1
00:00:00,000 --> 00:00:01,700
Oh, happy day!

2
00:00:02,360 --> 00:00:03,800
Kezdődik a Happy Day!

3
00:00:04,120 --> 00:00:06,760
A Hit Rádió napi hit életi válogatása.

4
00:00:08,220 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

5
00:00:11,180 --> 00:00:11,920
Happy Day!

6
00:00:12,840 --> 00:00:14,620
Oh, happy day!

7
00:00:15,620 --> 00:00:17,340
Az a heti déj!

8
00:00:17,440 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás!

9
00:00:19,860 --> 00:00:22,900
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét, most a Hit Rádióba!

10
00:00:25,140 --> 00:00:38,460
Mondjátok velem együtt, hogy hiszem, hogy a názeti Jézus Kisztus, az Istenek a báránya, ki elvette a világ bűneit, és megáldoztatott én érettem is.

11
00:00:39,580 --> 00:00:53,600
Hordozta az én bűneimet, amit fölvitt a testében a gulgotai keresztfára, és megfeszítetett, és meggyógyultam az ő sebeiben.

12
00:00:54,340 --> 00:01:04,040
És hiszem, hogy a názeti Jézus Kisztus által megjelent a romolhatatlan, halhatatlan élet.

13
00:01:04,840 --> 00:01:10,740
És aki hisz ő benne, az által ment a halálból az életre.

14
00:01:11,680 --> 00:01:25,300
És hiszem, hogy ez az élet diadalmaskodott a sátán fölött, a birodalma fölött, a pokol és a halál erői fölött, sőt, a pokol királya fölött is.

15
00:01:26,080 --> 00:01:34,540
Mert hiszem, hogy Jézus Kisztus lefegyverezte fejedelemségeket, hatalmasságokat, és diadalt aratott rajtuk.

16
00:01:35,160 --> 00:01:37,480
És az én bűneimet is eltörölte.

17
00:01:37,480 --> 00:01:59,680
És hiszek a vérében, hogy a vére által megbocsátott nekem is, és eltörölte a bűneimet, és megigazított engemet, ingyen, kegyelenből, érdemtelenül, és ezért magasztalom az Urat.

18
00:02:00,200 --> 00:02:08,860
Teljes szívemből, lelkemből, és minden erőmből, most is mindörökké az Úr Jézus nevében.

19
00:02:09,699 --> 00:02:10,120
Amen.

20
00:02:11,120 --> 00:02:11,920
Hallelujah.

21
00:02:14,200 --> 00:02:15,200
12.

22
00:02:17,800 --> 00:02:22,220
rész Felelterre Jób és mondta.

23
00:02:22,720 --> 00:02:26,940
Bizonyára ti magatok vagytok a nép, és veletek kihala bölcsesség.

24
00:02:26,940 --> 00:02:33,080
Nekem is van annyi eszem, mint nektek, és nem vagyok alábbvaló nálatok, és ki ne tudna ilyen féléket.

25
00:02:34,180 --> 00:02:39,180
Kikacagják a saját barátai azt, mint engem, aki Istenhez kiállt, és meghallgatja őt.

26
00:02:39,620 --> 00:02:41,960
Kikacagják az igazat, az ártatlant.

27
00:02:42,900 --> 00:02:48,210
A szerencsétlen megvetni valók gondolja, aki boldog, ez vár azokra, akiknek lábuk roskadoz.

28
00:02:48,940 --> 00:02:56,180
A kóborlók sátrai csendesek, és bátorságba vannak, akik ingerlik az Istent, és aki kezében hordja Istenét.

29
00:02:56,940 --> 00:03:02,260
Egyéb iránt kérdezd meg csak a barmokat, majd megtanítanak, és az égnek madarait azok megmondják néked.

30
00:03:02,660 --> 00:03:07,860
A vagy beszél a földel, és az megtanít téged, a tengernek halai is elbeszélik néked.

31
00:03:08,400 --> 00:03:17,500
Mindezek közül melyik nem tudja, hogy az Úrnak keze cseleksi ezt, akinek kezében van minden élő állatnak élete, és minden egyes embernek a lelke.

32
00:03:18,420 --> 00:03:22,860
Nem, de nem a fül próbálja ég meg a szót, és az ény kóstolja meg az ételt.

33
00:03:22,860 --> 00:03:27,840
A vén emberekben van é a bölcsesség, és az értelem a hosszú életben é.

34
00:03:28,540 --> 00:03:30,820
Ő nála van a bölcsesség és hatalom.

35
00:03:31,380 --> 00:03:33,180
Ővé a tanács és az értelem.

36
00:03:33,700 --> 00:03:35,760
Íme, amit leront, nem épül föl az.

37
00:03:36,080 --> 00:03:38,960
Ha valakire rázárja az ajtót, nem nyílik föl az.

38
00:03:39,560 --> 00:03:41,880
Íme, ha a vizeket elfogja, kiszáradnak.

39
00:03:42,160 --> 00:03:45,000
Ha kibocsátja őket, felforgatják a földet.

40
00:03:45,540 --> 00:03:47,500
Ő nála van az erő és okosság.

41
00:03:48,000 --> 00:03:50,820
Ővé az eltévejedett, és aki téveigésre visz.

42
00:03:50,820 --> 00:03:55,120
A tanácsadókat fogságra viszi, és a bírákat megbolondítja.

43
00:03:55,800 --> 00:03:59,060
A királyok bilincseit feloldja, és övet kött derekukra.

44
00:03:59,560 --> 00:04:02,820
A papokat fogságra viszi, és a hatalmasokat megbuktatja.

45
00:04:03,340 --> 00:04:08,100
Az ékesen szólótól eltávolítja a beszédet, és a vénektől elveszi a tanácsot.

46
00:04:08,260 --> 00:04:12,320
Szégyent zúdít az előkelőkre, és a hatalmasok övét megtágítja.

47
00:04:13,040 --> 00:04:19,019
Feltárja a sötétségből a mélységes titkokat, és a halálnak árnyékát is világosságra hozza.

48
00:04:19,019 --> 00:04:22,660
Nemzeteket növel fel, azután elveszíti őket.

49
00:04:23,020 --> 00:04:26,620
Nemzeteket terjeszt ki messzire, azután elűzi őket.

50
00:04:27,160 --> 00:04:32,340
Elveszi eszüket a földnépe vezetőinek, és úttalan pusztában bujdostatja őket.

51
00:04:32,780 --> 00:04:37,280
És világtalan setétben tapogatóznak, és tántorognak, mint a részeg.

52
00:04:39,760 --> 00:04:44,350
Íme mindezeket látta az én szemem, hallotta az én fülem, és megértette.

53
00:04:44,350 --> 00:04:49,570
Amint ti tudjátok, úgy tudom én is, és nem vagyok alábbvalónálatok.

54
00:04:50,210 --> 00:04:53,210
Azonban én a minden hatóval akarok szólani.

55
00:04:53,610 --> 00:04:55,550
Isten előtt kívánom védeni ügyemet.

56
00:04:56,130 --> 00:05:00,010
Mert ti hazugságnak mesterei vagytok, és minnyájon haszontalan orvosok.

57
00:05:00,510 --> 00:05:04,330
Vaj, ha legalább mélyen hallgatnátok, az még bölcsességetekre lenne.

58
00:05:05,510 --> 00:05:09,670
Halljátok, megkérlek az én feddőzésemet, és figyeljetek az én számnak pörlekedéseire.

59
00:05:10,640 --> 00:05:14,840
Az Isten kedvéért szóltok ég hamisságot, és ő érete szóltok ég családságot.

60
00:05:15,730 --> 00:05:18,690
Az ő személyére néztek-e, ha Isten mellett tusakodtok?

61
00:05:19,370 --> 00:05:21,760
Jó lesz-e az, ha egészen kiismer benneteket?

62
00:05:22,590 --> 00:05:25,970
Avagy megcsalhatjátok-e őt, amint megcsalható az ember?

63
00:05:26,710 --> 00:05:30,030
Keményen megbüntet, ha titkon vagytok is személyválogatók.

64
00:05:30,710 --> 00:05:35,830
Az ő fensége nem rettenté meg titeket, a tőle való félelem nem szállé rátok.

65
00:05:35,830 --> 00:05:41,990
A ti emlékezéseitek hamuba írott példabeszédek, a ti mededék váraitok sárvárak.

66
00:05:42,450 --> 00:05:46,990
Hallgassatok, ne báncsatok, hadd szóljak én, akármi essék is rajtam.

67
00:05:48,090 --> 00:05:52,890
Miért szaggatnám fogaimmal testemet, és miért szorítanám markumba lelkemet?

68
00:05:53,150 --> 00:05:54,150
Íme megöl engem?

69
00:05:55,150 --> 00:05:58,490
Nem reménylem, hiszen csak utaimat akarom védeni előtte.

70
00:06:00,350 --> 00:06:04,150
Sőt, az lesz nekem segítségül, hogy képmutatón nem juthat elébe.

71
00:06:05,170 --> 00:06:09,950
Hallgassátok meg figyelmesen az én beszédemet, vegyétek füleitek be az én mondásomat.

72
00:06:10,330 --> 00:06:13,830
Íme előterjeztem ügyemet, tudom, hogy nekem lesz igazam.

73
00:06:14,250 --> 00:06:15,730
Ki az, aki perelhetne velem?

74
00:06:16,770 --> 00:06:19,370
Ha most hallgatnom kellene, úgy kimúlnék.

75
00:06:20,090 --> 00:06:24,430
Csak kettőt ne cselekedj velem, színed elől, akkor nem rejtőzöm el.

