük a Hit Rádió hallgatóit a mai Hit Köznapok adásában.

188
00:23:54,500 --> 00:23:59,640
Két nagyon kedves vendégül itt velünk a stúdióban, Németh Ildikó és Németh Zoltán, dr.

189
00:23:59,800 --> 00:24:04,900
Németh Zoltán, Paksi gyülekezet pásztoráról, pásztorairól mondhatjuk, lelkészairől beszélünk.

190
00:24:05,180 --> 00:24:06,880
Egy nagyon kedves házaspár egyúttal.

191
00:24:06,980 --> 00:24:07,940
Szerbusztok, sziasztok!

192
00:24:08,060 --> 00:24:08,740
Szervusztok!

193
00:24:09,780 --> 00:24:11,000
Én is köszöntök mindenkit.

194
00:24:12,060 --> 00:24:28,220
És mondhatnám mondjuk műsorvezetőként, nagyon könnyű dologon van, mert egy olyan témát választottunk, amiről azt gondolom, ha csak a hívó szavát elmondjuk, vagy aki esetleg a közösség oldala látta, hogy ma miről fogunk beszélgetni, mindenkinek van róla szerintem véleménye, az az iricségről fogunk ma beszélgetni.

195
00:24:29,540 --> 00:24:36,000
Talán azt is lehet mondani, egy olyan téma, amit aztán nagyon sok aspektusból, nagyon sok fajta megközelítésből is tudnánk megközelíteni.

196
00:24:36,000 --> 00:24:45,360
Ha egy kicsit azt gondoljuk, hogy kitekintünk a biblián kívüli tudományágakra, akkor a pszichológia is előszeretettel foglalkozik vele.

197
00:24:46,120 --> 00:25:04,220
Mégpedig talán azt lehet mondani, hogy nyilván egy humánusabb megközelítésből, minthogyha az iricségnek az érzelmi fogsága, az iricségben lévők az egyfajta rossz állapotot, ugyanazért az apostrofál, de fájdalommal azonosítja.

198
00:25:04,220 --> 00:25:15,400
De azért a biblia sem nékülözi ezt a témát, olyannyira nem, hogy azt gondolom, hogy szinte vissza lehet menni szinte a kezdetekhez, és aztán szinte végigkíséri.

199
00:25:15,880 --> 00:25:20,220
Én próbáltam ilyen konkordanciákat és egyéb helyeken így rákeresni a kifejezésekre.

200
00:25:21,200 --> 00:25:30,300
Hát azért bőven lajstromozott, nem számoltam meg őszinte, megmondom hány helyen, de bőven lehetett találni helyeket, ahol a biblia ezzel a témával foglalkozik.

201
00:25:30,300 --> 00:25:42,800
Ha a modern oldalról közelítjük meg, akkor mennyire értetek egyet azzal, hogy ez a szó, hogy fájdalomet így megjelenik, mint pszichológiai kifejezés?

202
00:25:43,960 --> 00:25:48,600
Zoltán, egyrészt, mint orvossakembert is, akkor megszólítalak először téged.

203
00:25:49,380 --> 00:25:56,020
Hát pontosítsuk, tehát a pszichológusok azt mondják, hogy három dolog kell ahhoz, hogy érétségről beszéljünk.

204
00:25:56,020 --> 00:26:01,380
Az egyikkel a másik embernek, hogy többje van valamiből.

205
00:26:02,820 --> 00:26:22,560
A másik területhoz, hogy nekem abból kevesebb van, vagy az illetőnek, aki feltámad az érétség, és a kettőt összeköti az, hogy az fáj nekem, vagy fáj az illetőnek, hogy a másiknak többje van, sikeresebb, gazdagabb, jobban megy neki.

206
00:26:22,560 --> 00:26:27,340
Ez a három dolog megvan, ezt nevezik érétségnek,

207
00:26:27,400 --> 00:26:30,860
ami egyébként jó definíció, jó meghatározás,

208
00:26:31,700 --> 00:26:33,800
de mivel most hitköznapoknál vagyunk,

209
00:26:34,620 --> 00:26:37,000
és van egy nagyszerű könyv a kezünkben, a Biblia,

210
00:26:37,680 --> 00:26:42,140
ihletet könyv, és jó dolog ilyenkor megnézni egy ihletet jelzőt is,

211
00:26:42,660 --> 00:26:44,300
mert a Biblia is, ugye, ahogy mondtad,

212
00:26:44,540 --> 00:26:48,720
nagyon fontos területként foglalkozik az érétséggel,

213
00:26:48,720 --> 00:26:54,840
és van egy jelző, amit mellé tesz, ez Jakabapostolnál található,

214
00:26:55,140 --> 00:26:57,760
ami így hangzik, hogy keserű érétség.

