1
00:00:02,300 --> 00:00:06,800
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,240 --> 00:00:11,960
Happy Day!

4
00:00:16,900 --> 00:00:18,800
Itt vallás, meg vallás.

5
00:00:19,900 --> 00:00:22,940
Mondjuk ki közösen Isten igényt, most a Hit Rádióba.

6
00:00:24,320 --> 00:00:33,260
De nem csak kenyérel él az ember, hanem Istenek minden beszédével, amely Isten szájából származik.

7
00:00:33,940 --> 00:00:40,180
És hiszem, hogy Isten beszéde, élő, energikus, elhat a szív, a lélek, csontvelők,

8
00:00:40,180 --> 00:00:47,550
az ízeknek a megosztásáig, és lerombol minden okoskodás gondolatokat, indulatokat.

9
00:00:48,520 --> 00:00:54,900
Mert hiszem, hogy Isten beszéde élet, szellem, olyan, mint a sziklazúzó pöröly.

10
00:00:55,780 --> 00:01:03,319
És fölveszem a mai napon is a szellemnek a kardját, Istenek igényének a hirdetését.

11
00:01:03,319 --> 00:01:15,000
Mert hiszem azt, hogy az ige örökké való, az ég és a föld elmúllik, de az ő beszéde megmarad örökké.

12
00:01:15,880 --> 00:01:24,400
És hiszem, hogy mindazok, akik cselekszik az ő akaraták, szintén örökké élnek.

13
00:01:24,400 --> 00:01:32,400
És én az uré vagyok, mert drága áron vásárolt meg engemet a bűnnek a rabszolgasságából,

14
00:01:33,640 --> 00:01:42,240
és a vérével fölment az atyához, és szövetséget kötött az atyával az ő vérében.

15
00:01:42,620 --> 00:01:49,600
És ezt a vért én elfogadtam, hogy én érettem ontatot ki a bűneimért és a védkeimért.

16
00:01:49,600 --> 00:01:52,100
És ebbe vérbe hiszek.

17
00:01:52,780 --> 00:02:01,600
Hiszem, hogy ez a vér szent, ártatlan, tiszta és alkalmas, képes arra, hogy minden bűntől megszabadítson,

18
00:02:02,940 --> 00:02:10,540
és minden tisztáttalanságtól megtisztítson, és elválaszson engemet Isten királysága számára.

19
00:02:11,560 --> 00:02:17,940
Mert hiszem, hogy Isten országa igazság, békesség, szent nélektől való öröm.

20
00:02:17,940 --> 00:02:24,440
És én befogadtam Jézust, és újjászülettem szellemtől és viszttől,

21
00:02:25,180 --> 00:02:31,940
és hiszem azt, hogy Isten országanak a polgára vagyok, mert Isten szelleme lakozik bennem,

22
00:02:32,380 --> 00:02:36,780
és nagyobb az, aki bennem van, mint aki a világban van.

23
00:02:37,360 --> 00:02:43,780
És a mai napon is hatalmad veszek, és ellenállok az ördögnek, és megvan írva,

24
00:02:43,780 --> 00:02:47,760
álljatok jelen az ördögnek, és elfutaszt tőletek,

25
00:02:48,480 --> 00:02:57,260
és kielentem, hogy a mai napon is az ördög vesztett ellenségem, bukott ellenségem,

26
00:02:58,200 --> 00:03:04,140
akit a názati Jézus legyőzött, és engemet is győzelemre vezet,

27
00:03:04,520 --> 00:03:10,160
mert a békesség Istene megrontja a sátánt a lábaim alatt,

28
00:03:10,160 --> 00:03:14,660
hamar, hamar, hamar, amen.

29
00:03:16,680 --> 00:03:18,640
Foglaljatok helyet!

30
00:03:40,160 --> 00:03:44,620
Jelölt és külön választott egyeseket Ászáf, Hémán és Jedutún fiai közül,

31
00:03:45,060 --> 00:03:51,300
hogy profétáljanak, énekeljenek és hangszereken, lanton, hárfán meg cintányéron játszanak.

32
00:03:52,160 --> 00:03:54,520
A következőket választotta ki erre a szolgálatra.

33
00:03:55,600 --> 00:04:01,220
Ászáf fiai közül Akkur, Jószéf, Netanyá és Aszarelá.

34
00:04:02,300 --> 00:04:08,320
A vezetőjük maga Ászáf volt, aki viszont közvetlenül a királyfelügyelete alatt végezte a profétai szolgálatát.

35
00:04:08,320 --> 00:04:17,300
Jedutún hat fia Gedaljáhú, Ceri, Jesájáhú, Simei, Hasajáhú és Matitjáhú.

36
00:04:18,240 --> 00:04:23,700
Húros hangszereken játszva profétáltak, magasztaló és háladó énekekkel dicsérték az örökkévalót.

37
00:04:24,560 --> 00:04:42,220
Hémán fiai Bukkijáhú, Mattanyáhú, Uzziél, Sebuél, Jerimót, Hananyá, Hanáni, Eliátá, Giddalti, Rómamtiezer, Josbekásá, Mallóti, Hótír és Mahaziót.

38
00:04:43,080 --> 00:04:50,940
Ők valamennyien Hémán a király mellé rendelt proféta fiai voltak, Isten ugyanis megígérte Hémánnak, hogy hatalmassá teszi a családját.

39
00:04:50,940 --> 00:04:54,000
Tizennégy fiút és három leányt adott neki.

40
00:04:54,740 --> 00:04:59,420
Hémán fiai valamennyien apjuk vezetése alatt énekelték az örökkévaló házának az énekeit,

41
00:04:59,900 --> 00:05:05,920
és Hárfán, Lantón és Cintányérra a zenéltek, így végezték a szolgálatukat Isten házában.

42
00:05:07,160 --> 00:05:12,000
Ászáf, Hémán és Jedutún közvetlenül a királyi irányítása alá tartozott.

43
00:05:12,680 --> 00:05:16,500
Az énekes léviták csoportja összesen 288 főből állt.

44
00:05:16,500 --> 00:05:24,320
Valamennyien képzett énekesek és hangszerjátékosok voltak, akiket megtanítottak rá, hogyan énekeljenek az örökkévalónak.

45
00:05:25,120 --> 00:05:28,360
Az énekesek szolgálati beosztását sorsolással készítették el.

46
00:05:29,380 --> 00:05:35,880
A sorsolásnál mindenkit egyenlőképpen vettek számításba, idősebbet és fiatalt, mestert és tanítványát.

47
00:05:36,500 --> 00:05:38,340
Mindegyik csoport 12 főből állt.

48
00:05:39,380 --> 00:05:45,500
Az első csoportvezetője az Ászáf családjából való Józéf lett, aki fiaival és rokonaival együtt szolgált.

49
00:05:45,500 --> 00:05:51,040
A második vezetője Gedayáhú lett, aki fiaival és rokonaival együtt szolgált.

50
00:05:51,840 --> 00:05:56,940
A harmadik csoportot Zakkur vezette, aki a fiaival és rokonaival együtt szolgált.

51
00:05:57,640 --> 00:06:02,640
A negyedik csoportvezetője Jicri volt, aki a fiaival és rokonaival együtt szolgált.

52
00:06:03,360 --> 00:06:07,900
Az ötödiket Netanyáhú vezette, aki a fiaival és rokonaival együtt szolgált.

53
00:06:08,540 --> 00:06:14,980
A hatodik csoport Bukguiyyáhu vezetése alatt szolgált, aki a fiaival és a rokonaival együtt alkotta a csoportot.

54
00:06:16,100 --> 00:06:21,280
Jesariela lett a 7. csoport vezetője, ő is a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

55
00:06:22,220 --> 00:06:27,080
Jesájahu vezette a 8. szolgálócsoportot, amely a fiaiból és a rokonaiból állt.

56
00:06:27,780 --> 00:06:33,060
A 9. csoportot Mattaniahu vezette, aki a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

57
00:06:34,100 --> 00:06:38,800
Simei vezetésével szolgált a 10. csoport, amely a fiaiból és a rokonaiból állt.

58
00:06:39,520 --> 00:06:45,140
Azariel lett a 11. csoport vezetője, ő is a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

59
00:06:45,840 --> 00:06:50,480
Hasabjá vezette a 12. csoportot, amely a fiaiból és a rokonaiból állt.

60
00:06:51,340 --> 00:06:56,160
A 13. vezetője Súbáiel lett, aki a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

61
00:06:56,940 --> 00:07:01,360
Matitjáhu vezette a 14. csoportot, amely a fiaiból és a rokonaiból állt.

62
00:07:01,360 --> 00:07:08,120
A 15. csoportvezetője Jerémót volt, aki a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

63
00:07:08,780 --> 00:07:14,040
A 16.-é Hananiáhu lett, ő is a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

64
00:07:14,840 --> 00:07:19,940
Jósbekásá vezette a 17. csoportot, amely a fiaiból és a rokonaiból állt.

65
00:07:21,080 --> 00:07:26,780
A 18. csoportvezetője Hanáni lett, aki a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

66
00:07:26,780 --> 00:07:32,360
Mallóti vezette a 19. csoportot, amely a fiaiból és a rokonaiból állt.

67
00:07:33,080 --> 00:07:38,600
Elii Játá vezetése alatt szolgált a 20. csoport, amely a fiaiból és a rokonaiból állt.

68
00:07:39,680 --> 00:07:44,900
A 21. csoportvezetője Hótír lett, aki a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

69
00:07:45,620 --> 00:07:50,420
Gidalti vezette a 22. csoportot, amely a fiaiból és a rokonaiból állt.

70
00:07:50,420 --> 00:07:57,120
A 23. csoportvezetője Mahaziót lett, aki a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

71
00:07:57,880 --> 00:08:04,700
Végül a 24. csoportvezetője Rómámtiézer volt, aki szintén a fiaival és a rokonaival együtt szolgált.

72
00:08:08,160 --> 00:08:10,960
A kapuörök beosztása a következő.

73
00:08:11,960 --> 00:08:15,540
Kórála származottjai közül Meselemjáhú és a fiai.

74
00:08:16,260 --> 00:08:20,060
Meselemjáhú Kóré fia volt és Ászáv családjából származott.

75
00:08:20,680 --> 00:08:34,140
A fiai, az 1. Zekarjáhú, a 2. Jedijáél, a 3. Zebadjáhú, a 4. Játniél, az 5. Élám, a 6. Jehohánán, a 7. El-Jehoénáj.

76
00:08:35,020 --> 00:08:39,840
Obededom fiai. Semajá az 1. szülött, Jehózábad a 2.

77
00:08:40,360 --> 00:08:50,840
Joách a 3. Szákár a 4. Netanél az 5. Ammiel a 6. Jisszákár a 7. Peuletaj a 8.

78
00:08:51,840 --> 00:08:53,760
Isten nagyon megáldotta Obededomot.

79
00:08:54,620 --> 00:09:01,200
Fiának, Semajának a fiai is vezetők lettek a nemzetségükben, mert tehetséges és vezetésre termett férfiak voltak.

80
00:09:01,200 --> 00:09:03,300
Név szerint a következők.

81
00:09:04,080 --> 00:09:13,680
Otni, Refael, Obed, Elihu és a rokonaik, Semakjáhú és Elzábad, akik erős és tehetséges emberek voltak.