76
00:06:24,950 --> 00:06:28,970
Vedd le rólam kezedet, és a te rettentésed ne rettentsen engem.

77
00:06:28,970 --> 00:06:31,730
Azután szólíts, és én felelek.

78
00:06:32,170 --> 00:06:34,450
Avagy én szólok hozzád, és te válaszolj.

79
00:06:34,950 --> 00:06:36,930
Mennyi bűnöm és védkem van nékem?

80
00:06:37,510 --> 00:06:39,930
Gonosságomat és védkemet add tutomra.

81
00:06:40,390 --> 00:06:43,240
Miért rejted el arcodat, és tartasz engemet ellenségedül?

82
00:06:44,510 --> 00:06:54,990
A letépett fa levelet rettek tetedé, és a száraz pozdórját üldözödé, hogy így sok keserűséget szaptál reám, és az én ifjúságomnak védkét örököl teted velem.

83
00:06:54,990 --> 00:07:06,950
Hogy békjóba teszed lábaimat, vigyázol mindenén utamra, és vizsgálod lábomnak nyomait, az pedig elsenyved, mint a redves fa, mint ruha, amelyet molyem észt.

84
00:07:09,350 --> 00:07:14,390
Az asszonytól született ember hövid életű, és háborúságokkal bővelkedő.

85
00:07:15,010 --> 00:07:20,230
Mint a virág, kinyílik és elhervad, és eltűnik, mint az árnyék, és nem állandó.

86
00:07:21,230 --> 00:07:27,010
Még az ilyen ellen is felnyitod ész szemeidet, tennem magaddal törvénybe állítasz szél engem.

87
00:07:27,690 --> 00:07:29,810
Ki adhat tisztát a tisztáltalamból?

88
00:07:30,150 --> 00:07:30,630
Senki.

89
00:07:31,370 --> 00:07:38,790
Nincse neki meghatározva napjai, az ő hónapjainak számát te tudod, határt vetettél néki, amelyet nem hákhat át.

90
00:07:39,750 --> 00:07:46,150
Fordulj el azért tőle, hogy lyugodalma legyen, hogy legyen napjában annyi öröme, mint egy béresnek.

91
00:07:47,430 --> 00:07:53,970
Mert a fának van reménysége, ha levágják, ismét kihajt, és az ő hajtásai el nem fogynak.

92
00:07:54,890 --> 00:08:04,370
Még ha megoggódik is a földben a gyökere, még ha elhal is a porban törzsöke, a víznek illatától kifakad, ágakat hajt, mint a csemete.

93
00:08:04,670 --> 00:08:09,070
De ha a férfi meghal és elterül, ha az ember kimúlik, hol van ő?

94
00:08:09,730 --> 00:08:16,050
Mint a víz kiapad a tóból, a patak elapad, kiszárad, úgy fekszik le az ember, és nem kél fel.

95
00:08:16,150 --> 00:08:21,090
Az egek elmúlásáig sem ébrednek, nem költetnek föl az ő álmukból.

96
00:08:22,030 --> 00:08:31,530
Vaj, ha engem a holta kországában tartanál, rejtegetnél engemet addig, amíg elmúlik a te haragod, határt vetnél nekem, azután megemlékeznél rólam.

97
00:08:32,510 --> 00:08:34,890
Ha meghal az ember, vajon feltámad é?

98
00:08:35,789 --> 00:08:43,270
Akkor az én hadakozásom minden idejében remény lenék, míglen elkövetkeznék az én elváltozásom.

99
00:08:44,210 --> 00:08:54,610
Szólítanál és én felelnék néked, kívánkoznál a te kezednek alkotása után, de most számlálgatod az én lépéseimet, és nem nézed el az én védkeimet.

100
00:08:55,910 --> 00:09:00,430
Gonosságom egy csomóba van lepecsételve, és hozzáadod bűneimhez.

101
00:09:01,110 --> 00:09:14,450
Míg a hegy is szétomlik, ha eldől, a szikla is elmuzdul helyéről, a köveket lekoptatja a víz, a földet elsodorja, annak árja, az ember reménységét is úgy teszett semmivé.

102
00:09:15,430 --> 00:09:21,610
Hatalmaskodol rajta szüntelen, és ő elmegy, megváltoztatván az arcát úgy bocsáthod el őt.

103
00:09:22,030 --> 00:09:26,830
Ha tisztesség éri és fiait nem tudja, ha megszégyenülnek, nem törődik velük.

104
00:09:27,370 --> 00:09:31,930
Csak ő magáért fáj még a teste, és a lelke is ő magáért kesereg.

105
00:09:32,910 --> 00:09:33,330
Ámen.

106
00:09:40,650 --> 00:09:43,050
Következik Németh Sándor napi üzenete.

107
00:09:43,670 --> 00:09:52,010
Látjátok, két képet kell nekünk az emberek elé állítanunk a názerti Jézus Krisztusról.

108
00:09:52,230 --> 00:09:57,890
Az első, a keresztre megfeszített mesiást kell hirdetnünk.

109
00:09:58,750 --> 00:10:08,470
Másodszor, a mesiást, mint Isten erejét és Isten bölcsességét kell hirdetnünk, különösen a hívők előtt.

110
00:10:08,470 --> 00:10:29,870
Most nézzük meg az elsőt, hogy mit is jelent a mesiást hirdetni, mint megfeszítettet, mint keresztre feszített mesiást, amelyről mondja, Isten igéje, hogy ez botrány, mert a mesiást miért lehet megfeszíteni?

111
00:10:30,770 --> 00:10:32,470
Miért tudták megfeszíteni?

112
00:10:32,530 --> 00:10:44,770
Ez botrány a kedves barátaink körében, de hát erről beszél a mi bibliai értelmezésünk szerint, és ugye azért mondom ezt, mert hiszünk, hogy az izagyás 5.3-at helyesen értelmezzük.

113
00:10:46,450 --> 00:10:58,770
És ott van az áldott Dániel profétának a könyve, amely világosá tette, hogy a mesiást kiírtatik, tehát mindenképpen erőszakos halállal fog meghalni.

114
00:10:59,770 --> 00:11:25,950
Senkien nem lesz, de hát azért ne aggódjunk érte, mert a végén azért bepecsételtetik a bűn, és a Szentnek Szentjének a világosága fel fog ragyogni, és nyilvánvalóbbá lesz, hogy ez a mesiás, aki egyszer egy konkrét történelmi időben és történelmi helyen erőszakos halált szembe tett.

115
00:11:26,650 --> 00:11:29,750
Ő pedig nem más, a mi ítünk szerint, mint?

116
00:11:30,790 --> 00:11:32,150
Mondjátok a nevét ki!

117
00:11:33,570 --> 00:11:37,130
Aj, de gyengén mondjátok, és nem bátran.

118
00:11:39,490 --> 00:11:58,870
Tegnap azt láttam egy gyűlésen, hogy a miniszterelnöknek a nevét milyen hangosan kiabálták, mert tévén néztem, hogy Viktor, Viktor, hát legalább olyan hangerővel kiáltsátok Jézus Krisztust, mert ez a név minden ember nevénél, még a Viktor névnél is, Németh Sándor névnél is nagyobb név.

119
00:11:59,750 --> 00:12:00,590
Tehát ki?

120
00:12:03,690 --> 00:12:05,010
Így van.

121
00:12:10,150 --> 00:12:14,510
Nem kell félni Jézus Krisztust nevét, meg kell vallani.

122
00:12:16,130 --> 00:12:25,390
Tehát két dolgokra, két nagyon fontos igazságra kell figyelni mindig, amikor a keresztre feszített mesiásról van szó.

123
00:12:25,850 --> 00:12:35,930
Az egyik a helytesítési áldozat jellegét kell látni a megfeszítésnek, a másik jellege a megfeszítésnek, pedig az engesztelés.

124
00:12:37,070 --> 00:12:40,910
Mit jelent a helytesítő jellegű áldozat?

125
00:12:41,390 --> 00:12:47,830
Azt jelenti, hogy a mesiás, akit keresztre feszítettek, a te helyedre lépett.

126
00:12:49,430 --> 00:12:56,050
Tehát ő oda lépett, ahol neked kellett volna lenned, illetve nekem is.

127
00:12:56,590 --> 00:12:58,010
Ott kellett volna lennem.

128
00:12:58,010 --> 00:13:00,730
De nem kell ott lennem.

129
00:13:01,370 --> 00:13:02,070
Miért nem?

130
00:13:02,550 --> 00:13:05,310
Mert valaki a helyemre lépett.

131
00:13:06,190 --> 00:13:11,190
Ez az első, hogy a helyemre lépett a mesiás.

132
00:13:11,830 --> 00:13:17,160
És éppen ezért nem kell nekem azt elszenvednem.

133
00:13:18,430 --> 00:13:26,130
Természetesen ennek az a feltétele, hogy elismerem és elfogadom, hogy ő lépett a helyemre.

134
00:13:28,570 --> 00:13:32,630
És miután a második nagyon fontos ezzel kapcsolatosan.

135
00:13:33,130 --> 00:13:34,350
A helyemre lépett.

136
00:13:35,090 --> 00:13:42,170
És azért lépett a helyemre, hogy Isten a bűneimet átruházza ő rá.

137
00:13:43,390 --> 00:13:48,150
Tehát levegye rólam, és ráhelyezze ő rá.

138
00:13:49,990 --> 00:14:00,550
Olyan személyre, aki bűnt nem ismert, és Isten én miattam, meg te miattad bűnösét tette.

