1
00:00:02,360 --> 00:00:06,760
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,220 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,220 --> 00:00:11,980
Happy Day!

4
00:00:16,980 --> 00:00:18,820
Itt vallás, meg vallás!

5
00:00:19,900 --> 00:00:22,900
Mondjuk ki közösen Isten igényt, most a Hit Rádióba!

6
00:00:24,880 --> 00:00:34,220
Mondjuk közösen, hogy nem csak kenyérel él az ember, hanem Istennek minden beszédével, amely Isten szájából származik.

7
00:00:34,780 --> 00:00:44,240
Mert hiszem, hogy Istennek a beszéde élet, szellem olyan, mint a tűz és mint a szikla zúzó pöröly.

8
00:00:45,080 --> 00:00:50,820
Megvan írva, hogy az ég és a föld elmúllik, de az ő beszéde megmarad örökké.

9
00:00:50,820 --> 00:00:58,150
És hiszem, hogy az Isten igéje testé lett a názeti Jézus Kriszusban.

10
00:00:59,720 --> 00:01:04,940
Ő az Istennek a fia, aki halott volt és föltámadott.

11
00:01:05,340 --> 00:01:07,940
És az atyának a jobbján foglalt helyet.

12
00:01:08,600 --> 00:01:12,940
Ő az én főpapom, ő az én engeztelő áldozatom.

13
00:01:13,620 --> 00:01:18,020
És hiszem, hogy ő az, aki közben jár én életem.

14
00:01:18,020 --> 00:01:23,440
Ezért ki az, aki vádol engemet, mert Isten az, aki meggazított.

15
00:01:24,300 --> 00:01:30,140
És kicsoda, aki kárhoztat, Jézus Kriszus az, aki közben jár én életem.

16
00:01:30,760 --> 00:01:34,020
És ha Isten velem, kicsoda ellenem.

17
00:01:34,580 --> 00:01:39,820
Mert hiszem, hogy nagyobb az, aki bennem van, mint aki a világban van.

18
00:01:40,340 --> 00:01:47,600
És a mai napon is fölgerjesztem Isten kegyelmi ajándékát, amely adatot nekem.

19
00:01:48,020 --> 00:01:54,300
Mert az én testem a Szent Szelem temploma, mert Isten Szeleme lakok én bennem.

20
00:01:55,000 --> 00:01:59,040
És a régiek elmúltak, s én elújjállett minden.

21
00:01:59,620 --> 00:02:05,020
És nincseni már semmi károztatásom, mert Krisztus Jézusban vagyok.

22
00:02:05,480 --> 00:02:13,160
És az ő életének szelemi törvénye megszabadított engemet a bűn és a halálnak a törvénye alól.

23
00:02:13,160 --> 00:02:18,000
És hiszem, hogy a szelemem él az igazságért.

24
00:02:18,740 --> 00:02:19,480
Ámen!

25
00:02:20,360 --> 00:02:21,700
Nincs önöseg Istennek.

26
00:02:49,830 --> 00:02:53,750
Jóás annyát Szibjának hívták, Bersebából származott.

27
00:02:54,430 --> 00:03:01,070
Jóás azt tette, amit az örökkévaló jónak tart, mert jójádál a főpap volt a tanítómestere.

28
00:03:01,990 --> 00:03:05,410
Azonban az áldozati magaslatokon nem szűnt meg az áldozatok bemutatása.

29
00:03:06,110 --> 00:03:09,110
A nép továbbra is ezeken a helyeken mutatta be az áldozatokat.

30
00:03:09,750 --> 00:03:11,250
Jóás azt mondta a papoknak.

31
00:03:12,370 --> 00:03:18,090
Gyűjtsétek össze azokat a pénzeket, amelyeket az örökkévaló templomába szent áldozatként behoznak az emberek.

32
00:03:18,550 --> 00:03:22,790
A népszámláláskor, egyéni fogadalom esetén és önkéntes ajándékként.

33
00:03:24,050 --> 00:03:31,290
Minden egyes papa az egyik kincs tárnoktól kapja kezéhez a pénzt, és használja azt a templom javítására, ahol és amikor szükséges.

34
00:03:32,490 --> 00:03:39,410
Teltek az évek, de még Jóás uralkodásának 23. évig sem végezték el a papok a templommal szükséges javításokat.

35
00:03:39,410 --> 00:03:45,590
Ezért Jóás magához hivatta Jójádá főpapot és a többi papokat, és kérdőre vonta őket.

36
00:03:47,010 --> 00:03:50,410
Miért nem végeztétek el a szükséges javításokat a templomban?

37
00:03:51,090 --> 00:03:57,670
Ettől kezdve a papok ne kapjanak pénzt a kincs tárnoktól, hanem fordítsák azt a pénzt közvetlenül a templom javítására.

38
00:03:59,130 --> 00:04:06,210
A papok beleegyeztek, hogy a néptől nem fogadnak el pénzt a maguk számára, és többé nem ők maguk végzik a templom javítását.

39
00:04:07,190 --> 00:04:16,570
Ezután Jójádá főpap fogott egy fadobozt, és nyílást vágott a tetején, majd elhelyezte azt az oltár jobb oldala mellett, az örökkévalóháza bejáratának közelében.

40
00:04:18,029 --> 00:04:26,090
Ettől kezdve azok a papok, akik a templom ajtajában őrt álltak, ebbe a dobozba tették mindazt a pénzt, amelyet az emberek behoztak az örökkévalóházába.

41
00:04:26,090 --> 00:04:35,930
Amikor látták, hogy a fadoboz megtelt, a királyirnóka és a főpap együtt kivették belőle a pénzt, megszámolták, majd zacskókba kötötték.

42
00:04:36,910 --> 00:04:42,770
Azután átadták a munkavezetőknek, akik ebből fizették a mesterembereket, akik a javításokat végezték.

43
00:04:43,430 --> 00:04:47,450
Az ácsokat, kőfaragókat, kőműveseket és építőmestereket.

44
00:04:48,330 --> 00:04:57,210
Ebből vették a javításhoz szükséges anyagokat, a gerendákat, faragott köveket és minden egyebet, amire csak szükség volt a templom javításához.

45
00:04:58,530 --> 00:05:03,250
A fadobozban összegyűlt pénzből csak a templom épületének javításán dolgozó munkásokat fizették.

46
00:05:04,410 --> 00:05:11,450
Ebből nem készítettek az örökkévalóháza számára ezüst vagy aranyeszközöket, tálakat, késeket, edényeket vagy trombitákat.

47
00:05:11,450 --> 00:05:18,210
Akikre rábízták a pénzt, azoknak nem kellett később elszámolni vele, mert hűségesek és megbízhatók voltak.

48
00:05:19,370 --> 00:05:28,330
A jóvátételi és vétek áldozatok esetében a pénzt nem vitték be az örökkévalóházába, hogy bedobják a fadobozba, mert az továbbra is a papok járandósága maradt.

49
00:05:29,730 --> 00:05:35,470
Abban az időben történt, hogy hazáél, a rám királya fölvonult Gátvárosa ellen és el is foglalta.

50
00:05:36,270 --> 00:05:39,350
Azután elhatározta, hogy megtámadja Jeruzsálement.

51
00:05:40,530 --> 00:05:46,350
Ebben a szorult helyzetben Jóás király összegyűjtötte az örökkévalóházának kincstárából, amit csak ott talált.

52
00:05:46,990 --> 00:05:57,330
Ezeket a kincseket Jóás elődei, Józsefát, Jórám, a hazjá és maga Jóás is sok éven keresztül gyűjtötték össze és szentelték oda az örökkévalónak.

53
00:05:58,130 --> 00:06:01,670
Ezen kívül összeszedett a királyi palot a kincstárából és minden aranyat.

54
00:06:02,350 --> 00:06:07,150
Majd az egészet elküldte hazájélnek, a rám királyának, aki erre elvonult Jeruzsálem alól.

55
00:06:08,150 --> 00:06:13,990
Jóás egyéb dolgait és mindazt, amit tett, följegyezték a Júdakirályainak történetéről szóló könyvben.

56
00:06:14,850 --> 00:06:21,870
Jóás ellen udvari emberei sződtek összeesküvést és meggyilkolták őt Bétmilló mellett, ami a szillába vezető úton fekszik.

57
00:06:22,970 --> 00:06:29,630
Ezek voltak, akik meggyilkolták. Józákár, Simeád fia és Jehózábád, Somér fia.

58
00:06:30,530 --> 00:06:36,230
Jóást ősei mellé temették a Dávid városában. Fia, Amaciák követte Júd a trónján.

59
00:06:40,010 --> 00:06:47,150
Jóás, a hazjá fia, Júdakirálya uralkodása 23. évében Jóákház, Jehú fia lett Izrael királya.

60
00:06:48,570 --> 00:06:54,070
17 évig uralkodott Samáriában. Olyan dolgokat tett, amelyeket az örökkévaló rossznak tart.

61
00:06:54,670 --> 00:07:00,810
Ragaszkodott Jeroboámnak, Nebát fiának bűneihez, amelyekkel ő bűnbe vezette Izraelt.

62
00:07:00,810 --> 00:07:06,370
Ezektől Jóákház sem tért el. Emiatt az örökkévaló nagyon megharagudott Izraelre,

63
00:07:06,850 --> 00:07:13,330
és kiszolgáltatta hazájelnek, meg Benhadadnak, hazájelfiának, Arám királyainak.

64
00:07:14,290 --> 00:07:19,830
Akkor azonban Jóákház könyörgött az örökkévalónak, aki meghallgatta és segített rajta,

65
00:07:20,350 --> 00:07:24,690
mert látta Izrael nyomorúságát, és hogy Arám királyai mennyire sanyargatják őket.

66
00:07:24,690 --> 00:07:30,070
Az örökkévaló szabadítót küldött Izraelnek, aki megbentette őket az Arámok hatalmából,

67
00:07:30,830 --> 00:07:34,430
hogy Izrael népe nyugodtan lakhasson otthonaiban, mint az előtt.

68
00:07:34,730 --> 00:07:40,590
Ennek ellenére Izrael népe mégsem szakított azokkal a bűnökkel, amelyekbe Jeroboám és utódai vezették őket,

69
00:07:41,170 --> 00:07:45,450
hanem Jeroboám útján jártak, és az aserooszlopok is megmaradtak Samáriában.

70
00:07:46,650 --> 00:07:51,330
Arám királya úgy szétszórt a Jóákház seregét, mint csépléskor a polyvát a szél.

71
00:07:52,130 --> 00:08:01,310
Annyira elpusztította őket, hogy Izraelben mindössze 50 harci szekérbe fogható ló, 10 harci szekér, és 10.000 gyalogos katona maradt.

72
00:08:02,070 --> 00:08:10,330
Jóákház egyéb dolgait, hős tetteit, és mindazt, amit tett, feljegyezték az Izrael királyainak történetéről szóló könyvben.

73
00:08:11,370 --> 00:08:15,310
Azután meghalt Jóákház, és eltemették Samáriában ősei mellé.

74
00:08:15,770 --> 00:08:17,990
Fia Jóás követte Izrael trónján.

75
00:08:18,850 --> 00:08:27,390
Jóás, Jóda királya uralkodásának 37. évjében lett Jóás, Jóákház fia Izrael királya, és 16 évig uralkodott Samáriában.

76
00:08:28,270 --> 00:08:31,409
Olyan dolgokat tett, amelyeket az örökkévaló rossznak tart.

77
00:08:32,610 --> 00:08:37,590
Ragaszkodott Jereboámnak, Nebát fiának bűneihez, amelyekkel bűnbevezette Izraelt.

78
00:08:38,289 --> 00:08:41,289
Ezektől ő sem tért el, hanem folytatta azokat.

79
00:08:41,289 --> 00:08:47,370
Jóásnak, Izrael királyának egyéb dolgait, mind azt, amit tett, meg hős tetteid,

80
00:08:48,010 --> 00:08:54,570
amikor harcolt Amacjá Jóda királya ellen, följegyezték az Izrael királyainak történetéről szóló könyvben.

81
00:08:55,470 --> 00:09:00,130
Azután meghalt Jóás, és eltemették Samáriában Izrael előbbi királyai mellé.

82
00:09:01,530 --> 00:09:03,950
Izrael trónján a fia Jereboám követte.

83
00:09:04,970 --> 00:09:08,790
Elizeus megbetegedett, és később bele is halt ebbe a betegségbe.

84
00:09:08,790 --> 00:09:14,590
Jóás, Izrael királya meglátogatta Elizeust, és ráborulva siratta.

85
00:09:15,890 --> 00:09:20,250
– Atyám, atyám, Izrael harci szekerei és lovai!

86
00:09:21,630 --> 00:09:23,030
Elizeus ezt mondta neki.

87
00:09:24,150 --> 00:09:26,790
– Vedd a kezedbe íjadat és nyilaidat!

88
00:09:27,590 --> 00:09:28,830
Jóás így is tett.

89
00:09:29,610 --> 00:09:31,330
Majd ezt mondta a királynak Elizeus.

90
00:09:32,210 --> 00:09:33,970
– Feszítsd meg az íjat!

91
00:09:34,830 --> 00:09:40,490
Amikor Jóás megfeszítette az íjat, Elizeus rátette kezét a király kezére, és azt mondta.

92
00:09:41,070 --> 00:09:42,990
– Tárd ki az ablakod kelet felé!

93
00:09:44,010 --> 00:09:46,510
Majd miután a király kinyitotta, szólt neki.

94
00:09:47,230 --> 00:09:49,090
– Most lőd ki a nyilat!

95
00:09:49,870 --> 00:09:53,450
A király ellőtte a nyilveszőt, és akkor Elizeus így szólt.

96
00:09:54,170 --> 00:10:00,970
– Látod? Ez az örökkévaló szabadításának a nyila, amely megszabadítja Izraelt arámtól.

97
00:10:00,970 --> 00:10:06,370
– Mert megsemmisítő győzelme taradsz az arám sereg fölött, a fék mellett!

98
00:10:07,030 --> 00:10:08,730
Majd még ezt mondta a királynak.

99
00:10:09,410 --> 00:10:12,130
– Most fogd meg a nyilveszőket, és üss a földre!

100
00:10:13,270 --> 00:10:18,470
Jóás fogta a nyilveszőket, és háromszor a földre ütött velük, de azután abba hagyta.

101
00:10:19,570 --> 00:10:22,350
Isten embere megharagudott, és ezt kiáltotta.

102
00:10:23,470 --> 00:10:28,730
– Miért hagytad abba? Ötször vagy hatszor kellett volna a földre ütnöd.

103
00:10:28,730 --> 00:10:37,090
– Akkor a teljes megsemmisülésig megverted volna arám hadseregét, de így csak háromszor fogod legyőzni őket.

104
00:10:38,270 --> 00:10:41,210
Ezután Elizeus meghalt, és eltemették.