82
00:09:14,640 --> 00:09:22,100
Ezek mind Obededom leszármazottjai voltak, erős és bátor férfiak, készek a szolgálatra, összesen 62 férfi.

83
00:09:23,080 --> 00:09:28,400
Meselemjáhú fiai és rokonai összesen 18-an voltak, mind bátor és erős férfiak.

84
00:09:28,400 --> 00:09:31,220
A merári családból való hószáv fiai.

85
00:09:31,520 --> 00:09:37,520
Az első Simri, aki ugyan nem az első szület volt, apja mégis őt tette meg a nemzetség vezetőjének.

86
00:09:38,260 --> 00:09:44,020
A második Hilkijáhú, a harmadik Tebaljáhú, a negyedik Zekarjáhú.

87
00:09:44,760 --> 00:09:47,900
Hószáv fiai és rokonai összesen 13-an voltak.

88
00:09:48,580 --> 00:09:51,820
A következők voltak a kapuörök csoportjai és azok vezetői.

89
00:09:51,820 --> 00:09:57,760
Nekik is meg volt a maguk feladata az örökké való templomának a szolgálatában, akár csak a rokonaiknak.

90
00:09:58,500 --> 00:10:01,920
A szolgálati beosztást ebben az esetben is sorsolással készítették el.

91
00:10:02,660 --> 00:10:08,260
Minden egyes kapuhoz kielődtek egy családot, tekintet nélkül arra, hogy az a család hány lelket számlált.

92
00:10:08,940 --> 00:10:11,740
A keleti kaput Selemjáhúra és családjára bízták.

93
00:10:13,100 --> 00:10:18,320
Fiára, Zekarjáhúra, aki bölcs tanácsadó volt, és a családjára az északi kaput bízták.

94
00:10:19,440 --> 00:10:21,840
Obededómnak és a családjának jutott a déli kapu.

95
00:10:22,620 --> 00:10:24,440
Az őfiai öröktek a raktáraknál.

96
00:10:25,240 --> 00:10:28,320
A nyugati kaput Suppim és Hószá őrizték a családjukkal.

97
00:10:29,380 --> 00:10:33,460
Ugyancsak ők álltak ört a Sálleket kapunál is, a felfelé vezető út mellett.

98
00:10:34,300 --> 00:10:37,280
A kapuörök kettesével álltak ört, egymás mellett.

99
00:10:38,320 --> 00:10:46,740
Minden nap hat lévite áltört a keleti kapunál, négy az északinál, négy a délinél, és a raktáraknál is kettő-kettő minden ajtónál.

100
00:10:46,740 --> 00:10:52,280
A templom nyugati udvarában négyen örköttek, és még ketten az udvarba vezető útnál.

101
00:10:53,320 --> 00:10:58,980
Ezek voltak a kapuörök csoportjai, akik valamennyien Kórák és Merári családjából kerültek ki.

102
00:10:59,760 --> 00:11:04,880
A léviták felügyelték az Isten templomának a kincstárát és az Istennek szentelt árgyak kamráit.

103
00:11:05,520 --> 00:11:07,660
Ladán Gerson családjába tartozott.

104
00:11:08,480 --> 00:11:11,760
Jehiéli pedig az egyik nemzetség vezetője volt Ladán családjának.

105
00:11:12,760 --> 00:11:18,300
Jehiéli két fia, Zétám és Jóel voltak az örökké való templom a kincstárának a felügyelői és őrei.

106
00:11:19,020 --> 00:11:24,760
A többi felügyelőt Amrám, Jitzhár, Hebron és Uzziel leszármazotjai közül választották ki.

107
00:11:25,560 --> 00:11:31,580
Sebulél volt a kincsekörzőjének a felelős vezetője, aki Gersómnak, Mózes fiának a leszármazotja volt.

108
00:11:31,580 --> 00:11:44,560
Sebulél leszármazotjai Eliézer Ágán, Eliézer fia Rehabjáhú, ennek fia Jesájáhú, ennek fia Jórám, ennek fia Zikri és ennek fia Selomit.

109
00:11:45,420 --> 00:11:57,060
Ez utóbbi volt a felügyelője a rokonaival együtt azoknak a kincseknek, amelyeket Dávid király, a nemzetségek vezetői, a hadsereg vezetői, az ezredesek és a századosok Istennek szenteltek.

110
00:11:57,060 --> 00:12:06,680
Amikor a hadjáratokból hazatértek, a hadizsákmány egy részét is az örökkévalónak szentelték, és a templom fenntartására és javítására fordították.

111
00:12:07,560 --> 00:12:17,820
Ezeken kívül Sámuel proféta, azután Saul, kisfia, meg Abner, nérfia és Jóáb, Cerúlya fiai szenteltek ajándékokat az örökkévalónak.

112
00:12:18,520 --> 00:12:21,980
Mindezek az adományok Selomitra és a rokonaikra voltak bízva.

113
00:12:22,980 --> 00:12:31,920
Kenan Jáhut és a fiait, akik Hitzhát családjába tartoztak, jelölték ki, hogy bírók és tisztségviselők legyenek a templomon kívül egész Izrael területén.

114
00:12:32,840 --> 00:12:44,380
A Hebron családjából való hasab Jáhú és a rokonai, összesen 1700 bátor és erős férfi, az örökkévaló dolgait illetően királyi tisztviselők voltak Izraelnek a Jordántól nyugatra fekvő területein.

115
00:12:45,040 --> 00:12:49,380
Hebron leszármazottjai közül Jerijá volt a családfő a származási jegyzék szerint.

116
00:12:49,380 --> 00:12:55,020
Dávid uralkodásának 40. évében megvizsgálták Hebron leszármazottjainak a jegyzékét,

117
00:12:55,700 --> 00:13:01,520
és azt találták, hogy vannak közöttük kiváló férfiak, akik Jazérvárosában, Gileádban élnek.

118
00:13:02,320 --> 00:13:14,140
Így hát Dávid Jerijá vezetésével őket bízta meg, hogy királyi tisztviselők legyenek a Ruben törzse, Gád törzse és Manasréfél törzse fölött az örökkévaló minden dolgaiban és a királyra tartozó ügyekben.

119
00:13:15,140 --> 00:13:18,560
Ez a csoport 2700 erős és bátor család főből állt.

120
00:13:19,600 --> 00:13:22,460
Oh happy day

121
00:13:24,900 --> 00:13:27,560
Oh happy day

122
00:13:27,560 --> 00:13:30,400
Következik Németh Sándor napi üzenete.

123
00:13:31,860 --> 00:13:37,380
Az első nézők meg a kána. Nem véletlenül, hogy kánában van ez a megnyegző.

124
00:13:37,380 --> 00:13:48,220
Kána annyit jelent, hogy nátszál, és tudjuk az egész Bibliában, hogy a nátszál az embernek a törékenységét jelképezik, amely megtörik,

125
00:13:48,740 --> 00:13:54,300
és ilyen az embernek az élete nyilvánvalóan a bűnnek és a halálnak az uralma miatt,

126
00:13:54,860 --> 00:14:03,680
hogy az emberi élet az időbe korlátozott lett, ami eredendően nem volt ilyen az embernek az élete.

127
00:14:03,680 --> 00:14:09,740
Pszikai, illetve fizikai, biológiai élet maradt az ember számára.

128
00:14:10,600 --> 00:14:20,080
És ebből származik az embernek a törékenysége, hogy ki van szolgáltatva az időnek, ki van szolgáltatva a bűnnek,

129
00:14:20,380 --> 00:14:27,260
ki van szolgáltatva a bűn következményeinek, és hát nem is akarom felsorolni sok más számos dolognak.

130
00:14:27,260 --> 00:14:33,400
Ki van szolgáltatva minden embernek az élete, és azt látjuk mindennapos tapasztalat,

131
00:14:33,840 --> 00:14:37,620
hogy az emberi élet mennyire törékeny és mennyire sebezhető.

132
00:14:38,500 --> 00:14:48,000
De ez pontosan arra hívja fel a figyelmed, hogy az Isten irgalmas és Isten kegyelmes.

133
00:14:48,000 --> 00:14:59,860
Mert pontosan a mesiástnak azért adott Isten emberi természetet, hogy átélje és végigjárja az emberi életnek az álomásait,

134
00:15:00,340 --> 00:15:07,160
és mindazokat a gyengeségeket, erőtlenségeket megélje, vagy legalábbis körülvegye,

135
00:15:08,040 --> 00:15:16,800
és nyilvánvalóan egy empatia alakult ki az igében, amikor emberi testben, husvértestben lakozott itt,

136
00:15:16,800 --> 00:15:28,360
és ez volt a feltétele annak, hogy főpapként el tudja foglalni a föltámadás után az atyánál a közben járó szolgálatát.

137
00:15:28,840 --> 00:15:34,640
Ez egy óriási reménység és nagy változás jelent, ezért ebből azt következik,

138
00:15:35,060 --> 00:15:41,580
hogy bármilyen törékeny vagy gyengeség van az életedben, akár a családodban, ne ijedjél meg.

139
00:15:41,580 --> 00:15:48,720
Ez nem azt jelenti, hogy távol vagy Istentől, az Isten nagyon is tudta, hogy az ember mivé vált,

140
00:15:49,220 --> 00:15:53,720
tudja az embernek a gyengeségét, tudja az embernek az erőtlenségét,

141
00:15:54,080 --> 00:16:04,040
és újraismétlen, hogy pontosan ezért lett az ige emberré, hogy együtt érzésre, empatiára tegye képesre Istent.

142
00:16:04,520 --> 00:16:08,860
Mert ugye egy Isten nagyon nehéz az emberi életet átélnie.

143
00:16:10,260 --> 00:16:16,160
Nyilvánvalóan, és ezért ugye nehezen tudja az ember elképzelni,

144
00:16:16,280 --> 00:16:20,640
hogy amikor gyengeségbe van, erőtlenségbe van, vagy krízisbe van,

145
00:16:21,080 --> 00:16:27,300
hogy közel van hozzá az Isten, a mindenható, a mindentudó, az örökévaló,

146
00:16:27,800 --> 00:16:33,860
akinek semmilyen hiánya nincsen, és minden körülmények fölött áll mindenkor,

147
00:16:34,180 --> 00:16:36,780
az egész világ mindenség fölött álló Isten.

148
00:16:36,780 --> 00:16:45,200
Tehát ezt a hatalmas emberi elmével fel nem tudjuk fogni Istenek a hatalmát is a nagyságán,

149
00:16:45,560 --> 00:16:52,220
és nyilvánvalóan ez nagyon nehezé teszi nekünk is az azonosulást Istennel,

150
00:16:52,720 --> 00:16:58,220
és nagyon nehezen tudjuk elképzelni, hogy különösen az emberi életnek a nehézségei,

151
00:16:59,020 --> 00:17:02,900
nyomásai közepette az Isten törődik velünk.

