1 00:00:00,000 --> 00:00:01,680 Oh, happy day! 2 00:00:02,340 --> 00:00:03,800 Kezdődik a Happy Day! 3 00:00:04,080 --> 00:00:06,770 A Hit Rádió napi hit életi válogatása. 4 00:00:08,220 --> 00:00:10,080 Hallhatóvá tesszük a halhatatlant. 5 00:00:11,180 --> 00:00:11,900 Happy Day! 6 00:00:12,840 --> 00:00:14,620 Oh, happy day! 7 00:00:17,420 --> 00:00:18,800 Itt vallás, meg vallás. 8 00:00:19,880 --> 00:00:22,910 Mondjuk ki közösen Isten igényt, most a Hit Rádióba. 9 00:00:24,780 --> 00:00:38,640 Mondjuk közösen, hogy az Úr Jézus nevében én hiszem, hogy az Isten egy, aki teremtette a mennyet és a földet, és nincs más Isten. 10 00:00:39,660 --> 00:01:10,020 És hiszem, hogy a názati Jézus Kisztus az élő Istenek a fia, aki meghalt a világért, ő az Istenek a báránya, aki mindannyiunk számára föláldozta magát, hogy megváltson, megszabadítson bennünket az ellenségeink kezéből és vérével, megtisztítson minket, és igaz emberre tegyen bennünket hitáltal az élő Isten előtt. 11 00:01:10,660 --> 00:01:15,980 Hiszem, hogy a názati Jézus Kisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. 12 00:01:17,120 --> 00:01:34,480 És hiszem, hogy mai napon is végzi a főpapi szolgálatát, mert szellemben és tőzben meríti mindazokat alá, akik hisznek ő benne és elfogadják az Isten szellemét és veszik azt. 13 00:01:35,240 --> 00:01:53,260 Hiszem, hogy a Szent Szellem az igazság szelleme, aki azért jött, hogy elvezessen bennünket minden igazságra, eszünkbe jutassa Jézus beszédeit és a bekövetkezendő dolgokat kijelentse nélkül. 14 00:01:54,200 --> 00:02:05,960 És hiszem, hogy az új szövetség a szellemnek a szolgálata, amely sokkal dicsőségesebb, mint a halálnak, kárhozatnak a szolgálata. 15 00:02:06,740 --> 00:02:18,820 És hiszek abban is, hogy a szellem az, amely megele van itt, amely egyre több életből, Krisztusi életből részesít bennünket. 16 00:02:19,400 --> 00:02:25,560 Mert aki hisz ő benne, az által ment a halálból, az életre. 17 00:02:26,180 --> 00:03:03,440 És én hiszek Jézus Krisztusban, hogy ő az üdvözítő, ő a mesíjás, ő a szabadító, ő a világ fejedelmeinek a királya, aki lefegyverezte hatalmasságokat, fejedelemségeket és diadal menetben mutogatta őket, bennünket meg a vére által megszabalított a bűnnek a rabszolgalságából, hogy ne a bűnnek, hanem az élő Istennek éljünk szellemben és igazságban, most és mindörökké, a Jézus nevében. 18 00:03:04,240 --> 00:03:04,900 Ámen! 19 00:03:05,500 --> 00:03:06,820 Dicsőség az Urnak! 20 00:03:21,780 --> 00:03:24,600 KRÓNIKÁK MÁSODIK KÖNYVE 30. 21 00:03:24,960 --> 00:03:42,100 rész Ezékiás király kihirdette egész Izraelben és Júdában, sőt még leveleket is küldött Efraim és Manassé törzsének, hogy mindannyian jöjjenek Jeruzsálembe, az örökkévaló házába és ünnepeljék meg az örökkévalónak, Izraelistenének ünnepét, a páskát. 22 00:03:43,320 --> 00:03:51,600 A király tanácskozott a vezetőkkel és az egész jeruzsálemi gyűléssel és úgy határozott, hogy ez alkalommal a második hónapban tartják meg ezt az ünnepet. 23 00:03:52,480 --> 00:04:02,520 Ugyanis a megszabott időben, az első hónapban ez nem volt ehetséges, mivel a papok nem szentelték meg magukat időben és kellőszámban, és a nép sem gyűlt össze időben Jeruzsálemben. 24 00:04:03,360 --> 00:04:05,620 Ezt mind a király, mind a gyűlés helyeselte. 25 00:04:06,420 --> 00:04:20,560 Elhatározták, hogy egész Izraelben kihirdetik Bersabától Dánig, az egész nép gyűjjön össze Jeruzsálembe és együtt tartsák meg az örökkévalónak, Izraelistenének ünnepét, a páskát, aki már régóta nem ünnepelte meg ezt a törvény szerint. 26 00:04:21,520 --> 00:04:28,580 A futárok tehát mindenhová elvitték a király és a vezetők levelét egész Izraelben és Júdában, és kihirdették a királyi parancsot. 27 00:04:29,720 --> 00:04:30,960 Izrael fiai! 28 00:04:31,460 --> 00:04:35,560 Térjetek vissza az örökkévalóhoz, Ábraham, Izsák és Jákob istenéhez! 29 00:04:36,880 --> 00:04:42,900 Akkor ő is visszatér hozzátok, akik még megmaradtatok és megmenekültetek Asszíria királyának kezéből. 30 00:04:43,620 --> 00:04:50,580 Ne legyetek olyanok, mint elődeitek vagy testvéreitek, akik hűtlenek élettek az örökkévalóhoz, őseik istenéhez. 31 00:04:51,660 --> 00:04:55,980 Hiszen látjátok, hogy emiatt az örökkévaló kiszolgáltatta őket a pusztulásnak. 32 00:04:56,600 --> 00:05:09,940 Ti ne legyetek olyan keményfejűek és nyakasok, mint őseitek, hanem készségesen engedelmeskedjetek az örökkévalónak, és jöjjetek el a templomába, amelyet örökre megszentelt, és ott tiszteljétek és imádjátok őt. 33 00:05:10,540 --> 00:05:23,860 Akkor elfordul rólatok az örökkévaló súlyos haragja, mert ha ti visszatértek az örökkévalóhoz, akkor fogvatartóik megkönyörülnek testvéreiteken és gyermekeiteken, akik így majd hazatérhetnek a fogságból szülőföldjükre. 34 00:05:25,000 --> 00:05:33,660 Hiszen Istenetek az örökkévaló, írgalmas és kegyelmes, nem fordítja el arcát tőletek, ha visszatértek hozzá." 35 00:05:33,660 --> 00:05:44,020 Ezt a futárok városról városra haladva mindenhol kihirdették Efraim és Manassé földjén, egészen Zeburon törzsének vidékéig, de az emberek kinevették és gúnyolták őket. 36 00:05:45,000 --> 00:05:51,960 Mégis voltak néhányan Áser, Manassé és Zeburon törzséből, akik megalázták magukat és elmentek Jeruzsálembe. 37 00:05:52,860 --> 00:06:01,800 Júdában azonban Isten hatalma következtében mindenki egy szívvel lélekkel engedelmeskedett a király és a vezetők felhívásának, amely az örökkévaló szava volt. 38 00:06:02,660 --> 00:06:08,240 Így hát a második hónapban nagyon sokan feljöttek Jeruzsálembe, hogy együtt tartsák meg a kovásztalan kenyerek ünnepét. 39 00:06:08,240 --> 00:06:14,520 Nagy csokaság gyűlt össze, amely először nekifogott, hogy Jeruzsálemet megtisztítse az idegenistenek oltáraitól. 40 00:06:15,720 --> 00:06:21,560 Minden ilyen oltárt leromboltak és eltakarítottak a városból, még azokat is, amelyeken töményt égettek a bálványoknak. 41 00:06:22,700 --> 00:06:25,700 Ezeket a kidrompatak völgyébe szórták, a szemét dombra. 42 00:06:26,600 --> 00:06:28,160 Azután a második hónap 14. 43 00:06:28,420 --> 00:06:31,820 napján levágták a páskabárányt és megtartották a páskát. 44 00:06:32,600 --> 00:06:38,440 A papok és a léviták elszégyelték magukat, és most már idejében felkészültek az örökkévaló szolgálatára. 45 00:06:39,360 --> 00:06:42,040 Azután égő áldozatokat vittek az örökkévaló házába. 46 00:06:42,820 --> 00:06:49,380 Valamennyien a saját feladataikat végezték, úgy, ahogyan azt Mózesnek, az Istenemberének törvénye meghatározta. 47 00:06:50,200 --> 00:06:55,140 Az áldozati állatok vérét a léviták a papok kezébe adták, akik azt az oltára hintették. 48 00:06:55,820 --> 00:07:00,240 Sokan voltak az összegyűltek között olyanok is, akik előzőleg nem szentelték meg magukat. 49 00:07:00,240 --> 00:07:06,100 Ezek helyett a léviták vágtak le és készítették el a páskabárányt, a törvény előírásai szerint. 50 00:07:06,980 --> 00:07:19,120 Sokan voltak, különösen Efraim, Manassé és akár Rizebulon törzséből, akik előzőleg nem szentelték meg magukat, mégis ettek a páskabárányból annak ellenére, hogy ezt a törvény szerint nem lett volna szabad. 51 00:07:20,120 --> 00:07:22,320 Ezé kiás király azonban imádkozott értük. 52 00:07:23,480 --> 00:07:26,060 Örökkévaló, te olyan jóságos vagy! 53 00:07:26,060 --> 00:07:32,960 Kérlek, bocsáss meg mindenkinek, aki szívét felkészítette és odaszánta Isten jelenlétének keresésére. 54 00:07:33,920 --> 00:07:41,100 Az örökkévalónak, ősei Istenének imádatára, még akkor is, ha nem szentelte meg magát a szentség szabályai szerint. 55 00:07:41,780 --> 00:07:45,480 Az örökkévaló pedig meghallgatta ezé kiást és megkímélte a népet. 56 00:07:46,280 --> 00:07:47,920 Így senkinek nem esett bántódása. 57 00:07:48,740 --> 00:07:56,000 Így hát, akik Izrael népéből összegyűltek Jeruzsálemben, nagy örömmel megtartották a kovásztalan kenyerek ünnepét 7 napon keresztül. 58 00:07:57,020 --> 00:08:02,920 A léviták és a papok az ünnep minden napján teljes erővel dicsérték az örökkévalót hangszereikkel és énekükkel. 59 00:08:04,120 --> 00:08:11,300 Ezé kiás király a szívére beszélt a lévitáknak, akik járatosak voltak az örökkévaló szolgálatában, és bátorította őket. 60 00:08:12,460 --> 00:08:21,480 A nép pedig örvendezve ünnepelt és lakomázott 7 napon át, hála áldozatokat vittek az örökkévalónak, és dicsérték az örökkévalót, őseik istenét. 61 00:08:22,480 --> 00:08:28,920 Azután az egész közösség tanácskozott, és elhatározták, hogy még 7 nappal meghosszabbítják az ünnepidejét. 