1
00:00:02,380 --> 00:00:06,760
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,220 --> 00:00:11,940
Happy Day!

4
00:00:17,440 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás.

5
00:00:19,920 --> 00:00:22,920
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét most a Hit Rádióban.

6
00:00:24,340 --> 00:00:38,260
Mondjátok, hiszem, hogy a názati Jézus Kisztus az Istenek a világossága, aki azért jött, hogy megszabadítson bennünket a sötétségnek a hatalmából.

7
00:00:39,160 --> 00:00:54,420
És hiszem azt, hogy a názati Jézus Kisztus lefegyverezte a fejdelemségeket, hatalmasságokat, legyőzte a sátránk és hierarhiáját, és mindezeket alárendelte a lábai alá.

8
00:00:54,960 --> 00:01:03,739
Mert az Atya fölmagasztalta őt, és Urrá, Krisztussá kente fel őt, és mindent alárendelt neki.

9
00:01:04,519 --> 00:01:19,340
És hiszem, hogy ugyan most nem látható, de eljön az a nap, amikor mindent férj meghajol neki, és mindennyel meg fogja vallani, hogy ő az Úr az Atya Isten dicsőségére.

10
00:01:19,900 --> 00:01:39,900
Én a mai napon is megvallom, hogy a názati Jézus Kisztus az én megváltom, szabadítom, gyógyítom Istenem, és hiszem, hogy ő az én főpapom, engesztelő áldozatom, akinek a vére ott van az Isten dicsőségében.

11
00:01:39,900 --> 00:01:53,500
És ez a vér rólam is azt mondja, hogy megvanak a bűneim bocsátva, és megvagyok váltva, és megszabadultam a sáplá hatalma alól.

12
00:01:54,460 --> 00:02:05,360
És mindezeket az igazságokat újra birtokba veszem, és megerősítem magamat az Úr Jézus Kisztusnak az erejében és kegyelmében.

13
00:02:05,360 --> 00:02:11,000
És veszek a mai napon is erőt, mert eljött reám a szent szellem.

14
00:02:11,760 --> 00:02:22,200
És hiszem, hogy az Úr hatalmat adott nekem arra, hogy kigyókon, skóriókon tapassak az ellenség minden erején, és semmi nem ártat nekem.

15
00:02:22,660 --> 00:02:33,660
Hatalmat adott nekem arra, hogy ellenálljak az ördögnek, és megvan írva, hogy ha ellenállok az ördögnek, elfutasz tőlem, és az Úr Jézus nevében sátán.

16
00:02:34,460 --> 00:03:00,660
Én ellened megyek a Jézus nevében, és megparancsolom neked most, hogy távozz tőlem, távozz erről a helyről, távozz ennek a csarnakra az atmoszférájából, a Föld felszínéről is, a názerti Jézus nevében, ki kiáltjuk a názerti Jézus Kisztus győzelmét, diadalmát, minden jelenlevő sötét erő fölött.

17
00:03:01,300 --> 00:03:12,540
És hiszem, hogy ez a mai napon az Úr kijelenti magát, ismételte, és megerősíti a belső emberemet.

18
00:03:13,340 --> 00:03:42,850
És ezért ujjongok, örvendezek az én Uramban, megváltomban, Jézus Kisztusban, mert mindenre van erőm, a názerti Jézus Kisztusban, ki minden erővel megerősít engemet, és a mai napon is az igazság által erős leszek, és az úr örömeivel is megerősítem magamat, mert meg van írva, hogy az úr öröme az én erősségem.

19
00:03:43,680 --> 00:03:44,460
Hallelujah!

20
00:03:55,530 --> 00:03:55,960
Amen!

21
00:04:04,100 --> 00:04:06,340
Olvasd velünk a Bibliát ma is!

22
00:04:06,860 --> 00:04:11,680
Következik a Szentírás Egyszerű Fordítása Diószegi Dávid tolmácsolásában.

23
00:04:13,380 --> 00:04:14,920
Krónikák második könyve.

24
00:04:16,040 --> 00:04:17,560
Huszonnegyedik rész.

25
00:04:18,560 --> 00:04:22,640
Jóás 7 éves volt, amikor király lett, és 40 évig uralkodott Jeruzsálemben.

26
00:04:24,060 --> 00:04:26,040
Annya a Bersebából való cibijá volt.

27
00:04:26,720 --> 00:04:28,780
Amíg Jójád áll főpapélt, Jóás mindig megváltozott.

28
00:04:28,780 --> 00:04:31,660
Mindig azt tette, amit az örökkévaló helyesnek tartott.

29
00:04:32,360 --> 00:04:38,740
Jójádán megházasította Jóást, két feleséget szerzett neki, akiktől a királynak fiai és leányai születtek.

30
00:04:39,560 --> 00:04:43,560
Ezután Jóás elhatározta, hogy felújítatja az örökkévaló templomát.

31
00:04:44,460 --> 00:04:47,760
Összehívta át a papokat és a lévitákat, és ezt mondta nekik.

32
00:04:48,800 --> 00:04:56,400
Menjetek, járjátok be Júdavárosait, és gyűjtsétek be azt a pénzt, amit egész Izraelben mindenkinek évről évre fizetnie kell.

33
00:04:56,400 --> 00:04:59,800
Fordítsátok Istenetek házának kiavitására.

34
00:05:00,980 --> 00:05:03,400
Rajta legyetek, hogy ezt hamar elvégezzétek.

35
00:05:04,440 --> 00:05:07,380
De a léviták nem igyekeztek teljesíteni ezt a feladatukat.

36
00:05:08,220 --> 00:05:12,240
Ezért a király hívotta Jójádát, a főpapot, és felelősségre vonta.

37
00:05:13,500 --> 00:05:24,700
Miért nem követelted a lévitáktól, hogy begyűjtsék Júdából és Jeruzsálemből azt az adót, amelyet Mózes, az örökkévaló szolgája és Izrael közössége megállapított a szent sátorszámára?

38
00:05:25,960 --> 00:05:36,700
Ataljának, annak az istentelen asszonynak a fiai előzőleg kirabolták Isten házát, és a baállok tiszteletére fordították mindazt, ami az örökkévaló házának volt szentelve.

39
00:05:37,720 --> 00:05:43,200
Akkor a király parancsára készítettek egy ládát, és elhelyezték azt az örökkévaló templomának a kapuja elé.

40
00:05:43,980 --> 00:05:55,880
Majd kihírtették egész Júdában és Jeruzsálemben, hogy mindenki hozza be és dobja a ládába az örökkévaló számára azt az adót, amelyet Mózes, az isten szolgája parancsolt Izraelnek még a pusztában.

41
00:05:57,040 --> 00:06:05,780
Ezt a rendelkezést minden vezető és az egész nép is örömmel fogadta, behozták az adó pénzt és beledobták a ládába, amely egészen megtelt.

42
00:06:06,620 --> 00:06:11,780
Amikor a léviták látták, hogy már sok pénz van benne, bevitték a ládát a király tisztviselőjéhez.

43
00:06:12,480 --> 00:06:17,980
A király írnoka és a főbap egyik szolgája kihűrítették a ládát, amelyet azután visszatettek a helyére.

44
00:06:17,980 --> 00:06:26,980
Ezt napról napra így folytatták, és sok pénzt gyűlt össze, amelyet a király és jójádá átadott a templom felújításával megbízott vezetőknek.

45
00:06:27,920 --> 00:06:34,200
Azok pedig kőfaragókat, ácsokat, vas és bronzműves mestereket bíztak meg az örökkévaló háza javításával.

46
00:06:35,700 --> 00:06:38,960
Így hát a mesteremberek keze alatt jól haladt a felújítás munkája.

47
00:06:39,800 --> 00:06:43,280
Istenházát az eredeti formájában állították helyre és erősítették meg.

48
00:06:44,160 --> 00:06:47,960
Amikor a munkát befejezték, a maradék pénzt visszahozták a király és jójádában.

49
00:06:48,920 --> 00:06:53,240
Ők pedig abból a szertartásokhoz szükséges eszközöket csináltattak az örökkévalóházába.

50
00:06:54,640 --> 00:06:58,360
Ezüst és aranykanallakat, tálakat és poharakat az áldozatokhoz.

51
00:06:59,460 --> 00:07:03,260
Amíg jójádá élt, folytonosan végezték az égő áldozatokat az örökkévalóházában.

52
00:07:04,800 --> 00:07:10,800
Azután jójádá főpap megöregedett, és az élettel betelve, 130 éves korában meghalt.

53
00:07:12,060 --> 00:07:21,080
Dávidvárosában temették el, a királyok sírja mellett, mert életében sok jót tett Izrál népével, és sokat tett Istenért és az örökkévaló templomáért.

54
00:07:21,780 --> 00:07:28,480
Miután jójádá meghalt, eljöttek jóáshoz júdavezetői, és meghallgattak a király előtt, aki hallgatott rájuk.

