1
00:00:02,320 --> 00:00:06,780
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,240 --> 00:00:11,940
Happy Day!

4
00:00:16,940 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás.

5
00:00:19,900 --> 00:00:22,920
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét, most a Hit Rádióba.

6
00:00:23,920 --> 00:00:28,940
Mondjuk közösen, hogy az Úrnak az öröme, a mi erősségünk.

7
00:00:30,120 --> 00:00:37,160
És hisszük azt, hogy a názati Jézus Krisztus, pegnap, ma és mindörökké ugyanaz.

8
00:00:37,860 --> 00:00:50,200
Ő az, aki meghalt a bűnökért, és föltámadott a harmadik napon a halálból, és ő belé vetett hit által igazul meg az ember.

9
00:00:50,200 --> 00:00:57,560
És hiszem, hogy aki hisz ő benne, az által ment a halálból az életre.

10
00:00:58,160 --> 00:01:06,980
Mert hiszem a názati Jézus Krisztus az örö istenek a báránya, ki elvette a világnak a bűneit.

11
00:01:07,480 --> 00:01:19,780
Ő a mennyből alászállt kenyér, aki életet ad az egész világnak, és mindazoknak, akik elfogadják őt, és befogadják őt istenfiakén.

12
00:01:20,340 --> 00:01:40,760
És én hiszem, hogy kegyelmet adott nekem, hogy istenfiává váljak, mert tőle újjászulettem víztől és szellemtől, és istenországnak a polgárává váltam, és megpecsételt engemet a teljes váltságnak a napjára.

13
00:01:40,760 --> 00:01:51,100
A Szent Lélek által, és nem a félelem szelemét kaptam, hanem a fiúság szelemét, amely által istent atyámnak nevezem.

14
00:01:51,860 --> 00:01:59,680
És hiszem, hogy a Szent Lélek a szelememmel együtt tez bizonságot arról, hogy isten gyermeke vagyok.

15
00:02:00,280 --> 00:02:17,260
És ezért a mai napon is fölgerjesztem a bennem lévő isteni kegyelmi ajándékokat, és dicsérem, magasztalom, áldömőt testemmel, lelkemmel, szelememmel, most is, mindörökké az Úr Jézus nevében.

16
00:02:17,900 --> 00:02:18,740
Amen!

17
00:02:19,720 --> 00:02:21,140
Dicsőség az Úrnak!

18
00:02:21,600 --> 00:02:22,110
Hallelujah!

19
00:02:22,720 --> 00:02:24,100
Tapsoljuk meg az Urat!

20
00:02:29,400 --> 00:02:31,900
Olvasd velünk a Bibliát ma is!

21
00:02:32,480 --> 00:02:37,200
Következik a Szentírás egyszerű fordítása Diószegi Dávid tolmácsolásában.

22
00:02:38,740 --> 00:02:39,900
Eszter könyve.

23
00:02:40,860 --> 00:02:41,700
Hetedik rész.

24
00:02:43,200 --> 00:02:46,640
A király és Hámán másodszor is Eszter királynélnál vendégeskedtek.

25
00:02:47,420 --> 00:02:52,000
A lakoma közben, amikor a bort felszolgálták, a király ismét Eszterhez fordult.

26
00:02:53,160 --> 00:02:54,000
Mit kívánsz?

27
00:02:54,220 --> 00:02:55,880
Mondd el bátran, teljesítem!

28
00:02:56,400 --> 00:02:57,360
Mi a kérésed?

29
00:02:57,900 --> 00:03:01,520
Bármi legyen is, az megkapod, akár a királyságon felét is!

30
00:03:02,520 --> 00:03:04,760
Ekkor Eszter végre előadta kérését.

31
00:03:05,300 --> 00:03:14,480
Felséges királyom, ha kedvelsz engem, ha jó indulattal vagy irántam, és a újdátod jónak, kegyelmezd nekem, hogy ne kelljen meghalnom.

32
00:03:15,400 --> 00:03:17,900
És kegyelmezd népemnek is, hadd éljünk!

33
00:03:18,460 --> 00:03:20,300
Ez a kérésem és kívánságom.

34
00:03:21,380 --> 00:03:29,760
Mert eladtak bennünket, engem és egész népemet együttesen, hogy megöljenek, elpusztítsanak és megsemmisítsenek mindannyiunkat.

35
00:03:30,660 --> 00:03:36,640
Ha csupán rapszolgának adtak volna el, akkor hallgatnék, és nem zavarnám nyomorúságunkkal a királyt.

36
00:03:37,840 --> 00:03:40,960
Akkor a hásvérós király ezt kérdezte Eszter királynétől.

37
00:03:41,680 --> 00:03:45,180
Ki az, és hol van, aki ilyet merészelt tervezni?

38
00:03:46,540 --> 00:03:48,040
Eszter Hámánra mutatott.

39
00:03:48,800 --> 00:03:49,320
Ő az!

40
00:03:49,800 --> 00:03:53,320
Ez a gonosz Hámán a mi ellenségünk, aki a vesztünket akarja!

41
00:03:54,420 --> 00:03:57,260
Hámán megrémülve nézett a királyra és a királynére.

42
00:03:57,260 --> 00:04:04,220
A király pedig haragra lobbant, hirtelen felkelt a vacsora mellől, és kisietett a palot a kertjébe.

43
00:04:05,200 --> 00:04:08,980
Hámán azonban ott maradt, hogy Eszter királynénál kegyelemért könyörögjön.

44
00:04:09,960 --> 00:04:13,440
Megértette, hogy a király már elhatározta, hogy kivégezteti.

45
00:04:15,019 --> 00:04:22,900
A király éppen abban a pillanatban jött vissza a kertből, amikor Hámán könyörgés közben arra a díványra borult, amelyen Eszter feküdt.

46
00:04:23,560 --> 00:04:25,580
Ezt látva a király így kiáltott fel.

47
00:04:25,580 --> 00:04:31,680
– Hogy merészel ez az ember az én jelenlétemben, és a palotánban erőszakoskodni a királynéval?

48
00:04:32,600 --> 00:04:36,600
Ahogy ezt mondta, a szolgák azonnal betakarták Hámán arcát.

49
00:04:37,260 --> 00:04:39,720
Az egyik szolga, Harbóna, megszólalt.

50
00:04:40,660 --> 00:04:49,140
– Hámán házánál már áll egy ötven könyök magas akasztófa, amelyet ő annak a Márdokeusnak szánt, aki megmentette a király életét.

51
00:04:50,040 --> 00:04:50,720
– Helyes!

52
00:04:51,120 --> 00:04:53,720
Akkor Hámánt akasszátok fel arra a fára!

53
00:04:53,920 --> 00:04:55,380
– parancsolta a király.

54
00:04:55,580 --> 00:05:00,780
Így hát Hámán maga került arra az akasztófára, amelyet Márdokeusnak szánt.

55
00:05:01,600 --> 00:05:03,280
Azután megszűnt a király haragja.

56
00:05:04,210 --> 00:05:06,660
Oh, happy day!

57
00:05:08,900 --> 00:05:11,660
Oh, happy day!

58
00:05:15,080 --> 00:05:28,320
Isten nagy építő, mester, aki föl fogja építeni ezt a csodálatos világot, és ennek az építkezésnek már mi az alap munkáid végezzük.

59
00:05:28,320 --> 00:05:46,380
És nagyon fontos, hogy a mi életünk is belekerüljön ebbe az építkezésbe, a családod is el tudja foglalni ebben a szent templomba, ebben a szent és csodálatos építménybe azt a helyet, amit Isten kijelöl a te családod számára.

60
00:05:46,800 --> 00:05:58,940
De nagyon lényeges és fontos, hogy mindcsaládfőnek legyen látása a család vezetéséről, a család igazgatásáról, mert látás nélkül megvadul a nép.

61
00:05:59,400 --> 00:06:24,860
Ha nincs a család vezetőjének, a atyának, és nyilvánvalóan ebben segítő társa az anya, illetve a felesége, akkor sajnálatos módon a családnak a szelemi egysége nem tud megvalósulni, a családnak a gyarapodásával, növekedésével jönnek létre a törésvonalak, megosztások a családban.

62
00:06:25,560 --> 00:06:48,020
Ezért is rendkívül fontos, hogy egyrészt a felelősséget vállalják az apák és az anyák, és nagyon fontos, hogy az ők folyamatosan, ne csak a mézes hét ideje alatt, hanem azután is egész életükben olyan egységben maradjanak, amely által betörtik, hogy kettel lesznek egyek.

63
00:06:48,020 --> 00:06:54,380
Mert ez az egység alapja egyben a család spirituális egységének is.

64
00:06:54,960 --> 00:07:23,300
Tudjátok nagyon jól, amikor gyakorló házas sok, hogy amikor megosztás vagy feszültség van a házas társatokkal, abban a pillanatban végigmegy a család apraján-nagyján, más-más lesz a családnak a légköre, megváltoznak a viszonyok, a gyerekek egymáshoz való viszonya megváltozi, és a gyermekeknek a szülőkhoz való viszonyában is negatív változás áll be.

65
00:07:23,960 --> 00:07:26,440
Tehát az egység az egy kulsz dolog.

66
00:07:26,800 --> 00:07:32,320
És az egység elsősorban a keresztény családban mindenek előtt a szellemi egység.

67
00:07:32,840 --> 00:07:40,940
A szellemi egységet kell mindig először helyreállítani, mert ez a kiinduló pontja a keresztény család megújulásának.

68
00:07:40,940 --> 00:07:46,180
Az első igjét, amit fel fogok olvasni, az egy rövid zsoltár.

69
00:07:46,700 --> 00:07:47,680
A 133.

70
00:07:48,000 --> 00:07:53,340
zsoltárosz kérlek benneteket lapozzatok, felfogom olvasni Istenek az igjét.

