1
00:00:02,380 --> 00:00:06,760
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:10,000
Hallhatóvá tesszük a hallhatatlant.

3
00:00:11,240 --> 00:00:11,960
Happy Day!

4
00:00:17,440 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás.

5
00:00:19,920 --> 00:00:22,900
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét, most a Hit Rádióba.

6
00:00:23,900 --> 00:00:28,860
Ezért mondjátok, hogy hiszem, hogy régen haraggyermeke voltam,

7
00:00:29,480 --> 00:00:35,180
de Isten a názeti Jézus Kisztus által megszabadított,

8
00:00:35,720 --> 00:00:39,900
és a szellememet, amely halott volt, megelevenítette,

9
00:00:41,380 --> 00:00:47,040
és felültetett engemet a mennyekbe, megáldott minden mennyei áldással,

10
00:00:47,600 --> 00:00:52,260
és hiszem, hogy a názeti Jézus Kisztus halálával, eltemetkezésével

11
00:00:52,900 --> 00:00:56,900
és öltámadásával egy év váltam a vízkerességben,

12
00:00:57,180 --> 00:01:01,760
és ahogy megvan írva, felszabadultam a bűnnek az uralma alól,

13
00:01:02,040 --> 00:01:07,880
és kegyelemnek az uralma alá helyezett engemet ingyen, hitáltal, kegyelemből,

14
00:01:08,520 --> 00:01:15,980
hogy az ő ismeretét és jelenlétét hordozza ebben a jelen való világban.

15
00:01:16,500 --> 00:01:26,440
És hiszem azt, hogy az Úr Jézus Kisztus szent szellemben és tűzben merít alá, mindazokat, akik hisznek ő benne és veszik a szent szellemet.

16
00:01:26,960 --> 00:01:47,180
Én hiszem, ki Jézus Kisztusban, mind az én főpapomban, aki mai napon is szellemel és dicsőséggel, tűzzel, tölt be engemet, mert éhezem és szomjazom az igazságot, és megvan írva, hogy aki éhezik és szomjaz az igazságot, az megelégítetik.

17
00:01:47,180 --> 00:01:59,840
És hiszek a szent szellemben, és hiszem, hogy a szent szellem úr, Isten, személy, és hiszem, hogy a szent szellem bennem van, és a testem a szent éleknek a temploma.

18
00:02:00,400 --> 00:02:04,180
Ezért dicsőítem Isten testemmel, lelkemmel, szellememmel,

19
00:02:05,600 --> 00:02:12,420
most és mindörökké, és vetem magamtól minden megkörnyékező bűnt,

20
00:02:13,080 --> 00:02:16,440
az atmoszférámból minden gonosztisztáltalan szellemet,

21
00:02:17,180 --> 00:02:23,460
a názeti Jézus Kisztus nevében, hogy az Úrnak a szelleme rám szálljon,

22
00:02:23,780 --> 00:02:30,640
betöltsön, körülvegyen, elárosszon, és megújítson engemet a mai napon is,

23
00:02:31,180 --> 00:02:33,720
mert megvan írva, hogy test nem használ semmit,

24
00:02:33,840 --> 00:02:37,840
szellem az, amely eleven itt, a Jézus nevében.

25
00:02:38,040 --> 00:02:38,460
Amen!

26
00:02:39,740 --> 00:02:40,580
Halleluja!

27
00:03:08,880 --> 00:03:23,560
József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József J

28
00:03:30,320 --> 00:03:53,540
József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József J

29
00:03:53,540 --> 00:04:23,520
József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József J

30
00:04:28,980 --> 00:04:53,500
József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József József J

31
00:04:53,500 --> 00:04:57,020
Amacia pedig felbátorodott, és seregét a Sósvagybe vezette.

32
00:04:57,860 --> 00:05:01,720
Ott megütközött a szejéri sereggel, és levágott közülük tízezer harcost.

33
00:05:02,400 --> 00:05:12,240
Ezen kívül Júda serege fogyulejtett tízezer ellenséges katonát, akiket felhajtottak egy magas kősziklára, majd onnan ledobtak a mélybe, így ölték meg valamennyit.

34
00:05:12,960 --> 00:05:23,680
Az Efraimból jött csapat, amelyet Amacia hazaküldött, és nem vitt magával a harcba, rátört a júdabeli városokra Samariától Béthoronig, megölt 3000 embert, és sok zsákmányt rabolt.

35
00:05:24,460 --> 00:05:29,740
Amikor Amacia az Edomiak legyőzése után hazatért, a bálványaikat magával hozta Jeruzsálembe.

36
00:05:30,600 --> 00:05:34,880
Ott felállította, és úgy tisztelte azokat, mint a saját istenei lennének.

37
00:05:35,640 --> 00:05:38,040
Meghajolt előttük, és tömjén tégetett nekik.

38
00:05:39,260 --> 00:05:44,880
Emiatt az örökkévaló nagyon megharagudott Amaciára, és egy profitát küldött hozzá, aki ezt mondta.

39
00:05:45,880 --> 00:05:51,380
Miért imádod azokat az isteneket, akik a saját népüket sem tudták megmenteni a te kezedből?

40
00:05:52,560 --> 00:05:54,280
De a király közbevágott.

41
00:05:55,140 --> 00:05:57,680
Ki tett téged a király tanásadójává?

42
00:05:58,320 --> 00:06:00,540
Hallgass el, különben meghalsz!

43
00:06:01,600 --> 00:06:04,460
Akkor a profita elhallgatott, de még hozzá tette.

44
00:06:05,460 --> 00:06:11,760
Látom, hogy Isten elhatározta a vesztedet, mivel ezt tetted, és nem hallgattál tanácsomra.

45
00:06:12,920 --> 00:06:21,120
Azután Amaciá, Júda királya tanácskozott a vezetőjével, és követeket küldött Jóáshoz, Izrael királyához, ezzel az üzenettel.

46
00:06:22,500 --> 00:06:25,360
Jöjj ki, ütközzünk meg szemtől szemben!

47
00:06:26,520 --> 00:06:29,440
Jóás, Jóáhász fia, Jehú unakája volt.

48
00:06:30,400 --> 00:06:33,140
Jóás, Izrael királya ezt válaszolta.

49
00:06:34,460 --> 00:06:40,320
A Libanon hegyen nőtt kis bogányskóró azt üzente a hatalmas libanoni cédrusnak.

50
00:06:40,320 --> 00:06:43,400
Add feleségül leányodat a fiamhoz!

51
00:06:44,100 --> 00:06:47,380
Azután egy arra járó mezei vad letaposta a bogáncsot.

52
00:06:48,140 --> 00:06:51,640
Azt gondolod, hogy már dicsekedhetsz, mivel legyőzted az edomiakat?

53
00:06:53,020 --> 00:06:54,660
Erre vagy annyira büszke?

54
00:06:55,400 --> 00:06:57,340
Miért keresnél magadnak bajt?

55
00:06:57,780 --> 00:07:03,300
Maradd csak otthon, hiszen csak elesnél a csatában, Júdával együtt.

56
00:07:04,120 --> 00:07:12,940
De Amacjá nem nyughatott, mert Isten elhatározta, hogy Júdát ellenségei kezébe adja, mivel Amacjá és népe edomisteneit imádta.

57
00:07:14,220 --> 00:07:18,900
Így hát a két sereg felvonult, és a júdai bécsemesnél csatarendbe álltak egymással szemben.

58
00:07:19,800 --> 00:07:23,420
Jóás, Izrael királya, és Amacjá, Júda királya.

59
00:07:24,600 --> 00:07:27,280
A csatában Júda vereséget szenvedett Izraeltől.

60
00:07:27,280 --> 00:07:35,540
Amacjá katonái hazafutottak, őt magát pedig Jóás, Izrael királya elfogta bécsemesnél, és Jeruzsálembe vitte.

61
00:07:36,480 --> 00:07:40,300
Amacjá, Júda királya Jóás fia, Jóák ház unokája volt.

62
00:07:41,720 --> 00:07:44,480
Azután Jóás lerombolt a Jeruzsálem falainak egy részét.

63
00:07:45,200 --> 00:07:48,540
Az Efraim kaputó a Szöglet kapuig 400 kanyak hosszan.

64
00:07:49,700 --> 00:07:59,440
Ezen felül elvitte az összes aranyat, ezüstöt, és a templomi eszközöket az Isten templomából, melyeket addig Ovededom őrzött, valamint a királypalata kincseit is.

65
00:07:59,980 --> 00:08:02,680
Rúzokat is szedett, és így tért haza Samáriába.

66
00:08:03,740 --> 00:08:10,980
Amacjá, Jóás fia, Júda királya még 12 évig élt, miután Jóás, Jóák ház fia, Izrael királya meghalt.

67
00:08:11,860 --> 00:08:17,400
Amacjá uralkodásának eseményeit elejétől végéig megírták a Júda és Izrael királyainak könyvében.