139
00:14:01,070 --> 00:14:11,690
Mert amikor az áldozatra ráhelyezi Isten a bűnösnek a bűneit, akkor az ártatlan áldozat bűnösé lesz.

140
00:14:14,070 --> 00:14:15,390
Bebbenetes dolog ez.

141
00:14:16,510 --> 00:14:19,470
Ószületségben ebben megvannak az előképei.

142
00:14:20,790 --> 00:14:24,390
A következő fontos a helytesítő áldozatnak.

143
00:14:24,930 --> 00:14:40,030
Ha már pedig bűnös, akkor nem csak a bűnösnek a helyére kell lépni, hanem a büntetés helyére is kellett lépnie, mert csak így tudta a helyetesítést betölteni.

144
00:14:40,930 --> 00:14:50,070
Ez pedig ugye a kereszten lévő szenvedések, plusz a seolba, a pakolba való leszállás jelenti.

145
00:14:50,790 --> 00:14:56,350
Tehát ez a helyetesítés, ennek a röviden a menete.

146
00:14:57,010 --> 00:15:00,190
Dicsőség Istennek, hogy ezt kell hirdetni,

147
00:15:00,790 --> 00:15:07,270
hogy a názerti Jézus Krisztus helyetted, szenvedett, helyedre állt,

148
00:15:08,150 --> 00:15:13,190
ahol ha nem most, majd eljött volna az idő, hogy neked kellett ott volna helyreállnod,

149
00:15:13,190 --> 00:15:20,150
és rád zúdult volna a bűneid miatt Istenek az ítélete haragja,

150
00:15:21,310 --> 00:15:28,390
de ezt nem akarta Isten, hanem a tulajdon fiát, aki nem ismerte a bűnt,

151
00:15:29,170 --> 00:15:33,650
azért, hogy megmentsen tégedet, meg engemet, meg mindannyiunkat,

152
00:15:34,090 --> 00:15:41,250
meg a tisztelt jobbikos honfitársainkat, az ő bűneiket is, mindannyiunk bűneit,

153
00:15:41,250 --> 00:15:44,150
a názerti Jézus Krisztusra helyezte,

154
00:15:45,130 --> 00:15:51,290
és azért, hogy rád zúduljon Istenek az ítélete haragja,

155
00:15:51,910 --> 00:15:56,630
és amikor rád zúdult Istenek az ítélete haragja a názerti Jézus testére,

156
00:15:57,470 --> 00:16:04,230
mert a keresztbefeszítés erről szól, ahogy megvan írva, átkozott aki a fánfügg,

157
00:16:04,670 --> 00:16:08,290
vagy az Istenek a haragja volt a názerti Jézus testén.

158
00:16:08,290 --> 00:16:16,010
Ahogy hallottad, bűnt nem ismert, ennek ellenére rá zúdult Istenek a haragja.

159
00:16:16,510 --> 00:16:18,730
Miért zúdult rá Istenek a haragja?

160
00:16:19,290 --> 00:16:41,910
Azért, mert a bűntetésnek a helyén is, a kivégző helyeden, ami nem azt jelenti, hogy felvédelő bíróság ítélt volna el, de a más világon, a földi véle után, mindenféleképpen, minden megvártatlan ember számára elkerülhetetlen lett volna.

161
00:16:42,350 --> 00:16:43,650
De dicsőség az urnak!

162
00:16:44,070 --> 00:16:49,630
A názerti Jézus Krisztus a bűneinknek a bűntetését is fölvette magára.

163
00:16:50,330 --> 00:17:03,329
A bűntetésünknek a helyére is lépett, ezért rá zúdult Istenek a haragja, hogy levegye rólunk Isten nemcsak a bűneinket, hanem a bűntetésünket is.

164
00:17:03,390 --> 00:17:04,690
Dicsőség az ön nevének!

165
00:17:12,650 --> 00:17:38,890
És ezért a megfeszített, hogy mutatja meg az Istenek a szeretetét, Istenek az irgalmát, Istenek a jóságát, az emberek iránt, és ennek alapján tudjuk mondani neked, olyan embereknek, akik még nem békültek meg Istennel, hogy gyere, fogadd el a názerti Jézus Krisztus engesztelő áldozatát!

166
00:17:39,910 --> 00:17:50,370
Nézz meg, és lázs meg is, érzd meg, hogy Isten milyen nagy dolgot tett érted, holott nem érdemelted meg tesem, én sem!

167
00:17:52,130 --> 00:18:19,410
Ennek ellenére Isten érdem nélkül megadt az ő fiát, názerti Jézus Krisztus, hogy ráhelyezze a bűneinket, hogy a testében fölvigye a bűnt a kivégzésnek a helyére, hogy utána pedig lemenjen a seolba, hogy kiszabadítson bennünket a bűneinkből, a bűnnek a büntetéséből, következményeiből, végül a teljes örök kározatból, dicsőség Istennek!

168
00:18:20,690 --> 00:18:59,110
Tehát ezért a megfeszített názerti Jézus Krisztus nyitja meg előttünk Istenek a kegyelmét, Istenek a jóságát, Istenek az irgalmát, ami az Isten igéje megérinti a szívedet, biztos vagyok benne, hogy elfogsz gondolkozni, és érzed, hogy felszólítva szívedben, lelkedben, hogy e megszólításból nem térhetsz ki, válaszolnod kell erre felszólításra, hívásra is egyben, hogy te, hogy gondolod ezt?

169
00:18:59,110 --> 00:19:02,110
Hagyod, hogy továbbra is hordozza a bűneidet?

170
00:19:02,970 --> 00:19:07,050
Hagyod ezeduk után, hogy a bűneid miatt te bűnhödjél?

171
00:19:07,710 --> 00:19:13,070
Hagyod, hogy a bűntetésnek a teljes, végső formája beteljesedjen rajtad?

172
00:19:13,510 --> 00:19:31,270
Ó ember, ne légy ilyen esztelen, ne légy az önmagadnak ilyen nagy ellensége, amikor Isten elkészítette számodra a menekülés útját, hogy ki jöjjesz a bűneidből, ki jöjjesz a bűnödnek a bűntetéséből, és ki jöjjesz a károsztatásból.

173
00:19:32,190 --> 00:19:42,090
Csak egyet kér Isten, hogy ismerd el, hogy Jézus nem a saját bűneim miatt szenvedett, hanem a te bűneid miatt.

174
00:19:42,650 --> 00:19:45,610
Én elismertem, hogy az én bűneim miatt szenvedett.

175
00:19:46,310 --> 00:19:54,850
És elismerem ma is, ezért tartozók hozzá, ezért ragaszkodok hozzá teljes szívemből, lelkemből, minden erőmből.

176
00:19:55,270 --> 00:20:06,770
Persze egy akarati döntés, de kérem Istennel, Istentől, hogy adjon nekem ehhez erőt, hogy ez valóban ne csak fogadalom legyen, hanem egy életté váljon, életművévé váljon.

177
00:20:18,510 --> 00:20:36,400
Bevezetés Ha 1914-ben valaki azt profétálta volna Smiths Wigless Firstnek, hogy 80 év múlva egy kiadó újra megjelenteti néhány tanítását, kétségtelenül hamis profétának tartotta volna az illetőt.

178
00:20:37,220 --> 00:20:45,540
Először is az volt a meggyőződése, hogy az újjászületett keresztényeket jóval az ezretforduló előtt elragadja az úr.

179
00:20:46,880 --> 00:20:58,880
Másodszor, ha az úr nem is tér vissza addig, elképzelhetetlennek tartotta volna, hogy egyszerű tanításaira, vevő akadjon, majdnem 50 évvel halála után.

180
00:21:00,060 --> 00:21:01,740
Mindkét területen tévedett.

181
00:21:03,100 --> 00:21:13,760
A hívők, akik közül sokan a prédikátor 1947-ben bekövetkezett halála után születtek, még ma is Krisztus visszajövetelét várják.

182
00:21:14,740 --> 00:21:18,800
Jelentős részük elfogadja Wigless First-öt, mint a hit apostolát.

183
00:21:18,800 --> 00:21:29,920
Egyedülálló pünkösdi profétának és evangelistának tartják, aki elődje lett sok más olyan evangelistának, akik betegekért imádkoztak.

184
00:21:31,340 --> 00:21:39,620
Készségesen el is olvasnak mindent ettől az egykori Bradfordi vízvezeték szerelőtől, illetve ami róla szól.

185
00:21:40,960 --> 00:21:53,520
Az utóbbi évek csúcs technológiáját is felvonultató, televíziós gyógyítószolgálataival szemben Wigless First eredeti képszerű nyelvezete elég régi módinak tűnik.

186
00:21:54,380 --> 00:22:03,340
Mégis felkent tanításai a szolgálatot körülvevő legendákkal együtt minden generáció számára vonzóak.

187
00:22:04,260 --> 00:22:14,480
Sajnos nincs tudomásunk semmiféle hang vagy film felvételről, amely színes prédikációit és kiszámíthatatlan tetteit megörökítette volna.

188
00:22:15,460 --> 00:22:29,580
Amikor 1924-ben 18 prédikációjának anyagát gyorsírással lejegyezték, majd egyre növekvő hit cimmel kiadták, Wigless First nem volt hajlandó elolvasni a könyvet.

189
00:22:30,360 --> 00:22:32,240
Inkább maradt a Bibliánál.

190
00:22:33,160 --> 00:22:38,700
Még egy olyan könyv jelent meg életében, amely a prédikációit tartalmazta.

191
00:22:39,260 --> 00:22:41,120
Győzedelmes hit cimmel.