215
00:26:58,340 --> 00:27:06,020
Keserű érétség, ami ez a szó azt is jelenti, hogy éles, hegyes, csípős, gyötrelmes.

216
00:27:07,300 --> 00:27:12,160
Tehát valahogy igen, értem a fájdalomszó, csak ugye ez egy összetett kifejezés.

217
00:27:12,280 --> 00:27:13,520
Ez egy gonosz fájdalom.

218
00:27:13,640 --> 00:27:37,060
Ez egy gonosz indulatból, fakadó, rendkívül mélyből, fogunk erről gondolom beszélni, rendkívül ősi és mélyről fakadó probléma, ami talán úgy lehetne modern kifejezéssel mondani, hogy húsba vágó, a húsába vág az embernek az az érzet, amit létrehoz, és ezt nevezzük így érétségnek.

219
00:27:37,300 --> 00:27:55,400
Minden esetet azért az kifejezi, hogy az, akinél ez a jelenség jelen van, azért ő nem egy jó konfortállapotban van, tehát nem egy helyén lévő emberről van szó, akár a szociális viszonyokban, tehát a emberi viszonyokban, akár saját magával, tehát önmagával szemben sem.

220
00:27:55,940 --> 00:28:10,720
Így van, és azért vagyunk itt, hogy kifejtsük, hogy milyen negatív módon működik az érétség, és mi az ellentéte, és hogy működik az, hogy hogyan tudunk megszabadulni az érétségből.

221
00:28:10,720 --> 00:28:11,180
Edikó.

222
00:28:11,800 --> 00:28:23,480
Még azt hozzátenném, hogy a fájdalom részemről azért nem teljesen érthető, tehát nem fejezi ki azt a, szerintem ez már a végkifejlet, a fájdalom.

223
00:28:24,120 --> 00:28:24,980
Az a düh,

224
00:28:25,220 --> 00:28:29,720
az a frusztráció van mögötte, mert hogy nagyon sok sikeres ember

225
00:28:29,720 --> 00:28:32,960
van, akire nem irigy az ember, de hogyha van olyan ember,

226
00:28:33,480 --> 00:28:39,420
akinél egy feszültséget vált ki az emberből a másik sikere,

227
00:28:39,420 --> 00:28:43,340
vagy elkezdi frusztrálni, bántani a másik sikere,

228
00:28:44,000 --> 00:28:49,180
akkor azok a jelek szerintem, hogy itt irigység merülhet föl

229
00:28:49,180 --> 00:28:53,000
az emberben, ami elég gyakori dolog, azért valljuk be,

230
00:28:53,160 --> 00:28:56,600
hogy egy olyan dologról beszélünk, ami szerintem mindenki ismeri

231
00:28:56,600 --> 00:28:57,480
ezt az érzést.

232
00:28:57,840 --> 00:29:05,960
Igen, ahogy mondtad is azt, hogy miről lehet felismerni, arról pont az jutott nekem is eszembe, hogy és még mennyi minderről fel lehet ismerni.

233
00:29:06,430 --> 00:29:11,960
Van-e ennek egyébként egy ilyen önfelismerő lehetősége?

234
00:29:12,060 --> 00:29:16,580
Tehát detektálni tudja ezt mondjuk az, akinek ez problémát jelent, hogy ír így.

235
00:29:17,720 --> 00:29:27,040
Tehát akár a biblia szemszögéből láthatunk erre arra példát, hogy valaki azt mondta, hogy ebből nekem ki kell jönnöm, vagy ebből meg kell változnom.

236
00:29:27,140 --> 00:29:28,300
Tanít-e erről a biblia?