105
00:10:41,890 --> 00:10:47,070
A következő tavaszon – szokásuk szerint – moábi rablócsapatok portjáztak Izrael területén.

106
00:10:48,430 --> 00:10:53,010
Éppen akkor egy férfit temettek, s hirtelen meglátták az egyik moábi rablócsapatot.

107
00:10:53,750 --> 00:10:56,990
Emiatt a holtestet sietve betették Elizeus sírkamrájába.

108
00:10:56,990 --> 00:11:04,650
Azonban, ahogy a halott teste hozzájött Elizeus csontjaihoz, a férfi életre kelt, és talpra állt.

109
00:11:05,630 --> 00:11:10,730
Joágház uralkodásának egész idején hazáél, arám királya sokat szorongatta Izraelt.

110
00:11:11,790 --> 00:11:18,010
Azután az örökkévaló az Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal kötött szövetségre való tekintettel megkönnyörült Izraelen,

111
00:11:18,550 --> 00:11:20,010
és kegyelemmel fordult feléjük.

112
00:11:21,230 --> 00:11:25,970
Mind a mai napig nem akarta teljesen elpusztítani őket, és nem lögte el őket magától.

113
00:11:26,710 --> 00:11:31,590
Hazáél, arám királya meghalt, és a fia Ben-Hadad követte a trónon.

114
00:11:32,790 --> 00:11:36,070
Ezután Jóás, Jóágház fia visszafoglalta Ben-Hadadtól,

115
00:11:36,450 --> 00:11:42,190
hazáél fiától mindazokat az izraeli városokat, amelyeket az arámok háborúban vettek el Jóágház királytól.

116
00:11:43,230 --> 00:11:47,750
Háromszor aratott győzelmet Jóás az arám sereg fölött, és visszafoglalta a városokat.

117
00:11:49,150 --> 00:11:50,950
14. rész

118
00:11:52,210 --> 00:12:00,290
Jóás, Jóágház fia, Izrael királya uralkodásának második évében lett király Amatziá, Jóásnak, Juda királyának a fia.

119
00:12:01,130 --> 00:12:05,390
25 éves korában lépett trónra, és 29 évig uralkodott Jeruzsálemben.

120
00:12:06,770 --> 00:12:10,070
Anyját Jehoaddánnak hívták, Jeruzsálemből származott.

121
00:12:10,730 --> 00:12:13,750
Olyan dolgokat tett, amelyeket az örökkévaló jónak tart,

122
00:12:13,750 --> 00:12:19,970
de nem annyira, mint ősapja, Dávid király, mert mindenben apjának, Jóásnak a példáját követte.

123
00:12:21,410 --> 00:12:26,010
Az áldozati magaslatokat még ekkor is használták, és a nép ott mutatta be áldozatait.

124
00:12:26,810 --> 00:12:34,010
Amikor Amatziák királyi hatalma megerősödött, megölette azokat az udvari embereket, akik apját, Jóás királyt meggyilkolták.

125
00:12:35,190 --> 00:12:41,970
Azonban a gyilkosok fiait nem végeztette ki, mert így van megírva Mózes törvénykönyvében, amelyet az örökkévaló elrendelt.

126
00:12:42,730 --> 00:12:47,610
Ne ítéljék halára az apád fia bűne miatt, se a fiút apja bűnéért.

127
00:12:48,210 --> 00:12:51,130
Mindenkit csak a saját bűne miatt lehet halára ítélni.

128
00:12:52,610 --> 00:12:57,470
Amatziák volt az, aki legyőzte az Edomiak tízezer fős seregét a Sósvölgyben vívott csatában.

129
00:12:58,210 --> 00:13:04,390
Szell a városát megostromolta és elfoglalta, azután elnevezte jogtejének, és ezt ma is így hívják.

130
00:13:05,650 --> 00:13:10,290
Ezután Amatziák követeket küldött Jóáshoz, Izrael királyához ezzel az üzenettel.

131
00:13:11,970 --> 00:13:14,910
Jöjj ki, ütközzünk meg szemtől szembe!

132
00:13:15,890 --> 00:13:18,670
Jóás, Jóásház fia, Jéhú unokája volt.

133
00:13:19,430 --> 00:13:21,970
De Jóás, Izrael királya ezt válaszolta.

134
00:13:23,270 --> 00:13:28,630
A Libanon hegyen nőtt kis bogáncs kóró azt izente a hatalmas libanoni cédrusnak.

135
00:13:29,070 --> 00:13:31,210
Add feleségül leányodat a fiamhoz!

136
00:13:31,890 --> 00:13:34,830
Azután egy arra járó mezeivad letaposta a bogáncsot.

137
00:13:36,250 --> 00:13:40,190
Az Edomiakat valóban legyőzted, emiatt bíztad el magad.

138
00:13:40,190 --> 00:13:42,670
Elégedj meg ezzel a dicsőséggel!

139
00:13:43,170 --> 00:13:45,090
Miért keresnél magadnak bajt?

140
00:13:45,470 --> 00:13:50,330
Maradj csak otthon, hiszen csak elesnél a csatában, Júdával együtt.

141
00:13:51,170 --> 00:13:53,010
De Amaciá nem hallgatott rá.

142
00:13:54,210 --> 00:13:59,190
Így hát a két sereg felvonult, és a júdai Bécsemesnél csatarentbe álltak egymással szemben.

143
00:13:59,970 --> 00:14:05,650
Az egyik oldalon Jóás, Izrael királya, a másikon Amaciá, Júda királya vezette a seregeket.

144
00:14:06,350 --> 00:14:08,930
A csatában Júda feleséget szenvedett Izraeltől.

145
00:14:08,930 --> 00:14:16,210
Amaciá katonái hazafutottak, ő magát pedig Jóás, Izrael királya elfogta, és Jeruzsálembe vitte.

146
00:14:17,250 --> 00:14:21,730
Amaciá, Júda királya, Jóás fia és Jóák ház unokája volt.

147
00:14:22,530 --> 00:14:25,510
Azután Jóás lerombolt a Jeruzsálem falainak egy részét.

148
00:14:26,210 --> 00:14:29,730
Az Efraim kaputól a Szöglet kapuig 400 könyög hosszan.

149
00:14:30,370 --> 00:14:35,910
Ezen felül elvitte az összes aranyat, ezüstöt és a templomi eszközöket az örökkivaló házából,

150
00:14:36,790 --> 00:14:38,910
valamint a királyi palotakincseit is.

151
00:14:40,030 --> 00:14:42,890
Túszokat is szedett, és így tért haza Samáriába.

152
00:14:43,890 --> 00:14:48,910
Jóásnak, Izrael királyának egyéb dolgait, mindazt, amit tett, meg hős tetteit,

153
00:14:49,970 --> 00:14:56,230
amikor harcolt Amaciá, Júda királya ellen, feljegyezték az Izrael királyainak történetéről szóló könyvben.

154
00:14:57,050 --> 00:15:01,630
Azután meghalt Jóás, és eltemették Samáriában Izrael előbbi királyai mellé.

155
00:15:02,490 --> 00:15:05,710
Izrael trónján Jóást a fia, Jeroboám követte.

156
00:15:08,030 --> 00:15:15,450
Amaciá, Jóás fia, Júda királya még 15 évig élt, miután Jóás, Jóalkház fia, Izrael királya meghalt.

157
00:15:16,530 --> 00:15:22,170
Amaciá uralkodásának többi eseményét feljegyezték a Júda királyainak történetéről szóló könyvben.

158
00:15:23,070 --> 00:15:28,090
Amaciá ellen összeesküvés szőttek Jeruzsálemben, ő pedig elmenekült Lákisba.

159
00:15:28,090 --> 00:15:32,550
De oda is utána kültek embereket, akik megölték Amaciát.

160
00:15:33,350 --> 00:15:38,890
Majd a holtestét lovakon visszahozták Jeruzsálembe, és őseimellé temették a Dávid városában.

161
00:15:40,310 --> 00:15:45,590
Azután Júda egész népe a 16 éves Uzziát tette királyák apja Amaciá helyett.

162
00:15:46,870 --> 00:15:51,350
Uzziá volt az, aki felépítette és ismét Júdához csatolta életvárosát.

163
00:15:51,990 --> 00:15:56,310
Ez azután történt, hogy Amaciák király meghalt, és őseimellé temették.

164
00:15:57,130 --> 00:16:04,330
Amaciá, Jóásfia, Júda királya uralkodása 15. évében II. Jeroboám, Jóásfia lett Izrael királya.

165
00:16:05,610 --> 00:16:11,250
41 évig uralkodott Samáriában. Olyan dolgokat tett, amelyeket az örökkévaló rossznak tart.

166
00:16:11,990 --> 00:16:17,770
Követte I. Jeroboámnak, Nebát fiának összes bűnét, amelyekkel ő bűnbe vezette Izraelt.

167
00:16:18,470 --> 00:16:25,870
II. Jeroboám király volt az, aki helyreállította Izrael eredeti határait a Hamádba vezető úttól, ahol tengerig.

168
00:16:26,310 --> 00:16:35,030
Ez pontosan úgy történt, ahogyan az örökkévaló, Izrael istene mondta szolgája, a Gáthéferből való Jónás proféta, Amittaj fia által.

169
00:16:35,770 --> 00:16:41,770
Mert az örökkévaló látta Izrael népének, a szolgáknak és a szabadoknak egyaránt keserves nyomorúságát,

170
00:16:42,190 --> 00:16:44,670
és látta, hogy nincs aki megszabadítsa őket.

171
00:16:45,270 --> 00:16:52,370
Az örökkévaló nem akarta eltörölni Izrael nevét a földről, ezért megszabadította őket II. Jeroboám, Jóásfia által.

172
00:16:53,350 --> 00:17:01,330
II. Jeroboám, Izrael királya visszafoglalta Damaszkust és Hamádot Izrael számára, mert ezek a városok egykor Judához tartoztak.

173
00:17:02,130 --> 00:17:10,609
Mindezeket és II. Jeroboám többi dolgait, mindazt, amit tett, meg a hős tetteit följegyezték az Izrael királyainak történetéről szóló könyvben.

174
00:17:11,410 --> 00:17:16,670
Azután meghalt II. Jeroboám, és eltemették elődei Izrael korábbi királyai mellé.

175
00:17:17,410 --> 00:17:19,630
A trónon fia, Zekarjá követte.

176
00:17:22,369 --> 00:17:22,730
I.

177
00:17:28,930 --> 00:17:31,710
Következik Németh Sándor napi üzenete.

178
00:17:33,010 --> 00:17:47,770
Bizonyos emberek, akik keresztényeknek mondják magukat, bizonyos kardinális területen a világnak az elvárásait normáit, követelményeit fogadják el és elengedik az Istennek a beszédét.

179
00:17:47,770 --> 00:17:55,170
Tehát nem az Isten beszédé oldalán állnak, hanem a ellenkező távra, a másik csapatnak a világnak az oldalára állnak.

180
00:17:55,290 --> 00:17:57,170
Ezek a liberális keresztények.

181
00:17:57,330 --> 00:18:03,810
A másik irányzata, mely látja ezt a problémát, az úgy gondolja, hogy a tradíciót kell megerősíteni.

182
00:18:04,730 --> 00:18:17,070
Nyilván benn van a tradícióban Isten igéje, és a tradíciónak a megerősödésével ki tudunk, túl tudjuk érni ezt a hatalmas nagy kihívást, ami előtt és amiben benne van az egyház.

183
00:18:17,070 --> 00:18:23,070
De elfeledkezzünk arról, hogy az egyháznak a válsága nem csak most kezdődött, hanem régebben,

184
00:18:23,250 --> 00:18:29,230
és ebben nagyon nagy szerepet játszottak azok az egyházi tradíciók, amelyek ellentétesek Istennek az igéjével.

185
00:18:29,770 --> 00:18:38,330
És nincs értelme minden tradíciót megmenteni, hanem nagyon fontos, hogy a szokásokat, a tradíciókat az Isten igéjéhez mérjük,

186
00:18:38,750 --> 00:18:45,750
és az Isten igéjének alárendeljük, és ami nem felel meg az Isten igéjének, azt el kell engedni, ki kell engedni a kézből.

187
00:18:45,750 --> 00:18:51,950
Ne felejtsétek el a názati Jézus Kisztusnak a földi életében is ugyanek az irányzatok megvoltak.

188
00:18:52,090 --> 00:19:00,250
Judaizmuson belül megvolt ez a liberális irányzat, megvolt ez a tradicionális irányzat, amely az Isten igéjét erőtlenné tette,

189
00:19:00,590 --> 00:19:08,150
különböző emberi rendelésekkel, tradíciókkal, és ugye hát maga a szombat körüli vita is ezzel állt összefüggésbe.

190
00:19:08,150 --> 00:19:14,570
Az evangéliumból egyértelműen következik, hogy semmi olyan tradíció, amely az igét erőtlenné teszi,

191
00:19:14,850 --> 00:19:18,390
ami az igét kitörli az embereknek a szívéből, lelkéből,

192
00:19:18,970 --> 00:19:24,150
semmi olyan tradíció, amely az ige helyett középpontba kerül a hívőknek az életébe,

193
00:19:24,330 --> 00:19:30,050
az a tradíció nem alkalmas arra, hogy megújulás legyen abból a keresztények számára.

194
00:19:44,170 --> 00:19:46,230
Szeretettel köszöntöm be neteket!

195
00:19:46,510 --> 00:19:50,850
Ez a Csak ülök és olvasok című sorozat első adása, Tón Géza vagyok.

196
00:19:51,510 --> 00:19:56,810
Tehát, Boszfors Evangélista, Krisztus a gyógyító című könyvének 5. fejezetét fogom olvasni.

197
00:19:56,910 --> 00:20:01,650
Hogyan vegyük el a testi gyógyulás megváltásért, szövetség jáldását, megjegyzés.

198
00:20:02,530 --> 00:20:08,870
Ebben a fejezetben egyebek mellett az előző részek főbb megállapításait is át is vételjük azért,

199
00:20:09,710 --> 00:20:16,930
hogy ez az egy fejezet önmagában képes legyen megvetni a gyógyulásra való hit alapjait.

200
00:20:17,830 --> 00:20:24,690
Azok érdekében tesszük ezt, akiknek olyan sürgős szükségük van a hit gyógyító imájára,

201
00:20:26,090 --> 00:20:28,230
hogy nincs idejük elolvasni az egész könyve.

202
00:20:28,970 --> 00:20:30,670
Tehát nézzük az első lépést.

203
00:20:31,650 --> 00:20:36,930
A gyógyulás felé vezető első lépés pontosan ugyanaz,

204
00:20:37,790 --> 00:20:44,250
viszont üdvözség vagy bármely más Isten által megígért áldás felé vezető első lépés azaz,

205
00:20:44,950 --> 00:20:51,990
a beteg személynek pontosan tisztába kell lennie azzal, hogy mit tanít a Biblia,

206
00:20:52,890 --> 00:20:56,490
vagyis, hogy Isten akarata a gyógyulás.