192
00:22:41,840 --> 00:22:47,840
Egy harmadik gyűjtemény, a szellem kiáltása 1990-ben látottnak világot.

193
00:22:48,760 --> 00:23:06,100
Néhány évvel halála előtt Wigless First egy barátjának elmondta, hogy az egyre növekvő hitből és a győzedelmes hitből befolyó szerzői jogdíjakat külföldi missziók támogatására szánja, és hogy már 50 ezer dollár bejött a könyvekből.

194
00:23:07,600 --> 00:23:17,060
A Gaspel Publishing House kiadó szervezőjeként én írtam az előszót az egyre növekvő hit 1971-es új kiadásához.

195
00:23:18,500 --> 00:23:24,900
Fel sem merült bennem akkor, hogy húsz évvel később megint prédikációkat fogok gyűjteni.

196
00:23:25,460 --> 00:23:29,640
Ahhoz a könyvhöz, melyet most kezében tart az olvasó.

197
00:23:29,780 --> 00:23:42,180
Ezt az összeállítást jól ismert, illetve ismeretlen időszakonként megjelenő újságokból válogattuk, melyeknek egy része már jó fél évszázada megszűnt.

198
00:23:43,660 --> 00:23:50,900
Közismert, hogy az élőszóban elhangzott beszéd gyakran bizonyos módosításokkal jelenik meg nyomtatásban.

199
00:23:51,860 --> 00:23:53,220
Ez a könyv sem kivétel.

200
00:23:53,220 --> 00:24:03,460
Wigless verse prédikációit gyorsírók jegyezték le, aztán gyakran összesűrítették, és a világosság kedvéért mindig átszerkeztették.

201
00:24:04,980 --> 00:24:14,440
Az évek múlásával egyes kifejezések kikoptak a használatból, ezért néhányat kihagytam, vagy mai nyelvezetre írtam át.

202
00:24:14,440 --> 00:24:32,620
Azokat a példákat és részeket, amelyek már egyszer szerepeltek a könyvben, az egyes prédikációk mondani valójának gyorsabb megértése érdekében a címeket a mai nyelvhez igazítottam, és az egyes fejezeteket alcímekkel láttam el.

203
00:24:33,220 --> 00:24:38,760
Az üzenet ugyanaz, csak az üzenetet szállító eszköz változott.

204
00:24:38,760 --> 00:24:56,300
Ha egyes pontokon úgy tűnik, hogy Wiglesworth ellentmond önmagának, vagy az olvasó megkérdőjelezi a prédikátor értelmezését és véleményét, ne feledkezzünk el arról, hogy ez a könyv több mint 30 év prédikációit tartalmazza.

205
00:24:57,540 --> 00:25:07,160
Amit a gyorsíró 1914-ben lejegyzett, nem szükségszerűen tükrözi az evangelista 1947-es álláspontját.

206
00:25:08,020 --> 00:25:18,340
A prédikátor és üzenete címmel az egyes fejezetek végén igyekszünk megadni, amennyiben ismert, a prédikációk elhangzásának időpontját.

207
00:25:19,560 --> 00:25:32,100
Isten félelem és alázat kerített időről időre hatalmába, miközben a század első évtizedeiben távoli helyeken elhangzott szavakat igyekeztem könyvformába rendezni.

208
00:25:32,100 --> 00:25:42,360
Olyan szavakat, amelyek a század végén, vagy akár a jövő évszázadban élő emberek számára is áldást és bátorítást jelenthetnek.

209
00:25:43,460 --> 00:25:51,140
Kevés embernek lenne lehetősége, hogy Big Less Verse prédikációk után kutasson könyvtárakban és archívumokban.

210
00:25:51,920 --> 00:25:59,140
Üzenete ebben a nyomtatott formában viszont a mai és a jövő generáció számtalan tagjához eljuthat.

211
00:26:00,000 --> 00:26:07,260
Az egyre növekvő hit kiadásakor a Pünkösdi Evangélium egyik újságírója a következőket írta.

212
00:26:08,000 --> 00:26:17,280
Ez a könyv Isten iránti éjséget fog kiváltani az olvasokból, meg vagyunk győződve arról, hogy Isten nagymértékben használni fogja.

213
00:26:18,060 --> 00:26:27,600
Most, hét évtizeddel később én is abban reménykedem és azért imádkozom, hogy ugyanezt erről a könyvről is elmondhassák.

214
00:26:28,600 --> 00:26:42,700
Illúzió lenne részemről azt gondolni, hogy az egykori Bradfordi vízvezeték szerelő, ha ma is élne, elolvasná a gyűjteményt, hiszen az egyre növekvő hit címűt semmélt adta erre.

215
00:26:44,060 --> 00:27:00,200
Mindazonáltal remélem, hogy áldásul fog szolgálni azok számára, akiknek nagyszüleik vagy dédszüleik még élőben hallhatták e prédikációkat, és azok számára is, akik még sosem hallottak Smith's Vigless Verse-ről.

216
00:27:00,960 --> 00:27:12,800
A Vigless Verse szolgálatához kapcsolódó számos legenda egy sokkal tökéletesebb és győzedelmesebb embert mutat be, mint ahogy azt ő valaha magáról állította volna.

217
00:27:12,800 --> 00:27:27,300
Megvetette a túlzásokat, ám ez nem tartotta vissza az újságírókat és prédikátorokat attól, hogy tovább színezzék az önmagukban is elképesztő gyógyulások és megtérések történeteit.

218
00:27:28,280 --> 00:27:34,780
Vigless Verse, mint ahogy azt az előszóban kortársa Donald Gee leírja, nagyon is emberi volt.

219
00:27:35,580 --> 00:27:41,920
Mindazonáltal a hit embere, aki hitte, hogy Isten különleges szolgálatra hívta el.

220
00:27:42,800 --> 00:27:48,280
Mindig azt bizonygatta hallgatóinak, hogy csak feltámadása után lesz halhatatlan.

221
00:27:49,500 --> 00:27:53,220
Halandó, de mindenképpen rendkívüli ember volt.

222
00:27:54,140 --> 00:28:04,200
Szolgálatának megkezdése előtt vízvezetékszerelőként tevékenykedett és sem általános, sem teológiai képzettséggel nem rendelkezett.

223
00:28:05,200 --> 00:28:22,420
Mégis kevesen evangelizáltak olyan bátran, mint ő, hiszen képes volt embereket rávenni arra, hogy térdre esve elmondják a megtérők imáját egy vasúti kocsiban, az utcán vagy bármilyen más nyilvános helyen.

224
00:28:22,600 --> 00:28:25,250
Nem is beszélve legendás erejű hangjáról.

225
00:28:26,250 --> 00:28:35,430
Wiglesfors veje így számol be arról, amikor apósát Ausztráliába tartó első útja előtt kikísérte a kikötőbe.

226
00:28:36,750 --> 00:28:44,760
Egy sorozat hallelujját kiáltott, olyan hangerővel és olyan tisztán, amihez hasonlót azóta sem hallottam.

227
00:28:46,210 --> 00:28:51,430
A hajókapitánya is tett valami megjegyzést utasának acélból készült tüdejére.

228
00:28:52,430 --> 00:29:02,570
Egy másik alkalommal egy koncerttermet ráztak meg hallelujja kiáltásai, miután meghallgatta Handel Messiás című darabját.

229
00:29:03,650 --> 00:29:20,790
Teológiai szempontból egyesek azért tartják Wiglesfors-t szokatlannak, mert meg volt győződve arról, hogy minden hívő megkeresztelkedhet szentszellemben, és hogy Isten ma is ugyanúgy teszt csodákat, mint az első században.

230
00:29:21,430 --> 00:29:35,270
Még néhány Pünkösdi barátja is megkérdőjelezte bizonyos, a gyógyulással kapcsolatos, szélsőségesnek tartott nézeteit, és összerezzentek, mikor gyógyászat ellenes álláspontját hangoztatta.

231
00:29:36,250 --> 00:29:44,450
Annak ellenére, hogy sokan nem értettek vele egyet, és hogy kerékbetörte az angol nyelvet, tömegeket vonzott.

232
00:29:44,450 --> 00:29:53,790
Akár szülővárosában, az angliai Bradfordban prédikált, akár Sri Lankán vagy Dél-Afrikában tartott szabadtéri összejöveteleket.

233
00:29:55,250 --> 00:29:59,690
Van még egy dolog, ami különlegesítette ezt a prédikátort.

234
00:30:00,550 --> 00:30:06,910
Előre meg nem tervezett nemzetközi szolgálatát 48 éves korában indította el.

235
00:30:21,450 --> 00:30:24,870
És az nagybajban még az emberrel a felesége sincsen, ott pedig mennyire jó lenne.

236
00:30:25,010 --> 00:30:37,050
Persze ott van, mert imádkozik érte, meg fogta a kezemet, amikor betoltak, meg amikor kijöttem, akkor is ott volt, és mert nagyon kedves, és nagyon szeret, és nagyon jó, hogy velem volt, de alapvetően az ember nagybajban mégis egyedül van.

237
00:30:39,070 --> 00:30:40,690
És egyedül jött, és egyedül megy.

238
00:30:40,830 --> 00:30:44,410
Persze az úr már velem van, és már ilyen módon velem volt a műtőben is.

239
00:30:44,470 --> 00:30:45,830
Ilyen módon már nem vagyok egyedül.

240
00:30:46,290 --> 00:30:48,350
De azt tudnunk kell, hogy a fa elmúlik.

241
00:30:48,450 --> 00:30:56,810
A széna, ugye mondja a Péter Levél, és a 90-es Zsoltában Mózes is mondja, az ember olyan, mint a fűnek a virága.