237
00:29:29,340 --> 00:29:47,400
Természetesen, talán a Galata Levélt hozzuk ide, Galata 521-et, ahol a test cselekedeteit sorolja föl a biblia, vagy egy másik ide, ahol azt mondja, hogy testiek vagytok, azt hiszem az is Jakobnál van, és ott is az irigység felsorlásban, illetve Jakobnál kimondottan az irigység szó ott van.

238
00:29:47,540 --> 00:30:12,300
Tehát amikor az ember irigy, akkor a külső dolgokra kezd figyelni, a külső embere a felszínen lévő, a külvilágban lévő dolgokat kezdi el kutatni és vizsgálni, és leveszi a tekintetét, a figyelmét a lényekről, és főleg most hívőkről beszélünk, keresztényekről.

239
00:30:12,560 --> 00:30:29,440
Ugye a világi emberek, a megtéretlen emberek, eleve vakok, eleve nem látnak, ugye szellemileg, de mi nekünk meg megvan a lehetőségünk, hogy lássunk, hogy szellemi látást kaptunk, és nem mindegy, hogy hogyan élünk.

240
00:30:29,580 --> 00:30:32,460
Külső emberként élünk, vagy belső emberként élünk.

241
00:30:32,500 --> 00:31:00,520
Az irigy emberek, az irigség, ez kimondottan úgy működik, hogy az érzékszerveinken, a vágyakon, a kívánságokon, az érzékszerveinken keresztül bejut információ inger hozzánk, ami vágyakat generál, és hogyha az nincs meg bennem, nem rendelkezek azzal, amivel a másik rendelkezik, és egy külső embernek ez az indítatása van, akkor ez létrehozza az irigységet.

242
00:31:00,700 --> 00:31:08,380
Tehát ha a kérdésedre az a válasz, hogy a külső testi ember, testi természetnek a megnyilvánulása.

243
00:31:10,540 --> 00:31:32,520
Picit pár szót beszélgettünk még, mert elkezdtük volna a mai beszélgetést, és Gildikó is említette, hogy ő szinte visszamenne a kájhához, hogy ilyen finoman fogalmazzak, és most, ahogy beszéltél, te is erről most azt gondolom, hogy ez tényleg itt lenne időszerű, hogy mit értettél ez alatta, hogy ez kezdetek kezdetére is már rámutat az irigységnek a jelensége?

244
00:31:33,020 --> 00:31:47,160
A Lucifer lázadására gondoltam, ahol három területen elbukott és sátáná vált a testtermészete, vagyis hogy a szemkívánsága, testkívánság és az életkevéssége.

245
00:31:47,700 --> 00:31:57,840
És tudjuk azt, hogy Jézus pont ezen a három területen megkísértetett, miután a szellem rászállt, a pusztába vitetett, és mind a három területen sikeressé vált.

246
00:31:58,240 --> 00:32:10,960
Régen volt egy tanítás, amit a Folyondár utcában emlékszem, és nagyon mélyen belém ivódott, hogy azt mondta Sándor, hogy kétféle embertípus van, az irigy és az irigyelt ember.

247
00:32:11,320 --> 00:32:23,960
Hát én ezt a két prototípust tudom szétválasztani, hogy a sátántól eredő irigy természet, vagy a Krisztusban megfeszített ótermészet, ami a kívánságait is megfeszíti.

248
00:32:24,660 --> 00:32:27,460
És ha megengeditek még egy ígét,

249
00:32:27,520 --> 00:32:31,180
Dávid is átélte ezt az irigy gondolatokat,

250
00:32:31,200 --> 00:32:34,380
és gondolkodott, hogy hogyan tud ezen túltenni magát,

251
00:32:35,600 --> 00:32:39,740
és nagyon nekem én ezt a hármasságot látom, hogy mindazok az emberek,

252
00:32:39,860 --> 00:32:44,960
akik viszintesen nézik az embereket, egymáshoz próbálnak viszonyulni,

253
00:32:44,960 --> 00:32:49,280
azok átélik, vagy a társadalom elvárásaihoz, kultúrájához,

254
00:32:49,640 --> 00:32:54,420
azok mind belemennek ebbe, én nekem is ugyanazt kell teljesítenem,

255
00:32:54,760 --> 00:32:59,140
és Dávid is ugyanezen ment keresztül, és szerintem mindannyian

256
00:32:59,140 --> 00:33:01,700
ezen keresztül megyünk ezen a hármasságon.