207
00:20:56,490 --> 00:21:02,430
És mindaddig, amíg az illető személy végignem járja a számára kijelölt életpályát,

208
00:21:02,830 --> 00:21:09,150
az legalább 70 vagy 80 év, a Zsoltárok könyve 90. rész 10. verse szerint,

209
00:21:09,950 --> 00:21:14,610
minden szenvedőnek személyes meggyőződésre kell jutnia a felől,

210
00:21:15,190 --> 00:21:19,210
hogy a gyógyulása Isten tökéletes akarata.

211
00:21:20,250 --> 00:21:24,610
Lehetetlen ugyanis igazán hinni a gyógyulásban,

212
00:21:24,610 --> 00:21:29,410
amíg akárcsak a legcsekélyebb kéte is felmerül a felől,

213
00:21:29,730 --> 00:21:33,550
hogy valóban ez szerepele a mennyei Atya akaratában.

214
00:21:34,870 --> 00:21:39,310
Lehetetlen hitáltal bátran elvenni azt az áldást,

215
00:21:39,870 --> 00:21:43,890
amerről nem is tudjuk biztosan, hogy Isten valóban felajánlotta,

216
00:21:44,770 --> 00:21:51,310
ugyanis az ő erejét csak akkor igényelhetjük, ha az akaratával tisztával vagyunk.

217
00:21:52,890 --> 00:21:57,070
Például szinte lehetetlen volna rávenni egy bűnös embert arra,

218
00:21:57,190 --> 00:22:00,750
hogy higgyen a megigazulásban, vagy higgyen a bűnbocsánatban,

219
00:22:01,270 --> 00:22:03,990
ha csak teljesen meg nem győzzük őt arról,

220
00:22:04,430 --> 00:22:07,570
hogy a megtérése Istennek a határozott akarata.

221
00:22:09,030 --> 00:22:13,750
A hit az Isten akaratának megismerésével kezdődik.

222
00:22:13,850 --> 00:22:15,750
Ez annyira fontos, hogy megismétlem.

223
00:22:15,870 --> 00:22:20,150
A hit az Isten akaratának a megismerésével kezdődik,

224
00:22:20,150 --> 00:22:24,010
és csak is Isten megismert akaratán alapulhat.

225
00:22:24,730 --> 00:22:28,530
Nem pedig, ami kívánságainkon és vágyainkon.

226
00:22:28,950 --> 00:22:29,590
Nem ez a hit.

227
00:22:30,470 --> 00:22:36,170
Az eredményre vezető hit nem abban hisz, hogy Isten valamire képes,

228
00:22:36,810 --> 00:22:41,650
hanem abban, hogy Isten valamit kész, készséges megtenni.

229
00:22:42,750 --> 00:22:45,250
Akik azt állítják, hogy hisznek a gyógyulásban,

230
00:22:45,250 --> 00:22:50,030
de minden mellette kimondott szóval szemben tíz szót szólnak ellene,

231
00:22:50,590 --> 00:22:53,590
alig ha tudnak eljutni a gyógyulásba vetett hitre.

232
00:22:55,310 --> 00:22:59,990
A következő alcím a hit elvárja, hogy Isten cselekedjen.

233
00:23:01,690 --> 00:23:05,690
Mikor Isten arra szólít fel bennünket, hogy imádkozzunk a betegekért,

234
00:23:06,210 --> 00:23:10,350
akkor úgy érti, hogy hittel imádkozzunk.

235
00:23:11,170 --> 00:23:12,930
Itt engedjetek meg egy megjegyzést.

236
00:23:13,410 --> 00:23:16,230
Annak idején, amikor elvállaltam,

237
00:23:16,510 --> 00:23:20,270
hogy ezt a könyvet felolvasom hangzó könyv formájában,

238
00:23:21,790 --> 00:23:24,730
döbbenetes módon, számomra döbbenetes módon,

239
00:23:25,770 --> 00:23:28,110
a könyvolvasása közben döbbentem rá arra,

240
00:23:28,270 --> 00:23:32,150
hogy nagyon sok esetben, amikor betegek fordultak hozzám azért,

241
00:23:32,210 --> 00:23:34,230
hogy imádkozzamért, ők kértek segítséget,

242
00:23:34,690 --> 00:23:37,750
nagyon sokszor, sőt ez volt az általános gyakorlat,

243
00:23:37,750 --> 00:23:41,590
miután imádkoztamért ők, mondtam nekik, hogy de nagyon fontos,

244
00:23:41,650 --> 00:23:43,550
hogy egyénienek is gyakorolják a hitüket,

245
00:23:43,670 --> 00:23:47,270
sőt építsék a hitüket, ajánlottam nekik ezt a könyvet,

246
00:23:47,590 --> 00:23:50,870
vagy más ezzel a témával kapcsolatos jó könyveket,

247
00:23:51,330 --> 00:23:55,330
hogy tegyenek annak érdekében, hogy meggyógyuljanak,

248
00:23:55,430 --> 00:23:57,250
mert lehet, hogy a jelenlegi hitük,

249
00:23:58,010 --> 00:24:01,190
ami éppen az ima pillanatában történt, nem elégséges.

250
00:24:01,550 --> 00:24:04,430
De ennek a könyvnek az olvasása közben döbbentem rá arra,

251
00:24:04,430 --> 00:24:07,230
hogy amikor ilyen tanácsokat adok azoknak,

252
00:24:07,490 --> 00:24:09,230
akiknek gyógyulása van szükségük,

253
00:24:09,710 --> 00:24:12,230
akkor magamnak is meg kellene ezt fogadnom,

254
00:24:12,330 --> 00:24:15,290
mert én magam is tudom építeni a hitemet,

255
00:24:15,510 --> 00:24:18,050
hogy milyen hittel imádkozzak az emberekért,

256
00:24:18,570 --> 00:24:22,290
és rájöttem arra, hogy az én készülékemben is lehet hiba,

257
00:24:22,390 --> 00:24:26,010
és nem mindegy, hogy mekkora hittel imádkozok azokért,

258
00:24:26,090 --> 00:24:27,690
akiknek gyógyulása van szüksége,

259
00:24:28,170 --> 00:24:30,490
és még egy lelkészszer is előfordulhat,

260
00:24:30,630 --> 00:24:33,670
és szerintem sok esetben elő is fordul,

261
00:24:33,670 --> 00:24:36,230
hogy amikor imádkozik egy betegért,

262
00:24:36,330 --> 00:24:39,670
akkor nincsen százszázalékosan meggyőződve arról,

263
00:24:40,290 --> 00:24:43,890
hogy annak a betegnek a gyógyulása Isten tökéletes akarata,

264
00:24:44,410 --> 00:24:46,570
tehát ezért fontos, hogy mi,

265
00:24:46,950 --> 00:24:49,410
akik ebben a szolgálatban benne vagyunk,

266
00:24:49,490 --> 00:24:50,890
is erősítsük a hitünket,

267
00:24:50,970 --> 00:24:53,670
tehát nem csak azoknak ajánlom a könyv tanulmányozását,

268
00:24:54,190 --> 00:24:56,150
akiknek gyógyulása van szükségük,

269
00:24:56,250 --> 00:25:00,210
hanem azoknak is, akiknek ezt feladatuk az életben.

270
00:25:00,210 --> 00:25:03,650
Tehát még egyszer, mikor Isten arra szólít fel bennünket,

271
00:25:03,710 --> 00:25:07,330
hogy imádkozzunk a betegekért, úgy érti, hogy hittel imádkozzunk.

272
00:25:08,450 --> 00:25:10,290
Ezt pedig nem tudnánk megtenni,

273
00:25:10,390 --> 00:25:13,350
hogyha nem ismernénk az ő erre vonatkozó akaratát.

274
00:25:14,090 --> 00:25:16,930
Ha viszont nem ismerjük Isten akaratát,

275
00:25:18,770 --> 00:25:21,270
ha nem ismerjük az Isten akaratát,

276
00:25:21,370 --> 00:25:22,970
a hitünknek nincs alapja,

277
00:25:23,970 --> 00:25:25,430
mert a hit azt várja el,

278
00:25:25,950 --> 00:25:27,170
hogy Isten megtegye,

279
00:25:27,170 --> 00:25:28,970
amiről egyébként tudjuk,

280
00:25:29,190 --> 00:25:30,650
hogy meg akarja tenni.

281
00:25:31,350 --> 00:25:32,410
Ha hitünk van,

282
00:25:33,090 --> 00:25:35,210
nem nehéz Istent rávennünk arra,

283
00:25:35,810 --> 00:25:38,710
hogy megcselekedje az ő saját akaratát.

284
00:25:39,650 --> 00:25:40,750
Hogyha tudjuk,

285
00:25:41,230 --> 00:25:43,690
hogy egy bizonyos dolog az ő akarata,

286
00:25:44,570 --> 00:25:46,110
akkor nem nehéz hinni abban,

287
00:25:46,210 --> 00:25:48,290
hogy azt meg is fogja tenni.

288
00:25:48,570 --> 00:25:49,990
Amiről biztosan tudjuk,

289
00:25:50,110 --> 00:25:51,430
hogy meg is akarja tenni.

290
00:25:52,750 --> 00:25:54,050
Amikor megtértünk,

291
00:25:54,390 --> 00:25:56,570
pontosan ezen a módon tapasztaltuk meg

292
00:25:56,570 --> 00:25:57,850
az újjánszületésnek,

293
00:25:58,270 --> 00:26:00,970
még a gyógyulásnál is nagyobb csodáját.

294
00:26:01,650 --> 00:26:04,910
Csak úgy tudjuk hitáltal elvenni az áldást,

295
00:26:05,410 --> 00:26:08,010
ha az evangéliumból tudomán szerzünk arról,

296
00:26:08,330 --> 00:26:10,610
hogy az Isten elkészítette számunkra.

297
00:26:11,950 --> 00:26:15,530
Az egész Szentírás leginkább hangsúlyozott tantétele,

298
00:26:16,110 --> 00:26:18,870
hogy Jézus Krisztus engesztelő áldozata

299
00:26:19,570 --> 00:26:21,150
mind az üdvösséget,

300
00:26:22,010 --> 00:26:24,890
mind a testi gyógyulást megszerezte számunkra,

301
00:26:24,890 --> 00:26:27,250
és Isten akarata az,

302
00:26:28,030 --> 00:26:30,810
hogy az övéit megszabadítsa a betegségtől,

303
00:26:31,410 --> 00:26:34,410
és, ahogy idéztük a 90-es Zsoltárt,

304
00:26:34,910 --> 00:26:36,890
napjai számát teljesít tegye.

305
00:26:37,530 --> 00:26:39,410
Illetve ez egy Mózes kettőben van benne.

306
00:26:40,410 --> 00:26:43,590
A Mózes harmadik könyve 14 és 15. fejezetében

307
00:26:43,590 --> 00:26:45,210
található előképekből,

308
00:26:45,330 --> 00:26:46,470
erről majd később lesz szó,

309
00:26:47,330 --> 00:26:49,890
megtudhatjuk, hogy a betegek meggyógyulása

310
00:26:50,890 --> 00:26:54,670
kizárólag az engesztelésen keresztül volt lehetséges,

311
00:26:54,970 --> 00:26:56,890
Mózes törvénye alapján is.

312
00:26:58,270 --> 00:27:02,790
A Máté Evangélium a 8. fejezetének 17. verse pedig

313
00:27:02,790 --> 00:27:04,630
egyértelműen azt állítja,

314
00:27:05,370 --> 00:27:08,890
hogy Jézus is az általa bemutatandó,

315
00:27:09,890 --> 00:27:12,950
később bemutatandó engesztelő áldozat alapján

316
00:27:12,950 --> 00:27:16,470
gyógyított meg minden betegséget.

317
00:27:17,450 --> 00:27:21,490
Ugye ez így szól, ez nincs a könyvben felírva,

318
00:27:21,650 --> 00:27:25,690
de úgy emlékszem, hogy miután Jézus meggyógyított sokakat,

319
00:27:25,830 --> 00:27:30,350
akkor utána Máté azt mondja, hogy beteljesedjen az írás,

320
00:27:30,910 --> 00:27:35,530
amit Ézsajás mondott, hogy ő vette el a mi betegségeinket

321
00:27:35,530 --> 00:27:41,510
és ő vette el a mi erőtlenségeinket, vagy gyengeségeinket,

322
00:27:42,210 --> 00:27:46,090
tehát itt az Ézsajás 53-ra utal Máté ebben a részben,

323
00:27:46,090 --> 00:27:51,090
ahol a megváltásról van szó, hogy a bűneinket a testében vitte fel,

324
00:27:51,470 --> 00:27:54,210
a fára és az ő sebeiben gyógyultunk meg.

325
00:27:55,310 --> 00:27:59,030
Ebből a versből, tehát az előbb említett versből az derül ki,

326
00:27:59,210 --> 00:28:02,910
hogy Jézus Krisztus éppen az engesztelő áldozatra nézve

327
00:28:02,910 --> 00:28:07,070
nem tett soha különbséget ember és ember között,

328
00:28:07,770 --> 00:28:12,110
hanem mindenkit meggyógyított az őt körülvevő sokaságban,

329
00:28:12,110 --> 00:28:17,190
mivel az engesztelést az egész emberi nemért elvégezte,

330
00:28:17,530 --> 00:28:19,750
beleértve engem és téged is.

331
00:28:20,250 --> 00:28:25,130
Tehát ugyanúgy, ahogy az engesztelő áldozat minden ember számára

332
00:28:25,130 --> 00:28:28,990
megszerezte a bűnbocsánatot, ugyanúgy az engesztelő áldozat

333
00:28:28,990 --> 00:28:32,210
minden ember számára megszerezte a gyógyulást is.

334
00:28:33,810 --> 00:28:36,310
Ahogy újra és újra nagy tömegek zsúfolódtak össze,

335
00:28:36,350 --> 00:28:39,210
hogy hallgassák őt és meggyógyuljanak betegségeikből,

336
00:28:39,210 --> 00:28:42,470
az evangéliumokban mindenütt azt olvassuk,

337
00:28:42,930 --> 00:28:46,130
hogy minnyájukat meggyógyította.

338
00:28:46,390 --> 00:28:48,930
Soha nem tett különbsége. Miért nem?

339
00:28:49,810 --> 00:28:54,950
Azért, mert a hamarosan elvégzésre kerülő engesztelő áldozata során

340
00:28:54,950 --> 00:29:00,870
ő viselte a mi betegségeinket, mivel ő a mi betegségeinket hordozta,

341
00:29:01,490 --> 00:29:04,290
ezt a profíciát csak úgy lehetett betölteni,

342
00:29:05,610 --> 00:29:07,690
hogyha mindenkit meggyógyított.

