1
00:00:02,320 --> 00:00:06,790
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,220 --> 00:00:11,940
Happy Day!

4
00:00:16,920 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás.

5
00:00:19,900 --> 00:00:22,930
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét, most a Hit Rádióba.

6
00:00:23,930 --> 00:00:25,150
Az úr jó.

7
00:00:28,660 --> 00:00:45,480
Mondjátok velem egyet, hogy hiszem, hogy Isten úgy szerette ezt a világot, hogy ez ő egyszülött fiát, adta oda érettel, hogy aki hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.

8
00:00:46,340 --> 00:01:06,300
Hiszem, hogy a názati Jézus készülösben megjelent az örök élet minden ember számára, és aki a názati Jézus készülösbe fogadja, és azonosul ő a föltámadásával, halálával, az fölszabadul a bűnnek az uralma alól.

9
00:01:07,220 --> 00:01:10,100
És ezért én is hiszem,

10
00:01:10,360 --> 00:01:14,820
hogy megszabadultam a bűnnek a rabszolgáságából,

11
00:01:15,320 --> 00:01:19,740
és a mai napon is oda szánom a szívemet, lelkemet, testemet,

12
00:01:20,320 --> 00:01:21,920
az igazság fegyverének,

13
00:01:21,920 --> 00:01:27,340
hogy Isten használjon engemet az ő Szent Szellem által,

14
00:01:27,600 --> 00:01:29,780
akivel betöltött engemet,

15
00:01:30,220 --> 00:01:33,140
és mai napon is veszek erőt,

16
00:01:33,380 --> 00:01:34,740
mert megvan írva,

17
00:01:35,900 --> 00:01:39,620
hogy eljött rám a Szent Szellem,

18
00:01:40,500 --> 00:01:41,540
és hiszem azt,

19
00:01:42,000 --> 00:01:45,060
hogy a Szent Szellem megnyitotta előttem

20
00:01:45,060 --> 00:01:48,980
Isten természetfoti erejét és hatalmát,

21
00:01:48,980 --> 00:01:52,400
hogy kigyókon és kortyókon tapossak,

22
00:01:52,980 --> 00:01:54,580
az ellenség minden erején,

23
00:01:55,120 --> 00:01:56,800
és semmi nem ártott nekem.

24
00:01:57,560 --> 00:02:13,760
És hiszem azt, hogy a názati Jézus Krisztus elvette tőlem az erőtlenségeket, a testében fölvittek olgotai keresztfára megfeszítetett erőtlenségben, de föltámadott Isten erejébe.

25
00:02:13,760 --> 00:02:36,880
Azért, hogy én Isten erejébe vetett hitből éljek, és hiszem ezért, hogy Jézus az Istenek az ereje, aki által üdvözségem van, bűnbocsánatom van, örök életem van, és ő benne, ő általa, igazított meg Isten.

26
00:02:37,800 --> 00:02:39,160
A Jézus nevében.

27
00:02:39,580 --> 00:02:39,980
Amen.

28
00:02:41,760 --> 00:02:44,260
Kérlek benneteket, hogy mielőtt helyet foglalkozom.

29
00:03:15,670 --> 00:03:19,250
Vonj engemet te utánad, hadd fussunk.

30
00:03:20,110 --> 00:03:32,790
Bevitte engem a királyoző ágyasházába, örvendezünk és vigadunk te benned, előszámláljuk a te szerelmeidet, melyek jobbak a bornál, méltán szeretnek téged.

31
00:03:36,280 --> 00:03:42,000
Fekete vagyok, de szép, Jeruzsálem leányai, mint kéder sátrai és salamanszőnyegei.

32
00:03:43,260 --> 00:03:47,680
Ne nézzetek engem, hogy én fekete vagyok, hogy a nap lesütött engem.

33
00:03:48,620 --> 00:03:57,400
Az én anyámnak fiai ellenem megharagudtak, a szőlőnek őrizőjévé tettek engem, a magam szőlőjét nem őriztem.

34
00:03:58,940 --> 00:04:06,240
Mondd meg nékem te, akit az én lelkem szeret, hol legeltetsz, hol deleltetsz délben?

35
00:04:07,460 --> 00:04:12,320
Mert miért legyek én olyan, mint aki elfátyolozza magát társai nyájainál?

36
00:04:15,430 --> 00:04:24,850
Mivelhogy nem tudod, óasszonyok között legszebb, jöjj ki a nyájnak nyomdokain, és őrizd a te kecskédet a pásztoroknak sátorai körül.

37
00:04:26,230 --> 00:04:30,990
A fáraó szekereiben való paripákhoz hasonlítalak téged én, mátkám.

38
00:04:32,130 --> 00:04:37,330
Szépek a te orcáid a halántékra való láncokban, a te nyakad a gyöngycsorokban.

39
00:04:38,530 --> 00:04:42,140
Aranyláncokat csinálunk neked, ezüstből csinál gyöngyökkel.

40
00:04:43,610 --> 00:04:48,670
Mikor a király az ő asztalánál ül, nárdusnak jó illatja származik én tőle.

41
00:04:49,890 --> 00:04:55,870
Olyan az én szerelmesem nekem, mint egy kötés mirha, mely az én kebeleim között hál.

42
00:04:56,870 --> 00:05:00,910
Mint az engedi szőlőiben a ciprusfürt, olyan nékem az én szerelmesem.

43
00:05:02,590 --> 00:05:08,130
Íme szép vagy én, mátkám, íme szép vagy, a te szemleid olyanok, mint a galambok.

44
00:05:09,470 --> 00:05:14,550
Íme te is szép vagy én, szerelmesem, gyönyörűséges, és a mi nyoszoljánk zöldellő.

45
00:05:15,370 --> 00:05:20,370
A mi házainknak gerendályi cédrusfák, és a mi mennyezetünk ciprusfa.

46
00:05:21,590 --> 00:05:25,330
Én Sáronnak rózsája vagyok, és a völgyek lilioma.

47
00:05:26,530 --> 00:05:30,590
Mint a lilioma tövisek közt, olyan az én mátkám a leányok közt.

48
00:05:31,530 --> 00:05:36,610
Mint az almafa az erdőnek fái közt, olyan az én szerelmesem az ifjak közt.

49
00:05:37,550 --> 00:05:43,690
Az ő árnyékában felette igen kívánok ülni, és az ő gyümölcse gyönyörűséges az én ínyemnek.

50
00:05:44,550 --> 00:05:48,950
Bevisz engem a borozóházba, és zászló felettem a szerelme.

51
00:05:50,470 --> 00:05:57,270
Erősítsetek engem szőlővel, üdítsetek fel engem almákkal, mert betege vagyok a szerelemnek.

52
00:05:58,310 --> 00:06:02,870
Az ő bal keze a fejem alatt van, és jobb kezével megölel engem.

53
00:06:04,170 --> 00:06:15,290
Kényszerítelek titeket Jeruzsálemnek leányai, a vadkecskékre és a mezőnek szarvasaira, fel ne keltsétek, és fel ne serkentsétek a szerelmet addig, amíg akarja.

54
00:06:16,910 --> 00:06:24,110
Az én szerelmesemnek szavát hallom, íme, ő jő, ugrálva a hegyeken, szökelve a halmokon.

55
00:06:25,230 --> 00:06:29,970
Hasonlatos az én szerelmesem az őszhöz, vagy a szarvasoknak fiához.

56
00:06:30,930 --> 00:06:38,010
Íme ott áll, ami falunkon túl, néz az ablakon keresztül, tekinget a rostélyokon keresztül.

57
00:06:38,010 --> 00:06:44,970
Szól az én szerelmesemnékem, és monda, kejfelén mátkám, én szépem, és jössz te.

58
00:06:45,770 --> 00:06:49,770
Mert íme a tél elmúlt, az eső elmúlt, elment.

59
00:06:51,230 --> 00:06:58,950
Virágok láttatnak a földön, az éneklésnek ideje eljött, és a gerlicének szava hallatik a mi földünkön.

60
00:07:00,090 --> 00:07:10,470
A fügefa érleli első gyümölcsét, és a szőlők virágzásban vannak, jó illatot adnak, kejfelén mátkám, én szépem, és jöjj hozzám.