62 00:08:29,540 --> 00:08:32,520 Ezért 7 napig nagy örvendezéssel folytatták az ünneplést. 63 00:08:33,400 --> 00:08:38,240 Ezé kiás, Júda királya pedig gondoskodott róla, hogy a gyülekezetnek legyen mit lakomáznia. 64 00:08:39,200 --> 00:08:42,240 1000 bikaborjút és 7000 juhot ajándékozott nekik. 65 00:08:43,039 --> 00:08:47,680 Hasonlóképpen a főemberek is adtak a gyülekezetnek 1000 növendékbikát és 10.000 juhot. 66 00:08:48,620 --> 00:08:51,340 A papok is nagy számban megszentelték magukat a szolgálatra. 67 00:08:52,400 --> 00:09:04,780 Így örvendezett és ünnepelt Júda egész gyülekezete, a papok, a léviták, az Izraelből az ünnepre érkezett vendégek és azok, akik Izraelből már korábban átköltöztek Júdába, és jövevényként laktak ott. 68 00:09:05,640 --> 00:09:13,180 Igen nagy volt az öröm Jeruzsálemben, mert Salamonnak, Dávid fiának, Izrael királyának ideje óta nem volt ehhez hasonló nagy ünnep. 69 00:09:13,760 --> 00:09:24,160 Végül a papok és a léviták felálltak és megáldották a népet, és a szavuk meghallgatására talált Istennél imadságuk feljutott a mennybe, Isten szent lakóhelyére. 70 00:09:25,160 --> 00:09:25,620 31. 71 00:09:25,980 --> 00:09:29,240 rész A Páska ünnep véget ért. 72 00:09:29,960 --> 00:09:45,700 Akkor mindazok, akik Izrael népéből részt vettek Jeruzsálemben az ünnepen, kimentek Júdavárosaiba, és lerombolták a bálványokat, az asereoszlopokat, kivágták a szentfákat, lerombolták az áldozóhalmokat és azok oltárait, egyet sem hagytak meg közülük. 73 00:09:45,700 --> 00:09:50,740 Mindezt hasonlóképpen megtették Benyamin, Efraim és Manassé vidékein is. 74 00:09:51,420 --> 00:09:54,740 Azután mind visszatértek lakóhelyükre, a saját városukba. 75 00:09:55,920 --> 00:09:58,780 Ezékiás a helyükre állította a papok és léviták csoportjait. 76 00:09:59,580 --> 00:10:03,120 Meghagyta nekik, hogy szolgálati beosztásuk szerint lássák el feladataikat. 77 00:10:03,900 --> 00:10:13,000 Az égőáldozatok és hálaáldozatok bemutatását, a hálaadást, az örökkévaló dicséretét a templomudvarainak kapujiban és a különböző egyéb szolgálatokat. 78 00:10:13,740 --> 00:10:28,880 Ezékiás elrendelte, hogy a saját vagyonából rendszeresen vigyenek áldozatra való állatokat az égőáldozatokhoz, a reggeli és esti áldozatokhoz, azután szombat és újhold ünnepére, meg a többi megszabott ünnepre aszerint, amint az megvan írva Mózes törvényében. 79 00:10:29,880 --> 00:10:42,300 Hasonlóképpen megparancsolta a Jeruzsálemben lakóknak, hogy adják meg a papuknak és lévitáknak járó részt az áldozatokból, hogy bátorítsák őket azoknak a feladatoknak az erlátására, amelyeket az örökkévaló rájuk bízott a törvény szerint. 80 00:10:43,060 --> 00:10:55,020 Amint a királyrendeletét meghallották, az emberek azonnal engedelmeskedtek, és bőségesen beoszták termésük első részét a gabonából, szőlőből, olivaolajból, mézből és minden másból is. 81 00:10:55,020 --> 00:10:58,240 Ugyancsak bőségesen beoszták a tizedet mindenből. 82 00:10:59,360 --> 00:11:05,320 A Júdavárosában lakó izraeliek és júdaiak beoszták a tizedet az állataikból is, a marhákból és juhokból. 83 00:11:06,080 --> 00:11:14,700 Beoszták a tizedet azokból a terményekből is, amelyeket Istenüknek, az örökkévalónak szenteltek, és felhalmozták ezeket nagy halmokban a templom udvarán. 84 00:11:15,580 --> 00:11:22,560 A harmadik hónapban kezdték behordani a termés tizedét a templomba, és a hetedik hónapig egyre csak hozták, akkor fejezték be. 85 00:11:22,560 --> 00:11:29,680 Amikor Ezékiás és a vezetők látták ezeket a halmokat, áldották az örökkévalót és népét, Izraelt. 86 00:11:30,720 --> 00:11:34,660 Azután Ezékiás megkérdezte a papokat és a lévitákat a felhalmozott termény felől. 87 00:11:35,520 --> 00:11:39,600 Az Arjáhú főpap, aki cádúk saládjába származott, felelt a királynak. 88 00:11:40,800 --> 00:11:50,920 Mióta a nép elkezdte behozni a tizedet az örökkévaló házába, bőségesen el vagyunk látva, és még marad is felesleg, mert az örökkévaló bőségesen megáldott a népét. 89 00:11:50,920 --> 00:11:55,040 Ami megmaradt, az van itt felhalmozva ezekben a nagy halmokban. 90 00:11:55,980 --> 00:12:02,240 Akkor Ezékiás elrendelte, hogy készítsenek raktárakat az örökkévaló házában, és odahordják be a terményeket. 91 00:12:03,100 --> 00:12:03,940 Így is történt. 92 00:12:04,560 --> 00:12:15,880 A terményeket, amelyeket áldozatként, tizedként vagy önkéntes adományként hoztak be az emberek, mind behordták hűségesen ezekbe a raktárakba, és rábízták Kónanyáhú lévita felügyeletére. 93 00:12:15,880 --> 00:12:19,280 A helyettese pedig a testvére Simei lett. 94 00:12:20,040 --> 00:12:29,600 Ezékiás király és Azaryáhú, az Isten háza felügyelője a következő férfiakat nevezték ki, hogy Kónanyáhú és Simei vezetésével gondot viseljenek a raktárakra. 95 00:12:30,470 --> 00:12:40,620 Jehiel és Azaryáhú, Nahat és Assáél, Jerimót és Józábád, Eliel és Iszmakyáhú, Mahat és Benájáhú. 96 00:12:41,720 --> 00:12:48,940 Az Istennek önkéndesen felajánlott adományok felügyeletével Kórét, Jimnáfiát bízták meg, aki egyúttal a kereti kapuőre is volt. 97 00:12:49,640 --> 00:12:53,620 Az ő feladata volt, hogy szétossza ezeket az adományokat és legszentebb dolgokat. 98 00:12:53,620 --> 00:13:01,620 Éden és Minyámin, Jésúa és Emajáhú, Amaryáhú és Ekanjáhú Kóré segítői voltak. 99 00:13:02,320 --> 00:13:09,220 Az ő felügyeletével végezték hűségesen az adományok szétosztását rokonaik között a papok városában, a papok csoportjai szerint. 100 00:13:10,400 --> 00:13:14,020 Mindenkinek adtak az adományokból, a legnagyobbtól a legkisebbig. 101 00:13:15,160 --> 00:13:21,340 A szétosztást a származási jegyzék alapján végezték, amelyben minden férfit feljegyeztek három éves kortól felfelé. 102 00:13:21,340 --> 00:13:30,280 Ezeknek szabad bejárása volt a templomba, és mindegyiküknek meg voltak határozva a napi teendői, a felelősségi köre és a szolgálati csoportja. 103 00:13:31,120 --> 00:13:38,940 A papokat családjaik szerint írták be a származási jegyzékbe, a lévitákat pedig csak húsz éves koruktól felfelé, a szolgálati csoportjuk és feladatuk szerint. 104 00:13:39,720 --> 00:13:49,440 A léviták családtagjai, feleségeik és összes gyermekeik is részesedtek az adományokból, mert hűségesen szolgáltak a templomban és megszentelték magukat a szolgálatra. 105 00:13:49,440 --> 00:14:05,020 A vidéki városokban is mindenhol voltak név szerint kijelölt férfiak, akik eljutatták az adományok megfelelő részét azokhoz a papokhoz, akik áron családjába tartoztak, és a származási jegyzékbe felvett lévitákhoz, akik a templomtól távalabi vidékeken éltek. 106 00:14:05,900 --> 00:14:07,700 Ezeket tette ezékiás Júdában. 107 00:14:08,520 --> 00:14:15,940 Minden dologban helyesen járt el, és azt tette, amit Istene az örökkévaló helyesnek, jónak és hűségesnek talált. 108 00:14:16,680 --> 00:14:29,060 Amibe csak belekezdett, minden teljes szívvel lélekeltett, és minden sikerült is neki, akár Isten háza szolgálatában, akár a törvény és az Isten parancsainak teljesítésében kereste Istenének az akaratát. 109 00:14:29,970 --> 00:14:32,500 Oh, happy day! 110 00:14:33,640 --> 00:14:36,380 Oh, happy day! 111 00:14:36,420 --> 00:14:38,980 Következik Németh Sándor napi üzenete. 112 00:14:40,040 --> 00:14:50,500 Hogy az Istennel szembeni ellennálásról mit mond az ellennálás, milyen kategóriába tartozik Isten értékítélete alapján. 113 00:14:51,080 --> 00:15:07,640 A engedetlenség, vagy lezadás, vagy ellennálás, a héber szó, tehát mind a három szóval vissza lehet adni, ellennálással, vagy lázadással, mert a lázadás az ellennálás is Isten igének, hogy nem fogadja be az ember a szívébe Istenek a beszédét. 114 00:15:07,940 --> 00:15:13,000 És elutasítás után teljesen másselekszik, mint amit Isten akar. 115 00:15:13,460 --> 00:15:22,260 Az Isten ezt a magatartását az embernek, különösen hogyha tudta, hogy mi az Istenek az akarata, varáslásnak nevezi. 116 00:15:22,820 --> 00:15:51,180 És ellenszegülésnek, ami azonos a bálványimádással is, nyilván az ellenszegülés, vagy szembenállás, konfrontálás, varáslásnak megvan az okul szintje, amikor az emberek gonosz szellemekkel, bukott angyalokkal kerülnek kapcsolatba, és ezeknek az erejét és hatalmát használják arra, hogy befolyásolják embereknek az életét, állapotát, illetve a körülményeket, anyagi viszonyakat. 