343
00:29:08,570 --> 00:29:11,910
Isten szándékosan nagyon pontosan fogalmazott,

344
00:29:12,290 --> 00:29:15,050
hogy véreszendül se lehessen félreérteni,

345
00:29:15,410 --> 00:29:19,750
és senki se gondolhassa magáról, hogy ő ebből kivon rekeszve.

346
00:29:20,510 --> 00:29:25,750
A Golgothán megszerzett áldások mindenki számára elérhetőek.

347
00:29:26,650 --> 00:29:32,030
Isten a lélek üdvözítésében, a test meggyógyításában

348
00:29:32,030 --> 00:29:35,830
és minden másban, amit meg akar cselekedni,

349
00:29:35,830 --> 00:29:38,090
ugyanazt a módszert követi.

350
00:29:39,350 --> 00:29:42,590
Kiküldi az igéjét, vagy igéretét,

351
00:29:42,770 --> 00:29:48,310
majd mindenütt, ahol az igéret hitted hoz létre, az de is tartja.

352
00:29:49,550 --> 00:29:53,450
A gyógyítás isteni eljárásából a következőket olvashatjuk.

353
00:29:54,190 --> 00:29:55,590
107. Zsoltár.

354
00:29:56,090 --> 00:29:59,530
Kibocsájtotta az ő szavát, és meggyógyította őket,

355
00:29:59,870 --> 00:30:02,510
és kimentette őket az ő vermegyből.

356
00:30:03,630 --> 00:30:07,230
Isten igéje, amely munkálkodik is azokban, akik hisznek,

357
00:30:07,610 --> 00:30:09,650
az egész testüknek egészség.

358
00:30:10,530 --> 00:30:12,930
Éppen úgy, ahogy egy kislány hite arra,

359
00:30:13,670 --> 00:30:16,170
hogy megkapja régállított új ruhát,

360
00:30:16,350 --> 00:30:20,110
abból származik, hogy az édesanyja megígérte neki,

361
00:30:21,290 --> 00:30:23,110
hogy a jövő szombaton megveszi.

362
00:30:24,070 --> 00:30:26,810
A mi gyógyulásba vetett hitünk is abból származik,

363
00:30:26,890 --> 00:30:30,290
hogy halljuk Isten erre vonatkozó beszédét, igéretét,

364
00:30:30,290 --> 00:30:33,550
hogy itt egy a könyvben, az előző fejezetekben

365
00:30:34,090 --> 00:30:36,590
hoz fel egy példát, erre utal vissza,

366
00:30:37,170 --> 00:30:39,710
hogy egy kislánynak az anyukája megígéri azt,

367
00:30:39,770 --> 00:30:41,390
hogy jövő szombaton új ruhát kap,

368
00:30:41,850 --> 00:30:44,290
és amikor ezt az ígéretet hallja a kislány,

369
00:30:45,850 --> 00:30:48,550
akkor semmiféle szkepticizmus nincsen benne,

370
00:30:48,770 --> 00:30:50,750
nem mondja azt, hogy majd meglátja, hanem kimegy,

371
00:30:50,770 --> 00:30:53,450
és a társasainak, a barátainak egyből elkezd dicsekedni,

372
00:30:53,570 --> 00:30:55,610
hogy hé, a jövő éten kapok egy új ruhát,

373
00:30:55,930 --> 00:30:58,870
mert készpénznek veszi azt, hogy amit az anyukája ígért,

374
00:30:58,870 --> 00:31:01,250
azt meg fogja kapni még akkor is,

375
00:31:01,570 --> 00:31:04,890
hogyha ez a jövőre vonatkozik, elkezd vele dicsekedni,

376
00:31:05,150 --> 00:31:07,850
és már azt az örömet érzi, amit valószínűleg

377
00:31:07,850 --> 00:31:12,270
akkor fog érezni, amikor majd birtokba is fogja venni a ruhát,

378
00:31:12,430 --> 00:31:15,930
tehát előre örül neki, ez az előre vetített öröm,

379
00:31:16,030 --> 00:31:19,350
vagy az előre átélt öröm a hitek a legnagyobb bizonyítéka.

380
00:31:19,850 --> 00:31:22,750
Ezt a példát ismétli meg tehát itt az evangelista.

381
00:31:23,490 --> 00:31:26,010
Oh, happy day.

382
00:31:31,420 --> 00:31:35,960
Best of Hit Rádió. Válagatás spirituális műsorainkból.

383
00:31:36,800 --> 00:31:37,800
Best of Hit Rádió.

384
00:31:39,360 --> 00:31:42,020
Új műsorunk egy mini jubiléumhoz érkezett,

385
00:31:42,100 --> 00:31:44,620
ez most már a tizedik adás, és sorrendben a harmadik adás,

386
00:31:44,720 --> 00:31:46,920
amikor nagyon kedves vendégem itt a stúdióban,

387
00:31:47,140 --> 00:31:50,320
szemben nagy mosolyal, prof. dr. Gürül Tibor úr,

388
00:31:50,480 --> 00:31:53,820
Szentpál Akadémia és a Pécsi Tudományegyetem Tanszékvezető Tanára.

389
00:31:53,820 --> 00:31:56,380
Szerbusz Tibor, köszönjük, hogy harmadjára is itt vagy a műsorban.

390
00:31:56,520 --> 00:31:59,920
Szerbusz Laci, tisztelettel és szeretettel köszöntöm a kedvenc hallgatókat.

391
00:32:00,040 --> 00:32:01,840
Köszöntünk sok szeretettel mindenkit még egyszer,

392
00:32:02,060 --> 00:32:04,320
és ugye akik követték az eddigi adásokat tudják,

393
00:32:04,440 --> 00:32:05,940
hogy a bibliai régészetről beszéltünk.

394
00:32:06,600 --> 00:32:10,820
Eddig volt egy adásunk, amikor a régészet általános tudományos kérdéseiről beszéltünk,

395
00:32:10,880 --> 00:32:12,980
sok izgalmas dolog előjött, és volt egy olyan,

396
00:32:12,980 --> 00:32:19,200
amikor szinte egy étlapról válogattunk az Új Szövetséget megerősítő történelmi leletek és szövegek között,

397
00:32:19,280 --> 00:32:21,060
és ezt szeretnénk folytatni az Új Szövetséggel,

398
00:32:21,100 --> 00:32:25,620
ugye legutóbb ott fejeztük be, hogy Keresztelő János volt az Új Szövetség utolsó nagy profitája,

399
00:32:25,700 --> 00:32:28,060
és az Új Szövetség első nagy profitája.

400
00:32:28,200 --> 00:32:29,520
Meg a kumráni tekercsek.

401
00:32:29,840 --> 00:32:34,540
Meg a kumráni tekercsek, amik ugye még reméljük, hogy sok jó hírt fognak tartogatni nekünk.

402
00:32:34,760 --> 00:32:36,160
Hát, nem tudom.

403
00:32:36,520 --> 00:32:37,140
Nem, én se.

404
00:32:37,140 --> 00:32:40,140
Elvileg már az összeset publikálták,

405
00:32:40,320 --> 00:32:44,000
és ugyan vannak még olyan töredékecskék, amiket még nem sikerült megfejteni,

406
00:32:44,080 --> 00:32:48,740
de hát azt mondják szakemberek, hogy olyan túlságosan nagy szenzációról már ne számítsunk.

407
00:32:49,100 --> 00:32:50,960
Persze most jöhet az összeesküvés elmélet, nem?

408
00:32:51,380 --> 00:32:52,200
Legalább kettő.

409
00:32:52,260 --> 00:32:56,820
Hogy mi az, amit a Vatikán elrejtett, és mi az, amit nem akarnak közé tenni, és a többi.

410
00:32:57,040 --> 00:32:58,640
De ezekről én sem tudok semmit.

411
00:32:59,100 --> 00:33:00,280
Mert elrejtett.

412
00:33:00,600 --> 00:33:02,200
Egyszer láttam egy olyan rajzot.

413
00:33:02,500 --> 00:33:02,760
Igen?

414
00:33:03,720 --> 00:33:09,240
Megjött a két ember a zajthoz, és ki van írva, hogy világ összeesküvés elméletek világkongresszusa.

415
00:33:09,720 --> 00:33:11,780
És az egyik be akar nyitni, a másik meg lefogja a kezét.

416
00:33:11,840 --> 00:33:13,020
Vigyázz, lehet, hogy csapda.

417
00:33:14,780 --> 00:33:16,100
Igen, ez nagyon jó.

418
00:33:16,620 --> 00:33:20,260
De akkor az új szövetségi utazásunkat folytassuk.

419
00:33:20,540 --> 00:33:24,580
Egy picit akkor menjünk bele az első század történeti íróiba,

420
00:33:24,920 --> 00:33:31,500
és ugye itt rögtön Josephus Flavius, vagy Josip Ben Martityahu neve előkerül, ha jól emlékszem a nevekre.

421
00:33:31,500 --> 00:33:36,780
Igen, jól emlékszem rá, Joseph-nek hívták eredetileg, az édesapja Martityahu, tehát Mátyás,

422
00:33:36,920 --> 00:33:39,980
és ha kettőt összerakjuk, akkor valóban Josip Ben Martityahu lesz.

423
00:33:40,100 --> 00:33:44,860
Hogy lesz azonban Josip Ben Martityahu-ból az általa dermített Josephus Flavius,

424
00:33:45,000 --> 00:33:48,220
vagy pontosabban fordítva kéne mondani, Flavius Josephus.

425
00:33:48,540 --> 00:33:53,180
Betű szerint ezt akartam megkérdezni, és a nagyobb tudástár nálad van.

426
00:33:53,840 --> 00:33:55,440
Igen, köszönöm szépen, hogy visszadobtad.

427
00:33:55,560 --> 00:33:56,760
Sokkal nagyobb.

428
00:33:56,760 --> 00:34:01,060
Miután én vagyok az egyetlen, aki máig monográfiát írtam ebben a témában,

429
00:34:01,140 --> 00:34:04,900
és akkor hadd legyen ez a reklám helye, Áruló vagy Megmentő címen 2010-ben

430
00:34:04,900 --> 00:34:08,699
a Kaligran kiadó adta ki ezt a több mint 300 oldalas monográfiát,

431
00:34:08,780 --> 00:34:10,580
ami Josephus Flavius életéről szól.

432
00:34:10,620 --> 00:34:12,860
És Áruló vagy Megmentő, neked mi a véleményed?

433
00:34:12,980 --> 00:34:15,860
Igen, hát ugyanezt írta nekem egy levélben Komoróci Géza professzor,

434
00:34:15,960 --> 00:34:18,699
hogy már áruljam el, hogy most akkor végül is mit gondolok,

435
00:34:18,800 --> 00:34:21,480
és erre visszaírtam neki, hogy professzor úr, tisztességgel kérem,

436
00:34:21,480 --> 00:34:24,340
hogy olvassa el a könyvemet, és talán ki fog derülni belőle.

437
00:34:24,560 --> 00:34:29,380
De azért a hallgatóknak most nem akarom elütni a kérdést,

438
00:34:29,500 --> 00:34:34,139
és azzal válaszolok, hogy szerintem is-is, és inkább Megmentő,

439
00:34:34,400 --> 00:34:37,460
tehát azt te is tudod, hogy hogyan lett ő áruló,

440
00:34:37,659 --> 00:34:40,600
saját népjének az árulója, az első zsidóháborúban

441
00:34:40,600 --> 00:34:44,400
hogyan állt át ő a rómaiak oldalára, holott ő volt korábban a galilei

442
00:34:44,400 --> 00:34:47,580
felkelő seregek főparancsnoka, egész fiatalon egyébként,

443
00:34:47,580 --> 00:34:51,320
30 éves korában körülbelül nevezték ki erre a fontos posztra.

444
00:34:51,520 --> 00:34:54,699
És aztán átállt a rómaiakhoz, elkerült Rómába,

445
00:34:55,139 --> 00:34:59,140
ahol megírta a népjének a történetét, illetve a háborúnak a történetét,

446
00:34:59,220 --> 00:35:02,460
és írt még azon kívül egy önéletrajzot is, meg írt még azon kívül

447
00:35:02,460 --> 00:35:06,580
egy zsidóságot apologizáló, mentegető kis munkácskát,

448
00:35:07,240 --> 00:35:08,760
aminek az a cím, hogy apión ellen.

449
00:35:08,980 --> 00:35:10,720
Melyikről beszéljek, mit szeretnéd?

450
00:35:11,020 --> 00:35:12,320
Kezdjük a zsidóháborúval.

451
00:35:12,880 --> 00:35:17,140
Ugye ez az új szövetség idejébe beleesik, és ami a zsidóháborúval

452
00:35:17,140 --> 00:35:20,940
és a templom lerombolásával megváltozott, az új szövetségre is hatott.

453
00:35:21,340 --> 00:35:24,640
Még ekkor is keletkeztek ezután levelek, új szövetségi művek,

454
00:35:24,700 --> 00:35:26,260
tehát szerintem fontos, hogy megértsük ezt.

455
00:35:26,520 --> 00:35:29,280
Igen, bár tegyük hozzá, hogy ez már a diasporaban keletkezik,

456
00:35:29,380 --> 00:35:32,600
tehát a Jeruzsálemben addigra már nem maradnak keresztények,

457
00:35:32,660 --> 00:35:35,700
legalábbis a keresztény hagyomány szerint Pellába menekülnek el.

458
00:35:35,960 --> 00:35:38,720
Ez a Mai Jordánia területén található, a Decapolishoz,

459
00:35:38,720 --> 00:35:42,780
az a tíz városhoz tartozó város volt, és oda menekülnek el a keresztények

460
00:35:42,780 --> 00:35:46,640
Jeruzsálemből Jézus proféciájának szavai szerint.

461
00:35:46,900 --> 00:35:48,280
Márhogy fussatok a hegyekre.

462
00:35:48,580 --> 00:35:50,180
És ha körülveszik a város, akkor?

463
00:35:50,180 --> 00:35:53,200
És ha körülveszik a város, körülsáncolják egész pontosan,

464
00:35:53,340 --> 00:35:57,860
tehát Jézus nagyon pontos proféciában leírta, hogy mi fog történni Jeruzsálemmel

465
00:35:57,860 --> 00:36:01,200
körülbelül 40 évvel azelőtt, hogy ez valóban bekövetkezett volna,

466
00:36:01,580 --> 00:36:06,040
70-ben, Krisztus után 70-ben, megérkezik Titus a csapataival,

467
00:36:06,040 --> 00:36:11,620
és körülveszi a várost, és mintegy több hónapos, tehát több mint fél évig tartó ostrom után

468
00:36:11,620 --> 00:36:14,700
elpusztítják Jeruzsálemet, lerombolják a templomot.

469
00:36:14,960 --> 00:36:17,200
És akkor erről szól a zsidóháború célű könyv.