68
00:08:18,500 --> 00:08:26,000
Amikor Amacjá elfordult az örökkévaló követésétől, összeesküvés szőttek ellene Jeruzsálemben, ő pedig elmenekült Lákisba.

69
00:08:26,800 --> 00:08:30,160
De oda is utána küldtek embereket, akik megölték Amacját.

70
00:08:30,840 --> 00:08:37,000
Majd a holtestét lovakon visszahozták Jeruzsálembe, és eltemették a Dávid városába, ősei mellé.

71
00:08:40,480 --> 00:08:46,020
Azután Júda egész népe a 16 éves Uzziát tette királya apja, Amacjá helyett.

72
00:08:47,000 --> 00:08:50,780
Uzziá építette fel Élatvárosát, és ismét Júdához csatolta.

73
00:08:50,780 --> 00:08:55,960
Ez azután történt, hogy Amacjá király meghalt, és ősei mellé temették.

74
00:08:56,880 --> 00:09:01,800
Uzziá király 16 éves korában lépett trónra, és 52 évig uralkodott Jeruzsálemben.

75
00:09:02,740 --> 00:09:05,840
Anyját Jekoljának hívták, és Jeruzsálemből származott.

76
00:09:06,440 --> 00:09:11,360
Uzziá azt tette, amit az örökkévaló helyesnek látott, akárcsak apja, Amacjá.

77
00:09:12,540 --> 00:09:19,960
Istent kereste és követte, amíg Zekarjá élt, aki arra tanította a királyt, hogy tisztelje az örökkévalót, és engedelmeskedjen neki.

78
00:09:19,960 --> 00:09:25,580
Mindaddig, amíg Uzziá az örökkévalót kereste, Isten mindenben sikeressé tette.

79
00:09:26,440 --> 00:09:31,620
Hadjáratot vezetett a filiszteusok ellen, és lerombolta Gát, Jabné és Asdód város falait.

80
00:09:32,560 --> 00:09:36,880
Ugyanakkor újvárosokat épített Asdód közelében, és máshol is a filiszteusok földjén.

81
00:09:37,660 --> 00:09:44,320
Isten megsegítette Uzziát a filiszteusok, a meóniak, és az arabok ellen, akik Gúrbálban laktak.

82
00:09:44,320 --> 00:09:52,020
Uzziá urálma annyira megerősödött, hogy híre egészen Egyiptomig eljutott, és az ammoniak is adót fizettek neki.

83
00:09:52,900 --> 00:09:54,420
Jeruzsállemet is megerősítette.

84
00:09:55,300 --> 00:10:01,260
A városfalon örtornyokat épített a Szöglet kapunál, a Völgy kapunál, és ott, ahol a fal fordul.

85
00:10:02,320 --> 00:10:09,700
A pusztában is épített örtornyokat, és sok ciszternát vágatott a sziklába, mert sok nyája volt mind a síkságon, mind a dombvidéken.

86
00:10:10,660 --> 00:10:12,820
Uzziá nagyon szerette a földművelést.

87
00:10:12,820 --> 00:10:19,680
Számos földműves, gyümölcskertés és szőlés gondozta földjeit és kertjeit a termékeny dombvidéken és Kármelen.

88
00:10:20,540 --> 00:10:26,240
Uzziá hadserege képzett harcosokból állt, akiknek fővezére Hananiáhú, a király egyik főembere volt.

89
00:10:27,300 --> 00:10:34,220
Hananiáhú vezetésével Jejjiel, a királyi írnok, és Maséjáhú királyi tisztüselő osztották be csapattestekbe a sereget.

90
00:10:34,220 --> 00:10:43,060
A hadseregben 307.500 harcképes katona szolgált 2.600 parancsnok vezetése alatt, akik egyúttal a nemzettségek vezetői voltak.

91
00:10:43,960 --> 00:10:48,580
Ez a sereg nagy erőt képviselt a király szolgálatában, ha az ellenséggel kellett szembenézni.

92
00:10:49,700 --> 00:10:51,660
Uzziá jól felszerelte a hadseregét.

93
00:10:52,280 --> 00:10:57,460
Pajzsal, dárdával, sisakkal, páncéllal, íjjal és parittyával.

94
00:10:58,460 --> 00:11:04,360
Jeruzsállám falait megerősítettek különböző hadigépekkel, amelyekkel nyilakat és nagyköveket lőhettek az ostromlókra.

95
00:11:05,120 --> 00:11:10,080
Ezeket a gépeket ügyes mesteremberek készítették, és az őrtornyokon és a bástyákon állították fel.

96
00:11:11,160 --> 00:11:18,560
Uzziá minden vállalkozásában csodálatos módon segítséget kapott, és nagyon megerősödött, s ennek a híre messzeföldre eljutott.

97
00:11:19,120 --> 00:11:24,580
Miután azonban királyi hatalma így megerősödött, elbizakodott, és büszkesége a vesztét okozta.

98
00:11:24,580 --> 00:11:30,620
Ugyanis elhatározta, hogy ő maga akar tömjén tégetni a templom szentéjében a füstölő oltáron.

99
00:11:31,340 --> 00:11:36,620
Ezért bement az örökkévaló templomába, és ezzel védkezett Istene az örökkévaló ellen.

100
00:11:37,400 --> 00:11:46,900
Azarjá főpap és vele együtt az örökkévaló papjai, 80 bátor és erős férfi, azonnal utána mentek, és nem engedték a királynak, hogy megtegye, amit akart.

101
00:11:47,660 --> 00:11:48,780
Így figyelmeztették.

102
00:11:50,240 --> 00:11:54,720
Uzziá, nem a te dolgod, hogy tömjén áldozatot mutasd be az örökkévalónak.

103
00:11:55,220 --> 00:11:59,600
Ez csak árul leszármazottjai, a papok tehetik, akiket erre felszenteltek.

104
00:12:00,520 --> 00:12:01,780
Menj ki a szentéből!

105
00:12:02,520 --> 00:12:04,720
Azzal, hogy beléptél ide, védkeztél!

106
00:12:08,020 --> 00:12:11,840
És ez nem válik dicsőségedre az örökkévaló Isten előtt.

107
00:12:12,580 --> 00:12:16,280
Uzziá ott állt a füstölő oltár mellett, kezében a füstölővel.

108
00:12:16,280 --> 00:12:26,360
Amikor a papok figyelmeztették, annyira megharagudott rájuk, hogy szinte magán kívül volt a dütöl, ekkor azonban a humlokán hirtelen megjelent a lepra.

109
00:12:27,260 --> 00:12:34,400
Ott, az örökkévaló templomában, a papok szemelátára Uzziá egyik pillanatról a másikra leprás lett.

110
00:12:35,320 --> 00:12:44,120
Amikor ránéztek, az Arjá főpap és a többi pap is azonnal látták, hogy a király leprás lett, mert a humlokán lévő folt ezt nyilvánvalóan mutatta.

111
00:12:44,120 --> 00:12:53,000
Ezért azonnal kiküldték a templomból a királyt, de ő maga is sietett kimenni, mert tudta, hogy az örökkévaló verte meg ezzel a csapással.

112
00:12:54,020 --> 00:13:00,100
Uzziá király haláláig leprás is maradt, egy külön házban élt és nem léphetett többi a templom területére.

113
00:13:00,900 --> 00:13:06,300
Fia jótám kormányozta a királyi palota és az országügyeit, és gyakorolta az ítélethozatalt.

114
00:13:07,140 --> 00:13:13,040
Uzziá többi tettét elejétől végéig megírta könyvében ézsaiás proféta, Ámóc fia.

115
00:13:13,040 --> 00:13:22,200
Azután meghalt Uzziá, akárcsak ősei, és eltemették a királyok mezelyén, de nem a királyok sírkamrájába, mivel leprásként halt meg.

116
00:13:23,100 --> 00:13:25,400
Utána fia jótám követte a trónon.

117
00:13:36,520 --> 00:13:42,100
Tényközben a fiú esetében is az atya, hogy elveszett, de megtaláltatott.

118
00:13:42,100 --> 00:13:44,340
Halott volt, de földtámadott.

119
00:13:44,540 --> 00:13:50,480
Tehát értsétek meg, hogy az Isten így néz bennünket, mindegyikünket így nézett.

120
00:13:51,120 --> 00:13:59,900
Ez nem azt jelenti, hogy lemondott rólunk, hanem azt jelenti, hogy keresett bennünket, kereste a lehetőséget arra, hogy megszólítson bennünket.

121
00:14:00,020 --> 00:14:02,400
De mi Isten szemébe halott emberek voltunk.

122
00:14:02,820 --> 00:14:07,120
Ebből a halál állapotból csak az újjászületés által tud az ember megszabadulni.

123
00:14:07,120 --> 00:14:17,540
Amikor valóságosan újjászületik, és a szentileg ereje behatol az emberbe, és a szelemét kiragadja, és létrehozza az ember szelemében a Krisztusnak az életét.

124
00:14:18,160 --> 00:14:19,800
Ez az újjászületés.