61
00:07:11,430 --> 00:07:26,490
Én galambom, a kőszikláknak hasadékiban, a magas kőszálnak rejtekében, mutasd meg nékem a te orcádat, hadd halljam a te szódat, mert a te szód gyönyörűséges, és a te tekinteted ékes.

62
00:07:27,830 --> 00:07:35,830
Fogjátok meg nékünk a rókákat, a rókafiakat, akik a szőlőket elpusztítják, mert a mi szőlőink virágban vannak.

63
00:07:36,470 --> 00:07:42,690
Az én szerelmesem enyém, és én az övé, aki a liliomok közt legeltet.

64
00:07:43,910 --> 00:07:54,390
Míg le meghűsül a nap, és az árnyékok elmúlnak, térj meg és légy hasonló én szerelmesem az őszhöz, vagy a szarvasoknak fiához a béter hegyeim.

65
00:07:55,670 --> 00:08:01,010
Az én ágyasházamban éjjeleken keresém azt, akit szeret az én lelkem.

66
00:08:02,170 --> 00:08:04,930
Kerestem őt, és meg nem találtam.

67
00:08:05,990 --> 00:08:10,530
Én már felkelek és eljárom a várost, a tereket és az utcákat.

68
00:08:11,430 --> 00:08:14,210
Keresem azt, akit szeret az én lelkem.

69
00:08:15,190 --> 00:08:17,190
Keresém őt, és nem találám.

70
00:08:18,290 --> 00:08:21,470
Megtaláltak engem az őrizők, akik a várost kerülik.

71
00:08:21,950 --> 00:08:25,790
Mondnék nékik, láttátok-e azt, akit az én lelkem szeret?

72
00:08:26,570 --> 00:08:32,270
Alig mentem vala el azoktól, amikor megtaláltam azt, akit az én lelkem szeret.

73
00:08:32,270 --> 00:08:40,549
Megragadtam őt, el sem bocsátám, míg nem bevívém őt anyám házába és az én szülőmnek ágyasházába.

74
00:08:42,490 --> 00:08:47,690
Kínszeritelek titeket Jeruzsálemnek leányolja vadkecskékre és a mezőnek szarvasaira.

75
00:08:48,790 --> 00:08:53,750
Fel ne keltsétek és fel ne serkentsétek a szerelmet, valamíg ő akarja.

76
00:08:55,270 --> 00:08:59,230
Kicsoda az, aki feljő a pusztából, mint a füstnek oszlopa.

77
00:09:00,230 --> 00:09:05,530
Mirhától és tömjéntől illatos, a patikáriusnak minden jó illatú porától.

78
00:09:07,190 --> 00:09:14,610
Íme ez a Salamon gyalog hintaja, hatvan erős férfi van körülötte Izraelnek erősei közül.

79
00:09:15,730 --> 00:09:23,450
Minnyájan fegyverfogók, hadakozásban bölcsek, kinek-kinek oldalán fegyvere az éjszakának félelme ellen.

80
00:09:24,670 --> 00:09:28,550
Háló ágyat csinált magának Salamon király a libánus fáiból.

81
00:09:29,230 --> 00:09:40,830
Oszlopait ezüstből csinálta, oldalát aranyból, ágyát bíborból, belső részei kivannak rakva szeretettel a Jeruzsálemnek leányajáltal.

82
00:09:42,470 --> 00:09:55,370
Jöjjetek ki és nézzétek Sionnak leányai Salamon királyt a koronában, melyel megkoronázta őt az anyja az ő eljegyzésének napjára és az ő szíve vigasságának napjára.

83
00:10:02,370 --> 00:10:04,440
Következik Németh Sándor napjúzenete.

84
00:10:06,850 --> 00:10:14,550
Jegyez meg, hogy az Isten elé a bűneidet mindig is az ördög oda viszi.

85
00:10:14,730 --> 00:10:17,530
Ha te nem viszed, akkor ő oda viszi.

86
00:10:18,290 --> 00:10:23,030
Ha te oda viszed és bocsánatot kérsz, akkor az úr eltörli.

87
00:10:23,030 --> 00:10:38,210
De akkor viszont az úr tudja nagyon jól, hogy milyen kötelezettsége van irántad, hogy elkötelezte magát számodra, hogy megbocsátja a bűneidet és visszafogad tégedet.

88
00:10:38,850 --> 00:10:42,300
Tehát akkor viszont esélyed van a győzelemre.

89
00:10:43,350 --> 00:11:06,210
De ha nem bánod meg a bűneidet, nem térsz meg a bűneidből és nem viszed oda az úrhoz, akkor a sátán úgyis oda viszi, úgyhogy értelmes ember inkább oda viszi a bűneit és megbánja, és kér az Istentől bumbocsánatot, és nem akarja, hogy az ellenség okkal múszerolja őt állandóan Istennél.

90
00:11:06,610 --> 00:11:11,290
Mert ha nem adunk okot, akkor is állandóan szidalmaz és rágalmaz.

91
00:11:11,670 --> 00:11:17,210
Ha okot adunk, akkor a rágalmazása is a szidalma sajnatos módon megül.

92
00:11:17,210 --> 00:11:27,430
És ennek súlyos szellemi, morális, anyagi, egyéb következményei vannak a közösségeknek, embereknek az életére is.

93
00:11:28,250 --> 00:11:51,730
Tehát az jegyez meg, hogy mindig az ellenség nemcsak kitalációt mond, hanem elsősorban olyan bűnöket visz az Isten elé, amit elkövetett az ember, ez az egyik csoport, a másik, hogy olyan bűnöket visz oda az Istenhez az ellenségünk, amelyeket már Isten megbocsátott.

94
00:11:52,390 --> 00:11:54,830
Az utóbbit meg tudjuk nyerni.

95
00:11:55,470 --> 00:12:17,230
Az előzőnél mondtam, hogy meg tudjuk változtatni a helyzetünket, hogyha, ahogy mondja János Apostol, ha megbánjuk a bűneinket és megvalljuk Istennek a bűneinket, akkor az úr megbocsát, és ilyen módon a rágalmazása, szidalmazása oka fogyottá válik.

96
00:12:18,010 --> 00:12:22,650
Tehát értsétek meg, hogy van Isten és van ördög.

97
00:12:23,170 --> 00:12:54,050
És az ördög figyeli az embereket, különösen azokat figyelteti a szolgáival, démonokkal, akik elfogadták Jézus Krisztust, föl vannak írva az életnek a könyvében, és ezekkel az emberekkel kapcsolatosan a célja folyamatosan az, hogy ellehetetlenítse őket, lehetetlenítse őket abban, hogy betöltsék a feladatukat.

98
00:12:54,770 --> 00:13:20,910
A másik célja, hogy megfosza őket az örök élettől, az üdvözségtől, és visszataszítsa őket abban az állapotban, amiben megtérés előtt voltak, vagy abban a helyzetben, állapot és helyzet is ez, mert abban a helyzetben ő, neki, az uralma alatt álltunk mindannyian, amíg a názati Jézus Krisztust nem fogadtuk el, megváltunknak és szabadítunknak.

99
00:13:33,290 --> 00:13:42,250
Mai hangoskönyv rovatunkban folytatom Dr. Henry Cloud és Dr. John Townsend játszmák nélkül című könyvét Ha te ezt teszed, én ezt érzem.

100
00:13:42,610 --> 00:13:53,310
Ez a fejezett címe, melyben a szerzőpáros azt tanácsolja, hogy amikor valaki megbánt, fájdalmat okoz, tehát valami miatt konfrontálnunk kell, ne a véleményünket osszuk meg, hanem az érzéseinket.

101
00:13:54,070 --> 00:14:01,530
A konfrontáció akkor a leghatékonyabb, ha tudatjuk partnerünkkel, hogy megnyilvánulásai vagy tettei milyen hatással vannak ránk.

102
00:14:02,490 --> 00:14:03,890
Ha te ezt teszed, én ezt érzem.

103
00:14:04,410 --> 00:14:09,090
Más szóval tudtára adjuk, milyen érzéseket vált ki belőlünk az, ahogyan viselkedik.