117 00:15:51,620 --> 00:16:15,920 Ezek az úgynevezett sámának, táltosok, varázslók, varázsló doktorok, tehát szinte minden fogány nemzetben jelen voltak az olyan emberek, akik varázslásokkal, okult alapon álló varázslásokkal igyekeztek segíteni a nemzetüknek a vezetését, illetve nemzetüknek a boldogulását. 118 00:16:15,920 --> 00:16:26,220 Ugye nem csak Afrikára kell gondolni, hanem ez így volt az ősmagyaroknál is más, nemzeteknél is a kereszténység felvétele előtt. 119 00:16:26,580 --> 00:16:46,960 De viszont itt 1 Sámoel 15-ben, amit felolvastam, ez a lelki szinten zajló varázslástra mutat rá, hogy a varázslás az Isten igényvel szembeni ellenállás, konfrontálás, és azzal szembeni cselegvés jelent. 120 00:16:47,200 --> 00:17:16,960 Tehát ez egyértelművé teszi, hogy mi a varázslás, manapság szeretik, némelyek ezt a varázslást visszafordítani, és valami olyan helyzetet létrehozni, hogy a saulok támadják a Sámoeld varázslással, és így akarják a lázadásuktól elterelni a figyelmet, illetve megtéveszteni az úr népét, mintha ők kéviselnék az Isten igényét, vagy az Isten igényének való engedelmességet. 121 00:17:17,319 --> 00:17:21,560 Erre is figyeljetek oda, mert ezek olcsó trükkök. 122 00:17:21,819 --> 00:17:29,900 Ma már annyira megbátorodtak és elszemtelenedtek a saulok, mert saul azért ilyen messzire nem ment el. 123 00:17:30,160 --> 00:17:33,840 Ezek a mai, úgymond ellenszegülők, 124 00:17:33,900 --> 00:17:38,880 feltüntetik magukat, mint Isten igények engedelmes emberek, 125 00:17:38,880 --> 00:17:42,460 de ugyanakkor nyilvánvaló, hogy látható módon, 126 00:17:42,760 --> 00:17:46,720 hogy a beszédükkel, gondolkozás mondjuk a cselekedeteikkel 127 00:17:46,720 --> 00:17:50,360 tapossák Isten igények, az állításait, 128 00:17:50,680 --> 00:17:53,880 és egyáltalán Jézus Krisztusról ugyan mondják, 129 00:17:53,980 --> 00:17:56,840 hogy hozzátartoznak, de nem úgy tisztelik, 130 00:17:56,940 --> 00:17:59,920 mint Jézus Krisztus abszolút és végső igazságot, 131 00:18:00,280 --> 00:18:04,720 mert az abszolút és végső igazság az egy teljes elkötelezettséget 132 00:18:04,720 --> 00:18:07,660 és egy szoros közösséget jelent, 133 00:18:07,960 --> 00:18:11,880 hogy az ember mellé áll, és mindaz, ami ezzel szemben áll, 134 00:18:12,240 --> 00:18:14,200 arra az ember nemet mond. 135 00:18:14,720 --> 00:18:25,160 Tehát a rázati Jézus Krisztus tanítfányai, követői, akik az üdvözségüket megnyerték valóságosan az úrtól, azok ilyen emberek. 136 00:18:34,760 --> 00:18:49,920 HANGOS KÖNYV Valahol felettünk megszólalt egy trombita, és a hang, amely a legbensőnkig hatolt, újra és újra visszaverődött Hollywood sötéthegyeiről. 137 00:18:51,140 --> 00:18:56,680 Mint egy-egy tűhegy, úgy jelentek meg az egymás után meggyújtott gyertyák fényei. 138 00:18:57,360 --> 00:19:14,000 Majd, ahogy az emberek továbbadták a lángot, és meggyújtották a mellettük ülő gyertyáját, úgy lett a fény egyre nagyobb, és a stadion hirtelen fényárba borult, ahogy az apró lángok ezrei együtt égtek. 139 00:19:15,820 --> 00:19:20,620 SEGÍTŐ Mint ha ez a szó lett volna beleírva fényesen izzó lángokba. 140 00:19:21,460 --> 00:19:27,240 KÖZVETÍTŐ Azaz, aki továbbadja a másik embernek azt, ami az egyiknek van. 141 00:19:27,240 --> 00:19:37,720 Olyas valaki, aki időpontról, helyszínről vagy lehetőségről gondoskodik annak érdekében, hogy a gyertyák összegyülhessenek. 142 00:19:38,720 --> 00:19:43,980 Aki azt a kis szikrát hevíti, ami az egész világot lángra lobbantja. 143 00:19:45,880 --> 00:19:50,580 Annyira felkavart ez a felismerés, hogy a szemem könybelábadt. 144 00:19:51,320 --> 00:19:59,280 Még aznap éjjel, miután hazaértem, lázasan keresni kezdtem a Bibliában a Korintossziakhoz írt első levél 12. 145 00:19:59,720 --> 00:20:00,920 fejezetének 28. 146 00:20:01,480 --> 00:20:02,240 verszakát. 147 00:20:03,620 --> 00:20:13,460 Hányszor, de hányszor tűnődtem az Istentől rendelt szolgálati ajándékok itt tolvasható felsorolásán, és imádkoztam ezzel kapcsolatban. 148 00:20:14,500 --> 00:20:24,840 Először apostolokul, másodszor profétákul, harmadszor tanítókul, aztán csodatevő erőket, aztán gyógyításnak ajándékait. 149 00:20:25,420 --> 00:20:28,300 Igen, itt van, gyámolokat. 150 00:20:29,860 --> 00:20:37,400 Hogyan hagyhattam figyelmen kívül ezt a szót, amely ott állt tiszteletet parancsolóan a többi között? 151 00:20:38,920 --> 00:20:45,920 Gyógyításnak ajándékait, gyámolokat, segítőket, kormányokat, nyelvek nemeit. 152 00:20:45,920 --> 00:20:56,520 Itt volt a feladatom, a munka, amire maga Isten jelölt ki engem, amiről a hollywoodi hegyek közt kaptam kijelentést. 153 00:20:57,440 --> 00:21:09,220 Isten elhívott engem, engem, hogy segítő legyek, és attól a pillanattól kezdve az elhívásom csodája soha, de soha nem hagyott el. 154 00:21:10,320 --> 00:21:22,020 Jó volt, hogy megkaptam ezt a bátorítást, mert röviddel ezután olyan élményben volt részem, ami máskülönben örökre megkeserítette volna segítői szolgálatom örömét. 155 00:21:23,160 --> 00:21:29,040 Egyik összejövetelünkön egy olyan evangelista szolgált, aki a keleti portról érkezett. 156 00:21:30,200 --> 00:21:37,820 A legnagyobbaktól kaptunk ajánlásokat róla, ám egy evangelistához képest meglehetősen fura szerzetnek tűnt. 157 00:21:37,820 --> 00:21:43,680 A szolgált, bozontos, váligérő őszhajat hordott, és műlábat viselt. 158 00:21:44,780 --> 00:21:51,860 Már a legelején szemed szúrt, hogy szokatlanul nagy érdeklődést mutat az adakozásokból befolyt összegiránt. 159 00:21:53,080 --> 00:21:58,540 Egyfolytában azt hangoztatta, hogy más helyeken az adományukat közvetlenül ő kapja meg. 160 00:21:59,360 --> 00:22:05,800 Itt is így lenne, mondtam, ha olyan összejöveteleket tartana, amelyeket önrendez. 161 00:22:05,800 --> 00:22:19,100 Amikor egy evangelista saját stábbal dolgozik – emlékeztettem – személyzettel, akiket ki kell fizetnie, illetőleg neki kell állnia a hirdetések, az utazás és a szállás költségeit. 162 00:22:19,800 --> 00:22:24,720 Természetes, hogy számol azzal, hogy az adományokból mindezt fedezni lehessen. 163 00:22:25,680 --> 00:22:34,520 Ilyen esetekben maga az evangelista bérli a helyszínt, és alkalmaz munkásokat az összeszerelési, valamint berendezési feladatok elvégzésére. 164 00:22:35,800 --> 00:22:50,080 Amikor azonban mi finanszírozzuk az összejöveteleket, az evangelistának semmi ilyesmire nincs gondja, még csak személyes költségei sem merülnek fel, hiszen a mi házunkban szállásoljuk el, és Róz kiváló főztjét eheti. 165 00:22:51,200 --> 00:23:03,580 A feleségemmel – mondtam neki – eddig több száz dollárt költöttünk minden egyes összejövetelsorozatra, és még csak meg sem fordult a fejünkben, hogy visszakérjük a beinvestált összegeket. 166 00:23:03,580 --> 00:23:10,520 Miután minden költséget kifizetünk, az adományokból befolyt pénzt a gyülekezetek kapják meg. 167 00:23:11,240 --> 00:23:21,460 Egyetlen kivétellel hetente egyszer úgynevezett szeretetadakozást rendeztünk, amikor is az evangelista személyes szükségeinek fedezésére gyűjtöttünk. 168 00:23:22,100 --> 00:23:34,940 Az évek során azt tapasztaltuk, hogy egy 6 hetes összejövetelsorozat végére elégséges pénzt gyűlik össze ahhoz, hogy az illető finanszírozni tudja a következő önálló rendezvénysorozatát. 169 00:23:35,640 --> 00:23:41,940 Azért mentem bele ilyen apró részletekbe is vele, mert láttam, hogy nagyon foglalkoztatja a dolog. 170 00:23:42,760 --> 00:23:50,380 De még e beszélgetést követően is, egyre csak azt kérdezte az összejövetelek után, hogy mekkora összeg folyt be. 171 00:23:51,380 --> 00:23:54,680 Sokkal több is lehetne ennél, elégedetlenkedett. 172 00:23:54,680 --> 00:23:57,000 Nem vagytok elég meggyőzőek. 173 00:23:57,540 --> 00:24:01,800 Az érzelmekre kell hatni, ha azt akarjátok, hogy adjanak az emberek. 174 00:24:03,000 --> 00:24:11,500 Mi nem akarjuk, hogy adjanak, jelentette ki Róz a vacsoránál, miközben már harmadszor nyújtotta neki a húskombócos tálat. 175 00:24:12,580 --> 00:24:15,580 Legalábbis azért ne, mert mi kérjük őket. 176 00:24:16,320 --> 00:24:22,460 Ha a Szent Szelem indítja őket adásra, az más, és az összeget ő fogja meghatározni. 177 00:24:23,460 --> 00:24:33,080 Az volt a furcsa ezzel az alakkal, hogy a pénziránti túlzott érdeklődése ellenére is felkent Istentől inspirált prédikátor volt. 178 00:24:34,000 --> 00:24:37,820 Soha nem találkoztunk nagyobb tömeggel, mint azon a nyáron. 179 00:24:38,400 --> 00:24:45,220 Soha nem tértek meg többen, mint akkor, és soha nem láttunk egyszerre több csodálatos gyógyulást. 