55
00:07:29,400 --> 00:07:38,320
A király és ezek a vezetők nem törődtek az örökkévalónak, őseik istenének házával, hanem báványokat imádtak és az asereoszlopokat tisztelték.

56
00:07:39,080 --> 00:07:43,060
Ezek miatt a bűnyeik miatt az örökkévaló megharagudott Júdára és Jeruzsálemre.

57
00:07:43,940 --> 00:07:47,560
Azonban mégis profétákat küldött hozzájuk, hogy visszatérítse őket.

58
00:07:48,660 --> 00:07:52,460
A proféták figyelmeztették őket, de azok nem hallgattak rájuk.

59
00:07:53,240 --> 00:07:59,940
Ezután Isten szeleme rászállt Zekarjára, jójádá főpapfiára, aki kiállt a népelői, és ezt kiáltotta.

60
00:08:00,780 --> 00:08:02,520
Ezt mondja Isten!

61
00:08:03,240 --> 00:08:06,140
Miért védkeztek az örökkévaló parancsa ellen?

62
00:08:06,820 --> 00:08:08,440
Nem válik ez a javatokra!

63
00:08:08,440 --> 00:08:13,300
Mivel ti elhagytátok az örökkévalót, ő is elhagyott titeket!

64
00:08:14,480 --> 00:08:17,440
Erre az emberek összefogtak Zekarjá megölésére.

65
00:08:18,420 --> 00:08:21,820
A király kiadta a parancsot, hogy Zekarját kövezzék meg.

66
00:08:22,620 --> 00:08:26,360
A nép pedig az örökkévaló házak dvarában valóban meg is kövezte.

67
00:08:27,320 --> 00:08:36,340
Jóás király nem törődött vele, hogy mennyi köszönettel tartozott Jójádának, aki szeretettel bánt vele, hanem megölette Zekarját, Jójádá fiát.

68
00:08:36,340 --> 00:08:40,120
Zekarjá már halálán volt, amikor így kiáltott.

69
00:08:40,940 --> 00:08:42,740
Látja ezt az örökkévaló!

70
00:08:43,059 --> 00:08:44,300
És számon kéri!

71
00:08:45,560 --> 00:08:49,460
A következő év elején Arám hadserege megtámadta Jóás országát.

72
00:08:50,180 --> 00:08:57,120
Betörtek Júdába és Jeruzsálembe, megölték a vezetőket, és a hadizsákmányt elküldték Damaszkusba, a királyuknak.

73
00:08:58,260 --> 00:09:04,000
Bár az Arám hadsereg nem volt nagy, az örökkévaló mégis kezükbe adta Júda seregét, amely pedig nagyobb volt.

74
00:09:04,000 --> 00:09:06,680
Így tudták az Arámok legyőzni őket.

75
00:09:07,920 --> 00:09:13,480
Azért történt így, mert Jóás és népe elfordult az örökkévalótól, őseik istenétől.

76
00:09:14,540 --> 00:09:17,880
Így hajtották végre az örökkévaló ítéletét Jóáson az Arámok.

77
00:09:18,800 --> 00:09:22,400
Amikor az Arám serege elvonult, Jóást súlyos betegen hagyták hátra.

78
00:09:23,180 --> 00:09:28,360
Jóás ellen ekkora szolgái összeesküvés szőttek, és meggyilkolták a királyt a saját beteg ágyán.

79
00:09:29,360 --> 00:09:33,700
Így álltak bosszút rajta Jójád elfői papfiának, Zekarjának a haláláért.

80
00:09:34,540 --> 00:09:38,840
Azután eltemedték Jóást a Dávid városában, de nem a királyok sírkamrájába.

81
00:09:40,020 --> 00:09:41,760
Az összeesküvők ezek voltak.

82
00:09:42,360 --> 00:09:43,620
Zábád és Jahózábád.

83
00:09:44,780 --> 00:09:50,720
Az előbbi egy ammani asszony, Simeád fia, az utóbbi pedig egy moábi asszony, Simríd fia volt.

84
00:09:51,640 --> 00:10:00,990
Jóás fiainak története, Jóás ellen szóló nagy proféciák és az Isten házának helyreállítása mind meg vannak írva a királyok könyvében és annak magyarázataiban.

85
00:10:02,360 --> 00:10:05,720
Jóást a halála után a fia, Amacia követte a trónon.

86
00:10:09,600 --> 00:10:14,580
Amacia 25 éves korában lépett trónra, és 29 évig uralkodott Jeruzsálemben.

87
00:10:15,400 --> 00:10:18,640
Anyját Jehoaddának hívták, és Jeruzsálemből származott.

88
00:10:18,640 --> 00:10:24,120
Amacia azt tette, amit az örökkévaló helyesnek tart, de mégsem teljes szívvel.

89
00:10:24,900 --> 00:10:30,780
Amikor uralma megerősödött, kivégeztette azokat a szolgákat, akik apját, Jóás királyt meggyilkolták.

90
00:10:31,760 --> 00:10:48,300
A gyilkosok gyermekeit azonban nem bántotta, mert megvan írva Mózes törvényének könyvében, hogy az örökkévaló megparancsolta, az apáknak nem kell meghalniuk gyermekeik bűne miatt, sem a gyermekeknek apáik bűnéért, hanem mindenki a saját bűneiért fizessen halálával.

91
00:10:48,640 --> 00:10:56,460
Amacia összegyűjtött Jódából minden húsz éves vagy annál idősebb, harcra alkalmas férfit, és besorozta őket a hadseregébe.

92
00:10:57,320 --> 00:11:02,380
Jóda és Benjamin törzséből családjaik szerint osztotta be őket századosok és ezredesek vezetése alá.

93
00:11:03,720 --> 00:11:09,780
Az így felállított hadseregben háromszázezer válogatott harcos szolgált, akik pajzsal és dárdával voltak felfegyverkezve.

94
00:11:11,060 --> 00:11:16,420
Ezen kívül Száztalentum ezüstért Izraelből is felfogadott százezer válogatott és erős zsoldos katonát.

95
00:11:16,420 --> 00:11:20,440
Azonban Isten egyik embere a királyhoz ment és ezt mondta.

96
00:11:21,340 --> 00:11:25,400
Királyom, ne menjem veled a harcba az Izraelből felbérelt sereg.

97
00:11:26,040 --> 00:11:29,760
Az örökkévaló nem lesz Izrael-lel, az Efraim törzséből valókkal.

98
00:11:30,380 --> 00:11:37,280
De ha mégis magaddal viszed őket, jába készülsz a harcra, mert Isten földre terít téged az ellenség előtt.

99
00:11:38,360 --> 00:11:43,660
Tudd meg, hogy Istennek van hatalma győzelemre segíteni, vagy elbuktatni a harcban.

100
00:11:45,160 --> 00:11:47,820
Amacia ekkor azt kérdezte Isten emberétől.

101
00:11:48,720 --> 00:11:53,580
De mi legyen azzal a Száztalentum ezüsttel, amit már kifizettem az izraeli katonáknak?

102
00:11:54,720 --> 00:11:56,320
Isten embere azt válaszolta.

103
00:11:57,460 --> 00:12:00,440
Az örökkévaló annál sokkal többet tud neked adni.

104
00:12:01,640 --> 00:12:05,760
Így hát Amacia külön választotta az Efraimból jött csapatot és hazaküldte őket.

105
00:12:06,680 --> 00:12:10,480
Azok pedig megharagudtak rá és Júdára és felháborodva tértek vissza.

106
00:12:11,300 --> 00:12:15,020
Amacia pedig felbátorodott és seregét a Sós vagy bevezette.

107
00:12:15,840 --> 00:12:19,700
Ott megütközött a szelyéri sereggel és levágott közülük tízezer harcost.

108
00:12:20,380 --> 00:12:30,240
Ezen kívül Júda serege fogyulejtett tízezer ellenséges katonát, akiket felhajtottak egy magas kősziklára, majd onnan ledobtak a mélybe, így ölték meg valamennyit.

109
00:12:30,980 --> 00:12:41,660
Az Efraimból jött csapat, amelyet Amacia hazaküldött és nem vitt magával a harcba, rátört a júdabeli városokra Samáriától Béthoronig, megölt háromezer embert és sok zsákmányt rabolt.

110
00:12:42,440 --> 00:12:47,740
Amikor Amacia az Edomiak legyőzése után hazatért, a bálványaikat magával hozta Jeruzsálembe.

111
00:12:48,600 --> 00:12:52,860
Ott felállította és úgy tisztelte azokat, mint a saját istenei lennének.

112
00:12:53,620 --> 00:12:56,040
Meghajolt előttük és tömjén tégetett nekik.

113
00:12:57,240 --> 00:13:02,860
Emiatt az örökkévaló nagyon megharagudott Amaciára és egy profitát küldött hozzá, aki ezt mondta.

114
00:13:02,860 --> 00:13:09,360
Miért imádod azokat az isteneket, akik a saját népüket sem tudták megmenteni a te kezedből?