152
00:17:02,900 --> 00:17:09,819
Pedig ez a történet pontosan ezzel áll összefüggésben, hogy igenis törődik velünk,

153
00:17:10,200 --> 00:17:17,240
és pontosan ezért küldte el Isten az ő egyszülött fiát, hogy emberi természetet vegyen magára,

154
00:17:17,720 --> 00:17:22,640
hogy utána, amikor a föltámadás és a mennybenenet után fölmegy az atyába,

155
00:17:23,140 --> 00:17:27,180
akkor is tudja együtt érezni, nem felejtette el a mennyben,

156
00:17:27,180 --> 00:17:33,460
a názati Jézus Krisztus a földi életnek, az emberi sorsnak a gyengeségét,

157
00:17:33,780 --> 00:17:36,180
erőtlenségét és kiszolgáltatottságát.

158
00:17:37,260 --> 00:17:39,140
Ezért hívja fel a figyelmünket.

159
00:17:39,440 --> 00:17:45,480
A Messiás körülból véve a földi életében erőtlenséggel, gyengeséggel,

160
00:17:45,820 --> 00:17:51,680
ezért együtt tud érezni velünk, és pontosan az együttérzés az az alapja,

161
00:17:52,240 --> 00:17:55,400
amivel kapcsolatosan mi bizalommal mehetünk hozzá.

162
00:17:55,400 --> 00:18:03,000
És ez a kána, ez jelenti tehát, hogy bizalommal mehetünk hozzá a gyengeség idejében is,

163
00:18:03,440 --> 00:18:06,840
és nyilvánvalóan tisztában volt az Úr azzal,

164
00:18:07,220 --> 00:18:14,340
hogy ilyen törékeny embereket, sebezhető embereket hívott meg a mennyei életre.

165
00:18:27,180 --> 00:18:32,620
Nem megtörtént végül, hogy 1896. augusztusában,

166
00:18:33,100 --> 00:18:36,600
négy évvel az előtt, hogy nagyapa levágta a vak ökröt,

167
00:18:37,420 --> 00:18:44,260
egy törökökből álló tömeg lemészárolt több mint hat ezer örményt Konstantinápoly utcáin?

168
00:18:45,120 --> 00:18:50,460
De Konstantinápoly messze volt, és a profécia óta évek teltek el.

169
00:18:51,340 --> 00:18:56,900
Igaz ugyan, hogy a Bibliában található proféciákat gyakran évtizedekkel,

170
00:18:57,220 --> 00:19:02,460
vagy akár több száz évvel az események bekövetkezése előtt kapták Isten emberei,

171
00:19:03,340 --> 00:19:08,220
mégis Karakalla lakosainak túlnyomó többsége, köztük nagyapa is,

172
00:19:08,780 --> 00:19:16,360
úgy gondolta, hogy a valódi profétai ajándékok ideje lejárt a Biblia megírásának befejeztével.

173
00:19:16,360 --> 00:19:22,420
Ám később, valamivel a századforduló után Efim bejelentette,

174
00:19:22,880 --> 00:19:29,400
hogy az általa majd ötven évvel korábban lejegyzett szavak beteljesedésének ideje közel van.

175
00:19:30,200 --> 00:19:36,780
Amerikába kell menekülnünk, figyelmeztetett. Akik itt maradnak, mind elvesznek.

176
00:19:37,940 --> 00:19:44,200
Karakalla különböző pontjain tehát pünkösdi családok láttak neki a csomagolásnak,

177
00:19:44,200 --> 00:19:51,220
és hagyták el az ember emlékezett óta felmenőik tulajdonában álló birtokaikat.

178
00:19:52,260 --> 00:19:55,820
Efim és családja az elsők között mentek el.

179
00:19:56,680 --> 00:20:03,740
Ahogy a pünkösdi csoportok elhagyni készültek Örményországot, az ott maradottak kikúnyolták őket.

180
00:20:05,300 --> 00:20:09,460
Szkeptikus és hitetlen emberek, köztük sok keresztény is,

181
00:20:09,460 --> 00:20:17,220
akik nem hittek abban, hogy Isten a modern kon embereinek is adhat ilyen hajszálpontos utasításokat.

182
00:20:18,400 --> 00:20:22,180
És az útmutatások bizony helyesnek bizonyultak.

183
00:20:23,100 --> 00:20:30,080
1914-ben elképzelhetetlenül szörnyűséges időszak köszöntött Örményországra.

184
00:20:30,900 --> 00:20:35,540
A törökök könyörtelen intenzitással láttak neki a piszkos munkának.

185
00:20:35,540 --> 00:20:40,400
A népesség kétharmadát kihajtották a mezopotámiai sivatakba.

186
00:20:41,200 --> 00:20:47,820
Több, mint egymillió férfi, nő és gyermek vesztette életét a halálmenet során.

187
00:20:48,400 --> 00:20:51,660
Köztük Karakalla minden lakója.

188
00:20:53,300 --> 00:20:57,680
További félmilliót pedig a falvaikban mészároltak le.

189
00:20:57,680 --> 00:21:08,060
Egy olyan szervezett pogrom keretein belül, ami később Hitlernek szolgált ötletül a zsidók megsemmisítésének megtervezésében.

190
00:21:08,960 --> 00:21:16,060
A világ nem avatkozott közbe, amikor a törökök eltörölték az örményeket a földszínéről, emlékeztette követőit.

191
00:21:16,500 --> 00:21:17,720
És most sem fog.

192
00:21:18,560 --> 00:21:24,700
Az a néhány örmény, akinek sikerült az ostrom alatt álló területekről elmenekülni,

193
00:21:25,420 --> 00:21:29,060
nagy hősiességről szóló történeteket vit magával.

194
00:21:30,060 --> 00:21:38,680
Elmondták, hogy a törökök olykor lehetőséget adtak a keresztényeknek, hogy az életükért cserébe megtagadják a hitüket.

195
00:21:39,940 --> 00:21:42,660
Egyik kedvenc kivégzési módszerük az volt,

196
00:21:42,660 --> 00:21:48,540
hogy keresztények egy csoportját istálóba zárták, amit aztán felgyújtottak.

197
00:21:49,140 --> 00:21:56,140
Ha hajlandóak vagytok Krisztus helyett Mohamedet elfogadni, kinyitjuk az ajtót, hangzott az alkó.

198
00:21:57,140 --> 00:22:00,880
A keresztények azonban újra és újra a halált választották,

199
00:22:01,460 --> 00:22:07,260
Isten dicsérű himnuszokat énekelve, miközben a lángok elnyelték őket.

200
00:22:08,900 --> 00:22:15,760
Azokat, akik megszívlelték a gyerekprófétafigyelmeztetését és Amerikában kerestek menedéket,

201
00:22:16,580 --> 00:22:19,680
nagyon felkavarták az üldözésről szóló hírek.

202
00:22:20,900 --> 00:22:24,140
Demos nagyapa a menekülők között volt.

203
00:22:25,160 --> 00:22:32,320
Az orosz patriarkával történt eset után többé már nem vonta kétségbe a profícia érvényességét.

204
00:22:33,920 --> 00:22:40,420
1905-ben eladta azt a gazdaságot, ami generációk óta a családunké volt,

205
00:22:41,080 --> 00:22:44,400
bármilyen kis összeget hajlandó volt elfogadni érte.

206
00:22:45,460 --> 00:22:52,840
Majd kiválogatta azokat az ingóságokat, amiket a családtagok a hátukra erősítve el tudnak vinni magukkal.

207
00:22:53,700 --> 00:22:58,780
A saját csomagjába került a nehéz, fatüzelésű sárgarész szamovár.

208
00:22:59,780 --> 00:23:07,840
Feleségével és hat lányával, Susánnal, Eszterrel, Sírónnal, Maggával,

209
00:23:08,320 --> 00:23:17,000
Gerhannal és Hamasssal, valamint élete büszkeségével, a tizenhárom éves Izsákkal elindult Amerikába.

210
00:23:18,140 --> 00:23:25,240
A család biztonságban ért New Yorkba, ám figyelembe véve a profíciát nem ott telepedett le.

211
00:23:25,800 --> 00:23:35,220
A lejegyzett utasítások szerint folytatták az utazást az elképesztően hatalmas újföldön át, amíg elérték Los Angeles-t,

212
00:23:35,860 --> 00:23:44,820
ahol nagy örömükre egy kicsiny, ám növekvő örménynegyedre leltek, ahol már több karakallai barátjuk élt.

213
00:23:45,680 --> 00:23:50,360
Ezen barátok segítségével nagyapa elindult házat keresni.

214
00:23:50,360 --> 00:24:02,280
A tömb volt Los Angeles legolcsóbb része, ám ennek ellenére is csak két másik újonnan érkezett családdal együtt tudtak beköltözni

215
00:24:02,280 --> 00:24:09,500
a Boston Street 919 szám alatt álló kocka alakú stukkokkal díszített házba.

216
00:24:10,480 --> 00:24:17,560
A hajóút, az Egyesült Államokon való átutazás és az új otthon árának nagyapára eső része

217
00:24:17,560 --> 00:24:22,900
az ősi földbirtok eladásából befolyt teljes összeget feleméztette.

218
00:24:23,920 --> 00:24:29,420
Így hát nagyapa azonnal elindult munkát keresni. Sikertelenül.

219
00:24:30,280 --> 00:24:37,120
Az 1800-as évek végi nagygozdosági válság hatása még mindig érződött Kaliforniában.

220
00:24:37,920 --> 00:24:44,900
Nem lehetett munkát kapni, különösen egy olyan jövevénynek nem, aki egy szót sem tudott angolul.

221
00:25:01,120 --> 00:25:02,480
Amúgy már köszönöm, hogy visszatértünk az Egyesült Államokon.

222
00:25:02,480 --> 00:25:02,520
Jó évet kívánok, köszönjük, hogy vittünk el!

223
00:25:02,520 --> 00:25:13,840
Egyesült államok, a Birodalomok, a Képbeződőknek a Néni Világ

224
00:25:13,840 --> 00:25:18,020
és a Szintpál Akadémiara választott környékei.

225
00:25:18,020 --> 00:25:19,060
és filozófus szervusz.

226
00:25:19,500 --> 00:25:23,700
Én is nagy szeretettel köszöntöm a kedves hallgatókat is, és téged is.

227
00:25:24,280 --> 00:25:28,080
Az előző részben ugye ezeleve elrendelés, szabadakarat volt a téma,

228
00:25:28,340 --> 00:25:32,620
nagyon nagy népszerűségnek örvendett ez a téma, és érkezett is elég

229
00:25:32,620 --> 00:25:36,080
sok hozzászólás, most csak egyet olvasok fel ezek közül,

230
00:25:36,140 --> 00:25:39,640
ami olyan kedves szerintem. Sziasztok, fantasztikus volt,

231
00:25:39,940 --> 00:25:43,800
kb. 25 ezer kérdésem lett volna adás közben, illetve maradt itt nálam.

232
00:25:44,180 --> 00:25:46,940
Hát ez a kedves hallgató nem küldött nekünk egyébként kérdést,

233
00:25:46,940 --> 00:25:50,420
de van, aki küldött kérdést is, úgyhogy lehet, hogy ezzel kell kezdenim,

234
00:25:50,440 --> 00:25:55,860
és akkor utána áttérnénk a mai témára. Azt mondja, hogy nem oldaná-e

235
00:25:55,860 --> 00:26:00,400
fel az eleve elrendelés paradoxonait, ha a rendelésszót a normális,

236
00:26:00,740 --> 00:26:04,760
nem teológus nyelv szerint használva inkább utasítás értelembe használnánk?