125
00:14:20,400 --> 00:14:25,340
Ha nem így történt nálad, jobb, hogyha visszamész erre, és hittel ezt tudod pótolni.

126
00:14:25,720 --> 00:14:32,480
De rendkívül fontos, hogy ezt megtedd, mert a természetedben óriási nagy változás tud megtörténni.

127
00:14:33,190 --> 00:14:35,460
Le tudod vertni a testi dolgokat.

128
00:14:36,060 --> 00:14:42,300
Ugyanis, hogyha az állapotod megváltozik, akkor meg tudod változtatni a testi szokásaidat.

129
00:14:43,200 --> 00:15:02,260
Ha ez valóságosan megtörténik az emberben, és a szelleme megkicserülődik, akkor egészen biztos, hogy nem egy bugdácsoló keresztényként él, nem állandóan visszaesik a bűnbe, majd utána kijön belőle, hanem tud egyenessel járni az Úr Jézus Krisztusra.

130
00:15:02,540 --> 00:15:10,900
És az apostolok leveleiben is azért ez a minta, és többnyire erre buzdítják a keresztényeket, hogy érjék el ezt a szellemi erkölcsi szintet.

131
00:15:11,600 --> 00:15:31,800
El kell érnünk, emberek, ha élni akarunk, és azt akarjuk, hogy jövünk legyen, akkor nagyon fontos, hogy ez megtörténjen, és az életünket ne a romlodvágyak, ne a testi gondolatok, a testi döntések határozzák meg, hanem az új ember, a szent léleknek a vezetése.

132
00:15:53,960 --> 00:15:59,500
Fordította Cseri Donatella és Jobb Viktória 5.

133
00:15:59,800 --> 00:16:08,570
fejezet Menj, Béli kapaszkodó 1941-et írtunk.

134
00:16:09,450 --> 00:16:14,070
December volt, és az amerikai Egyesült Államok háborúban állt.

135
00:16:15,170 --> 00:16:22,670
A Pearl Harbor elleni támadás másnapjára Los Angeles a folyamatos védelmi intézkedések központja lett.

136
00:16:22,670 --> 00:16:35,070
Napközben az autóutakat előzönlötték az olajzött hadijárművek, éjjel pedig a kísérteties vaksötétségben sietett a város elvégezni a tendőit.

137
00:16:36,450 --> 00:16:42,850
Mi is úgy fejtük a teheneket hajnalban, hogy az istálók ablakaira sötétítőket szegeltünk.

138
00:16:44,270 --> 00:17:03,910
A közelünkben lévő, méretét tekintve jelentéktelen észak-amerikai repülőgépgyár rohamtempóban nőtte ki magát egy szöges dróttal körbekerített gyáróriássá, melynek kapuin a nap huszonnégy órájában özönlöttek ki és be az autók és teherautók.

139
00:17:05,150 --> 00:17:14,829
Róz bánatára, ám a hétéves Richard nagy örömére a légvédelmi létesítményeket majdhogy nem a kerítésünk tövében állították fel.

140
00:17:15,829 --> 00:17:23,650
Mivel a tejgazdaságokat a létfontosságú iparák kategóriájába sorolták, a gazdákat nem sorozták be.

141
00:17:24,630 --> 00:17:36,110
Ám hamarosan az alkalmazottaink és beszállítóink jelentős része vagy a harctérre kapott behívót, vagy a védelmi állomásokon teljesített szolgálatot.

142
00:17:37,030 --> 00:17:48,730
Így az időm legnagyobb részét hol a borjukarámokban, hol a tehénistálókban töltöttem, attól függően, hogy hol volt éppen a leginkább szükség több munkás kézre.

143
00:17:49,690 --> 00:18:04,790
Valamint rendszeresen felkerestem a különféle felhasználást és elosztást szabályozó irodákat, hogy a folyamatos működés érdekében üzemanyagért, takarmányért, gumiabroncsért és járműalkatrészekért kuncsorogjak.

144
00:18:05,770 --> 00:18:10,130
A legégetőbb problémát az állatok egészségi állapota jelentette.

145
00:18:10,130 --> 00:18:15,330
Mind a gyógyszerek, mind az állatorvosok száma rohamosan csökkent.

146
00:18:16,330 --> 00:18:23,610
Édesapámmal először mindig az imádkozást választottuk, amikor valamilyen betegség fenyegette a csordáinkat.

147
00:18:24,530 --> 00:18:31,410
Most a védelem szempontjából gyakran ez jelentette az első és az utolsó lépést is.

148
00:18:32,570 --> 00:18:42,110
A háború évei alatt sem hagytuk abba a sátoros összejövetelek szervezését a nyári időszakban, követve a kelet Los Angeles-ben kidolgozott módszert.

149
00:18:43,130 --> 00:19:03,430
Keresni egy tehetséges prédikátort, valamint elvégezni a többi olyan teendőt, amelyek megtételére mi magunk is alkalmasnak bizonyultunk, vagyis rávenni egy adott térség gyülekezeteit, hogy működjenek együtt felszerelést bérelni, és kézben tartani az apró cseprő intéznivalókat.

150
00:19:04,430 --> 00:19:21,730
Majd miután valamennyi jelentős költséget kifizettünk, minden további felajánlást arra a bankszámlára tettünk, amit a résztvevő gyülekezetek közösen kezeltek, hogy az összejövetel sorozat befejeztével az együttműködés ne érjen véget.

151
00:19:22,730 --> 00:19:31,650
A mi gyülekezetünkben néhány Presbyter továbbra is egyre csak azt kérdezte, vajon mi hasznunk származik ebből az ideó darohangálásból.

152
00:19:32,650 --> 00:19:35,230
Ám amikor 1942.

153
00:19:36,010 --> 00:19:55,410
júliusában Florence a biceg és legapróbb nyumai nélkül sétált az összegyűltek elé, és énekelt el a csodálatos megnyitó dicséretet, Rose és én tudtuk, hogy az életünkben tett összes erőfeszítés sem lenne elég ahhoz, hogy kifejezzük hálánkat Istennek.

154
00:19:56,610 --> 00:20:04,430
Az öröm másik forrását a Charles Price-sal való egyre mélyülő barátság jelentette azokban az években.

155
00:20:05,350 --> 00:20:13,670
Szerettem hallgatni, ahogy ékes szóló stílusban, amit William Jennings Bryan szárnyai alatt fejlesztett tökéletesre, prédikált.

156
00:20:14,270 --> 00:20:18,550
De még ennél is nagyobb örömet jelentettek a személyes találkozásuk.

157
00:20:19,610 --> 00:20:29,990
1941 és 1946 között csaknem minden héten ellátogatott Downy-ba, és együtt mentünk a kedvenc olasz éttermébe.

158
00:20:30,930 --> 00:20:40,390
Beültünk egy hátsó boxba, és az egész délutánt azzal töltöttem, hogy hallgattam az általam valaha ismert legbölcsebb embert.

159
00:20:42,340 --> 00:20:44,960
Dr. Price, mondtam egy alkalommal.

160
00:20:45,940 --> 00:20:49,640
Az a legcsodálatosabb dolog a világon, amit ön tesz.

161
00:20:50,820 --> 00:21:03,980
Látni, ahogy ezrekre gyakorolnak nagy hatást az ön szavai, látni, ahogy az emberek megtérnek és meggyógyulnak, valamint érzik Isten erejét mozogni önön keresztül.

162
00:21:05,180 --> 00:21:14,480
Dr. Price hirtelen felhagyott a spagetti villára tekerésével, és furcsa, kissé rossz halló tekintettel nézett rám.

163
00:21:15,640 --> 00:21:20,140
Egyáltalán nem olyan, mint ami ennek leírod, szólalt meg végül.

164
00:21:21,320 --> 00:21:24,300
Sokkal inkább egy háborúhoz hasonlít.

165
00:21:25,240 --> 00:21:30,320
Azzal körbe mutatott a teremben, majdnem mi voltunk ott civilek egyedül.

166
00:21:31,560 --> 00:21:33,060
Hol halnak meg a katonák?

167
00:21:33,720 --> 00:21:37,620
A frontvonalon, ahol a legközelebb vannak az ellenséghez.

168
00:21:38,700 --> 00:21:42,600
Ugyanez a helyzet az evangéli zálásban is Demosz folytatta.

169
00:21:43,600 --> 00:21:51,100
Ez háború, ugyanolyan életveszélyes, mint amilyen jelenleg a Guadalcanalnál zajlik.

170
00:21:52,100 --> 00:21:57,920
A prédikátor, aki támadást intéz az ellenség területe ellen, ösztűz alá kerül.

171
00:21:58,880 --> 00:22:00,420
Megsebesül Demosz.

172
00:22:01,300 --> 00:22:04,920
Néhányunknak teljesen tönkre is megy az élete.

173
00:22:06,380 --> 00:22:09,720
Majd rájelemző szerény nevetés közben azt mondta.