257
00:33:03,260 --> 00:33:04,080
Akkor felolvasni.

258
00:33:04,100 --> 00:33:04,740
Jó, jó, hogyne.

259
00:33:05,540 --> 00:33:06,260
73.

260
00:33:06,740 --> 00:33:10,660
Zsoltár kettes részéből, és akkor csak részeket mondanék.

261
00:33:10,660 --> 00:33:16,320
Már-már meghanyatlottak a lábaim, kishia, hogy a lépteim el nem csúsztak.

262
00:33:16,660 --> 00:33:23,060
Mert irigykedtem a bolondokra, a kevéjekre, látva a gonoszok nyugalmát, jólétét, sikerét.

263
00:33:23,600 --> 00:33:32,160
Gondolkodom, hogy ezt megérthessem, míg nem bementem Isten helyébe, Isten szent helyébe, megértettem azoknak a sorsát.

264
00:33:32,780 --> 00:33:44,120
Tehát igazából, hogyha ezt a prototípust választjuk, akkor tudunk győztesek lenni az irigységgel szemben, vagy az irigy kívánságokkal szemben.

265
00:33:44,420 --> 00:33:46,500
A körülbelül, hogy Dávid Zsoltára itt hoztad ide,

266
00:33:46,620 --> 00:33:49,980
mert egyébként az ő Zsoltáraiban ez többször visszajön,

267
00:33:50,100 --> 00:33:55,180
ugye, hogy az általa esetleg, vagy felszínes szemlélő számára is

268
00:33:55,180 --> 00:33:59,860
mondhatjuk sikeresnek mondható, de hennyélő, istentelen,

269
00:34:01,240 --> 00:34:04,780
nemistenfélő életmódó élemberekre mondja ezt ő, hogy hát nekik

270
00:34:04,780 --> 00:34:09,300
mennyivel könnyebb nekik, és ő ugyanúgy áldás alatt vannak,

271
00:34:09,300 --> 00:34:11,620
ugyanúgy gazdagok, vagy ugyanúgy sokabarmuk,

272
00:34:11,960 --> 00:34:16,179
sokajak, sokajavaik, és ugyanakkor meg azok,

273
00:34:16,320 --> 00:34:19,840
akik meg istenfélő életet élnek, tisztességes életet élnek,

274
00:34:19,880 --> 00:34:21,420
azoknak mekkora nagy küzdelem ez.

275
00:34:22,199 --> 00:34:31,480
Emögött a jelenség mögött is vértekti esetleg irigységet felfedezni, vagy ez inkább csak egy panasz az úr felé, hogy tegyen már igazságot?

276
00:34:32,540 --> 00:34:43,120
Én szerintem ez a Zsoltára, ahogy mondja Jelikó és amire én is próbáltam utalni, egy alapigasságot mutat be, és még egyszer akkor erősítsük ezt meg.

277
00:34:43,560 --> 00:35:17,820
Tehát ha az ember a tekintetét helyes módon nem az úrra, vagy önmagával, és az úr és az önmaga közötti kapcsolatra teszi, ez a helyes, ez a követendő, hanem leveszi a tekintetét, és elkezdi a külvilágot szemlélni, és a külvilághoz viszonyítva nézi önmagát, mindig fogunk találni olyan dolgot, amiben mi kevésbé vagyunk sikeresek, kevésbé vagyunk boldogok, vagy kitejesedettek.

278
00:35:19,500 --> 00:35:29,260
És azt mondja itt a Zsoltáros, hogy amíg ezt nézi, akkor felgerjed benne ez az ősi, rendkívül ősi erő.

279
00:35:29,560 --> 00:35:57,440
Tehát ez hívő életben is egy nagy feladat, egy szinte mindennapos, résen kell legyünk, mert ez a tagjainkban lévő bűn, ahogy mondja Pál Apostol, rendkívül mélyen benne van az embernek a természetében, hiszen, ahogy mondta Jalikó is, a Sártánnak egy fő, egyik fő hát az elbukásának és a fellázadásának egy fő irányoltság volt.

280
00:35:57,600 --> 00:36:04,180
Ugye én szerintem három ilyen dolog volt, amin keresztül végrehajtotta a Sártán magát az elszakadást.