237
00:26:06,520 --> 00:26:10,820
Én ezt azért nem tartanám jó megoldásnak, mert az utasítás,

238
00:26:11,180 --> 00:26:16,540
vagy parancs, vagy utasítás az ugye egy olyan dolog,

239
00:26:16,540 --> 00:26:20,460
ami felülután, tehát az egy szóbeli közlés,

240
00:26:21,140 --> 00:26:25,080
mely után az illetőnek még mindig van döntése arról,

241
00:26:25,140 --> 00:26:29,080
hogy azt megteszi-e, vagy nem. Tehát utasításnak lehet nevezni

242
00:26:29,080 --> 00:26:34,200
például a Bibliának a parancsait. De ugye a parancsok nem determinálnak,

243
00:26:34,480 --> 00:26:38,580
tehetek eltérően is, ha szabadakarattal rendelkezem,

244
00:26:40,360 --> 00:26:45,280
és az vitathatatlan, hogy Isten a szavával szól az emberekhez,

245
00:26:47,080 --> 00:26:51,360
de az, hogy valakihez szólunk, az nem fosztja meg őt a szabad

246
00:26:51,360 --> 00:26:56,640
akaratától, a szabad döntésétől. Tehát ezért az eleve elrendelést

247
00:26:57,340 --> 00:27:03,920
ezzel nem tudjuk fogalmilag kiváltani, mert az eleve elrendelésben az van benne,

248
00:27:03,960 --> 00:27:10,020
hogy Isten nem csak parancsot, vagy utasítást ad, hanem döntést hoz helyettünk,

249
00:27:10,660 --> 00:27:18,380
és valamilyen határozott irányt, vagy eseményt hoz létre az életünkben,

250
00:27:18,440 --> 00:27:24,080
amit nem mi hozunk létre, hanem ő. Tehát ez a parancs által,

251
00:27:24,240 --> 00:27:26,500
az utasítás által ez nem történik meg.

252
00:27:26,840 --> 00:27:29,700
Ugye akkor a rendelésben benne van Istennek az akarata.

253
00:27:30,220 --> 00:27:34,760
Tehát, hogy valamit ő eldönt, eltervez, és ezt a fajta akaratát

254
00:27:34,760 --> 00:27:38,300
végre is tudja hajtani. Igen, igen. Nem biztos,

255
00:27:38,300 --> 00:27:42,420
hogy a rendelés a legjobb szó, ugye mondtam, hogy görögű protészisz,

256
00:27:43,200 --> 00:27:47,860
a titémia az azt jelenti, hogy tesz. Protészisz azt önképpen azt jelenti,

257
00:27:48,100 --> 00:27:56,000
mintha hogy a protézisben is van, hogy előre tett, előtét előtett,

258
00:27:56,160 --> 00:28:03,860
előre megtett, előre eldöntött tett, vagy valami ilyesmit, így.

259
00:28:04,560 --> 00:28:09,160
És ugye ez nem ugyanaz, mint a parancs, mert Isten nem döntötte el,

260
00:28:09,320 --> 00:28:13,800
hogy én ne kövessek el gyilkosságot, csak szólt, hogy ne kövessek el,

261
00:28:13,880 --> 00:28:16,860
és én nekem kell eldöntenem, hogy elkövetem-e, vagy nem.

262
00:28:18,060 --> 00:28:20,540
Így van, viszont akkor az előve elrendelésnél,

263
00:28:20,640 --> 00:28:23,480
most ha akarsz egy ilyen példát mondani, akkor erre tudsz mondjuk,

264
00:28:24,620 --> 00:28:28,840
hogy mi lehet az, amit Isten előre elrendel mondjuk egy ember életében.

265
00:28:30,400 --> 00:28:35,640
Hát most ugye megint visszaértünk akkor ugyanahhoz a problémához,

266
00:28:36,600 --> 00:28:43,240
amivel a múlt héten, illetve az adásban tegnap foglalkoztunk,

267
00:28:44,500 --> 00:28:47,860
de úgy megint én erre megint csak azt tudom válaszolni,

268
00:28:47,900 --> 00:28:50,820
hogy ezt nem lehet így megközelíteni ezt a problémát,

269
00:28:50,880 --> 00:28:55,040
ahogy te föltetted a kérdést, mert én ezt már múltkor is mondtam,

270
00:28:55,040 --> 00:29:01,980
hogy az, hogy az ember ne próbálja meg elképzelni az örökkévalóságot,

271
00:29:02,760 --> 00:29:10,520
mivel úgyse tudja, és ezért élesen válasszuk külön az időbeli dolgokat

272
00:29:10,520 --> 00:29:16,380
az örökkévalóság terétől vagy dimenziójától, az ugye nehezen

273
00:29:16,380 --> 00:29:20,740
megy az embernek eleinte, mert mindig automatikusan összekeveri.

274
00:29:21,600 --> 00:29:25,540
És az összekeverésben keletkezik az a gondolkodási hiba,

275
00:29:25,820 --> 00:29:30,700
amiből az eleve elrendeléssel kapcsolatos zavar létrejön.

276
00:29:31,160 --> 00:29:35,100
Most a kérdésedben megint össze lett keverve. Azért mondom,

277
00:29:35,160 --> 00:29:41,840
ez az örökkévalóságban mi nem látunk be, azt mi nem tudjuk elképzelni sem,

278
00:29:43,440 --> 00:29:47,680
mert nem tudunk téren és időn kívüli létmódot elképzelni,

279
00:29:52,140 --> 00:29:56,420
ezért megint csak azt tudom sajnos mondani, hogy maga a kérdés

280
00:29:56,420 --> 00:30:02,320
van rosszul föltéve ilyenkor, és arra meg csak rossz válaszatható.

281
00:30:04,260 --> 00:30:08,500
Bocsánat, csak én tudom ezt, mert tanítványaimnál is így van,

282
00:30:08,660 --> 00:30:12,720
hogy az ilyen fajta gondolkodást, ez ugyanolyan, mint a matematika,

283
00:30:13,280 --> 00:30:19,420
hogy például egy matematikai tétel bizonyításának,

284
00:30:19,600 --> 00:30:24,800
annak egy matematikusnak azért megy könnyebben,

285
00:30:24,860 --> 00:30:28,440
mert megszokta azt a gondolkodási formát. Aki nem szokta meg,

286
00:30:28,520 --> 00:30:32,020
annak ez az erős abstrakció, ez néha nehezen követhető.

287
00:30:33,960 --> 00:30:39,460
Ez ugyanígy van a transzcendenciával kapcsolatosan. Tehát mi az eleve

288
00:30:39,460 --> 00:30:46,240
elrendelést, ami az örökkévalóságban van, azt mi nem tudjuk fölfogni.

289
00:30:46,460 --> 00:30:50,020
Ezt egyszer és mindenkora meg kell barátkozni azzal a gondolattal,

290
00:30:50,100 --> 00:30:54,080
hogy a véges emberi értelem ezt nem tudja fölfogni,

291
00:30:54,180 --> 00:30:56,640
sem fölfogni, sem elképzelni.

292
00:30:59,720 --> 00:31:05,060
És ezért az időt el tudjuk képzelni, és ezért az időbeli létezés,

293
00:31:05,060 --> 00:31:07,840
az emberi élet, és a benne lévő szabadakarat,

294
00:31:08,000 --> 00:31:11,160
és döntések, és tettek, ezeket el tudjuk képzelni,

295
00:31:11,200 --> 00:31:17,360
mert ebben élünk, és a két szférát, tehát az örökkévalóságban

296
00:31:17,360 --> 00:31:21,100
való gondolkozást, neve is van a filozófiában,

297
00:31:21,200 --> 00:31:26,100
úgy hívják, hogy eternomódó, az örökkévalóság módján való gondolkozást,

298
00:31:26,800 --> 00:31:31,080
meg az időben való gondolkozást soha nem szabad összekeverni,

299
00:31:31,080 --> 00:31:33,240
az két teljesen különböző világ.

300
00:31:34,280 --> 00:31:38,720
Nincs értelme föltenni azt a kérdést például, hogy mi volt az idő előtt.

301
00:31:41,420 --> 00:31:45,280
Amikor is ugye az eleve elrendelést az emberek el szokták képzelni,

302
00:31:45,340 --> 00:31:48,700
hogy az az idő előtt Isten azt eltervezte, de nincs olyan,

303
00:31:48,800 --> 00:31:57,140
hogy idő előtt, mert az előtt az egy időben értelmezhető fogalom,

304
00:31:57,400 --> 00:32:03,600
és ezért az idő előtt olyan nincs, nem volt az idő előtt.

305
00:32:06,620 --> 00:32:07,540
Világos.

306
00:32:07,660 --> 00:32:13,640
És ezért, amikor az ember automatikusan önkéntelen vetíti ki

307
00:32:13,640 --> 00:32:19,340
az időbeli tájékozódási képességét az örökkévalóságra,

308
00:32:19,960 --> 00:32:24,560
de ott az nem fog működni, és ebből gondolkodási hibák keletkeznek.

309
00:32:25,440 --> 00:32:28,780
Akkor felolvasok még egy kérdést, amit egy hallgaton küldött.

310
00:32:29,220 --> 00:32:33,240
Az imának szabad akarat nélkül lenne-e vajon egyáltalán értelme?

311
00:32:33,340 --> 00:32:36,460
Hiszen ha minden megváltoztathatatlan módon el van rendelve,

312
00:32:36,560 --> 00:32:40,880
akkor mi értelme bármit is kérni? Jó példa erre ugye ezékiás imája,

313
00:32:41,160 --> 00:32:43,900
ő konkrétan tudta, hogy mit rendelt el vele kapcsolatban.

314
00:32:44,000 --> 00:32:47,620
Isten mégis meg tudta változtatni ima általa dolgokat.

315
00:32:50,600 --> 00:32:55,580
Igen, a kérdésre egész egyszerűen igennel tudok válaszolni,

316
00:32:55,660 --> 00:33:00,160
tehát ha nem lenne szabad akarat, akkor az imádkozásnak semmi

317
00:33:00,160 --> 00:33:05,460
értelme a világon nem lenne természetesen, hiszen az imában nem

318
00:33:05,460 --> 00:33:11,980
csak, hogy a saját szabad akaratom szerint fogalmazom meg a kéréseimet,

319
00:33:12,800 --> 00:33:17,600
de ráadásul még Isten is valamiképpen befolyásolni a kérdéseimet,

320
00:33:17,600 --> 00:33:20,960
és nem akarom, hogy még ő is változtassa meg az akaratát,

321
00:33:22,440 --> 00:33:27,320
ami már önmagában is megint egy teológiai paradoxonhoz vezet,

322
00:33:27,380 --> 00:33:30,360
hogy vajon meg lehet-e változtatni Isten akaratát.

323
00:33:31,160 --> 00:33:34,020
Hát a Biblia szerint teljesen egyértelműen igen,

324
00:33:35,060 --> 00:33:39,900
de ezt nem tudjuk fölfogni megint, hogy hogy lehet megváltoztatni az

325
00:33:39,900 --> 00:33:45,480
Isten akaratát, ha közben ő mindent eleve és teljes egészében tud,

326
00:33:45,480 --> 00:33:51,100
és valóságként tapasztalja a jövőt is, a múltat is, és a jelent is.

