1
00:00:00,000 --> 00:00:01,700
Oh, happy day!

2
00:00:02,360 --> 00:00:03,800
Kezdődik a Happy Day!

3
00:00:04,100 --> 00:00:06,760
A Hit Rádió napi hitéleti válogatása.

4
00:00:08,220 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

5
00:00:11,140 --> 00:00:11,900
Happy Day!

6
00:00:12,840 --> 00:00:14,620
Oh, happy day!

7
00:00:15,620 --> 00:00:17,320
Az a Happy Day!

8
00:00:17,440 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás!

9
00:00:19,860 --> 00:00:22,900
Mondjuk ki közösen isteni géjét most a Hit Rádióba!

10
00:00:24,460 --> 00:00:48,660
Tehát mondjátok velem együtt, hiszem, hogy ez a könyv az Isten beszédének az irod formája, és meg van írva, hogy az ég és a föld elmúlik, de az ő beszéde megmarad örökké, mert az ő beszéde élet, az ő beszéde szellem, az ő beszéde olyan, mint a szikla zúzó pöröly.

11
00:00:48,660 --> 00:01:02,520
És hiszem, hogy az ő beszéde megerősít a mai napon is, mert nem csak kenyérel él az ember, hanem Istennek minden beszédével, amely Isten szájából származik.

12
00:01:03,300 --> 00:01:16,420
Hiszem, hogy a Szent Szelem az, aki megeleveníti Istenek a beszédét, mert meg van írva, hogy a Szent Szelem elvezet minden igazságra, és megeleveníti Istenek a beszédét.

13
00:01:16,900 --> 00:01:27,320
És hiszem, hogy bennem van a Szent Lélek, és a testem a Szent Léleknek a temploma, és nagyobb az, aki bennem van, mint aki a világban van.

14
00:01:27,880 --> 00:01:35,200
És a mai napon is veszek erőt, mert eljött rám a Szent Lélek és Jézus Kisztusnak.

15
00:01:35,200 --> 00:01:45,400
A tanulja vagyok, és hiszek a názeti Jézus Kisztusban, és ezért által mentem a halálból az életre.

16
00:01:45,980 --> 00:02:06,740
Mert hiszem, hogy a názeti Jézusban az örök élet jelent meg a világban, és hiszem, hogy ez az örök élet legyőzte a halált, legyőzte a sötétség erőit, és ez az örök élet enyészhetetlen erővel rendelkezik.

17
00:02:07,340 --> 00:02:23,900
És hiszem, hogy a názeti Jézus Kisztus ez életre által támadott föl a haláltból, és engemet is megelevenített, és föl fog támasztani az Istentől rendelt időben.

18
00:02:24,500 --> 00:02:25,020
Ámen!

19
00:02:31,800 --> 00:02:34,200
Olvasd velünk a Bibliát ma is!

20
00:02:34,720 --> 00:02:39,520
Következik a Szentírás egyszerű fordítása Diószegi Dávid tolmácsolásában.

21
00:02:41,280 --> 00:02:43,000
Krónikák második könyve.

22
00:02:44,040 --> 00:02:44,320
23.

23
00:02:44,800 --> 00:02:45,260
rész.

24
00:02:46,200 --> 00:02:50,840
A hetedik évben Jójádá főpap felbátorodott, és szövetséget kötött a katonai parancsnokokkal.

25
00:02:51,760 --> 00:02:53,020
Ezek a következők voltak.

26
00:02:53,020 --> 00:02:55,280
Azárjáhú, Jeróhán fia.

27
00:02:56,200 --> 00:02:58,440
Azután Jismáél, Jehóhánán fia.

28
00:02:59,020 --> 00:03:00,960
Azután Azárjáhú, Obed fia.

29
00:03:01,580 --> 00:03:03,980
Azután Maszéjáhú, Adájáhú fia.

30
00:03:04,380 --> 00:03:06,080
És Elisáfát, Zikri fia.

31
00:03:07,100 --> 00:03:11,860
Ezek a parancsnokok összehívták Jeruzsálembe Júdavárosaiból a lévitákat és a nemzetségfőket.

32
00:03:12,760 --> 00:03:18,060
Valamennyien összegyűltek az örökkévaló templomában, és szövetséget kötöttek a gyermek Jóás királlyal.

33
00:03:18,800 --> 00:03:20,160
Jójádá ezt mondta nekik.

34
00:03:20,160 --> 00:03:21,600
Látjátok?

35
00:03:21,960 --> 00:03:27,020
A király fia fog uralkodni, ahogyan azt az örökkévaló megígérte Dávid leszármazottjairól.

36
00:03:27,660 --> 00:03:29,020
Most pedig ezt tegyétek!

37
00:03:29,700 --> 00:03:35,140
A papok és a léviták harmadrésze, akik szombaton állnak szolgálatban, őrizzék a kapukat.

38
00:03:36,200 --> 00:03:41,100
Másik harmadrészük álljon ört a királyházánál, a harmadik rész pedig a Jeszót kapunál.

39
00:03:41,820 --> 00:03:44,500
A nép maradjon az örökkévaló temploma udvaraiban.

40
00:03:44,500 --> 00:03:51,640
A templom épületébe senki más ne menjen be, csak azok a papok és léviták, akik éppen szolgálatra vannak beosztva.

41
00:03:52,900 --> 00:03:59,700
Ők bemehetnek, mert szentek, de a többiek tartsák tiszteletben az örökkévaló törvényét, és ne lépjenek be oda.

42
00:04:00,880 --> 00:04:03,380
A léviták szorosan vegyék körül a fiatal királyt.

43
00:04:03,760 --> 00:04:09,940
Mindenkinek kezében ott legyen a fegyvere, és ha valaki más be akarna menni a templomba, azt öljék meg.

44
00:04:10,840 --> 00:04:15,860
A léviták maradjanak a király mellett, amikor ő bemegy a templomba, vagy kijön onnan.

45
00:04:17,640 --> 00:04:21,540
A léviták és a júdabeliek mindent úgy tettek, ahogy Jójádá mondta nekik.

46
00:04:22,240 --> 00:04:29,380
Minden vezető maga mellé vette azokat az embereit, akik szombaton kezdték a szolgálatukat, és azokat is, akik éppen akkor fejezték be.

47
00:04:30,460 --> 00:04:34,040
Ugyanis Jójádá főpap senkit sem engedett haza, akinek letelt a szolgálata.

48
00:04:34,040 --> 00:04:45,800
Jójádá vette azokat a dárdákat, kis és nagy pajzsokat, amelyeket még Dávid király és harcosai használtak, azóta ezeket az isten templomában őrizték, és szétoztotta a parancsnokok között.

49
00:04:46,740 --> 00:04:50,060
Azután minden embert a maga fegyverével a kezében a helyére állított.

50
00:04:50,660 --> 00:04:55,780
A templom jobb oldalától a bal oldaláig, azután az oltár mellé, és a király mellé.

51
00:04:56,720 --> 00:05:04,040
Azután előhozták a király fiát, fejére tették a koronát, és kezébe adták a törvénykönyv tekercsét, így tették királyá.

52
00:05:05,400 --> 00:05:08,940
Jójádá és fiai felkenték a királyt, és ezt kiáltották.