115
00:13:10,760 --> 00:13:12,260
De a király közbevágott.

116
00:13:13,080 --> 00:13:15,680
Ki tett téged a király tanásadójává?

117
00:13:16,300 --> 00:13:18,160
Hallgass el, különben meghalsz!

118
00:13:19,580 --> 00:13:22,180
Akkor a profita elhallgatott, de még hozzátette.

119
00:13:23,520 --> 00:13:29,760
Látom, hogy Isten elhatározta a vesztedet, mivel ezt tetted és nem hallgattál tanácsomra.

120
00:13:30,880 --> 00:13:39,120
Azután Amaciá, Júda királya tanácskozott a vezetőivel és követeket küldött Jóáshoz, Izrael királyához ezzel az üzenettel.

121
00:13:40,520 --> 00:13:43,360
Jöjj ki, ütközzünk meg szemtől szemben!

122
00:13:44,500 --> 00:13:47,440
Jóás, Jóakász fia, Jéhú unakája volt.

123
00:13:48,400 --> 00:13:51,140
Jóás, Izrael királya ezt válaszolta.

124
00:13:52,040 --> 00:13:58,340
A Libanon hegyen nőtt kis bogányskóró azt üzente a hatalmas libanoni cédrusnak.

125
00:13:58,960 --> 00:14:01,380
Add feleségül leányodat a fiamhoz!

126
00:14:02,120 --> 00:14:05,380
Azután egy arra járó mezei vad letaposta a bogáncsot.

127
00:14:06,180 --> 00:14:09,620
Azt gondolod, hogy már dicsekedhetsz, mivel legyőzted az edomiakat?

128
00:14:11,100 --> 00:14:12,640
Erre vagy annyira büszke?

129
00:14:13,380 --> 00:14:15,320
Miért keresnél magadnak bajt?

130
00:14:15,760 --> 00:14:19,380
Maradj csak otthon, hiszen csak elesnél a csatában.

131
00:14:19,380 --> 00:14:21,280
Júdával együtt!

132
00:14:22,260 --> 00:14:30,940
De Amacján nem nyughatott, mert Isten elhatározta, hogy Júdát ellenségei kezébe adja, mivel Amacjá is népe edomisteneit imádta.

133
00:14:32,220 --> 00:14:36,880
Így hát a két sereg felvonult, és a júdai bécsemesnél csatarentbe álltak egymással szemben.

134
00:14:37,800 --> 00:14:41,400
Jóás, Izrael királya, és Amacjá, Júda királya.

135
00:14:42,600 --> 00:14:45,280
A csatában Júda vereséget szenvedett Izraeltől.

136
00:14:45,280 --> 00:14:53,540
Amacjá katonái hazafutottak, őt magát pedig Jóás, Izrael királya elfogt a bécsemesnél, és Jeruzsálembe vitte.

137
00:14:54,380 --> 00:14:58,280
Amacjá, Júda királya Jóás fia, Jóák ház unokája volt.

138
00:14:59,760 --> 00:15:02,480
Azután Jóás lerombolt a Jeruzsálem falainak egy részét.

139
00:15:03,200 --> 00:15:06,520
Az Efraim kaputó a Szöglet kapuig 400 kenyak hosszan.

140
00:15:07,700 --> 00:15:17,420
Ezen felül elvitte az összes aranyat, ezüstöt, és a templomi eszközöket az Isten templomából, melyeket addig Ovededom őrzött, valamint a királypalata kincseit is.

141
00:15:17,960 --> 00:15:20,660
Rúzokat is szedett, és így tért haza Samáriába.

142
00:15:21,740 --> 00:15:28,960
Amacjá, Jóás fia, Júda királya még 12 évig élt, miután Jóás, Jóák ház fia, Izrael királya meghalt.

143
00:15:29,860 --> 00:15:35,380
Amacjá uralkodásának eseményeit elejétől végéig megírták a Júda és Izrael királyaink könyvében.

144
00:15:36,300 --> 00:15:43,980
Amikor Amacjá elforrult az örökkévaló követésétől, összeesküvés szőttek ellene Jeruzsálemben, ő pedig elmenekült Lákisba.

145
00:15:44,820 --> 00:15:48,160
De oda is utána küldtek embereket, akik megölték Amacját.

146
00:15:48,860 --> 00:15:55,000
Majd a holtestét lovakon visszahozták Jeruzsálembe, és eltemették a Dávidvárosába, ősei mellé.

147
00:15:56,160 --> 00:15:59,120
Oh, happy day!

148
00:16:00,540 --> 00:16:02,490
Oh, happy day!

149
00:16:03,140 --> 00:16:05,170
Következik Németh Sándor napjúzenete.

150
00:16:07,660 --> 00:16:12,460
Az Éroszsal kapcsolatosan vannak különbségek.

151
00:16:12,920 --> 00:16:16,160
Van, amikor a vágyakozás fölött tud az ember uralkodni,

152
00:16:16,800 --> 00:16:24,000
vagy pedig ugyan domináns meghatározója lesz az emberi lélekszellemnek az orientációnjának,

153
00:16:25,000 --> 00:16:28,160
és ami azt jelenti, tehát, hogy amikor vágyakozik az ember,

154
00:16:28,580 --> 00:16:36,340
akkor kilép magából, és arra a vágyakozásának a tárgyát kezdi el lelkileg birtokolni,

155
00:16:36,800 --> 00:16:43,300
és teljes mértékben az irányultsága gondolatai ebbe az irányba mennek,

156
00:16:43,400 --> 00:16:47,130
és meghatározza ilyen módon az embereknek a gondolatait.

157
00:16:48,160 --> 00:16:53,100
Ezért rendkívül fontos, hogy a vágyakozásra és a kíványságokra figyeljünk.

158
00:16:53,100 --> 00:17:15,800
A bibliában, a szellemi életben ez rendkívül fontosságú, mert nagyon sok rendetlen vágy tud létrejönni az emberben, és ha ezeket az ember nem szaggatja ki a rendetlen rendellenes vágyakat, akkor természetesen a személyiségében látványos erkölcsi és szellemi romlás áll be.

159
00:17:15,800 --> 00:17:29,600
Mert a vágy, hogyha nem uralkodunk fölötte, az gyilvánvalóan cselekedetbe fog manifestálódni, és általában a rendelenes cselegvések bűnt szülnek az ember életében.

160
00:17:29,700 --> 00:17:59,300
Ahogy ezt Jakab leírja a kísértésnek a menetében, hogy először mindig jönnek a vágyak, és a vágyakat az ember akár akaraterővel, akár intellektuális erővel nem tudja magába megfeszíteni, uralma alá vetni, akkor az megvalósul, és a bűn jön ennek következtében létre az emberben, vagy bűnkövetel az embert, a bűn meg teljeségre jutván, halá nemz.

161
00:18:03,020 --> 00:18:13,080
HANGOS KÖNYV Mindig meglepett, ahogyan dr.

162
00:18:13,480 --> 00:18:15,200
Price közölte a proféciákat.

163
00:18:16,140 --> 00:18:24,200
A mi gyülekezetünkben a profétai kielentés, az isteni jelenlét egy rendkívül különleges megnyilvánulásnak számított.

164
00:18:24,200 --> 00:18:33,920
Amikor valaki profitálni kezdett, kihúzta magát, felemelte a hangját, ünnepélyes csendet teremtve ezzel a hallgatóság körében.

165
00:18:34,980 --> 00:18:36,100
Ám dr.

166
00:18:36,260 --> 00:18:43,700
Price még a legmeglepőbb kielentéseket is ugyanazzal a hanghordozással tette, mint ahogy elkérte a sót.

167
00:18:44,680 --> 00:18:53,380
Az egyetlen szerep, amit én ebben vállalhatok, az, hogy támogatom a hozzád hasonló evangelistákat, válaszoltam neki.

168
00:18:54,200 --> 00:18:57,240
Nem így fog történni, rászta a fejét.

169
00:18:58,160 --> 00:19:05,100
Nem hivatásos prédikátorok által, minden testre, mondja ézsai es proféta.

170
00:19:05,980 --> 00:19:16,200
Spontán módon fog megtörténni, szerte a világon, hétköznapi férfiakkal és nőkkel, bolti eladókkal, irodai és gyári munkásokkal.

171
00:19:17,000 --> 00:19:19,640
Én már nem élek olyan sokáig, hogy láthassam.

172
00:19:20,540 --> 00:19:22,040
Te viszont, igen.

173
00:19:22,890 --> 00:19:30,080
És amikor meglátod, Démosz, tudni fogod, hogy Jézus visszajövetele, nagyon közel van.

174
00:19:32,960 --> 00:19:34,820
Azokban a napokban dr.

175
00:19:35,080 --> 00:19:38,210
Price sokat beszélt Jézus földre való visszatéréséről.

176
00:19:39,780 --> 00:19:45,160
Beszélt saját, közelgő haláláról is, bár még csak 62 éves volt.