242
00:30:57,770 --> 00:30:58,930
Ez mire vonatkozik?

243
00:30:58,990 --> 00:30:59,530
A szépségre.

244
00:31:00,690 --> 00:31:01,790
Minden, ami szép élmény.

245
00:31:02,550 --> 00:31:09,210
Fiatalság, szépség, vagy a szép élmények, művészet, ami egyszer elmúlik ez is.

246
00:31:09,210 --> 00:31:19,290
Ez is olyan, ami most van, most élvezzük a virágot, levágjuk a virágot, el odaadjuk, és aztán pedig holnap után már büdös a vize, és az egész elhervott.

247
00:31:19,410 --> 00:31:20,930
Tehát alá van rendelve az időnek.

248
00:31:21,030 --> 00:31:21,510
Abszolút.

249
00:31:21,650 --> 00:31:22,270
Ami múlik.

250
00:31:22,430 --> 00:31:22,670
Így van.

251
00:31:22,770 --> 00:31:36,490
A fa, az emberi képességek, a széna, mint a virág, az a fűnek a virág, a mezőnek a lilium, a virág, ami gyönyörű, úgy oltóztatja az Isten, nagyon szép tud lenni az élet, meg az emberi szépség is nagyon szép tud lenni.

252
00:31:36,490 --> 00:31:39,570
És aki ezt tagadja, az hazudik, tényleg szép.

253
00:31:40,470 --> 00:31:41,150
Tök jó.

254
00:31:41,430 --> 00:31:44,610
De viszont, de közben elmúlik, elvirágzik, elhervod.

255
00:31:45,330 --> 00:31:49,630
És a harmadik pedig ugye a pozdulóját mondja, mert itt már tarlóról van szó.

256
00:31:50,730 --> 00:31:57,670
A tarló az olyan valamikor hasznos dolognak a maradéka, ami már nem ér semmit.

257
00:31:58,070 --> 00:32:00,590
Ez a, hogy fejezem ki, munkás mozgalmi érdemek.

258
00:32:01,110 --> 00:32:11,090
Amikor az emberek, és ezt nem csak a kommunizmusra gondolnak, de mindenféle keresztény munkás mozgalmi érdemekre is gondolok, ami valamikor érték volt, de már nem az, csak az emléke marad meg.

259
00:32:11,630 --> 00:32:12,790
Te díjat, ilyesmit?

260
00:32:12,810 --> 00:32:13,910
Persze, igen, igen.

261
00:32:14,650 --> 00:32:20,370
Ahogy a Pajort Tamás barátom megénekelte a plakettbálvány első díjat a pipálvány.

262
00:32:21,350 --> 00:32:36,870
Hogy amiket plakettek, díjak, vagy hogy tudod én mennyi mindent tettem rá az asztalra, mindent, és nagyon szomorú ezt látni, amikor látszik, hogy valaki már nyomorult, és akkor emlékszik a régi életére, nosztalgiázik, hogy ő milyen jól csinálta a dolgait, és mennyi értéket hozott létre közben, közben abból már nincsen semmi.

263
00:32:37,990 --> 00:32:38,690
Ez a tarló.

264
00:32:39,530 --> 00:32:40,330
És ez szörnyű.

265
00:32:40,410 --> 00:32:45,190
Ezért nagyon fontos az ember ne nosztalgiázzon, és ne a múltba éljen, hanem a jövőre készüljön.

266
00:32:45,690 --> 00:32:53,350
Jövőkutató legyen, mint Ábraham, meg Izsák, meg Jákob, akik a jövőre készültek, akik előre üdvözölték, ami el fog jönni majd, és arra nézve éltek.

267
00:32:53,350 --> 00:32:54,870
És nekünk is ilyennek kell lenni.

268
00:32:54,970 --> 00:32:55,790
Vissza fog jönni Jézus.

269
00:32:56,550 --> 00:32:57,770
Azzal nem szabad a múltban élnünk.

270
00:32:58,190 --> 00:33:02,730
Nem szabad, hogy a nosztalgia, beteg érzése elkapja a lelkünket, mert ez egy beteg életérzés.

271
00:33:03,090 --> 00:33:05,770
Milyen erős voltam, fiatal voltam, stb.

272
00:33:05,810 --> 00:33:14,590
Igen, nagyon rossz, amikor egy idős emberről hallom, hogy mondja, mi volt gyerekkorában, és hogy milyen volt, és olyan rossz ezt hallani, mert nem jó érletérzés ez.

273
00:33:15,210 --> 00:33:15,950
Hogy már elmúlt.

274
00:33:16,150 --> 00:33:17,590
Igen, igen, igen.

275
00:33:17,750 --> 00:33:19,610
Meg olyan torz is ez.

276
00:33:19,830 --> 00:33:39,590
Szóval egy idős ember tartsa magát, és nincs idősödök, tudom, és látom az idősebbeket, és úgy látom az életüket, és már én is készülök arra, nem mindig az öregségre, de mégis készülök arra, hogyha esetleg 20 év múlva meg itt vagyok a Földön, megengedi az úr, akkor hogyan ne viselkedjek.

277
00:33:40,370 --> 00:33:40,770
Érted?

278
00:33:42,490 --> 00:33:47,190
Na, mindegy, de még távolabb vagyunk, attól nem érzem magam öregnek egyáltalán.

279
00:33:47,770 --> 00:33:53,630
Szóval a pozdúrja, az a tarló, az, ami valamikor érték volt, de már le van aratva.

280
00:33:54,710 --> 00:33:56,690
És az most már nem érték.

281
00:33:57,270 --> 00:33:58,450
Ez is elmúlik.

282
00:33:59,010 --> 00:34:02,530
Azok az érdemek is, amik az embert csinált, annak érdekelni, ez el fog múlni.

283
00:34:03,110 --> 00:34:10,770
És hiába volt valaki nagy ember, de már idős lesz, és elveszik a hatalmát, elveszik a pénzét, már nem érték.

284
00:34:10,830 --> 00:34:17,610
Most nagyon szörnyű hallani hallom, hogy menekül a spanyol király, a régi király, meg korrupciós, és elmenekül Spanyolországból.

285
00:34:17,750 --> 00:34:18,690
Hát milyen élet ez?

286
00:34:18,969 --> 00:34:22,630
Hogy 80-valány évesen elmenekül, ott, ahol élt, érted?

287
00:34:22,750 --> 00:34:23,630
És ő volt a király.

288
00:34:23,630 --> 00:34:24,530
Ő volt a király.

289
00:34:25,010 --> 00:34:26,449
És most meg menekül.

290
00:34:27,130 --> 00:34:32,290
Szóval ez a pozdúrja, mert itt van hát a tarló, ami elmúlt emberi dicsőség.

291
00:34:33,030 --> 00:34:34,670
Valamikor az volt, már nincs.

292
00:34:35,630 --> 00:34:38,250
És ezzel szembe van helyezve, ami örökre megmarad, a hit.

293
00:34:39,790 --> 00:34:46,650
A hit, a reménység és a szeretet, ez a három, amely örökre megmarad.

294
00:34:47,170 --> 00:34:56,810
Úgyhogy az arany, az a hit, ugye a Péter levélben mondja az ige, hogy egy Péter egy hitból, hogy a mi hitünk, az becsessebb a tűzben próbált aranynál.

295
00:34:57,610 --> 00:35:06,570
Az becsessebb a tűzben próbált aranynál, és ez a megpróbált hit, ez az, ami igazából örökre megmarad.

296
00:35:06,610 --> 00:35:12,270
És itt is lehet látni, hogy igazából most igazából nem az a lényeg, hogy mit csináltál, hanem hogy hitből volt-e vagy nem.

297
00:35:14,050 --> 00:35:27,710
Ha te hitből neveled a gyerekedet, azzal a hittel, hogy Istennek tetsző módon teszed, és te meg fogtál érni majd, és megneveled úgy, hogy majd ő is engedelmes legyen az úrnak, akkor te ezt hitből csináld, akkor neked a gyereknevelésed örökérték.

298
00:35:28,390 --> 00:35:41,010
Ha te hitből adakozol, azzal a hittel, hogy te Istennek a munkájába ilyenkor jó illatú áldozatot teszel, ebből háló áldozatot mutatsz be az úrnak, akkor ez az adómányod neked megmarad.

299
00:35:41,810 --> 00:35:44,750
És mindegy, hogy két fillért, az, mint a szegény, és az asszony meg pedig többet.

300
00:35:45,170 --> 00:35:50,290
Nem mindegy az egyház szempontjából, de az örökérték szempontjából itt a hit a lényeg.

301
00:35:50,450 --> 00:35:52,730
Ezért mondta Jézus, relativizálta, hogy ki mennyit adott.

302
00:35:53,210 --> 00:36:00,590
Mert az az asszony, az, aki az utolsó fillért adta oda, az nagyobb hitet gyakorolt, azaz nagyobb értéket képviselt, mint az, aki csak a főslegéből dobott bele.

303
00:36:01,550 --> 00:36:16,750
Ebből lehet látni, hogy nem az a kérdés, hogy mit teszünk, persze a földi szempontból nézve kérd, lényeges, hogy az ember igyekezzen jó dolgokat csinálni és hatást gyakorolni, de az örökértéként az marad, meg nem az, amit csináltunk, hanem az, ahogyan csináltuk.

304
00:36:17,190 --> 00:36:18,910
Hogy hitből volt-e, vagy nem hitből volt.