53
00:05:09,760 --> 00:05:10,880
ÉLJEN A KIRÁLY!

54
00:05:12,060 --> 00:05:20,080
Amikor Atalja meghallotta a néplármáját, amint a templomba futottak, és a királyt éltették, ő is az örökkévaló házához ment a tömeg között.

55
00:05:20,080 --> 00:05:28,000
És akkor meglátta ott a királyt a templombejárata mellett, az oszlopnál, és mellette a hadsereg parancsnokait és a trombitásokat.

56
00:05:29,080 --> 00:05:36,900
Az egész nép örvennezve kiáltozott, a papok fújták a trombitákat, az énekesek pedig hangszereitkel vezették az örökkévaló dicsérő éneket.

57
00:05:37,760 --> 00:05:41,260
Akkor Atalja megszaggatta a ruháját, és ezt kiáltozta.

58
00:05:42,640 --> 00:05:43,440
ÁRULÁS!

59
00:05:43,440 --> 00:05:44,240
ÁRULÁS!

60
00:05:44,980 --> 00:05:47,800
Akkor Jójádá főpap parancsolt a századosoknak.

61
00:05:48,640 --> 00:05:54,740
Vezessétek ki Atalját a sorfal között, és ha valaki vele tartana, azt azonnal vágjátok le kardal!

62
00:05:55,920 --> 00:06:01,240
A papok figyelmeztették a katonákat, hogy Atalját ne az örökkévaló templomának területén belülöljék meg.

63
00:06:02,160 --> 00:06:08,680
Így utat nyitottak Ataljának, hogy kimehessen, és amikor a királypalota mellett a lovak kapujához ért, ott tölték meg.

64
00:06:09,740 --> 00:06:15,840
Azután Jójádá szövetséget kötött a királyjal és az egész néppel, hogy valamennyien az örökkévaló népévé lesznek.

65
00:06:15,840 --> 00:06:22,960
Majd az egész nép a Baát templomába tódult, és az oltárokkal és báványszobrokkal együtt az egészet földig rombolta.

66
00:06:24,200 --> 00:06:27,480
Az oltárok előtt megölték Mattánt, a Baát apját is.

67
00:06:28,320 --> 00:06:36,820
Jójádá kijelölt egyes papokat és lévitákat, hogy felügyeljenek az örökkévaló templomára annak megfelelően, ahogyan régen Dávid beosztotta őket a szolgálatra.

68
00:06:37,860 --> 00:06:45,700
Hogy bemutassák az égő áldozatokat az örökkévalónak mózes törvényeszerint, és hogy örvendezve dicsérjék az örökkévalót, amint az Dávid elrendelte.

69
00:06:46,540 --> 00:06:53,680
Kapuőröket is kijelölt az örökkévaló temploma kapuihoz, hogy aki bármilyen módon tisztátalan, az ne mehessen be a templom területére.

70
00:06:54,960 --> 00:07:06,080
Azután Jójádá maga mellé vette a századosokat, a vezetőket, a népfejedelmeit, és az egész sokaságtól kísérve a felső kapunk keresztül lehozta a királyt az örökkévaló templomától a királyi palotába.

71
00:07:06,920 --> 00:07:08,840
Ott Jóás királyt a trónra ültették.

72
00:07:08,840 --> 00:07:15,600
Az egész nép együtt örült ennek, és a város nyugodt maradt annak ellenére, hogy atalját fegyverrel ülték meg.

73
00:07:19,060 --> 00:07:23,500
Jóás 7 éves volt, amikor király lett, és 40 évig uralkodott Jeruzsálemben.

74
00:07:24,840 --> 00:07:26,880
Anyja a Bersebából való cibiá volt.

75
00:07:27,560 --> 00:07:32,460
Amíg Jójádá főpapélt, Jóás mindig az tette, amit az örökkévaló helyesnek tartott.

76
00:07:33,160 --> 00:07:39,580
Jójádá megházasította Jóást, két feleséget szerzett neki, akiktől a királynak fiai és leányai születtek.

77
00:07:40,420 --> 00:07:44,420
Ezután Jóás elhatározta, hogy felújítatja az örökkévaló templomát.

78
00:07:45,280 --> 00:07:48,600
Összehívta át a papokat és a lévitákat, és ezt mondta nekik.

79
00:07:49,700 --> 00:07:57,240
Menjetek, járjátok be Júdavárosait, és gyűjtsétek be azt a pénzt, amit egész Izraelben mindenkinek évről évre fizetnie kell.

80
00:07:57,960 --> 00:08:00,620
Fordítsátok Istenetek házának kiavitására.

81
00:08:01,820 --> 00:08:04,240
Rajta legyetek, hogy ezt hamar elvégezzétek.

82
00:08:05,210 --> 00:08:08,220
De a léviták nem igyekeztek teljesíteni ezt a feladatukat.

83
00:08:09,060 --> 00:08:13,080
Ezért a király hívotta Jójádát, a főpapot, és felelősségre vonta.

84
00:08:14,340 --> 00:08:25,560
Miért nem követelted a lévitáktól, hogy begyűjtsék Júdából és Jeruzsálemből azt az adót, amelyet Mózes, az örökkévaló szolgája és Izrael közössége megállapított a szent sátor számára?

85
00:08:26,720 --> 00:08:37,539
Ataljának, annak az istentelen asszonynak a fiai, előzőleg kirabolták Istenházát, és a bahálok tiszteletére fordították mindazt, ami az örökkévaló házának volt szentelve.

86
00:08:38,559 --> 00:08:44,040
Akkor a király parancsára készítettek egy ládát, és elhelyezték azt az örökkévaló templomának a kapuja elé.

87
00:08:44,820 --> 00:08:56,720
Majd kihírtették egész Júdában és Jeruzsálemben, hogy mindenki hozza be és dobja a ládába az örökkévaló számára azt az adót, amelyet Mózes, az isten szolgája parancsolt Izraelnek még a pusztában.

88
00:08:57,520 --> 00:09:06,640
Ezt a rendelkezést minden vezető és az egész nép is örömmel fogadta, behozták az adó pénzt és beledobták a ládába, amely egészen megtelt.

89
00:09:07,440 --> 00:09:12,620
Amikor a léviták látták, hogy már sok pénz van benne, bevitték a ládát a király tisztviselőjéhez.

90
00:09:13,320 --> 00:09:18,840
A király írnoka és a főbap egyik szolgája kihűrítették a ládát, amelyet azután visszatettek a helyére.

91
00:09:19,700 --> 00:09:27,820
Ezt napról napra így folytatták, és sok pénz gyűlt össze, amelyet a király és Jójádá átadott a templom felújításával megbízott vezetőknek.

92
00:09:28,760 --> 00:09:35,480
Azok pedig kőfaragókat, ácsokat, vas és bronzműves mestereket bíztak meg az örökké való háza javításával.

93
00:09:36,580 --> 00:09:39,820
Így hát a mesteremberek keze alatt jól haladt a felújítás munkája.

94
00:09:40,640 --> 00:09:44,120
Istenházát az eredeti formájában állították helyre és erősítették meg.