177
00:19:46,440 --> 00:19:51,300
Ellenkezni kezdtem, de ő felemelte a kezét, hogy elcsendesítsen.

178
00:19:51,300 --> 00:19:54,660
Ne érzelgősködjünk, drága barátom.

179
00:19:55,320 --> 00:19:57,780
Egyszerűen vannak dolgok, amiket tudok.

180
00:19:58,740 --> 00:20:00,760
Körülbelül még egy éven van.

181
00:20:01,540 --> 00:20:09,020
És aztán, Démosz, abban az óriási megtiszteltetésben lesz részem, amire egy keresztény leginkább vágyik.

182
00:20:09,960 --> 00:20:11,680
Az én uramhoz mehetek.

183
00:20:13,570 --> 00:20:17,710
Sosem tudtuk meg, hogyan kapta el Karolina az influenzát.

184
00:20:18,950 --> 00:20:26,350
Mindössze annak a tényét, hogy 1945 márciusában sok influenzás beteg volt Los Angeles szerte.

185
00:20:27,610 --> 00:20:30,410
Dr. Haygood akkor már nem élt, dr.

186
00:20:30,550 --> 00:20:42,710
Stier pedig, aki átvette a praxisát, biztosított minket, hogy otthon jobb kezelést kapna, mint amit a kórház tudna nyújtani a háború okozta nővér és felszerelés hiány miatt.

187
00:20:43,570 --> 00:20:48,740
Ám a 24 órás ápolás ellenére sem mutatkozott javulás az állapotában.

188
00:20:50,210 --> 00:20:54,530
Úgy tűnt, a fertőzés erőteljesen megtámadta a melkosi részeket.

189
00:20:55,390 --> 00:20:57,770
Egyre nehezebben tudott levegőt venni.

190
00:20:58,730 --> 00:21:09,890
Amikor március 21-én este bevittük a kórházba, egyszerű, ám annál szörnyűbb diagnózist állapítottak meg, kétoldali tüdőgyulladás.

191
00:21:10,850 --> 00:21:17,130
A következő 12 órában Róz egy percre sem hagyta el a kortermet.

192
00:21:18,110 --> 00:21:24,510
Én is csupán azért mentem el, hogy felhívjam azokat, akiknek az imájára feltétlenül szükségünk volt.

193
00:21:26,030 --> 00:21:28,970
Imádkozott a család, a gyülekezet.

194
00:21:29,950 --> 00:21:42,490
Dr. Price bejött a kórházba, és abból az emlékből kiindulva igyekeztünk felépíteni a hitünket, amit Florence-zel cselekedett Isten néhány szobával arrébb, évekkel korábban.

195
00:21:44,230 --> 00:21:55,930
Ám ez alkalommal Dr. Price nem mondta, hogy érezné a vállára nehezedő melegséget, és amikor elhagyta a szobát, tekintete komor volt.

196
00:21:57,710 --> 00:22:00,570
Minden olyan meglepően gyorsan történt.

197
00:22:01,630 --> 00:22:08,670
Március 22-én reggel hétkor éppen otthon zuhanyoztam, amikor megszólalt a telefon.

198
00:22:09,930 --> 00:22:11,350
Az egyik nővér volt az.

199
00:22:12,190 --> 00:22:13,930
– Betudnék-e menni a kórházba?

200
00:22:14,470 --> 00:22:15,030
– kérdezte.

201
00:22:16,010 --> 00:22:22,650
– De még mielőtt megérkeztem volna, tudtam, hogy a kisbabánk elment.

202
00:22:24,650 --> 00:22:30,110
Másrészről hetekig, sőt hónapokig tartott, mire felfogtam a történteket.

203
00:22:30,110 --> 00:22:36,810
– Karolin, ez a majdnem öt hónapos csöpség, akiben szinte túláradt az élet.

204
00:22:37,670 --> 00:22:42,150
Hogyan tudott ennyi ragyogás és szikra ilyen egyszerűen kihúnyni?

205
00:22:43,330 --> 00:22:45,930
A ravatalozóban láttok utoljára.

206
00:22:46,890 --> 00:22:50,530
Hihetetlen mozdulatlansággal feküdt a kis fehér koporsóban.

207
00:22:51,610 --> 00:22:55,350
Hosszú szempillái, gömbölyű arcocskáján pihentek.

208
00:22:57,160 --> 00:23:00,740
Természetesen addigra már valamennyi családtag megérkezett.

209
00:23:00,740 --> 00:23:05,240
Szinte meg sem lehetett mozdulni a házban, annyian voltak.

210
00:23:06,280 --> 00:23:11,170
Ráadásul a szomszédos nagyházat is meg kellett nyitnunk, hogy mindenki elférjen.

211
00:23:13,260 --> 00:23:19,970
Hosszú estéken át ültek velünk, elegettéve a Családi Egység és Állandóság ősi törvényének.

212
00:23:21,600 --> 00:23:37,620
A temetést követően a gyülekezetben láttuk őket vendégül egy vacsorán, melynek során többek részvét nyilvánító beszédet mondtak, amiket a szív addig tárol, míg végre majd az elme is képes lesz fogadni.

213
00:23:38,760 --> 00:23:45,640
Ám furcsa mód, a legnagyobb segítség két idegentől érkezett a temetést követő első héten.

214
00:23:46,960 --> 00:23:52,700
Egyik délután Charles Price látogatott el hozzánk, és vele jött két hölgy is.

215
00:23:53,540 --> 00:23:58,860
Harmincas éveig közepén járhattak, és mindketten Paszadénában éltek.

216
00:23:59,720 --> 00:24:01,180
Az autóban akarták dr.

217
00:24:01,560 --> 00:24:04,940
Price-t megvárni, de Rose ragaszkodott hozzá, hogy bejöjjenek.

218
00:24:06,160 --> 00:24:08,260
Kis idő elteltével dr.

219
00:24:08,440 --> 00:24:10,500
Price félrehívott az előszobába.

220
00:24:11,660 --> 00:24:14,860
Nagyon jól ismerem ezeket a hölgyeket, kezdte.

221
00:24:15,880 --> 00:24:25,540
Az a ritka és csodálatos képességük, hogy érzékelik az angyalok jelenlétét, akikről a Biblia is mondja, hogy olykor ellátogatnak a Földre.

222
00:24:41,330 --> 00:24:48,690
Szeretettel köszöntöm a Hit Rádió Patmos Café című műsorának hallgatóit, és ismét szeretettel köszöntöm a stúdióban dr.

223
00:24:48,850 --> 00:24:49,520
Hakk Pétert.

224
00:24:49,520 --> 00:24:54,780
Szervusz Kati, köszöntöm a kedves hallgatókat, jó szombatot kívánok mindenkinek.

225
00:24:55,100 --> 00:24:58,900
Így van, és bármikor is hallgatják, arra a napra is jó napot kívánunk,

226
00:24:59,020 --> 00:25:03,500
hiszen reméljük, hogy ezért ez van olyan jelentőségű téma,

227
00:25:03,640 --> 00:25:07,520
a tíz parancsolat, amiben belefogtunk, hogy akár többször is végighallgatható,

228
00:25:08,300 --> 00:25:12,980
hiszen ez a családi magazin, tehát a családi életalapját is képeszi,

229
00:25:13,080 --> 00:25:17,780
de azért képezi a családi életalapját, mert különben nem lehetünk keresztények,

230
00:25:17,780 --> 00:25:20,420
hogyha ezt nem éljük meg a családunkban is,

231
00:25:20,760 --> 00:25:23,620
és hát ezért nyilván a szülők mindenképpen felelősek,

232
00:25:23,720 --> 00:25:27,740
hogy valahogy ebben a szellemben tudják felnevelni a gyermekeiket.

233
00:25:27,880 --> 00:25:29,040
Tehát a 9.

234
00:25:29,480 --> 00:25:35,980
parancsolatnál tartunk, ami ugye úgy szól, hogy ne tégy a te fele barátod ellen hamis tanúbizonságot.

235
00:25:36,540 --> 00:25:53,780
Nem tudom, hogy így prédikáció közben hol szokták ezt először megkérdezni, hogy akkor a fele barát, az kicsoda, és a hamis tanúbizonság az azt jelenti el, hogy hazugság, és az csak mondjuk egy perben lehet mondjuk végrehajtani.

236
00:25:55,120 --> 00:25:57,540
Tehát kell ezt lefordítani a mai nyelvre?

237
00:25:57,940 --> 00:26:03,060
Le lehet, és le is kell fordítani, amit egyszerűen úgy lehet fordítani, hogy ne hazudj.

238
00:26:03,580 --> 00:26:06,780
Tehát ezzel az egy szóval lefordítható.

239
00:26:07,460 --> 00:26:22,080
Szerintem abba, hogy itt pontosan a fele barát mit jelent, ugye az eredeti értelme a szónak, a Hébert kifejezés az barát, bizalmas barát, kebelbarát, társ, de a embertársra is vonatkozik.