174
00:22:09,720 --> 00:22:14,780
Az emberek olykor azzal bókolnak, hogy milyen remek szónok vagyok.

175
00:22:15,680 --> 00:22:18,360
Ez azonban semmit nem jelent számomra.

176
00:22:19,440 --> 00:22:25,480
Tegnap este viszont egy hölgy elmondta nekem, hogy a családja naponta imádkozik értem.

177
00:22:26,480 --> 00:22:31,400
Ez a legcsodálatosabb dolog Demosz, amit egy prédikátor halhat az életben.

178
00:22:33,040 --> 00:22:36,940
Bólintottam, komolysága ámulatba ejtett.

179
00:22:36,940 --> 00:22:45,200
Ám az általa elmondottak realitását a 40-es évek elején még egyáltalán nem értettem.

180
00:23:08,990 --> 00:23:14,730
A ma esti témánk a vádlásnak és a kárhoztatásnak a témája.

181
00:23:15,210 --> 00:23:25,490
A keresztények gyakran beszélnek a vádlás és kárhoztatás érzésről, mint egy ötrő életérzésről, amit sajnos sokszor át is élnek keresztényként.

182
00:23:25,930 --> 00:23:31,670
Mit akar pontosan a vádlás és a kárhoztatás kifejezés a bibliai értelemben, a biblia alapján?

183
00:23:32,230 --> 00:23:36,770
Először is magáról az érzésről, tehát hogy miért tapasztalja ezt az ember.

184
00:23:36,770 --> 00:24:01,530
Az ember szellemében van egy olyan ítélő képesség, amit hétköznapi szóval lelki ismeretnek nevezünk, és ennek az a feladata, funkciója, küldetése, hogy Istennek az emberről alkotott képét, véleményét hordozza, és ilyen módon egy igazodási pont legyen.

185
00:24:01,530 --> 00:24:30,030
Tehát tulajdonképpen ez a lelki ismeret az, amiért Ádámnak és Évának Isten nem akarta engedni, hogy szakítsanak a jó és a gonosz tudásának a fájáról, mert nem külső törvények alapján, hanem a szív alapján, a lelki ismeret alapján akarta őket irányítani abban, és akarja mai napig is az embert, hogy jól döntsenek, és ne rosszul döntsenek.

186
00:24:30,030 --> 00:24:40,070
Na most ez a lelki ismeret az egész emberi szellemel együtt válságba került sajnos az eredendő bűn következtében, ezért meg lehet zavarni.

187
00:24:40,390 --> 00:24:57,430
És tulajdonképpen, amikor szellemi erővel nyomást gyakorolnak rá, akkor el tud bizony tanodni, vagy megtelik olyan tartalommal, amit nem Isten helyezett oda, viszont az ember meg nagyon komolyan veszi.

188
00:24:57,430 --> 00:25:06,850
Még akkor is, ha egyébként nem hisz Istenben, mert valahogyan a lelki ismeretéből meríti az identitását, a bátorságát, az erejét.

189
00:25:07,390 --> 00:25:27,050
És hát ennek a következménye, hogyha például valakiről csúnyán beszélnek, rosszul beszélnek, és nem rendelkezik olyan szellemi és lelki erővel, hogy ezt visszanyomja, lenyomja magáról, akkor a lelki ismerete elkezd téves jelzéseket leadni.

190
00:25:28,030 --> 00:25:53,510
Különösen kereszténynél lehet ez problémás, akik megpróbálnak a belsejükből vezérelt és jó emberek lenni, és ha az ember próbál jó ember lenni, akkor nagyon érzékenyen érinti, ha ez nem sikerül, pláne még ha ezt a fejéhez is fagdalják, tehát nagyon össze lehet zavarni a keresztényeket.

191
00:25:53,510 --> 00:26:14,850
A vádlás, a kárhoztatás tulajdonképpen azt jelenti, hogy az ember tetteiről, szavairól, viselkedéséről negatív kritikát fogalmaznak meg, tehát a vád azt jelenti, hogy van panasz rád, van ellenet felhozható dolog.

192
00:26:15,370 --> 00:26:37,210
A kárhoztatást nagyjából szinonímaként mondhatnánk, de annyi különbséggel, hogy talán nem mindenki tudja, hogy ez egyfajta ítélethozatalt tartalmaz, a kárhoztatás a magyar szó a kárt hozó ítéletnek az összetömörödött maradványa.

193
00:26:37,630 --> 00:26:44,990
Tehát amikor valakinek a kárára ítélnek, talán magyarosabban vagy modernebb szóval azt mondanánk, hogy elítélik.

194
00:26:45,350 --> 00:26:47,490
Tehát a kárhoztatás az az elítélés.

195
00:26:47,490 --> 00:26:55,650
A vádlás, a vádak megfogalmazás, a kárhoztatás elítélés az pedig az, amikor már ítéletet is mondanak.

196
00:26:56,890 --> 00:27:06,850
Tehát akkor ezért van, hogy a keresztények átélik ezeket a negatív érzéseket, hogyha negatívan beszélnek róluk, holott nem is követtek el bűnt.

197
00:27:07,610 --> 00:27:22,250
Igen, világiak is átélhetnek ilyet, de gyakran ilyen szempontból erősebb, vastagabb a bőr, vagy erősebb a lélek, mert nem akarnak feltétlenül megfelelni, hanem egoistább az életszemlélet.

198
00:27:22,770 --> 00:27:30,350
Ez nem jó, de ebből a szempontból hasznosabb, hogy nem lesz olyan könnyen elbizonytalanítható valaki.

199
00:27:30,790 --> 00:27:36,750
Éppen ezért a keresztényeknek nagyon fontos megtanulni, hogy ne legyenek elbizonytalaníthatóak.

200
00:27:37,350 --> 00:28:01,910
A lelki ismeretükben nem helyezhet el akárki üzenetet, hanem ott az Isten véleményének kell megjelenni, ezért meg kell tanulni, hogy a vád az Istentől jön-e, vagy az ellenségtől, és az ellenségtől jövő vádnak nagyon erőteljesen ellene kell állni, ugyanígy az ellenség ítélethozatala is irreleváns, mert nem ő a bíróm.

201
00:28:03,230 --> 00:28:16,690
És hogyan tud az ember különbséget tenni a között, hogy azaz adott ítélet vagy vádlás az Istentől származik-e, vagy pedig az ellenség az, aki szól rajta kerülszről, és most keresztényekről beszél?

202
00:28:16,690 --> 00:28:38,310
Igen, egy egyszerű, de nem tökéletes módszer az, hogyha az ember elkezd önvizsgálatot tartani, bele lehet ebbe gabajodni, mert azért az ember cselekedetei nem tökéletesek, de Isten nem is vár el feltétlenül tökéletességet, hanem főleg inkább engedelmességet.

203
00:28:38,310 --> 00:28:54,670
Tehát hogyha azt tettem, amit Isten mutatott, akkor jó lelkiismeretem lehet, de ha a tetteimet nézem, mindenkibe van valamennyi gyarlóság, tehát ez egy jó módszer, de bele lehet gabajodni.

204
00:28:55,130 --> 00:28:58,590
Sokkal jobb módszer az, hogyha az ember a szellemét megerősíti.

205
00:28:59,050 --> 00:29:04,150
Tehát hogyha intenzív, minőségi, tartalmas szellemi életet él,

206
00:29:04,590 --> 00:29:07,310
sokat olvassa a Bibliát, sokat imádkozik,

207
00:29:07,310 --> 00:29:14,250
akkor a szelleme épül, erősödik, és egyszerűen a lelkiismeretnek

208
00:29:14,250 --> 00:29:18,030
az esetleges megtámadását vagy eleve visszaveri,

209
00:29:18,610 --> 00:29:21,190
vagy pedig ha van egy átmeneti bizonytalanság,

210
00:29:21,690 --> 00:29:26,870
egyszerűen a szívnek, a kuttyából talán ahhoz lehetne hasonlítani,

211
00:29:27,310 --> 00:29:30,990
ahogyan egy kutat fúrnak, és akkor a talajban a hajszál

212
00:29:30,990 --> 00:29:36,650
erekből feltelik a kút vízzel, és így szívja igazából

213
00:29:36,650 --> 00:29:42,770
az Istennek a látását az ember magába, és bele dobtak a kutamba

214
00:29:42,770 --> 00:29:48,370
egy döglött macskát, de jön a tiszta víz Istenből,

215
00:29:48,630 --> 00:29:51,570
és azonnal látom, hogy ez nem Istentől van,

216
00:29:51,710 --> 00:29:56,450
hanem ez az ellenség támadása, és ezt azonnal kidobom az életemből.

217
00:29:56,830 --> 00:30:10,490
Tehát a szellemi életben egy jó jártasság, nagy segítség tud lenni, hogy az ember a hamis vádakat, az ellenség vádjait már eleve vagy kizárja, vagy könnyen ki tudja dobni.