95
00:09:45,020 --> 00:09:49,160
Amikor a munkát befejezték, a maradék pénzt visszahozták a király és Jójádá elő.

96
00:09:50,160 --> 00:09:54,720
Ők pedig abból a szertartásokhoz szükséges eszközöket csináltattak az örökké való házába.

97
00:09:55,480 --> 00:09:59,500
Ezüst és aranykanallakat, tálakat és poharakat az áldozatokhoz.

98
00:10:00,280 --> 00:10:04,780
Amíg Jójádá élt, folytonosan végezték az égő áldozatokat az örökké való házában.

99
00:10:05,660 --> 00:10:11,640
Azután Jójádá főpapa megöregedett, és az élettel betelve, 130 éves korában meghalt.

100
00:10:12,940 --> 00:10:21,920
Dávidvárosában temették el, a királyok sírja mellett, mert életében sok jót tett Izrál népével, és sokat tett Istenért és az örökké való templomáért.

101
00:10:22,620 --> 00:10:29,340
Miután Jójádá meghalt, eljöttek Jóáshoz Júda vezetői, és meghallgattak a király előtt, aki hallgatott rájuk.

102
00:10:30,340 --> 00:10:39,160
A király és ezek a vezetők nem törődtek az örökké valónak, őseik istenének házával, hanem bálványokat imádtak, és az aseraoszlopokat tisztelték.

103
00:10:39,920 --> 00:10:43,900
Ezek miatt a bűnyeik miatt az örökké való megharagudott Júdára és Jeruzsálemre.

104
00:10:44,860 --> 00:10:48,400
Azonban mégis profétákat küldött hozzájuk, hogy visszatérítse őket.

105
00:10:49,520 --> 00:10:53,300
A proféták figyelmeztették őket, de azok nem hallgattak rájuk.

106
00:10:54,060 --> 00:11:00,780
Ezután Isten szeleme rászállt Zekarjára, Jójádá főpapfiára, aki kiállt a nép elé, és ezt kiálltotta.

107
00:11:02,120 --> 00:11:03,380
Ezt mondja Isten!

108
00:11:04,080 --> 00:11:06,980
Miért védkeztek az örökké való parancsa ellen?

109
00:11:07,640 --> 00:11:09,280
Nem válik ez a javatokra!

110
00:11:09,280 --> 00:11:14,140
Mivel ti elhagytátok az örökké valót, ő is elhagyott titeket!

111
00:11:15,480 --> 00:11:18,300
Erre az emberek összefogtak Zekarjá megölésére.

112
00:11:19,240 --> 00:11:22,660
A király kiadta a parancsot, hogy Zekarját kövezzék meg.

113
00:11:23,480 --> 00:11:27,200
A nép pedig az örökké való házak dvarában valóban meg is kövezte.

114
00:11:28,160 --> 00:11:37,180
Jóás király nem törődött vele, hogy mennyi köszönettel tartozott Jójádának, aki szeretettel bánt vele, hanem megölette Zekarját, Jójádá fiát.

115
00:11:37,180 --> 00:11:40,960
Zekarjá már halálán volt, amikor így kiáltott.

116
00:11:41,780 --> 00:11:45,160
Látja ezt az örökké való, és számon kéri!

117
00:11:46,660 --> 00:11:50,300
A következő évelején Arám hadserege megtámadta Jóás országát.

118
00:11:51,020 --> 00:11:57,960
Betörtek Júdába és Jeruzsálembe, megölték a vezetőket, és a hadizsákványt elküldték Damaszkusba, a királyuknak.

119
00:11:59,100 --> 00:12:04,860
Bár az Arám hadsereg nem volt nagy, az örökké való mégis kezükbe adta Júda seregét, amely pedig nagyobb volt.

120
00:12:05,620 --> 00:12:07,520
Így tudták az Arámok legyőzni őket.

121
00:12:08,780 --> 00:12:14,320
Azért történt így, mert Jóás és népe elfordult az örökké valótól, őseik istenétől.

122
00:12:15,400 --> 00:12:18,720
Így hajtották végre az örökké való ítéletét Jóáson az Arámok.

123
00:12:19,680 --> 00:12:23,240
Amikor az Arám sereg elvonult, Jóást súlyos betegen hagyták hátra.

124
00:12:24,040 --> 00:12:29,220
Jóás ellen ekkora szolgái összeesküvés szőttek, és meggyilkolták a királyt a saját beteg ágyán.

125
00:12:30,220 --> 00:12:34,760
Így álltak bosszút rajta Jójád elfői papfiának, Zekarjának a haláláért.

126
00:12:35,380 --> 00:12:39,680
Azután eltemették Jóást a Dávid városában, de nem a királyok sírkamrájába.

127
00:12:40,840 --> 00:12:42,600
Az összeesküvők ezek voltak.

128
00:12:43,200 --> 00:12:44,860
Zábád és Jehózábád.

129
00:12:45,620 --> 00:12:51,560
Az előbbi egy ammani asszony, Simeád fia, az utóbbi pedig egy moábi asszony, Simríd fia volt.

130
00:12:52,660 --> 00:13:02,220
Jóás fiainak története, Jóás ellen szóló nagy proféciák, és az Isten házának helyreállítása mind meg vannak írva a királyok könyvében, és annak magyarázataiban.

131
00:13:03,220 --> 00:13:06,520
Jóást a halála után a fia, Amaciák követte a trónon.

132
00:13:09,480 --> 00:13:24,520
Oh happy day Oh happy day Nagyon fontos ma a Szentlélekkel való betöltekezés.

133
00:13:24,920 --> 00:13:35,500
De nézzük az elsőt, tehát a bűnnel kapcsolatosan az, amit a Szentlélek, mint eljárás bizonyítani akar, a bűnnel áll összefüggésbe.

134
00:13:35,500 --> 00:13:45,400
Itt a nyolcadik verszak, hogy azt utaltam rá, hogy amikor eljön a Szentlélek, megfedi a világot bűn, igazság és ítélet tekintetében.

135
00:13:46,120 --> 00:13:52,680
A Szentlélek természetesen a názati Jézus Kiszosnakban hívő emberek számára adatik.

136
00:13:52,860 --> 00:14:00,200
Ez egy világosát teszi, hogy nem a világnak adja a Szentlelkem, hanem azoknak, akik a názati Jézus Kiszosban hisznek.

137
00:14:00,200 --> 00:14:13,900
De ezért tehát csak a hívőkön keresztül működő Szentlélek az, amely a világgal kapcsolatosan ezt az eljárási folyamatot fenntartja, és egészen az időknek a végéig ezt folytatja.

138
00:14:14,600 --> 00:14:32,200
És ma, amikor a kereszténység keresztúton áll, ugye egyértelműen látni ezzel talán nem mindenki van tisztában, de világméretekben egyértelműen sokan látják, hogy a kereszténység bajban is van, meg útkeresésben is van.

139
00:14:32,480 --> 00:14:34,620
Mondanám, útkereszteződésben van.

140
00:14:34,780 --> 00:14:44,000
És alapvetően látni többféle irányzat zárlik, és sokszor úgy tűnik, mintha teljes anarhia fele menne a keresztényvilág.