470
00:36:17,520 --> 00:36:22,040
Igen, pontosan. De ezt a könyvet már Józsefus Flávius írja,

471
00:36:22,280 --> 00:36:26,280
mégpedig Rómában, és az a döbbenetes dolog, hogy először nem is görögül,

472
00:36:26,560 --> 00:36:30,180
hanem arámi nyelven írja meg, és az volt a kifejezett kérése

473
00:36:30,180 --> 00:36:33,880
az új dinasztiának, a Fláviusoknak, hogy ebben adja elő

474
00:36:33,880 --> 00:36:37,980
azt a fajta történeti látást, és az eseményeknek egy olyasfajta

475
00:36:37,980 --> 00:36:43,020
magyarázatát adja, amivel majd megnyugtatják az eufrátészen túlélő

476
00:36:43,020 --> 00:36:46,000
hatalmas, több mint kétmilliós zsidó diaszpórát.

477
00:36:46,040 --> 00:36:47,480
Hát a babiloni diaszpórát.

478
00:36:47,640 --> 00:36:50,060
Így van. Tudnik, ez az időszak a római kor,

479
00:36:50,360 --> 00:36:53,840
én ezt mindig a Szentpál Akadémián is a hallgatóknak úgy szoktam jellemezni,

480
00:36:53,960 --> 00:36:57,960
hogy kb. olyan volt, mint a hidegháború idején, amikor szemben állt két szuperhatalom,

481
00:36:57,960 --> 00:37:04,180
a Szovjetunió és az Egyesült Államok, és mind a kettőben több milliós zsidó lakosság élt.

482
00:37:04,440 --> 00:37:08,280
Sőt, tudod, hogy volt egy aranyos vonzata ennek, hogy mind a két külügyminiszter az időben

483
00:37:08,280 --> 00:37:10,140
zsidó volt, Grómikó és Kissinger.

484
00:37:11,600 --> 00:37:12,280
Aranyos, nem?

485
00:37:12,980 --> 00:37:14,700
Milyen nyelven beszélhettek vajon?

486
00:37:16,020 --> 00:37:20,440
Igen, meg hogy miért nem lett ebből forró háború, azért ezt a kérdést is tegyük fel,

487
00:37:20,580 --> 00:37:23,540
amikor két zsidó összehajol, ugye, ha már itt a vicceknél tartunk.

488
00:37:23,680 --> 00:37:23,960
Igen.

489
00:37:23,960 --> 00:37:30,120
Tehát valami hasonló dolog lehetett, illetve valami hasonló dolgot akartak így kezdeményezni a Fláviusok.

490
00:37:30,260 --> 00:37:35,320
Megírja Józefus Flávius, aki egyébként a nevét is ettől az új dinasztiától kapja,

491
00:37:35,560 --> 00:37:37,560
és elküldik ezt keletre.

492
00:37:37,760 --> 00:37:40,340
Sajnos az a baj, hogy ebből azonban semmi nem maradt fenn.

493
00:37:40,480 --> 00:37:43,860
Nagyon izgalmas lenne, hogyha egyszer előkerülne ennek az arámi szövegelmet,

494
00:37:43,880 --> 00:37:47,220
akkor összetudnánk vetni azzal, hogy mit írt később ugyanerről Görögül.

495
00:37:47,220 --> 00:37:51,420
Gyanítom, hogy azért nem teljesen átfedésben lennének a szövegek egymással.

496
00:37:51,560 --> 00:37:54,600
Minden esetre Görögül is megírja a zsidó háború történetét,

497
00:37:54,660 --> 00:37:58,580
hétkönyvben, és ebben is főként érezhetően az a célja,

498
00:37:58,780 --> 00:38:05,040
hogy a rómaiakat felmentse a háborúnak a bűnei alól, a templomrombolás ódiuma alól,

499
00:38:05,120 --> 00:38:10,040
és mindezt egyetlen zsidó csoportra, az úgynevezett zélótákra tolja át.

500
00:38:10,320 --> 00:38:12,360
Ugye ezek voltak a forradalmárlázadók,

501
00:38:12,440 --> 00:38:15,500
akik közül egyébként még Jézus tanítványai között is akadte egy,

502
00:38:15,500 --> 00:38:18,520
ez volt Simeon a zélóta, akit Kananeusnak fordít,

503
00:38:18,560 --> 00:38:22,560
valamilyen oknál fogva a károli fordítás, de valójában a zélótára vonatkozik,

504
00:38:22,620 --> 00:38:24,060
tehát zélóta volt a tanítványa.

505
00:38:24,260 --> 00:38:27,560
És ilyen módon aztán megírja az egész háború történetét

506
00:38:27,560 --> 00:38:33,740
70-es évek elején, valamikor 74-75 körül publikálják ezt Rómában Görögül.

507
00:38:33,920 --> 00:38:36,540
Viszont ő írt a zsidónért történetéről is követ,

508
00:38:36,760 --> 00:38:39,640
és ezt, hogyha a Bibliával összevetjük, akkor mire juthatunk.

509
00:38:39,820 --> 00:38:42,260
Ez egy nagyon-nagyon fontos könyv, ami sajnos magyarul,

510
00:38:42,260 --> 00:38:45,640
bár ezt kevesen tudják, teljes fordításban még nem elérhető.

511
00:38:45,800 --> 00:38:47,980
Bizonyos részek vannak meg magyar fordításban.

512
00:38:48,100 --> 00:38:52,720
Az volt a célja, a zsidók története ugyan ennek a címe, ennek a könyvnek.

513
00:38:52,820 --> 00:38:55,380
Az eredeti cím viszont az, hogy a zsidó régiségek,

514
00:38:55,400 --> 00:38:57,400
talán így lehetne legfontosabban lefordítani,

515
00:38:57,620 --> 00:39:01,680
végigveszi a Bibliatörténeteit a teremtéstől egészen a saját koráig,

516
00:39:01,900 --> 00:39:06,140
és egyrészt visszaadja azokat a bibliai történeteket átírásban,

517
00:39:06,420 --> 00:39:08,400
amiket mi is olvasunk ma a szentírásban.

518
00:39:08,900 --> 00:39:12,680
Itt már nagyon érdekes, hogy mi az, amiről ír, és mi az, amiről nem.

519
00:39:12,980 --> 00:39:16,560
Mi az, amit pontosan ír le, és mi az, amit picit elfordítva ír le.

520
00:39:16,800 --> 00:39:19,400
Biztosra vehetjük azt, hogy a görög-római olvasóközönség

521
00:39:20,380 --> 00:39:22,120
ízlésének akart megfelelni Józefusz.

522
00:39:22,260 --> 00:39:26,280
Tehát vannak történetek, és egészen speciálisan a messianizmusra gondolok.

523
00:39:26,320 --> 00:39:29,900
Tehát a messiás kérdése, ami az egész ószövetségnek egy vezér fonala,

524
00:39:30,140 --> 00:39:33,640
ezt ő teljesen kihagyja a könyvből. Abszolút kimarad az egészből.

525
00:39:33,640 --> 00:39:37,420
És akkor hogyan értékeljük azt a későbbi, sokat emlegetett,

526
00:39:37,500 --> 00:39:41,180
és tényleg eltartított írását, amiben Jézus messiásnak nevezi?

527
00:39:41,340 --> 00:39:43,460
Igen. Én éppen erről most írok könyvet.

528
00:39:43,660 --> 00:39:47,000
Tehát ahogy innen kimegyek a stúdióból, haza megyek, írom a könyvemet róla,

529
00:39:47,160 --> 00:39:50,640
és itt a helye a reklámnak megint, ha megengedhet, hogy a stúdiabiblikát,

530
00:39:50,780 --> 00:39:54,120
magyarul Bibliai Tanulmányok című folyóiratot hadd reklámozzam,

531
00:39:54,260 --> 00:39:57,940
amit a Szentpál Apedémia Tudományos Folyóirataként adunk ki most már tavaly óta.

532
00:39:57,940 --> 00:40:00,420
Ez a második száma, ami megjelent a nyár elején,

533
00:40:00,660 --> 00:40:03,920
és ebben van egy 55 oldalas tanulmányom erről a bizonyos

534
00:40:03,920 --> 00:40:06,980
Testimonium Flavianum-nak nevezett szöveghelyről,

535
00:40:07,160 --> 00:40:12,780
ami egy nagyon rövid, mindössze 98 szóból álló szövegrész,

536
00:40:12,940 --> 00:40:16,100
ami Jézusról szól, és amit Flavius Zöldfussz könyvében találunk.

537
00:40:16,340 --> 00:40:18,480
És akkor most beszéljem el, hogy mit is írok róla, ugye?

538
00:40:18,720 --> 00:40:20,560
Valamit, előleget kérünk tiszteletre.

539
00:40:20,920 --> 00:40:22,740
Igen, hát egy előleg akkor.

540
00:40:23,000 --> 00:40:25,980
Háromféle elképzelés él ezzel a szöveggel kapcsolatban.

541
00:40:25,980 --> 00:40:28,500
Az első elképzelés, biztosan kitalálják többen,

542
00:40:28,560 --> 00:40:30,220
akik az eddigi adásokat hallgatták,

543
00:40:30,340 --> 00:40:32,380
ezek főként a XIX. században,

544
00:40:32,460 --> 00:40:34,420
maguk is hívő keresztények voltak,

545
00:40:34,480 --> 00:40:38,080
akik ezt mondták, hogy az egész szöveg úgy, ahogy van, ez eredeti.

546
00:40:38,160 --> 00:40:40,020
De jött ez a fránya biblia kritika,

547
00:40:40,180 --> 00:40:42,400
meg minden, ami így összekeveri a dolgokat,

548
00:40:42,500 --> 00:40:43,980
és akkor kitalálták, hogy nem,

549
00:40:44,120 --> 00:40:46,720
ebből egy szó sem igaz, kereszténybetoldás.

550
00:40:46,980 --> 00:40:49,400
Emlékszünk az előadásra? Beszéltem a Tacitusról,

551
00:40:49,440 --> 00:40:51,280
hogy ott is az kereszténybetoldás, ugye?

552
00:40:51,280 --> 00:40:53,880
Tehát ez lett, aztán a másik vég lett.

553
00:40:54,060 --> 00:40:57,060
És akkor jött valamikor a 70-es-80-as években

554
00:40:57,060 --> 00:40:59,760
egy katolikus író, úgy hívják, hogy John P. Meyer,

555
00:40:59,960 --> 00:41:03,000
ő a legismertebb katolikus teológus Amerikában,

556
00:41:03,100 --> 00:41:06,000
Észak-Amerikában, aki leírta, hogy se nem ez, se nem az.

557
00:41:06,320 --> 00:41:10,100
Hanem van ebben a szövegben három mondat.

558
00:41:10,340 --> 00:41:12,280
Az egyik, talán ez a legfontosabb,

559
00:41:12,340 --> 00:41:15,020
és csak ezt emelném ki, hogy ő volt a Krisztus.

560
00:41:15,340 --> 00:41:17,140
Ugye, az előbb saját magamat idézem,

561
00:41:17,380 --> 00:41:19,980
ez csak a legnagyobbaknak adatik, mert ha saját magukat idézzék,

562
00:41:19,980 --> 00:41:22,640
ez most irónia volt, tisztelt közönség.

563
00:41:23,980 --> 00:41:27,780
Tehát arról beszéltem, hogy nincs benne messianizmus

564
00:41:27,780 --> 00:41:30,480
az antikvitátézban, a zsidó régiségekben,

565
00:41:30,700 --> 00:41:32,280
teljesen kihagyja ezt a témát.

566
00:41:32,360 --> 00:41:35,220
És akkor egyszer csak a 18. könyvben felbukkan ez

567
00:41:35,220 --> 00:41:38,140
a szövegrész Jézusról, akiről megállapítja,

568
00:41:38,260 --> 00:41:40,000
hogy ő volt a Krisztus.

569
00:41:40,180 --> 00:41:41,940
Így, szó szerint. Ő volt a Krisztus.

570
00:41:42,080 --> 00:41:44,160
Na most emiatt a Meyer azt állította,

571
00:41:44,420 --> 00:41:47,940
hogy ez se nem eredeti, se nem teljesen hamisítvány,

572
00:41:47,940 --> 00:41:51,080
hanem vannak bizonyos mondatok, és például ilyen az

573
00:41:51,080 --> 00:41:53,600
ő volt a Krisztus mondat, amit utólag keresztények

574
00:41:53,600 --> 00:41:55,140
toldottak bele a szövegbe.

575
00:41:55,240 --> 00:41:58,220
Most amiről én írok, röviden, az az, hogy ez biztos,

576
00:41:58,360 --> 00:41:58,860
hogy nem így van.

577
00:41:59,240 --> 00:42:02,720
Semmifajta betoldást nincsen a Józsefusz eredeti kézirataiban,

578
00:42:02,920 --> 00:42:04,400
ezt nem lehet semmivel igazolni.

579
00:42:04,520 --> 00:42:06,940
Amikor ez a szöveg felbukkan, egyrészt Euzébiusznál,

580
00:42:07,500 --> 00:42:12,100
másrészt Origenésznél már benne van ez a bizonyos inkriminált mondat,

581
00:42:12,120 --> 00:42:13,100
hogy ő volt a Krisztus.

582
00:42:13,100 --> 00:42:18,460
Ráadásul az összes fordításában arab örmény és szír fordításában benne van,

583
00:42:18,860 --> 00:42:20,340
tehát mi maradt hátra?

584
00:42:20,540 --> 00:42:25,040
Azt, hogy megnézzük szóról-szóra ezt a 98 szóból álló kis szöveget,

585
00:42:25,140 --> 00:42:28,040
és kiderült számomra, ez tavaly végeztem el ezt a vizsgálatot

586
00:42:28,040 --> 00:42:30,360
Jeruzsálemben, a Nemzeti Könyvtárban jutottam ki,

587
00:42:30,620 --> 00:42:34,440
és ott minden könyv, tehát kezemre át, és abszolút egyértelműen

588
00:42:34,440 --> 00:42:36,320
ki lehet mutatni, hogy minden egyes szó

589
00:42:36,320 --> 00:42:38,940
az Józsefusz Fláviusz stílusára jellemző,

590
00:42:39,260 --> 00:42:40,980
semmi nincs, ami kilógna belőle,

591
00:42:43,100 --> 00:42:47,300
és ez az újdonság nem csak Józsefusz Fláviusz saját műveire jellemző,

592
00:42:47,360 --> 00:42:48,680
hanem még az új szövetségre is.

593
00:42:48,980 --> 00:42:50,220
És akkor mi következik ebből?

594
00:42:50,420 --> 00:42:52,860
Az következik, hogy az egész szöveg eredeti,

595
00:42:53,080 --> 00:42:55,520
biztos vagyok benne most már, hogy az egész szöveg eredeti,

596
00:42:55,940 --> 00:42:59,500
kimerem jelenteni azt is, amit csak eddig a 19. századi kutatók,

597
00:42:59,540 --> 00:43:01,400
a Feköré és mások jelentettek ki,

598
00:43:01,520 --> 00:43:05,300
hogy talán Józsefusz találkozott Lukáccsal is Rómában.