104
00:14:09,630 --> 00:14:20,490
Érzelmeink feltárása, azaz sebezhetőségünk vállalása partnerünket arra készíteti, hogy a vita megnyerése helyett számára is a probléma megoldása és a kapcsolat megőrzése legyen a legfontosabb.

105
00:14:21,510 --> 00:14:28,390
Amikor az érzéseinkről beszélünk, saját belső valóságunkat osztjuk meg, amellyel partnerünk nem feltétlenül van tisztában.

106
00:14:28,390 --> 00:14:37,750
Ez a megközelítés szöges ellentéte a vádló és támadó magatartásnak, amikor az egyik fél a másik valamennyi hibáját és ballépését felemlegeti.

107
00:14:38,330 --> 00:14:42,930
Nem sokan képesek nyitott füllel végighallgatni, ha vádak egész özönét zúdítják rájuk.

108
00:14:43,310 --> 00:14:52,430
Ellenkezőleg a legtöbben ilyenkor minden erejükkel azon vannak, hogy valamiképpen megvédjék magukat az önvád, a bűntudat és a kárhoztatás áradatával szemben.

109
00:14:52,650 --> 00:14:58,570
Tartsuk szem előtt a következő javaslatokat, miközben feltárjuk érzéseinket a konfrontáció során.

110
00:14:59,130 --> 00:15:02,510
Az első ilyen javaslat, hogy érzést mondjunk, ne véleményt.

111
00:15:02,990 --> 00:15:06,410
Arról beszéljünk, hogy mit érzünk, és ne arról, hogy mit gondolunk.

112
00:15:06,850 --> 00:15:13,450
Ez nehéz feladat, mert hajlamosak vagyunk az úgy érzem kifejezést használni, majd érzés helyett véleményt közölni.

113
00:15:14,150 --> 00:15:18,250
Például, amikor megcáfolod a szavaimat, úgy érzem, jobb, ha nem is folytatom.

114
00:15:18,730 --> 00:15:24,890
Helyesebb lenne azt mondani, amikor megcáfolod a szavaimat, azt bántónak érzem, mintha eltávolítana tőled.

115
00:15:25,330 --> 00:15:28,370
A következő ilyen javaslat, hogy nevezzük nevén az érzéseinket.

116
00:15:29,310 --> 00:15:40,450
Nem mindig vagyunk tisztában az érzéseinkkel, fontos, hogy megtanuljuk felismerni őket, és különbséget tudjunk tenni megbántottság, szomorúság, harag, csalódás, félelem és szorongás között.

117
00:15:40,990 --> 00:15:47,930
A haragos érzéseket például sokan összetéveztik a megbántottság érzésével, így próbálják elnyomni saját agresszív ényüket.

118
00:15:48,510 --> 00:15:54,070
Mások inkább áldozatnak tekintik magukat, minthogy haragjuk kifejezésével sebezhetővé váljanak.

119
00:15:54,690 --> 00:15:59,750
Barátaink olykor jobban tudják, mikor vagyunk megbántottak, és mikor haragosak, mint mi magunk.

120
00:16:00,250 --> 00:16:03,090
Kérjünk tőlük segítséget, hogy felismerjük valódi érzelmeinket.

121
00:16:04,170 --> 00:16:06,770
Egy másik tanács, hogy maradjunk saját tapasztalatainknál.

122
00:16:08,030 --> 00:16:15,090
Hasonlóképpen inkább saját tapasztalatainkról beszéljünk, és ne arról, hogy véleményünk szerint milyen, vagy mit tesz a másik fél.

123
00:16:15,670 --> 00:16:22,230
Könnyen abba a hibába esünk, hogy tapasztalataink helyett a másik személyére koncentrálunk, mintha vádolnánk valamivel.

124
00:16:22,770 --> 00:16:24,770
A szerepjáték ebben is segíthet.

125
00:16:25,110 --> 00:16:35,670
Nem mondjuk például, hogy amikor megcáfolod a szavaimat, úgy érzem, nem törődsz velem, hanem mondjuk inkább azt, amikor megcáfolod a szavaimat, magányosnak és elutasítottnak érzem magam.

126
00:16:36,650 --> 00:16:40,850
Egy másik javaslat, hogy kerüljük a miattad érzem úgyhogy kifejezést.

127
00:16:41,470 --> 00:16:47,810
Bár partnerünk erősen befolyásolhatja az érzéseinket, ne állítsuk azt, hogy miatta vannak rossz érzéseink.

128
00:16:48,530 --> 00:16:49,690
Az érzéseink a mi reakcióink.

129
00:16:50,450 --> 00:16:55,850
Ne tegyünk úgy, mintha a másik félnek hatalma lenne felettünk, és ő irányítaná, hogy mit érezzünk.

130
00:16:56,390 --> 00:17:01,630
Ha kerüljük az ebbféle vádaskodó kijelentéseket, elejét vehetjük az ilyen visszavágásnak.

131
00:17:02,050 --> 00:17:05,910
Méghogy miattam vagy csalódott, nem én mondom meg, hogy mikor mit érez.

132
00:17:06,349 --> 00:17:10,690
Az érzéseinket kiválto okok tisztázásával számos probléma megoldódik.

133
00:17:11,010 --> 00:17:20,410
Ahelyett, hogy azt mondanánk, csalódást okozol nekem, fogalmazunk inkább így, amikor késve érkezzel csalódott vagyok, úgy érzem nem vagyok fontos a számodra.

134
00:17:21,069 --> 00:17:24,890
Egy másik fontos tanács, hogy vállaljunk felelőséget az érzéseinkért.

135
00:17:25,530 --> 00:17:32,690
Érzéseinkért nekünk kell felelőséget vállalnunk, ezért fontos, hogy belássuk, hogy egy adott helyzetben túlságosan érzékenyen viselkedtünk.

136
00:17:33,750 --> 00:17:42,670
Ne feledjük, nem az a cél, hogy a másik felet hibáztassuk, hanem az, hogy betekintést nyújtsunk belső világunkba, hogy jobban megértse, mi zajlik bennünk.

137
00:17:43,150 --> 00:17:43,830
Például így.

138
00:17:44,250 --> 00:17:47,830
Tudom, hogy néha túl könnyen megbántódom, és ez nem a te hibád.

139
00:17:48,530 --> 00:17:55,310
Tegnap este azonban, amikor gúnytűztél belőlem mások előtt a rúhám miatt, igazán rosszul és megszégyenülten éreztem magam.

140
00:17:55,890 --> 00:17:59,730
És egy utolsó tanács, fogalmazzunk a lehető legkonkrétabban.

141
00:18:00,410 --> 00:18:07,810
Részletesen írjuk körül a probléma tárgyát, képező magatartást vagy hozzáállást, hogy a másik pontosan értse, miről beszélünk.

142
00:18:08,290 --> 00:18:14,490
Adjuk tudtára, hogy mit tett vagy mondott, és milyen hangnemet használt, hogy pontosan képet kapjon a helyzetről.

143
00:18:15,310 --> 00:18:16,010
Például így.

144
00:18:16,010 --> 00:18:20,810
Nagyon rosszul esett, amikor tegnap este a vacsora asztalnál kigúnyoltál a súlyom miatt.

145
00:18:21,890 --> 00:18:28,030
Ha te azt teszed, én ezt érzem, mint a nem csupán a konfrontáció esetén teszi hatékonyabbá a kommunikációt.

146
00:18:28,530 --> 00:18:32,690
Engedjünk betekintést az érzéseinkbe, amennyire csak biztonságosnak érezzük.

147
00:18:48,290 --> 00:18:54,890
Kedves hallgatók, folytatódik a Hit Live, benne pedig az Igeidő, amely az egyik legkedveltebb részünk ebben a műsorban.

148
00:18:55,350 --> 00:18:58,190
Ez alkalommal Uzonyi Márta van itt vendégként a stúdióban.

149
00:18:58,290 --> 00:18:59,010
Szervusz Márti!

150
00:18:59,450 --> 00:19:00,290
Szervusz Erika!

151
00:19:00,550 --> 00:19:02,430
Köszöntöm a kedves hallgatókat is!