305
00:36:19,210 --> 00:36:26,410
Na és ha van olyan, aki úgy érzi, hogy mondjuk még nincs, nem tudja azt a dolgot hitből megcsinálni, mert nincs még akkor a hite.

306
00:36:27,050 --> 00:36:28,490
Akkor ott van a remény.

307
00:36:29,070 --> 00:36:30,570
A reménység is nagyon fontos.

308
00:36:30,630 --> 00:36:33,690
A reménység az a hitnek a része.

309
00:36:33,690 --> 00:36:42,430
Igazából nem mondanám, hogy hitnek az előszabálya, de ugye a hit, a remény lett dolgoknak a valósága, és a nem látó dolgokról a meggyőződés.

310
00:36:43,110 --> 00:36:45,250
A remény az nagyon-nagyon fontos.

311
00:36:45,730 --> 00:36:48,210
Már a puszta remény is az embert boldoggát tudja tenni.

312
00:36:48,890 --> 00:37:03,810
Most gondolj bele, most a gyerekeidre gondolsz, tudom, vannak gyerekeid, ha elmondod neki, hogy holnap elmennyünk, nem tudom, valahová, Vidámporban, mert már nincsen, de mindegy, elmenjünk az állatkertbe, már aznap este, amikor elmondod, pedig csak honlap, vagy honlap után lesz, már boldogok a reménységtől.

313
00:37:03,970 --> 00:37:04,270
Így van?

314
00:37:04,970 --> 00:37:12,630
Azaz a reménység egy nagyon fontos érték, és a reménységet Isten is táplálja bennünk.

315
00:37:13,010 --> 00:37:19,370
Ugye úgy mondja az igen, hogy ezüstre vonatkozóan, hogy a 119.

316
00:37:19,730 --> 00:37:21,090
Zsoltárból, igen, a 119.

317
00:37:21,630 --> 00:37:31,930
Zsoltár, pont amúgykor olvastuk végig a ritával, annyira jó volt olvasni, annyira szeretem, annyira tele van az igének a felmagasztalásával a Zsoltár.

318
00:37:32,210 --> 00:37:32,590
112.

319
00:37:32,890 --> 00:37:43,530
Zsoltár, 49-es verszek azt mondja, hogy emlékezzél meg a te szolgádnak adott igédről, amelyhez nekem reménységet adtál.

320
00:37:44,370 --> 00:37:48,130
Ez vigasztalásom nyomorúságomban, mert a te beszéded megelemenít engem.

321
00:37:48,670 --> 00:37:52,130
Azaz, az Isten ad az embereknek igét és hozzá reménységet.

322
00:37:52,870 --> 00:38:09,330
És ez az embernek, amikor nagybajban van, vagy próbattételben van, vagy még nincsen meg, amit szeretne, de tudja, hogy Isten meg akarja adni, ez nekivigasztalás a nyomorúságában, és az embert nem esélyt eszi a reménység, mert ha nincs reménység, akkor az ember bármit meg fog csinálni.

323
00:38:09,570 --> 00:38:10,270
Ha nincs reménység.

324
00:38:10,330 --> 00:38:13,670
Ha elveszti a reményjét az ember, akkor lemond, lemond a dolgokról.

325
00:38:13,970 --> 00:38:19,250
Az emberek akkor öregednek meg igazából rossz értelemben, amikor lemondanak a jövőnek a reménységéről.

326
00:38:19,310 --> 00:38:22,390
De hát ez akár az öngyilkosságra is igaz, tehát számtalan ilyen esetet.

327
00:38:22,390 --> 00:38:23,830
Elveszi a reménységét.

328
00:38:23,890 --> 00:38:26,910
Igen, igen, hát ez tragédia.

329
00:38:27,030 --> 00:38:32,310
Alapvetően az a probléma, hogy nincs reménye arra, hogy ő neki Isten meg fog jött áldani, vagy jó élete lesz.

330
00:38:32,330 --> 00:38:33,530
Vagy jobb lesz, mint ma.

331
00:38:33,730 --> 00:38:34,410
Igen, igen.

332
00:38:34,870 --> 00:38:57,610
Szóval ezért a reménység elképesztően fontos, és ugye mondja is a másik helyen, az ezüstre vonatkozóan mondja, a 40, vagy hanyas Zsoltár, mindjárt mondnék, nézem, 12-es Zsoltár, az meg azt mondja, hogy hú, az is olyan jó ige, 12-es Zsoltár, az összes igel jó, persze, természetesen, de nekem nagyon szólt ez az ige, 12.

333
00:38:57,930 --> 00:38:58,490
Zsoltár 7.

334
00:38:58,730 --> 00:39:03,370
versz, azt mondja, hogy az úr beszédei tiszta beszédek.

335
00:39:04,290 --> 00:39:08,970
Olyan, mint a földből való kohóban megolvasztott ezüst, hétszer megtisztítva.

336
00:39:09,710 --> 00:39:26,250
Szóval itt ezüstről beszél, azaz ezüst ez is, az a fajta ige, amely az emberben, mint reménység ki van próbálva, és az emberben, mint földből való kohóban az embert föld is, földből való, abban meg van tisztítva, ki van tisztítva, és megpróbált ige.

337
00:39:26,630 --> 00:39:33,890
Ez a hitre is vonatkozik, de ott aranyról beszél, itt meg ezüstről beszél, az a reménység, a hitnek az a része, ami a reménység még.

338
00:39:34,150 --> 00:39:41,370
Még nincs teljes belső meggyőzés, hogy már megvan, de a reménység az embernek megvan, hogy meglesz, hogy Isten meg fogja adni.

339
00:39:41,430 --> 00:39:41,670
Miért?

340
00:39:41,710 --> 00:39:43,810
Mert adott igjét, és az igje az adott reménységet.

341
00:39:44,410 --> 00:39:50,210
És ilyenkor az ember azt mondja, Istenem, emlékezzél meg arról az igjéről, amit adtál nekem, és hozzáadtál reménységet.

342
00:39:50,690 --> 00:39:57,210
És akkor az ember egy idő után kap az ember egy belső meggyőződést arra, hogy az már megvan, ez pedig a hit.

343
00:39:58,010 --> 00:39:58,430
A hit.

344
00:39:58,770 --> 00:40:06,570
Tehát, ha valaki bizonyos cselekedeteit még nem tudja hitből tenni, de reménysége van, az is jó.

345
00:40:06,570 --> 00:40:09,650
Hát, ha Istentől kapott igje, az igjei reménysége van.

346
00:40:09,890 --> 00:40:11,210
Nem mindegy, hogy milyen reménysége van.

347
00:40:11,230 --> 00:40:15,590
Az a reménység, hogy megnyerem az ötös lottot jövő héten, ez a reménység nem a Bibliában van.

348
00:40:15,910 --> 00:40:19,210
Úgyhogy ez a reménység, ez vakremény és buta reménység.

349
00:40:19,430 --> 00:40:37,470
De van olyan reménység, például valaki most, hogyha hajadónok, mert pont ennál beszélgettünk valakivel hajadónnal, meg tudok legényekről is, akik várják, hogy Isten megadja a társukat, nekik, hát nekik van igjei reménységük, hogy az Úr ad nekik segítőtársat, hozzájuk illőt.

350
00:40:38,290 --> 00:40:45,690
És hogyha ezt az igjét megértik, és az Isten ebbehez reménységet ad a szívükbe, akkor ők reménységgel fognak várni.

351
00:40:46,030 --> 00:40:54,390
És nem mennek ki a világba maguknak virágot szakítani, és nem mennek bele bűnbe, hanem a reménység miatt magukat megőrzik.

352
00:40:56,290 --> 00:40:58,550
Hát Józsefnek is volt reménysége.

353
00:40:59,490 --> 00:41:04,670
Kapott álmot Istentől, és végig ehhez a mennyei látáshoz ragaszkodott.

354
00:41:04,830 --> 00:41:12,090
Ezért nem engedett a potifárnéna, ezért nem keseredett úgy el, hogy azt mondja, te legev a mindenből, engem nem érdekel Isten.

355
00:41:12,890 --> 00:41:18,170
Pedig hát milyen állapotban volt potifárnéknál, és meg az kisból börtönben is, meg előtte ugye a verenben.

356
00:41:18,990 --> 00:41:24,730
Az embernek volt reménysége, kapott Istentől igjét, és hozza reménységet, és ez őt megtartotta.

357
00:41:25,230 --> 00:41:30,990
És egész pályáján, és amihez kapott reménységet, az megvalósult.

358
00:41:32,070 --> 00:41:34,330
És pedig minden ellenkezét mutatta.

359
00:41:34,330 --> 00:41:34,890
Így van.

360
00:41:35,650 --> 00:41:44,850
És melyik értette a két a főpohárnokkal, meg a fősütőmesterrel, hogy emlékezzenek meg róla, aki menek és nem emlékeznek meg róla, csak jóval később.

361
00:41:45,070 --> 00:41:46,010
Hát ez is milyen dolog.

362
00:41:47,010 --> 00:41:51,710
Mert ugye tudjuk, a fősütőmestert azt kivégeztették, de a főpohárnok visszakerült a hivatalába.

363
00:41:52,090 --> 00:41:55,150
És nem emlékezett meg róla, csak jóval később, mikor a fáról kapott álmat.

364
00:41:55,290 --> 00:41:57,210
Jaj, van itt egy srác, aki nekem megfertette az álmat.

365
00:41:57,210 --> 00:41:58,810
Ennyit az emberi emlékezetről.

366
00:41:59,030 --> 00:42:00,790
Igen, igen, így van, pontosan.