327
00:33:51,660 --> 00:33:55,620
Igen, és ide az ezékiás példájához csatlakozva kérdezi a hallgató,

328
00:33:55,740 --> 00:33:59,380
hogy szóval a régiek világnézete hogyan kezelt a szabad akarat

329
00:33:59,380 --> 00:34:02,360
és az elrendelés kérdését, gondolom, itt ezékiásra gondol.

330
00:34:03,380 --> 00:34:07,179
Hát egyrészt biztos, hogy a régiek világnézete nem volt

331
00:34:07,179 --> 00:34:11,139
annyira racionális, mint a mi világnézetünk,

332
00:34:11,960 --> 00:34:14,679
és ugye ezek a fogalmak, hogy szabad akarat,

333
00:34:14,780 --> 00:34:19,199
meg eleve elrendelés ezékiás király idejében talán nem is léteztek.

334
00:34:20,020 --> 00:34:24,900
Még a szabad akarat az talán esetleg igen, az eleve elrendelés az nem,

335
00:34:25,179 --> 00:34:29,739
de mondjuk így kifejezve, hogy szabad akarat először az új szövetségben.

336
00:34:30,300 --> 00:34:33,199
Bár egyébként nem, mert az új szövetségben,

337
00:34:34,139 --> 00:34:38,639
amikor a Dávid gyűjt, akkor ott talán szerepel a szabad,

338
00:34:38,639 --> 00:34:40,620
hogy szabad akaratból adakoznak.

339
00:34:42,219 --> 00:34:48,540
De mondjuk az eleve elrendelés kérdése így filozófiai,

340
00:34:48,560 --> 00:34:53,280
vagy teológiai, vagy ilyen elvont, vagy ilyen racionális értelemmen

341
00:34:53,280 --> 00:34:56,820
ezek nem merültek föl. Ugye Dávidnak van egy Zsolt ára,

342
00:34:56,920 --> 00:35:00,920
amiben azt mondja, hogy minden napom be volt írva a te könyvedbe,

343
00:35:01,000 --> 00:35:04,500
még mielőtt azok a napok megtörténtek volna,

344
00:35:07,740 --> 00:35:12,540
de és itt tulajdonképpen az eleve elrendelést mondja ki,

345
00:35:13,900 --> 00:35:19,460
de ugye nem ilyen racionális módon közelíti meg,

346
00:35:19,620 --> 00:35:24,960
hanem a Zsolt ár szövegben inkább így érzelmileg,

347
00:35:25,040 --> 00:35:26,760
illetve így az egész lényével.

348
00:35:28,540 --> 00:35:33,200
Úgyhogy én nem gondolom, hogy ők a világnézetükben erre

349
00:35:33,200 --> 00:35:37,960
racionális választ kerestek volna, és ezékiás király,

350
00:35:38,040 --> 00:35:41,280
mert én értem a dilemáját a kérdezőnek, hogy ugye ott az

351
00:35:41,280 --> 00:35:45,300
Ezsajás proféta világosan megmondta, hogy azt mondja az úr,

352
00:35:45,340 --> 00:35:47,600
hogy nem gyógyulsz meg, hanem meg fogsz halni.

353
00:35:48,460 --> 00:35:52,820
Majd ezek után ezékiás a fal felébe fordulva sírva imádkozott,

354
00:35:53,480 --> 00:35:56,300
és az úr meghallgatta, és adott még 15 évet,

355
00:35:56,420 --> 00:35:59,560
és szólt a profétához, hogy menj vissza és mondd meg,

356
00:35:59,560 --> 00:36:04,260
hogy adtam még 15 évet. Önmagában a történet mutatja,

357
00:36:04,400 --> 00:36:08,120
hogy ezek szerint Istennek már a kimondott akaratát is meg lehet

358
00:36:08,120 --> 00:36:13,660
változtatni ima által. Ez megint paradoxomba viszi a

359
00:36:13,660 --> 00:36:16,860
gondolkodást, hogy az Isten, aki mindent tud,

360
00:36:18,360 --> 00:36:22,700
mindent előrelátott, az egész valóság kész van számára,

361
00:36:22,740 --> 00:36:27,580
stb. stb., hogy hogy lehet az ő akaratát egy imával megváltoztatni.

362
00:36:28,380 --> 00:36:33,160
De ezen az elvontabb világnézeti, filozofiai szinten szerintem nem

363
00:36:33,160 --> 00:36:37,500
merült föl ezékiás király számára, hála Istennek, mert lehet,

364
00:36:37,600 --> 00:36:41,260
hogyha fölmerült volna, akkor nem is tudott volna imádkozni,

365
00:36:41,920 --> 00:36:46,380
mert nem tudta volna logikailag megoldani ezt a problémát,

366
00:36:46,480 --> 00:36:49,120
és akkor azt gondolta volna, hogy úgyis mindegy,

367
00:36:50,360 --> 00:36:53,180
nekem már úgyis végem, az Isten megmondta,

368
00:36:53,460 --> 00:36:55,560
úgyhogy akkor föladom és meghalok.

369
00:36:57,580 --> 00:37:00,340
Hála Istennek, hogy ezékiás király,

370
00:37:01,320 --> 00:37:07,260
ha nem is teológiai, elvont tudományos értelemben,

371
00:37:07,360 --> 00:37:11,680
de a szívével nagyon jól ismerte Istent, és tudta,

372
00:37:11,860 --> 00:37:16,180
hogy Istent megérteni nem lehet, de befolyásolni lehet.

373
00:37:17,240 --> 00:37:20,440
Tehát azt nem tudjuk megérteni, hogy ő hogy működik,

374
00:37:20,520 --> 00:37:24,240
amikor megváltoztatja az akaratát a kedvünkért,

375
00:37:24,720 --> 00:37:28,020
de hogy ilyen létezik, és hogy az Isten megváltoztatja

376
00:37:28,020 --> 00:37:31,360
az akaratát az ember kedvéért, arról a Biblia számtalan

377
00:37:31,360 --> 00:37:34,680
helyen tanusságot tesz, és ez az imádkozás alapja.

378
00:37:35,100 --> 00:37:38,040
De egy kicsit ilyen a Ninive-nek a története is, nem?

379
00:37:38,180 --> 00:37:41,760
Tehát, hogy mondjuk ott céloz rá Jónás, hogy ő már sejtette,

380
00:37:42,040 --> 00:37:45,120
hogy meg fog az úr kegyelmezni nekik, hogyha megtérnek,

381
00:37:45,700 --> 00:37:50,240
de mégis elhangzik egy fenyegetés az úr részéről Ninive felé.

382
00:37:51,040 --> 00:37:54,940
Tehát hogy lehet úgy értelmezni, akár meg iszrányra is látjuk,

383
00:37:55,080 --> 00:37:57,980
hogy amikor egy ilyen fenyegetés érkezik, és megtérnek,

384
00:37:58,100 --> 00:38:02,260
akkor utána helyreáll. Most így egyszerűen fogalmazva az élet.

385
00:38:02,740 --> 00:38:05,620
Tehát ez akkor hogy van, hogy az úr tudja,

386
00:38:05,700 --> 00:38:08,400
hogy megfognak térni, de mégis megfenyegeti őket?

387
00:38:13,010 --> 00:38:17,910
Szóval, hogy mondjam, kicsit megint ugyanod a lukadok vissza,

388
00:38:24,590 --> 00:38:29,070
hogy az ural való kapcsolat, tehát az úr egy személy,

389
00:38:29,330 --> 00:38:32,950
és a vele való kapcsolat az egy személyel való kapcsolat.

390
00:38:33,170 --> 00:38:40,110
Egy személy az él. Egy élő személy az nem írható le olyan,

391
00:38:40,210 --> 00:38:44,630
hogy mondjam, racionális elmélettel, mint egy kristály szerkezet.

392
00:38:45,210 --> 00:38:49,370
Mert a kristály szerkezet az mozdulatlan rendezett,

393
00:38:49,670 --> 00:38:53,890
és hogy úgy mondjam, nem él. Az úr, ő egy élő személy,

394
00:38:53,990 --> 00:38:56,710
ő nem egy elmélet, nem is egy fogalom,

395
00:38:57,070 --> 00:39:00,830
és nem is egy olyan fogalom, amiről elméletet lehet alkotni.

396
00:39:02,670 --> 00:39:05,830
Na most ugye a másik embernek sem tudod kitalálni,

397
00:39:06,210 --> 00:39:08,610
hogy a következő pillanatban mit fog tenni.

398
00:39:10,150 --> 00:39:13,610
Bármennyire ismersz, és bármilyen régen ismersz már egy embert,

399
00:39:13,610 --> 00:39:17,310
mindig meg tud lepni a válaszával, amit a kérdésedre mond,

400
00:39:17,410 --> 00:39:22,470
és pont ez benne a jó, hogy amiatt, hogy személy, és hogy él,

401
00:39:22,570 --> 00:39:27,470
amiatt van benne egy végtelenség. Egy olyan, hogy soha nem tudhatod

402
00:39:27,470 --> 00:39:30,350
igazából, hogy ő hogy fog reagálni valamire.

403
00:39:31,750 --> 00:39:35,230
Na most, ha ez az embereknél így van, akkor mennyivel inkább így van

404
00:39:35,230 --> 00:39:39,630
Istennél, és ezért Istennek a gondolkodása az,

405
00:39:39,730 --> 00:39:41,790
ami számunkra kiszámíthatatlan.

406
00:39:42,520 --> 00:39:47,630
Tehát amikor az ember olyan kérdést tesz föl, mint amilyen ez az előző is,

407
00:39:47,810 --> 00:39:54,090
hogy ha Isten tudja, hogy ez van, akkor miért bánja meg,

408
00:39:54,170 --> 00:39:57,790
meg hasonlók, ezek mind elméleti kérdések.

409
00:39:58,250 --> 00:40:04,690
Ezek abstrakciók, elméleti kérdések. Ez nem maga Isten.

410
00:40:05,810 --> 00:40:11,530
Ha én egy barátomról szeretném tudni, hogy ő hogy gondolkodik valamiről,

411
00:40:11,790 --> 00:40:16,270
és én azt megpróbálom otthon fejben kitalálni, hogy ő hogy gondolkodik

412
00:40:16,270 --> 00:40:19,690
valamiről, még egy ember esetében is tévedni fogok.

413
00:40:20,190 --> 00:40:23,290
Sokkal egyszerűbb, ha fölhívom telefonon, és megkérdezem.

414
00:40:24,790 --> 00:40:30,810
Na most ugye éppen ezért azt, hogy Isten mikor mit gondol,

415
00:40:30,890 --> 00:40:35,130
miről, hogyan gondolkodik egyáltalán, azt mindig csak onnan tudjuk,

416
00:40:35,350 --> 00:40:39,370
hogyha megszólal és megmondja. Tehát kitalálni nem lehet.

417
00:40:40,830 --> 00:40:45,550
Ugye Ézsajáson keresztül mondja az Úr, hogy ahogy magasabbak az egek a

418
00:40:45,550 --> 00:40:49,530
Földnél, úgy magasabbak az én gondolataim a ti gondolataitoknál,

419
00:40:49,590 --> 00:40:54,650
és az én utaim a ti utaitoknál, az én gondolataim nem a ti gondolataitok,

420
00:40:54,750 --> 00:40:56,670
és az én utaim nem a ti utaitok.