240
00:26:22,200 --> 00:26:24,200
Gondolom, hogy ez árulást jelentené.

241
00:26:24,480 --> 00:26:30,220
Ilyen értelemben tulajdonképpen senkivel szemben ne tégy hamis tanúbizonságot.

242
00:26:31,020 --> 00:26:37,500
Ide tartozik ugye három nagy kategória is ennek a bűnnek a témájához.

243
00:26:37,600 --> 00:26:43,480
Az egyik a hamis tanuskodás, ami kifejezetten perben vagy vitában való tanuskodás.

244
00:26:43,480 --> 00:27:06,380
Ugye nyilvánvalóan elsősorban bíróság előtti hamis tanuskodás, de bármilyen vita helyzetben is, amikor emberek között vita van, és a vita eldöntésére tanukat vesznek igénybe, akkor itt tilos a hamis tanuskodás, erre majd még visszatérhetünk, de ide tartozik a rágalmazás is, és ide tartozik a hazugság is.

245
00:27:06,600 --> 00:27:12,340
Ugye a Biblia az emberi beszédről egészen máshogyan gondolkodik,

246
00:27:12,340 --> 00:27:15,740
mint ahogy mi gondolkodunk, ezt annak idején a harmadik

247
00:27:16,120 --> 00:27:19,820
parancsolat kapcsán is említettük, hogy annál, hogy az úr nevét

248
00:27:19,820 --> 00:27:24,300
hiába valóan ne vegyük fel, hogy a Biblia a beszédről nem úgy gondolkodik,

249
00:27:24,340 --> 00:27:27,480
ahogy a magyar közmondás vagy szólásmondás nem is annyira közmondás,

250
00:27:28,340 --> 00:27:31,540
szólásmondás szokta mondani, hogy a szó elszáll, az írás megmarad,

251
00:27:32,360 --> 00:27:36,680
és azt implikálja ez a mondás, hogy amit mondunk, az nem érdekes,

252
00:27:36,820 --> 00:27:40,240
az úgyis eltűnik, az írás az, aminek van jelentősége.

253
00:27:40,240 --> 00:27:41,760
Akkor ez egy nagyon veszélyes mondás.

254
00:27:42,000 --> 00:28:07,240
Ez a bibliai alapon egy veszélyes mondás, mert a Bibliában azt látjuk, hogy az apostoli levelekben is többször visszatérnek erre, de maga Jézus is erről beszélt, hogy nem az fertőzteti meg az embert, ami a szájon bemegy, hanem ami a szájon kijön, és ami a szájon kijön, az a szívből származik, és a szívből származnak a gonosz gondolatok, a gyilkosságok, paráznasságok és minden más gonoszság.

255
00:28:07,240 --> 00:28:18,900
Ugye utána azt mondja a jakab levélben, hogy az áldás vagy az átok származik az embernek a szájából, tehát kijöhet áldás is, és átok is.

256
00:28:19,180 --> 00:28:30,880
Arról is beszél a biblia, hogy az ember a beszédével tudja, a beszéd életet vagy halált tud eredményezni az ember számára, tehát hogy ki, hogy beszél, úgy alakul a sorsa.

257
00:28:31,060 --> 00:28:35,720
Erről ugye annak idején is beszéltünk, hogy amikor bűnökről beszélünk,

258
00:28:35,720 --> 00:28:38,720
szolgálatok közben, például bűnvallás felkészítésnél,

259
00:28:39,380 --> 00:28:42,080
vagy tanításoknál is, bibliaiskolai tanításnál,

260
00:28:42,200 --> 00:28:45,720
azért, hogy ne maradjon ki véletlenül se egyetlen bűn,

261
00:28:45,780 --> 00:28:48,320
se szoktunk bűnkategóriákról beszélni,

262
00:28:48,440 --> 00:28:53,040
és a legsúlyosabb és a legisten szemében a legnagyobb bűnt jelentő

263
00:28:53,560 --> 00:28:56,780
kategóriák közé tartoznak, ugye az úgynevezett okult bűnök,

264
00:28:56,860 --> 00:28:59,800
tehát az idegen isteni mádás, bálványi mádás,

265
00:28:59,880 --> 00:29:02,180
hogy külön kategóriába szoktunk beszélni.

266
00:29:02,180 --> 00:29:04,660
Gondolom, ez egybeesik az első parancsolattal.

267
00:29:04,660 --> 00:29:28,140
Ez az első két parancsolattal egybeesik, illetve a harmadikkal is, és bizonyos értelme a negyedikkel is, első kőtáblán lévő parancsolatokkal, akkor külön szoktunk beszélni a szexuális bűnök kategóriájáról, ami a hetedik parancsolat, és ahhoz kapcsolódó nagyon sok minden, aztán szoktunk beszélni az értelmi bűnökről, érzelmi bűnökről, és a nyelv bűneiről.

268
00:29:28,140 --> 00:29:49,600
Ugye a hamis tanúbizonyság az így a nyelvi bűnök közé tartozik, aminek egy része, ugye ezek mesterséges kategóriák, tehát nyilván például az Isten nevének a hiába való felvétele az egyszerre okult bűn is, és a nyelv bűne is, tehát az, hogy Isten nevét hiába valóan, vagy különösen káromlásra használja valaki.

269
00:29:50,260 --> 00:30:12,320
De ugye Isten, az Isten szemében az embernek a jó hír neve az egy fontos érték, és az elmúlt alkalom akkor nagyon hangsúlyoztuk azt, hogy a tíz parancsolattal Isten nem elsősorban tilalmakat fogalmaz meg, hanem védelmet ad az ő általa adott jó védelmére is.

270
00:30:12,380 --> 00:30:23,120
Az egyik ilyen jó, amit Isten az embernek ad, és ezen a területen is nagyon máshogy gondolkodik a Biblia, mint ahogy mi gondolkodunk, az az emberi jó hír név.

271
00:30:23,120 --> 00:30:28,760
A példabeszédek könyvében, ha megnézzük a példabeszédek, 22.

272
00:30:29,680 --> 00:30:44,220
fejezet első verse egy nagyon megdöbbentő, tehát a mi gondolkodásmódunktól idegen dolgot mond, de ez Istennek a gondolkodása, azt mondja a Károli fordításban, hogy kívánatosabb a jó hír név nagy gazdagságnál.

273
00:30:44,260 --> 00:30:47,080
Ez az első fele, ezüstnél és aranynál a kedvesség jobb.

274
00:30:47,140 --> 00:30:53,900
Tehát egy jó hír névről úgy beszél a Biblia, hogy az emberi jó hír neve az nagyobb érték, mint a vagyon.

275
00:30:54,180 --> 00:31:00,380
A Szentpál fordítás az úgy fordította ezt le, hogy többet ér a hír név a nagy gazdagságnál.

276
00:31:00,880 --> 00:31:06,880
És ha egy picit belegondolunk, akkor azt látjuk, hogy valójában ezen a területen is belátható, hogy Istennek van igaza.

277
00:31:07,380 --> 00:31:17,900
Valóban a történelem is mutatta, hogy voltak emberek, akik minden vagyonukat elvesztették, és utána újra tudták szerezni, sőt, jóval több vagyont szereztek, mint amit elvesztettek.

278
00:31:17,900 --> 00:31:28,040
Ugye a holokausz tragédiája után sok zsidó család mindent elvesztett, és utána nulláról elindulva még nagyobb vagyont tudott felhalmozni.

279
00:31:28,780 --> 00:31:34,060
De a jó hír név az olyan dolog, aminek az elvesztése nagyon nehezen korrigálható.

280
00:31:34,120 --> 00:31:38,780
Találó az a magyar kifejezés, amit szoktak mostanában használni, hogy karaktergyilkosság.

281
00:31:39,080 --> 00:31:43,980
Tehát, hogy valakinek a jó hír nevét, a jellemét, a személyiségét rombolják.

282
00:31:43,980 --> 00:32:00,020
És ezen a területen azt szeretném mondani, hogy iszonyú nagy mértékű romlás lehet tapasztalni, különösen a közösségi média és a névtelen kommentelés, névtelen, arctalan kommentelés megjelenésétől, ami rendkívül veszélyes.

283
00:32:00,200 --> 00:32:13,520
Tehát keresztényként, ha valaki ebből a háttérből jön, hogy kommentekben gyalázott, szidalmazott, hátkozott embereket, ebből nagyon komolyan meg kell térni, ezt meg kell bánni, ha egy mód van rá korrigálni kell.

284
00:32:13,980 --> 00:32:21,940
Ugye itt majd, ha lesz rá időnk, érdemes visszatérnünk arra, hogy a beszéddel okozott sérelmeket is kell orvosolni.

285
00:32:22,040 --> 00:32:37,240
Tehát az mindenki számára magától értetődő, hogyha valaki ellop valakitől pénzt, és utána ezt megbánja, megtért belőle, akkor a dolog nincs azzal rendezve, hogy azt mondom, hogy sajnálom, de megtartom a pénzt, hanem azt vissza kell juttatni.