141
00:14:44,440 --> 00:15:01,280
De alapvetően az, amire érdemes odafigyelni, tudomásul venni, mert ez fontos, ezeknek az ismerete fontos a döntéseinkhez, meg ahhoz is, hogy hogyan állunk kapcsolatban Istennel, és hogyan éljük meg az úrral való közösségünket.

142
00:15:01,740 --> 00:15:10,700
Az első, az úgynevezett liberális kereszténység, amelynek a lényege az, hogy látják a válságot, a problémát a kereszténységben,

143
00:15:11,200 --> 00:15:15,920
hogy a tartalék kifolyt, a kút kiüresedett, a ház üres,

144
00:15:15,920 --> 00:15:24,720
nagyon sok probléma van az üres házban, és ebből azt látják, hogy ezt a helyzetet csak úgy tudják megoldani,

145
00:15:24,780 --> 00:15:27,720
a házat úgy lehet megmenteni, most képletesen mondva,

146
00:15:28,000 --> 00:15:34,720
hogyha világhoz igazodunk, és a világnak bizonyos elvárásának alárendeljük magunkat.

147
00:15:34,980 --> 00:15:49,760
Ugyanis, ha szentlélek vezetése hiányzik a kereszténys életből, és magából a kereszténységből, akkor a világ fogja vezetni a keresztényeket, és nem az egyház fog világító torony lenni a világban.

148
00:15:50,540 --> 00:15:54,740
Jézus pedig mit mondott az egyházról, hogy milyen az egyház a világban?

149
00:15:54,960 --> 00:16:06,990
Mint egy épp magassan álló hegyen lébő város, vagy máskor meg lámpásnakhoz hasonlítja, amelyet gyertyatartóba tesznek, és azért, hogy világítsa mindenki számára.

150
00:16:06,990 --> 00:16:14,890
Tehát a názati Jézus Kisztus egyértelműen a világ világosságaként rendelte az egyházat.

151
00:16:15,130 --> 00:16:18,790
De ha nincs a szentlélek, akkor ezt nem tudja betölteni.

152
00:16:22,890 --> 00:16:41,410
HANGOS KÖNYV Következő valószín, hagyjuk fel a rabszolgamentalitásra.

153
00:16:42,170 --> 00:16:46,270
Az izraelitákkal számos csoda történt.

154
00:16:46,270 --> 00:16:54,610
Látták, hogy Isten felszabadította őket a rabszolgaságból és egyiptomra mért természetfeletti csapások által.

155
00:16:58,950 --> 00:17:05,329
Szemtanúi voltak, miként szabadította meg őket az óra páraótól és seregétől a veres tengernél.

156
00:17:06,250 --> 00:17:13,410
Látták, hogy hogyan látja őket Isten mannával, és fakasz vizet a kősziklából a pusztában.

157
00:17:13,410 --> 00:17:24,670
Azt hihetnénk, hogy amikor az igérezd földjének határához érkeztek, akkor tele voltak hittel készen állva arra, hogy elfoglalják a megígért földet.

158
00:17:26,010 --> 00:17:35,550
Amikor azonban a tízkém meglátta, hogy mekkora emberek élnek azon a vidéken, így szóltak Mózeshez, sose győzzük le őket.

159
00:17:36,310 --> 00:17:40,070
Túlságosan nagyobb, sokkal hatalmasabbak mindig.

160
00:17:40,070 --> 00:17:44,870
Menjünk vissza Egyiptomba, és legyünk inkább rabszolgák.

161
00:17:46,310 --> 00:17:57,190
Olyan hosszú ideig éltek rabszolgaságban, és olyan sok igazságtalanságban volt ezelőtt részük, hogy csak rabszolgaként tudták magukat elképzelni.

162
00:17:57,610 --> 00:18:01,210
Nem hitték el, hogy élhetnek egy magasabb színvonalon is.

163
00:18:01,920 --> 00:18:09,410
A hozzáállásukban azt tükröződött, hogy mi csak szegény, öreg rabszolgák vagyunk, sosem lesz szerencsénk az életben.

164
00:18:10,350 --> 00:18:16,690
Isten ugyan kihozta őket a rabszolgaságból, de a rabszolga mentalitással nem tudtak felhagyni.

165
00:18:18,090 --> 00:18:22,830
Talán sokan vannak, akik már hosszú ideje küzdenek életük bizonyos területén.

166
00:18:23,830 --> 00:18:26,070
De ne korlátozzuk Istent.

167
00:18:27,330 --> 00:18:31,390
Ahhoz, hogy növekedhessünk, hagynunk kell, hogy beavatkozzon.

168
00:18:32,570 --> 00:18:35,610
Az egész a gondolkodásmóddal kezdődik.

169
00:18:36,450 --> 00:18:43,490
Az nem működik, hogy rabszolgaként tekintünk magunkra, és közben élvezünk a fiaknak nyújtott áldásokat.

170
00:18:44,730 --> 00:18:59,930
A szegénységben, nélkülözések közepette, vagy egyszerűen csak egy középszerű környezetben nőttünk fel, ne engedjük, hogy ez a szellem gyökeret verjen az életünkbe, vagy hogy bennünk maradjon.

171
00:19:01,270 --> 00:19:05,530
Tudatosítani kell magunkban, hogy én nem ilyen vagyok.

172
00:19:07,410 --> 00:19:12,290
Meg kell törnünk ezeket az átkokat, és átformálni a gondolkodásmódunkat.

173
00:19:13,270 --> 00:19:23,670
Isten kész rendelkezésünkre bocsájtani az anyagi forrásokat, az előléptetést, az ötleteket és a lehetőségeket.

174
00:19:26,050 --> 00:19:28,110
Legyen látásunk a növekedésről.

175
00:19:29,430 --> 00:19:33,350
Tekintsünk magunkra Isten gyermekeként, aki egyre magasabbra jut.

176
00:19:34,870 --> 00:19:37,230
A nagyság magvai bennünk vannak.

177
00:19:38,390 --> 00:19:47,170
Ne korlátozzon a neveltetésünk, ne korlátozzon a családi hátterünk, vagy az évek során elszenvedett hiányok.

178
00:19:48,410 --> 00:19:53,310
Nem vagyunk a nélkülözés rabszolgái, se a depressziói, se a félelemé.

179
00:19:54,090 --> 00:19:56,550
Az ellenség verességet szenvedett.

180
00:19:57,890 --> 00:20:03,310
A küzdelmek, a betegségek, a magány napjai hamarosan véget érnek.

181
00:20:04,310 --> 00:20:10,450
A küzdelmek, a betegségek és a magány napjai hamarosan véget érnek.

182
00:20:12,070 --> 00:20:13,710
Isten valami újra készül.

183
00:20:14,730 --> 00:20:22,390
Megtöri az igákat és a családunkat generációk óta sújtó problémák helyébe, jót készít a számunkra.

184
00:20:23,990 --> 00:20:28,490
Az izraeliták tíz generáción keresztül rabszolgasorban értek.

185
00:20:29,110 --> 00:20:32,610
Elnyomást és igazságtalanságokat kellett elszenvedniek.

186
00:20:33,310 --> 00:20:35,170
Így ment négy száz éven át.