152
00:19:02,850 --> 00:19:11,610
Egy alkalommal beszélgettünk már veled Isten hűségéről, és most Isten gondviselését választottuk témaként, ami egy fontos tulajdonsága Istennek.

153
00:19:11,990 --> 00:19:16,810
Nézzük is, hogy hol található a Bibliában erre vonatkozó kijelentés, hogy Istent gondviselő.

154
00:19:17,630 --> 00:19:41,190
Igen, hát igazából az egész Biblián ez vonul végig, hogy az ószövetségben Isten kijelentette magát, először talán ugye Ábrahamnak, és utána az ő népének, és természetesen az új szövetségben pedig egy új kijelentés az, hogy a nemzetekbelieknek is, tehát nekünk is, atyánk lehet a Teremtő, az Örökkévaló Isten.

155
00:19:41,630 --> 00:20:07,610
Tehát legelőször talán Ábraham az, aki ezt így megfogalmazta, amikor ugye egy hatalmas próbába került Ábraham, megpróbálta őt Isten, hogy a fiát áldozza föl, és akkor Izsákkal együtt mentek, és a fia akkor az Izsák megkérdezi, mert hát nem értette, hogy most itt, hogy lesz ebből áldozat, hogyha nincsen áldozni való bárány.

156
00:20:08,150 --> 00:20:26,930
És erre egy fantasztikus választ adott Ábraham, tehát nem azt mondta, hogy hát fiam, és akkor elkezdtem magyarázni, hogy most Isten ezt kérte tőlem, és majd azért valami lesz, hanem azt mondta erre, hogy Isten fogja kiszemelni az áldozatra való magának a bárányt.

157
00:20:27,430 --> 00:20:29,490
Holott nem is volt ott egyetlen, egy bárány sem.

158
00:20:29,570 --> 00:20:30,570
Egy bárány sem volt.

159
00:20:31,130 --> 00:20:58,530
Tehát ezzel ő egy nagyon igaz, és nagyon hitbeli dolgot mondott Ábraham, és végül is, ugye, amikor azért már kész volt valóban föláldozni Izsákot, ugye ismerjük a történetet, hogy az angyal akkor közbeszólt, hogy ne nyújtsd ki kezedet a gyerekre, és ne bánsd őt, és akkor olvassuk, hogy hátra tekintett Ábraham, és a bozótban meglátott egy kost.

160
00:20:59,290 --> 00:21:18,530
És ez volt az a szituáció, az az esemény, amikor Ábraham megfogalmazta azt, elnevezte azt akkor Istent egy olyan névvel, hogy ő a Jehova íre, ami azt jelenti, hogy az örökkévaló lát.

161
00:21:18,790 --> 00:21:21,450
A Károlyi Fordításban ugye azt olvassuk,

162
00:21:21,550 --> 00:21:23,280
hogy az Úr hegyén volt viselés,

163
00:21:23,890 --> 00:21:26,450
de talán egy kicsit szerencsésebb,

164
00:21:26,490 --> 00:21:29,770
és nagyon jól megfér ez a kettő azért egymás mellett,

165
00:21:30,150 --> 00:21:31,710
hogy az örökkévaló lát,

166
00:21:31,710 --> 00:21:35,710
az örökkévaló hegyén fog ő megjelenni,

167
00:21:36,950 --> 00:21:39,910
és be benne van az, hogy az Úr ellát,

168
00:21:40,070 --> 00:21:43,130
az Úr valamit biztosít,

169
00:21:43,590 --> 00:21:47,070
tehát magyarul tényleg úgy tudnánk leginkább ezt talán visszaadni,

170
00:21:47,210 --> 00:21:48,850
hogy az Úr figyel, lát,

171
00:21:48,990 --> 00:21:52,770
és megadja azt, ami abban a helyzetben szükséges,

172
00:21:53,130 --> 00:21:54,670
tehát valóban gondvisel ő.

173
00:21:54,950 --> 00:21:57,810
Lehet ezt úgyis értelmezni, hogy Isten szemmel tartja?

174
00:21:57,930 --> 00:22:04,290
Nagyon jó, szemmel tartja, de ugye így is van, hogy ő majd kiszemeli az áldozatra való várányt.

175
00:22:04,610 --> 00:22:21,330
Tehát a figyelemmel mindenképpen kapcsolatban van, tehát szemmel tartja, mint ahogy egy jó szülő, szemmel tartja a gyermekeit, ha nincs is közvetlenül ott, de vagy a fülével, vagy a szemével, de figyeli, és rajta van a szeme.

176
00:22:22,310 --> 00:22:39,370
Ez nagyon-nagyon érdekes, amit említettél, és hogyha még egy picit Ábrahámról beszélünk, hiszen azért az ő élete, hogy a hitatjának mondja a Biblia, és egy nagy példa a hitben, nekünk az ő személye, hogy azért mi előzte meg azt, hogy ő eljutott a Mória hegyére, és elvitte Izsákot.

177
00:22:39,890 --> 00:22:49,450
Ugye ő milyen nagy, hosszú idő után nyerte meg Izsákot, hogy ugye ott is már az Isten igéletének a beteljesedését látjuk ebben.

178
00:22:49,890 --> 00:23:15,690
Igen, igen, hát nem véletlen, hogy mi azt szoktuk mondani, hogy Ábrahám a hitnek az atya, az, hogy ő így elhitte azt, amit Istenneki mondott, a természetes körülmények ellenére, mert hát ezt ismerjük, hogy hány éves volt, tehát már abszolút nem lehetett volna gyerekük, és ez volt az első, hogy ő ezt tökéletesen elhitte, meglett.

179
00:23:16,110 --> 00:23:27,610
Utána pedig ezt, amit végre megkapott, ezt pedig utána Istennek föláldozni, de hát tudjuk persze, hogy Istennek nem ez volt az akarata, hogy elvegye azt, amivel végül meg...

180
00:23:27,610 --> 00:23:28,110
De ezt ő nem tudhatta.

181
00:23:28,270 --> 00:23:30,290
De ő ezt előre valóban nem tudhatta.

182
00:23:30,690 --> 00:23:41,830
Úgyhogy ez egy olyan fantasztikus, hogy az ember beleborzom tényleg, hogyha ezt így végig elolvassa, és persze az van bennünk, hogy hát ilyen hitet szeretnénk mi is, Istenem.

183
00:23:42,210 --> 00:23:59,050
Hála Istennek, hogy ez egy rendkívüli próba volt az Ábrahám esetében, mellesleg egy előképe volt a Jézus Krisztus feláldozásának, vagy engesztelő áldozatának ez, amikor ugye ott nem szólt senki közben, hogy ne.

184
00:23:59,450 --> 00:24:32,710
Tehát amikor az atya, az egyszülött fiát, a legdrágábbat, akiről ő azt mondta, hogy ebben gyönyörködöm, és valóban neki ő volt a legdrágább, és azt végig kellett néznie, és megtette azt, hogy mindannyiunkért ő halt meg mindannyiunknak a bűneit, és valóban ez a leghatalmasabb gondviselés, hogy Jézus Krisztusban, ha aztán ezt az áldozatot elfogadja, minden gondjára meg lesz a válasz.

185
00:24:33,130 --> 00:24:35,530
Ez a gond lehet a bűnnek a terhe,

186
00:24:35,910 --> 00:24:40,170
ez lehet anyagi természetű gond,

187
00:24:41,270 --> 00:24:42,190
egzisztenciális,

188
00:24:42,490 --> 00:24:45,290
ez lehet betegség,

189
00:24:45,410 --> 00:24:47,710
tehát bármi, minden,

190
00:24:47,770 --> 00:24:51,270
ami az emberi sorsot érhet itt a Földön,

191
00:24:51,770 --> 00:24:53,470
azt Jézus Krisztusban

192
00:24:53,470 --> 00:24:56,110
már mi nem kell,

193
00:24:56,290 --> 00:24:58,070
hogy gondként magunkon viseljük,

194
00:24:58,350 --> 00:25:00,210
ezért is mondta azt Jézus Krisztus,

195
00:25:00,270 --> 00:25:01,670
meg aztán az apostolok is,

196
00:25:01,810 --> 00:25:03,790
hogy arra nagyon vigyáznunk kell,

197
00:25:04,170 --> 00:25:05,650
hogy ne legyünk gondterheltek,

198
00:25:06,530 --> 00:25:08,950
minden gondunkat rá tudjuk vetni,

199
00:25:09,250 --> 00:25:11,050
mert neki gondja van ránk.