218
00:30:11,050 --> 00:30:40,170
Tehát akkor egy nagyon nagy különbség van aközött, hogyha vádlásérzéséről beszélünk, hogy a lelkiismeret azért vádol valakit, mert büntkövetett el, és jogos ez a vádlásérzés, mert a lelkiismeret, lelkiismerete jel az az embernek, vagy pedig aközött, hogy valaki negatívan beszélt róla, vagy esetleg nem tetsző dolgokat nem feltétlenül büntkövetett el, de mégis átéli ezt az érzést.

219
00:30:40,230 --> 00:30:47,450
Tehát, hogy az embernek egy idő után, egy bizonyos szellemi érettség után azért differenciálnia kell a kettő között.

220
00:30:47,470 --> 00:31:02,090
Igen, meg talán még egy indikátor tudnék mondani, hogyha Isten vádol, mert van ilyen, hogy Isten vádol, akkor az sohasem úgy hangzik el, hogy bűnös vagy, és kész, hanem, hogy bűnös vagy, de térd meg.

221
00:31:02,190 --> 00:31:08,590
Tehát mindig van benne egy reménysugár, egy megoldás, egy kimenekedési útvonal.

222
00:31:09,070 --> 00:31:25,650
Ha valaki olyan vád alá helyezi magát, vagy olyan vádat érzékel magán, amiből nincs kiút, csak az, hogy húzd be magad a vécén, vagy nem tudom, akkor ez eleve kizárt, hogy Isten tőljön, mert ő nem szokott így beavatkozni.

223
00:31:27,110 --> 00:31:29,870
Ön a Hit Rádió archívumát hallgatja.

224
00:31:33,170 --> 00:31:34,530
Folytatódik az igeidő.

225
00:31:34,890 --> 00:31:37,050
A vendégünk ma este Súrjányi Csaba lelkész.

226
00:31:37,490 --> 00:31:45,490
Az előző részben szó volt arról, hogy mi is az a vádlás és a kárhoztatás, és hogy miért élik át a keresztények is ezeket az életérzéseket.

227
00:31:45,990 --> 00:32:00,290
Most folytassuk a Róma 8-szal, mert egy nagyon pozitív üzenete van ennek az igének, hogy nincseni már semmi kárhoztatásuk azoknak, akik Jézus Krisztusban vannak, akik nem te szerint járnak, hanem szellem szerint.

228
00:32:00,790 --> 00:32:07,830
Illetve van ebben a részben kicsit később egy olyan igény, hogy kicsoda az, aki vádolja az Isten választottait.

229
00:32:08,290 --> 00:32:15,710
Isten az, aki megigazít, kicsoda kárhoztat, Krisztus az, aki meghalt, sőt fel is támadott, aki az Isten jobbján van és esedezik, értünk.

230
00:32:16,050 --> 00:32:19,830
Ugye nagyon gyakran megvallják a keresztények ezeket az igéket.

231
00:32:20,150 --> 00:32:21,930
Mit jelentenek ezek az igék pontosan?

232
00:32:21,930 --> 00:32:30,450
Hát csak remélni tudom, hogy gyakran megvallják, mert nagyon fontos igék és hozzá tartoznak a krisztusi identitásunkhoz.

233
00:32:30,950 --> 00:32:40,490
Alapvetően azt jelentik, nem teljesen azt, amire a te általad is említett keresztények meg szokták vallani.

234
00:32:41,030 --> 00:33:02,770
Gyakran, tehát elsősorban az Istennel való kapcsolatunkra vonatkozik, hogy vád alatt voltunk a bűnök miatt, de Jézus a bűneinket magára vállalta, és a saját bűntelen igaz állapotát rendelkezésünkre bocsátotta.

235
00:33:03,270 --> 00:33:22,370
Ezért, aki ő benne van, arra nem érvényes az a vád, ami egyébként a bűnös emberére vonatkozóan jogos, mert kiemelt Isten bennünket, újjá szült, mi már nem az az ember vagyunk, és az új ember, az krisztusi ember az ellen nincs eljárás, tehát nincs ellene károztatóítélet.

236
00:33:22,710 --> 00:33:29,070
Ez nem azt jelenti, hogy nem szidalmazhatják, erre utalok, hogy így szoktuk mondani, nincs semmi károztatásom.

237
00:33:29,410 --> 00:33:34,130
Ez nem erre vonatkozik, hanem arra vonatkozik, hogy Isten nem vádol.

238
00:33:34,130 --> 00:33:51,610
Nincs Isten részéről ellenünk bűnhető eljárás, mert ez már le van folytatva, és a mi javunkra történt az ítélet, igaz embernek vagyunk nyilvánítva, és Isten lezárta az ügyet, nem foglalkozik többet ezzel a kérdéssel.

239
00:33:52,110 --> 00:34:13,030
Ha a sátán újra és újra elő akarja hozni, akkor el lehet hallgattatni ezzel az igével, hogy nincsen károztatásom, nincsen ellenem Istennek elítélése, mert Jézus feltámadt, és a Isten jobbján van, és közvetíti az Isten kegyelmét felém.

240
00:34:13,530 --> 00:34:20,850
Tehát a kérdésed lényegi része arra vonatkozott, hogy Isten vádol-e, vagy a sátán vádol-e.

241
00:34:20,850 --> 00:34:30,909
Isten valóban vádolja a bűnös embereket, de a keresztények már nem ebben a kategóriában tartoznak, tehát Isten alapvetően nem vádol.

242
00:34:30,989 --> 00:35:00,330
Ha egy keresztény elbukik bűnben, akkor arra az egy bűnre vonatkozóan a vádlás újra érvénybe lép, ezért rá kell szokni, hogy az ember nem húzza-vonja sokáig a bűnös állapotát, hanem gyorsan visszamegy Istenhez, gyorsan lerendezi, és megint visszakerül a kárhoztatás mentes állapotba, és Jézusnak a közben járó szolgálata, a főpapi szolgálatának a hatály alá újra bekerül.

243
00:35:03,550 --> 00:35:15,610
Azonban szoktuk ezeket harcosan használni, olyan értelemben is, hogy például valaki megfogalmaz rám vonatkozóan egy kritikát, és akkor azt mondom, nincs kárhoztatásom.

244
00:35:17,990 --> 00:35:20,970
Igazából egy picit így ellövünk a cél mellett.

245
00:35:21,090 --> 00:35:22,600
De ez nem ide vonatkozik, ez a...

246
00:35:22,950 --> 00:35:42,510
Nem erre vonatkozik, bár erre is vonatkoztatható, vagyis ezzel kifejezhetjük egy embernek, hogy te most olyat csinálsz, amit Isten nem csinál, de nem mindig olyankor szokták ezt némelyek megvallani, hanem elhallgattatás céljából.

247
00:35:43,550 --> 00:36:04,130
Tehát, hogy ne fogalmazzunk meg például a vezetők feléük kritikát, ne mondjuk azt, hogy mondjuk parázna állapotban, hát nem járhatnak úgy a gyűlökezetbe, mintha minden rendben lenne, hanem esetleg meg kéne térni, akkor azt mondják, nincs kárhoztatásom.

248
00:36:04,710 --> 00:36:07,290
Ez így már nagyon-nagyon torz.

249
00:36:07,290 --> 00:36:07,670
Igen.

250
00:36:09,350 --> 00:36:13,550
A Jobb történetéről beszéljünk egy kicsit.

251
00:36:14,070 --> 00:36:22,030
Említetted a bírósági eljárást, hogy mi kaptunk egy felmentő ítéletet, ami ugye egy nagyon jó hír a számunkra.

252
00:36:22,490 --> 00:36:29,290
A Jobbnak a története is egy ilyen bírósági eljárást ír le, ahol a sátán bevádolta Jobbot.

253
00:36:29,890 --> 00:36:39,250
És van itt egy rész, ahol Jobb konkrétan kéri Istent, hogy a mindenható felelje meg nékem és írjon könyvet ellenem, az én vádlom.

254
00:36:39,790 --> 00:36:45,630
Tehát ez azt jelenti, hogy a sátán, ugye itt a sátán vádolta Jobbot.

255
00:36:45,770 --> 00:36:58,410
Tehát készít a sátán feljegyzéseket a hívőkről is, és megy Istenhez és vádolja őket, és ezért ő Krisztus ott Istennek a Jobbján, és közben jár érettünk.

256
00:36:59,250 --> 00:36:59,750
Így van.

257
00:37:00,310 --> 00:37:01,150
Teljesen pontos.

258
00:37:01,610 --> 00:37:02,010
Így van.

259
00:37:02,010 --> 00:37:04,510
A Jobb könyvének pontosan ez a jelentőség.

260
00:37:04,850 --> 00:37:24,870
Érződik az egész könyvből, hogy Jobbnak nem volt annyira tiszta képe erről, hanem az ígből jövő nyomást azt valahogyan Istenne elkapcsolta össze, és ezért mond olyanokat, hogy hát még annyi időt se hagysz, hogy a nyálamat lenyeljem, stb.