281
00:36:04,820 --> 00:36:06,420
Az egyik a kevésség volt.

282
00:36:08,160 --> 00:36:20,180
Ugye azt állította magáról, ugye az Izsaiás 14-es, az Ezekiel 28-ban találjuk ezt, hogy tele van szépséggel, gazdagsággal.

283
00:36:21,840 --> 00:36:54,720
A másik az iricség volt, megkívánta Istennek a hatalmát, jelenlétét, erejét, valóban a hatalmat, a tudást, a gazdagságot, a hírnevet szerette volna, sok biblia szolidaritó szerint, ami szerintem igaz, magát a Messiás pozícióját kívánta meg, ezért van ilyen hatalmas áldászküzdelem Messiás és a Sártán között, ezért nevezi Antikristusnak a legnagyobb ellenségét, Antimessiásnak a biblia.

284
00:36:55,250 --> 00:37:21,920
Tehát ez egy ősi dologod belül, és ez a Zsoltár pontosan azt mutatja, hogy menjünk be Istennek a jelenlétébe, és ez már a megoldás egyben, hogy nagyszerű lehetőség van a hívő embernek, hogy önmagát felfedezze, hogy mennyire értékesek vagyunk, hogy Isten mennyire eltervezett bennünket, mindenkinek talentumokat adott.

285
00:37:22,320 --> 00:37:52,120
Lehet, hogy van, akinek tizet, ötöt, egyet, de kaptunk talentumot, ne azt nézzük, hogy a másiknak mennyi van, meg hogyan van, mert akinek több adatot, attól többet is várnak, elégedjünk meg azzal, amink van, és azzal foglalkozzunk, hogy belül a belső emberünk fejlődjön, növekedjen, és az órávaló közösségben megtaláljuk önmagunkat, felfedezzük, ha ezt megtesszük, akkor nem leszünk irigy emberek.

286
00:37:52,440 --> 00:37:57,220
De most ezzel nem úsztátok, mert most nem fejezünk be még a műsoron, mert most már elmondtad a megoldást.

287
00:37:57,620 --> 00:37:59,340
Azért szerintem haladjunk tovább.

288
00:37:59,880 --> 00:38:09,320
Zsirdikó említette egy igazából egy felismerhetőséget, tehát, hogy mi jellemzi az irigy szemét, mi jellemzi az irigy emberre.

289
00:38:09,960 --> 00:38:14,380
Arról is beszéltünk már, hogy mi okozza az irigységet.

290
00:38:15,580 --> 00:38:32,560
Véleményetek szerint, hogy mik azok az élethelyzetek, életszakaszok, a mindennapi életre te is utaltál, hogy mindennap erre oda kell figyelni, és ezt be kell tudni azonosítani, utaltál már az ótermészetre, hogy gyakorlatilag az ótermészet részeként vissza tud jönni, hogyha ez nincs megfeszítve.

291
00:38:33,640 --> 00:38:36,980
Szerintetek, mik azok az élethelyzetek, életszakaszok akár?

292
00:38:37,660 --> 00:38:41,900
Én egy picit hadd kérdezzek bele akár a nevelés is, a gyerekkor kérdése is benne.

293
00:38:41,960 --> 00:38:57,680
És hiszen egy gyereknél akár már homokozóban előfordul, hogy oda mar a másiknak, hogy ez az enyém, meg meked miért van ilyen, nekem miért nincs, panaszkodik apunak, anyunak, hogy a szomszédnek az iskolába, vagy a tóltartójában szebb radír van, mint az enyémében.

294
00:38:57,760 --> 00:39:03,140
Tehát egy csomó olyan kis nüansz van, amit sokféleképpen kezehetünk.

295
00:39:03,580 --> 00:39:10,240
Mondhatjuk azt is, hogy neked is majd lesz, mondhatjuk azt is, hogy ne légy irigy, de nem tudja a gyerek ezt még, hogy mi az az irigy.

296
00:39:10,500 --> 00:39:13,500
Tehát honnan indítanátok ti ezt az életjelenséget?

297
00:39:13,580 --> 00:39:14,380
Azon túl, hogy ősi?