200
00:25:11,430 --> 00:25:14,510
Tehát ő ezt kijelentette nekünk is az új szövetségben.

201
00:25:14,830 --> 00:25:23,770
Ó szövetségben ugye különös gondja volt az izrál népére, Istennek, meg mert ugye úgy említi, első szülött fiam.

202
00:25:24,690 --> 00:25:33,750
És akkor írja is ugye egy nagyon szép helyen, hogy sas szárnyakon hordozza őket, tehát ez azt jelenti, hogy figyeli őket.

203
00:25:34,210 --> 00:25:47,290
Még ugye a pusztai vándorlás előtt is, már Egyiptomban azt mondja, hogy láttam az ő nyomorusságukat, láttam azt a helyzetet, figyeltem őket, hogy mibe vannak, és a megfelelő időben szabadítót küldött.

204
00:25:47,530 --> 00:26:14,710
És utána a 40 éves vándorlás során is, hogy azt mondja itt pont, hogy 40 évig hordoztalak, tehát hogy emlékezzél meg arról az útról, mert nem kopott le rólad a ruha, a saru, a cipő a lábadról nem dagadt be, tehát ott az is egy nagy próba volt igazából izrál népének, mert Isten mondta, hogy megpróbálja őket, hogy mi van a szívükben.

205
00:26:14,970 --> 00:26:16,710
Ez hol van ez az igel, amiről most beszéltünk?

206
00:26:16,730 --> 00:26:18,250
Ez az 5 Mózes 8.

207
00:26:18,250 --> 00:26:37,750
8-ban van, ugye a második verszakban írja, hogy emlékezzél meg az egész útról, amelyen hordozott téged az Úr, a te Istened, immár 40 esztendeig a pusztában, hogy megsanyargasson és megpróbáljon téged, hogy nyilvánvaló legyen, mi van a te szívedben, vajon megtartod-e az Úr parancsolatait, vagy nem.

208
00:26:38,490 --> 00:27:03,010
És megsanyargatott téged, és megéheztetett, azután pedig enned adta a mannát, amelyet nem ismertél, sem a te atyáid nem ismertek, hogy tudtodra adja neked, hogy az ember nem csak kenyérel él, hanem mindazzal él az ember, ami az Úrnak szájából származik, és akkor a te ruházatod le nem kopott rólad, sem a te lábad meg nem dagadott, immár 40 esztendőtől fogva.

209
00:27:04,030 --> 00:27:05,470
Hát nagyon szép ez a rész,

210
00:27:05,530 --> 00:27:10,150
és nagyon-nagyon fantasztikus igazából ez,

211
00:27:10,830 --> 00:27:14,630
és kerülhetünk mi is ilyen próbákba,

212
00:27:14,630 --> 00:27:16,410
és ezek azért vannak leírva,

213
00:27:16,490 --> 00:27:17,810
hogy erről tényleg mi is megemlékezzünk,

214
00:27:18,950 --> 00:27:20,110
és hogyha Isten megállt,

215
00:27:20,190 --> 00:27:22,050
például ez is ebben a fejezetben van,

216
00:27:22,130 --> 00:27:23,730
hogyha pedig Isten megállt bennünket,

217
00:27:24,510 --> 00:27:27,450
és házaink lesznek, kertjeink, autóink,

218
00:27:27,570 --> 00:27:28,650
szép ruháink, stb.,

219
00:27:29,250 --> 00:27:31,270
azt mondod, hogy el ne felejtkezzünk róla,

220
00:27:31,670 --> 00:27:33,130
hanem emlékezzünk meg,

221
00:27:33,210 --> 00:27:35,630
hogy ez tőle van, ő a gondviselőnk,

222
00:27:38,370 --> 00:27:39,410
úgyhogy nagyszerű.

223
00:27:39,630 --> 00:27:41,750
Én nagyon örülök, hogy van gondviselőnk.

224
00:27:41,770 --> 00:27:48,030
Nagyon-nagyon jó képek ezek, hogyha a gondviselőnk gondviseléséről való beszélgetést Uzani Mártával egy zene után.

225
00:27:49,070 --> 00:27:58,810
A stúdióban továbbra is itt van velem Uzani Márta Lelkész, akivel arról beszélgettünk eddig, hogy mit jelent Isten gondviselése, és hogy a gondviselésben benne van az a szó, hogy gond.

226
00:27:59,370 --> 00:28:00,570
Mit mond erről az ige?

227
00:28:01,190 --> 00:28:13,830
Lehet így a jelentését a szórank vizsgálni, és hát igazából a gond az, ezt mindenki, minden ember megtapasztalja, hogy itt az emberi sorsnak a vele járója.

228
00:28:14,630 --> 00:28:15,170
gondjaink.

229
00:28:15,230 --> 00:28:19,030
Ez lehet egy zavaró körülmény, amely nehézséget okoz nekünk,

230
00:28:19,130 --> 00:28:22,710
nem tudjuk, hogy oldjuk meg ezt, de lehet egy olyan állapot,

231
00:28:25,410 --> 00:28:30,270
amelyre állandóan fókuszál az ember, és rá tapad a tekintete,

232
00:28:30,690 --> 00:28:33,690
és akkor ez csak mélyül, egyre mélyül ez a gond,

233
00:28:33,950 --> 00:28:39,730
nem látja az ember a kimenekedési útirányt, hogy fog ez megoldódni,

234
00:28:39,730 --> 00:28:44,510
emiatt elkezd szorongani, elkezd aggódni, és ez egy nagy teherként

235
00:28:44,510 --> 00:28:48,570
nehezethet egy személyre, nehezethet egy egész családra,

236
00:28:48,970 --> 00:28:51,050
hát és nagyobb közösségekre is.

237
00:28:51,470 --> 00:29:07,610
Tehát nem véletlen az, hogy ezektől a gondoktól már az Ó-szövetségben is ugye kijelentette magát Isten, hogy ne félj, mert én veled vagyok, és nekem figyelek rád, nekem gondom van rád.

238
00:29:08,930 --> 00:29:29,390
Ugye ez például pont, amit az előbb fölolvastunk, de az Ó-szövetségben ez csak megerősíti Jézus Krisztusa a hegyi beszédben például, meg mondja, hogy ne aggodalmaskodjunk a felől, hogy mi beöltözünk, mit eszünk, mert ha neki a madarakra, a növényekre, a liliomokra gondja van, akkor mennyivel inkább van gondja ránk.

239
00:29:29,830 --> 00:29:39,350
És az emberi természethez ez meg nagyon hozzátartozik, hogyha látja, hogy szükség van, akkor könnyen elkezd aggodalmaskodni.

240
00:29:39,630 --> 00:29:41,610
De ettől bennünket nagyon óv.

241
00:29:41,870 --> 00:30:11,690
És ez egy nagyon jó dolog, hogy az aggódás az nagyon meg tudja terhelni az embert, és az a jó, hogy minden gondunkat ezt Pál Apostól is, Péter Apostól is az ő igényében megerősíti, és mondja, ugye Péter levelében, illetve Péter Apostól igen levelében olvashatjuk, hogy minden gondunkat őre elvessük, mert neki gondja van ránk.

242
00:30:11,870 --> 00:30:14,210
És ezt nekünk komolyan kellene venni.

243
00:30:14,810 --> 00:30:20,210
Pál Apostól a Filippi beliekhez írt levélben pedig mondja, hogy semmifelől ne aggódjatok.

244
00:30:20,330 --> 00:30:22,610
Azért ezt nem könnyű a hétköznapokban megtenni.

245
00:30:22,630 --> 00:30:50,050
Nem könnyű, de nekünk mégis az a dolgunk, hogy elhiggyük azokat az egyszerű mondatokat, mert azokban hatalmas igazság van, és magunkat pedig nagyon sok nehézségtől tudjuk ez által megkímélni, tehát Isten nagyon jól tudja, minden szavának van értelme, van jelentősége a mi számunkra, tehát ezt így kell fogadni tényleg egy szelítséggel, hogy ez a mi életünk és a mi sorsunkról szól.