187
00:20:35,850 --> 00:20:40,570
Rabszolgának születtek, és nem is számítottak rá, hogy egy napon ez megváltozhat.

188
00:20:41,270 --> 00:20:49,830
Isten azonban egyszer csak megelégelte a helyzetet, és természet fölötti módon kihozta őket Egyiptomból.

189
00:20:51,310 --> 00:21:00,610
Megszabadította kétmilliós népét a rabszolgasorból, azonban az események mégsem az ő tökéletes akarata szerint folytatódtak.

190
00:21:01,610 --> 00:21:09,270
Ezek az emberek sosem jutottak be az ígéret földjére, mert továbbra is rabszolgaként tekintettek magukra.

191
00:21:10,030 --> 00:21:14,590
Isten ennek ellenére sem mondta róluk, és nem mondta azt, hogy elegen van belőlük.

192
00:21:15,650 --> 00:21:23,990
Negyven év elteltével aztán bevitte a gyerekeiket a megígért földre, mivel a következő generáció már más hozzáállást tanusított.

193
00:21:24,830 --> 00:21:29,430
Hiszem, hogy a most élő generáció bemehet az ígéret földjére.

194
00:21:30,130 --> 00:21:35,750
Nem szükségszerű, hogy megbénítson minket az, ahogyan az elődeink éltek.

195
00:21:36,490 --> 00:21:40,750
Vagy hogy befolyásoljon, hogy mit vétettek az életünkben.

196
00:21:43,060 --> 00:21:46,180
Olyan házakban élünk majd, amelyeket nem mi építettünk.

197
00:21:46,900 --> 00:21:50,160
Szőlőket művelünk, amelyeket nem mi ültettünk.

198
00:21:51,760 --> 00:21:54,120
A lehetősége soran nyílik meg előttünk.

199
00:21:54,240 --> 00:21:58,980
Például olyan előréptetést kapunk, amit talán meg sem érdemeltünk.

200
00:22:00,100 --> 00:22:07,240
Megmagyarázhatatlan áldások jönnek, és minden képzeletet felülmúlóan megtapasztaljuk Isten kegyelmét az életünkbe.

201
00:22:08,220 --> 00:22:12,080
Figyeljünk oda, hogy ne beszéljük ki magunkat ezekből az áldásokból.

202
00:22:13,560 --> 00:22:15,160
Ez nem rám vonatkozik.

203
00:22:15,740 --> 00:22:17,520
Ennél többre én nem vagyok képes.

204
00:22:18,320 --> 00:22:21,000
A családom is egyfolytában nehézségekkel küzd.

205
00:22:22,660 --> 00:22:24,400
Remélem, nem így beszélsz.

206
00:22:25,560 --> 00:22:26,880
Ne így gondolkodjunk.

207
00:22:27,660 --> 00:22:32,520
A rabszolgamentalitás helyett irányítsuk gondolatainkat a bővölködő életre.

208
00:22:33,240 --> 00:22:39,860
A minket elnyomó ellenség verességet szenvedett ugyan, de még most is a hazugságait szajkolza a fülünkbe.

209
00:22:40,360 --> 00:22:45,020
Azt mondja, soha nem leszel áldott, mindig is a függőségek labja maradsz.

210
00:22:45,600 --> 00:22:51,020
Tulajdonképpen ezzel azt mondja, hogy fogadjuk el, hogy rabszolgák vagyunk.

211
00:22:53,500 --> 00:22:57,500
Nem, nem, rossz helyen kopogtatsz, vágjunk vissza ilyenkor.

212
00:22:57,500 --> 00:23:01,140
Nem rabszolga vagyok, hanem Isten gyermek.

213
00:23:01,720 --> 00:23:02,680
Áldott vagyok.

214
00:23:03,480 --> 00:23:05,460
Semmiben nem szenvedek hiány.

215
00:23:06,340 --> 00:23:10,800
És olyan ember vagyok, aki körül megváltoznak a dolgok a jó irányba.

216
00:23:11,880 --> 00:23:17,220
Egy új korszakot nyitott a családom életében, és bemegyünk az ígéret földjére.

217
00:23:17,720 --> 00:23:24,260
Pontosabban egy új korszakot nyitok a családom életébe, és bemegyünk az ígéret földjére.

218
00:23:34,270 --> 00:23:38,370
A BEST OF HIT RÁDIO Válagatás spirituális műsorainkból.

219
00:23:39,510 --> 00:23:40,670
BEST OF HIT RÁDIO

220
00:23:43,450 --> 00:23:49,910
Nyilván abból is fakad ez a fajta nehézség, hogy ezzel jövünk be a világból,

221
00:23:49,990 --> 00:23:54,470
amit most leírtál, és ezt gyakorlatilag először le kell tenni,

222
00:23:54,630 --> 00:23:58,610
abból kell hagyni, át kell nevelni magunkat, és ennek ez egy folyamat,

223
00:24:00,730 --> 00:24:05,310
átfedések van, amikor még itt is gyakorol olyasmit bent az ember a testben,

224
00:24:05,350 --> 00:24:09,590
amit már nem lenne szabad, akkor a test többi tagja azon

225
00:24:10,770 --> 00:24:15,070
telháborodhat, tehát hogy ez valóban egy állandó forgást jelent,

226
00:24:15,190 --> 00:24:15,930
gondolom ebben.

227
00:24:15,990 --> 00:24:38,870
Hát ez egy állandó szűrés és megtisztulási folyamat is, amikor a szívünk gyakorolja a hitét Krisztusban, ezért benne van az öröm, és ezt a lelkünknek is át kell adni, hogy az folyamatosan ennek a megújító erejében éljen és formál ugyanalakuljon, hogy a lelkünk is eljusson ugyan erre az üdvözségre.

228
00:24:39,410 --> 00:24:59,050
Tehát olyan szinten tisztuljon ki a sértődések, érzékenységekből, követelőzésekből, akkor a haragból, az indulatokból, hogy az teljesen már ne tudjon működni, de ehhez kell az orgalom, erre kell az embernek odaszállnia magát nap, mindnap.

229
00:24:59,050 --> 00:25:02,310
Tehát kemény mindent, mint ha a testedszést írnád le.

230
00:25:02,590 --> 00:25:10,070
Katt bevisszük az egymással való kapcsolatba is, hogy ráengedjük állandóan, mint a testedszés, így, hogy rugalmassá tesszük.

231
00:25:10,210 --> 00:25:28,510
Például egy reggeli húzóckodással, kis sporttal az ember az egész testjét rugalmasabbá teszi, és feloldja azokat a körcsöket, azokat a feszültségeket, amik a testben kialakulnak mondjuk éjszakai akár egy alvástól, vagy egy nem pihenéstől.

232
00:25:28,870 --> 00:25:34,670
Tehát egy testedzés is erre jó, hogy feloldja ezeket a feszültségeket.