599
00:43:05,660 --> 00:43:07,860
Talán lehettek ott Rómában olyan keresztények,

600
00:43:07,860 --> 00:43:10,960
akikkel el tudott beszélgetni a kereszténységről.

601
00:43:11,200 --> 00:43:13,840
És én nem gondolom ugyan, hogy maga Józsefusz Fláviusz

602
00:43:13,840 --> 00:43:16,860
keresztényé vált volna, mert erre vonatkozóan vannak

603
00:43:16,860 --> 00:43:20,040
olyan korai egyházatják, akik ezt teljesen tagadják,

604
00:43:20,120 --> 00:43:23,100
köztük Origenész és Euzébiusz is, hogy ő soha nem volt keresztény.

605
00:43:23,180 --> 00:43:26,060
De például érdekes lenne azt a kérdést is ide vonni,

606
00:43:26,180 --> 00:43:28,520
és most éppen erről is írok, hogy hogy van az,

607
00:43:28,560 --> 00:43:31,920
hogy keresztelő Jánossal viszont háromszor annyit ír, mint Jézussol,

608
00:43:32,680 --> 00:43:36,380
ugyancsak rendkívül pozitívan ír keresztelő Jánossal Józsefusz,

609
00:43:36,640 --> 00:43:38,820
ugyanúgy, mint Jézussol egyébként, és még valami

610
00:43:38,820 --> 00:43:42,180
Jakabról is ír Jézus testvéréről. Jakab az igaz.

611
00:43:42,280 --> 00:43:44,960
Jakab az igaz, az igazságos, akit kivégeztek Anán

612
00:43:44,960 --> 00:43:47,860
főpap idejében, és ott is szerepel, tudod, mi az érdekes,

613
00:43:47,900 --> 00:43:51,180
hogy ott is szerepel az, hogy Jakab a Jézusnak a testvére.

614
00:43:51,600 --> 00:43:53,360
Jakab a Jézusnak a testvére.

615
00:43:53,560 --> 00:43:56,860
Tehát mi jön ebből az egészből? Én azt szeretném megvizsgálni,

616
00:43:56,860 --> 00:43:59,440
és ilyen szempontból újdonság az, amiről én írtam a

617
00:43:59,440 --> 00:44:02,840
stúdia biblikában is, írni fogok majd egy könyven is, az az, hogy

618
00:44:02,840 --> 00:44:06,860
amikor ezt a könyvet kiadja Józsefusz Fláviusz, az 93-94-ben

619
00:44:06,860 --> 00:44:11,580
Domitianusz idejében történik. És ki lehet mutatni más egyéb forrásokból,

620
00:44:11,740 --> 00:44:14,980
kortárs görög és római szerzőktől, hogy ebben az időben a

621
00:44:14,980 --> 00:44:19,040
messianizmus és különösen a kereszténység óriási téma volt Domitianusz

622
00:44:19,040 --> 00:44:22,440
udvarában. Tudunk arról, hogy ki végeztetett keresztényeket,

623
00:44:22,440 --> 00:44:25,320
tudunk arról, hogy volt keresztény üldözés, és arról is tudunk,

624
00:44:25,400 --> 00:44:28,240
hogy ezt élete végén visszavonta. Ő volt ez a császár, aki

625
00:44:28,240 --> 00:44:31,920
Jánost papposzra küldte? Igen, ez a hagyomány, de kapaszkodj meg,

626
00:44:32,140 --> 00:44:36,920
arról is tudunk, hogy Domitianusz kivizsgáltatta a Dávidnak a

627
00:44:37,440 --> 00:44:40,120
leszármazottait, mert kapott egy füleszt valószínűleg,

628
00:44:40,380 --> 00:44:43,440
hogy ők a messiások, ő tőrük lesz a messiás,

629
00:44:43,600 --> 00:44:48,420
és találtak Galiléában három földművest, akikről azt írja

630
00:44:48,420 --> 00:44:51,920
Euzébiusz, hogy Jézus rokonai voltak, és Dávid házából származtak.

631
00:44:52,440 --> 00:44:56,500
Három földművest fölvitette Rómába államköltségen Domitianusz,

632
00:44:56,700 --> 00:44:59,540
rendezette egy kihallgatást a számukra, és a kihallgatás

633
00:44:59,540 --> 00:45:01,340
nagyon aranyosan zajlott, elmesélhetem?

634
00:45:01,500 --> 00:45:04,920
Igen. Azt mondta, hogy gyertek ide, hogy a tróntermet képzeljük el,

635
00:45:04,980 --> 00:45:07,300
a hatalmas tróntermet, ott ül a császár a trónon,

636
00:45:07,400 --> 00:45:09,440
és bejött három zsidó földműves Galiléából.

637
00:45:10,080 --> 00:45:12,400
És azt mondja neki a császár, nyilván tolmácsot használt,

638
00:45:12,440 --> 00:45:14,520
hogy gyertek ide. Mennyi pénzetek van?

639
00:45:14,720 --> 00:45:16,940
Milyen gazdagok vagytok? Ez volt az első kérdés.

640
00:45:16,940 --> 00:45:22,020
És egymásra néz a három vitéz, és gondolkoznak, mondják,

641
00:45:22,240 --> 00:45:25,080
hát felséges császár olyan, kb. hatezer drachmánk van.

642
00:45:25,300 --> 00:45:27,760
És mondja, de hát ez kevés. Mire hozzáteszik, hogy ráadásul

643
00:45:27,760 --> 00:45:30,860
ez nem készpénzben van nekünk, hanem földünk van Galiléában,

644
00:45:31,000 --> 00:45:33,880
és azt a földet műveljük. És akkor azt mondja nekik,

645
00:45:34,960 --> 00:45:37,760
ingatlanjuk van, és azt mondja, hogy jó, mutassátok a kezeteket.

646
00:45:38,040 --> 00:45:41,360
Mind a háromnak oda kell menni, a kezét megmutatja a császárnak,

647
00:45:41,440 --> 00:45:44,090
mind a három, és azonnal elküldte őket vissza Galiléába.

648
00:45:44,090 --> 00:45:46,550
Azt mondja, hogy tűnjetek a szemem elől. Tudod miért?

649
00:45:46,830 --> 00:45:49,570
Nem volt veszélyes. Igen. Mert azt látta,

650
00:45:49,650 --> 00:45:52,390
hogy kérges volt a tenyerük. Igen. Tehát nem hazudtak,

651
00:45:52,550 --> 00:45:56,630
kérges tenyerük, márpedig, aki kérges tenyérrel földet művel,

652
00:45:56,790 --> 00:45:59,570
az nem lesz veszélyes a római császár számára.

653
00:45:59,810 --> 00:46:02,810
Tehát valószínűleg azt történt, hogy beadták neki ezt az infót,

654
00:46:02,930 --> 00:46:06,750
hogy jön egy zsidó messiás, egy király, aki le fogja taszítani

655
00:46:06,750 --> 00:46:09,310
a római császát a trónyáról, és ha belegondolsz,

656
00:46:09,310 --> 00:46:13,190
a proféciák alapján így is lehet értelmezni a messiás kérdést.

657
00:46:13,350 --> 00:46:17,110
Véleményem szerint emiatt, hogy Domitianusz udvarában ez egy

658
00:46:17,110 --> 00:46:21,290
mindennapi aktuális politikai kérdés volt, hogy ki a messiás,

659
00:46:21,590 --> 00:46:25,030
mindennapi aktuális kérdés volt, hogy ki a Krisztus, stb.

660
00:46:25,290 --> 00:46:29,610
Emiatt volt az, hogy egyrésztről a zsidók történetéből száműzte

661
00:46:29,610 --> 00:46:32,110
ezt a témát József Husz, mert nem akarta, hogy a...

662
00:46:32,110 --> 00:46:35,210
Tudod, mit nem akart József Husz? Azt, hogy a Bibliát kezdjék elvádolni.

663
00:46:35,210 --> 00:46:38,490
Tehát én azért gondolom megmentőnek végső soron József Huszt,

664
00:46:38,550 --> 00:46:41,090
hogy az eredeti könyvemben föltett kérdésre válaszoljak,

665
00:46:41,230 --> 00:46:44,670
mert ő a Bibliát és a zsidóságot akarta mindenáron megmenteni.

666
00:46:44,810 --> 00:46:48,250
Mert ne felejtsük el, hogy azért a római korban is többször volt olyan helyzet,

667
00:46:48,430 --> 00:46:51,370
hogy akár a rómaiak dönthettek volna úgy, hogy ki végzi,

668
00:46:51,470 --> 00:46:55,110
ki írtják gyökerestül az egész zsidóságot. Már ami az ő területükön van.

669
00:46:55,290 --> 00:46:59,010
Tehát egy holokausz lehetőség az benne lógott a levegőben, Rómában.

670
00:46:59,010 --> 00:47:02,630
Különösen az olyan zsarnok császárok alatt, mint Nero, Domitianus,

671
00:47:02,790 --> 00:47:05,750
vagy Hadrianus és mások döntettek volna így.

672
00:47:05,790 --> 00:47:08,090
Igen. Hát akkor ezek nagyon hiány pótló információk.

673
00:47:08,090 --> 00:47:11,250
Hát képzeld el, hogy Domitianusról ugye megjelentek monográfiák már eddig

674
00:47:11,850 --> 00:47:15,530
angolul és főleg Amerikában. Hát ott már azt is tagadják,

675
00:47:15,610 --> 00:47:17,850
hogy egyetlen Domitianus korában volt kereszti nyűldözés.

676
00:47:18,210 --> 00:47:20,230
Leírták, hogy nem volt. És kész.

677
00:47:20,490 --> 00:47:23,330
És ettől kezdve ezt így kell tanítani az egyetemeken, hogy nem volt.

678
00:47:23,430 --> 00:47:25,270
És akkor jön a valaki, aki azt mondja, hogy de volt.

679
00:47:25,270 --> 00:47:26,990
Ez a valaki az én leszek.

680
00:47:27,310 --> 00:47:29,890
Jó, hát akkor Flávius-t meg tudtuk így beszélni.

681
00:47:30,150 --> 00:47:32,570
Nagyon szépen köszönöm ezt a rengeteg új információt.

682
00:47:32,690 --> 00:47:34,210
Ezeket így nem ismertem.

683
00:47:34,470 --> 00:47:36,990
Én sem bevallom őszintén, és gondolom a hallgatók közül is

684
00:47:36,990 --> 00:47:38,310
tudtunk újakat mondani.

685
00:47:38,450 --> 00:47:42,090
És akkor térjünk rá egy másik személyre, akinek már két adással ezelőtt

686
00:47:42,090 --> 00:47:44,830
egy picit a régészeti örökségét beszéltük.

687
00:47:44,970 --> 00:47:47,210
Ugye ez Pontius Pilátus, ez a tödik helytartó.

688
00:47:48,110 --> 00:47:50,790
És hát amiről én tudok, az a Czizerei felirat.

689
00:47:50,790 --> 00:47:54,990
Erről már egy-egy mondatba utaltunk, de talán most többet is el lehet mondani róla.

690
00:47:55,230 --> 00:47:58,810
Találtak egy Pilátus gyűrűt, ami jelentőségében sokkal kisebb,

691
00:47:58,910 --> 00:48:01,990
illetve engem már évek óta ez az Akta Piláti érdekel.

692
00:48:02,070 --> 00:48:05,250
Ugye ez nem a régészeti, lehet, hogy jól tudom, mert ez így nincs meg.

693
00:48:05,370 --> 00:48:07,570
Viszont nagyon érdekes, hogy nagyon sokan utalnak rá.

694
00:48:07,710 --> 00:48:10,890
Hát sokkal kortosabban van egy Akta Piláti, de mindegy, akkor elmondom,

695
00:48:10,970 --> 00:48:12,070
hogyha kíváncsi vagy rá.

696
00:48:12,130 --> 00:48:12,490
Én nagyon.

697
00:48:12,690 --> 00:48:13,890
Tehát akkor melyikről beszéljek?

698
00:48:13,890 --> 00:48:17,130
Kezdjük az Akta Pilátóval, mert ez érdekel a legjobban bevallom.

699
00:48:17,150 --> 00:48:22,810
Jó. Tehát azt tudjuk, hogy amikor egy-egy komolyabb per volt a provinciákban,

700
00:48:22,910 --> 00:48:26,330
és már pedig azért azt lehet mondani, hogy Jézusnak a pere az egy komolyabb per volt,

701
00:48:26,490 --> 00:48:31,190
akkor erről, és egyébként is ezeknek a helytartóknak valószínűleg minden évben

702
00:48:31,190 --> 00:48:33,290
jelentést kellett felküldeniük Rómába.

703
00:48:33,470 --> 00:48:37,890
Van egy Tertulianus nevű kórai egyházatja a III. században, aki utal arra az apológiájában,

704
00:48:37,890 --> 00:48:43,930
hogy egyébként pedig Jézus peréről ott vannak a ti levéltáraitokban azok a jelentések,

705
00:48:44,150 --> 00:48:49,610
amiket Pilátus küldött, és ezeket is úgy nevezi ő, hogy Akta Piláti, vagyis Pilátus akták.

706
00:48:49,770 --> 00:48:53,390
Tehát van egyszer egyrésztről magának a helytartónak a jelentése,

707
00:48:53,690 --> 00:48:58,830
amit ő erről a perről, meg mindenféle más az ő időszakában végzett dolgokról küldött fel

708
00:48:58,830 --> 00:49:00,170
kötelező módon Rómába.

709
00:49:00,230 --> 00:49:04,510
És ugyanakkor van egy apokrif irat, amit szintén úgy hívnak, hogy Akta Piláti,

710
00:49:04,770 --> 00:49:06,950
és ennek a története szintén nem lényegtelen.

711
00:49:06,950 --> 00:49:11,230
Az elmúlt adásban beszéltem arról, hogy volt olyan kitalált személy,

712
00:49:11,310 --> 00:49:16,450
ez a tűanai Apollónios, akinek felépítettek, tudatosan felépítettek egy ellen

713
00:49:17,230 --> 00:49:21,650
evangéliumként szolgáló életrajzot, és ezt terjesztették az egész római birodalomban.

714
00:49:21,810 --> 00:49:26,090
Ugyanígy volt az Akta Piláti nevű irat, amit tudjuk azt, hogy Szeptimius Szevérusz

715
00:49:26,090 --> 00:49:31,550
nevű császár idejében írattak, és ezt terjesztették, mint keresztény ellenes iratot.

716
00:49:31,690 --> 00:49:36,430
Tehát egyfajta, ahogy most téged idézzelek, nagy embereket idézzünk ebben a mai adásban,

717
00:49:37,030 --> 00:49:41,310
téged idézzelek, Laci, hogy ez egyfajta ilyen Cion bölcseinek jegyzőkönyveként szolgált.