246
00:30:51,830 --> 00:30:54,850
És hogyha már itt vagy, ja, és még egy gyorsan,

247
00:30:55,250 --> 00:30:57,870
még azt így megemlíteném, hogy Jézus ugye nem csak a hegyi

248
00:30:57,870 --> 00:31:01,410
beszédben, tehát a szolgálatának a kezdetén, hanem a végén pedig,

249
00:31:01,470 --> 00:31:06,250
amikor beszél arról, hogy az utolsó időkben milyen

250
00:31:06,250 --> 00:31:08,910
események lesznek és mire kell nekünk figyelni,

251
00:31:09,290 --> 00:31:14,930
ott határozottan mondja azt, hogy nagyon figyeljünk és vigyázzunk

252
00:31:14,930 --> 00:31:20,150
arra, hogy dobzódásoktól, részegségektől és az élet gondjaitól

253
00:31:20,150 --> 00:31:21,690
meg ne nehezezjen a szívünk.

254
00:31:22,070 --> 00:31:23,370
Na most feltételezzük azt,

255
00:31:23,430 --> 00:31:26,930
hogy keresztényeknél már nincs ez a dobzódás meg részegség,

256
00:31:26,930 --> 00:31:31,310
de ami a keresztényeket és bennünket ebben az időben nagyon is tud

257
00:31:32,530 --> 00:31:37,310
fenyegetni, az az életnek a gondjai, amelyek megölik az igét,

258
00:31:37,450 --> 00:31:42,550
és erről egyébként ugye már a magvető példázatában is beszél,

259
00:31:42,990 --> 00:31:46,590
hogy a gondok azok olyanok, mint a tövisek, amelyek felnőnek

260
00:31:46,590 --> 00:31:50,910
és elnyomják azt a kis palántát, az igét, ami tehát hiába,

261
00:31:51,070 --> 00:31:53,710
ha hallgatjuk is az igét, vagy olvassuk is az igét,

262
00:31:53,710 --> 00:31:59,570
de ezek a gondok ott vannak, akkor nem tudunk gyümölcsöket teremni,

263
00:31:59,850 --> 00:32:02,770
holott Istennek ez az akarata, hogy gyümölcsöt teremjünk.

264
00:32:03,550 --> 00:32:05,350
És bocsánat, csak visszatérve.

265
00:32:05,570 --> 00:32:33,290
A gond szóra én is elkezdtem ezen gondolkodni, hogy milyen érzekes ez a magyar nyelv, hogy ott van az, hogy hát például gondol valamire, tehát benne van a gond szó, és akkor azon gondolkoztam, hogy valószínű azért, hogy amire figyel az ember, arról fog, az lesz a számára egy gond esetleg.

266
00:32:33,710 --> 00:32:43,870
Na most, ha jó dolgokra figyel, akkor gondolkozik ugyan, de az nem lesz gond a számára, hanem arról elmélkedik, vagy azt tartja szem előtt.

267
00:32:44,750 --> 00:32:57,650
És aztán még egy szó, ami ugye eszembe jutott, hogy gondoz, hogy a gondozásban is benn van az, hogy gondot viselek, vagyis szemmel tartom, figyelek rá, és amire szükség.

268
00:32:58,010 --> 00:33:23,670
Egy növényeknek a gondozása, állatoknak a gondozása, és akkor már esetleg ott vagyunk a jó pásztornál is, hogy van ugye a béres, aki elfut, mert neki nincsen gondja, nem gondozza az állatokat, vagy a nyájat, és van a jó pásztor, aki pedig gondozza, és füveslegelőkre viszi őket, csendes vizekhez terelgeti őket.

269
00:33:24,130 --> 00:33:25,850
Úgyhogy ilyen a jó pásztorunk.

270
00:33:25,850 --> 00:33:30,450
És gyakorlati életben, tehát a hétköznapokban hogyan tudjuk a figyelmünket levenni ezekről?

271
00:33:30,530 --> 00:33:38,010
Mert említetted, és valóban így van, hogy az ige, az az abszolút tekintély az életünk fölött, tehát teljesen mindegy, hogy mit érzünk, mit gondolunk.

272
00:33:38,490 --> 00:33:41,210
Isten igényen mond bizonyos helyzetekre dolgokat.

273
00:33:41,570 --> 00:33:47,350
Hogyha valaki nehézségben van, akkor hogyan tudja, mit tudnál neki tanácsolni, levenni a figyelmét azokról a dolgokról?

274
00:33:47,350 --> 00:33:48,450
Igen, igen, igen.

275
00:33:48,790 --> 00:33:59,890
Hát először is, ha tapasztalunk, tényleg ott állunk egy nehézségben, hogy itt most mi csináljunk, akkor ez nem azt jelenti, hogy én akkor figyelmen kívül hagyom ezt teljesen.

276
00:33:59,970 --> 00:34:05,630
Nem ezt jelenti, hanem ezt elmondom például az úrnak.

277
00:34:05,630 --> 00:34:12,250
Leborulok elé, és elmondom, hogy Istenem, ez most egy olyan, hogy én ezt nem tudom megoldani.

278
00:34:12,730 --> 00:34:28,690
Segíts, te megígérted, és akkor hivatkozni arra, és kifejezni azt, hogy én az úrban bízom, én komolyan veszem az ő igéreteit, és erre én rá akarok támaszkodni, az ő beszéde mellé állok, és ebből nem engedek.

279
00:34:28,969 --> 00:34:48,429
És akkor már egy olyan helyzetbe kerültem, hogy ezt a terhet tényleg átgördítettem, és utána hinnem kell, és figyelnem kell, hogy milyen új dolgok jöhetnek, milyen gondolatok, tehát ez jöhet igéből, jöhet egy más ember tanácsából.

280
00:34:49,270 --> 00:35:13,630
Ha anyagi természetű, ez a gond, akkor én számtalanszor megtapasztaltam, vagy tapasztaltuk, mint család is az életünkben, hogy igen, használ az úr embereket, akiken keresztül meg tud áldani, és egy ilyen anyagi nehéz helyzetben pont annyival, amennyire szükség van, egy testvéren keresztül esetleg megáld az úr.

281
00:35:13,990 --> 00:35:17,910
Szóval várakozni kell, figyelni kell, és ettől igazából nagyon

282
00:35:17,910 --> 00:35:22,810
izgalmas a keresztény élet, hogy nem az én két kezemben bízom,

283
00:35:23,310 --> 00:35:26,810
és én korlátolt vagyok, én korlátozott,

284
00:35:26,810 --> 00:35:31,090
a körülményeim is korlátozottak, de Istennél minden lehetséges,

285
00:35:31,170 --> 00:35:34,610
és mikor kijönti az ember a szívét ő előtte, elmondja,

286
00:35:34,690 --> 00:35:37,370
hogy mire van szükségem, és én most kész,

287
00:35:37,770 --> 00:35:41,490
én nem tudok itt mit csinálni, taníts, agybölcsességet,

288
00:35:41,830 --> 00:35:43,670
és ugye erre rengeteg jó példa van.

289
00:35:43,850 --> 00:35:52,690
Én azt szeretem, hogy a Bibliában egy csomó olyan ószövetségben is olyan helyzetek vannak, amikor kilátástalan helyzet volt.

290
00:35:53,310 --> 00:36:10,970
Például ugye ott volt Illés, Elizeus, ők mind olyan szükségekkel találkoztak, hát maga ugye Illés került olyan helyzetbe, hogy éjség, és hát ki gondolta volna, hogy egy hollón keresztül is lehet valakit ellárni és ráplálni.

291
00:36:10,990 --> 00:36:15,190
Nekünk ezt már így könnyű olvasni a Bibliában, mert már látjuk a végigfejletet.

292
00:36:15,630 --> 00:36:21,150
De azért, akik abban az adott helyzetben voltak, biztos nem jutott Illésnek eszébe, hogy egy hollón keresztül fog Isten segíteni.

293
00:36:21,150 --> 00:36:24,430
Hány éjség volt a Bibliában, és ezek mind le vannak írva.