286
00:32:37,620 --> 00:32:43,280
Most ugyanígy, ahogy az ellopott dolognál vissza kell adni azt, amit lopott valaki.

287
00:32:44,140 --> 00:32:56,500
Ugyanígy igaz az, hogyha valaki például hamis hírt hozott, hazugságokat, rágalmakat terjesztett más emberekről, akkor azt jóvá kell tenni, de talán erre később visszatérünk.

288
00:32:57,040 --> 00:33:17,400
Ugye a 2 Mózes 23-ban szintén beszél a Biblia a rágalmazás ellen, tehát ez még mindig a törvény, ahogy láttuk, a 10 parancsolatban egy-egy szóval, vagy egy pár szóval az, amit Isten igéje, és utána pedig részletesebben kifejti.

289
00:33:17,800 --> 00:33:37,020
A 2 Mózes 23 első versétől azt olvasjuk, hazug hírt ne hordj, ne fogj kezet a gonoszsal, hogy hamis tanú ne légy, ne indulj a sokasság utána gonoszra, és peres ügyben ne vajj a sokassággal tartva annak elfordítására.

290
00:33:37,280 --> 00:33:39,940
Szegénynek se kedvez az ő peres ügyében.

291
00:33:39,940 --> 00:33:42,620
De ugye az főleg az első két vers az érdekes.

292
00:33:42,700 --> 00:33:48,840
Ugye azt a parancsolatot adja Isten minden Isten szerető és Isten félő embernek, hogy ne hordjunk hazug hírt.

293
00:33:48,920 --> 00:33:56,400
Ugye a hazugság az nemcsak a szándékos tudatos rossz akaratot jelenti.

294
00:33:56,680 --> 00:34:12,739
Tehát ugye a hazugságnak az az esete, az egyik esete, és ez a súlyosabb esete nyilvánvalóan, amikor valaki pontosan tudja, hogy amit állít, az nem igaz, ennek ellenére valótlanságot állít más emberről.

295
00:34:13,280 --> 00:34:29,760
A másik eset, amiről itt a hazug hírt nem mondjál, az is lehet hazug hírmondása, amikor azért hordunk hamis hírt, azért híreztelünk valamit valótlanul, mert nem győződtünk meg róla, hogy mi az igazság.

296
00:34:29,860 --> 00:34:39,659
Tehát mondjuk a másodkézből valló hírek, most hát nyilván el fogunk jutni a pletykáig is, de amikor én valakiről állítok valamit és megkérdezik, hogy honnan tudom, és akkor azt mondom, XY mondta.

297
00:34:39,920 --> 00:34:40,540
Így van.

298
00:34:40,800 --> 00:34:46,420
A Bibliában van egy nagyon fontos alapelv, hogy két vagy három bizonyságon áll meg valami.

299
00:34:46,639 --> 00:35:10,020
És ugye, ha belegondolunk, a sajtóetikában nagyon hosszú ideig egészen a kereskedelmi televíziók megjelenéségig és a kereskedelmi televíziók versenyének a megjelenéséig, a sajtóban el volt ugye a legendás BBC meg a Reutersnek az elvei közé tartozott, hogy két vagy három egymástól független forrásból meg kell erősíteni egy hírt.

300
00:35:10,040 --> 00:35:12,200
A mai hírversenyben ez abszolút nincsen.

301
00:35:12,560 --> 00:35:13,600
Már az igénysincs.

302
00:35:13,720 --> 00:35:14,720
Abszolút nincsen.

303
00:35:14,820 --> 00:35:19,900
Mire megjelenik, majd legfeljebb updatoljuk, majd legfeljebb korrigáljuk menet közben.

304
00:35:20,460 --> 00:35:25,380
Egy oldalon leírjuk a hazugságot, és a végére odaírjuk, hogy hát ez az egész nem igaz.

305
00:35:25,880 --> 00:35:37,160
Midőközben megszerzett információ, de a Bibliának a követelményei nem változtak meg sem a kereskedelmi tévék versenye sem az internetvilág következtében.

306
00:35:37,480 --> 00:35:44,900
Tehát ahhoz, hogy valamit bizonyossággal állítsunk, ahhoz elég alaposan meg kell győződni arról, hogy az a dolog igaz-e vagy sem.

307
00:35:45,240 --> 00:35:49,400
Ugye én egyetemen tanítok jogászokat büntető eljárás jogra,

308
00:35:49,500 --> 00:35:53,200
és általában azt szoktam csinálni, hogy az első órákon,

309
00:35:53,360 --> 00:35:57,180
amikor elkezdem őket tanítani, elmondom, hogy milyen kockázatai vannak

310
00:35:57,180 --> 00:36:00,180
a rossz ítéleteknek, a hibás ítéleteknek,

311
00:36:00,780 --> 00:36:03,220
hogy milyen okai lehetnek a hibás ítéleteknek,

312
00:36:03,280 --> 00:36:07,680
és az hibás ítéletek okai között kiemelten a nemzetközi szakirodalom

313
00:36:07,680 --> 00:36:12,860
kiemelten kezeli a tanuk tévedését, a tanuk általi hibás felismerést.

314
00:36:13,240 --> 00:36:15,480
És ugye a joghallgatóknak, leendő bíróknak,

315
00:36:15,560 --> 00:36:19,060
ügyészeknek, ügyvédeknek ezt úgy szoktam demonstrálni,

316
00:36:19,200 --> 00:36:26,120
hogy a második órán felteszek nekik néhány kérdést az előző órán elhangzottakkal kapcsolatban,

317
00:36:26,240 --> 00:36:28,940
illetőleg néhány olyan kérdést is, ami nem elhangzott,

318
00:36:28,940 --> 00:36:32,320
hanem például olyan, hogy milyen színű cipő volt az előadónak,

319
00:36:32,820 --> 00:36:35,360
az előző órán milyen színű nyakkendő volt,

320
00:36:35,440 --> 00:36:38,680
ugye másfél órán keresztül ott van az előadó előttük,

321
00:36:39,280 --> 00:36:42,560
és hát nagyon nagy százalékban rossz válaszokat adnak,

322
00:36:42,720 --> 00:36:46,640
és az az érdekes, hogy ezeket az embereket, akik rossz válaszokat adnak,

323
00:36:46,760 --> 00:36:50,140
kezdve attól, hogy olyat nem volt még, hogy nem volt rajta cipő,

324
00:36:50,200 --> 00:36:53,560
de olyan, hogy nem volt nyakkendő, vagy olyan színeket,

325
00:36:53,620 --> 00:36:58,920
aminek a közelébe se volt, tehát még csak az sincs, hogy...

326
00:36:58,920 --> 00:37:01,800
nem ilyen definíciós kérdés, de egészen valótlanok.

327
00:37:01,880 --> 00:37:12,820
Most ezekben az esetekben az ilyen emberekre, ha rákötnek egy hazugságvizsgálót, az semmit nem mutat, mert ő nem hazudik, hanem egyszerűen nem emlékszik, és valamit kitalál, és ezt mondja.

328
00:37:13,160 --> 00:37:18,600
És az az érdekes, hogy nagyon-nagyon ritkán mondják azt az emberek, hogy nem tudom.

329
00:37:19,120 --> 00:37:20,340
Ez rossz érzés?

330
00:37:20,520 --> 00:37:23,320
Vagy azért valami megjelenik a fejébe, és azt mondja?

331
00:37:23,400 --> 00:37:29,040
Ennek van egy hosszú pszichológiája, és biztos, hogy hozzáértő pszichológusok nagyon sokat tudnának erről beszélni.

332
00:37:29,240 --> 00:37:42,500
Ugye az emberekben van egy olyan érzés, hogy hát az elvárható tőlem, hogy ezt tudjam, és nem akarok megszégyenülni azzal, hogy nem tudok, ezért hajlandó vagyok azt mondani, mondani egy rossz választ.

333
00:37:42,660 --> 00:37:45,140
És ez a másodperc tört része alatt lezajlik az emberkörében.

334
00:37:45,440 --> 00:37:48,300
És utána már ragaszkodik ehhez a rossz válaszhoz.

335
00:37:48,380 --> 00:38:13,760
És ugye az igazságszolgáltatás, a kriminalisztika története tele van ilyen esetekkel, amikor embereket teljesen tévesen ismernek fel, egy 190 centis nagy darab vörös embert összetévesztenek egyszer, 170 centis, tehát 20 centivel alacsonyabb, nagyon vékony, sötét barna hajú emberrel, és az egyiket elítélik ártatlanul, miközben hát évtizedekkel később kiderül, hogy a másik volt az elkövető.