367
00:42:01,150 --> 00:42:08,090
Úgyhogy ezért a reménység akkor bátorít és boldogít egyébként, nekünk egy személy is a reménységünk.

368
00:42:08,170 --> 00:42:10,450
Krisztus maga a mi reménységünk.

369
00:42:10,730 --> 00:42:13,150
Ami a mi erős bátor horgonyunk, reménységünk.

370
00:42:13,590 --> 00:42:22,690
Ő már egy helyen mondja, nem is tudom, melyik vers mondja, hogy Krisztus maga a reménységünk mindjárt, talán jól emlékszem.

371
00:42:23,560 --> 00:42:26,550
Igen, Titus 2, 13.

372
00:42:26,990 --> 00:42:31,450
Itt mondja a Titus 2, 13, hogy maga a Krisztus is a mi reménységünk.

373
00:42:31,850 --> 00:42:39,310
Titus 2, 13.

374
00:42:41,250 --> 00:42:47,510
Várvánam a boldog reménységet és a nagyistennek és megtartó Jézus Krisztusnak dicsősége megjelenéséhez.

375
00:42:47,570 --> 00:42:50,790
Ez igazából nekünk van egy hatalmas reménység, viszont a názareti Jézus.

376
00:42:50,790 --> 00:42:54,730
Akiben az a reménység megvan, hogy őt meglátja színről-színre, az magát megtisztítja.

377
00:42:55,430 --> 00:42:56,550
Az nem fog akárhogy élni.

378
00:42:57,210 --> 00:43:11,390
Ez a reménység elképesztő értéket, gyakorlatilag az Isten félelmet táplálja bennünk, és a megjutalmazásra tekintünk arra, hogy majd el fog jönni, mert hiszünk benne, és hiszük, hogy ő létezik, és megutalmaz bennünket, mert őt keresük.

379
00:43:11,750 --> 00:43:14,470
És ez a reménység az embert nemessé teszi.

380
00:43:15,410 --> 00:43:23,610
Nem válik, nem telenné, nem válik ponérossza az ember szíve, ugye ez egy görög kifejezés, az ocsmány, ócska, mindenre nyitott szívre.

381
00:43:24,270 --> 00:43:27,830
Nem válunk mindenre nyitottan, mert tudjuk, hogy meg kell őrizni a szívünket.

382
00:43:28,750 --> 00:43:29,430
Ez a reménység.

383
00:43:29,830 --> 00:43:34,670
Hogyha az ember így építkezik, így jeli az életét, akkor örök értékeket fog felépíteni.

384
00:43:34,770 --> 00:43:42,790
Például Ábrahám, Izsák, Jákob úgy éltek a Szentföldön, amit nekik Isten nekik adott, hogy nem kapták meg.

385
00:43:43,410 --> 00:43:45,350
És ebben a reménységben távoztak el.

386
00:43:46,150 --> 00:43:49,750
És még mindig várakoznak arra, hogy majd az övék lesz ez a Föld.

387
00:43:50,110 --> 00:44:04,970
És eljön az ezerves királyság, és a messiás létrehozza az ő királyságát, uralmát itt a Földön, Istenország el fog jönni látható módon is, és akkor Ábrahám, meg Izsák, meg Jákob birtoba fogja venni a Földet, amit Isten nekik adott.

388
00:44:05,730 --> 00:44:07,650
És ez a reménység akkor fog beteljesedni.

389
00:44:08,750 --> 00:44:24,110
Mi van azokkal az emberekkel, akik mondjuk most azt mondják magukban, hogy ők mondjuk rengeteget dolgoznak, az egzisztencia, teremtés, leköti minden idejüket, úgy érzik, nem tudnak annyit tenni Istenért, a gyülekezetért, amennyit egyébként szeretnének a szívük szerint.

390
00:44:25,070 --> 00:44:28,950
Ugye beszéltünk arról, hogy azért ez az emberi tehetség, adottságok, stb.

391
00:44:29,110 --> 00:44:35,310
elmúlik, és nem biztos, hogy lesz örökkéhaló jutalma vagy következménye.

392
00:44:35,590 --> 00:44:43,870
Mit tudsz az ilyen embereknek mondani, hogyan álljanak hozzá a saját életükhöz, elfoglalt emberek, nagy családos anyukák, sokat dolgozó apukák?

393
00:44:45,610 --> 00:44:50,250
Hát mindenféleképpen azt mondja az Isten igénye, hogy keresjétek előbb Isten országát és az ő igazságát.

394
00:44:50,930 --> 00:44:56,030
Azaz van, van prioritás, van elsőbbsége Istennek, hát Isten mindig is volt és mindig is lesz.

395
00:44:57,130 --> 00:45:01,290
És ezt meg kell érteni most a jelenkorban, hogy Isteni az elsőbbsége.

396
00:45:01,370 --> 00:45:02,750
Ő az alfa, és ő az omega.

397
00:45:02,930 --> 00:45:04,030
Ő a kezdet, és ő a vég.

398
00:45:04,030 --> 00:45:06,370
És ezért ehhez képes kell őhozzá viszonyulni.

399
00:45:06,890 --> 00:45:09,830
Nem lehet őt B pályára rakni, vagy C pályára rakni.

400
00:45:10,490 --> 00:45:11,730
Nem méltó az úrhoz.

401
00:45:12,230 --> 00:45:14,190
Majd jelentkezem, ha valami nincsen, vagy szólok.

402
00:45:14,370 --> 00:45:16,950
Ez nem méltó Istenhez, ez a véleményem.

403
00:45:17,050 --> 00:45:21,770
Szóval ő neki meg kell adni az, ami őt illeti, az elsőbbséget, mert ő az első.

404
00:45:22,270 --> 00:45:28,570
És meg kell adni számára a nagyságának a dicsőséget, mert ő is az utolsó, és ő belé fut be az egész világ történelem.

405
00:45:29,130 --> 00:45:35,010
Nincs az a munka, amelyik fölérne ez Istennek a valóságával.

406
00:45:35,130 --> 00:45:51,430
Úgyhogy én csak azt tudom mondani erre, hogy hát a holista, munkamániás embereknek, tudom, hogy a világ őket megbecsüli, meg önököt is azzal vigasztalják, hogy sokat dolgoznak, és ez emiatt ők értékesek, és földi értéket valóban képviselnek is, de örök érték nem lesz.

407
00:45:51,530 --> 00:45:51,950
Nem lesz.

408
00:45:53,690 --> 00:46:06,870
És hát az már a földi létezésben nagyon sok bizonyság van arra, és nagyon sok sztori, hogy a sok munka nem használ az embernek, emberi ellemének.

409
00:46:07,330 --> 00:46:08,390
Nem lesz tőle jobb az ember.

410
00:46:10,630 --> 00:46:11,910
Minimum büszkébb lesz.

411
00:46:12,010 --> 00:46:12,990
Teste is hamarabb.

412
00:46:13,290 --> 00:46:13,910
Tönkre mégsem lesz.

413
00:46:13,910 --> 00:46:14,270
Ez is így van.

414
00:46:14,350 --> 00:46:20,050
Meg hát büszke lesz, kemény lesz, majd a tarlóra fogja tenni a hangsúlyt, hogy mit tettem le az asztalra.

415
00:46:20,910 --> 00:46:22,370
Hát a kávéspoharat.

416
00:46:22,830 --> 00:46:27,710
Szóval nem érdemes ennyire erre koncentrálni.

417
00:46:28,010 --> 00:46:37,530
Azt gondolom, hogy az Istennek a keresése, az előrébb való, ilyen értelme, nem azt mondtam, hogy ne torkozzanak, hanem ott megmondott az úr, hogy meg kell adni a szabotot.

418
00:46:38,390 --> 00:46:45,810
Megvan Isten népennek a szabatja, és az Istennek igenis oda kell szentelni az embernek az idejéből, figyelméből.

419
00:46:47,130 --> 00:46:53,150
Mi atyánk előtt azt mondja, hogy Jézus, amikor imádkozol, akkor menj be a te belső szobádba, és zárd magadra az ajtót.

420
00:46:53,210 --> 00:46:56,550
Igenis, Istennek megjár az az idő, amikor az ember nem figyel másra.

421
00:46:57,690 --> 00:46:58,710
Csak ő rá figyel.

422
00:46:59,350 --> 00:47:02,530
És akkor a gyerekeket lepasszolja, vigyázz a gyerekek, amíg én az úrral foglalkozok.

423
00:47:03,030 --> 00:47:04,070
Bezárom az ajtót.

424
00:47:04,290 --> 00:47:07,790
Kikapcsolja a telefonját, ne csörögjön, ne jön az SMS. Nem munka munka.

425
00:47:08,110 --> 00:47:13,710
Nem periférikus figyelemet érdemel az Isten az életünkben, hanem az elsőséget érdemli meg.

426
00:47:14,690 --> 00:47:22,450
Nem mondom, hogy ennyit tökéletesen meg tudom csinálni, azt nem ne hogy félreérts, de azt gondolom, hogy ez igazság, amit mondok, és én is igyekszem.

427
00:47:22,450 --> 00:47:23,550
És törekedni kell rá.

428
00:47:23,570 --> 00:47:24,850
Igen, igen, igen.

429
00:47:25,070 --> 00:47:29,950
És ha még amit akarok mondani, hogy a szeretetet mi kihagytuk.

430
00:47:30,490 --> 00:47:30,970
Igen.

431
00:47:31,570 --> 00:47:33,030
Nem tudom, van-e még rá idő, mert ez nagyon fontos.

432
00:47:33,050 --> 00:47:34,270
Még van egy három percünk.