294
00:36:25,210 --> 00:36:32,850
És bizonyára azért vannak leírva, mert az ilyen kilátástalan helyzetekben Isten, hát Samáriában éjség.

295
00:36:33,570 --> 00:36:38,630
És ugye senki nem gondolta arra, csak Isten ember Elizeus, hogy ott mi fog történni.

296
00:36:39,290 --> 00:36:59,170
És aki cinikus volt, az ugye nem került ebbe az áldásba, de a többieknél pedig másnap ugye egy hatalmas fordulat jött a Samária beliek életébe, és lehetne ezt sorolni, hát nagyon-nagyon reális, és nagyszerű a Biblia is, onnan annyira jó példákat lehet venni.

297
00:36:59,450 --> 00:37:11,490
Tehát mindenképpen azt tanácsolom, hogy Isten igéjét meg kell ragadni, és Isten szaván kell fogni, és nem érdekel, hogy mit érzek, milyenek a körülményeim, mert ez a hit igazából.

298
00:37:11,490 --> 00:37:19,690
Igen, nem az érzéseimre figyelek, hanem komolyan beszem, és elhiszem Istennek arra a helyzetre való üzenetét és ígéretét.

299
00:37:19,690 --> 00:37:25,790
Innen fogjuk folytatni hamarosan egy dal után Uzani Mártával, Isten gondviseléséről beszélgetünk, maradjatok velünk.

300
00:37:26,210 --> 00:37:40,230
Az igeidőben vendégem Uzani Márta Lelkész, akivel Isten gondviseléséről beszélgettünk eddig, és az imént arról esett szó, hogy Isten észségek közepette is eltartotta az ön népét, és gondoskodott róluk, de mit jelent még a gondviselés?

301
00:37:41,070 --> 00:37:53,310
Igen, mint ahogy ugye hivatalos papírokon is sokszor, illetve pont az iskolákban most van az iskola kezdését, azt szerepel, és ki kell tölteni a tanároknak a naplót, és ott van, hogy gondviselő neve.

302
00:37:53,590 --> 00:37:55,690
Nem az van, hogy apja, anyja, hanem a gondviselő.

303
00:37:55,690 --> 00:37:56,750
Igen, igen, igen.

304
00:37:57,130 --> 00:38:06,590
Na most, ahogy a szülői feladathoz nem pusztán az tartozik, hogy étel legyen az asztalon, és ruhája legyen a gyereknek, bár már ez is egy.

305
00:38:07,210 --> 00:38:08,950
A napság módra nem kis feladat.

306
00:38:08,950 --> 00:38:11,530
Igen, ez is egy nagyon fontos

307
00:38:11,530 --> 00:38:14,150
dolog, ha valaki így gondot visel a családjáról,

308
00:38:14,150 --> 00:38:19,710
de az atyasságban és az atyai és fiú viszonyba beletartozik

309
00:38:19,710 --> 00:38:23,230
nagyon sok minden még, és ugyanígy az Istennel való,

310
00:38:23,310 --> 00:38:25,770
tehát az Isten gondviselése velünk szemben,

311
00:38:26,170 --> 00:38:29,750
az is nem pusztán az anyagi szükségek betöltését jelenti,

312
00:38:31,090 --> 00:38:34,970
hanem hát sok minden más is ide

313
00:38:37,010 --> 00:38:42,730
tartozhat, például az, hogy szemmel tart valakit,

314
00:38:44,130 --> 00:38:48,710
megfenyít valakit, tanácsol valakit, tehát mind az,

315
00:38:48,850 --> 00:38:53,790
ami a pedagógusi vagy a szüléli feladat körbe beletartozik,

316
00:38:54,050 --> 00:38:57,270
azt nekünk is Istentől el kell, hogy fogadjuk.

317
00:38:57,630 --> 00:39:02,450
Tehát ez sokszor kiigazítást is jelenthet, tehát erre pedig nagyon nyitottnak kell lenni.

318
00:39:02,450 --> 00:39:18,790
Ez azt jelenti, hogy Isten, most nem jut eszembe más kifejezést, hogy Isten pályán tart bennünket, tehát hogy van egy hitpályája, amire elhívott bennünket, hogy azt befussuk, és minden módon, mindent megtesz azért, hogy mi azt a pályát, amit ő eltervezett, azt végig tudjuk menni.

319
00:39:19,130 --> 00:39:39,190
Pontosan így van, hogy ő arra figyel, ő azt szeretné, hogy ezt a pályát sikeresen fussuk be, és akkor bevezet olyan szituációkba, olyan helyzetekbe esetleg, ami lehet, hogy pillanatnyilag nem tűnék valami jónak, de akik az Urat szeretik, és bíznak benne, azoknak tényleg minden a javukra van.

320
00:39:39,310 --> 00:39:42,750
Tehát Isten ami javunkra akarja ezeket, hogy tanít bennünket.

321
00:39:43,130 --> 00:39:49,490
És hogyan kapcsolódik össze az Isten gondviseléséhez az Isten félelem vagy az alázat?

322
00:39:49,810 --> 00:39:52,130
Tehát ez összefügg egyáltalán a kettő egymással?

323
00:39:52,810 --> 00:40:09,370
Hát nyilvánvalóan, most csak természetes példaként, hogyha egy szülő is azt látja, hogy a gyereke engedelmes, és nem egy abszolút lázadó valaki, hát szívesebben vesz neki ezt, szívesebben megy el vele sétálni, vagy fagyizni, ugye?

324
00:40:09,690 --> 00:40:20,670
Tehát ugyanígy, azért, ha megfigyeljük, Ábrahamnál is megelőzte az áldozatot azt, hogy ő tökéletesen elhitte, hogy Isten mit kért tőle, és mit ígért neki.

325
00:40:21,110 --> 00:40:27,090
És ő ennek engedelmeskedve tette meg azt, amit tett.

326
00:40:27,510 --> 00:40:43,250
Úgyhogy nagyon fontos az, hogyha mi tényleg szeretnénk azt, hogy Isten minden területen gondunkat viselje, akkor Istenfélő módon kell élnünk, tehát elfogadni, hogy ő a mi atyánk, és mi a gyermekei vagyunk, ugye?

327
00:40:43,570 --> 00:40:49,730
Azt mondja az ige is, hogy ha olyanok nem leszünk, mint a gyermekek, nem mehetünk be Isten országába.

328
00:40:50,150 --> 00:40:59,110
Egy gyermeknél pedig, hát ha ismerjük a gyerekeket, azok azért feltétlenül van, hogy fogalmuk nincs, hogy most merre megyünk, de fogja az apjának a kezét.

329
00:40:59,130 --> 00:41:01,390
És nem kérdőjelezi meg a jó szándékát.

330
00:41:01,430 --> 00:41:07,690
Igen, hát nyilván feltételezve egy normális családot, de arról beszélünk.

331
00:41:08,010 --> 00:41:12,930
Úgyhogy egy engedelmesség, az feltétlenül hozzátartozik.

332
00:41:13,810 --> 00:41:14,870
De mikor valaki,

333
00:41:15,050 --> 00:41:18,890
ugye Isten először nekünk szeretetet adott, megteremtett,

334
00:41:19,330 --> 00:41:21,970
ellátott, tehát nem azzal kezdte, hogy légy engedelmes,

335
00:41:21,970 --> 00:41:25,410
és akkor majd kapsz enni, vagy akkor felhozom a napomat rád,

336
00:41:25,730 --> 00:41:29,510
mert ugye azt is nagyon jól tudjuk, hogy jókra és gonoszokra egyaránt

337
00:41:29,510 --> 00:41:33,910
felhozza az ön napját, tehát, mint lehetőséget minden ember

338
00:41:33,910 --> 00:41:38,510
számára, még a gonosz emberek számára is ott van a lehetőség,

339
00:41:39,110 --> 00:41:42,970
hogy éljenek Istennek a jóságával, mert az, hogy élünk,

340
00:41:43,130 --> 00:41:47,710
már az egy hatalmas érték, az, hogy van süt a nap,

341
00:41:47,850 --> 00:41:50,330
és van föld, amit megművelhetünk akár,

342
00:41:50,330 --> 00:41:54,690
az is Istennek termőidőket ad, ez is Istennek a jósága.