298
00:39:14,520 --> 00:39:21,220
Mert ezt már akkor detektáltuk, ilyen értemben megmondtuk, hogy ez ősi kérdésről van szó, de a mindennapjaink során ez.

299
00:39:21,680 --> 00:39:25,080
Hogy sző bevennünket ez az irigység, ha nem figyelünk oda erre?

300
00:39:27,160 --> 00:39:30,860
Te gyereknevelés részéből ugye elindítottad ezt a témát.

301
00:39:31,520 --> 00:39:59,140
Szerintem, mint minden másban is a példamutatás, meg a mintaadás, ami a legsikeresebb, mert ha a gyereknek azt adjuk, úgy beszélünk, úgy viselkedünk másokkal, vagy másokról úgy beszélünk, hogy a gyerek is azt tanulja meg, hogy a másiknak az értékei is fontosak, de énben nem is vannak értékek, és ezért én örülök, szeretem azt a másik embert, örülök a másik sikerének.

302
00:39:59,440 --> 00:40:18,700
Ha nekem kell egy radír, meg tudom kérni, tudok a szüleimtől, meg tudom indokolni, hogy nekem miért van arra szükségem, és ha szükséges neki az a telefon, akkor megbeszéljük, vegyünk egy telefont, vagy megbeszéljük azt, hogy neked még nincsen erre szükséged, és nem muszáj követni a társaidat.

303
00:40:19,300 --> 00:40:22,300
A gyereknevelésben különböző

304
00:40:22,300 --> 00:40:26,160
élethelyzetek vannak, ahogy mondtad, mert ugye vannak az egygyerekesek

305
00:40:26,160 --> 00:40:29,500
például, amit át tudunk adni a gyerekeknek,

306
00:40:32,500 --> 00:40:37,460
tehát tulajdonképpen ezt a két nagy típuszt tudjuk megvalósítani,

307
00:40:37,600 --> 00:40:42,320
hogy a gyereknek megengedjük-e, hogy versenyezzen a testvérével,

308
00:40:42,620 --> 00:40:47,520
vagy én megversenyeztetem-e a gyerekeimet, vagy ha egy gyerekem van,

309
00:40:47,860 --> 00:40:50,800
van ilyen szülő, aki maga is verseng a gyerekével,

310
00:40:51,140 --> 00:40:54,340
vagy a gyerekét hasonlítgatja a másikokhoz.

311
00:40:54,620 --> 00:41:00,620
De ott akkor nem is biztos, hogy a gyereknél jelenik meg ez a jelenség, hanem a szülőnél?

312
00:41:00,640 --> 00:41:01,020
A szülőnél.

313
00:41:01,360 --> 00:41:11,420
A szülőtől tanuljuk, meg mi magunk is, amit láttunk, és hogyha ezt nem feszítjük meg, akkor a hozott mintát visszük át a saját gyereknevelésbe.

314
00:41:12,140 --> 00:41:34,260
Ezért egy tudatosságot szerintem, egy nagyon erős tudatos odafigyelést, és hát módszeresen magamat is kell tanítanom, hogy én magam hogyan viselkedek a társadalomban, a baráti köreimben, hogyan beszélek, milyen határokat állítok fel a kapcsolataimban.

315
00:41:34,980 --> 00:41:43,720
Egy harmadik emberről mikor engedem meg magamnak, hogy beszéljek, és milyen kontextusban, és milyen célból.

316
00:41:44,280 --> 00:41:54,340
És ezt a gyereknek is így át tudom adni, sőt, én is megtudom fogni őt, amikor így viselkedik, hogy ezt nem kellene így átadnod.

317
00:41:54,620 --> 00:42:12,600
Vannak olyan helyzetek, amikor akár a nagyszülők, vagy a rokonok versenyeztetik a gyerekeket, és hát mondjuk azt, hogy nem versenylovak a gyerekeink, mindegyiknek megvan a saját értéke, hogy az egy gyereknél ez még minden figyelmét odaadja a szülő a gyerekének.

318
00:42:13,000 --> 00:42:15,380
Ennek is megvan a negatív pozitív oldala.

319
00:42:15,840 --> 00:42:38,160
A kettő gyereknél már voltak, többször öt tanácsot kértek a szomszédaink világi emberek, hogy hát az első gyereknél még azt hitte, hogy ő tökéletes szülő, illetve a gyereke is tökéletes gyerek, hát minden szépséggel rendelkezik okossággal, de ez a második gyerek, ez rossz, buta, öcsike, és tehát hasonlítgatja egyiket a másikhoz.