261
00:37:25,270 --> 00:37:37,570
Tehát, hogy miért monitorozol állandóan, miért jársz a sarkamba, miért figyeled minden kis hibámat, Jobb ott tévedett, hogy ezt nem Isten csinálja, hanem a sátán csinálja.

262
00:37:38,030 --> 00:38:01,270
Istennek is egyébként megvannak a feljegyzései, de az ő figyelme, az tulajdonképpen ebből a szempontból észrevehetetlen az ember számára, amit viszont tapasztalunk, hogy ha valamit hibázunk, vagy nem is kell néha hibázni, de már is rászakad az emberre a rossz lelki ismeret, ezt a sátán próbálja előidézni.

263
00:38:01,630 --> 00:38:09,790
Tehát pontosan, ahogy mondtad, megvannak a feljegyzései, ő egy ügyész, egy vádló, és folyamatosan készíti a vádiratokat.

264
00:38:10,190 --> 00:38:17,530
A jelenések könyve egyenesen úgy fogalmaz, hogy éjjel-nappal vádolja a testvéreket Isten előtt.

265
00:38:17,650 --> 00:38:41,550
Tehát folyamatos éjjel-nappal, üzemmódban ő ezt gyakorolja, és pontosan ezért kell Jézusnak a szolgálata, hogy a vérét folyamatosan fenntartsa, hogy ezek az emberek az én vérem hatája alá esnek, és még ha van is objektív alapja vádlásnak, akkor is el van hallgattatva, ha meg nincs, akkor meg végképp el van hallgattatva.

266
00:38:43,470 --> 00:38:52,890
Jobb történetével kapcsolatban van szintén egy érdekes dolog, hogy azt mondja Istennek, hogy ne kárhoztas engem, ha tudtomra, miért perelsz velem.

267
00:38:53,310 --> 00:38:56,510
Tehát kárhoztathatja el Isten az embert.

268
00:38:56,530 --> 00:39:26,850
Igen, ezt már részben érintettük, hogy bűn esetén Isten elindít eljárás, de ennek nincs az a terhe, hogy kilátástalan lenne, hanem úgy mondja pálapostor, az Isten szerint való szomorúság, az megbánhatatlan megtérésbe vezet, vagyis mindig benne van ebben az Isteni kárhoztatásban, hogy ezt és ezt tetted, ez nagyon rossz, de.

269
00:39:27,330 --> 00:39:31,490
Tehát mindig benne van a megmenekülésnek, a megoldásnak az útja.

270
00:39:33,810 --> 00:39:43,150
Ahogy utaltam rá még egyszer megismétlen, hogy jobban a zavart az okozta, hogy amit mi elolvasunk az ő könyvében, azt ő nem olvasta.

271
00:39:43,910 --> 00:39:45,810
Tehát ővele csak történt az esemény.

272
00:39:46,130 --> 00:39:48,310
Nem tudta, hogy őt a sátán vádolja,

273
00:39:48,310 --> 00:39:52,770
hanem csak azt érzékelte, hogy a természet fölöttinek a

274
00:39:52,770 --> 00:39:55,970
viszonya megváltozott hozzá, és azt gondolta,

275
00:39:56,110 --> 00:40:01,670
hogy Isten most ilyen szigorúba átment, és most szórakozik vele,

276
00:40:02,050 --> 00:40:05,230
és hát ezért megy a tiltakozása, a sikitozása,

277
00:40:06,010 --> 00:40:11,430
és aztán Isten nagyon bölcsenszépen elkezd vele beszélgetni,

278
00:40:11,550 --> 00:40:14,950
és akkor jobb megérti, hogy semmi probléma nincs az Istennel

279
00:40:14,950 --> 00:40:18,070
való kapcsolatommal, hanem valahonnan máshonnan

280
00:40:18,070 --> 00:40:22,470
jöttek ezek a vádok, és aztán miután már megszületett

281
00:40:22,470 --> 00:40:26,910
a könyve, most már minden hívő tudhatja, hogy pontosan honnan jönnek a vádok.

282
00:40:34,230 --> 00:40:39,550
Folytatódik az ígédő, a vendégünk továbbra is Súrjányi Csaba, a témánk pedig a várlás és a kárhoztatás.

283
00:40:40,710 --> 00:40:51,510
Beszéltünk arról, hogy az első részben, hogy miért élik át ezt a keresztények annak ellenére, hogy nem követtek el bűnt, hogy ennek milyen okai vannak.

284
00:40:52,050 --> 00:40:54,850
Viszont keresztény és keresztény között is van különbség.

285
00:40:54,990 --> 00:40:58,310
Egyes keresztények jobban, könnyebben.

286
00:40:59,290 --> 00:41:04,930
Hajlamosabbak a vádlás és kárhoztatás, hogy átadják magukat ennek az életérzésnek.

287
00:41:05,990 --> 00:41:11,130
Mások nem annyira, hogy ez lelkialkadt kérdése-e?

288
00:41:12,510 --> 00:41:24,670
Felszínesen mondhatjuk lelkialkatnak, de valójában inkább talán az ember szellemének a tradícióiról van szó, a neveltetésről, illetve családi háttérről.

289
00:41:25,310 --> 00:41:33,510
Olyan ember, aki szeretetteljes, elfogadó közegben élt, könnyebben elfogadja az Isten szeretetét.

290
00:41:34,170 --> 00:41:51,750
Olyan ember, aki előtt inkább a követelmények álltak, esetleg teljesíthetetlen követelmények, és állandóan ezzel kellett küzdenie, hogy kétszer annyit, tízszer annyit kell produkálnia, mint másnak, és még akkor se veszik észre.

291
00:41:52,950 --> 00:42:03,990
Az ilyen helyzetből kialakul egy olyan lelki karakter, amely nagyon könnyen rá rezonál egy elégtelenségérzésre.

292
00:42:03,990 --> 00:42:09,110
Tehát bizonyos hátterek, hogy konkrétabban megfogalmazzuk,

293
00:42:09,630 --> 00:42:13,090
például ha olyan vallási háttere van a család olyan,

294
00:42:13,270 --> 00:42:15,550
hogy nagyon erősek a vallási törvények,

295
00:42:16,650 --> 00:42:20,590
bizonyos katolikus irányzatok nagyon törvénykezőek,

296
00:42:22,690 --> 00:42:26,490
de mondhatnánk akár reformátust is,

297
00:42:27,290 --> 00:42:33,470
aki hát tulajdonképpen más, nem teljesen bibliai a képük,

298
00:42:33,470 --> 00:42:38,810
a megigazulásról, és tulajdonképpen egész életében gyarló marad az ember,

299
00:42:38,950 --> 00:42:40,850
csak hát Isten mégis elfogadja.

300
00:42:41,250 --> 00:42:58,630
Tehát az ilyen vallási hátterekből például aki jön, vagy aki gyakorló judaista, tehát a törvény alá próbál kerülni, és a cselekedetei alapján próbál jó ember lenni.

301
00:42:58,990 --> 00:43:26,310
Az ilyen embereknél általában megvan ez a hajlam, hogy a ingyen kegyelemből való megigazulást nehezen fogadják el, ha el is fogadják, könnyen elveszítik ennek a tudatát, vagy átélését, de ha arról van szó, például egy prédikátor azt mondja egy közösségbe, hogy vannak itt többen, akik bűnben élnek, akkor azon a magárvántja a szekrényt, hogy csak én lehetek.

302
00:43:26,550 --> 00:43:50,810
Senki más nem lehet, csak én, és a legapróbb kis rezdüléseit, hogy nem jobbra-balra, hanem balra-jobbra kavarta a kávét, ezt már úgy érzi, hogy talán ettől már a világ renge felborult, tehát egy ilyen úgymond lelki alkattal, de valójában ez egy szellemi tradíció, ez így könnyen összekapcsolódhat.

303
00:43:51,130 --> 00:44:17,310
Egy másik, hogyha például olyan volt a családi közeg, hogy nem szerették, nem kapta meg azt a szeretetet, viszont követelmények meg voltak, és akkor mondták neki, hogy se viszed semmire, nem lesz belüled semmi, ő meg elhatározta, hogy bebizonyítja, hogy deigen is, és próbálkozott egy nem létező, vagy vélt elválásnak megfelelni, tehát az ilyen emberek sokkal hajlamosabbak.

304
00:44:17,930 --> 00:44:37,690
Arra, hogy például, itt azelőbb csak a sátánról beszéltünk, de egy kicsit fogjuk esetleg gyakorlatilisabbra, a sátán gyakran embereken keresztül valósítja meg a tervét, tehát például emberek alul értékelnek, rosszakat mondanak, félreértenek, nem értenek meg.

305
00:44:37,870 --> 00:44:38,510
Vagy kritizálnak.

306
00:44:38,510 --> 00:44:51,970
Indulatosan beszélnek, kritizálnak, hibákat vélnek felfedezni, amelyek lehet, hogy nem is léteznek, de ők úgy látják egy erős, egészséges lélek, erről ez lepattan.