71
00:07:54,480 --> 00:08:22,060
Három verszakból áll, de mivelhogy ennyire rövid, és itt vagytok munka után, az úr áldjon meg benneteket, az elszántnásotokat, áldozatvállalásotokat, mert sokan több száz kilométert utasztatok, hogy Isten igjéből szellemi erőt nyerjetek, hogy még jobb házastársaként éljetek az otthonba, és még jobban menjenek a dolgok a családban.

72
00:08:22,560 --> 00:08:29,800
Tehát olvasjuk fel közösen, hogy felébredjünk, felfrissüljünk, mert az Isten igjéje által leszel erős.

73
00:08:29,880 --> 00:08:35,200
Mondjuk közösen, az igazság által leszek erős, az igazság pedig Isten igjéje.

74
00:08:36,140 --> 00:08:41,960
No, akkor énekeljünk Dáviddal együtt a Grádicsok énekét.

75
00:08:42,340 --> 00:09:04,540
Íne mi jó és mi gyönyörűséges, amikor együtt lakoznak az atyafiak, mint a drága olaj a fejem, amely alá foly a szakállon, az áron szakállán, amely lefoly köntöse prémjére, mint a Hermon harmatja, amely leszáll a Sion hegyeire, csak odaküld áldást az Úr, és életet örökké!

76
00:09:04,740 --> 00:09:05,100
Amen!

77
00:09:07,180 --> 00:09:12,780
Természetesen ez az ige nem csak az egyházra vonatkozik, hanem a családra is.

78
00:09:13,180 --> 00:09:24,480
Igazából a keresztény családot, ahogy említettem, nem lehet elválasztani az egyháztól, mert a keresztény család az egyháznak az alapja és a legkisebb egysége.

79
00:09:25,020 --> 00:09:25,940
Amen?

80
00:09:26,760 --> 00:09:35,760
Tehát, ez az ige azt mutatja be, hogy a családodra hogy száll rá az élet, és hogy száll rá az áldás.

81
00:09:36,300 --> 00:09:38,140
Mert mi a házasságnak a célja?

82
00:09:38,460 --> 00:09:42,600
Első célja az élet, második célja az áldás.

83
00:09:43,280 --> 00:09:56,060
Ha az ember úgy él a Földön, hogy ezekből folyamatosan részesül, egyre többet kap az életből, egyre többet kap az áldásból, akkor már itt a földi életben boldog lesz.

84
00:09:56,560 --> 00:10:18,360
Különösen, hogyha ráadásul nem csak individuális módon, hanem közösségi szinten éli meg az életből is az áldásból való folyamatos részesülést, az még nagyobb boldogságot tud adni az embernek, mert az ember szíve még boldogabb, amikor látja, hogy a másik is boldog ugyanattól, amit ő boldoggá tette.

85
00:10:18,360 --> 00:10:33,660
A közös öröm, az együtt örvendezés, az együtt való boldogulás, az egy egységben való boldogság, ez sokkal erősebb, mint az individuális jólét, vagy az individuális boldogság.

86
00:10:33,900 --> 00:10:39,380
És a Biblia ezt hangsúlyozza, hogy hogyan legyünk együtt boldogok.

87
00:10:51,420 --> 00:10:54,240
Shakarian úr, kezdte a fiatalember.

88
00:10:55,140 --> 00:11:01,720
Bárcsak tudna beszélni a nagybátyámmal, azt hiszem már készen áll arra, hogy megismeri az urat.

89
00:11:02,740 --> 00:11:04,140
Kiről van szó pontosan?

90
00:11:05,760 --> 00:11:10,380
Shannon Vandruff, a név valahonnan ismerősnek tűnt.

91
00:11:11,060 --> 00:11:11,740
Hol lakik?

92
00:11:12,580 --> 00:11:16,340
Megadott egy címet Downy egyik rendkívül előkelő negyedében.

93
00:11:16,340 --> 00:11:18,860
És mivel foglalkozik?

94
00:11:19,300 --> 00:11:20,680
Kérdeztem kicsi idegesen.

95
00:11:21,920 --> 00:11:23,260
Építési vállalkozó.

96
00:11:24,500 --> 00:11:26,920
Hallott már a Cinderella Homes-ról?

97
00:11:27,540 --> 00:11:29,300
Nos, az az ő cége.

98
00:11:30,600 --> 00:11:36,700
Hogy őszinte legyek, az első gondolatom az volt, hogy képtelen lennék valaha is beszélni vele.

99
00:11:37,480 --> 00:11:40,040
A környéken mindenki ismerte ezt a céget.

100
00:11:40,800 --> 00:11:42,520
Hatalmas vállalkozás volt.

101
00:11:43,390 --> 00:11:50,680
Minden esetre arra azért ígéretet tettem, hogy felhívom Shannon Vandruffot, és másnap szombaton meg is tettem.

102
00:11:51,520 --> 00:11:57,560
Távolról sem volt az a tolakodó típus, könnyű és kellemes beszélgető partnernek bizonyult.

103
00:11:58,360 --> 00:12:00,700
Az unoka öcsének igaza volt.

104
00:12:01,620 --> 00:12:04,730
Készen állt arra, hogy hallja az evangélium üzenetét.

105
00:12:07,430 --> 00:12:27,730
Ő és a felesége Veta még aznap estére meghívtak bennünket rúzzal, a golfpályával is büszkélkedhető óriási házukba, majd egy későbbi alkalommal eljöttek velünk egy Phoenix-ben, Arizona államban rendezett konferenciára, ahol mindketten megkapták a szent szellemkerességet.

106
00:12:29,030 --> 00:12:32,460
Ennél a pontnál egy újabb név kapcsolódott be a láncreakcióba.

107
00:12:33,910 --> 00:12:44,410
Dr. Ray Charles Jarman volt a pásztora annak a nagygyülekezetnek a kaliforniai Southgate-ben, ahova a Vandruff házaspár 14 év óta járt.

108
00:12:45,210 --> 00:13:05,570
Dr. Jarman zseniális prédikátor volt, szolgálata alatt a gyülekezett 1 millió dollár értékű intézményé nőtte ki magát, az istentiszteletek helyszínéül szolgáló termet, párnázott székek, vastag szőnyegek, légkondicionáló és külföldről hozatott márványszobrok tették impozánsá.

109
00:13:06,070 --> 00:13:15,630
Dr. Jarmannak is volt rádió műsora a hét minden napján, és ő volt a dél-kaliforniai intellektuális élet egyik hajtó ereje.

110
00:13:16,870 --> 00:13:26,210
Volt azonban egy olyan téma, amiről Vandruffék sosem hallották prédikálni, ez pedig maga Jézus Krisztus személye volt.

111
00:13:27,550 --> 00:13:41,250
Sok jól képzett lelkészhez hasonlóan, már ő sem hitt régóta Jézus Krisztus isteni mi voltában, a csodákban, és más az úgynevezett tudományos kor előtt már létező felfogásokban.

112
00:13:42,370 --> 00:13:48,870
De lelki ismeretes pásztor volt, aki őszintén adni akart valami valóságosat a gyülekezetének.

113
00:13:49,790 --> 00:13:53,990
És ötven éven keresztül kereste ezt a megfoghatatlan valóságot.

114
00:13:54,890 --> 00:14:05,350
Vallástudomány tanult, kapcsolatba lépett az új gondolatmozgalommal, az ökumenizmussal és foglalkozott a keresztény tudomány nevű irányzattal is.

115
00:14:05,810 --> 00:14:18,590
Mivel egyre üresebbnek érezte az életét, a keleti vallások felé fordult, és három évig többek között Paramahansa Yogananda keze alatt tanult.

116
00:14:19,370 --> 00:14:24,230
Később a rózsakeresztesekhez, majd pedig a teozófiához csatlakozott.

117
00:14:25,470 --> 00:14:44,850
1961-ben, mielőtt a kábétószer használatot illegálisnak nyilvánították, befeküdt egy számfranciszkói klinikára, ahol pénzért felfogadott egy ápolónőt, egy orvost és egy pszichiátert, hogy maradjanak vele egy 24 órás LSD-kísérlet során.

118
00:14:45,410 --> 00:14:54,110
Ám a kísérlet az Istentől jövő kinyilatkoztatás helyett hónapokon keresztül visszatérő rémálmokat eredményezett.

119
00:14:54,990 --> 00:15:03,960
Shannon Van Drouf kisebb hadjáratba kezdett annak érdekében, hogy meggyőzze Zsármánt, vegyen részt a szövetség egyik találkozóján.

120
00:15:04,680 --> 00:15:09,000
A nagytudású lelkészt ez határozottan nem érdekelte.

121
00:15:09,720 --> 00:15:16,360
Shannon közel négy éven keresztül győzködte, míg végül Zsármán már látni sem bírta Van Droufot.

122
00:15:17,380 --> 00:15:27,360
Végül egy közös barátjuk meghívta Zsármánt Van Droufékhoz egy olyan estére, melyet a keresztény zene és közösségépítés jegyében rendeztek.

123
00:15:28,360 --> 00:15:33,100
Dr. Zsármán egy vár rándítással elfogadta a meghívást.

124
00:15:34,000 --> 00:15:40,140
Mi veszteni valója van, akár a tapasztalatszerzése egy újabb lehetőségeként is felfoghatja.

125
00:15:41,140 --> 00:15:43,080
És így 1965.

126
00:15:43,720 --> 00:15:59,520
augusztusában Ray Charles Zsármán a gyülekezetéből három másik férfival elindult Van Droufékhoz, akiknek az óriási nappalé a zsófolásig megtelt olyannyira, hogy alig lehetett ülőhelyet találni.

127
00:16:00,680 --> 00:16:05,740
Zsármán észrevette, hogy ezek az emberek egyszerűen ragyognak, amitől összezavarodott.

128
00:16:07,220 --> 00:16:09,240
Ugyanakkor zavarta is.

129
00:16:10,500 --> 00:16:14,260
Ha egy maga jött volna, már kereket oldott volna.

130
00:16:15,280 --> 00:16:19,460
Telt az idő és Zsármán egyre kényelmetlenebbül érezte magát.