718
00:49:41,510 --> 00:49:45,610
Igen, tehát ez az Akta Piláti, ez egy másik irat, ami 5. századi.

719
00:49:45,850 --> 00:49:47,190
Dig maradt fenn.

720
00:49:47,470 --> 00:49:49,210
Mi lehetett az eredetében? Mit tudod volna?

721
00:49:49,210 --> 00:49:52,650
Az eredetében, hát nyilvánvalóan volt egy jegyzőkönyv erről a kihallgatásról,

722
00:49:52,890 --> 00:49:56,830
aminek a kivonatát az új szövetség is tartalmazza, a Pilátus döntése,

723
00:49:56,970 --> 00:50:01,370
a döntésnek az indokolása, tehát gondolom, hogy egy ilyen jogi formula lehetett benne.

724
00:50:01,370 --> 00:50:04,090
De ezt igazából nem tudjuk, mert maga Tertulianusz sem idézi,

725
00:50:04,210 --> 00:50:06,290
csak arra utal, hogy belehet menni a levéltárban,

726
00:50:06,310 --> 00:50:10,490
és ott megtaláljátok a Akta Pilátit, vagyis a Pilátusnak a jegyzőkönyveit.

727
00:50:10,690 --> 00:50:12,190
És csak Tertulianusz utal rá?

728
00:50:12,450 --> 00:50:13,370
Igen, erre csak ő.

729
00:50:13,590 --> 00:50:16,910
Tudni kell Tertulianuszról, hogy ő Rómában végzett, egyébként ügyvéd volt,

730
00:50:17,030 --> 00:50:20,370
és Rómában végzett, Rómában tanult, és aztán lett ő keresztény,

731
00:50:21,050 --> 00:50:24,150
előbb katolikus, majd pedig utána montanista keresztény lett.

732
00:50:24,150 --> 00:50:27,870
Értem. Akkor folytassuk a gyűrűvel, mert arról még nem sokat beszéltünk.

733
00:50:27,950 --> 00:50:29,970
Hát, még a feliratról sem sokat beszéltünk,

734
00:50:30,050 --> 00:50:33,150
csak annyit elmitettem az előző adások valamelyikében,

735
00:50:33,250 --> 00:50:37,470
hogy 1961-ben előkerült egy felirat Cézareában a színházban.

736
00:50:37,770 --> 00:50:40,330
Ez egy jó nagy kőtöm, ilyen 300 kilós kőtöm,

737
00:50:40,450 --> 00:50:42,810
és szerepel rajta Ponciusz Pilátusznak a neve,

738
00:50:43,030 --> 00:50:46,790
akit egyébként nem Pilátusnak kell mondani, hanem Pilátusznak.

739
00:50:46,990 --> 00:50:49,650
Mert hogy az i betűt így aranyosan fölhúzta,

740
00:50:49,930 --> 00:50:53,330
hogy ezzel is jelezze, hogy Pilátusz, és nem Pilátusz,

741
00:50:53,330 --> 00:50:54,490
tudod, mi a különbség közte?

742
00:50:54,690 --> 00:50:54,950
Nem.

743
00:50:55,090 --> 00:50:57,650
Az, hogy a Pilátusz rövid ível, azt jelenti, hogy kopasz.

744
00:50:58,270 --> 00:51:00,410
Pilátusz pedig annyit jelent, hogy dárdás.

745
00:51:00,850 --> 00:51:04,270
Ugye sokkal maszkulin, sokkal férfiasabb ez az egész.

746
00:51:04,790 --> 00:51:06,090
Pilátusz, mint a Pilátusz.

747
00:51:06,190 --> 00:51:09,690
Tehát nyugodtan sértegessük tovább akkor Pilátuszt továbbiakban.

748
00:51:10,030 --> 00:51:11,270
Megérdemli ezt a marketinget.

749
00:51:12,170 --> 00:51:15,070
Igen. A Pilátusz gyűrű, ami, ha jól emlékszem,

750
00:51:15,170 --> 00:51:17,490
két vagy három éve került elő Heródionban,

751
00:51:17,710 --> 00:51:20,490
ez is egy elég érdekes dolog, egy részgyűrűről van szó,

752
00:51:20,490 --> 00:51:23,190
ami rajta van egy edényforma,

753
00:51:23,290 --> 00:51:27,830
és körülötte pedig görögül a Pilátú, vagyis Pilátusé szó szerepe rajta.

754
00:51:28,090 --> 00:51:31,810
Mivel részből készült az egész, és ilyen eléggé rossz minőségű,

755
00:51:32,130 --> 00:51:35,450
ezért azt gondolják, hogy ez biztos, hogy nem magáé Pilátusé lehetett,

756
00:51:35,550 --> 00:51:38,450
hanem talán ebben az időben működött a Heródionban

757
00:51:38,450 --> 00:51:40,890
egyfajta valamiféle kancellária,

758
00:51:41,230 --> 00:51:44,550
és ott használta egy valamilyen tisztviselő,

759
00:51:44,650 --> 00:51:48,490
hogy a Pilátusnak a nevét rátegyék pecsétekre ezzel a gyűrűvel.

760
00:51:48,490 --> 00:51:50,930
Egyelőre ennél többet nem tudnak róla egyáltalán.

761
00:51:50,950 --> 00:51:52,550
Tehát ez egy ilyen napi bélyegző lehetett.

762
00:51:52,690 --> 00:51:54,630
Igen, bélyegző lehetett, minden bizonyjal.

763
00:51:54,870 --> 00:51:58,210
Értem. Tehát, ahogy te is mondtad, Poncius Pilátus,

764
00:51:58,290 --> 00:52:00,490
aki just is legyen köztünk csak Pilátus,

765
00:52:01,250 --> 00:52:03,330
központi szerepet játszott Jézus perében,

766
00:52:03,370 --> 00:52:06,990
és sajnos nagyon negatív jellemtelen szerepet és ítéletet vállalt el.

767
00:52:07,110 --> 00:52:08,070
De úszták a csőbe.

768
00:52:08,130 --> 00:52:09,870
Beúzták a csőbe, ő meg hagyta.

769
00:52:10,090 --> 00:52:10,710
Ő meg hagyta.

770
00:52:10,790 --> 00:52:13,210
Ő meg hagyta. De sajnos nem az egyetlen negatív figura,

771
00:52:13,210 --> 00:52:17,650
hanem talán Kajafás zsidó főpapot is nyugodtan ide lehet sorolni.

772
00:52:17,750 --> 00:52:18,970
Hát olyannyira, hogy Jézus azt mondja,

773
00:52:19,010 --> 00:52:21,480
hogy nagyobb annak a bűne, aki a kezetekbe adott engem.

774
00:52:21,950 --> 00:52:22,510
Pontosan.

775
00:52:22,630 --> 00:52:26,190
És most őt is ugye így a régészet szempontjából vizsgáljuk.

776
00:52:26,310 --> 00:52:28,570
Tehát Kajafásról maradtak-e fönbibliai,

777
00:52:28,710 --> 00:52:31,130
vagy biblián kívüli forrásokból, csak így akartam mondani.

778
00:52:31,270 --> 00:52:34,410
Egy Vassziliusz Czaferisz nevű izraeli régész sétálgatott

779
00:52:34,410 --> 00:52:38,050
a Békeerdőben, Jeruzsálem külterületén 1990-ben,

780
00:52:38,050 --> 00:52:40,050
amikor hirtelen beszakadt alatta a föld.

781
00:52:40,330 --> 00:52:42,080
Ez eléggé gyakori ott Jeruzsálem külterületén.

782
00:52:42,690 --> 00:52:46,610
Tudni, hogy rengeteg sír van, amiket szikla boltokba vágtak a zsidók,

783
00:52:46,770 --> 00:52:48,430
és időnként ezek beszakadnak.

784
00:52:48,650 --> 00:52:51,050
És ott bepottyant egy ilyen családi sírboltba,

785
00:52:51,350 --> 00:52:53,060
amiben körülbelül ilyen tucatnyi sírládika.

786
00:52:53,830 --> 00:52:56,890
Ezek a sírládikák ilyen 50-70 centi hosszú,

787
00:52:57,030 --> 00:52:59,670
mézkőből faragott, nagyon egyszerű ládikák voltak.

788
00:52:59,830 --> 00:53:02,270
Amelyiken díszítés van, az már azt jelzi,

789
00:53:02,270 --> 00:53:05,970
hogy az abba temetett illető az már valamilyen előkerülség volt.

790
00:53:06,110 --> 00:53:11,290
Na ebben a sírboltban előkerült egy ilyen nagyon előkerülő valakinek a sírládikája,

791
00:53:11,530 --> 00:53:13,390
gyönyörű rozettás díszítéssel,

792
00:53:13,790 --> 00:53:17,270
és az oldalára volt vésve egyszerű szöggel bekarcolva,

793
00:53:17,970 --> 00:53:21,970
még a szöget is megtalálta a porban, az, hogy Kajafás József.

794
00:53:22,110 --> 00:53:25,310
Teljesen megdöbbentő volt, az egész világ szinte azt mondanám,

795
00:53:25,390 --> 00:53:28,390
hogy felhördült, és egy picikét ez még úgy be is került a lapokba,

796
00:53:28,510 --> 00:53:31,590
hogy hát azért mégse akárkinek találták meg itt a családi sírboltját.

797
00:53:31,590 --> 00:53:35,170
Egyértelmű, hogy szadduceus család volt, egyértelműnek tűnik,

798
00:53:35,270 --> 00:53:36,910
hogy főpapi családról van szó.

799
00:53:37,050 --> 00:53:39,490
Egyébként előkerült egy másik, valószínűleg a lánya lehetett,

800
00:53:39,530 --> 00:53:44,630
egy Miriam nevű lánynak a sírja, akinek a koponyájában találtak pénzeket,

801
00:53:45,490 --> 00:53:48,870
ami azt jelenti, hogy vagy a szemére, vagy a szájára helyeztek pénzeket,

802
00:53:48,910 --> 00:53:50,770
tehát magyarul görögmódra temették el.

803
00:53:50,870 --> 00:53:54,230
És ugye ez is abszolút összevág azzal, amit a szadduceusokról tudunk,

804
00:53:54,390 --> 00:53:57,430
hogy a szadduceusok abszolút elgörögösödöttek voltak,

805
00:53:57,430 --> 00:53:59,790
tehát ők a hellén hagyományt sokkal többre tartották,

806
00:53:59,890 --> 00:54:01,230
mint akár a zsidó hagyományt is.

807
00:54:01,370 --> 00:54:03,550
És ez bizonyú kajafás családjában is benne volt.

808
00:54:03,710 --> 00:54:08,130
De hát, mi tudjuk az új szövetség szempontjából, azért ez nem adott okot olyan nagy büszkesére.

809
00:54:08,350 --> 00:54:10,070
Hát nem, ennyi azért volt, sikerültetlen.

810
00:54:10,070 --> 00:54:12,830
De olyan érdekes dolog nem, hogy Jézus perével kapcsolatban

811
00:54:12,830 --> 00:54:16,730
sok olyan szereplő, akiről előkerült valamilyen külső informácia.

812
00:54:16,830 --> 00:54:19,170
És hadd mondjak el még egyet, hogy Eliezer Schuckenig,

813
00:54:19,170 --> 00:54:23,130
aki a Héber Egyetem egyik első régész professzora volt az 50-es években,

814
00:54:23,530 --> 00:54:26,870
tehát ez még Izrael megalakulása után nem sokkal történt,

815
00:54:27,030 --> 00:54:29,850
a Kidron völgyében talált egy olyan osszáriumot,

816
00:54:30,010 --> 00:54:33,870
ami valószínűleg annak a személyének az osszáriuma lehetett,

817
00:54:33,970 --> 00:54:36,350
aki a Márk evangéliumában van említve,

818
00:54:36,470 --> 00:54:38,930
és ez pedig nem más, mint a Czirénéi vagy Kürénéi Simon.

819
00:54:39,110 --> 00:54:41,090
És akkor neki is megtalálták a csontládikáját.

820
00:54:41,170 --> 00:54:43,170
Nem, nem az övét, hanem a fiáét.

821
00:54:43,290 --> 00:54:46,150
És itt jön egy érdekesség, hogy sosem értettem igazából,

822
00:54:46,150 --> 00:54:49,270
hogy a Márk miért említi meg, hogy ott volt a Kürénéi Simon,

823
00:54:49,470 --> 00:54:51,990
akinek ugye Jeruzsálemen kívül volt a birtoka,

824
00:54:52,170 --> 00:54:55,250
jött vissza Jeruzsálembe, miután gondolom dolgozott,

825
00:54:55,370 --> 00:54:57,970
és ő a Rúfusznak és Alexandernek az apja.

826
00:54:58,170 --> 00:54:58,850
Hogy érted?

827
00:54:59,050 --> 00:55:00,910
Tehát hogy egyszerűen a semmiből jön valaki,

828
00:55:01,090 --> 00:55:03,570
és megemlíti, hogy ő a Rúfusz és Alexander apja.

829
00:55:03,670 --> 00:55:06,030
Hát erre valószínűleg azt mondják a bibliakutatók,

830
00:55:06,530 --> 00:55:10,130
teológusok, hogy a későbbi egyházban, a korai egyházban

831
00:55:10,130 --> 00:55:13,050
ez a Rúfusz és Alexander, ők valakik lettek,

832
00:55:13,050 --> 00:55:15,650
és amiat került említésre, ugye ez a dolog.

833
00:55:15,850 --> 00:55:18,830
De ennek az Alexandernek, meg az ő családjának

834
00:55:18,830 --> 00:55:21,910
a sírboltját megtalált a sukenik Jeruzsálem mellett.

835
00:55:22,010 --> 00:55:22,750
Az óriási.

836
00:55:22,990 --> 00:55:25,990
Óriási, és itt is az történik, hogy ezt publikálja a sukenik,

837
00:55:26,150 --> 00:55:27,630
és azóta csend van, semmi.

838
00:55:27,750 --> 00:55:30,690
Igen, oké, megjelent valamikor 54-ben ez a publikáció,

839
00:55:30,750 --> 00:55:31,870
és azóta kész, ennyi.

840
00:55:32,470 --> 00:55:34,210
És ezt meg lehet tekinteni kint?

841
00:55:34,370 --> 00:55:34,610
Nem.

842
00:55:34,810 --> 00:55:35,450
Tehát gondolom akkor...

843
00:55:35,450 --> 00:55:39,550
Ez valahol az izraeli régészeti hatóság rommemai raktárába lehet,

844
00:55:39,610 --> 00:55:40,270
ha jól sejtem.

845
00:55:40,270 --> 00:55:42,210
Valahol annak a raktárnak a legmélyén.

846
00:55:42,450 --> 00:55:42,510
Au.