233
00:25:34,990 --> 00:25:36,710
Na most a lelkünket ugyanúgy

234
00:25:36,710 --> 00:25:41,310
fel kell oldani nap, mindnap, hogy ne legyen egy ilyen

235
00:25:44,450 --> 00:25:49,210
begörcsölt valami, ami állandóan minden egyes kis sértésre,

236
00:25:49,310 --> 00:25:54,470
nagyobb sérelemmel válaszol, vagy egyre nagyobb sérelemmel,

237
00:25:54,470 --> 00:25:59,130
vagy közönyer érdektelenséggel, mert szerintem a cinizmust,

238
00:26:01,170 --> 00:26:05,370
az közönyt, az érdektelenséget, ez egy kötelességünk minden

239
00:26:05,370 --> 00:26:08,590
egyes hívőnek, hogy nap, minden nap mossuk le a lelkünkről,

240
00:26:08,710 --> 00:26:11,810
szelemünkről, ahogy imádkozunk, ahogy dicsérjük az urat,

241
00:26:11,870 --> 00:26:16,010
ahogy hálát adunk el, hogy megszűnjön ez az érdektelensége

242
00:26:16,010 --> 00:26:20,710
Isten fele, megszűnjön egymás fele, megszűnjön az Isten igéje fele,

243
00:26:20,710 --> 00:26:25,490
az embertársaink fele is, akik pontosan nem,

244
00:26:27,150 --> 00:26:29,990
tehát még annyit sem tudnak adni természetesen,

245
00:26:30,170 --> 00:26:33,890
mint a testvéreink, az gyűlökezetből valók,

246
00:26:34,430 --> 00:26:39,790
de sokaknak olyan alacsony ez a szint, hogy még az igazi szeretetre is

247
00:26:40,670 --> 00:26:44,850
érzékenyen reagálnak, tehát rossz értelemben érzékenyen reagálnak.

248
00:26:45,130 --> 00:26:56,210
Tehát akkor hogy reagálunk a világnak a szeretetlenségére és az érzéketlenségére, tehát ez egyre inkább fokmérőjévé válik a lelkünknek, hogy hol állunk.

249
00:26:56,510 --> 00:26:57,870
Kisztusban vagyunk tényleg?

250
00:26:59,770 --> 00:27:02,470
Már azon az úton haladunk, amelyen haladnunk kell?

251
00:27:03,070 --> 00:27:15,590
Már a kisztusi természet lakozik bennünk, vagy pedig még egy kicsit egy ilyen nem elfogadható minőség Isten szemébe?

252
00:27:16,850 --> 00:27:19,850
Hogyha ezekről a sértésekről, szavakról,

253
00:27:19,910 --> 00:27:22,830
ítélkezésekről beszélünk, akkor nyilván azt az oldalát is

254
00:27:22,830 --> 00:27:27,170
el kell kezdeni gyakorolni, és nem egyszerű, mivel ezzel,

255
00:27:27,430 --> 00:27:30,550
tehát nem csak a sértődéssel, hanem magával a sértésekkel is

256
00:27:30,550 --> 00:27:33,290
jövünk be a világból, megszoktuk, hogy megvan a véleményünk,

257
00:27:33,370 --> 00:27:37,090
például szokták, tehát nyilván ez kultúránként változik,

258
00:27:37,170 --> 00:27:40,410
mi maradjunk a magyar kultúránál, tehát azért nálunk nagyon dívik az,

259
00:27:40,470 --> 00:27:43,610
hogy véleményem van, tehát vagyok, tehát ez egy alapállás,

260
00:27:43,610 --> 00:27:45,790
hogy minderről kell, hogy legyen véleményem.

261
00:27:46,190 --> 00:27:50,010
Ezt hogy lehet megnevelni a testem belül?

262
00:27:50,170 --> 00:27:55,710
Mert ugye ez csak gerjeszti tovább ezteket a folyamatokat, amiket pont le kéne állítani.

263
00:27:57,570 --> 00:28:00,790
Hogy tudjuk a szavainkat megregulázni?

264
00:28:01,750 --> 00:28:04,110
Vagy hát a gondolatokkal kell kezdeni?

265
00:28:05,190 --> 00:28:26,110
Most próbálok bibliai példákat idézni, hogy ez mennyire család is tud lenni, és amennyire fontos figyelni, például a semeinek a példája ott eszembe akia David, de a kapcsolatban ismerjük ezt a példát, amikor ugye Abszolón már átvett az uralmát a fia, akkor a semei, amikor menekült Dávid az embereivel.

266
00:28:27,530 --> 00:28:29,830
Ugye mindkettő iszraeli emberről beszélek.

267
00:28:30,230 --> 00:28:33,750
Tehát itt is beszéltünk arról, hogy egy üvé tartoztak.

268
00:28:33,770 --> 00:29:01,290
Egy üvé tartoztak, és ez a semei ugye elkezdett kiamálni hogy csufondárosan Dávidra és az embereire, és kővel dobálta őket, és azt kihabálta, hogy te vérszopó ember, aki elvetted a hatalmat a Saúl házától, és hogy megölted őket, de megbertégedett az Isten, mert a hatalmat elvette tőled, és odaadt a absolúnnak.

269
00:29:01,390 --> 00:29:02,110
Tehát ez egy...

270
00:29:02,110 --> 00:29:04,430
Hát ez aki meríti a rágalomfogalmát.

271
00:29:04,430 --> 00:29:14,530
Nem csak a rágalomfogalmát, hogy egyszerűen begyünk, tehát ahogy Isten például beszél Dávidról, hogy a szívem szerint való férfi.

272
00:29:15,310 --> 00:29:19,430
Nyilván ez a helyzet, amiben Dávid belesodródott, ez egy ítélet volt.

273
00:29:20,350 --> 00:29:20,990
Ezt tudjuk.

274
00:29:21,550 --> 00:29:30,270
Dávid azért is mondta az embereinek, akik azt mondták itt ebben a helyzetben, hogy ezt eltűrjük, hogy ez az ember így beszél rólunk, mert igazságtalan dolgokat mondott.

275
00:29:30,270 --> 00:29:31,730
Hát Saul nem ölte meg.

276
00:29:31,950 --> 00:29:36,310
Nem csak, hogy nem ölte meg, hanem Saul akarta folyamatosan megölni őt.

277
00:29:37,510 --> 00:29:44,630
Az absolúnnak az, hogy most az úr adta át a hatalmat, ezt tudjuk, hogy ő vette el, tehát ő vette el ezt a hatalmat.

278
00:29:44,730 --> 00:29:48,050
De ez tény az is, hogy kiszolgáltatott helyzetben volt Dávid,

279
00:29:48,190 --> 00:29:50,570
és ezért volt ő, és ezt kell megtanulnunk,

280
00:29:50,670 --> 00:29:54,150
hogy lehetnek ilyen helyzetek, amikor meg kell érteni az embernek,

281
00:29:54,190 --> 00:29:56,850
hogy nem véletlenül van, hanem akkor meg kell változnom,

282
00:29:56,850 --> 00:29:59,610
meg kell térnünk például egy vezetésnél is,

283
00:29:59,710 --> 00:30:04,450
ez előfordulhat mindegyikünk életében, amikor változtatnunk kell a

284
00:30:04,450 --> 00:30:08,550
stíluségeken, változtatnunk kell a magatartásunkon,

285
00:30:08,830 --> 00:30:12,370
akár egy családban egy vezetésben például, hogy változtatni kell,

286
00:30:12,470 --> 00:30:19,130
oda kell figyelni, és erre kell az a fajta inspirált figyelemisten fele,

287
00:30:19,550 --> 00:30:21,690
hogy vajon mi a gond, mi a baj.