180 00:24:46,600 --> 00:24:51,520 Egyik este például egy süketen született gyerek kapta vissza a hallását. 181 00:24:51,520 --> 00:24:56,920 A hét végén a kezelő orvosa tett bizonyságot a gyógyulásról a színpadon. 182 00:24:58,160 --> 00:25:04,760 Egy másik alkalommal egy nő testéből tűnt el a kinézetét szörnyen elcsúfító golyva. 183 00:25:06,020 --> 00:25:08,880 Végül elérkezett a záróisten tisztelet. 184 00:25:08,880 --> 00:25:22,680 Azon a vasárnap délutánon több, mint tízezer ember zsúfolódott be a hatalmas sátor alá, hogy halhassa Bob Smith – nem ez volt a valódi neve – lelkesítő záróprédikációját. 185 00:25:23,840 --> 00:25:37,200 Istentől kapott tehetsége van a beszédre, gondoltam, és már csak ő miatta is örültem, hogy az összejövetelek anyagi szempontból is sikeresek voltak, ha már annyit izgult ez a szegény fickó a dolog miatt. 186 00:25:38,480 --> 00:25:48,440 Annyi szeretetadományt kapott, hogy abból több összejövetelsorozatot is finanszírozhat majd a keleti parton, vagy bárhol, ahova megy. 187 00:25:49,780 --> 00:25:52,680 Szememmel a közönség sorait pásztáztam. 188 00:25:53,380 --> 00:25:55,860 Láttam, hogy még mindig lényegesen több a nő. 189 00:25:56,720 --> 00:26:03,260 Vajon hogyan lehetne Istent személyes valósággá és élővé tenni a mai férfiak számára? 190 00:26:04,820 --> 00:26:07,920 Isten gazdag áldása, mondta Smith. 191 00:26:08,640 --> 00:26:16,120 Szavai azonnal véget vetettek a töprengésemnek, és minden ideg szállammal ismét az üzenetére összpontosítottam. 192 00:26:16,860 --> 00:26:21,460 Ő csak is akkor tud adni nektek, ha először ti adtok neki. 193 00:26:22,280 --> 00:26:28,540 Ürítsétek ki a pénztárcáitokat, barátaim, hogy rátokárazhassal menj hatalmas áldásait. 194 00:26:29,620 --> 00:26:37,080 Miért beszél ez az ember a pénztárcákról, hisz az utolsó összejövet erre egyáltalán nem terveztünk gyűjtést? 195 00:26:38,120 --> 00:26:39,360 Készek vagytok adni? 196 00:26:39,780 --> 00:26:40,400 folytatta. 197 00:26:41,400 --> 00:26:45,200 A lehetőségeiteket meghaladó mértékben adjatok. 198 00:26:46,100 --> 00:26:51,600 Addig adjatok, amíg Isten keze fel nem szabadul arra, hogy adjon nektek. 199 00:26:52,700 --> 00:26:56,900 Egy rózsaszínruhás nő jött előre a folyosón az emelvényhez. 200 00:26:56,900 --> 00:27:05,980 Smith kilépett a pulpitus mögül és áthajolt a cserepest növények felett, hogy elvegye, amit a nő nyújtott felé. 201 00:27:06,540 --> 00:27:09,640 Isten áldjon, testvér nő, kiáltotta. 202 00:27:10,420 --> 00:27:17,820 Isten méltó áldásban fog részesíteni, emiatt a szeretedből fakadó jó cselekedeted miatt. 203 00:27:18,940 --> 00:27:24,140 A hatalmas sátor több pontjáról is elindultak az emberek a széksorok közti folyosókon. 204 00:27:25,900 --> 00:27:36,240 Felálltam a színpad hátsó részén levű székemről, és átmentem a másik oldalra, ahol a színpad mögött rendezők és helyi pásztorok egy csoportja gyülekezett. 205 00:27:36,720 --> 00:27:38,260 – Mégis mit képzel ez? 206 00:27:38,740 --> 00:27:40,900 – kérdezte rózs bátyja Edward Gabriel. 207 00:27:42,260 --> 00:27:47,500 Rózs családja nem sokkal korábban a Gabriáliánról Gabriálre rövidítette a családnevét. 208 00:27:48,060 --> 00:27:49,380 – Nincs joga ezt tenni. 209 00:27:50,320 --> 00:27:53,120 – Meg kell állítanunk – értettem egyet. 210 00:27:53,120 --> 00:27:54,660 – De hogyan? 211 00:27:55,120 --> 00:28:00,720 – Az emberek érzelmi reakciója valódi volt, még akkor is, ha a prédikátoré nem. 212 00:28:01,520 --> 00:28:04,960 Most már sírt is, miközben az adományokat összegyűjtötte. 213 00:28:05,640 --> 00:28:06,980 – Köszönöm, testvérem! 214 00:28:07,660 --> 00:28:09,540 – Isten megjutalmaz, testvérnő! 215 00:28:10,140 --> 00:28:11,280 – Isten ágyon! 216 00:28:11,900 --> 00:28:13,840 – És téged is, meg téged is! 217 00:28:14,420 --> 00:28:15,940 – Mit tehetnénk? 218 00:28:16,540 --> 00:28:24,580 Ezek az emberek hetekig hallgatták, hogy ez a férfi Isten igényét prédikálta, és láttak rajta keresztül temérdekgyógyulást. 219 00:28:25,500 --> 00:28:30,160 Ennek eredményeképpen sokan átadták az életüket Jézus Krisztusnak. 220 00:28:30,940 --> 00:28:34,900 Ha leleplezzük, azzal ne talán alássuk a hitüket. 221 00:28:36,120 --> 00:28:41,020 – Az biztos, hogy nem síták innen ezeknek az embereknek a pénzével, ez garantálom! 222 00:28:41,540 --> 00:28:42,340 – mondta Edward. 223 00:28:42,980 --> 00:28:45,900 Ő volt ugyanis a rendezői szolgálat vezetője. 224 00:28:47,380 --> 00:28:50,460 Az orcátlan hatás gyakorlás tovább folytatódott. 225 00:28:50,460 --> 00:28:57,680 Gary képtelen volt egy helyben ülni olyan sokáig, így Rose fogta a sluss kulcsot és hazavitte. 226 00:28:58,460 --> 00:29:07,440 Amikor visszaért az odavissza 50 kilométeres útról, bármennyire is hihetetlen, de Smith még mindig gyűjtötte az adományokat. 227 00:29:08,500 --> 00:29:19,400 Jelentőséget tulajdonított annak, hogy az emberek nyilvánosan mindenki szeme láttára előre menjenek, ezzel bizonságát adva annak, hogy szeretik Istent. 228 00:29:19,400 --> 00:29:27,520 Aki másodszorra vagy esetleg még harmadszorra is előre ment, az még nagyobb odaszállásról tett tanúságot. 229 00:29:28,620 --> 00:29:37,700 Megdöbbentő, de a gyűjtés két és fél órán keresztül tartott, jóval túllépve a rendezvény tervezet zárási időpontját. 230 00:29:38,640 --> 00:29:44,760 A közönség soraiban néhányan éppen annyira el voltak képedve, mint amennyire én is. 231 00:29:45,420 --> 00:29:47,140 Úgy 400-an el is mentek. 232 00:29:47,140 --> 00:29:53,380 A gyülekezet döntő többségét azonban teljesen megigézte ez a színjáték. 233 00:29:54,700 --> 00:30:04,100 Olykor úgy tűnt, hogy a sátorban mindenki talpon van és áramlik előre, hogy pénzt helyezzen az evangelista lába elétett kosarakba. 234 00:30:05,280 --> 00:30:13,280 Végül, amikor már szinte egyetlen bankjét sem maradt a zsebekben és pénztárcákban, Smith befejező imára hajtotta a fejét. 235 00:30:14,040 --> 00:30:21,860 Edward és rendezői csapata olyan gyorsasággal zárta körül a színpadot, mintha egy katonai manővert hajtottak volna végre. 236 00:30:22,420 --> 00:30:29,220 Mielőtt Smith ellenkezhetett volna, felkapták a kosarakat és elindultak az emelvény hátsó részébe. 237 00:30:30,280 --> 00:30:33,900 Hé, emberek, vagyis testvérek, dadogta Smith. 238 00:30:34,560 --> 00:30:37,980 Én, én éppen megáldottam az adományokat. 239 00:30:38,700 --> 00:30:47,140 Amen visszhangozták a rendezők, azzal eltűntek a függönnyel elválasztott helyiségben, amit irodaként használtunk a színpad mögött. 240 00:31:09,940 --> 00:31:20,380 Éppen tehát a nagy ő kérdésénél tartottunk, létezik-e ilyen, és az egy nagyszerű bibliai példát hoztál fel, amely esetben igen, létezett nagy ő, Izsáknak Rebecca. 241 00:31:20,800 --> 00:31:25,260 Igen, tehát nem csak férfi lehet a nagy ő, hanem nő a férfi számára. 242 00:31:25,960 --> 00:31:29,020 Rebecca, természetesen Rebecca számára Izsák lett a nagy ő, 243 00:31:29,200 --> 00:31:32,180 de nem olyan módon, ahogy talán egy modern lány gondolja, 244 00:31:32,220 --> 00:31:37,000 és ez az egész történet egyébként nem olyan értelemben modern történet, 245 00:31:37,000 --> 00:31:39,680 mert hát észrevehetjük, hogy azok a házasulandó felek, 246 00:31:39,760 --> 00:31:43,940 akikkel aztán házasunkként találkozunk, azok egymást nem látták ebben 247 00:31:43,940 --> 00:31:49,140 ebben a történetben, tehát ez még az ősi bibliai házasodási mond, 248 00:31:49,560 --> 00:31:52,400 amely egyébként ortodox zsidókörökben azt mondják, 249 00:31:52,480 --> 00:31:55,080 hogy még ma sem annyira veszett ki. 250 00:31:55,960 --> 00:32:10,820 Én olvasta Boták Rabinak is a könyvét, és ő is a házasságról ír, azt mondja, ezt nem kell egyáltalán követni keresztényeknek, tehát én csak elmondom, amit ő mondott, hogy nem a szerelem teremti meg a házasságot, hanem a házasság teremti meg a szerelmet. 251 00:32:11,540 --> 00:32:16,380 Ez tehát egy tiszteletre méltó felfogás, lehet vele vitatkozni, aki akar. 252 00:32:16,920 --> 00:32:24,240 Ő maga, én ha jól emlékszem a könyvére, akkor szintén úgy találkozott a feleségével, hogy nagyon keveset előtte. 253 00:32:24,440 --> 00:32:30,680 A szülők hozták ezt össze, mondom, ne féljenek a hídgyűlökezeten tagjaisek, hogy bármi ilyesmi megtörténik. 254 00:32:31,720 --> 00:32:33,900 Nem, ilyen nem történik meg. 255 00:32:33,980 --> 00:32:45,280 Csak egy példa, mint érdekesség, hogy rövid idővel előtte szülők szervezték meg az ő kapcsolatukat, és szinte alig találkoztak a házasságuk előtt. 