336
00:38:14,260 --> 00:38:17,760
És ugye azt is lehet tapasztalni, hogy a másik része

337
00:38:17,760 --> 00:38:21,320
annak, amit felolvastam az igéből, az ugye az volt,

338
00:38:21,320 --> 00:38:24,420
hogy a sok ne indulja sokasággal a gonoszra,

339
00:38:25,020 --> 00:38:29,580
hogy sokszor egy ilyen tömeghangulat is befolyásolja az embereket,

340
00:38:30,060 --> 00:38:33,320
hogy a második világháború után amerikai szociálpszichológusok

341
00:38:34,060 --> 00:38:36,820
csináltak vizsgálatokat, próbálták megfejteni,

342
00:38:37,020 --> 00:38:40,980
hogy az egyébként nagyon iskolázott, nagyon kultúrált németek

343
00:38:40,980 --> 00:38:43,980
hogyan lettek olyan szörnyetegek, amilyenek lettek.

344
00:38:44,080 --> 00:39:00,120
És az egyik kísérlet az arról szólt, hogy három vonalat mutattak meg a kísérleti alanyoknak, A, B, C vonalat, és azt mondták, hogy hát a kísérletben azt kell megmutatni, hogy egy külön lapon felmutatott X vonal, azaz A, B vagy a C-vel azonos.

345
00:39:00,900 --> 00:39:17,360
És ez egy, ugye így rádion keresztül ezt nehéz bemutatni, de a kísérlet nagyon egyszerű volt, mert teljesen egyértelműen világos volt, hogy csak az egyik, tehát még csak közel se voltak egymáshoz, az egyik sokkal rövidebb volt, a másik sokkal hosszabb, mint a tényleges.

346
00:39:17,720 --> 00:39:24,560
Első ránézésre a kísérleti alanyok nem is értették, hogy mi ebben a feladat, hiszen annyira magától értető, hogy melyik a jó válasz.

347
00:39:24,700 --> 00:39:34,040
Többen nültek benne a kísérletnél, a kísérletvezető oda megy az első kísérleti alanyhoz, mondjuk, hogy a B volt a jó válasz, az első kísérleti alany azt mondja, hogy C.

348
00:39:34,940 --> 00:39:50,040
A második is azt mondja, hogy C, a harmadik is, mert minden ilyen beépített emberek voltak, és azt vizsgálták, hogy mire a tényleges kísérleti alanyhoz elértek, milyen arányban hajlandók az emberek, jobban inni a többieknek, mint a saját szemüknek.

349
00:39:50,420 --> 00:40:08,820
És az derült ki, hogy nem meg több, mint 60 százaléka a tömegnyomásnak engedve, tehát amiről a Biblia beszél, hogy ne menjet sokasággal ilyen dolgokban, ne menje sokaság utána gonoszra, és a peres ügyben ne valja sokasággal tartva, hanem arról beszéljünk, amit tudunk.

350
00:40:09,160 --> 00:40:27,300
Most ez a mai kultúránkban egy alapvető változást igényelne arról, hogy az ember miket mond ki, mit mond ki a szájával, miről mondja azt, hogy erről tudom, és ugye még egy dolgot meg kell nézni ez az átok és az áldás beszédek kapcsán, hogy milyen célal, milyen szándékkal mondom el.

351
00:40:27,440 --> 00:40:45,380
Nagyon sokszor, amikor csak tovább adok egy információt, ugyanolyan felelősségem van, mint egy ápolónak, aki nem győződik meg arról, hogy amit felszívott gyógyszer, az nem mérege, hanem automatikusan továbbadja az orvosnak, aki besvecskendezi azt, ami halált okoz.

352
00:40:45,460 --> 00:40:48,420
Ilyenkor mind a két személynek a felelősségét megvizsgálják.

353
00:40:48,900 --> 00:40:59,440
Azt kell látnunk, hogy Isten előtt, azt mondja a Biblia, hogy mindenki számot ad Isten előtt a hiába való beszédekért, és minden hazug beszédért is számot kell adni.

354
00:40:59,520 --> 00:41:07,100
Hát a beszéd akkor sokkal nagyobb jelentőségű, tehát nem egyszerűen beszélyes ez a mondás, hogy a szó elszáll, hanem a lényegét téveszti el.

355
00:41:07,100 --> 00:41:08,260
Pontosan így van.

356
00:41:08,380 --> 00:41:17,480
A lényegét téveszti el, mert tulajdonképpen a kimondott beszéd a sokkal több kár tud okozni sokszor, mint fizikai cselekedet.

357
00:41:17,520 --> 00:41:20,440
Lehet, hogy a materializmus írta ezt felől elsősorban?

358
00:41:20,500 --> 00:41:22,020
Nyilván a materializmus is.

359
00:41:22,120 --> 00:41:41,140
Ugye, ha belegondolunk, például a magyar büntetőtörvénykönyben, a hatályos büntetőtörvénykönyben, az, ha valaki másnak a vagyoni értékeit ellopja, odamegy kirabolja a lakását, ez sokkal súlyosabb megítélés alásik, ha a becsületét csorbítja, mint ha valaki trágalmaz, vagy a becsületében megsér.

360
00:41:41,180 --> 00:41:53,460
Ugye az előbb említett részben, a kettőmúzes 23.7-ben az is van, hogy a hazug beszédtől távol tarts magad, és az ártatlant is az igazat meg ne öld, mert én nem adok igazat a gonosznak.

361
00:41:53,620 --> 00:42:00,240
Tehát ugye ezeknek a beszédeknek a kimondása az Isten előtt problémát okoz.

362
00:42:00,860 --> 00:42:14,300
Természetesen előfordulhat az, hogy az ember tudatlanul vagy félreérthetően fogalmaz, vagy elmond valamit, amit másoktól hallott, és az is előfordulhat, hogy akaratlanul mond valamit, ami nem úgy van.

363
00:42:14,840 --> 00:42:17,060
Ezekből meg lehet térni, meg lehet.

364
00:42:17,560 --> 00:42:18,460
Tehát lehet korrigálni magunkat.

365
00:42:18,460 --> 00:42:20,400
Abszolút lehet korrigálni magunkat.

366
00:42:20,460 --> 00:42:37,060
Ezek szerint óriási különbség van a között, hogy valami tudatosan történik, tehát különbséget tesz a Biblia is a tudatos hazugság között, és a között, amikor az ember valamit, hát az sem könnyű, az egy másik kategória, amikor jóhiszeműen állít valamit.

367
00:42:37,080 --> 00:42:38,100
Így van, így van.

368
00:42:38,300 --> 00:42:49,000
A Biblia világosan beszél arról, például, hogy a sok beszédben elmaradhatatlan a véteg, tehát Isten igéje tisztában van azzal, hogy vétkezhet az ember beszéd közben.

369
00:42:49,180 --> 00:42:54,940
Ugye például azt mondja, hogy ne sokan legyetek tanítók, mert aki a nyelvűben nem vétkezik, az tökéletes ember.

370
00:42:55,060 --> 00:43:07,520
Ez ugye a számunkra annyi tanulsággal jár, hogy egyfajta nyilván azokat az eseteket, amikor abszolút tudjuk, hogy valami nem úgy van, és mégis azt állítjuk, hogy ezt el kell kerülni.

371
00:43:08,120 --> 00:43:12,200
A többi esetben pedig óvatosan kell véleményt formálni.

372
00:43:12,620 --> 00:43:20,500
És nyilvánvalóan a Biblia sem tiltja a véleményt, és nyilvánvalóan a Biblia sem várja az embertől azt, hogy tévedhetetlen legyen.

373
00:43:20,600 --> 00:43:27,740
A Biblia alapján egyetlen ember sem tévedhetetlen, kivéve Jézus Krisztust, aki emberként megjelent, de ő az Istennek a fia.

374
00:43:28,820 --> 00:43:35,080
Emberek tévedhetnek, tévesen vélemény nyilváníthatnak, de ez inkább arra ind bennünket, hogy legyünk óvatosak.

375
00:43:35,160 --> 00:43:44,340
Az információk továbbadásával is nagyon figyeljünk arra, hogy információt kinek, miért, milyen céllal, milyen motivummal adunk tovább.

376
00:43:45,500 --> 00:43:54,540
Én azt mondja az ige, hogy ha azt mondom, hogy ints meg a hitetlent, és nem inted meg, akkor tőled kérem számon utána a vérét.

377
00:43:54,600 --> 00:43:57,040
De ez is benne mondja, hogy ha azt mondom, hogy ints meg.

378
00:43:57,160 --> 00:44:00,000
Tehát figyeljünk arra, hogy mikor szól hozzánk Isten.

379
00:44:00,160 --> 00:44:08,720
Ha látunk egy olyan jelenséget, ami visszás, látunk valakit védkezni, akkor kinek szabad erről beszélni.

380
00:44:08,800 --> 00:44:24,600
Szerintem a jó megoldás, hogyha annak beszélünk, aki ezen az ügyön valamit tud segíteni, tehát látunk egy testvérünket úgy cselekedni, ami az ígével ellentétes, akkor ha vele olyan viszonyban vagyunk, hogy tudunk erről vele beszélni, akkor vele kell erről beszélni.