288
00:30:22,750 --> 00:30:28,050
Nem csak a fájdalmamat tárom, hogy ez egy igazságtalanság, mert mondjuk mi a baj.

289
00:30:28,190 --> 00:30:31,770
És ugye Dávid egyből megértette, hogy ezt tudja, hogy ez nem véletlen

290
00:30:31,770 --> 00:30:35,050
történik vele, mert ezt ugye a Nátán Profita elmondta,

291
00:30:35,590 --> 00:30:43,310
hogy a fiaival kapcsolatban, amikor ugye mindegy,

292
00:30:43,370 --> 00:30:45,650
most ebben nem menjünk bele, de az a lényeg, hogy ez egy

293
00:30:45,650 --> 00:30:50,570
ítélet volt az ő életén, és ezért mérték tartó volt ebben a

294
00:30:50,570 --> 00:30:54,670
dologban, tehát nem engedte, hogy ez a fajta indulatoskodás

295
00:30:55,210 --> 00:30:59,570
benne is a keserűségen keresztül felszíren jöjjön és bosszút álljon

296
00:30:59,570 --> 00:31:05,130
egy ilyen helyzetbe, és ezért tudta, hogy mit kell tenni,

297
00:31:05,430 --> 00:31:08,630
de ez a lényeg, hogy ennek a sémelyének a magattartása,

298
00:31:08,790 --> 00:31:13,190
és ezt kell megtanulni az egyházban, hogy nem lehet érzelmekre alapozni.

299
00:31:13,310 --> 00:31:35,690
Ugye ő mondjuk a Benjamin házából való volt sémelyi, tehát Shaulnak a törzséből, és ez is fontos, hogy amikor sérelmeket szenved el valaki, akkor ne a sérümei alapján ítéljen igazságtalanul, hanem igazság alapján, és legyen rálátása.

300
00:31:35,810 --> 00:31:44,190
Például ugye a családtagokkal kapcsolatosan is legyen egészséges ítéletünk magunkban, hogyha valaki hibát követett el, az akkor az hiba.

301
00:31:44,190 --> 00:31:50,470
Attól nem lesz nem hiba, mert az én családtagom, hanem az egy hiba mindenkire nézve.

302
00:31:50,610 --> 00:31:54,810
Tehát nagyon fontos, hogy részrehajlás nélkül legyen bennünket ítélettétel.

303
00:31:55,370 --> 00:32:21,830
És nem, például ne familiárisan, vagy azért, mert engemet érint, vagy mert a szeretteimet érinti, ettől ne veszítsen már a fejemet, hanem akkor is tudjon az ember igazság alapon haladni tovább, amit ugyanúgy megbocsátani, elengedni, ugyanúgy elfedezni, tehát nem szabad megengedni, hogy az ember elveszítse a fejét.

304
00:32:23,590 --> 00:32:25,430
Az igazságtalanságokon keresztül, igen.

305
00:32:25,650 --> 00:32:41,950
Tehát ez az egyik, amikor az ember nem véletlenül, de egy ember hajtja végre gyakorlatilag ezt az ítéletet, vagy ő is részese, akkor egyrészt igazsághoz kell visszatérni az érzelmek helyett.

306
00:32:42,270 --> 00:32:48,410
Tehát, hogy meg kell tanulni, valóban külön választani, mert, ahogy mondtad is, fontosak az érzelmek, de nem az igazság helyett.

307
00:32:48,730 --> 00:32:49,150
Így van.

308
00:32:50,030 --> 00:32:58,090
Tehát és akkor, hogy az ember, hogy reagálj, Dávid, vagy hogyan lehet akkor egy ilyen helyzetből úgy kikeveredni, hogy akkor az igazság megálljon.

309
00:32:58,270 --> 00:33:10,750
Nagyon érdekes volt Dávidnak ebben a szerepen, egyrészt itt lecsendesítette a katonáit, és eltűrte, elszenvedte, tehát tudta, hogy ez miért történik.

310
00:33:11,770 --> 00:33:20,670
De az is érdekes, hogy mivel ez a magatartása ennek az embernek a természetét elárulta, hogy ki ő.

311
00:33:21,370 --> 00:33:30,610
És nagyon érdekes, később az életének a végén ezt megemlíti Márshalomonnak, hogy bölcs vagy, és meg tudod, hogy hogy kell majd ezt a dolgot rendezni.

312
00:33:32,510 --> 00:33:41,170
És megint nem akarok belemenni ebben, mert utána Salomonnak volt erre egy nagyon bölcs látásra, hogy adott egy határt, hogy mit nem lehet áthágni.

313
00:33:41,230 --> 00:33:47,950
Tehát maradjon Jeruzsában, mert nem hagyhatja el ez a sémei a várost, de szabadon életet és gazdálkodhatott és mindent.

314
00:33:48,430 --> 00:33:52,870
De ha elhagyja, akkor ítélet alák fog kerülni, és akkor ez történt.

315
00:33:54,090 --> 00:34:08,429
Mert ugye az a helyzet, hogy ezekből a magatartásból, ebből a lelkületből meg kell térni az embernek, mert így nem lehet ez egyházban tartózkodni.

316
00:34:08,630 --> 00:34:33,070
Tehát ugyanis nem lehet tudni, mikor jön újból és újból felszíjre az ilyenfajta gonoszság és gonosz ítélet, ítélkezés, és ez jel mindenki számára az egyházból, hogy meg kell tanulni, az embernek őszintén bennmaradni a testvéri kapcsolatokba, például a vezetőink fele való tiszteletadásban.

317
00:34:34,449 --> 00:34:45,710
Nem lehet az, hogy valaki állandóan kijön belőle és felturbozza magába a lázadást, az engesztelhetetlenséget, a gyűlölködést, a bosszóállást.

318
00:34:45,790 --> 00:34:53,150
Ez mind olyan dolog, ami az embert kizárja Krisztus testéből, így nem lehet megmaradni az igazak között, mert kiveti magát.

319
00:34:53,630 --> 00:34:57,910
Maga pont a gonoszsággal veti ki magát az ember az egyházból.

320
00:34:58,010 --> 00:35:14,910
Ez azért is érdekes, mert ez válasz arra is, hogy hogyan nem lúzerség ez, hiszen erre Dávidnek is oka volt eltűrni, Sémeinek is oka volt ebből megtérni, tehát hogy Isten valóban mindegyikre gondot visel, de én nem keverhetem ugye az igazságosztóval magam össze.

321
00:35:14,910 --> 00:35:27,810
Hát így van, és például arra egy nagyon érdekes, nagyon nagy jel, hogy hogy lehet ugyanabban a környezetben egész máshogy látni a dolgokat, mint ahogy Isten látja.

322
00:35:28,250 --> 00:35:38,870
Mert mindentől függetlenül, hogy hogyan vétkezett egy ponton Dávid, és hogy került egy ítélet alá, meg egy rendezés alá is, ez egy dolog.

323
00:35:39,270 --> 00:35:44,970
Megint más dolog, hogy Isten hogy látta őt, és Isten nem úgy látta őt, ahogy Sémei látta.