131
00:16:19,460 --> 00:16:32,600
Az emberek énekeltek, imádkoztak, a bizonyságokat a dicsőség az urnak felkiáltások követték, és Zsármán azon tűnődött, mit szólnak mindehez a professzor barátai.

132
00:16:33,560 --> 00:16:41,920
Majd úgy az est felénél egyszer csak kinyílt a bejárati ajtó, és megjelent egy csontsovány nő.

133
00:16:41,920 --> 00:16:50,400
Olyan sovány, amilyet Zsármán még életében nem látott, akit mindkét oldalról egy-egy férfi támogatott.

134
00:16:52,060 --> 00:16:59,380
Mély karikák ültek a szeme alatt, a ruha pedig úgy lógott rajta, mintha senki sem lenne alatta.

135
00:17:00,840 --> 00:17:04,859
A nő, a hugom, Florence volt.

136
00:17:05,859 --> 00:17:15,900
Zsármán elszörnyedve figyelte, ahogy a két férfi szinte átszipelte a szobán, majd óvatos mozdulatokkal letette őt egy székre.

137
00:17:17,140 --> 00:17:25,220
Huszonöt év telt el Florence autóból esete óta, és micsoda szolgálatot végzett ezelatt a negyed évszázad alatt.

138
00:17:26,380 --> 00:17:34,340
Gyakran énekelt istentiszteleteken és a szövetség találkozóin, miközben rózzongorán vagy orgonán kísérte.

139
00:17:36,300 --> 00:17:40,260
Mondhatni széltében hosszában bejárta az országot.

140
00:17:41,340 --> 00:17:47,240
Most pedig, ahogyan abban a bizonyos álmában látta, haldoklott.

141
00:17:47,860 --> 00:17:51,500
A rák egyik ritka fajtája támadta meg a testét.

142
00:17:52,620 --> 00:17:56,380
– Florence, chacarian la laian – szólította meg Sánon.

143
00:17:57,180 --> 00:18:00,020
– Van elég erőd ahhoz, hogy énekelj nekünk?

144
00:18:01,060 --> 00:18:05,100
– Megpróbálom – válaszolta Florence elmosolyodva.

145
00:18:06,300 --> 00:18:13,340
Mindkét kezét a homlokára tette, és mivel nem volt hozzá ereje, így emelte fel a fejét.

146
00:18:14,320 --> 00:18:16,860
Majd énekelni kezdett.

147
00:18:18,500 --> 00:18:26,560
És ekkor Ray Jarman szembe találta magát azzal a valósággal, amit oly sokáig keresett.

148
00:18:27,320 --> 00:18:32,640
Opera rajongó révén korunk szinte valamennyi legnagyobb énekesét hallotta már.

149
00:18:32,640 --> 00:18:39,120
– De ehhez foghatót még sosem hallottam – mondta nekem később.

150
00:18:40,280 --> 00:18:47,360
Amikor énekelt, amikor énekelt, olyan volt, mintha egy angyal állna a szobában.

151
00:18:48,280 --> 00:18:54,640
Florence megkért mindenkit, hogy kapcsolódjon be a mi nagy vagy tetszi műdal eléneklésébe.

152
00:18:55,740 --> 00:19:01,880
Ám az ő hangja a többieké felett szárnyalt egyre magasabban, mint a mezei pacsírta.

153
00:19:02,640 --> 00:19:06,280
Unnem Jarman úgy érezte, a menny kapujában áll.

154
00:19:07,420 --> 00:19:09,960
Ez volt Florence utolsó dala.

155
00:19:11,140 --> 00:19:19,460
Ray Charles Jarman életében pedig az első olyan alkalom, amikor nyilvánosság előtt sírva fakadt.

156
00:19:20,120 --> 00:19:34,280
Ám a szokás, hogy mindent intellektuális szempontból közelítsen meg, már annyira beleívodott a személyiségébe, hogy az elméje továbbra is ellene állt annak, amivel a szelleme már tisztában volt.

157
00:19:35,680 --> 00:19:43,240
Néhány hónappal később tette csak meg azt az ijesztő lépést, hogy átugorja a felfogó képessége határait.

158
00:19:44,380 --> 00:19:57,720
Magányos otthonában Shannon Fandroff, mint tanú előtt, térdre ereszkedett, egy újabb dolog, amit még sosem csinált, és arra kérte Jézus Krisztust, hogy legyen úr az életében.

159
00:19:58,860 --> 00:20:06,080
Az egykor üres és szorongó férfi élettel és örömmelteli emberként állt fel az ima után.

160
00:20:07,420 --> 00:20:16,180
Ez az új Ray Jarman, akit szerte a világon több százezren hallottak már beszélni a szövetség találkozóin.

161
00:20:17,180 --> 00:20:23,080
52 évig prédikáltam, mondta, mielőtt megismertem Jézust.

162
00:20:25,240 --> 00:20:34,920
De ki tudja, hogy az utolsó kilenc évben hány embert érte Ray Jarman, és azokon keresztül még hányakhoz jutott el az evangélium?

163
00:20:36,260 --> 00:20:41,120
Hol ér véget az aranylánc, amely mindannyiunkat összekapcsol egymással?

164
00:20:42,100 --> 00:20:43,520
És hol kezdődik?

165
00:20:44,520 --> 00:20:50,720
Azok a láncszemek jutottak eszembe, amelyek már születésem előtt megvoltak.

166
00:20:51,760 --> 00:20:55,740
Magadrich Musegán karakállai proféciájára gondoltam.

167
00:20:56,620 --> 00:20:58,600
Mához egy évre fiatt születik.

168
00:20:59,500 --> 00:21:05,660
Azután eszembe jutott a fiú, aki Jack nevű lovával húzatta a szekérnyi zöldséget.

169
00:21:06,920 --> 00:21:11,960
Micsoda erős láncszem kapcsolta össze a Sakarianok és Musegánok életét.

170
00:21:13,460 --> 00:21:24,360
Magadrich unokája Harry volt az, aki 1955-ben látomást kapott a Gudrics bulvárdon álló örménypünkösdi gyülekezetben.

171
00:21:25,860 --> 00:21:32,660
Látta, hogy az imaházat fényjárasztja el, és Izsák Sakarianra olaj folyik a mennyből.

172
00:21:33,800 --> 00:21:39,260
Ez volt a felkenetés egyetlen formája, amelyet a gyülekezetünk elismert.

173
00:21:39,260 --> 00:21:51,600
Attól kezdve édesapám közel tíz éven keresztül szolgált nemhivatalos pásztorként a gyülekezetben, amiért az örményhagyomány szerint természetesen nem kapott fizetést.

174
00:21:52,280 --> 00:22:01,820
Az államtól kapott engedéllyel szolgálhatott esküvőkön, temetéseken, vasárnapunként ígét hirdetett és segített a szükségben lévőkön.

175
00:22:02,570 --> 00:22:09,500
Majd 1964 őszén, egy péntek estén Heri Musegán ismét látomást kapott.

176
00:22:10,360 --> 00:22:15,660
Aznap este a Coronado Hotelben voltam, San Diego déli részén.

177
00:22:16,420 --> 00:22:22,600
November 6-a volt, a háromnapos regionális konferencia éppenhogy kezdetét vette.

178
00:22:23,660 --> 00:22:27,320
Geri lányunk és férje Jean Shalf is jelen voltak.

179
00:22:27,320 --> 00:22:34,420
Szerették a szövetséget, de két pici kislányjal csak ritkán tehették meg, hogy részt vegyenek a találkozókon.

180
00:22:35,780 --> 00:22:42,820
Tudtam, mennyi szervezkedés árán oldották meg, hogy ezen a konferencián mindketten ott lehessenek.

181
00:22:43,580 --> 00:22:51,820
Ezért aztán meglepődtem, amikor Geri odajött hozzám és azt mondta, azonnal vissza kell mennünk mindjájunknak Downy-ba.

182
00:22:53,260 --> 00:22:57,640
Nagypapáról van szó, mondta, kórházban van.

183
00:22:58,560 --> 00:23:01,220
Kórházban, de hiszen nem is beteg.

184
00:23:01,960 --> 00:23:05,980
Remekül érezte magát, amikor ma délután eljöttem az irodából.

185
00:23:07,080 --> 00:23:13,640
A kórház recepcióján azt mondták, apám az utca túloldalán lévő épületben van.

186
00:23:14,580 --> 00:23:23,140
Furcsa, gondoltam, ahogy beléptem az egyszintes kis épületbe, hogy itt helyezik el, ahol olyan sötét és kihalt minden.

187
00:23:24,220 --> 00:23:27,420
Hol vannak az ápolónők és a...

188
00:23:27,420 --> 00:23:33,940
És ekkor vettem észre, hogy az a kis épület valójában a halottasház.

189
00:23:35,340 --> 00:23:38,220
Édesapám egy magas fehér asztalon feküdt.

190
00:23:38,800 --> 00:23:41,680
Nem csoda, hogy senki nem volt képes elmondani nekem.

191
00:23:42,860 --> 00:23:46,600
Apa és fia nem állhatott közelebb egymáshoz, mint mi.

192
00:23:47,600 --> 00:23:53,020
Ott álltam abban az üres kisteremben, és újra hallottam a hangját.

193
00:23:54,640 --> 00:24:08,700
Ott álltam abban a kis üres teremben, és újra hallottam a hangját, ahogy több százszor, amikor valahol a világon megnyílt a lehetőség arra, hogy bizonságot tegyünk az embereknek Jézusról.

194
00:24:09,160 --> 00:24:11,060
Menj csak, Démosz!

195
00:24:11,760 --> 00:24:14,060
Én majd viszem addig az üzletet.

196
00:24:15,690 --> 00:24:19,270
Otthon Donald Griggs doktor várt minket.

197
00:24:19,950 --> 00:24:21,010
Jól gondoltam.

198
00:24:21,910 --> 00:24:23,230
Apám nem volt beteg.

199
00:24:24,230 --> 00:24:28,110
Úgy halt meg, ahogy az idős patriarkák, mondta dr.

