Likkutei Torah Shir Hashirim Daf 6 w/ Rabbi Choni Friedman

To sponsor a week of content, please email [e-mail]וגם בעבודת האדם ישנם ב' בחינות אלו, והוא אהבה מסותרת והאהבה שמתגלית ע"י ההתבוננות. דהאהבה המסתורת נקראת אש שחורה מפני ששרשה הוא בבחי' אור, ששזפתני השמש, ולכן כי ראה כי טוב לגנוז. ונקראת גם אש שחורה מפני שמכוסה בלבוש שק דקליפה, ועל זה אומר בני אמי ניחרו בי, בני אמי קאי על היצה"ר, שהם שמוני כנוטרה על הכרמים (ופי׳ ניחרו הוא ע״ד וילך חרנה, שהו״ע נחר גרוני, וע״י התשובה נעשה מחרן רנה), אך היצה"ר אינו פועל על נה"א עצמה. וזהו שחורה אני ונאוה, ששורש החושך הוא מבחי' ישת חושך סתרו.כאהלי קדר, שהם שחורים מבחוץ, אך מבפנים הם כיריעות שלמה. וענין אהל הוא שהגג והדפנות הם דבר אחד, וקאי על בחי' סובב, שלפניו כחשכה כאורה.שחורה אני ונאוה (ו, ג)בנות ירושלים הם הנשמות שעדיין לא ירדו למטה, שיש בהם שלימות היראה. והנשמות שירדו למטה נקראו כנסת ישראל וכלה, שמקבלים מבחי׳ חתן, חות דרגא, המשכת הטיפה ביום חתונתו שהוא מ"ת. והנשמות שירדו למטה אומרות "שחורה אני ונאוה", שבירידתה למטה יש בהם בחי' שחרות, שחורות כעורב שיש בו אכזריות, שהו"ע מצות לא תעשה, שדוחים את הניצוץ. וגם שחורה מפני שהתורה נתלבשה בדברים גשמים. אך מ"מ "ונאוה" יותר מבנות ירושלים, מפני שע"י בחי' שחורה אני (מצות ל״ת שהם בי״ה, עלמא דאתכסיא) ממשיכים בחי' סובב כל עלמין, בחי' שלמעלה מגילוי.Support the show (https://www.paypal.com/donate?hosted_button_id=SVCNKGSMCEANE)

Show Notes

To sponsor a week of content, please email [e-mail]

Support us here

וגם בעבודת האדם ישנם ב' בחינות אלו, והוא אהבה מסותרת והאהבה שמתגלית ע"י ההתבוננות. דהאהבה המסתורת נקראת אש שחורה מפני ששרשה הוא בבחי' אור, ששזפתני השמש, ולכן כי ראה כי טוב לגנוז. ונקראת גם אש שחורה מפני שמכוסה בלבוש שק דקליפה, ועל זה אומר בני אמי ניחרו בי, בני אמי קאי על היצה"ר, שהם שמוני כנוטרה על הכרמים (ופי׳ ניחרו הוא ע״ד וילך חרנה, שהו״ע נחר גרוני, וע״י התשובה נעשה מחרן רנה), אך היצה"ר אינו פועל על נה"א עצמה. וזהו שחורה אני ונאוה, ששורש החושך הוא מבחי' ישת חושך סתרו.

כאהלי קדר, שהם שחורים מבחוץ, אך מבפנים הם כיריעות שלמה. וענין אהל הוא שהגג והדפנות הם דבר אחד, וקאי על בחי' סובב, שלפניו כחשכה כאורה.

שחורה אני ונאוה (ו, ג)

בנות ירושלים הם הנשמות שעדיין לא ירדו למטה, שיש בהם שלימות היראה. והנשמות שירדו למטה נקראו כנסת ישראל וכלה, שמקבלים מבחי׳ חתן, חות דרגא, המשכת הטיפה ביום חתונתו שהוא מ"ת. והנשמות שירדו למטה אומרות "שחורה אני ונאוה", שבירידתה למטה יש בהם בחי' שחרות, שחורות כעורב שיש בו אכזריות, שהו"ע מצות לא תעשה, שדוחים את הניצוץ. וגם שחורה מפני שהתורה נתלבשה בדברים גשמים. אך מ"מ "ונאוה" יותר מבנות ירושלים, מפני שע"י בחי' שחורה אני (מצות ל״ת שהם בי״ה, עלמא דאתכסיא) ממשיכים בחי' סובב כל עלמין, בחי' שלמעלה מגילוי.

Support the show (https://www.paypal.com/donate?hosted_button_id=SVCNKGSMCEANE)

★ Support this podcast ★

What is Likkutei Torah Shir HaShirim w/ Rabbi Choni Friedman?

Shir Hashirim (Song of Songs) is an allegory of the relationship between Hashem and the Jewish People written by King Solomon. The first Chabad Rebbe, Rabbi Shneur Zalman of Liadi, delivered chassidic discources on verses throughout Shir Hashirim, which were later recorded and published in his famed work, "Likkutei Torah" in 1848 by his grandson, the Tzemach Tzedek. Here for the first time, we present these discourses explained in plain English, easy-to-digest, 30-40 minute classes, covering one daf (folio-page) per week, finishing the entire set of discourses within the year. This project is part of the greater Project Likkutei Torah. Visit ProjectLikkuteiTorah.com/Partner to sponsor an episode.