421
00:41:00,610 --> 00:41:05,690
Elképzelhetetlen, hogy egy ember, egy véges emberi lény a végtelen

422
00:41:05,690 --> 00:41:11,170
Istent ki tudja gondolatilag számítani. Ezt felejtsük el.

423
00:41:11,830 --> 00:41:15,470
Még ha valaki az egész Bibliát oda-vissza fejből tudja,

424
00:41:16,350 --> 00:41:21,370
az összes parancsra és ígéretre és mindenre egyszerre emlékszik,

425
00:41:21,430 --> 00:41:26,230
és semmit nem felejtene el, az sem tudna az Isten gondolataiból

426
00:41:26,230 --> 00:41:30,130
egyet se kikövetkeztetni, még az ige alapján se.

427
00:41:30,930 --> 00:41:36,310
Mert az Isten egy élő személy, akinek saját élő gondolkodása,

428
00:41:36,390 --> 00:41:38,990
élő cselekvése van.

429
00:41:41,530 --> 00:41:45,650
Még egy embernél sem látom át ezt egy véges emberként,

430
00:41:45,730 --> 00:41:50,830
egy másik véges embernél sem látom át, akkor hogy láthatnám át a véges

431
00:41:50,830 --> 00:41:55,770
tudatommal a végtelen és örökkévalú Istennek a gondolkodását.

432
00:41:56,730 --> 00:42:04,050
Tehát, és ugye nagyon emögött egy attitűdbeli kérdés is van,

433
00:42:05,310 --> 00:42:09,890
hogyha az embernek olyan jellegű teológiai problémája van,

434
00:42:09,970 --> 00:42:19,290
ami az életét, a sorsát is érinti, akkor miért kezd el gondolkozni azon,

435
00:42:19,390 --> 00:42:25,170
hogy Isten vajon erről mit gondolhat? Hát azért kezd el gondolkozni róla,

436
00:42:25,170 --> 00:42:30,970
mert nem hallja a szavát, amiben megmondja Isten, hogy mit gondol,

437
00:42:31,450 --> 00:42:36,070
és ha nem hallja az ember Isten szavát, amiben ő maga kijele elmondja,

438
00:42:36,210 --> 00:42:39,270
hogy mit gondol, akkor kénytelen vagyok okoskodni,

439
00:42:39,370 --> 00:42:44,570
hogy vajon mit gondolhat. Na most ugye a veszély abban áll fön,

440
00:42:44,670 --> 00:42:50,450
hogyha az ember, tehát úgy tulajdonképpen be kéne látni azt,

441
00:42:50,450 --> 00:42:55,750
hogy az Isten gondolatait kikalkulálni a saját gondolkodásommal,

442
00:42:55,810 --> 00:43:02,550
kiszámítani, az egy teljességgel hiába való értelmetlen időpocsékolás

443
00:43:02,550 --> 00:43:08,930
és kudarcra ítélt törekvés, amire nem érdemes egy másodpercet

444
00:43:08,930 --> 00:43:13,590
se vesztegetni, nem kell kitalálni, hogy Isten mit gondol,

445
00:43:13,670 --> 00:43:17,470
hanem meg kell kérdezni, és mindaddig, amíg nem válaszol,

446
00:43:17,470 --> 00:43:21,030
addig egyszerűen tudomásúl kell venni, hogy fogalmam sincs róla,

447
00:43:21,110 --> 00:43:25,050
hogy mit gondol, tehát nem tudom ilyen a gondolkodásommal lekövetni.

448
00:43:25,990 --> 00:43:30,970
Viszont mivel személyi, ezért a vele való viszonyom személyes viszony,

449
00:43:31,450 --> 00:43:35,090
ebben nem csak gondolatok vannak, hanem érzelem is van,

450
00:43:37,130 --> 00:43:41,090
akarat is van, szellem van, hit van, rengeteg,

451
00:43:42,010 --> 00:43:46,510
az egész személyiségem részt vesz benne, és az ő egész személyisége is

452
00:43:46,510 --> 00:43:51,450
részt vesz ebben a kapcsolatban. Márpedig, hogyha most ezt így

453
00:43:51,450 --> 00:43:54,530
nézzük, tehát például egy emberrel is, ha kapcsolatban vagyok,

454
00:43:56,110 --> 00:44:01,390
akkor ott nem csak ilyen hideg észszerűség

455
00:44:02,850 --> 00:44:09,290
jelenik meg a kommunikációban, hanem a kommunikáció az egy,

456
00:44:09,290 --> 00:44:16,470
hogy mondjam, az egy közös játék is, vagy egy közös alkotás,

457
00:44:16,530 --> 00:44:21,950
vagy közös mű most úgy értem ezt, hogy próbálok valahogy érthetően

458
00:44:21,950 --> 00:44:26,250
és pontosan fogalmazni, hogy hát például mosolyok vannak benne,

459
00:44:26,350 --> 00:44:30,350
gesztusok vannak benne, nemverbális jelek vannak benne,

460
00:44:30,610 --> 00:44:35,670
metakommunikáció van benne, csomó minden, amit nem tudsz fogalmi

461
00:44:35,670 --> 00:44:40,490
racionális úttal megragadni. Egy mondatot sokféle hangsúlyjal

462
00:44:40,490 --> 00:44:45,570
lehet mondani, és ugye, amikor az emberek fönnak adnak az ilyen

463
00:44:45,570 --> 00:44:49,710
eseteken, hogy például a Bálám, amikor másodszor megkérdezte Istent,

464
00:44:49,770 --> 00:44:52,250
hogy elmenjen-e hoábvéneivel,

465
00:44:53,970 --> 00:44:56,370
ugye elsőre Isten azt mondta, hogy ne menjen el.

466
00:44:56,550 --> 00:44:59,730
De amikor másodszor megkérdezte, akkor azt mondta, hogy menjen el,

467
00:44:59,970 --> 00:45:03,170
de utána rögtön azt olvasjuk, hogy amikor elindult,

468
00:45:03,170 --> 00:45:05,650
akkor az Isten megharagudott rá, hogy elment.

469
00:45:06,330 --> 00:45:09,630
És akkor itt mindig mindenki fölteszi azt a kérdést,

470
00:45:09,710 --> 00:45:12,050
hogyha előtte azt mondta neki, hogy menjen el,

471
00:45:12,170 --> 00:45:14,750
akkor miért haragudott meg utána, amikor elment?

472
00:45:15,350 --> 00:45:18,210
Na, és itt lehet ezt megérteni, mert azt, hogy menjen el,

473
00:45:18,850 --> 00:45:23,030
azt nagyon sokféleképpen lehet mondani, egy emberi viszonyban is.

474
00:45:23,790 --> 00:45:29,030
Tehát, hogyha nekem a gyerekem mindenáron el akar menni valahova,

475
00:45:29,090 --> 00:45:31,790
és már húszszor mondtam neki, hogy ne menjen el,

476
00:45:32,490 --> 00:45:37,830
és amikor huszonegyszer, egyetszer is megint elkezd erőszakoskodni,

477
00:45:37,850 --> 00:45:39,830
nagyon sokszor van, hogy egy apa azt mondja,

478
00:45:39,930 --> 00:45:41,950
hogy hát csinálj, amit akarsz, hát menjél.

479
00:45:43,210 --> 00:45:46,590
Na most, ha erre a gyerek azt mondja, na, megkaptam az engedélyt,

480
00:45:46,690 --> 00:45:51,470
mehetek, akkor félreértette a nem verbális részét az üzenetnek,

481
00:45:51,530 --> 00:45:54,250
mert lehiába, hogy a verbális az az volt, hogy menjél,

482
00:45:54,310 --> 00:45:56,910
de a nem verbális az az volt, hogy ne menjél,

483
00:45:57,630 --> 00:46:00,950
és ilyen Istennél is van Lásdabálám esetét,

484
00:46:00,950 --> 00:46:06,150
tehát az Istennel való személyes közösségben azt is észlelni kell,

485
00:46:07,150 --> 00:46:12,370
hogy az Istennek az arc, amit mond, vagy a szeme, vagy a mosolyogva

486
00:46:12,370 --> 00:46:15,010
mond-e valamit, vagy ő sem mond-e valamit.

487
00:46:15,770 --> 00:46:18,970
Mert ez nem mindegy, a mondatok értelme ettől függ,

488
00:46:19,030 --> 00:46:22,530
ettől változik. Tehát ez egy személyes viszony.

489
00:46:22,870 --> 00:46:27,110
És ugye azért mondom, hogy amikor azt a kérdést tesszük föl,

490
00:46:27,110 --> 00:46:30,130
hogy vajon Isten erről és erről hogy gondolkodik,

491
00:46:30,870 --> 00:46:34,090
az kicsit olyan, mintha a gyerekek a gyerek szobába beszélgetnek,

492
00:46:34,210 --> 00:46:38,390
hogy az apjuk hogy gondolkodik, de az senkinek se jut eszébe,

493
00:46:38,470 --> 00:46:40,950
hogy oda menjen és vele beszélgessen.

494
00:46:43,270 --> 00:46:46,450
Márpedig a gyerekek egymás között amúgy soha nem fognak rájönni,

495
00:46:46,510 --> 00:46:50,570
hogy az apjuk hogy gondolkodik. Meg se tudnánk érteni még

496
00:46:50,570 --> 00:46:54,250
egyébként a koruk miatt, mintha mi se tudnánk megérteni

497
00:46:54,250 --> 00:46:56,410
valószínűleg, hogy Isten hogy gondolkodik,

498
00:46:57,510 --> 00:47:05,630
hogyha ebbe teljes mélységébe bele tudnánk egyáltalán látni.

499
00:47:06,790 --> 00:47:12,110
Úgyhogy én azt gondolom, hogy az ezékiás nem ezen a modern

500
00:47:12,110 --> 00:47:15,910
módon viszonyult Istenhez, ahogy mi viszonyulunk,

501
00:47:16,190 --> 00:47:19,310
ez nagyon fontos, és ezt aki olvassa a Bibliát,

502
00:47:19,410 --> 00:47:23,430
az látja, hogy a bibliai emberek azért valamiért valahogy

503
00:47:23,430 --> 00:47:28,190
különböztek mégis tőlünk, a modern embertől,

504
00:47:29,730 --> 00:47:34,250
és az egyik legfőbb különbség az az volt, hogy nem racionalisztikusan

505
00:47:34,250 --> 00:47:39,650
viszonyultak Istenhez meg a világhoz, hanem inkább úgy,

506
00:47:39,750 --> 00:47:44,250
mint ahogy az ember a többi emberhez viszonyult,

507
00:47:44,330 --> 00:47:48,310
tehát hogy érzelmek is. Miért gondoljuk mi,

508
00:47:48,390 --> 00:47:51,050
hogy a gondolkodás fontosabb, mint az érzelem?

509
00:47:52,010 --> 00:47:56,950
Tehát ha már a lélek különböző működései között szelektálunk,

510
00:47:57,670 --> 00:48:01,690
akkor miért van az, hogy mi mindig a gondolkodásra koncentrálunk?

511
00:48:01,870 --> 00:48:06,210
Miért nem beszélgetünk ugyanannyit mondjuk az érzelmi részéről,

512
00:48:06,310 --> 00:48:10,310
hogy az Isten mit érez, és én mit érzek vele kapcsolatba?