200
00:24:28,270 --> 00:24:28,650
Griggs.

201
00:24:29,910 --> 00:24:31,510
Életerősen, egészségesen.

202
00:24:32,410 --> 00:24:35,030
Az esti újságot olvasta, amikor elaludt.

203
00:24:36,570 --> 00:24:42,310
Griggs doktoron és a szűk családon kívül senki nem tudott apám haláláról.

204
00:24:42,310 --> 00:24:50,310
Ezért meglepődtünk, amikor Harry Mussegan a georgai atlantából felhívott, ahol akkor már gyülekezetet vezetett.

205
00:24:51,070 --> 00:24:52,770
Az öregek, mondta.

206
00:24:53,670 --> 00:24:55,480
Az előbb láttam minnyájukat.

207
00:24:56,550 --> 00:25:01,800
Nagyapámat, édesapámat és valamennyi öreget, akikre gyerekkoromból emlékszem.

208
00:25:02,910 --> 00:25:05,490
És azokat is, akiket nem ismertem.

209
00:25:06,470 --> 00:25:17,550
Úgy egy órával ezelőtt láttam ezeket a hosszú fehér szakállas férfiakat, amint nevetve, kitárt karokkal futottak, mintha valakit üdvözölnének.

210
00:25:18,670 --> 00:25:22,570
És akkor megláttam Izsákot feléjük futni.

211
00:25:24,050 --> 00:25:26,250
Egy pillanatig csend volt a telefonban.

212
00:25:27,990 --> 00:25:29,610
Izsák elment, igaz?

213
00:25:31,150 --> 00:25:34,790
A biztonsági öffénye a landolást jelezve kigyulladt.

214
00:25:35,790 --> 00:25:38,850
A repülőgép bedölt, megkezdte az ereszkedést.

215
00:25:40,290 --> 00:25:41,730
Menj, Démosz!

216
00:25:42,550 --> 00:25:45,310
Isten minnyájuknak ezt üzeni, nem igaz?

217
00:25:45,950 --> 00:25:48,650
Menj, Jim, John, Bill, Mary!

218
00:25:49,530 --> 00:25:52,850
Az út elején nem mindig mondja meg, hogy hová.

219
00:25:53,650 --> 00:26:03,210
A gyerekprófét a második üzenetére gondoltam, amit oly régen kapott, és amit még ma is lepecsételve is felbontatlanul őriznek.

220
00:26:04,210 --> 00:26:12,690
Vajon egy nagy keresztény üldözést jövendől meg Amerikában, közvetlenül Jézus Krisztus visszajövetele előtt?

221
00:26:13,810 --> 00:26:15,310
Úgy vélem, igen.

222
00:26:16,390 --> 00:26:23,370
Álláspontom szerint azért adja Isten a szent szellemet ezekben az időkben, hogy felkészítsen bennünket.

223
00:26:24,090 --> 00:26:26,410
Hogy egy testék kössön össze minket.

224
00:26:27,010 --> 00:26:33,690
Hogy kiossza mindegyikünknek azt a feladatot, amivel a saját helyünkön a testjavára tudunk munkákodni.

225
00:26:35,790 --> 00:26:43,870
Gyakran elgondolkodom azon, hogy vajon ki lesz majd az, aki felnyitja azt az üzenetet és felolvassa a gyülekezetnek.

226
00:26:45,950 --> 00:26:51,670
De most nem ez a fontos, hanem az, hogy az Úr mindegyikünknek azt mondja.

227
00:26:52,530 --> 00:26:53,010
Menj!

228
00:26:53,930 --> 00:27:09,090
Menj azzal az ajándékkal, amit tőle kaptál, tudva, hogy amikor rátalálunk erre az ajándékra és használjuk is, legyen bármilyen is a világ körülöttünk, mi leszünk a Föld legboldogabb emberei.

229
00:27:10,530 --> 00:27:15,310
A repülő enyhe puffanással ért Földet és a terminál felé gurult.

230
00:27:16,370 --> 00:27:19,770
Róz a csomagjaink után kotorászott az ülés alatt.

231
00:27:20,710 --> 00:27:22,050
Készen állsz, Démosz?

232
00:27:22,550 --> 00:27:23,170
kérdezte.

233
00:27:24,070 --> 00:27:25,630
Készen állok, Róz.

234
00:27:26,930 --> 00:27:33,950
Kiléptünk az ülések közti folyosóra, és együtt indultunk el a következő kalandra.

235
00:27:34,990 --> 00:27:35,890
Vége.

236
00:27:50,130 --> 00:27:58,150
Van egy olyan magyar mondás, mi szerint nyelvében él a nemzet, és hát a nyelvről egyébként a Biblia is rengeteg szót említ.

237
00:27:58,230 --> 00:28:06,530
Valamilyen módon úgy látszik, ez egy központi szerepet kap, épp ezért egy kommunikációs szakembert hívtam segítségül, vendégem a stúdióban, Tóth Géza.

238
00:28:06,750 --> 00:28:07,510
Szervusz, Géza.

239
00:28:07,630 --> 00:28:09,310
Szervusz, köszöntem hallgatókat is.

240
00:28:09,470 --> 00:28:13,270
Mióta foglalkozoltak kommunikációval, és mit jelent ez a számodra?

241
00:28:16,130 --> 00:28:23,370
Hát hivatásszerűen a Szent Pál Akadémián tanítok kommunikációt, mondjuk ezen belül is főleg Rátorik átnyilvános beszédet.

242
00:28:24,370 --> 00:28:27,630
Azt hiszem, hogy olyan húsz éve.

243
00:28:28,550 --> 00:28:47,470
Hát húsz éve kezdtem el ezzel foglalkozni, de tágobb értelemben régebb óta, mert valamilyen módon azért a kommunikációhoz kapcsolódik a színészmesterség, illetve a beszéd technikának a tanulása is, ez pedig még a megtérés előtti időkre vezethető vissza.

244
00:28:48,030 --> 00:28:51,730
Nem tudom, ez mennyire volt technika, de hát nyilván kommunikációs tanárként

245
00:28:51,730 --> 00:28:55,350
a Szentpállon a tartalomra is nagyon, vagy még nagyobb hangsúly

246
00:28:55,350 --> 00:28:58,570
helyeződik a technikán túl, bár nyilván valóan az sem mindegy,

247
00:28:58,650 --> 00:29:02,330
mert hiszen, ha nem érthetően beszélünk, akkor akár jót, akár rosszat mondunk,

248
00:29:02,370 --> 00:29:06,490
az kevésbé értik, de neked milyen benyomásod van, hogy mondjuk,

249
00:29:06,570 --> 00:29:09,690
amikor az igéről tanítasz, és azt kell kommunikálni,

250
00:29:10,010 --> 00:29:14,170
milyen akadályokat kell átlépnünk ahhoz, hogy a nyelvünk is

251
00:29:14,170 --> 00:29:15,990
megtérjen velünk együtt?

252
00:29:16,650 --> 00:29:32,610
Hát a nyelvet is szoktatni kell erre, meg hát nyilván a gondolkodásmódot is, hogy gondolkodásmód megváltozik a megtérés után, és egyre jobban harmóniával kerül Isten igéjével, ezzel párhuzamosan a beszéd is megváltozik.

253
00:29:32,730 --> 00:29:35,050
De magától, vagy edzeni kell?

254
00:29:35,070 --> 00:29:38,470
Igen, azt gondolom, hogy egyébként ez magától automatikusan változik meg,

255
00:29:38,550 --> 00:29:41,350
meg nagyon meghatározza azt, hogy az ember hogy beszél,

256
00:29:41,450 --> 00:29:45,130
hogy milyen közegben tartózkodik, hiszen a beszédünk,

257
00:29:45,150 --> 00:29:50,870
a beszédünknek a sajátosságai, azok gyerekkortól fogva úgy alakulnak ki,

258
00:29:51,730 --> 00:29:55,810
hogy mi nem gyerekkortosan tanuljuk ezeket, hanem azokat a formulákat,

259
00:29:55,930 --> 00:30:01,310
azokat a jelen vonásokat, beszéd sajátosságokat vesszük át,

260
00:30:01,850 --> 00:30:05,690
amelyeket hallunk mindenek előtt a szűkabb környezetünkben,

261
00:30:05,810 --> 00:30:09,690
tehát a családunkban úgy beszélünk, ahogy halljuk a napukánktól,

262
00:30:09,770 --> 00:30:15,010
anyukánktól, aztán utána iskolába járva már hatnak ránk a pedagógusok,

263
00:30:15,070 --> 00:30:21,090
tanárok, illetve hát az osztálytársa, és aztán nyilván megvan az a

264
00:30:21,730 --> 00:30:25,770
jövődési időszak, amikor ennek megvannak a maga buktatói is,

265
00:30:25,910 --> 00:30:29,890
mert lehet, hogy egy idő után már sokkal jobb a hat egy tínédzserre a saját

266
00:30:30,670 --> 00:30:35,730
környezetem, és őtőlük veszi át azokat a stílusbeli sajátosságokat,

267
00:30:36,450 --> 00:30:39,970
amelyek meghatározzák majd a beszédét, illetve hát nem szabad kihagyni a televíziót,

268
00:30:40,590 --> 00:30:42,370
televízióval is rengeteget tanulnak.

269
00:30:44,330 --> 00:30:52,670
Egyszerűen a gyerekeim is azt veszem észre, hogy még hogyha annyira korlátok közé is igyekszik szorítani az ember, hogy mit nézzen.

270
00:30:53,230 --> 00:31:02,950
Most mondják egy példát, amikor nézett egy szuperbukot, amiben úgy gondolja az ember, hogy semmi olyan dolog nincsen, ami esetleg káros lehetne.

271
00:31:03,210 --> 00:31:15,370
Hát ott is vannak negatív szereplők, és amikor a negatív szereplőknek a mondatait, vagy góliátnak a mondatait tanulja meg, és azokat visszhangozza, akkor hát ez elég sokkolóként hall.