256 00:32:45,580 --> 00:32:49,840 Ő azt mondta, hogy egy hatalmas szerelem bontakozott ki köztük, miután összeházasodtak. 257 00:32:50,360 --> 00:33:10,060 Ezt tisztelnünk kell az ő példájuk, de csak arra utalnék ezzel, hogy nem idegen ez ettől a légkörtől, vagy ettől az egész történettől, amit Ábrahamnál olvasunk, illetve azt szeretnénk mondani, hogy ez a típusú házasodás elkísért sok nemzedéket, szinte mát mondhatnánk napjainkig. 258 00:33:10,780 --> 00:33:36,420 És Derek Francis mondja az egyik tanításában, hogy tulajdonképpen érdekes, hogy nagyon tartós házasságok köttettek ilyen körökben, ilyen módon, de ő sem mondja azt, hogy így kell csinálni, tehát szó se róla, félértés ne essék, csak hogy a szerelem teremtie a házasságot, van eset, amikor igen, de van olyan eset, tehát hogy a szerelem az jó, ha van, de nem feltétlenül szükséges a házassághoz. 259 00:33:36,740 --> 00:33:37,920 Érdekes kérdés ez. 260 00:33:37,940 --> 00:33:43,420 Mint előfeltétel, úgy értem, mert kell a házasságban, de nem előfeltétel. 261 00:33:43,500 --> 00:33:45,320 Jó, ez tőlünk nagyon távol áll. 262 00:33:45,440 --> 00:33:50,900 A mai kultúrától, igen, a mai fiataloktól, ami minden az érzelmekről, érzésekről szól. 263 00:33:50,900 --> 00:33:59,740 Ezt meg én is szerettem olvasni a Róbájos Júliáttól fogva a világirodalomban mindezeket a szép történeteket, amiben nagyon-nagyon ki van fejezve ez a erős érzelmek. 264 00:34:00,140 --> 00:34:02,820 Tehát nagyszerű dolog ez, ismerek ilyen dolgot, 265 00:34:03,040 --> 00:34:08,360 és ez egyáltalán nem zárja ki azt, hogy lehet szerelemből, 266 00:34:08,440 --> 00:34:10,659 sőt, hát tulajdonképpen a Jákob történeténél, 267 00:34:10,699 --> 00:34:13,820 ha majd oda megyünk, akkor ott lehet feltételezni erősen, 268 00:34:14,260 --> 00:34:15,980 ha nem is írta le ilyen szavakkal a Biblia, 269 00:34:16,040 --> 00:34:20,380 de lehet feltételezni közöttük egy erős szerelmet a házasságkötésük előtt, 270 00:34:20,900 --> 00:34:23,420 ami nem jelentett semmiféle testi közeledést, 271 00:34:23,480 --> 00:34:25,139 de mégis megvolt érzelmileg. 272 00:34:25,139 --> 00:34:31,000 Tehát csak azt szerettem volna ezekkel kapcsolatban megjegyezni, 273 00:34:31,120 --> 00:34:35,560 hogy a Nagy Ő, az rendben van, de így is működik a Nagy Ő, 274 00:34:35,739 --> 00:34:38,120 ahogy ebben az ábrámi történetben, 275 00:34:38,260 --> 00:34:40,900 hogy nem az érzelmek hozták el a Nagy Őt, 276 00:34:40,960 --> 00:34:44,300 hanem egy nagyon-nagyon konkrét vezetése a Szentléleknek, 277 00:34:44,820 --> 00:34:48,280 és látjuk, hogy Rebecca érdekes módon ismeretlenül is igent mondott, 278 00:34:48,679 --> 00:34:51,400 mert itt ugye fontos volt az, mivel tudjuk, 279 00:34:51,500 --> 00:34:54,280 hogy a szolga hogyan szólt Istenhez imádkozott, 280 00:34:55,920 --> 00:34:58,680 hogyha az a személy jön, akit választott, 281 00:34:58,760 --> 00:35:00,760 az mondja azt, amikor inni kért tőle, 282 00:35:00,860 --> 00:35:03,660 hogy nem csak neked adok, hanem a tevédet is megítatom. 283 00:35:04,180 --> 00:35:06,460 És akkor érdekes gondolom, be sem fejezte az imáját, 284 00:35:06,560 --> 00:35:09,360 már jött Rebecca, és Rebecca-tól kért vizet, 285 00:35:09,460 --> 00:35:12,300 és Rebecca így válaszolt, amikor adott neki vizet, 286 00:35:12,380 --> 00:35:15,300 hogy a tevédnek is adok, és akkor ő rájött erre, 287 00:35:15,780 --> 00:35:17,880 és nagyon-nagyon hálás lett az úrnak, 288 00:35:18,400 --> 00:35:21,340 hogy ilyen gyorsan előbe hozta, amit kért is, 289 00:35:21,420 --> 00:35:23,120 hogy hamar történjen ez meg, 290 00:35:23,120 --> 00:35:25,140 és utána ugye elkezdett vele beszélgetni, 291 00:35:25,200 --> 00:35:27,580 kiderült, hogy pontosan Ábrahám rokonságából volt, 292 00:35:27,600 --> 00:35:29,540 tehát ezt Isten készítette elő. 293 00:35:29,540 --> 00:35:30,300 Minden klappolt. 294 00:35:30,500 --> 00:35:48,860 Minden, otthon még elmondta ezt az egész történetet, ugye a meglepett szülőknek, illetve a bátyának, hogy lássák, hogy milyen megalapozott az, amit fog majd ezután mondani, vagyis azt, hogy a feleséget szeretne vinni az ura fiának, és akkor ők se tudtak erre semmit mondani, mert olyan egyértelmű volt ez a helyzet. 295 00:35:48,860 --> 00:35:59,920 Én biztos vagyok benne, hogy ezt az úr azért is készítette, ez most egy egyéni vélemény, de olyan távol voltak ők, hát nem úgy kommunikáltak abban az időben egymással, mint mi, ugye interneten, meg telefon, meg minden. 296 00:36:00,260 --> 00:36:13,720 Távol voltak, jó sokáig nem látták egymást, és tehát egy természetfelüli bizonyság kellett Betuel-nak, illetve Lábának, az egész családnak, Rebecca-nak is, hogy bátran elmehessen ez a lány, így az ismeretlenbe. 297 00:36:13,860 --> 00:36:23,180 Tehát Istennek egy fantasztikus terve volt ez, ami nem egy ilyen széria gyártás, tehát nem feltétlenül minden esetben így kell működnön a házasodás. 298 00:36:23,540 --> 00:36:25,740 Ebben az esetben erre volt szükség? 299 00:36:25,880 --> 00:36:35,840 Ebben az esetben erre volt szükség, és erre mondhatná egy mai kereszteny, hogy hát persze az Ábraham családjánál, persze, hogy működött a természet fölötti, de mi a helyzet egy mezei hívőnél? 300 00:36:35,840 --> 00:36:37,840 A mezei hívőben benne van a Szentlélek, 301 00:36:37,940 --> 00:36:40,500 és a másikban, és mi egy jobb szövetségnek vagyunk, 302 00:36:40,560 --> 00:36:42,160 a tagjai, ahogy mondja az Ige, 303 00:36:42,380 --> 00:36:45,100 tehát nekünk nem kisebbségérzés kell, 304 00:36:45,100 --> 00:36:48,560 Ábraham természetesen nekünk egy megalapozó személyiség, 305 00:36:48,660 --> 00:36:52,500 és ősatyánk, és a legtiszteletreméltobbak közé tartozik, 306 00:36:52,700 --> 00:36:54,660 és lehet, hogy emberileg nem érünk soha, 307 00:36:55,260 --> 00:36:56,600 végig a kis ujjáig se, 308 00:36:57,120 --> 00:37:00,420 de azért azt a szövetségünket pedig értékelnünk kell, 309 00:37:00,520 --> 00:37:02,260 hogy a Szentlélek benne van az emberekben, 310 00:37:02,380 --> 00:37:05,060 és ugyanúgy meg tudja ezt cselekedni az úr ma, 311 00:37:05,540 --> 00:37:06,240 mint ahogy akkor, 312 00:37:06,320 --> 00:37:08,940 de nem feltétlenül kell így házasodni, 313 00:37:09,300 --> 00:37:12,520 azért, mert ebben a szituációban erre nagy szükség volt. 314 00:37:12,580 --> 00:37:18,280 De más szituációban meg nincs erre szükség, és látjuk, hogy a Bibliában sem így házasodtak állandóan. 315 00:37:19,180 --> 00:37:20,320 Tehát nem feltétlenül. 316 00:37:20,400 --> 00:37:23,640 De ahogy megyünk tovább, hogyha látjuk Jákobot például. 317 00:37:24,380 --> 00:37:25,420 A Jákob, amikor... 318 00:37:25,420 --> 00:37:27,120 Hát nem a nagy ő volt, ugye? 319 00:37:27,220 --> 00:37:32,140 Nem a nagy ő volt, és azról Jákob nem is tudott, hanem Jákob, amikor elment... 320 00:37:32,140 --> 00:37:32,780 Csak behozták. 321 00:37:32,880 --> 00:37:49,280 Hát ez egy érdekes dolog volt, mert előtte ugye ő tévesztette meg az édesapját, és utána nem sokkal, viszont őt is egy fájó ponton érte egy ilyen átverés, és hát ebből érdekes következtetéseket le lehet volni, tehát hogy az ember vigyázzon az ilyen... 322 00:37:49,280 --> 00:37:50,260 A trükközéssel. 323 00:37:50,280 --> 00:37:51,900 Igen, de ez most egy más történet. 324 00:37:52,040 --> 00:37:56,640 Tehát Jákob viszont tudjuk azt, hogy a kútnál találkozik Rahell-lel, az 1. 325 00:37:56,660 --> 00:38:08,360 Mózes 29-ben, amikor Rahell megérkezik az édesapja Juhaival, amelyeket legeltet, és ott, hogy meglátta, ugye mondta, hogy megitatta Juhait, megcsókolta nyilván ezt most... 326 00:38:08,360 --> 00:38:09,080 Nehogy értsük. 327 00:38:09,080 --> 00:38:23,340 Nem, hát ott a környezetben is elképzelhetetlen volt ilyen, testvéri csokkal köszöntötte, és sírt is, tehát az örömében, de azért ebben egy nagyon erős érzelem látható, és ez már a későbbiekben is látszott, a 18. 328 00:38:23,720 --> 00:38:26,080 versben arról beszél, hogy megszerette Rahelt. 