307
00:44:52,530 --> 00:45:01,090
Nagyon szemléletes számomra úgy látni az emberi szellemet, ahogyan a görög pneumának nevezi.

308
00:45:01,610 --> 00:45:23,830
A mai világban a pneumatikus, az azt jelenti, hogy sűrített levegővel feltöltött, tehát például egy gumi abroncs egy autóban, hogyha az nem lapos, akkor tonnákat elbír, mindenféle terhelést elbír, de hogyha lapos, akkor mindenféle zöggenő, mindenféle nyomás deformálni tudja.

309
00:45:24,230 --> 00:45:42,190
Tehát, hogyha az embernek a szellemi állapota jó, erős, feszes, akkor az ilyen jogtalan vagy részben jogos vádak is lepattannak róla, mert egészséges az identitása az illetőnek, és tudja, hogy ezt lehet, hogy egy jogos észrevétel, de nem veled kell megbeszélnem.

310
00:45:42,650 --> 00:45:50,650
Köszönöm, hogy szóltál, majd elgondolkodom rajta, majd, ha lesz időm, imádkozom felőle, de nem kerül azonnal alá a nyomásnak.

311
00:45:51,490 --> 00:46:15,090
Hogyha nem ilyen egészséges az emberi szellem, akár háttér, vagy tradíció miatt, vagy a szellemi élet elhanyagolása, vagy hasonlókok miatt, akkor viszont nagyon könnyen egy kis fuvallat, egy kis ferdenézés, egy kis eljne-beljne már ki tudja borítani az embert.

312
00:46:15,270 --> 00:46:16,590
Nem köszönnek a folyosón.

313
00:46:17,170 --> 00:46:22,130
Hát akkor egyből nézi, hogy hát biztos tudnak róla majd, amit én se tudok.

314
00:46:22,710 --> 00:46:25,450
És elkezdi keresni magában a hibát.

315
00:46:26,350 --> 00:46:32,550
Tehát azok, akik ilyen háttérből jönnek, ahogy említetted, hogy esetleg törvénykező elvárás.

316
00:46:32,550 --> 00:46:37,910
Igen, törvénykező várási háttér, vagy egy szeretetlen, úgymond elvetet elutasított.

317
00:46:38,010 --> 00:46:43,790
Tehát nekik különösen meg kell erősíteniük a szellemüket, ezen a területen?

318
00:46:43,790 --> 00:46:48,750
Hát nekik nagyon jó a Róma 8-1, hogy nincsen én már semmi kárhoztatásuk.

319
00:46:48,830 --> 00:47:01,550
Tehát, hogy Isten nem a kárhoztatás, a hibáztatás anyanyelvén beszélget velünk, hanem inkább az elfogadás, a bátorítás anyanyelvén.

320
00:47:01,850 --> 00:47:16,350
Természetesen, ha hibázunk, az objektíven, tényszerűen a kapcsolatnak a részét fogja képezni, de a helyreállítás szándékával ezt valahogy nagyon-nagyon erősen be kell vésni a szívbe, a szellembe.

321
00:47:16,890 --> 00:47:19,870
Jobb történetére visszakanyarodva egy gondolat erejére.

322
00:47:19,890 --> 00:47:21,810
Igen, ez megkerülhetetlen történet.

323
00:47:22,470 --> 00:47:39,690
Hogy az ő esetében, tehát a barátai részéről rendkívül erős vádlás, kárhoztatás érte, tehát a mai képben gondolkodunk, elmentek beteget látogatni a kórházba, úgymond ott feküdt a fejétől a talpáig.

324
00:47:39,710 --> 00:47:42,150
Itt a virágot is, meg narancsot, stb.

325
00:47:42,310 --> 00:47:46,730
Hát, de borzalmas állapotban volt jobb.

326
00:47:46,810 --> 00:47:49,350
Igen, és elkezdték vigasztalni.

327
00:47:49,710 --> 00:47:50,930
Hát, sajnos nem.

328
00:47:50,950 --> 00:47:59,150
És mikor nem hagyta magát vigasztalni, mert azt mondta, hogy de értsétek meg, hogy itt van egy probléma, akkor a vigasztalás hamarosan átment.

329
00:48:00,150 --> 00:48:07,470
Vádláskárhozatásban is az oldalokon keresztül olvassa az ember, de jobb, nagyon ragaszkodott az ő igazához.

330
00:48:07,570 --> 00:48:12,470
Tehát őt nem tudták elbizonytalanítani azzal, hogy ő bűnt cselekedett.

331
00:48:12,870 --> 00:48:17,410
Nem akart egy primitív megoldásba belemenni.

332
00:48:17,470 --> 00:48:23,030
Jó, akkor elismerem azt is, amit nem csináltam meg, csak már lépjünk túl a dolgon.

333
00:48:24,310 --> 00:48:28,730
Emberi konfliktusokban is némelyek így próbálják feloldani.

334
00:48:28,770 --> 00:48:30,130
Jó, akkor bocsánatot kérek.

335
00:48:30,130 --> 00:48:32,750
Tehát ez bocsánat, de ez nem bocsánatkérés.

336
00:48:33,650 --> 00:48:39,130
Tehát hogy lehet a bocsánatkérést elhallgattatásként is alkalmazni.

337
00:48:39,810 --> 00:48:42,110
Jó, akkor bocsánatot kérek, jó, akkor megtérek, jó.

338
00:48:42,550 --> 00:48:54,530
Ne haragudj, ha valamivel megbántottalak, ezzel mit fejezek ki, hogy igazából én szerintem nem bántottalak meg, de te olyan hülye vagy, hogy te azt hiszed, jó, akkor legyen úgy, játsszuk úgy, csak már szálljál ki az életemből.

339
00:48:55,190 --> 00:48:57,190
Ez nem megoldás.

340
00:48:57,190 --> 00:49:05,870
Tehát ebből a szempontból jobb egy példaszámunkra, hogy az embernek kell, hogy legyen egy erős identitás, hogy ne engedjen ennek a vádlást.

341
00:49:05,910 --> 00:49:12,340
Igen, annak ellenére, hogy nem volt tökéletes szellemi világossága, és kicsit Istent a sátánnal összekeverte.

342
00:49:13,150 --> 00:49:19,770
Ez durvának tűnik, de ez abban az ütvtölteni korban még nem felróható, mert kevés kijelentés volt még.

343
00:49:20,950 --> 00:49:31,170
Ahhoz képest nagyon erős identitással rendelkezett, és nagyon nagy példa, hogy folyamatosan hangoztatta, hogy nem védkeztem.

344
00:49:31,430 --> 00:49:43,410
Pedig már elege volt az életből, és akkor is azt mondta, de hát emlékeznék rá, hogyha valami rosszat tettem volna, nem így van, más, más okból kerültem ebbe a helyzetbe.

345
00:49:43,790 --> 00:49:57,350
A barátai pedig ehhez képest egy primitív szemléletet képviseltek, hogyha rosszul érzed magad, vád alatt vagy ítélet alatt, hogy ennek csak egy joga lehet tuti, hogy bűn van benne, csak nem akarod bevallani.

346
00:49:58,910 --> 00:50:01,570
Ön a Hit Rádió archívumát hallgatja.

347
00:50:04,730 --> 00:50:07,230
Folytatjuk a beszélgetést, Úr Jani Csabal elkészzel.

348
00:50:07,330 --> 00:50:09,330
A témánk a várlás és a kárhoztatás.

349
00:50:09,650 --> 00:50:13,090
Vagy egy pozitív üzenetel fejezzük be a mai igeidőt.

350
00:50:14,830 --> 00:50:24,210
Beszéltünk arról, hogy az ember átélheti ezt az érzést, mert mások a szájukra veszik őt, hogy jogosan vagy jogtalanul kritikákat fogalmaznak meg.

351
00:50:24,590 --> 00:50:32,070
Hogyan küzdjön az ember ezzelen az életérzés ellen, hogyha ez jogtalan vádak miatt származik?

352
00:50:32,790 --> 00:50:59,670
Azért tartottam nagyon fontosnak az előző témát, mert az embernek be kell mérnie, hogy körülbelül hol tart, hol helyezkedik el ezen a területen, és hogyha ilyen háttere van, akkor ezzel ellen tudatosan el kell kezdenie harcolni, és az Istennel való kapcsolatát olyan értelemben erősíteni, hogy az elfogadottságot, az identitást, a stabilitást megerősíteni.