272
00:31:24,690 --> 00:31:42,810
Tehát elég esetlegesen alakul ki a nyelvezetünk, nem annyira tudatos, és hát akkor, hogyha valaki megtér, akkor nyilván a kapcsolatrendszere is megváltozik, nagyon sok ígényhirdetést hallgat, olyan emberek veszik körül, akiknek a beszéde más, és ez hat rá.

273
00:31:42,950 --> 00:31:45,350
Egyébként ugye az is érdekes megfigyelése, hogy a különböző

274
00:31:45,350 --> 00:31:47,670
beszélgetés, gondolom, hogy a kedves hallgatók is sokszor

275
00:31:47,670 --> 00:31:51,930
találkoztak már ilyennel, hogy valaki akár ahogy imádkozik,

276
00:31:52,950 --> 00:31:58,530
abban is már szinte ki lehet hallani azt, hogy például ki a pásztora,

277
00:31:58,650 --> 00:32:03,770
vagy kinek az ima csoportjába jár, mert ha felnézünk emberekre,

278
00:32:04,250 --> 00:32:09,550
akkor sokszor automatikusan fölvesszük az ő beszéd stílusukat is,

279
00:32:09,550 --> 00:32:15,030
és hát ilyen módon valahogy a kapcsolatrendszer alakítja

280
00:32:15,030 --> 00:32:18,930
nagyon sokszor az embernek a nyelvezetét, ezért gondolom,

281
00:32:19,030 --> 00:32:23,290
hogy azért döntően automatikusan változik meg az embernek a nyelvezete.

282
00:32:23,550 --> 00:32:31,310
De milyen érdekes, hogy például most a nyelvről beszélünk, de most úgy érzem, hogy például te egy másik dologról kezdtél beszélni a kérdésre, stílusról.

283
00:32:31,710 --> 00:32:40,070
Én a tartalmaira gondolok, hogy hogy tud úgy megváltozni, hogy milyen akadálya van mondjuk a mi kulturákban, hogy építő legyen a beszédünk.

284
00:32:40,270 --> 00:33:00,970
Hát ez egy kulcs, amit mondtál, mert hogy erre mondtad, az ide is jut eszembe, hogy mindenek épülésre legyenek, az egymás épülésére kell törekedni, és ez így van a beszédben is, és hogy minek az építésére, hát ebből pedig az embernek az jut egyből eszébe, hogy a legfontosabb dolog, hogy az igaz ember miből él, hitből.

285
00:33:01,650 --> 00:33:10,990
Tehát, hogy úgy kell beszélnünk, hogy a másik félben bizalmat, hitet építsünk ki, ne ennek az ellenkezőjét.

286
00:33:11,070 --> 00:33:41,490
Ugye a mi kultúránk az hajlamos arra, hogy valahogy a félelemmel operáljon, tehát hogy úgy derelgesse az embert jó irányba, hogy a rosszsal szemben kiépít félelmet, de ilyenképpen a félelem feldig egyfajta hajtóerővé, és ugyan nem csinálja meg az ember azt, amitől fél, de sokszor, mivel azért nem csinálja meg, mert ettől fél, mégis valamilyen fajta kényszerpályán mozog.

287
00:33:41,590 --> 00:33:59,310
Tehát ezt nagyon nehéz megtanulni, mert a tágobb értelembe vett kultúra is hat ránk, mondanám, hogy a szellemisége, ami jelen van egy kultúrában, az is hat az emberre, és nagyon könnyű kimondani olyanokat, hogy ezt ne csináld, mert akkor ez lesz, az lesz, az lesz.

288
00:33:59,510 --> 00:34:00,890
Viszont ez nem azt építi.

289
00:34:01,510 --> 00:34:16,770
Tehát ez nem a bizalmat építi, nem a hitet építi, de azért nekem szülőként is az a tapasztalatom sokszor, hogy gyakran jön az ember nyelvére olyan dolog, amitől meg akarja óvni a gyerekét, de az nem a gyereknek a félelme, hanem az én félelemem.

290
00:34:16,810 --> 00:34:18,730
Tehát én mondom ki a félelmeimet,

291
00:34:19,310 --> 00:34:21,750
és tulajdonképpen ezt hoztam meg a gyerekkel,

292
00:34:21,850 --> 00:34:25,489
és ezzel próbálom a gyereket eltántorítani attól,

293
00:34:26,750 --> 00:34:30,110
hogy én fölmászom a szekrény tetejére, és azt játszom, hogy onnan leugrál,

294
00:34:30,949 --> 00:34:35,170
mert én bennem van egy agodalom, de ez viszont származik

295
00:34:35,170 --> 00:34:40,010
a felelősségből, ami egyébként jó, mert néha egyébként eszembe jut,

296
00:34:40,110 --> 00:34:42,969
hogy milyen egyszerű a világi embereknek, vagy nem hívve embereknek,

297
00:34:43,690 --> 00:34:47,750
akik úgy vannak vele, hogy nem mindenki természetesen,

298
00:34:48,790 --> 00:34:52,730
sőt nagyon sokan felelősséggel vannak a gyermekeik iránt,

299
00:34:52,730 --> 00:34:55,750
de azért mégis van olyan, akinél látszik az,

300
00:34:55,870 --> 00:34:58,550
hogy semmiféle felelősséget nem érez, hanem úgy van vele,

301
00:34:58,630 --> 00:35:04,570
hogy a gyerek nő, mint a gaz, aztán majd lesz belőle, ami lesz.

302
00:35:05,250 --> 00:35:06,610
Nem izgatja magát?

303
00:35:06,610 --> 00:35:11,590
Nem, és elképesztő felszabadult szülőkkel lehet találkozni.

304
00:35:12,230 --> 00:35:13,870
Igen, természetesen.

305
00:35:14,190 --> 00:35:36,610
Mert azért ez egy nagy csalódást tud okozni, amikor az ember valami jót akar, mondjuk azt, hogy a gyerek majd fölnő, mint a gaz, és akkor egyszer csak azzal találkozik, és amikor megtérnek, akkor ez elő szokott kerülni, hogy de hát nem úgy lett, ahogy számítottam, csalódtam, gyereket nevelni se érdemes már a mali világba, hiszen már 15 évesen nem is érdekli a szülő.

306
00:35:36,970 --> 00:35:40,570
Akkor nem veszi észre, hogy ez a kettő összepüggésben van esetleg.

307
00:35:40,570 --> 00:35:45,570
Tehát ez a kellemes érzés, azért ez csalóka.

308
00:35:46,670 --> 00:35:47,770
Csalóka, persze.

309
00:35:48,390 --> 00:35:48,850
Persze.

310
00:35:49,450 --> 00:36:15,770
A keresztényekre viszont az a jellemző, hogy nagyon komoly felelősséget éreznek a gyermekeik iránt, csak az a nehéz, vagy ez a feladat, vagy ez a felelősség, ez ne félelmet építsen ki bennünk, vagy ne egy olyan fajta félelmet, amit kikényszerítünk magunkból, vagy kikommunikálunk magunkból, és ezt hoztjuk meg a gyerekeinkkel, hanem mi magunk is.

311
00:36:16,650 --> 00:36:23,970
Először is emlékezzük meg arról, hogy Isten adta a gyermekeinket, ő fogja megtartani őket, nem mi.

312
00:36:24,630 --> 00:36:45,050
Néha eszembe jut, hogy mi mindenből megszabadított engem az úr hitetlenként is gyerekkoromban, és távol tartott tőlem egy csomó rossz dolgot, balesetet, stb., ami nem történt meg velem, és egyértelműen visszatekintve látom azt, hogy még hitetlenként is gyerekkoromban volt rajtam egy védelem, há' mennyivel inkább a gyermekeimen.

313
00:36:45,150 --> 00:36:51,290
Tehát nagyon fontos, hogy a szülők hitben lássanak azt, hogy a gyermekeik Istennek a védelme alatt vannak.

314
00:36:51,750 --> 00:36:59,530
Ez egyfajta védelmet jelenthet arra, hogy ne ezzel a fajta félelemkeltéssel próbáljuk meg őket terelgetni, és meg ővni őket a rossz dolgot.

315
00:36:59,690 --> 00:37:06,810
Igen, ez egy nagyon fontos különbségtétel, hogy nem a félelem helyett nem a felelőtlenséget érdemes választani, hanem a félelem helyett a hitet választani.

316
00:37:07,550 --> 00:37:08,930
Innen fogjuk folytatni.

317
00:37:09,010 --> 00:37:30,850
Tehát beszédről beszélünk, Tóth Gézával, és félelem, ami át tudja itatni esetleg hívőként is, ami teljesen ellenjavalt az igében, hiszen a hitbeszédét kellene szólnunk, ugyanakkor átvenni azt a felelősséget, ami valóságos, és valóban Istennek az elvárása, akár szülőként, akár embertársaink felé.

318
00:37:30,850 --> 00:37:42,590
Ugyanakkor a nyelvünket nem feltétlenül úgy használjuk, ahogy az igében elő van írva, hiszen az ige azt mondja, hogy mindig azt, ami épít, hogy a szeretet az, ami épít.

319
00:37:43,610 --> 00:38:00,210
Ugyanakkor, hát ahogy te is mondtad, ezt sokszor félelemből is próbáljuk, hogyan tudjuk mi úgy a nyelvünket megedzeni, hogy a felelősségünket úgy tudjuk gyakorolni, hogy közben nem a félelmet sugározzuk, milyen nyelvi trükköt javasolsz.

320
00:38:02,710 --> 00:38:23,070
Én úgy látom, hogy minden új helyzet az ember életében valamilyen típusú félelmet produkál, minden változás az is, hogyha valaki kilép a kamaszkorból felnőtt, és a saját lábára kell állni, biztos, hogy találkozik félelemmel, mert eddig eltartották, most pedig egzisztenciát kell teremtenie.