381
00:44:24,660 --> 00:44:30,080
Ha nem vagyunk olyan viszonyban, akkor azt a szemét kell megkeresni, aki az illető felé szolgál.

382
00:44:30,220 --> 00:44:34,520
Tehát ez már magába hordozó, hogy nem öncélú az, amikor valamiről beszélünk.

383
00:44:34,540 --> 00:44:34,840
Így van.

384
00:44:34,920 --> 00:44:43,940
Az igazán kártékony dolog, és ami rendkívül mértékben rombolja a testvéri közösségeket, hogyha valamilyen negatívumot látunk, és mindenkivel megosztjuk.

385
00:44:44,120 --> 00:44:46,000
Ennek is van egy pszichológiai háttere.

386
00:44:46,400 --> 00:44:49,580
Ugye az a pszichológiai hátter, hogyha az ember lát mást védkezni,

387
00:44:49,580 --> 00:44:52,500
akkor azt mondja, hogy hát ennél az én is külön vagyok,

388
00:44:52,600 --> 00:44:55,840
ugye a Bibliában Jézus is elmond egy ilyen példázatot,

389
00:44:55,960 --> 00:44:59,440
amikor a farizeus és a vámszedő ott van az oltár előtt,

390
00:44:59,500 --> 00:45:02,120
és a farizeus azt mondja, hogy milyen jó, hogy nem vagyok olyan,

391
00:45:02,180 --> 00:45:05,120
mint ez a vámszedő, míg a vámszedő megalázza magát,

392
00:45:05,220 --> 00:45:07,720
és Jézus egyértelműen azt mondja, hogy ő a jobb példa.

393
00:45:07,940 --> 00:45:18,460
Tehát anna azt a pszichológiát, hogy a magam védkeit azzal mentegetem, hogy lám mások is védkeznek, ez egyébként nagyon rossz védelkezés Isten előtt.

394
00:45:18,520 --> 00:45:36,280
Ugye Mátyány mondja a Bibliához, hogy mindenki a saját urának áll, vagy bukik, tehát mindenki maga tartozik számot adni Istennek, és az, hogy a testvérem, vagy a gyülekezetben sokan, szokták annyira, hát én az első sorban ülőkről is mi mindent tudok, ez egy sunyi, önfelmentő szöveg.

395
00:45:36,700 --> 00:45:47,220
A Bibliáról beszél, hogy a háló sokféle összefog, és majd a végén válogatja ki az angyalok, hogy kik a halak, és kik a lukas cipők.

396
00:45:47,700 --> 00:45:49,600
Akkor még van időnk jobbá válni.

397
00:45:49,740 --> 00:46:07,940
Pontosan, és mindenki, azt gondolom, hogy a megtérése úta mindenki változik, nem az egy illúzió, hogy abban a pillanatban, hogy megtér valaki, vagy alámerítkezik, akkor alámerítkezik egy bűnös ember, és a következő pillanatban egy makulátlan szent, aki soha többet semmiben nem védkezik.

398
00:46:08,560 --> 00:46:12,500
Csak az, hogy megvan bocsátva a bűnök.

399
00:46:12,500 --> 00:46:14,860
Törekednünk kell arra, hogy ne védkezzünk.

400
00:46:15,060 --> 00:46:25,360
Ugye az ige például tanít arra is, hogy ne egymás ellen ne hazudjunk, és tanít arra, hogy a beszédünkkel vigyázzunk.

401
00:46:25,460 --> 00:46:32,820
Ugye a predikátor könyvében azt mondja, hogy Isten jelen létében jobb hallgatás véget menni, mint bolondok módja szerint beszélni.

402
00:46:33,240 --> 00:46:39,840
Arról is beszél az ige, hogy van olyan, hogy Isten felháborodik az emberek beszédén, és elveszti a kezemunkáját.

403
00:46:39,840 --> 00:46:50,040
Tehát ezért tulajdonképpen ennek a parancsolatnak a kapcsán a legfontosabb tanulság, amit szintén mond az ige, hogy legyünk gyorsak a hallásra, és késedelmesek a szólásra.

404
00:46:50,140 --> 00:46:58,120
Tehát amikor látunk valamit, vagy hallunk valamit, akkor nagyon gondoljuk meg, hogy erről kinek, és mit nyilvánítunk véleményt.

405
00:46:58,180 --> 00:47:02,160
Ugye ebből a szempontból is ez a Twitter világ, meg Facebook.

406
00:47:02,620 --> 00:47:15,120
Hogy óriási nyomás van, hogy rögtön mondjunk véleményt, és ugye annak is van pszichológiája, hogyha mondtunk egy véleményt, akkor ahhoz ragaszkodunk, még ha minden más cáfolja is a vélemény.

407
00:47:15,220 --> 00:47:23,660
Nagyon-nagyon nehezen nehéz beismerni embereknek, hogy tévedtek, vagy nem volt igaz, amit mondtak, vagy rosszul tudtak valamit.

408
00:47:23,780 --> 00:47:27,900
Tehát a Biblia arra tanít bennünket, hogy inkább várjunk, inkább gondolkodjunk.

409
00:47:29,160 --> 00:47:37,660
Veszélyét is jelzi, hogy Isten fel tud háborodni valakinek a beszédén, és a kezemunkáját tönkre tudja tenni.

410
00:47:37,740 --> 00:47:41,940
Tehát emberek komoly anyagi bonygondokba kerülhetnek, csak a beszédek miatt.

411
00:47:41,960 --> 00:47:45,020
Az össze-vissza beszéd miatt, vagy ezeken a hazugságok miatt?

412
00:47:45,200 --> 00:47:47,220
Mi az, amin már felháborodik Isten?

413
00:47:47,540 --> 00:47:54,640
És nyilvánvalóan az első az átkozódó beszédek, amik mindennek, tehát a kárt okozó átkozódó beszédek is.

414
00:47:54,720 --> 00:47:56,440
Ezek az átkozódó beszédek.

415
00:47:56,820 --> 00:48:05,500
Itt is a sokanknak a fejébe az áll, hogy az átkozódó beszéd az, amikor ilyen boszorkány jelmezben egy üveggöm följött átokszövegeket.

416
00:48:05,580 --> 00:48:21,780
Már nekik is vannak, akik ezt is csinálják, tehát ez létező dolog, meg vudubabákat szurkáló boszorkányok is vannak, de tulajdonképpen bibliai módon minden rontást, romlást kívánó beszéd az átokbeszéd.

417
00:48:22,020 --> 00:48:32,080
Tehát amikor egy gyereknek azt mondják, hogy soha nem leszel boldog, ha így leszel, semmire nem fogod vinni, nem lesz jó házas társad, főzni, főzni.

418
00:48:32,260 --> 00:48:33,580
Féget senki nem fog elviselni.

419
00:48:34,240 --> 00:48:39,340
Ezek mind átokbeszédek, és különösen a szülőknek vigyázni kell, hogy ilyen beszédeket nem mondjanak ki.

420
00:48:39,680 --> 00:48:48,720
Ugye a modern pedagógiában arra ösztönzik az embereket, hogy inkább beszéddel korrigálják, és ne tettel a gyerekeiket, de a biblia alapján ez sokkal kártékonyabb.

421
00:48:48,900 --> 00:49:09,520
És ha a kedves hallgatók egy pillanatra belegondolnak ezt, én sokszor elmondom a Szentpál Akadémia óráimon is, és a prédikációkban is, amikor ez szóba kerül, hogy tulajdonképpen mindenki visszemlékszik arra, hogy különösen fiúk esetében az embereknek van egy csomó sérülési nyomheg, amiről nem is emlékszik, hogy hol szerezte ezt a sérülést.

422
00:49:09,920 --> 00:49:24,100
De vannak olyan beszédek, amikor a tanítónéni indulatból mondott, vagy a szülő mondott valami, amit pici korunkba beütött, és egy soha bele nem gyógyuló, vagy nagyon nehezen begyógyuló, sebbé vált az embernek a lelkébe.

423
00:49:24,180 --> 00:49:38,620
Sokszor ezekből szabadulni kell az embereknek az ilyen beszédekből, meg meg kell törni ezeket az átkokat, hogy évtizedekre házastársak egymásnak mondott mondatai évtizedek távlatában jönnek elő, mert ezek olyan súlyos beszédek.

424
00:49:38,680 --> 00:49:40,140
Szóval ezek a legsúlyosabbak.

425
00:49:40,240 --> 00:49:47,300
Tehát különösen indulatból kimondott, hártószándékú, rosszat kívánó beszédek.

426
00:49:47,420 --> 00:49:59,440
Ezt mondja Jakab, hogy egy szájból jöhet ki édes és sós, és ez nem kellene így lenni, hogy a szájból áldás is, hogy az emberek is jöjjön, hogy a szánkat oda kell szántani, hogy áldást mondjuk.