433
00:47:34,270 --> 00:47:34,750
Igen, igen.

434
00:47:35,150 --> 00:47:40,230
Hogy a szeretet, az a harmadik, az igaz gyöngy, a drágakő.

435
00:47:40,490 --> 00:47:46,230
Azt tudni kell, hogy a drágakő, minden drágakő egyedileg van megcsinálva, egyedileg van kicsiszolva.

436
00:47:47,090 --> 00:47:48,770
Az igazi szeretetet mindig csiszolni kell.

437
00:47:48,770 --> 00:47:58,010
Az nem egyszer csak megvan, hanem az ember azon munkálkodik a szereteten, és mindig egyedi, azaz minden személy fele egyedi módon működik.

438
00:47:58,130 --> 00:48:00,930
Az nem úgy, hogy általában én mindenkit szeretek, de te menj arébb.

439
00:48:01,030 --> 00:48:10,390
Szóval ez nem így működik, hanem ez mindig személyes szinten működik, egyedi módon működik, és Istennek a szeretete abban nyilvánult meg, hogy oda adta a legdrágábbat.

440
00:48:10,510 --> 00:48:14,050
Azaz alapvetően a szeretetről azt kell tudni, hogy a szeretet az mindig ad.

441
00:48:16,250 --> 00:48:17,590
Hogy szeretett minket az Isten?

442
00:48:17,830 --> 00:48:19,050
Oda adta a legdrágábbat.

443
00:48:19,470 --> 00:48:24,190
Például mit mondak 2 Korintus 8 valahányban az ige?

444
00:48:24,550 --> 00:48:28,650
Hogy a ti szeretetetek, agapjétoknak a valódiságát kipróbálom, abba, hogy tudtok-e adni.

445
00:48:29,470 --> 00:48:33,590
Azaz igazából adásról van szó, és az igazi szeretet az ad.

446
00:48:34,090 --> 00:48:38,530
Életet ad, anyagi javakat ad, megosztja azt, amilyen van, nem tartja meg magának.

447
00:48:38,610 --> 00:48:43,490
Hogy maradnak bennünk a szeretet, mondja 1 János 3-ba, ha elnézzük, hogy atyánk fia szükségben van?

448
00:48:44,310 --> 00:48:48,890
Azaz igazából, és aki gyűlölje meg atyafiát, minden ember gyilkos.

449
00:48:49,050 --> 00:48:50,310
Egynek sincs önök élete.

450
00:48:50,790 --> 00:48:53,210
És az a parancsolatunk van őtől, hogy szeressük egymást.

451
00:48:54,090 --> 00:48:55,190
Szeressük az atyafiakat.

452
00:48:56,110 --> 00:49:16,970
Azaz, ez mindig, ezen munkálkodni kell, ezt csiszolni kell, míg nagyon gyorsan hagyolvasson föl a Péter levélből, a kettő Péter 1-ből azt az ige részt, ami ide vág, ide vonatkozik, mert ugyanarról beszél, mint aranyezűs drágakő, csak kicsit szétbontja darabokra az aranyazős drágakővel a Péter.

453
00:49:17,050 --> 00:49:25,110
Azt mondja, ugyanezre pedig teljes igyekezetét is fordítván, hitetek mellé ragaszhatok jó cselekedetek kiválóságot.

454
00:49:25,450 --> 00:49:26,670
A cselekedetek mellé pedig tudományt.

455
00:49:26,970 --> 00:49:33,790
Három dolgot mond, ami a hitre vonatkozik, hogy a hit mellé kell ragasztani egy cselekedet, ne legyen halott a cselekedet.

456
00:49:33,930 --> 00:49:35,990
Előttében kiválóságról beszél, kiválóságot.

457
00:49:36,050 --> 00:49:46,850
Szóval jó cselekedeteket és tudományt, hogy az ember ne úgy cselekedjen, hogy bolond módon, hanem ha cselekszik, akkor abban legyen eszes és legyen bölcsesség.

458
00:49:47,110 --> 00:49:54,870
A következő, amit mond, a tudomány mellé mértékletességet, a mértékletesség mellé pedig tűrést, a tűrés mellé pedig kegyességet, Isten félelmet eúzőbe járt.

459
00:49:55,290 --> 00:50:05,070
Azaz a tudomány, itt jön a reménység területe, hogy a mértékletesség, mikor lesz az ember mértékletes, ha van reménység, hogy később megkapja, amit akar.

460
00:50:06,990 --> 00:50:23,210
Mértékletességet, tűrést, tűrelem nagyon fontos, békességes tűrésre és hitre van szükségünk, hogy elnyerjük az ígéreteket, zsidó hat, tűrés mellé kegyességet, Isten félelmet, ez pedig arra vonatkozik, hogy nem veszem el addig azt, ami nekem jár, amíg Isten nem adja oda.

461
00:50:24,430 --> 00:50:27,050
Hogy az ember ne vegye el előbb ezt kell Isten félelem.

462
00:50:28,010 --> 00:50:41,010
Azt, ami neki jár, ugye Jákobnak a története erről szól, hogy Jákob elvette azt, amit nem lett volna, úgy vette, úgy vette, ha nem kellett volna, és utána vagy hetven évig itta a levét.

463
00:50:41,970 --> 00:50:52,210
Aztán persze Isten megáldott őt, megáldott volt, de mégis úgy volt áldott, hogy hát az ő életénk a nagy része nyomorúság volt, és keserűség volt, és borzasztó élete volt.

464
00:50:52,310 --> 00:50:53,690
Én nem kívánok Jákob életet élni.

465
00:50:54,330 --> 00:50:54,570
Miért?

466
00:50:54,950 --> 00:50:59,390
Mert az Isten félelem ezen a területen nem működött az életébe akkor, amikor átverte az apját.

467
00:50:59,830 --> 00:51:07,790
És akkor jön a szeretet, a kegyesség mellé pedig atyafiakozó hajlandóságot, Philadelphiát, azaz úgy lehetne fordítani, hogy barátságosságot.

468
00:51:09,050 --> 00:51:16,730
Ez a szeretetnek a része, és a szeretet a Philadelphia mellé pedig, pedig agapét, Isteni szeretet ad az az adást.

469
00:51:16,970 --> 00:51:27,170
És azt mondja, hogy ha ezek megvannak bennetek, megvannak és gyarapodnak bennetek, nem tesznek titeket hivalkódokká, sem gyümölcsenelké, ami Urunk Jézus Krisztus megjelenése, van nézve.

470
00:51:31,350 --> 00:51:32,650
Mert ekképpen, 14.

471
00:51:32,790 --> 00:51:44,430
verszak, mert ekképpen gazdagon adatik majd nektek, a mi Urunknak, megtartónknak és Jézus Krisztusnak örök országába voló bemenete, azaz gazdagon fogunk bemenni a mennyekbe.

472
00:51:44,770 --> 00:51:51,770
Ha ez a három érték, az aranyezős drága kő az életünkben megvan, és gyarapodik bennünk, és itt le van írva, hogy részletesen, hogy hogyan kell ezt csinálni.

473
00:51:52,010 --> 00:51:53,590
Mindegyik kérdésben több dolgot mond.

474
00:51:53,590 --> 00:51:56,390
Szóval szeretet is nagyon fontos, hogy barátságos emberek legyünk.

475
00:51:57,550 --> 00:52:00,110
Ne legyünk komorak, ne legyünk kibírhatatlanok.

476
00:52:00,130 --> 00:52:03,970
Hát milyen keresztény ez a kibírhatatlan, és olyan mufurc ember, és el van zárkozva.

477
00:52:04,310 --> 00:52:06,750
Nem, egy igazi keresztény, ez barátságos ember.

478
00:52:06,830 --> 00:52:07,870
Benne van a Filadelfia.

479
00:52:08,170 --> 00:52:09,370
Atyafia, közül hajlandóság.

480
00:52:09,910 --> 00:52:10,730
És szeret adni.

481
00:52:11,130 --> 00:52:13,730
És akkor ilyen módon ő benne örök érték lesz.

482
00:52:14,510 --> 00:52:27,710
És a hite is az emberek akkor tud működni, ha az Istennek a szeretete motiválja, mert mondja a Biblia, hogy semmi a körülmetélés, semmi a körülmetélkedetlenség nem használ, hanem a szeretet által munkálkodott, energizált hit az, ami igazából használ.

483
00:52:28,330 --> 00:52:29,850
Ezért mondja a legnagyobb a szeretet.

484
00:52:30,050 --> 00:52:44,010
Úgyhogy ezért, hát ezek azok, ami által az ember gazdagon tud bemenni Istennek az országába, és már most tudunk mennyei kincseket gyűjteni, és nem az a kérdés, hogy mit építünk, hanem az, hogy hogyan építjük.

485
00:52:44,930 --> 00:52:52,530
Úgyhogy hajrá minden kedves hallgatónak, akár most ezeket az időket is ki lehet használni még nyárban, nyárban gyűjt az eszest.

486
00:52:52,590 --> 00:52:53,690
És lesz rulekszoron is.

487
00:52:55,410 --> 00:53:11,790
Nagy a József nagy a hitgyülekhezettel elkészínek, hogy a rendelkezésünk ráállt ebben az órában, búcsúzik a stáb, szerkesztő Császár Enikő, zenei szerkesztő Jánbar László, főszerkesztő Szobotaz Zoltán, a technikusi segítséget Kammer Jónatántól kaptuk, hírszerkesztő Longauer András és a műsorvezető Fekete Rita.

488
00:53:11,790 --> 00:53:22,330
A Hét Rádió napi hit életi válogatása.