321
00:38:23,550 --> 00:38:33,670
Akkor, hogyha megnősül, vagy férjhez megy, akkor is újabb félelmek jelentkeznek, mert megint egy új helyzetbe kerül bele, és ezeket akkor is le kell győzni.

322
00:38:33,790 --> 00:38:37,170
Ugyanez van akkor, amikor aztán gyermeket váll, és megszületik a gyermeke.

323
00:38:37,790 --> 00:38:46,570
Tehát minden újabb élethelyzet, a növekedésnek, a fejlődésnek, ez a sajátosság, hogy újabb és újabb szakaszba kerül az embernek az élete, ez kitermelje a maga félelmét.

324
00:38:47,070 --> 00:38:49,010
Nekem ezért az egyik kedvenc igém a 34.

325
00:38:49,490 --> 00:39:02,590
Zsoltárból az, hogy minden félelmemből kimentettél engem, mert folyamatosan újabb és újabb félelemmel találkozik az ember, az orvoslására az igé ad megoldást, mert annak az ellentéte a hit.

326
00:39:03,110 --> 00:39:05,170
És ahol félelem van.

327
00:39:05,930 --> 00:39:12,790
Ott ugye mondja János, hogy nincsen szereted, de hát valójában hit sincsen, ahol félelem van, mert az egy negatív hit.

328
00:39:13,370 --> 00:39:16,870
És a hit az pedig, mint tudjuk, Isten igéjéből nő ki.

329
00:39:17,070 --> 00:39:33,410
Tehát minden egyes szakaszra, élethelyzetre meg kell találni azokat a rémákat, azokat az igéket, amelyekkel az ember meg tudja erősíteni magát, először is a szívét, és aztán utána természetesen megint csak automatikusan a száját hiszen a szívbőlségéből szól a száj.

330
00:39:34,130 --> 00:39:52,890
Tehát a mi világnézetünk, és mondanám a világi világnézet, a hitetlen világnézet, vagy materialista világnézet között a különbség az az, hogy mi tudjuk azt, hogy nem tudja az ember megváltoztatni automatikusan a beszédét, arra nem tud koncentrálni.

331
00:39:54,070 --> 00:39:59,910
Szemben azzal, hogy nagyon sokszor azt tanítják, hogy az ember csak a beszédén változtasson, ne negatívan beszéljen.

332
00:40:00,110 --> 00:40:01,650
Holott a szívén kell, igaz?

333
00:40:01,750 --> 00:40:05,250
Holott ez nem lehetséges, hiszen a szívbőlségéből szól a száj.

334
00:40:05,610 --> 00:40:13,410
Tehát a beszédnek az artikulációján, olyan értelemben a tartalmán lehet változtatni, tehát a szellemiségén nem változtata.

335
00:40:14,110 --> 00:40:26,670
A félelemből való beszéd az nem a tartalom határozza meg a félelmet, tehát nem az, hogy milyen szavakat mondok, vagy milyen hangokat mondok ki, hanem annak a tartalma.

336
00:40:26,870 --> 00:40:49,090
És hogyha most én tudok esetleg pozitívan is beszélni félelemből, most azonban nem vagyok biztos, hogy negatívan tudok jó szellemből beszélni, de az biztos, hogy tudok pozitív dolgokat mondani, nagyon odafigyelve arra, hogy mit mondjak ki, de ugyanakkor mégsem a hit, vagy mégsem a bizalom, vagy mégsem a kegyelmet szabadítja föl.

337
00:40:49,710 --> 00:41:04,890
Tehát amire a hangsúlyt kell helyezni, hogy minden egyes életszakaszra, vagy akár a gyermekneveléssel kapcsolatban is megtalálja az ember azokat az Isteni ígéreteket, ami az embernek a szívében létrehoz egy nyugalmat, és ebben folyamatosan gyakorolnia kell magát.

338
00:41:05,810 --> 00:41:21,830
Például, hogy a gyermekeim olyanok lesznek, mint a vizek a folyásainál, akik faragott oszlopok, ezért nagyon szoktak tiltakozni előle, hogy nem oszlopok, de mégis.

339
00:41:21,850 --> 00:41:22,870
De le kell akkor fordítani valamit.

340
00:41:22,870 --> 00:41:27,450
Igen, de ugyanúgy a jövőjükre vonatkozóan, mert az ember már,

341
00:41:27,570 --> 00:41:31,790
hogyha megharcolta a saját jövőjétől való félelmet, akkor utána meg kell

342
00:41:31,790 --> 00:41:36,350
harcolni a gyermekei jövőjétől való félelmet is, hogy ne,

343
00:41:36,490 --> 00:41:39,610
ha hallok dolgokat, hogy mik történnek gyerekekkel,

344
00:41:40,290 --> 00:41:44,670
másokkal, miken mennek keresztül, akkor ne engedjen be azt a félelmet,

345
00:41:45,870 --> 00:41:49,990
nehogyan feldolgozatlanul a negatív élményeket az életemben,

346
00:41:50,350 --> 00:41:54,290
mert aztán ha ezek elmélyülnek, a tudat elfelejti ezeket,

347
00:41:54,330 --> 00:41:58,510
de beépülnek az embernek a szívébe, és ezek fogják meghatározni aztán

348
00:41:58,510 --> 00:42:02,830
utána a szavaimat, amikor a gyerekkel beszélek.

349
00:42:03,470 --> 00:42:19,390
Tehát szerintem a mi felelősségünk az első sorban abban áll, hogy minden olyan dologra, ami félelemmel tölt el, le lesz leplezzük le, mint ahogy mondja Pál korintusi levélben, hogy fogjuk elejteni ezeket a gondolatokat, le kell őket leplezni.

350
00:42:19,450 --> 00:42:22,210
Tehát nem elleplezni, szőnyeg alasúbb, hogy mi?

351
00:42:22,430 --> 00:42:23,650
Le kell őket leplezni.

352
00:42:24,530 --> 00:42:41,930
Akár úgy is, hogy az ember írja le, hogy mi saját maga reakcióit tudatosítsa, hogy mi az, ami kiváltja belőle a különböző félelmeket, hogy a gyerekem, a nagylányom most kézdöveti a legkisebbet, vagy lejti, vagy nem lejti le, vagy mi történik vele.

353
00:42:43,010 --> 00:42:46,990
És ezeket az ember akkor imádkozza át, és akár,

354
00:42:47,090 --> 00:42:50,210
hogyha nem is talál rá konkrét igét, de hatalomunk van,

355
00:42:50,250 --> 00:42:54,290
a beszédünkkel olyan, mint egy kormánylapáttal tudjuk irányítani az életünket,

356
00:42:54,650 --> 00:42:58,490
mondjuk ki annak az ellenkezőjét, hogy ez nem fog megtörténni,

357
00:42:58,610 --> 00:43:02,490
az nem fog megtörténni a gyerekeimmel, és vannak olyan általános

358
00:43:02,490 --> 00:43:06,030
igények, amelyek ide vonatkoztathatóak, hogyha ezekben nem is

359
00:43:07,370 --> 00:43:11,730
nincsenek is nevesítve akár a gyerekek, hogy az angyolainak parancsol

360
00:43:11,730 --> 00:43:14,190
az Úr felőlünk, hogy meg ne üssük lábunkat a kőbe,

361
00:43:14,270 --> 00:43:16,470
és ezt vonatkoztathatjuk a családtagjainkra.

362
00:43:17,110 --> 00:43:23,470
És hogyha ezek töltik meg a szívünket és a gondolatainkat, akkor ezek a beszédünkre is ki fognak majd hatni.

363
00:43:23,750 --> 00:43:30,670
És akkor itt eljutottunk valóban ahhoz a gyökérhez, hogy a szívünkkel kell foglalkozni, mert abból fognak jó beszédek származni.

364
00:43:30,950 --> 00:43:44,710
Tehát amikor csak itt tolulnak az ajkunkra azok a szavak, akiknek nem lesz semmi, és igazából nem akarom én, hogy a gyerekemből le legyen semmi, csak hát ezt így megóvásként mondom, akkor ezt azért illik leleplezni ezek szerint.

365
00:43:44,810 --> 00:43:45,330
Abszolút.

366
00:43:45,470 --> 00:43:46,690
Halljam, amit mondok.

367
00:43:47,370 --> 00:43:53,150
Igen, ez már nyilván egy olyan szintje, amire tényleg nagyon oda kell figyelni,

368
00:43:53,230 --> 00:43:56,870
hogy ilyeneket nem mondjunk ki, de még sokszor, amikor erre odafigyelez

369
00:43:56,870 --> 00:44:00,410
az ember, hogy ezt ne is artikulálja ennek valamilyen alternatíváját,

370
00:44:00,730 --> 00:44:05,170
az ember mégiscsak kimondja, de arra is érdemes odafigyelni,

371
00:44:06,030 --> 00:44:09,530
mert azért nyilvánkozik az emberből, hogyha ez ennyire ki akar jönni belőle,

372
00:44:09,630 --> 00:44:12,590
akkor egészen biztos, hogy e mögött már van valamilyen erő is,

373
00:44:12,850 --> 00:44:17,730
mert ha az ember nem tudja megállni azt, hogy ne mondjon ki bizonyos mondatokat,

374
00:44:17,810 --> 00:44:22,890
szavakat, akár még erélyesen is, és nagyon erőteljesen,

375
00:44:23,170 --> 00:44:26,350
akkor annak egészen biztos, hogy van szellemi tartalma.

376
00:44:27,290 --> 00:44:34,310
Most erre mondhatja valaki az, hogy minden veszélynek van, de mégis azért minőségben meg erőben nagyon nagy különbség van a különböző szavak között.

377
00:44:34,850 --> 00:44:59,130
Tehát ha már valami indulatból történik, vagy haragból történik, vagy egyfajta fenyegetettséget jelent, akkor az biztos, hogy a gyerek számára az nagy oromboló tud lenni, és azért fontos, hogy ilyenkor meg a gyereknek kell segíteni később feldolgozni azt, hogyha ilyen elhangzott, és bocsánatot kell tőle kérni, éreztetni kell vele, hogy ez most elhamarkodott volt.