353
00:50:59,950 --> 00:51:04,090
Tehát itt nem csak a konkrét konfliktus helyzetekre gondolok,

354
00:51:04,150 --> 00:51:10,190
hanem azoktól elvonatkoztatva, mintegy az immunrendszert erősíteni,

355
00:51:11,070 --> 00:51:15,850
felerősíteni az emberben önmagában azt a szellemi erőt,

356
00:51:15,850 --> 00:51:23,970
ami egyrészt a nem jogos vádlásokkal szemben stabilitást ad,

357
00:51:24,070 --> 00:51:28,830
másrészt pedig a jogos vádlásoktól sem törik úgy össze az ember,

358
00:51:28,930 --> 00:51:31,050
hanem azonnal keresi, jó, ezt elrontottam,

359
00:51:31,150 --> 00:51:32,650
de ezt ki tudjuk javítani,

360
00:51:33,090 --> 00:51:38,810
és megmarad a hibája ellenére és a pozitív életszemlélete.

361
00:51:40,790 --> 00:51:53,950
Enélkül, hogyha rossz adottságai vagy rossz lelki alkata van, ilyen szempontból, ahogy mondtad, akkor enélkül nem nagyon lehet eredményesen felvenni a harcot.

362
00:51:54,350 --> 00:51:57,750
Tegyük fel, hogy ez már jól megy, vagy jó irányba halad,

363
00:51:58,250 --> 00:52:02,450
akkor a konkrét helyzetekben pedig meg kell próbálni,

364
00:52:02,950 --> 00:52:05,310
ha már egyszer nem jobb korában élünk,

365
00:52:05,310 --> 00:52:09,350
hanem egy jóval több kijelentéssel megáldott korban,

366
00:52:09,690 --> 00:52:12,870
akkor szétválasztani, hogy mi az, ami ebből jogos,

367
00:52:13,110 --> 00:52:17,290
mi az, ami nem jogos, mi az, amit Isten akar üzenni,

368
00:52:17,350 --> 00:52:22,470
vagy nem ő akarta az egészet, nem őtőle van az egész hitu,

369
00:52:22,530 --> 00:52:26,270
de ki lehet használni egy isteni nézőpontból arra,

370
00:52:26,330 --> 00:52:28,230
hogy a rosszból jól jöjjön ki.

371
00:52:28,670 --> 00:52:40,410
Tehát érdemes azt a fajta érzékenységet az embernek magában fejleszteni, hogy a vádakon keresztül valami objektívet leszűrjön.

372
00:52:40,990 --> 00:52:42,850
Talán nem véletlen.

373
00:52:42,930 --> 00:52:54,350
Ez így, ahogy mondják, nem igaz, de azért van valami bennem, ami lehet, hogy irítál, olyat kivált, amit lehet, hogy nem jól fognak meg, nem jól fogalmazzák meg.

374
00:52:54,870 --> 00:53:04,990
Ilyenkor ezt nyilván megtéréssel, vagy változtatással, önmagunknak a más irányba terelésével lehet kezelni.

375
00:53:05,410 --> 00:53:13,370
Konkrétan pedig azt a rossz érzést, hogy az ember senkinek, semminek, ronytnak, patkánynak, stb.

376
00:53:13,570 --> 00:53:16,570
érzi magát, ezt nem szabad elfogadni.

377
00:53:16,850 --> 00:53:25,850
Tehát isten soha nem lép úgy fel, hogy féregnek érezzük magunkat.

378
00:53:25,950 --> 00:53:36,150
Épp ellenkezőleg a Zsajás könyvében egy nagyon fontos csatabárd a károszhatással szemben, hogy Isten azt mondja, ne félj, férgecske, Jákob.

379
00:53:36,670 --> 00:53:55,310
Tehát a férgecske az nyilván az ellenségnek a beszéde miatt kialakult életérzés, és Isten pedig ezt egy ilyen viccesen megközelíti, hogy te nem vagy ez, ne félj, élj, húzd ki magad, te nem féreg vagy, hanem te ember vagy, te az enyém vagy, én szeretlek téged, törődöm veled.

380
00:53:55,310 --> 00:54:02,290
Tehát ezeket a nagyon pozitív isteni viszonyulásokat tudatosan keresni kell, és tudatosan befogadni.

381
00:54:04,270 --> 00:54:19,310
Tehát összességében az lenne az üzenetem a kedves hallgatóknak, hogy ne adják meg magukat a rossz beszédek, verbális nyomás, gyakorlások, vádlások, hibáztatások, károsztatások nyomásának.

382
00:54:20,030 --> 00:54:29,850
És a testvéri kapcsolatokból, családi kapcsolatokból, emberi kapcsolatokból hogyan tudjuk kiszorítani a vádlás, károsztatás érzését.

383
00:54:30,230 --> 00:54:40,750
Sokszor esetleg az ember elvárásokat támaszta az embertársával, szemben is, ha az nem teljesül, akkor vádolja, károsztatja.

384
00:54:40,750 --> 00:55:06,590
Nagyon fontosak ebből a szempontból a bocsánatkérés és megbocsátás módszerei, tehát meg kell tanulni, ez egy bibliai kultúra, civilizáció, annak az elemei, hogy az ember, ha hibázik, tehát valahogyan a hibázáshoz való jogát, kicsit csúnya szóval, tudomású kell vennünk és biztosítanunk kell, hogy én nem vagyok tökéletes, ezt nem szabad elvárnom a másiktól sem.

385
00:55:07,110 --> 00:55:31,150
Nyilván vannak olyan súlyú védkek, amit nem tudunk tolerálni, de a bocsánatkéréseket mindig el kell fogadni, és mindig kell bocsánatot kérni, tehát a saját hibáinkat ne a vádlástól való félelem miatt, mert ilyen is van, hogy vádlástól való félelem, emiatt ne relativizáljuk, takargassuk, hanem merjünk bocsánatot kérni.

386
00:55:31,310 --> 00:55:32,850
Igen, ezt elrontottam, bocsánat.

387
00:55:33,270 --> 00:55:44,750
És az ember ezt mikor először megteszi, akkor lehet, hogy még a torkában dobog a szív, hogy most mi lesz, és akkor azt kapja, hogy semmi baj, és akkor elcsodálkozik, hogy ennyi volt, ettől rettegtem.

388
00:55:45,650 --> 00:55:53,350
Tehát meg tudjuk egymást gyógyítani, vagy legalábbis tudunk segíteni a gyógyulásban azzal, hogy megbocsátunk.

389
00:55:53,550 --> 00:56:02,450
Ha meg is fogalmazunk határozott véleményeket, ha a másik azt mondja, jó, de látom, bocsánatot kérek, jó, megbocsátok.

390
00:56:02,950 --> 00:56:05,110
Tehát ez nagyon sokat tud segíteni.

391
00:56:05,630 --> 00:56:15,470
És hívőként azért tudatosan kellene arra törekednünk, hogy ne az ördögnek a szekértolói legyünk azzal, hogy vádunk, károztatunk másokat.

392
00:56:15,870 --> 00:56:22,030
Ebben hogyan tudunk megerősödni, hogy olyan emberek legyünk, akik nem vádolnak és károztanak.

393
00:56:22,230 --> 00:56:22,250
Igen.

394
00:56:22,410 --> 00:56:30,510
Isten szemszögét kell nagyon elsajátítani, hogy Isten megkülönbözteti a bűnt és a bűnöst.

395
00:56:31,370 --> 00:56:47,290
Tehát, hogyha egy rossz cselekedet fel is háborít bennünket, azt meg lehet tanulni úgy megfogalmazni, hogy ne maga a személy legyen leírva, hogy igen, mert te ilyen vagy, hanem más szavakat kell használni, ezekből meg kell térni.

396
00:56:47,850 --> 00:57:00,250
Az olyan berögzült kifejezéseinkből, amelyek az egész szemét így elsöprik és ágyúval lövünk verébre tulajdonképpen, hanem azt kell, hogy ezt a viselkedést nem tudom elfogadni.

397
00:57:00,890 --> 00:57:02,510
Így ne viselkedjél velem.

398
00:57:02,930 --> 00:57:09,210
Esetleg érdemes megerősíteni, hogy én tisztellek és elfogadlak téged, de ezt a viselkedést nem tudom elfogadni.

399
00:57:09,210 --> 00:57:24,910
Tehát valahogy ezt magunkban is és a kommunikációnkban is hangsúlyozni kell, hogy egy személynek a potlását nem azonosítjuk magával az egész személlyel, hanem megadjuk neki a jogot a változásra.

400
00:57:25,350 --> 00:57:30,710
Meg akkor megfontoltabban is fogalmazzuk meg az esetleges észrevételeinket.

401
00:57:30,710 --> 00:57:46,550
Igen, hát ez megint lelkialkot, vagy vérmérséklet kérdése, hogy valaki nyuszi módon még azt sem mondja ki, amit ki kéne mondani, más meg annyira vehemen sem fogalmaz, hogy tulajdonképpen leeli a parókáját is a másiknak.

402
00:57:46,990 --> 00:57:49,870
Tehát kell változni mindenkinek.

403
00:57:50,410 --> 00:57:54,330
Nagyon szépen köszönjük Súrjáni Csabának, hogy a vendégünk volt ma este itt az igényidőben.

404
00:57:54,810 --> 00:57:55,150
Köszönöm, hogy itt lehettem.

405
00:58:06,150 --> 00:58:07,750
.