513
00:48:12,930 --> 00:48:18,210
Ugye azért, mert a nyugati civilizáció az racionalista lett,

514
00:48:18,210 --> 00:48:23,870
vagyis a lélek különböző működései közül a gondolkodást,

515
00:48:23,910 --> 00:48:30,090
azt messze fölemelte a többi fölé, és az érzelmi, akarati és egyéb

516
00:48:30,090 --> 00:48:33,950
tényezőket pedig a gondolkodás hatája alá rendelte.

517
00:48:34,950 --> 00:48:39,250
Na most ez egy speciális civilizációs sajátosság.

518
00:48:39,830 --> 00:48:45,590
Ez az emberiség egészére nem jellemző. Semidőben, sem térben.

519
00:48:48,990 --> 00:48:55,130
Brazíl gyerek az nem így közelíti meg például a világot,

520
00:48:55,230 --> 00:49:02,550
vagy egy afrikai, mert ő nem a logikus gondolkodást

521
00:49:02,550 --> 00:49:07,010
teszi a prioritásában az első helyre, hanem például van olyan kultúra,

522
00:49:07,090 --> 00:49:13,370
ahol például inkább az érzelmek kerülnek azok a meghatározóbbak,

523
00:49:13,370 --> 00:49:19,950
például az orosz irodalom, és ez nem kevésbé értékes?

524
00:49:20,310 --> 00:49:22,610
Tehát ez ugyanolyan értéket hoz létre,

525
00:49:23,490 --> 00:49:28,690
mintha a gondolkodást abszolút nutizáljuk így.

526
00:49:29,150 --> 00:49:32,950
Most az Ezékiáz, ez egy ókori símita zsidó volt.

527
00:49:33,710 --> 00:49:37,890
Egészen más rúgókra járt az ő agya, mint a mi agyunk.

528
00:49:39,550 --> 00:49:44,470
Lehet, hogy neki ez semmi problémát nem jelentett, olyan értelemben,

529
00:49:44,890 --> 00:49:48,830
mert ugye egy protestáns keresztény, az arra van kondicionálva,

530
00:49:48,950 --> 00:49:54,550
arra van tanítva, hogy az Isten igéje az az abszolút örök és

531
00:49:56,010 --> 00:50:00,610
abszolút bázis és minden. Ez igaz is.

532
00:50:01,550 --> 00:50:07,150
De nem abban az értelemben igaz, hogy az Isten, ha mond valamit,

533
00:50:07,690 --> 00:50:13,630
akkor az már nem megváltoztatható. Ebben az értelemben ez nem igaz.

534
00:50:14,450 --> 00:50:17,990
Amikor Isten Mózesnek azt mondta, hogy hagyjál békén, állj félre,

535
00:50:18,250 --> 00:50:21,670
én elpusztítom ezt a népet az aranybóriú miatt,

536
00:50:22,530 --> 00:50:27,530
téged meg egy nagyobb népét eszlek, akkor Mózes azt válaszolja Istennek,

537
00:50:28,050 --> 00:50:31,810
hogy ez nem jó, tehát gyakorlatilag elmagyarázza Istennek,

538
00:50:31,810 --> 00:50:34,210
hogy miért nem jó az, amit Isten mond,

539
00:50:35,470 --> 00:50:39,070
hogy akkor azt fogják mondani a nemzetek, hogy azért hoztak ki a

540
00:50:39,070 --> 00:50:42,750
pusztába Izraelt, hogy elpusztítsa, és akkor az egész egyiptomi

541
00:50:42,750 --> 00:50:46,750
történet a visszájára fordul, és akkor az Isten neve egy

542
00:50:46,750 --> 00:50:50,210
alázatot fog szenvedni. Mire Isten azt mondja,

543
00:50:50,370 --> 00:50:55,370
hogy jó, meghallgattalak, a te beszédet szerint cselekszem.

544
00:50:56,970 --> 00:51:00,790
Tehát ugye itt, ha most a Mózes egy modern

545
00:51:00,790 --> 00:51:08,370
protestáns keresztény lenne, akkor amikor meghallja az igét,

546
00:51:09,230 --> 00:51:14,470
a nagy és megváltozhatatlan igét, hogy hagyjál békén,

547
00:51:15,010 --> 00:51:21,050
én elpusztítom ezt a népet, és semmi feltételes dolog nincs benne,

548
00:51:21,050 --> 00:51:26,870
hanem ezt kijelentő módban közli, és még az is ott van,

549
00:51:26,890 --> 00:51:30,470
hogy hagyjál békén. Hát erre ugye egy evangéliumi,

550
00:51:30,490 --> 00:51:33,370
vagy egy protestáns, vagy egy karizmatikus keresztény,

551
00:51:33,910 --> 00:51:37,610
az haptákba áll tiszteleg, és azt mondja, igenis uram,

552
00:51:38,430 --> 00:51:43,190
pusztítsd ez a te beszéded, cselekedd, mit is tehetnék én,

553
00:51:43,490 --> 00:51:48,570
te kimondtad, ez akkor így van. És ez nem igaz.

554
00:51:48,570 --> 00:51:52,050
Tehát a Biblia ezer olyan történetet mesél el, ahol az Isten

555
00:51:52,050 --> 00:51:59,210
valamit kimond fixen, majd pedig utána ezt megváltoztatják az imádkozók.

556
00:51:59,850 --> 00:52:03,330
És az Isten az imádkozók álláspontját fogadja el,

557
00:52:03,470 --> 00:52:07,850
a saját korábbi álláspontját föladja, és asszerint cselekszik,

558
00:52:07,950 --> 00:52:11,470
amit az imádkozók mondtak. Tehát Mózes nem tudom hány

559
00:52:11,470 --> 00:52:16,390
alkalommal akadályozta meg ezen a módon azt, hogy Isten Izraelt

560
00:52:16,390 --> 00:52:22,790
elpusztítsa, többször is, de később is rengeteg ilyen eset van.

561
00:52:23,070 --> 00:52:25,790
Na most ugye Ezékiás, aki a Tórán nőtt föl,

562
00:52:26,270 --> 00:52:30,150
neki ez evidens volt, hogy az imádkozása arra való,

563
00:52:30,210 --> 00:52:35,150
hogy az Isten akaratát megváltoztassa, és nem bonyolódott bele abba a

564
00:52:35,150 --> 00:52:39,270
kérdésbe, hogy hogy lehet egyáltalán az Isten akaratát megváltoztatni,

565
00:52:39,330 --> 00:52:42,290
mert nem elméleti ember volt, hanem gyakorlati.

566
00:52:43,630 --> 00:52:47,310
A Bibliában vannak példák rá, hogy az ima megváltoztatja

567
00:52:48,070 --> 00:52:54,490
Isten akaratát. Ezt akár értjük, akár nem értjük, ez tény.

568
00:52:56,030 --> 00:52:58,890
A sémita ember azt mondja, hát érteni nem értem,

569
00:52:58,950 --> 00:53:02,050
de nem is érdekel, nem is akarom érteni,

570
00:53:02,050 --> 00:53:04,570
mert nem kell, hogy értsem, miért kéne, hogy értsem.

571
00:53:04,950 --> 00:53:09,290
Az a lényeg, hogy együtt tudok működni vele az Istennel.

572
00:53:09,290 --> 00:53:13,370
Nem kell értenem hozzá, mert a házastársamat se értem,

573
00:53:13,810 --> 00:53:19,230
mégis együtt tudok vele működni. Egyetlen embert se értünk teljesen.

574
00:53:19,430 --> 00:53:23,050
Aki azt hiszi, hogy ért egy embert, az föl van fuvalkodva,

575
00:53:23,770 --> 00:53:27,950
és senki nem lát le egy ember személyiségének a mélyéig,

576
00:53:28,190 --> 00:53:32,650
csak az Isten. Az Isten még kevésbé értjük,

577
00:53:33,290 --> 00:53:37,770
de nem azáltal működöm együtt a barátommal, vagy a feleségemmel,

578
00:53:37,770 --> 00:53:42,450
vagy a szeretteimmel, mert értem őket, hanem azon az alapon,

579
00:53:43,010 --> 00:53:51,810
hogy megbeszéljük a dolgokat, és a megbeszélt dolgokat

580
00:53:51,810 --> 00:53:56,090
közösen megtesszük. Hogy kinek mi a motiváltsága,

581
00:53:56,150 --> 00:53:59,990
meg a gondolkodása pontosan milyen részleteken megy közbe áll,

582
00:54:00,770 --> 00:54:07,130
ez nem annyira lényeges, illetve a modern keresztény,

583
00:54:07,130 --> 00:54:10,890
tehát a modern protestáns, racionalista keresztény számára

584
00:54:10,890 --> 00:54:15,130
azért lényeges, mert ő a személyes kapcsolat helyett

585
00:54:15,830 --> 00:54:19,730
az elméleti gondolkodásra akar támaszkodni, mert a nyugati

586
00:54:19,730 --> 00:54:23,270
civilizáció azt szokta meg, hogy elméleti gondolkodásra

587
00:54:23,270 --> 00:54:27,370
támaszkodik, ahelyett, hogy a maga egyszerűségében

588
00:54:28,270 --> 00:54:30,910
élné az életet úgy, hogy nem mindent ért.

589
00:54:32,090 --> 00:54:35,490
Azért jó, hogy visszatértünk mégis azért ezekhez az eleve

590
00:54:35,490 --> 00:54:38,790
elrendelés témájához kicsit jobban, mert a kérdések egy része is

591
00:54:38,790 --> 00:54:42,390
egyébként ezzel foglalkozik, hogy próbálják az emberek megérteni,

592
00:54:42,430 --> 00:54:45,450
hogy az eleve elrendelés mit jelent, és a következő kérdés is erre

593
00:54:45,450 --> 00:54:48,730
vonatkozik, hogy milyen különbség az eleve elrendelés és az eleve

594
00:54:48,730 --> 00:54:52,470
elhívás között, amit a rólam a levélben is lehet olvasni,

595
00:54:52,850 --> 00:54:56,190
és hogy mit jelent az, hogy Isten elhívása és ajándéka megbánhatatlan?

596
00:54:58,770 --> 00:55:07,110
Igen. Szóval itt megint az a probléma, hogy én amit ezekre a kérdésekre,

597
00:55:07,250 --> 00:55:10,550
mert ezek most mindegyik körben forognak, ezek a kérdések.

598
00:55:11,790 --> 00:55:15,770
Én ezt mélyen megértem. Csak újra mondom,

599
00:55:15,890 --> 00:55:20,290
hogy ez az az eset, amikor a kisgyerek át akar nézni a szomszéd kertbe,

600
00:55:20,970 --> 00:55:26,170
és emiatt ugrál a kerítés erőtt. Csak mindig, amikor a szeme fölemel,

601
00:55:26,170 --> 00:55:30,190
elkedik a kerítésvornala fölé, akkor egy pillanatra meglátja a

602
00:55:30,190 --> 00:55:34,170
szomszéd kertet, de nem tudja megragadni és stabilizálni a látványt,

603
00:55:34,230 --> 00:55:38,830
mert ő közben azonnal visszaesik a saját kertjébe,

604
00:55:39,310 --> 00:55:42,890
és akkor így ugrálva próbál átpillantani.