329 00:38:27,160 --> 00:38:29,780 Tehát Rahelt ő megszerette, szerelmes lett bele. 330 00:38:30,020 --> 00:38:31,800 És biztos, hogy Rahel is. 331 00:38:32,520 --> 00:38:41,440 És az viszont nagyon érdekes, hogy azt mondja a 20-as versben, hogy 7 évig szolgált, és csak néhány napnak tetszett, az neki annyira szereti őt. 332 00:38:41,640 --> 00:38:51,000 Ugye egy mai világi ember azt mondaná, hogy akkor ha szereti, akkor mindjárt gyorsan legyen meg a házasság, mert ugye rögtön szeretné azt a házasságot realizálni is. 333 00:38:51,320 --> 00:38:53,120 Az igazi szeretetben meg az látszott, 334 00:38:53,240 --> 00:38:55,740 hogy nem, hanem tudott ránézni 335 00:38:55,740 --> 00:38:57,580 tisztelettel, csodálattal, 336 00:38:57,700 --> 00:39:00,200 tudott gyögyörködni benne tisztességes módon, 337 00:39:00,600 --> 00:39:02,180 és tudott várni 7 évig, 338 00:39:02,260 --> 00:39:03,140 hogy a lánynak is 339 00:39:03,440 --> 00:39:06,740 az érdekei megnyilvánuljanak, 340 00:39:06,740 --> 00:39:08,180 mert lehet, hogy nagyon fiatal volt, 341 00:39:08,300 --> 00:39:10,620 meg hát egyébként is ki kellett várni egy időt, 342 00:39:10,680 --> 00:39:12,940 amíg ő ezt a vagyont ki tudja termelni, 343 00:39:13,480 --> 00:39:15,160 amivel alkalmas lesz 344 00:39:15,160 --> 00:39:16,740 arra, hogy már a férje legyen, 345 00:39:16,980 --> 00:39:18,860 és nem okozott ez gondot. 346 00:39:19,260 --> 00:39:27,720 Tehát az egy ilyen nemzedék volt még, és később is sokan, hogy nem a testi tűz vitte őket a házasságba. 347 00:39:27,800 --> 00:39:31,000 Tehát a szerelemhez igenis hozzátartozhat a türelem. 348 00:39:31,260 --> 00:39:31,600 Igen. 349 00:39:31,800 --> 00:39:33,940 Tehát szerelmes volt, de normálisan. 350 00:39:33,940 --> 00:39:42,140 Tehát nem uralták le a testi gerjedezések a szerelmet, és ez az igazi szerelem, igazából. 351 00:39:42,320 --> 00:39:59,960 Aminek van egy ilyen időszaka, amikor tényleg tudja a másikat úgy nézni, mint a legjobb barátját, mint egy csodált szemét, mint olyan, aki távol van, de mégis álmodozik róla tisztességes módon, és utána szépen így beérik ez a kapcsolat, és eljön a házasodás ideje. 352 00:40:00,620 --> 00:40:01,300 Ez az igazi. 353 00:40:01,960 --> 00:40:14,160 Még a nagy ő kérdésre visszatérve, most nagyon le fogom egyszerűsíteni ezt a kérdést, hogy akkor ezek szerint valamilyen szinten Istennél az megvan, hogy a kis Pistához a nagymari való? 354 00:40:14,360 --> 00:40:16,180 Vagy azért ezt nehéz gondolni? 355 00:40:16,180 --> 00:40:17,040 Ez egy nehéz kérdés. 356 00:40:17,120 --> 00:40:19,780 Megmondom őszintén, van olyan, amire én is azt mondom, hogy nem tudom. 357 00:40:19,900 --> 00:40:28,540 A Bibliában sokféle, gondolom nagyon sokféle házasságban mehetnénk akár tovább, például, ha most megnézzük Jákos fiát Józsefet. 358 00:40:28,540 --> 00:40:32,800 Hát Józsefet ki nősítette meg? 359 00:40:33,140 --> 00:40:34,760 Azt mondja az I. 360 00:40:34,820 --> 00:40:45,400 Mózes 41-45, hogy nevezi a fáraú József nevét Szafenát Paknáknak és adál neki feleségül Aszenátot, Potiferának, Onn-papjának leágyát. 361 00:40:45,580 --> 00:40:47,180 Tehát a fáraú házasságot. 362 00:40:47,180 --> 00:40:47,900 Fáraú házasságot. 363 00:40:48,040 --> 00:40:56,140 Én nem gondolnám, hogy ezt József ilyen, hát egy olyan módon élte volna meg, mint, hogy Jákob a lábánházában. 364 00:40:56,140 --> 00:40:57,920 Tehát ez egy teljesen más dolog volt. 365 00:40:57,980 --> 00:40:59,080 De megáldotta Isten. 366 00:40:59,240 --> 00:41:01,660 Még így is, mert Józsefnek ez volt az elhívása. 367 00:41:02,120 --> 00:41:05,500 És tudjuk, hogy hát nyilvánvalóan tőle születhettek. 368 00:41:05,500 --> 00:41:11,540 Efraim Manassé is, és a többi fiai is, akiket ugye mondta Jákob, hogy szokti így legyenek. 369 00:41:11,860 --> 00:41:16,980 Tehát akkor az a lényeg, ha jól érzem, hogy valahogy az ember tényleg belekerüljön Isten elhívásába. 370 00:41:17,000 --> 00:41:18,120 Igen, igen. 371 00:41:18,300 --> 00:41:21,940 És akkor valahogy megáldja az úr ezt a területet, ezt a választást. 372 00:41:21,940 --> 00:41:23,240 És meg Mózes esetén. 373 00:41:23,380 --> 00:41:25,020 Azt mondja az ige, ugye az a 2. 374 00:41:25,160 --> 00:41:25,800 Mózes 2. 375 00:41:26,320 --> 00:41:26,540 21. 376 00:41:26,920 --> 00:41:32,420 Tetszett Mózesnek, hogy ott maradjon-e férfiúnál, azaz ugye Rehuel, vagy Jethro, a Midian papja. 377 00:41:33,140 --> 00:41:37,160 És ő feleségül adta Mózesnek az ő leányá cipórát. 378 00:41:37,280 --> 00:41:41,960 Fiatt szült, nevezte levét Gersugnak, mert mondja, jövevény voltam az idegen földön, és így tovább. 379 00:41:42,460 --> 00:41:46,640 Tehát cipóra is egy ilyen módon, hogy az apja feleségül adta hozzá. 380 00:41:47,140 --> 00:41:49,760 Lehet, hogy ott volt, megszerette, megkedvelte. 381 00:41:49,760 --> 00:41:51,600 Ezeken részletek nincsenek benne. 382 00:41:51,800 --> 00:42:03,340 A Bibliában ez a megszerette, Jákobnál van leírva, hogy ő kifejezetten, tehát beleszeretett Rákelbe, és sokat várt, és így tisztelte meg azzal, hogy méltó férje legyen. 383 00:42:03,700 --> 00:42:07,320 De Mózesnél azt látjuk, hogy az apjával kötött egy megállapodás. 384 00:42:07,860 --> 00:42:12,060 Elképzelhető, hogy megszerette közbe cipórát, de ezt nem írja le a Biblia. 385 00:42:12,280 --> 00:42:15,780 Tehát a nagy ő az egy olyan dolog, hogy ahogyan adja Isten. 386 00:42:17,280 --> 00:42:19,000 És ki tudja, ahogyan adja? 387 00:42:20,580 --> 00:42:25,180 Isten az embernek az aktivitását is ebben bekalkulálja. 388 00:42:25,240 --> 00:42:26,180 A szabad akarat. 389 00:42:26,220 --> 00:42:30,400 Szabad akarat ebben, ha valamiben, akkor ebben a szabad akaratnak érvényesülni kell. 390 00:42:30,580 --> 00:42:33,080 Látjuk már az ószövetségben, ókorban. 391 00:42:33,200 --> 00:42:36,840 Tehát Rebecca-t megkérdezték, hogy akarsz-e elmenni ezzel a férfiúval. 392 00:42:37,220 --> 00:42:40,160 Tehát kényszeríteni senkit soha nem lehet. 393 00:42:40,240 --> 00:42:41,740 És ezzel kapcsolatban azért eszembe 394 00:42:41,740 --> 00:42:43,780 jut, hogy voltak olyan keresztény 395 00:42:43,780 --> 00:42:45,680 fiúk sajnos, akikről én hallottam, 396 00:42:45,740 --> 00:42:47,840 most jelenleg nem tudok ilyent, 397 00:42:48,000 --> 00:42:49,860 de évekkel ezelőtt voltak, 398 00:42:50,200 --> 00:42:52,220 akik úgymond ilyen álomra, 399 00:42:52,440 --> 00:42:53,860 meg mindenféle kielentésre 400 00:42:53,860 --> 00:42:55,820 hivatkozva állították, 401 00:42:55,920 --> 00:42:57,620 hogy egy bizonyos lány az lesz az ő 402 00:42:57,620 --> 00:42:59,540 felesége, és elkezdték azt a lány 403 00:42:59,540 --> 00:43:01,660 bombázni az ajánlataikkal, és amikor 404 00:43:01,660 --> 00:43:03,120 ő meghallani sem akart róla, 405 00:43:03,660 --> 00:43:05,740 akkor azt mondták, hogy ez nem az Isten akarata, 406 00:43:05,860 --> 00:43:07,680 hogy ő milyen nem fogadja 407 00:43:07,680 --> 00:43:08,780 el az úr vezetését. 408 00:43:08,860 --> 00:43:12,520 Tehát ezek abszurditások, mert ez nem létezik. 409 00:43:12,620 --> 00:43:15,480 Hát a házasságban kétfélnek kell dönteni. 410 00:43:16,000 --> 00:43:28,700 És ha már az ókorban is megvolt a lehetősége a Bibliában egy nőnek, hogy döntsön, és hozzájárul, vagy nem, hát akkor az új szövetségben, az új, a mikorunkban, hogy ne lehetne meg a lehetősége arra, hogy azt mondja, hogy nem. 411 00:43:29,220 --> 00:43:45,000 Most az lehet, hogy van olyan eset, amikor egy fiú tényleg őszintén szeretettel, tisztelettel közelik egy lányhoz, és a lány esetleg ideje előtt elutasítja, és rosszul teszi esetleg, mert lehet, hogy jó lett volna belőle, az egy más kérdés. 412 00:43:45,400 --> 00:43:48,020 De a jogait akkor is tiszteletbe kell tartani. 413 00:43:48,240 --> 00:43:57,420 Meg hogy vigyázni kell arra, nem, hogyha egy harmadik fél, akár szellemi tekintéllyel felruházva beleszól ezekbe az emberi kapcsolatokba, mert ezt a feleknek kell tudni érezni. 414 00:43:57,440 --> 00:44:14,480 Az borzasztó, úgyhogy én láttam ilyen fiatal keresztényként, ilyen beavatkozási kísérleteket más bizonyos csoportokban, ahol még megfordultunk, fiatal keresztényekként, hát onnan azért elmenekültek a fiatalok elég hamar, mert ezek a kérdések ilyenek. 415 00:44:14,540 --> 00:44:20,600 Na most az más kérdés, hogyha tanácsot kérnek valakitől, és az meg mondja, az más kérdés. 416 00:44:20,660 --> 00:44:22,640 De szigorúan idei dolgot kell. 417 00:44:23,360 --> 00:44:38,980 Volt olyan, Kenneth Higin beszél ilyenekről, hogy ő észrevette, hogy egy keresztény lánynak egy olyan fiú udvarol, aki valójában nem tért meg, csak ott lebzselt körülötte, meg játszotta egy keresztény, úgy tudta róla mindenki, és ő szólt. 418 00:44:39,300 --> 00:44:40,480 Ilyenkor bele lehet szólni. 419 00:44:40,500 --> 00:44:41,060 Ilyenkor szólt, igen. 420 00:44:41,180 --> 00:44:43,180 Figyelmeztetni kell, ez talán kötelessége is. 421 00:44:43,220 --> 00:44:50,180 Most azt hiszem két esetet is elmond, az egyik esetben a lány meghallgatta, és akkor valaki más jó keresztény lett a férje. 