847
00:55:43,030 --> 00:55:43,850
Au, bizony.

848
00:55:44,030 --> 00:55:47,610
Au, és hát vannak azért nem túl jó dolgok ezzel kapcsolatban,

849
00:55:47,710 --> 00:55:50,130
tehát azért nagyon sok, több mint ezer darab ilyen osszárium,

850
00:55:50,170 --> 00:55:52,730
vagy csontládik a kerültelő Jeruzsálem környékéről.

851
00:55:52,850 --> 00:55:54,570
Ebből látjuk azt, hogy minimum kettő,

852
00:55:54,630 --> 00:55:57,470
de valószínűleg három, vagy annál is több vonatkozik Jézusra.

853
00:55:57,630 --> 00:56:00,950
Hát, ha már az előbb említettem a jakabot Flávius Idefus kapcsán.

854
00:56:01,070 --> 00:56:03,970
Ugye tudjuk, hogy a legnagyobb érdeklődést kiváltó,

855
00:56:03,970 --> 00:56:08,010
és egy 7 éves, bírósági pert okozó osszárium,

856
00:56:08,130 --> 00:56:09,070
azt tudod kié?

857
00:56:09,630 --> 00:56:10,590
Hát az a jakabé.

858
00:56:10,770 --> 00:56:16,210
Mert, hogy előkerült 2002-ben az Odette Golan nevű Tel Avivi műkincskereskedő raktárából

859
00:56:16,210 --> 00:56:19,130
egy olyan osszárium, ami egy teljesen egyszerű, kis lapos,

860
00:56:19,250 --> 00:56:22,150
hétköznapi osszárium volt, de rá volt vésve az oldalába,

861
00:56:22,330 --> 00:56:26,890
hogy ez jakabé József fiájé Jézus testvéréjé.

862
00:56:27,270 --> 00:56:28,070
Ezt így add össze?

863
00:56:28,190 --> 00:56:31,050
Tehát jakab, József fia, Jézus testvére.

864
00:56:31,770 --> 00:56:34,850
József volt, sok jakab és sok Jézus, de ez a három együtt.

865
00:56:35,170 --> 00:56:37,390
Mindenki ezt mondja, de ez a három együtt.

866
00:56:37,510 --> 00:56:40,270
És ráadásul van még egy dolog, amit az André Lömer,

867
00:56:40,390 --> 00:56:42,930
egyébként a Szorbonnak a semitológus professzora,

868
00:56:42,990 --> 00:56:45,730
fedezte fel az Odette Golannak a raktárába,

869
00:56:45,910 --> 00:56:48,150
és mondta neki, hogy te nem is tudod, hogy neked mit van.

870
00:56:48,410 --> 00:56:49,870
Hát ez valami világszenzáció.

871
00:56:50,050 --> 00:56:51,050
Mert, hogy tudod miért?

872
00:56:51,130 --> 00:56:55,490
Mert, hogy azt, hogy kikinek a fia, kikinek a lánya, kikinek az unokája,

873
00:56:55,590 --> 00:56:58,310
ezt rendszeresen feltüntették az osszáriumokon,

874
00:56:58,310 --> 00:57:00,290
de azt, hogy kikinek a bátja, az soha.

875
00:57:00,470 --> 00:57:03,110
Tehát, ha ott szerepel az, hogy Jézusnak a bátja,

876
00:57:03,450 --> 00:57:07,630
akkor az a Jézus, az nem akárki lehetett, ha ezt odaírták az osszáriumra.

877
00:57:07,810 --> 00:57:10,710
És ugye Lömer, amikor ezt publikáltak 2003-ban,

878
00:57:11,590 --> 00:57:12,590
világszenzáció lett belőle.

879
00:57:12,750 --> 00:57:13,790
Mi lett a következmény?

880
00:57:13,890 --> 00:57:15,890
Azon nyomva letartóztatták Odette Golánt,

881
00:57:16,030 --> 00:57:18,370
és egy 7 éves proceszusnak lett kitéve,

882
00:57:18,610 --> 00:57:21,910
amelynek a végén, egyébként a bíró az egy magyar származású volt,

883
00:57:21,990 --> 00:57:23,330
úgy hívják, hogy Aharon Farkas,

884
00:57:23,330 --> 00:57:27,550
és meghallgattak 140 szakértőt a világ minden részéről.

885
00:57:27,710 --> 00:57:28,890
És mi lett a következmény?

886
00:57:28,970 --> 00:57:29,510
Mit gondolsz?

887
00:57:29,590 --> 00:57:31,350
Az, hogy nem tudják, hogy eredeti-e.

888
00:57:31,550 --> 00:57:34,350
Úgyhogy visszaadták a Odette Golántnak a birtokába,

889
00:57:34,470 --> 00:57:35,670
van jelenleg is ez az osszárium,

890
00:57:35,710 --> 00:57:38,210
tehát nem látható sehol, mert magántulajdomban van,

891
00:57:38,410 --> 00:57:41,950
de a bíróság felmentette őt a hamisítás vágyja alól,

892
00:57:42,110 --> 00:57:43,690
azért, mert nem lehetett bizonyítani.

893
00:57:43,910 --> 00:57:45,730
Én nagyon sokáig kételkedtem abban,

894
00:57:45,930 --> 00:57:47,610
hogy ez vajon eredeti-e?

895
00:57:47,890 --> 00:57:48,710
Bevalom őszintén.

896
00:57:48,710 --> 00:57:53,310
Amikor megtudtam, hogy oda hívták a bíróság elé tanúságot tenni Ada Yardenit,

897
00:57:53,530 --> 00:57:55,790
Ada Yardeni ma az izraeli kutató,

898
00:57:56,430 --> 00:57:58,690
aki a legjobban ért az ókori írásokhoz.

899
00:57:58,790 --> 00:58:01,150
Tehát ez abszolút bárki aláírja neked.

900
00:58:01,390 --> 00:58:04,410
Amikor Ada Yardenit meghívták tanúskodni erre a bíróságra,

901
00:58:04,470 --> 00:58:05,430
a következőt mondta.

902
00:58:05,550 --> 00:58:07,870
Ha ez hamisítvány, akkor én kiszállok.

903
00:58:08,050 --> 00:58:11,890
Vagyis azt jelenti, hogy Ada Yardeni szerint ez abszolút hiteles írás.

904
00:58:11,970 --> 00:58:13,090
És amikor ezt elolvastam,

905
00:58:13,090 --> 00:58:17,930
akkor esett le nekem, hogy azért így megint micsoda erők mozdultak meg hirtelen.

906
00:58:18,170 --> 00:58:20,470
Amikor előkerült, egyébként meg kell mondanom neked,

907
00:58:20,570 --> 00:58:25,130
hogy ez a Jézusra vonatkozó legkorábbi biblián kívüli tanúbizonság lenne,

908
00:58:25,250 --> 00:58:26,790
hogyha ez valóban eredeti.

909
00:58:26,930 --> 00:58:29,310
Tehát most képzeld el, hogy micsoda erők mozdultak meg,

910
00:58:29,510 --> 00:58:33,010
hogy annak érdekében, hogy minimum azt a pecsétet ráüsssék.

911
00:58:33,110 --> 00:58:35,370
Ez egyébként egy szokás, hogyha valami nem tetszik,

912
00:58:35,450 --> 00:58:38,090
akkor ráütjük azt a pecsétet, hogy ellentmondásos.

913
00:58:38,490 --> 00:58:39,010
Controversal.

914
00:58:39,010 --> 00:58:44,090
És attól kezdve már, hát igazából bárki bármit mond róla zárójelbe tehető,

915
00:58:44,330 --> 00:58:45,950
mondván, hogy hát azért ezt nem tudjuk,

916
00:58:46,050 --> 00:58:49,610
hát azért ez ugye a bíróság előtt volt az egész ügy, satöbbi, nem tudjuk.

917
00:58:49,970 --> 00:58:52,330
Akkor még maradva a híres síroknál,

918
00:58:52,450 --> 00:58:54,450
ugye szintén nem olyan régi felfedezés,

919
00:58:54,550 --> 00:58:58,550
hogy a Heródionba megtalálták nagy Heródes sírját, és most a nagyocsok.

920
00:58:58,670 --> 00:58:59,930
Azért az már 13 éves.

921
00:59:00,130 --> 00:59:01,230
2000 évesképest.

922
00:59:01,810 --> 00:59:02,750
Igen, igazad van.

923
00:59:02,810 --> 00:59:03,590
Hogy kimásztam, mi?

924
00:59:03,950 --> 00:59:04,410
Igen.

925
00:59:04,530 --> 00:59:05,270
De megtalálták.

926
00:59:05,510 --> 00:59:05,970
Megtalálta.

927
00:59:06,490 --> 00:59:07,710
Megtalálta Ehud Nezer.

928
00:59:07,950 --> 00:59:08,570
Ehud Nezer.

929
00:59:08,690 --> 00:59:11,070
Képzeld el, hogy én 2005-ben jártam ott a Heródionban,

930
00:59:11,570 --> 00:59:14,010
mégpedig egy angolkém vitt ki a kocsiján.

931
00:59:14,530 --> 00:59:15,730
Ez egy külön történet.

932
00:59:15,990 --> 00:59:18,410
Igazi Cambridge-i angolkém volt szerintem.

933
00:59:18,610 --> 00:59:20,590
Ordított róla, egyszerűen minden.

934
00:59:20,790 --> 00:59:23,510
És lerakott engem ott, tehát majdnem egy egész napom volt,

935
00:59:23,570 --> 00:59:24,710
hogy a Heródionbe járjam,

936
00:59:24,870 --> 00:59:28,270
és a Ehud Nezer nevű professzornak volt a kezemben a bédekkere.

937
00:59:28,550 --> 00:59:33,650
És Ehud Nezerről azt kell tudni, hogy addigra már ő 25 éve tárta fel ezt a helyet,

938
00:59:33,650 --> 00:59:37,090
és az volt a fő célja, hogy megtalálja benne Heródestnek a sérját.

939
00:59:37,250 --> 00:59:40,290
Ugyanis a ma már többször idézett Flávius Fözefusz azt írja,

940
00:59:40,430 --> 00:59:42,130
hogy Heródest Jerikóban halt meg,

941
00:59:42,350 --> 00:59:44,890
de nem oda temették, hanem Heródionba temették,

942
00:59:44,990 --> 00:59:47,430
abban a várban, ami Jeruzsálemből is látható.

943
00:59:47,570 --> 00:59:49,390
Ott építettek neki egy mauzóleumot.

944
00:59:49,490 --> 00:59:51,650
Na most el lehet képzelni ugye Nezer professzort,

945
00:59:51,770 --> 00:59:54,070
hogy 25 évet rászán arra az életéből,

946
00:59:54,170 --> 00:59:56,830
hogy keresztül kasul felásta az egész helyet,

947
00:59:57,010 --> 00:59:59,130
de nem találta meg a Heródestnek a sérját.

948
00:59:59,130 --> 01:00:01,410
Azt kell mondanom neked, hogy mondom én egész nap

949
01:00:01,410 --> 01:00:03,770
ezzel a bédekkelről a kezembe mászkáltam,

950
01:00:03,830 --> 01:00:05,990
hogy sütött belőle a szomorúság,

951
01:00:06,210 --> 01:00:10,070
szinte minden lapjáról sütött, hogy én nem találtam meg a Heródestnek a sérját.

952
01:00:10,190 --> 01:00:13,270
És akkor két év múlva, tehát erre két évre, 2007-ben,

953
01:00:13,490 --> 01:00:16,230
ezt utólag egy filmben láttam, elmesélte,

954
01:00:16,330 --> 01:00:18,190
hogy lenézett a várból,

955
01:00:18,390 --> 01:00:22,090
és észrevette, hogy a hegyoldalban, ahogy a nap ment le,

956
01:00:22,410 --> 01:00:24,990
ugye súrlófényben érte a hegyoldalat.

957
01:00:25,070 --> 01:00:27,930
És olyan anomáliák mutatkoztak a hegyoldalban,

958
01:00:27,930 --> 01:00:29,830
ahol ő még korábban soha nem kutatott,

959
01:00:30,030 --> 01:00:32,030
hogy azt mondta, hogy érdemes lenne megkutatni,

960
01:00:32,090 --> 01:00:33,510
és másnap megtalálták.

961
01:00:33,550 --> 01:00:36,650
Tehát ott keresték, 25 éven át, ahol nem volt.

962
01:00:36,930 --> 01:00:39,730
A Heródionnak van egy hatalmas kiterjedt alsóvárosa,

963
01:00:39,830 --> 01:00:41,930
meg van fönt a hegyen egy erőd,

964
01:00:42,030 --> 01:00:43,830
amit egyébként Heródes maga tervezett.

965
01:00:43,890 --> 01:00:46,770
És kiderült, hogy nem ott van, sem fönt, sem lent,

966
01:00:47,110 --> 01:00:49,570
rossz helyen keresték, hanem a hegy oldalban volt,

967
01:00:49,630 --> 01:00:53,310
egy kis színház, és a kis színház mellé épített egy mauzóleumot,

968
01:00:53,310 --> 01:00:56,430
úgy helyezte el, hogy ezt Jeruzsálemből a zsidók láthassák,

969
01:00:57,010 --> 01:00:57,990
és oda temetkezett.

970
01:00:58,150 --> 01:01:01,370
Egyébként előkerült egy Egyiptomból származó

971
01:01:01,370 --> 01:01:05,130
vörösgránit szarkofág, sajnos nem volt rajta írás.

972
01:01:05,350 --> 01:01:07,970
Tehát itt is előjön az, amiről beszéltünk az első adásban,

973
01:01:08,070 --> 01:01:11,070
hogy az írásnak, az epigráfiának milyen fontos szerepe volt.

974
01:01:11,210 --> 01:01:14,310
Nem volt viszont takarhatatlan, hogy azért egyiptomi vörösgránitba

975
01:01:14,930 --> 01:01:17,190
nem akárki temetkezhetett Judeában.

976
01:01:17,330 --> 01:01:18,930
Azt ugyanis oda kellett szállítani,

977
01:01:18,930 --> 01:01:22,450
ráadásul ekkor még talán nem lesz királyi bíbor,

978
01:01:22,750 --> 01:01:25,990
mert ugyan Nerótól kezdve a vörösgránitot kizárólag a császarok használhatják,

979
01:01:26,630 --> 01:01:28,890
ez ilyen a bíborral is összefüggő dolog,

980
01:01:29,050 --> 01:01:31,390
de Herodesnek elképesztő pénze volt, ezt tudjuk,

981
01:01:31,470 --> 01:01:34,050
tehát ő oda szállíthathatta ezt a szarkofágot.

982
01:01:42,270 --> 01:01:46,310
Ez volt a Happy Day, a Hit Rádió napi hitéleti válogatása.

983
01:01:49,370 --> 01:01:49,910
Ha tetszett, kapcsold be az angol feliratot!