Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.ג. עיקר היופי בגשמיות הוא כשישנם ג' גוונים ונכללים יחד, והוא בחי' ג' מדות אברהם יצחק ויעקב, וזהו יפה הא', (יפה שכנגד נעשה) ועי"ז נמשך יפה הב' שנמשכים המדות העליונות (יפה שכנגד נשמע). עיניך יונים, כמו זוג יונים המסתכלים זו בזו ומתענגים בראיתם, והוא בחי' לאסתכלא ביקרא דמלכא, שמכל דבר יכולים לראות ולהסתכל שאין עוד מלבדו.קול דודי (יד, ב)אתה הוא עד שלא נברא העולם (ולא עד שלא בראת) ואתה הוא משנברא העולם, מפני שכל התהוות העולמות הוא מבחי' אור, שאינו תופס מקום לגבי אוא"ס. וזהו מלכותך מלכות כל עולמים, מלכות כל עולמים הוא בחי' ההארה המחי' את כל ההשתלשלות, ומלכותך הוא כשהארה זו בטלה בעצמותו, בחי' הוא ושמו בלבד, וזה הי' בחי' יציאת מצרים (יציאה ממיצרים וגבולים) שנגלה עליהם מלך מלכי המלכים, בחי' הוא ושמו בלבד שלמעלה מהשתלשלות.ב. כדי להיות גילוי זה צריך לאכול מצה, וישנו מצה שלפני חצות, בחי' אתכפיא מלמטה למעלה, וצריכה שימור כדי שלא תבוא לידי חימוץ (ומצה זו נאכל על מרורים, המרירות על ריחוקו בה' שעי"ז נמשך בחי' רחמים), ואח"כ נמשך מלמעלה בחי' מצה שלאחר חצות, בחי' ביטול אמיתי שאין שייך בה חימוץ.Sichos.netSupport the show (https://www.paypal.com/donate?hosted_button_id=SVCNKGSMCEANE)

Show Notes

Support us here

Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.

ג. עיקר היופי בגשמיות הוא כשישנם ג' גוונים ונכללים יחד, והוא בחי' ג' מדות אברהם יצחק ויעקב, וזהו יפה הא', (יפה שכנגד נעשה) ועי"ז נמשך יפה הב' שנמשכים המדות העליונות (יפה שכנגד נשמע). עיניך יונים, כמו זוג יונים המסתכלים זו בזו ומתענגים בראיתם, והוא בחי' לאסתכלא ביקרא דמלכא, שמכל דבר יכולים לראות ולהסתכל שאין עוד מלבדו.

קול דודי (יד, ב)

אתה הוא עד שלא נברא העולם (ולא עד שלא בראת) ואתה הוא משנברא העולם, מפני שכל התהוות העולמות הוא מבחי' אור, שאינו תופס מקום לגבי אוא"ס. וזהו מלכותך מלכות כל עולמים, מלכות כל עולמים הוא בחי' ההארה המחי' את כל ההשתלשלות, ומלכותך הוא כשהארה זו בטלה בעצמותו, בחי' הוא ושמו בלבד, וזה הי' בחי' יציאת מצרים (יציאה ממיצרים וגבולים) שנגלה עליהם מלך מלכי המלכים, בחי' הוא ושמו בלבד שלמעלה מהשתלשלות.

ב. כדי להיות גילוי זה צריך לאכול מצה, וישנו מצה שלפני חצות, בחי' אתכפיא מלמטה למעלה, וצריכה שימור כדי שלא תבוא לידי חימוץ (ומצה זו נאכל על מרורים, המרירות על ריחוקו בה' שעי"ז נמשך בחי' רחמים), ואח"כ נמשך מלמעלה בחי' מצה שלאחר חצות, בחי' ביטול אמיתי שאין שייך בה חימוץ.

Sichos.net

Support the show (https://www.paypal.com/donate?hosted_button_id=SVCNKGSMCEANE)

★ Support this podcast ★

What is Likkutei Torah Shir HaShirim w/ Rabbi Choni Friedman?

Shir Hashirim (Song of Songs) is an allegory of the relationship between Hashem and the Jewish People written by King Solomon. The first Chabad Rebbe, Rabbi Shneur Zalman of Liadi, delivered chassidic discources on verses throughout Shir Hashirim, which were later recorded and published in his famed work, "Likkutei Torah" in 1848 by his grandson, the Tzemach Tzedek. Here for the first time, we present these discourses explained in plain English, easy-to-digest, 30-40 minute classes, covering one daf (folio-page) per week, finishing the entire set of discourses within the year. This project is part of the greater Project Likkutei Torah. Visit ProjectLikkuteiTorah.com/Partner to sponsor an episode.