422 00:44:50,580 --> 00:45:01,080 A másik esetben nem hallgatta meg, elment vele, aztán valahova is, ott talán ez a férfi be is zárta, és olyan módon éltek, hogy annál a világban sokan jobban élne. 423 00:45:01,700 --> 00:45:07,360 És mi a helyzet, amikor az egyik fél elkezd mondjuk az úr nevével dobálózni, hogy az úr szólt hozzám. 424 00:45:07,600 --> 00:45:13,460 Akkor ugye a tiszt parancsolatra kell emlékeznünk, hogy Isten nevét hiába ne vegyed, mert nem hagyja az úr büntetés nélkül. 425 00:45:13,940 --> 00:45:15,620 Aki az ő nevét hiába, ilyet nem lehet. 426 00:45:15,720 --> 00:45:18,820 Tehát Isten nevével terrorizálni egy embert nem lehet. 427 00:45:19,320 --> 00:45:36,700 Pontosan, aki az úr nevével visszaél, arra nagyon erős ítélet vonatkozik, hát éppen ezért rossz, hogyha olyan ifjúsági mozgalmakban, ahol még tulajdonképpen meg se tértek, elkezdenek dobálózni ezzel, hogy hozzájuk szólt az úr. 428 00:45:36,820 --> 00:45:41,700 Nem szól az úr, mert az úr olyan edényben nem teszi az igélyét, ami nincs megtisztítva. 429 00:45:42,140 --> 00:45:42,440 Igen. 430 00:45:42,960 --> 00:45:54,580 Meg hát az is kérdés nekem, hogy egy olyan embernél, akinek mondjuk nincs akkora elhívása, mint mondjuk Mózesnek, vagy mondhatnék más példát is, akkor valóban az úr szól, hogy most ki legyen a házastársal? 431 00:45:54,660 --> 00:45:57,340 Ez mennyire jellemző, vagy gyakori eset? 432 00:45:57,340 --> 00:45:59,040 Hát ha ő mondogatja, akkor valószínűleg nem. 433 00:45:59,040 --> 00:46:12,220 Ha az úr szól, azt egy természetes módon lehet kifejezni, mert tényleg mondhatja valaki, hogy nagyon, hát de én azt gondolom, hogy az a legjobb az egyházban is, ha egy normális polgári módon beszélünk egymással. 434 00:46:12,280 --> 00:46:14,620 Nem kell ilyen vallásos nyelvezetet felvenni. 435 00:46:15,380 --> 00:46:20,860 Mert éppen azért szektázzák le a keresztényeket sokszor, mert nem természetesen fejezik ki magukat. 436 00:46:21,260 --> 00:46:35,640 Tehát ilyenkor nem kell fölvenni ezt a profétai, máskor se, de a profétai attitüdöt nem kell fölvenni, hogy ezt mondta az úr, hanem azt kell mondani, hogy most ahelyett nem kell mondani, hogy megszerettelek, vagy szeretlek is. 437 00:46:36,100 --> 00:46:40,680 Ezt lehet, hogy szégyellik valaki kimondani, de nem ajánlanám, hogy ahelyett mondja azt, hogy ezt mondta az úr. 438 00:46:41,000 --> 00:46:44,120 Inkább az úrra kenni, mint hogy bevallja a saját kérdéseit. 439 00:46:44,120 --> 00:46:55,360 Ne szégyellje, mondja el, hogy nagyon sokat gondolok rád, nem tudok már ettől szabadulni, és nagyon a szívembe fogadtalak, és hát nagyon szeretnék. 440 00:46:55,360 --> 00:46:57,060 Egy belső érzést azt lehet mondani, nem? 441 00:46:57,060 --> 00:46:58,180 Ó, ezeket hogyne! 442 00:46:58,500 --> 00:47:03,780 Egy belül is van biztos olyan érzésem, hogy te leszel az igazi. 443 00:47:04,060 --> 00:47:06,640 De ha a másik azt mondja, hogy nem, akkor álljunk le. 444 00:47:07,460 --> 00:47:14,260 Még azért a nagyőre muszáj visszatérniek, mert úgy érzem, nem beszéltük ki eléggé körül kell járni az ő kérdés. 445 00:47:14,680 --> 00:47:24,980 Mert van aki meg így gondolkozik, hogy hát van ABC variáció, és hogyha az A a legjobb, nem jön összemondjuk, mert mondjuk a másik fél nem tér meg, vagy ott hagyja az urat, majd akkor jön a B. 446 00:47:25,260 --> 00:47:45,180 Hát nem tudom, hogy B-e, meg A, de én ismertem egy olyan szemét, ezek most a gyermekkoromnak a baráti társaságához tartozó családról beszélek, ahol hát sokáig udvarolt egy egyetemista fő, egy egyetemista lánynak, végül aztán a fiú eléggé laza életet élt, finoman szólva, és ott hagyta. 447 00:47:45,340 --> 00:47:48,900 És a lányt rettenetesen megviselte, mert már házasságra készültek. 448 00:47:49,460 --> 00:47:58,400 És akkor utána volt egy olyan évfolyamtárs, aki kiváló volt, tisztességes volt, őt nagyon szerette, ő meg nem érezte, hogy úgymond szerelmes bele. 449 00:47:59,360 --> 00:48:13,200 De valami érdekes filozófiaként azt mondta, mert elég közeli baráti kapcsolatba álltunk a családdal, tehát én hallottam ezt, hogy hát ha már én nem mehettem hozzá ahhoz, akit szeretek, akkor legalább az vehessen el engem, aki szeret. 450 00:48:13,300 --> 00:48:27,000 De hát olyan módon nyilván vonzódott már utána egy idő után hozzá, de nem volt az a nagy lobogó tűz, ami a másik fele, az aztán nyilván ki is ment belőle, mert rettenetes trómám ment így keresztül az elhagyás miatt. 451 00:48:27,440 --> 00:48:40,180 De az a másik fiú, az így csendesen, kedvesen udvarolni kezdett neki, ő meg nem utasította el, pedig elején nem érzett semmi hasonlót, mint az előzőn, és egy rendkívül jó, több évtizedes házasság lett belőle. 452 00:48:41,460 --> 00:48:58,120 Tehát, ez nem hiszem, hogy b-változat volt, mert én szerintem, ahogy még hiszem, még kezdünk az előző időszakára, pontosan az volt a hiba, hogy annyira szerette azt a csélcsap másik embert, aki nem volt méltó hozzá, de hát ugye ezek nem keresztények voltak a bújértelemben. 453 00:48:58,640 --> 00:49:04,400 De tisztességes fiatalok voltak egy társadalmi értelemben, de nem újjászületett keresztények. 454 00:49:04,460 --> 00:49:14,180 De akkor még így működtek a dolgok, és valóban egy olyan házasságuk lett, gyermekeik születtek, hogy úgy, úgy köztiszteletbe kerültek aztán a városban. 455 00:49:14,180 --> 00:49:25,060 De akkor azért ez talán nem úgy működik, mégsem, hogy szinte bárkihez bárki jó, hanem azért Istennél csak van egyfajta terv, hogy kikihez illene, vagy illik, nem? 456 00:49:25,240 --> 00:49:26,400 Hát lehet. 457 00:49:26,580 --> 00:49:29,360 Mondom, vannak dolgok, amiket nem tudok én sem. 458 00:49:30,000 --> 00:49:41,540 Titkok az úréi, az, hogy hogyan működnek az egybiztos, hogy Jézus Krisztus hoz, az egyház, az valóban így kerül hozzá elhívás alapján, hogy Isten öröktől fogva ismeri az önét. 459 00:49:41,540 --> 00:49:47,220 De másokra nézve nem tudok semmit mondani, mert ezt az Úr tudja, hogy ez úgy működik. 460 00:49:47,220 --> 00:49:52,520 Tehát vannak például párok, akikre ránézel és azt mondod, hogy hát Isten őket egymásnak teremtette. 461 00:49:52,640 --> 00:49:58,620 Akik mások élnek ugyanígy házasságban, hűségben, szeretetben, egész életükön keresztül, azok is. 462 00:49:59,760 --> 00:50:05,320 Tehát én azért akartam ezt az előző példát elmondani, hogy most az lehetett volna B-változatnak mondani, de mégsem. 463 00:50:05,620 --> 00:50:05,860 Mégsem. 464 00:50:05,860 --> 00:50:06,540 Mert az jött be. 465 00:50:07,100 --> 00:50:09,020 Az lett az igazi. 466 00:50:09,020 --> 00:50:10,940 De az ember néha nem tudja, hogy mi az igazi. 467 00:50:11,080 --> 00:50:11,880 Ez a gond. 468 00:50:12,020 --> 00:50:12,960 Na hát ez az, igen. 469 00:50:13,120 --> 00:50:13,780 Ez a nagy kérdés. 470 00:50:13,780 --> 00:50:23,940 És ezért akár fiúk, akár lányok vonatkozásában egy ha már nem az adatot úgy mond neki, ami Jákob rá kell. 471 00:50:24,160 --> 00:50:25,500 Tehát hogy egyértelműen. 472 00:50:25,980 --> 00:50:27,800 Meg van ilyen, megláttam, megszerettem. 473 00:50:27,900 --> 00:50:28,320 Ilyen van. 474 00:50:29,200 --> 00:50:34,100 De ha nem ez adatot, akkor egy kis racionalitást nem kell kizárni az életből. 475 00:50:34,180 --> 00:50:36,020 A megfontolást és a józanságot. 476 00:50:36,740 --> 00:50:38,680 Például bizonyos időben is. 477 00:50:38,680 --> 00:50:40,480 Hogy elbullak az évek. 478 00:50:40,580 --> 00:50:43,820 És vajon ki az, aki esetleg szeret néha. 479 00:50:45,780 --> 00:50:49,460 És akkor egy kis racionalitással is lehet házasodni. 480 00:50:49,560 --> 00:50:50,720 Láttam ilyeneket is. 481 00:50:50,800 --> 00:50:51,640 Ez is nagyon jó. 482 00:50:51,920 --> 00:50:55,180 Na ha már itt tartunk, akkor beszéljünk az ideálokról. 483 00:50:55,260 --> 00:51:00,380 A képekről, hogy milyen képei lehetnek fiúknak, lányoknak a másik oldal iránt. 484 00:51:00,720 --> 00:51:06,020 És mennyire jó, hogyha mondjuk van egy lánynak vagy fiúnak ideálja a másik nemre vonatkozóan. 485 00:51:06,020 --> 00:51:07,720 Beszéljünk először a lányokról. 486 00:51:08,100 --> 00:51:10,200 A lányoknak szokott lenni nagyon. 487 00:51:10,380 --> 00:51:15,720 Persze tudom, hogy fiúk is mondanak ilyen, de én sokkal több lányjal beszéltem ilyen vonatkozásban. 488 00:51:16,680 --> 00:51:19,740 Hát igen, az irodalomnak például nagyon nagy hatása van. 489 00:51:19,840 --> 00:51:21,220 Ezt saját magam is tudom. 