320
00:42:38,580 --> 00:42:55,340
Itt már eleve beleneveli a gyerekébe a versengést, a rivalizálást, illetve a három gyereknél ugye azt mondják a szendvics gyerek, aki középen van, és a négy gyereknél, més azon több gyerekeknél pedig a minőségi időt, ha nem kapja meg.

321
00:42:56,180 --> 00:43:18,180
Hogyha nincsen erős identitása a gyerekeknek, hogyha nem tud kifejlődni egy egészséges személyiség belőlük, amikor azt tudja, hogy őneki az értékei fontosak, lehet, hogy más, mint a másiknak, de ez nem lényeges, mert ő belőle is vagy kifejlődik, vagy ki fog fejlődni, és akkor így kell egymásra is tekinteni a gyerekeknek.

322
00:43:18,600 --> 00:43:38,440
És szülői oldalról pedig, ha én otthon is megfeszítem az ótermészetem, vagyis nem világi módon is ahhoz illeszkedően viselkedek, vagy beszélek, munkahelyen sem, akkor tulajdonképpen ezt fogom átadni a gyerekeknek, és a gyerekek is így fognak egymással viselkedni.

323
00:43:39,400 --> 00:43:42,100
Nagyon érdekes, amit mondasz egyébként, mert tényleg,

324
00:43:42,220 --> 00:43:45,960
ahogy most akár végignézzünk egy gyerek életpályáját egész,

325
00:43:46,160 --> 00:43:50,340
akár a felnőtt korig, ott kialakulnak sorban,

326
00:43:50,340 --> 00:43:53,800
ahogy fejlődik, növekedik a gyerek különböző társadalmi kapcsolatok,

327
00:43:53,860 --> 00:43:57,760
óvodal, iskola, gimnázium, vagy középiskola,

328
00:43:58,340 --> 00:44:01,780
akár ahonnan munkahely, de ha egyetem, főiskolára,

329
00:44:01,840 --> 00:44:04,780
mindegy, igazából az a lényeg, hogy egyre szélesebb lesz a

330
00:44:04,780 --> 00:44:08,780
társadalmi kapcsolatrendszere az embernek, ahogy így fejlődik és

331
00:44:08,780 --> 00:44:13,760
növekedik, és beviszi ezekre a helyekre a jót, de ugyanúgy be tudja

332
00:44:13,760 --> 00:44:16,160
vinni a rossz tulajdonságokat is, és ez hat.

333
00:44:17,200 --> 00:44:32,500
Ti hogy látjátok egyébként, hogyha valaki tartósan, tehát akár már a felnőtt korban a munkavilágában szülőként, amire az előbb te már azért utaltál, ott marad ez az irigység, mint tulajdonság, akkor ez a környezetre milyen hatással van?

334
00:44:36,270 --> 00:44:42,950
Hát ugye én egy kicsit, hogyha már a lelkész megszólalt Zoltán, akkor azért akár a gyülekezetre is értem ezt.

335
00:44:43,630 --> 00:44:50,070
Ez a gyülekezeten belül, hogyha felismerhető egy ilyen jelenség, akkor ott arra a közösségre ott hogyhat?

336
00:44:50,270 --> 00:45:01,730
Tehát hogy mit tapasztalhatunk akkor, amikor azt látjuk, hogy egy irigyember van a közösségünkben, és ezt hogyan kezelhető igazából a külső szereplők részéről?

337
00:45:02,220 --> 00:45:12,730
Ha megnézzük, még egy tünetet hadd mutassak, hogy mondjuk be, mert az irigység, az egy picit ilyen rejtett dologot belül zajlik.

338
00:45:12,970 --> 00:45:37,350
Ugye a tizedik parancsolat mondja, hogy ne kívánd, és ez az egyetlen parancsolat a tíz közül, amely a belső belül zajlik az emberben, nem egy külső tett, és szinte azt lehet mondani, hogy összefoglalja a második kőtáblát, mert a második kőtáblában, ha megnézzük, ne paráznál, hogy mondja a tizedik parancsolat, hogy ne kívánd másnak a fereségét.