378
00:44:59,830 --> 00:45:18,910
A jelenlétébe is ki kell mondani a dolgokat az ellenkezőjét, tehát az sem egy, hogy valakinek a jelenlétében negatívat mondok, és aztán utána úgy, hogy nem hallja, úgysem legesítem a dolgot, hanem mindent ott kell kezelni a helyén, ahol a fejsze beesett, ott kell följönni a dolgoknak.

379
00:45:19,450 --> 00:45:33,790
Tehát, hogyha ez nagyobb nyilvánosság előtt hangzott el, például valakivel kapcsolatban egy igazságtalan beszéd, akkor legalább akkor a nyilvánosság előtt kell azt az embert rehabilitálni, és az előtt a nyilvánosság előtt kell rehabilitálni.

380
00:45:33,870 --> 00:45:36,810
Tehát egy osztályban elhangzik egy gyerekkel kapcsolatban egy

381
00:45:36,810 --> 00:45:39,510
megszégyenítő dolog, és rájön utána a tanár arra,

382
00:45:39,690 --> 00:45:44,630
hogy ezzel kárt okozott a gyereknek, akkor annak nem az a megoldás,

383
00:45:44,750 --> 00:45:48,670
hogy utána négy szem közt azt mondja, hogy sajnálja, hogy ez történt,

384
00:45:48,750 --> 00:45:53,590
vagy akár a szülővel megbeszéli, hanem legalább akkor a nyilvánosság előtt,

385
00:45:53,670 --> 00:45:58,210
és ha lehet, akkor még több alkalommal is, hogy helyre legyen állítva

386
00:45:58,210 --> 00:46:01,690
a gyereknek az önbizalma, az önértékelés, stb.

387
00:46:01,790 --> 00:46:02,190
stb.

388
00:46:02,590 --> 00:46:07,290
Látjuk, hogy Péter is háromszor tagadta meg Jézust, és háromszor ki kellett mondani azt.

389
00:46:07,970 --> 00:46:20,290
Ráadásul ő is emberek előtt tagadta meg, nem azok előtt az emberek előtt, de szintén nyilvánosság előtt, tehát a tanítványoknak a lehallatára kellett kimondani háromszor annak az ellenkezőjét.

390
00:46:20,370 --> 00:46:29,870
Tehát az, hogy mekkora nyilvánosság, hogy valamiben mekkora erő van egy kimondott szóban, hogy ez milyen kárt okozhatott, ezt érdemes mindig figyelembe venni.

391
00:46:30,530 --> 00:46:34,530
A szavak erejéről fogunk még beszélgetni Tóth Gézával, maradjatok még velünk.

392
00:46:35,290 --> 00:46:37,850
Indulatból kimondott szavaknál hagytad abba Géza,

393
00:46:37,990 --> 00:46:41,090
hogy amikor csak úgy föltolul, és azt helyre kell hozni,

394
00:46:42,030 --> 00:46:47,470
egyáltalán hol kell ezt tetten érni, mi az, amikor oda kell figyelnünk,

395
00:46:47,610 --> 00:46:52,290
hogy ez ne a kultúránkból fakadjon, hogy mi megszoktuk,

396
00:46:52,290 --> 00:46:55,410
hogy ami a véleményünk, azt elmondjuk,

397
00:46:55,490 --> 00:47:00,590
ami a szívünkön, az a szánkon, de ez sajnos nem egy jó értelemben van,

398
00:47:00,670 --> 00:47:05,550
hanem általában ezt valami negatív véleményre szoktunk mondani,

399
00:47:05,650 --> 00:47:08,970
pont nem úgy, ahogy te elmagyaráztad, hogy a szívünket kell megváltoztatni,

400
00:47:09,370 --> 00:47:12,830
de mégis olyan automatikusan jönnek, hol tud az ember visszakapcsolni

401
00:47:12,830 --> 00:47:16,830
az automatikus üzemmódból arra, hogy hallja azt, hogy mondjuk például

402
00:47:16,830 --> 00:47:20,110
valakinek a hátam mögött mond el valamit, de azt mondja,

403
00:47:22,290 --> 00:47:22,770
hogy ha valakinek a hátam mögött mond el valamit,

404
00:47:22,770 --> 00:47:24,590
akkor én nem hazudtam, akkor mi a gond azzal,

405
00:47:24,850 --> 00:47:26,050
amiről én beszélek?

406
00:47:26,470 --> 00:47:30,950
Tehát hol tud ez az igazságpillanata bejönni, hogy oda tudjak úgy figyelni a beszédemre?

407
00:47:32,430 --> 00:47:35,670
Hát erre Zsoltára jut eszembe, a Dávidnak a Zsoltára,

408
00:47:35,970 --> 00:47:40,010
hogy ugye te így závárt az én ajkaimra, és őríz az én ajkaim nyilását,

409
00:47:40,130 --> 00:47:42,810
ez nagyon fontos szerintem, hogy az ember mindig folyamatosan

410
00:47:42,810 --> 00:47:45,490
tudatában legyen annak, hogy a beszéd ez veszélyes üzem,

411
00:47:46,150 --> 00:47:50,690
és ezért ima témává kell tenni azt, hogy már előre,

412
00:47:50,810 --> 00:47:53,150
úgymond prevenció, föl kell készülni arra,

413
00:47:53,370 --> 00:47:58,000
hogy igen, védkezhetek beszédben, és ezért eleve imádkozott

414
00:47:58,330 --> 00:48:00,470
Dávid azért, hogy ez ne történjen meg.

415
00:48:01,470 --> 00:48:24,750
Volt olyan, amikor azért imádkozott, hogy amikor előtte van a hitetlen, akkor hogy beszéljen, tehát még differenciált is, hogy a beszédében figyelembe vegye a hallgatóságát, mert különböző hallgatóság előtt másképp fejezi ki az ember magát, mennyire figyelembe veszi azt is, hogy a másiknak milyen a világnézete, az értékrennyes, stb.

416
00:48:25,630 --> 00:48:28,470
De hát ugye például ez is egy jellemző dolog,

417
00:48:29,350 --> 00:48:34,450
ami talán így Magyarországon elterjedt, szélesebb körbe is lehetne mondani,

418
00:48:34,450 --> 00:48:40,430
de maradjunk a saját hazánknál, hogyha valamit igaznak tart az ember,

419
00:48:40,530 --> 00:48:44,210
akkor úgy gondolja, hogy az helyén való, de hát ugye például

420
00:48:44,210 --> 00:48:46,990
a rágalmazással kapcsolatban a példabeszédek mondja azt is,

421
00:48:47,010 --> 00:48:50,230
hogy megjelenti a titkot a rágalmazó, tehát hogy olyan dolgot mond,

422
00:48:51,170 --> 00:48:56,030
ami teljesen megfelel a tényeknek, csak egyrészt nem kompetenciálja neki,

423
00:48:56,110 --> 00:49:00,050
hogy mondja, másrészt nem tartozik arra, akinek mondja az a dolog.

424
00:49:00,050 --> 00:49:01,190
Vagy akár nem építő.

425
00:49:01,330 --> 00:49:02,850
Vagy akár nem építő.

426
00:49:03,510 --> 00:49:28,290
Másrészt pedig a legtöbb esetben ezek az elhangzott mondatok, ezek ki vannak ragadva az eredeti kontextusából, tehát tételesen igazak, amik elhangzanak, tehát valóban esetleg mondjuk elhangzott, mert elmondja azt, hogy azt mondta ráda az az ember, hogy, de nem mondja azt, hogy ez milyen szövegkörnyezetben hangzott el, nem mondja el azt, hogy milyen szellemből hangzott el.

427
00:49:29,230 --> 00:49:38,470
Ugye a kommunikációnál azt oktatják, hogy a hatás, ami bennünket ér, ugye ez verbális és nonverbális szinten is hat ránk.

428
00:49:38,690 --> 00:49:55,530
Tehát nem csak az hat ránk, amit tartalmilag hallunk, hanem az is, ahogy halljuk, tehát a vokalitás, illetve hogyha látjuk is a beszélgető partnerünket, akkor az is, hogy milyen gesztusok, milyen mimika kísérletében történik, és azt mondják, hogy vannak erre mérések, hogy a tartalmi, a rendszerződés.

429
00:49:55,530 --> 00:50:02,090
Tehát mondjuk ezt a vodkára, hogy mi hangzott el, azt csak 7 százalék, a teljes úgymond valóságnak csupán a 7 százaléka.

430
00:50:02,210 --> 00:50:03,850
Tehát minden érzégszervünkkel figyelünk.

431
00:50:03,850 --> 00:50:09,070
Minden érzégszervünkkel figyelünk, és ezért nem az a lényeg,

432
00:50:09,090 --> 00:50:13,170
hogy mi hangzott el döntően, hanem az, hogy hogy milyen hangsúlysal

433
00:50:13,170 --> 00:50:17,590
hangzott el, de hát biztos, hogy mindenki tud a saját

434
00:50:19,310 --> 00:50:22,090
személyes tapasztalatából ilyen emlékeket felidézni,

435
00:50:22,730 --> 00:50:28,550
hogy esetleg vitába keveredett kétfél nehogy istenházas felek,

436
00:50:29,470 --> 00:50:32,730
amiatt, hogy valaki ezt mondta, vagy azt mondta, és akkor kiderül,

437
00:50:32,890 --> 00:50:36,450
hogy valójában nem arra reagálta a másik, hogy mit mondott,

438
00:50:36,470 --> 00:50:37,490
hanem úgy hogy mondta.

439
00:50:37,650 --> 00:50:52,210
Tehát, hogy az a hanglehetősben volt sértő, és akkor ilyenkor azt mondta, hát én azt mondtam, jó, de hát így mondta, de nem így mondta, és akkor azon már nem lehet vitatkozni, hogy most hogy mondta, mert ez már nehezen tetten érhető, az nehezen bizonyítható.