490 00:51:21,840 --> 00:51:22,780 Neked is voltak? 491 00:51:22,880 --> 00:51:37,600 Igen, az irodalomba voltak olyan nem feltétlenül egy személy, de olyan tulajdonságok, amiket összeszedtett az ember irodalmi hősökből, és akkor egy ilyen rendkívüli ideált fabrikál össze az ember a szellemében. 492 00:51:37,880 --> 00:51:40,380 Egy ilyen hősies, és így tovább. 493 00:51:40,400 --> 00:51:43,380 Erre azért lehet, hogy szüksége is van valamilyen szinten a léleknek. 494 00:51:43,400 --> 00:51:51,600 Lehet, hogy van, mert tulajdonképpen meg lehet találni, de egy dolog nagyon nagy hiba, hogyha irodalmi hősök alapján várnak lányok. 495 00:51:52,360 --> 00:51:56,560 Tehát, hogyha van egy olyan, hát ugye közismert, a Jane Austen könyv. 496 00:51:56,560 --> 00:51:57,560 Nevezzük nevét. 497 00:51:59,280 --> 00:52:02,840 És társai, és más hasonló könyvek. 498 00:52:02,920 --> 00:52:22,020 Én emlékeztem, hogy egyébként csak zárójelben, hogy amikor angol szakos voltam, akkor nem becsültük sokra a Jane Austen-t, ezt meg kell vallanom, mert azok mellett az óriás Shakespeare Bronte, és a többi óriás mellett, nagyon kis egyszerűcske történetek, egyszerűcske az egész megfogalmazása, a gondolatok, és így tovább. 499 00:52:22,560 --> 00:52:43,860 De ezt el kell ismerni, hogy forgatókönyvek annyira beváltak ezek a történetek, és azóta már én nem is olvastam, így könyvformájában is jobban megkedveltem, de forgatókönyvként szenzációsak voltak, és olyan jó sikerültek ezek a filmösszeállítások belőlük, hogy én teljesen meg tudom érteni, hogy ezek megragadnak fiatalokat, és tulajdonképpen ezek még nézhető tisztességes filmek. 500 00:52:43,860 --> 00:52:46,780 Hát ez még a jobbik eset, ha ezek ragadják meg a fiatalokat. 501 00:52:46,800 --> 00:53:07,160 Abszolút, tehát ezeket nem is kell tiltani, mert ezek gazdagítják az embernek az érzelemvilágát, csak egy fontos, hogy el kellene választani ezt a férfi szereplőt, meg valakinek Tehát ez olyan, mint hogyha ezt megnézed, és utána kinyitod az internetet, és a napi hírekben elolvasod, hogy hórobbantottak, vagy az iszlám államien támadásokat. 502 00:53:07,200 --> 00:53:08,360 Körülbelül ilyen különbség. 503 00:53:08,420 --> 00:53:10,900 Na most a párválasztás nyilván nem ez. 504 00:53:11,580 --> 00:53:14,980 Csak a korunknak a realitása teljesen más. 505 00:53:15,180 --> 00:53:29,160 Tehát annak alapján ideált keresni, meg ezt a férfi szereplőt meg valakinek így magába elraktározni, mint keresendő személyt a gyűlökezetben, az képtelenség. 506 00:53:29,300 --> 00:53:32,120 Tehát azért mondom, hogy a racionalitást nem lehet kizárni. 507 00:53:32,560 --> 00:53:39,700 Nyilván hölgyeknél vannak jogos elvárások, képek, például, hogy egy férfi egyrészt jó kiállású legyen. 508 00:53:39,800 --> 00:53:44,160 De mondjuk ezt hetném a legfontosabbal, a szellemi állapot szeresse az urat, nyilván ez az alap. 509 00:53:44,160 --> 00:53:45,600 Ez a legfontosabb. 510 00:53:45,820 --> 00:53:47,440 És ebből ne is adjó le, nyilván. 511 00:53:47,480 --> 00:53:51,200 A rossz keresztélyhez ne menjen hozzá senki, azt én nem tanácsolom. 512 00:53:51,300 --> 00:53:55,660 Tehát aki kifejezetten bugdácsol, egyszer kim van a gyűlökezetből, egyszer ben van. 513 00:53:56,140 --> 00:54:01,620 Mert majd megerősödik, ha én kapcsolatba kerülök vele, ezt felejtsük el. 514 00:54:02,160 --> 00:54:08,580 Tehát az biztos, hogy egy szellemi nő egy testi rossz keresztély mellett szenvedni fog egész életében, az biztos. 515 00:54:09,360 --> 00:54:15,180 Akkor ugye másik elvárás lehet, ahogy elkezdtem sorolni, hogy jó vágású, jó kiállású legyen. 516 00:54:15,200 --> 00:54:30,840 Az ízlés dolga, mert ugye vannak általánosan, hát szóval azt megszabni, hogy most csak egy bizonyos, tehát egy színész alkat, az nem azért követendő, mint ideál, mert megint a realitás az más, az élet realitása más. 517 00:54:30,940 --> 00:54:36,440 És azt is, hogy ki a jó képű, arról is sok mindenféle módon lehet véleményt alkotni. 518 00:54:36,580 --> 00:54:44,880 Csak sok lány úgy van vele, ha elsőre ránéz egy fiúnak, már bocsánat, és nem tetszik neki, akkor úgy van vele, hogy akkor hagyjon, és nem az én esetem. 519 00:54:44,880 --> 00:54:48,900 Hát, észintén szólva, Jézus ugye azt mondja, hogy egy ember a beszédéből ismertetik meg. 520 00:54:49,080 --> 00:54:56,180 Tehát azért valamiképpen a beszédet kell hallani valakitől, hogy a személyiségét megismerje valaki. 521 00:54:56,360 --> 00:54:59,640 És ezért van az, hogy előítéletek alapján ítélnek emberek. 522 00:55:00,600 --> 00:55:17,620 Mert azt gondolom, hogy nem, hát van a külsőben is valami, ami nyilván kell, hogy vonzó legyen, de azért sokszor, ha egy ember elkezd beszélni, és a személyisége megnyilvánul, akkor kiderül, hogy azért egyáltalán nem az, amilyen benyomást tett esetleg az arca. 523 00:55:18,880 --> 00:55:22,520 Tehát én meggondolatlanak tartanám azokat a lányokat. 524 00:55:22,600 --> 00:55:36,520 Most van egy olyan eset, amikor valaki a belsőbe biztosan tudja, hogy nem, tehát ő vele nem szeretnék semmit, ő csak testvér, vagy távolé munkatárs, barátmarad, ez rendben van, tiszteletre méltó, ezt el kell fogadni. 525 00:55:36,520 --> 00:55:53,840 De ha csak azt mondja, hogy nem olyan jóképű, meg minden, és közben pedig egy nagyon gazdag, színes, áldott személyisége van, és nem ad neki még arra se alkalmat, hogy beszéljen vele egyáltalán egyszer vagy kétszer, hogy meg tudja nyilvánítani. 526 00:55:53,840 --> 00:55:57,660 Mert lehet, hogy ránéz és azt látja, hogy szemüveges, kopasz, alacsony. 527 00:55:58,060 --> 00:56:01,660 Hát a szemüveges és a kopasz emberek is rengeteg. 528 00:56:02,500 --> 00:56:04,220 Azok a nagyszerű emberek. 529 00:56:04,220 --> 00:56:25,640 Azért mondom, hogy nagyon sokat ártott ez a modern kultúra a keresztényeknek is, mert olyan előítéleteket fogalmaztat, meg is hiába papolnak a liberálisok az előítéleteknek, meg a vesztésétől, vagyis a féretolásától, meg a toleranciáról, még rasszistább szinte a mostani kultúra. 530 00:56:26,100 --> 00:56:27,900 Hát mert annyira külsőséges lett. 531 00:56:28,000 --> 00:56:30,380 Például külső alapján osztályozza az embereket. 532 00:56:30,480 --> 00:56:31,560 Egy kastrendszer van. 533 00:56:31,560 --> 00:56:37,560 És hogyha valakinek valamilyen hiányossága van, akkor már olyan, mintha nem is lehetne alkalmas a házasságról. 534 00:56:37,840 --> 00:56:39,260 És régen azért ez nem így volt. 535 00:56:39,380 --> 00:56:43,580 Még a 60-as, 70-es, de még a gyülekezett indulás idején se így volt. 536 00:56:43,680 --> 00:56:44,940 90-es években sem. 537 00:56:45,500 --> 00:56:47,320 Nem így ítélték meg az emberket. 538 00:56:47,460 --> 00:56:55,620 Én azért azt tanácsolnám a fiataloknak, és sokszor leginkább a lányoknak, hogy engedjék beszélni azt a szemét azért. 539 00:56:56,000 --> 00:56:56,900 Hagyják beszélni. 540 00:56:57,320 --> 00:57:03,400 Tehát annyi alkalmat lehetne adni, akár társaságban is, nem kell vele elmenni, ha nem rokonszembes. 541 00:57:03,740 --> 00:57:08,060 De legalább társaságban adjanak módot arra, hogy megismerjék a beszédét. 542 00:57:08,140 --> 00:57:10,620 Mert egy ember a beszédéből jön ki, hogy kicsoda. 543 00:57:11,040 --> 00:57:11,340 Igen. 544 00:57:11,940 --> 00:57:25,820 Még akkor gyorsan a lány ideáképnél maradva, illetve az elvárásoknál maradva, sok lánynál nagyon fontos, és szerintem ez is érthető, az egzisztencia, a munkateremtés, munkahelyteremtés képessége. 545 00:57:26,060 --> 00:57:29,060 Vagy hogy mennyire állja meg helyét ugye a reál szvérában? 546 00:57:29,240 --> 00:57:38,940 Hát nézd, én nem azt mondom, hogy gazdag emberek után kell futkározni, mert az megint egy negatív emberi tulajdonság, de az, hogy milyen a viszony a munkához, azt meg kell nézni. 547 00:57:39,760 --> 00:57:59,740 Sajnálatos módon vannak is kereszti gyűlökezetekben szeretnek lenni olyan fiatalok, és most megint mondhatnék példákat, nem a mi házunk tájáról, hanem máshonnan, éppen amit tapasztalok, hogy se dolgozni, se tanulni, semmit létre nem hozni, hanem csak beszélni, beszélni, meg az embereket vezetni, tehát ez nem vezet sehová. 548 00:58:00,600 --> 00:58:09,540 Itt most megállunk, nagyon szépen köszönjük a tanácsokat, és bölcsességeket, és legközelebb folytatjuk a férfiak ideálképével. 549 00:58:09,740 --> 00:58:10,600 Köszönöm a beszélgetést! 550 00:58:10,620 --> 00:58:11,280 Én is köszönöm!