339
00:45:37,690 --> 00:45:39,690
Ez egész a kívánsággal indul el.

340
00:45:39,770 --> 00:45:51,570
Ez egy rejtett dolog, de sokszor a beszéd árulkodik, és a beszéddel derül ki, hogy az illetőben az irigység a fő motivátor.

341
00:45:53,450 --> 00:46:12,370
Ha megnézzük az irigységgel kapcsolatos szavak, ahol megtaláljuk az irigység szót nagyon sok helyen, főleg az új szövetségben, civakodás, veszekedés, háborúság, versengés, vetekedés, szóharcok, ugyanezeket a kifejezéseket mondja.

342
00:46:12,630 --> 00:46:29,090
Tehát ezek a tünetei, vagy a külső megnyilvánulásai, sokszor cinikus, gúnyolódó, bántó, vagy kárörvendő magatartás, vagy beszéd jellemző, ezek nagyon romboló hatásak.

343
00:46:29,190 --> 00:46:38,210
Azért mondtam ezt így el, mert ezek azok a külső tünetekjelek, amik az embert egy idő után izolálhatják, elszigetelhetik.

344
00:46:39,090 --> 00:46:53,650
Egyrészt elszigetelik, azért veszélyes dolog, mert elszigetelik a krisztusi egészséges emberektől, most, hogyha hívőközösségről beszélek, viszont sajnos egy negatív kohéziós erő is az irigység.

345
00:46:54,050 --> 00:47:05,570
Ha megnézzük a Bibliát, megdöbbentő, hogy magát Jézust és a Messiást is irigységből veszítették keresztre.

346
00:47:05,930 --> 00:47:10,450
Irigységből fogták el, mondja a Biblia ezt, kimondotta a hangsúlyozza a Biblia.

347
00:47:11,130 --> 00:47:19,870
Csak gondoljunk bele, azon a napon lett barát újra Heródes és Pilátos, amikor Jézus Krisztusra kimondták a halálosítéletet.

348
00:47:21,030 --> 00:47:33,950
József testvérei rendkívül összedolgoztak, jó, ott voltak az ellentétek is, de összedolgoztak Józseffel szemben, és a Biblia egyértelműen mondja, hogy az irigység működött bennük.

349
00:47:34,510 --> 00:47:59,750
Tehát sajnos azért veszélyes dolog beengedni és szabadjára engedni az irigységet, mert akkor a jótól izolálja magát az ember, azoktól eltávolodnak azok a szelid emberek, akikben nincs meg ez az irigység, mert érzékelik, hogy idegen a beszéde, sokszor hibáztató, sokszor a rágalmazó.

350
00:47:59,990 --> 00:48:12,850
Egyébként az irigyszem a Bibliában, vagy az irigyszáj, van egy ilyen kifejezés, az a gonosz szem, gonosz száj, irigyszem, irigyszáj összefüggésben a rágalmazással és a plegykálással is.

351
00:48:12,930 --> 00:48:17,910
Tehát ezeket a Biblia egyként kezeli, egy tömbe helyezi, egy csoportba helyezi.

352
00:48:18,590 --> 00:48:24,010
És sajnos az ilyen emberek olyanokkal kezdenek el találkozni,

353
00:48:24,130 --> 00:48:28,690
a radarjuk beindul, és olyanokkal kezdenek el kohézióba kerülni,

354
00:48:28,750 --> 00:48:32,270
akik hasonló ilyen keserűségekben, irigységekben lesznek,

355
00:48:32,810 --> 00:48:37,730
ezért minél hamarabb fontos megtérni ebből, felismerni, kijönni ebből,

356
00:48:37,730 --> 00:48:42,030
és abba, hogy ha kell, akkor az ilyen társaságoktól is,

357
00:48:42,070 --> 00:48:47,410
vagy ilyen társalkodásoktól is eltávolodni, ebből is megtérni,

358
00:48:47,490 --> 00:48:50,350
és keresni azoknak a bölcsembereknek a társaságát,

359
00:48:50,750 --> 00:48:52,730
akikre nem az irigység jellemző.

360
00:48:59,090 --> 00:49:03,550
Ez volt a Happy Day, a Hit Rádió napi hitéleti válogatása.