343
00:41:55,170 --> 00:42:04,790
És, de utána azért Isten várja azt, hogy rá tudjunk erre csodálkozni, és meg tudjuk ezt köszönni, és rádöbbennünk arra, hogy ez nem tőlünk van.

344
00:42:05,150 --> 00:42:33,570
És akkor kifejezzük Istenünk a teremtőnk felé azt, ami őt megilleti, a hálát, a köszönetet, a tiszteletet, a dicsőítést, a felmagasztalást, és így Isten nagyon-nagyon gondunkat fogja viselni, és látja a szívünket, és azonban ugye azt mondja, hogyha az ő tulajdonfiát, fiának nem kedvezett, hanem őt mindannyiunkat odaadta, hogy ne ajándékozna vele együtt mi nekünk.

345
00:42:34,090 --> 00:42:36,830
Tehát itt a mi viszonyulásunkon is sok múlik.

346
00:42:37,090 --> 00:42:41,730
Nagyon élvezetes Márti veled a beszélgetés Isten hűségéről, gondviseléséről.

347
00:42:42,210 --> 00:42:44,930
Egy zene után mindjárt jövünk vissza, és folytatjuk a beszélgetést.

348
00:42:45,550 --> 00:42:47,130
Kedves hallgatók, továbbra is itt a

349
00:42:47,130 --> 00:42:50,450
Hit Live-on az igeidőben Uzani Mártával Isten gondviseléséről

350
00:42:50,450 --> 00:42:53,950
beszélgetünk, és szó esett már arról, hogy Isten milyen módokon

351
00:42:53,950 --> 00:42:57,510
terelget bennünket az ő útján, illetve beszéltünk arról,

352
00:42:57,790 --> 00:43:00,870
hogy hogyan gondoskodik rólunk az élet különböző területein,

353
00:43:01,190 --> 00:43:04,950
de mi a helyzet azokkal az emberekkel, akik adott esetben nem

354
00:43:04,950 --> 00:43:10,150
hisznek az úrban, nem keresztények, és mégis mondjuk jót tesznek

355
00:43:10,150 --> 00:43:11,170
a környezetükkel.

356
00:43:11,310 --> 00:43:19,870
Nem egy humánus viselkedése gondolok csupán, hanem mondjuk azokra az emberekre, akik jó indulatok, jó szándékok, a keresztények, vagy akár a zsidók felé.

357
00:43:20,810 --> 00:43:22,610
Ő hozzájuk, hogyan visszanyúl Isten?

358
00:43:22,730 --> 00:43:32,370
Hát ugye most rögtön lehetne ezt a mondatot mondani, ami az Isten igéjében van, hogy ezt már Ábrahamnak megígérte, hogy aki téged áld, megáldom azt.

359
00:43:33,270 --> 00:44:00,870
Úgyhogy és a Ószövetségben is találunk erre nyilván jó példákat, és tehát aki Isten népét és az ő választottait, vagy jelen esetben mi esetünkben Isten népét, az egyházat is például támogatja, azt biztos, hogy Isten arra figyel, és igen, meg akarja őt valamilyen módon áldani.

360
00:44:01,570 --> 00:44:03,350
Tehát Isten ezt nagyon értékeli.

361
00:44:03,350 --> 00:44:16,450
Van a Bibliában példa arra, hogy olyan emberek, akik nem zsidók voltak, akár az Ószövetségben, akár az Újszövetségben, és Isten mégis valamilyen módon, különleges módon bánt velük azért, mert mondjuk jót tettek a választott néppel?

362
00:44:16,790 --> 00:44:20,890
Hát most rögtön ugye nekem inkább az Újszövetségből jutnak eszembe példák.

363
00:44:21,770 --> 00:44:36,430
Ugye ott volt Cornelius, aki az első olyan ember volt, aki nem volt zsidószármazású, és mégis ugyanazok az ígéretek beteljesedtek az ő életében.

364
00:44:36,610 --> 00:44:47,850
Tehát, amin ugye nagyon csodálkozott akkor ott Péter, hogy ő is meg tudott térni, megkeresztelkedett, és a Szentlélekkel betölte kezet.

365
00:44:48,170 --> 00:44:53,190
Tehát ez újdonság volt, és ő volt az első ilyen ember, és valószínűl nem véletlő.

366
00:44:53,310 --> 00:45:18,550
Biztos nagyon sok olyan ember volt, akivel ez megtörténhetett volna, de a Corneliusról ugye azt olvastuk, hogy egy százados volt az úgynevezett itáliai seregből, tehát ráadásul az elnyomó birodalomnak volt a kiszolgálója, de mégis azt olvassuk róla, hogy sok alamizsnát adott.

367
00:45:18,730 --> 00:45:26,630
Tehát támogatta akkor azt a népet, ahol ő ugye volt, támogatta őket, és egy szelíd, istenfélő ember volt.

368
00:45:26,630 --> 00:45:35,090
Tehát ő azért a zsidók, Ábrahám Izsák és Jákob Istenét ő tisztelte, és imádta, és istenfélő módon élt.

369
00:45:35,390 --> 00:45:43,550
Úgyhogy nem véletlen, hogy őt választotta ki Isten arra, és ő hozzá küldte el az angyalt, hogy hívassa magához Pétert.

370
00:45:43,850 --> 00:45:47,530
A másik ilyen jó példa Jézus idejében volt ugye a százados,

371
00:45:47,970 --> 00:45:53,530
aki szintén ugye római volt, és a szolgája megbetegedett nagyon,

372
00:45:53,530 --> 00:46:00,110
halálos betegséget kapott, és akkor ugye küldte a főembereket,

373
00:46:00,150 --> 00:46:05,470
vagy a valási vezetőket ott küldte Jézushoz, hogy kérjék meg őt,

374
00:46:05,730 --> 00:46:09,750
és ugye ők azt mondták akkor Jézusnak, így próbálták meggyőzni Jézust,

375
00:46:09,850 --> 00:46:15,830
hogy méltó, hogy megtedd neki, mert szerette,

376
00:46:16,270 --> 00:46:21,070
szereti a nemzetünket, tehát Izrált, szerette a nemzetünket,

377
00:46:21,070 --> 00:46:23,770
és a sinagógát is ő építette.

378
00:46:23,890 --> 00:46:53,210
Tehát anyagilag is kifejezte a támogatását, segítette őket, úgyhogy ez mindenképpen, hogyha valaki nem is tartozik akár az egyházhoz, vagy nem zsidó ember, de támogatja Istennek az ügyeit, így például támogatja a zsidóságot, támogatja Izrál népét, és támogatja a hívő keresztényeket, és ezt az ügyet, az biztos, hogy Isten egy különleges módon meg fogja áldani.

379
00:46:53,910 --> 00:47:08,370
Hát azt gondolom, hogy ez egy nagyon remek ígéret ezeknek a személyeknek, de nyilván kívánjuk őszintén ezeknek az embereknek is, hogy megismerjék az urat, és tudjanak az úr mellett dönteni, de nem kizárt, hogy ez ad, ez nyit nekik egy lehetőséget talán arra, hogy meg tudjanak térni.

380
00:47:08,550 --> 00:47:22,330
Így van, abszolút, abszolút, és hát erről azért nagyon sok példát lehetett hallani, hogy ugye a második világháborúban, akik zsidókat támogattak, bújtatták őket, satöbbi.

381
00:47:22,750 --> 00:47:42,270
Olyan is volt természetesen, akik ugyanazt a sorsot kapták, de ők biztos, hogy egy különleges, ők az öröki valóságban fognak egy különleges helyet elfoglalni, mert hát ez egy mártésság, igen, de igen, Isten e számon tartja egész biztos, mint jó cselekedetet.

382
00:47:42,590 --> 00:47:45,990
Márti, nagyon szépen köszönöm, hogy a vendégünk voltál itt az igeidőben.

383
00:47:46,310 --> 00:47:49,050
Uzani Mártával beszélgettem Isten gondviseléséről.

384
00:47:49,310 --> 00:47:50,910
Én is nagyon szépen köszönöm.

385
00:47:57,610 --> 00:48:01,610
Ez volt a Happy Day, a Hit Rádió napi hitéleti válogatása.