440
00:50:52,610 --> 00:50:53,790
Azt az emberek nem szokták

441
00:50:53,790 --> 00:50:56,450
letagadni, hogy mit mondtak, hanem azt szokták letagadni,

442
00:50:56,550 --> 00:51:00,510
hogy milyen árnyalatokkal mondták azt, és a félreértések is

443
00:51:00,510 --> 00:51:05,870
ebből szoktak származni, tehát ezért úgymond a tényszerűséget

444
00:51:05,870 --> 00:51:10,270
az nagyon ehéz elvárni az ilyen beszédeknél,

445
00:51:10,370 --> 00:51:14,030
amikor mással nem tartozó dolgokról beszélnek,

446
00:51:14,030 --> 00:51:16,890
emberek egymással, hát ez is nagyon fontos,

447
00:51:17,030 --> 00:51:25,070
mert én emlékszem rá, hogy még pontom én színházi koromból

448
00:51:25,070 --> 00:51:28,990
is volt ott egy olyan etűd, amit a Szenti Színpadon bemutattak,

449
00:51:29,130 --> 00:51:31,070
ahol dolgoztam, aminek az volt a címe, hogy Pletyka.

450
00:51:31,710 --> 00:51:58,790
És ott arról szólt a történet, hogy az emberek hogyan terjesztenek rossz híreket egymásról, és ahogy jut szájról szájra, úgy torzul el, és aztán valakiből, aki véletlenül megcsúszott az utcán, ott abban a történetben arról volt szó, hogy véletlenül megcsúszott az utcán, és a történet végére már azt éreztették róla, hogy azért, mert teljesen be volt rúgva, jött haza a kocsmából, és ezért érte őt.

451
00:51:58,950 --> 00:52:00,530
Ez már a tizedik variáció volt.

452
00:52:00,530 --> 00:52:02,370
Ez már a tizedik variáció volt.

453
00:52:02,550 --> 00:52:24,990
Tehát ezt most csak annak érzékeltetésére mondom, hogy ez annyira benne van a levegőben, és ez annyira jellemző, ez a plecska valahogy a magyar kultúrára, hogy itt egyszerűen ezzel foglalkoznak a különböző művészeti jágokba is, hogy ennek a, vagy hát lehetne említeni ezt a híres kabátlopásos esetet, hogy ilyen anekdóták.

454
00:52:25,150 --> 00:52:30,750
Kabátlopási ügyben keveredet is kiderült, hogy az ő kabátját lopták el, de végül már csak annyi volt, hogy a kabátlopás.

455
00:52:31,270 --> 00:52:33,890
Tehát nyilván keresztényeknek erre fokozottan kell figyelni,

456
00:52:33,890 --> 00:52:40,130
hogy ez a géniusz lóci mondanám, tehát hogy ez a szellemiség,

457
00:52:40,290 --> 00:52:46,430
ez ne hasonlj rájuk, ne hasonlj ránk, de ezen túl még az indulatokra

458
00:52:47,130 --> 00:52:54,410
visszatérve, hogy az is nagyon fontos, hogy figyelembe vegyük azt,

459
00:52:54,470 --> 00:52:57,070
hogy az ember, a keresztényeknek nemcsak a kíválságaikat kell

460
00:52:57,070 --> 00:53:02,010
megfeszíteniük, aki Krisztuséi, hanem külön említi a galata levél,

461
00:53:02,010 --> 00:53:06,890
hogy az embernek az indulatait is folyamatosan kordában kell tartania.

462
00:53:07,310 --> 00:53:16,590
És hát látunk nagyon jó példákat a Bibliában, hogy ez sokaknak sikerült, például Mózes mennyire indulatos, hirtelen haragú ember volt, ugye megölte egy egyiptomit.

463
00:53:16,970 --> 00:53:18,670
Teljesen jó szándékból egyébként.

464
00:53:19,090 --> 00:53:42,090
Tehát a haragját és az indulatát teljesen szentügyi céljába állította, de hát így még se volt még alkalmas arra, hogy Isten szolgálja, de aztán utána később azt olvasjuk róla, hogy a Föld legszelidebb embere volt Mózes, akinek ezzel együtt a csodatevő erék is működtek.

465
00:53:42,310 --> 00:53:42,530
Tehát.

466
00:53:42,750 --> 00:53:58,770
Hát Isten erre gondot fordít, nem hogy ne tűrje el, hogy ilyen indulatból nem lehet őt szolgálni, meg nem lehet a hozzátartozóink, mivel egy családi magazinként itt azért le lehet erre szükíteni, hogy a házastársunk gyerekeink életét nem lehet így egyengetni, az se elfogadható akkor.

467
00:53:59,070 --> 00:54:19,110
Így van, és ugye még itt ehhez kapcsolódik az, hogy a tanítmányoknak is azt mondta Jézus, amikor kiküldte őket, igaz, hogy nem a családjukba küldte őket, hanem szolgálatban, hogy szelidek legyenek, de általánosságban véve is mondja ezt Jézus, hogy tanuljuk meg tőle, hogy ő szelid és alázatos, és vegyük föl az ő igályát, ami könnyű és gyönyörűséges.

468
00:54:19,670 --> 00:54:25,410
Emiatt tehát, mivel Isten nem kér lehetetlent, ebből látszik az, hogy ez tanulható dolog.

469
00:54:25,550 --> 00:54:41,870
Tehát, hogyha Jézus azt mondja, hogy tanuljátok meg tőlem, akkor ez azt jelenti, hogy van egy nagyon pozitív üzenet, hogy nem kell, hogy az ember akár saját magát is beskatujázza, hogy megpróbálja úgy a gyerekeit, hogy ilyen vagy, olyan vagy, ahol olyan vagy, hogy saját magát is beskatujázza, hogy már pedig énekem ez a temperamentumom.

470
00:54:42,230 --> 00:55:07,050
Ne nevezzük temperamentumnak, meg nem nevezzük habitusnak azt, ami az ótermészethez tartozik, hanem vegyük mintának Jézust, aki szelíd és alázatos szívű volt, és törekedjünk arra, hogy ez sikerüljön elérni, és ugye még egyike kapcsolódik ehhez az Efezus négy utolsó részeiben a Szentlélek megszomorításával kapcsolatban.

471
00:55:07,890 --> 00:55:09,250
Mondja az, hogy ne szomorítsuk meg

472
00:55:09,250 --> 00:55:12,730
az Istenek a szellemét, és ott például a lármát említi,

473
00:55:12,730 --> 00:55:18,530
tehát van a harag, a lárma, indulatok, tehát ezeket a nyelvi bűnöket

474
00:55:18,530 --> 00:55:22,390
és indulati bűnöket említi, hogy ezektől tartsák távol magukat

475
00:55:22,390 --> 00:55:27,250
a hívők, és ugye hát az otthonban úgy tud a Szentléleknek a jelleléte,

476
00:55:27,330 --> 00:55:30,150
mert ez a célja tulajdonképpen a keresztény családnak is,

477
00:55:30,210 --> 00:55:33,910
hogy fölépüljön az úrnak az oltára, hogy ott legyen Isten szellemének

478
00:55:33,910 --> 00:55:37,690
a jelleléte, hogy erre kell törekednünk, hogy ez a békesség,

479
00:55:37,790 --> 00:55:42,290
ez az atmoszféra, ez ott megvalósuljon, és hát ez nagy kihívást.

480
00:55:42,290 --> 00:55:45,590
Tényleg nem akarom azt a látszatot kell tenni, hogy ez

481
00:55:45,590 --> 00:55:49,250
sikerült nálunk felépíteni, hanem kisgyerekek vannak,

482
00:55:49,310 --> 00:55:52,850
őket fegyelmezni kell, de nem szabad föladni,

483
00:55:52,910 --> 00:55:58,850
hanem törekedni kell folyamatosan arra, hogy valahogy szelid módon

484
00:55:58,850 --> 00:56:03,710
sikerüljön egyszerűen három gyereket rávírni arra,

485
00:56:03,770 --> 00:56:06,490
hogy menjenek el fogatmost, és aztán időbe feküdjenek le,

486
00:56:07,050 --> 00:56:13,730
mert akármilyen megértő is Isten az emberrel, kétségtelen,

487
00:56:13,970 --> 00:56:18,750
hogy tapasztalható, hogyha túlságosan erélyesé válnak a szülők,

488
00:56:18,870 --> 00:56:23,130
akkor valahogy a lakásnak, az otthonak az atmoszférája az

489
00:56:23,130 --> 00:56:25,730
azonnal megváltozik, és nem a szentréleknek az a

490
00:56:25,730 --> 00:56:29,390
kedves jelleléte van ott, hanem azt lehet érezni,

491
00:56:29,490 --> 00:56:32,270
hogy egy valami szomorúság terepszik rá a lakásra.

492
00:56:32,350 --> 00:56:48,190
És különösen az esti órákban lenne egyébként nagyon fontos az, hogy a gyerekek is, és a szülők is úgy aludjanak el, hogy ott van az Istennek a jelleléte, hogy ne haraggal menjen le a nap, hanem megbocsájtásnak és a szeretetnek az atmoszférájában.

493
00:56:48,330 --> 00:56:50,690
És akkor tudunk örülni mindennapnak másnap reggel.

494
00:56:51,090 --> 00:56:51,570
Abszolút.

495
00:56:52,150 --> 00:56:54,930
És ha bánat szállna is be hozzánk, reggelre akkor is örök.

496
00:56:56,170 --> 00:56:59,770
Érdemes akkor tehát nem megtűrni az óemberünket a nyelvünkön.

497
00:56:59,910 --> 00:57:01,670
Nagyon köszönöm, Géza, hogy itt voltál velünk.

498
00:57:01,690 --> 00:57:02,350
Köszönöm én is.

499
00:57:02,510 --> 00:57:03,870
Tóth Gézával beszélgettem.

500
00:57:06,790 --> 00:57:08,950
Oh, happy day!

501
00:57:10,290 --> 00:57:14,370
Ez volt a Happy Day, a Hit Rádió napi hitéleti válogatása.