605
00:55:43,070 --> 00:55:46,770
Amikor mi megpróbálunk az Isten létezési módjába,

606
00:55:46,910 --> 00:55:52,990
az örökké valóságba átpillantani, az ehhez hasonlít, hogy próbál a

607
00:55:52,990 --> 00:55:57,410
racionális gondolkodásunk kibújni a saját bőréből,

608
00:55:58,450 --> 00:56:03,410
kinézni önmagán kívülre oda, aminek pont az a lényege,

609
00:56:03,530 --> 00:56:09,890
hogy racionálisan nem megérthető, és villanásokra értjük meg,

610
00:56:10,190 --> 00:56:14,250
hogy az örökké valóság milyen, de nem tudja a tudatunk megtartani,

611
00:56:14,830 --> 00:56:20,210
megőrizni ezt a villanást, mert a tudatunkban lévő

612
00:56:20,210 --> 00:56:26,010
felfogási formák vagy struktúrák azok az időre vannak tervezve,

613
00:56:26,210 --> 00:56:29,710
tehát az idő és térbeli tájékozódásra vannak kitalálva.

614
00:56:30,950 --> 00:56:35,950
Ezért az időn és a téren kívül ugye nem is tudjuk elképzelni,

615
00:56:36,310 --> 00:56:41,430
hogy milyen a tér nélküli lét. Nem tudod elképzelni,

616
00:56:41,530 --> 00:56:45,670
hogy valahol nincs tér. Azt mondom például,

617
00:56:45,850 --> 00:56:48,310
ami ugye a mai fizika hivatalos álláspontja,

618
00:56:48,310 --> 00:56:52,370
hogy a világegyetem az véges, de határtalan.

619
00:56:52,970 --> 00:56:57,570
Így van a hivatalos álláspont, ha jól tudom még.

620
00:56:58,330 --> 00:57:03,370
Így volt, de hát most lehet, hogy változott, de én így tudom.

621
00:57:04,330 --> 00:57:07,030
Na most ugye ez azt jelenti, hogy a világegyetem nem végtelen,

622
00:57:07,550 --> 00:57:13,070
tehát valahol a téridőnek olyan módon vége van.

623
00:57:13,730 --> 00:57:18,190
Na most, ha mondjuk elpróbálom képzelni az egész univerzumot,

624
00:57:19,250 --> 00:57:23,890
mint mondjuk egy hatalmas gömböt, ami a téridőben van,

625
00:57:24,010 --> 00:57:28,470
és az ő létezési módja a téridő, és azt mondom,

626
00:57:28,970 --> 00:57:34,130
hogy mi van az ő határán túl, akkor megint az a probléma,

627
00:57:34,190 --> 00:57:37,250
hogy butaságot kérdezek, mert nincs olyan, hogy túl,

628
00:57:37,710 --> 00:57:43,050
ugyanis a túl az térben van. És akkor mindenképpen úgy tudom,

629
00:57:43,070 --> 00:57:47,050
csak az univerzumot, a téridőt, mint mondjuk gömböt elképzelni,

630
00:57:47,290 --> 00:57:51,130
hogy ez a gömb, ez valami nála nagyobb térben van,

631
00:57:51,270 --> 00:57:56,290
tehát körülötte is teret képzelek. De azt nem tudom elképzelni,

632
00:57:56,350 --> 00:58:02,090
hogy a gömbön kívül nincs tér. És ugyanilyen módon nem tudom

633
00:58:02,090 --> 00:58:07,530
elképzelni, hogy az időteremtése, idézőjelben előtt,

634
00:58:08,070 --> 00:58:11,190
mert nem volt előtt egyébként, mert nem volt idő,

635
00:58:12,150 --> 00:58:17,590
hogy az időteremtése, idézőben előtt mi volt,

636
00:58:18,570 --> 00:58:23,030
mert nem tudok időnkívül elképzelni semmit. De ez a tudatom

637
00:58:24,130 --> 00:58:29,710
korlátozottsága. Ez okozza azt, hogy nem látok be az

638
00:58:29,710 --> 00:58:33,910
örökkivalóságba, csak villanásnyi időre legfeljebb,

639
00:58:33,970 --> 00:58:39,350
és nem tudja a tudatom megragadni azt, hogy milyen a téren és időnkívüli

640
00:58:39,350 --> 00:58:44,770
illétezési mód. Na most ebből következőleg minden olyan kérdés,

641
00:58:45,370 --> 00:58:51,070
amely arra irányul, hogy valaki mondja meg, hogy mi hogy van a téren

642
00:58:51,070 --> 00:58:55,830
és az időnkívül, az a kérdés, mint kérdéshibás,

643
00:58:56,830 --> 00:59:00,750
vagy legalábbis olyan értembe hibás, hogy olyanra kérdez rá,

644
00:59:00,950 --> 00:59:06,430
amire szükségszerűen nincsen válasz. Németh Csándor egyszer nagyon

645
00:59:06,430 --> 00:59:10,770
röviden és egyszerűen úgy fogalmazott, hogy szerintem Istennek nem akarhata,

646
00:59:10,830 --> 00:59:14,330
hogy a keresztények az eleve elrendelésen gondolkozzanak.

647
00:59:15,090 --> 00:59:19,850
Na most tulajdonképpen ő ugyanazt fogalmazza meg itt röviden,

648
00:59:20,010 --> 00:59:24,010
amit az Immanuel Kant megfogalmaz a tiszta észkritikájában,

649
00:59:24,690 --> 00:59:30,610
ami egy négy centi vastag könyv. Mert itt az a lényege a dolognak,

650
00:59:30,730 --> 00:59:34,770
hogyha az értelem túl akar nyúlni a saját határain,

651
00:59:37,150 --> 00:59:41,630
akkor olyan lesz, minthogyha én leugranék a szakadékba azzal,

652
00:59:41,710 --> 00:59:44,990
hogy úgy is tudok röpülni. De hát nem fogok tudni röpülni.

653
00:59:45,850 --> 00:59:50,070
Tehát az értelem nem tud mozogni olyan valóságban,

654
00:59:50,170 --> 00:59:54,130
amely az ő határain és szemléleti formáin kívül esik.

655
00:59:54,590 --> 00:59:57,850
És minden kísérlete, amikor ott mozogni szeretne,

656
00:59:57,890 --> 01:00:02,470
márpedig minden ilyen kérdés mögött ez a kísérlet, ez a vágy van,

657
01:00:03,150 --> 01:00:05,930
de egyszer meg kell érteni, és meg kell látni,

658
01:00:05,990 --> 01:00:12,110
hogy a véges emberi tudat ezekre az Isten lényegét érintő

659
01:00:12,110 --> 01:00:18,650
transcendens kérdésekre nem tud ellentmondásmentes válaszokat adni.

660
01:00:18,990 --> 01:00:22,050
Ez az, amit Kant a tisztelészkritikájában bebizonyít,

661
01:00:22,110 --> 01:00:27,010
hogy ugye ilyen esetekben mindig ellentmondásos válaszokra jutunk.

662
01:00:31,290 --> 01:00:34,730
Néha ugye Jézus, talán szóba is került múltkor,

663
01:00:34,810 --> 01:00:38,290
hogy ha használja is Jézus néha az ilyen paradoxonokat,

664
01:00:38,290 --> 01:00:40,870
aki elveszíti a lelkét, az megtalálja.

665
01:00:40,990 --> 01:00:44,570
Aki megtalálja, meg akarja tartani a lelkét, az elveszíti.

666
01:00:45,330 --> 01:00:50,170
Tehát a transcendenciában csak paradoxonokban tudunk mozogni.

667
01:00:51,750 --> 01:00:56,990
Akár ki lehet próbálni, hogy például aki életben

668
01:00:56,990 --> 01:01:02,590
érti, az nem érti. És aki nem érti, az érti.

669
01:01:03,790 --> 01:01:07,870
Tehát ugye ilyeneket tudunk mondani, de ezek ellentmondások,

670
01:01:08,090 --> 01:01:12,270
de mégis érzed azt, hogy ez rámutat valami igazságra,

671
01:01:13,210 --> 01:01:17,050
mert ezekkel az ellentmondásokkal legalább rátudunk mutatni a

672
01:01:17,050 --> 01:01:21,790
transcendenciára, de ellentmondásmentes

673
01:01:22,910 --> 01:01:26,950
logikai rendszerbe a transcendenciát nem lehet foglalni.

674
01:01:27,050 --> 01:01:31,570
Lényegénél fogva nem lehet foglalni. És ezért minden egyes,

675
01:01:31,930 --> 01:01:37,510
tehát most ezekre a kérdésekre nem tudok konkrétabb választ adni annál,

676
01:01:37,590 --> 01:01:40,930
mint ahogyan a múlt héten ezekről beszéltünk,

677
01:01:41,690 --> 01:01:46,610
mert ez mindegyik kérdés, ez ugyanebben a kosárba esik,

678
01:01:46,610 --> 01:01:52,190
és vagy válasz rá, amit én a múlt héten mondtam, nekem válasz,

679
01:01:53,750 --> 01:01:59,550
de azért is mondtam, hogy nem kötelező ezt másoknak elfogadni,

680
01:01:59,810 --> 01:02:03,770
én ezt így értettem meg, és nekem ez így ezt abszolút

681
01:02:03,770 --> 01:02:07,350
kezelhetővé teszi, meg azért még sokaknak másoknak,

682
01:02:07,450 --> 01:02:12,290
mert nyilván Imán Ölkán nem véletlen tartják sokan a

683
01:02:13,370 --> 01:02:18,810
világtörténem legnagyobb filozófusának, tehát...

684
01:02:22,370 --> 01:02:26,350
Igen, jó, de szerintem térjünk rá más kérdése is, és akkor már,

685
01:02:26,430 --> 01:02:31,570
hogyha az is megint ugyan ide visz vissza, akkor már csak egészen

686
01:02:31,570 --> 01:02:34,250
röviden fogom jelezni, hogy ez is megint ugyanaz.

687
01:02:34,350 --> 01:02:39,750
Én megértem egyébként a hallgatókat, meg mindenkit, aki így kérdez,

688
01:02:39,750 --> 01:02:45,370
újra mondom, hogy azt megtanulni, mert azt nem tudjuk megtanulni,

689
01:02:45,410 --> 01:02:48,410
hogy milyen az örökkévalóság, mert azt el se tudjuk képzelni.

690
01:02:50,570 --> 01:02:56,370
Viszont azt tudjuk megtanulni, hogy a gondolkodásunkat

691
01:02:56,370 --> 01:03:00,750
fegyelmezzük abban, hogy amikor ki akar ugrani a

692
01:03:00,750 --> 01:03:07,450
transzcendenciába és ott okoskodni akar, ahol valójában még elképzelni

693
01:03:07,450 --> 01:03:13,490
se tudja a dolgokat, akkor korlátozzuk az értelemnek ezt,

694
01:03:13,910 --> 01:03:17,510
mert ez túlkapás, tehát ő ilyenkor olyan területre megy,

695
01:03:18,490 --> 01:03:19,510
ami nem az övé.

696
01:03:27,380 --> 01:03:31,170
Ez volt a Happy Day, a Hit Rádió napi hitéleti válogatása.