324
00:35:45,530 --> 00:35:49,790
A Sémei a sátán szemével látta Dávidot.

325
00:35:50,110 --> 00:36:13,270
És ezért ez már egy akkora, ez már egy szellemi vétek is volt, mert amikor az ember jót rossznak mondja, és a szent szellemet például, aki mi rajta van egy Isten emberén, azt káromolja, az egy súlyos, az olyan szinten súlyos vétek, aminek meg lesz a következménye hosszú távon.

326
00:36:13,470 --> 00:36:18,750
Mert így értelmet nyer, ugye az is, mint halálos bűn, hogy a szent szellem káromlása.

327
00:36:19,050 --> 00:36:23,970
Tehát, hogy ez mert az Isten szeméjét, vagy hát gondolom, emiatt.

328
00:36:24,570 --> 00:36:27,210
Ez egy jel arra, hogy ezt nem lehet kikerülni.

329
00:36:27,290 --> 00:36:40,050
Ha valaki nem változtat, és nem tér meg ebből, és nem fordul vissza, de hát ugye az a baj, hogy ebbe az állapotba bele sem szabad kerülni, mert tudjuk, hogy pont a szent szellem káromlás az nem az a terület, amiből meg lehet térni.

330
00:36:41,490 --> 00:37:06,930
Hogy még a nyelvünkről még annyi időnk van, hogy hogyan lehet akkor még azt egy kicsit hát regulázni, gyeplődteni rá, hogy az ember leszokjon arról, hogy mindenről véleménye legyen, mert ha mindenről véleménye van, az biztos, hogy bele fog kerülni olyan ítélgetésbe, vagy cinizmusba, és eszembe jut, hogy ugye meglepett engem is, hogy ez a szó eleve abból a kutya szóból származik a kárnéből.

331
00:37:07,050 --> 00:37:19,030
Tehát ahogy magyarul is mondják, hogy mit ugac, ugye így eszlenkbe, hogy ez egyfajta ilyen hozzáállás, és mégis ezt olyan kicsit olyan intellektuálisan, izgalmasnak szoktuk találni a cinizmust.

332
00:37:19,230 --> 00:37:22,810
Holott kikezdi a másikat.

333
00:37:23,150 --> 00:37:23,870
Igen, igen.

334
00:37:25,050 --> 00:37:56,390
Tehát minden szabad, de nem minden használ, tehát én annak az elvén vagyok, és a bübré ezt hangsúlyozza, hogy az embernek persze lehetősége van mindenre, mert pontosan a szabadság az tesz nemessé, hogy a szabadságunkat mire használjuk, és nekünk, kristusi embereknek nekünk arra kell használnunk, hogy építésére legyünk a testnek, építésére legyünk egymásnak.

335
00:37:56,810 --> 00:38:04,450
Tehát a nyelvünkkel különösen kell figyelni, ugye Jézus is mondta, hogy minden hivalkodó beszédért számot kell adni.

336
00:38:04,630 --> 00:38:07,050
És itt a hivalkodást mire értheti?

337
00:38:07,330 --> 00:38:27,190
Hát sok minden lehet, lehet kérkedés, lehet kevésségből, gőgből, büszkeségből megfogalmazott dolgok, de abba ugye tudjuk, hogy minden, amink van, az Istentől van, és pontosan kegyelem által élünk, és az embernek ezért nagyon is meg kell gondolnia, hogy mit mond ki.

338
00:38:27,190 --> 00:38:44,070
Minden egyes ítélkezés a testemberül, tehát a testvérek emberül, a biblia elveti, ha csak nem megfelelő ítélet, tehát megfelelő környezetből származik, mert például egy prédikált ige is megítéli az embernek a szellemét, a lehetőségét.

339
00:38:44,070 --> 00:38:45,370
De ez két különböző dolog.

340
00:38:45,370 --> 00:38:46,410
De két különböző dolog.

341
00:38:46,530 --> 00:39:00,010
Amikor valaki plegykágat, susáról, olyan háborúságot szerez az atyafiak között, amiből megosztás jön létre, szakadások jönnek, árulások jönnek, ezeket megítéli az Isten.

342
00:39:00,350 --> 00:39:09,330
Tehát a gyűlöli, ez már ugye az ószövetségi szinten is már egy gyűlöl cselekedett volt, amikor háborúságot szerez.

343
00:39:09,450 --> 00:39:15,570
Tehát háborúságot elmondom a véleményemet valakiről, hogy szerintem ő milyen, akkor az is megharagszik rá, ilyenekről gondolsz?

344
00:39:15,570 --> 00:39:16,650
Hát például ilyen.

345
00:39:16,710 --> 00:39:21,310
Tehát ami kifejezetten gyújtóbeszédek, amik ellenségességet szülnek.

346
00:39:21,310 --> 00:39:34,910
Én ugyanilyen helyzetben azt szoktam tenni, hogy leszoktam ezeket csendesíteni, ha ilyet hallok, mert ezeknek egyrészt a természetéből fakadóan tudja az ember, hogy semmiféle pozitív haszna nem lesz.

347
00:39:35,010 --> 00:39:38,590
Tehát ez nem építő egyáltalán, hanem kált okoz,

348
00:39:38,970 --> 00:39:44,070
valamilyen szinten mérgett víz bele a testbe, és a méreg tudjuk,

349
00:39:44,250 --> 00:39:48,850
hogy az mérgez, és kifejezetten fájdalmakat és

350
00:39:48,850 --> 00:39:54,830
szenvedéseket, gyötrelmeket hoz létre, és mindegyikünknek olyan

351
00:39:55,670 --> 00:39:58,470
védőnek kell lenni, olyan angyalnak kell lenni ilyen

352
00:39:58,470 --> 00:40:01,410
helyzetben, vagy küldöttnek kell lenni, amikor megtanuljuk ezeket

353
00:40:01,410 --> 00:40:05,670
lecsendesíteni, elnémítani, mert ezek kált okoznak a testbe.

354
00:40:06,250 --> 00:40:20,130
A test építésére, ami való, az azok, amik vagy fogja be az ember száját, és nem mondjon ki olyan dolgokat, és ezt is meg kell tanulnunk, hogy nem kell nekünk mindent kiengednünk a szánkon keresztül.

355
00:40:20,710 --> 00:40:23,670
Van is ilyen idea, hogy tán gondoltam is, de nem mondtam ki.

356
00:40:23,730 --> 00:40:41,050
Gondoltam is, nem, vagy Dávid mondta, hogy závárt tett az ő szájára, hogy ne védkezzen, vagy pedig, hogy egy eleve azt mondja, hogy a szent szelemet meg tudjuk szomorítani trágá, rundog, gonosz beszédekkel, gyalázatos beszédekkel, csufolásokkal is.

357
00:40:41,150 --> 00:40:44,650
Tehát vannak dolgok, amiket az embernek eleve tudatosan nem is szabad engedni.

358
00:40:44,710 --> 00:40:46,210
Ez olyan, mint a gondolati szinten.

359
00:40:46,290 --> 00:40:52,190
A gondolatba se engedek bele gonosz gondolatot, mert még a testvéred ellen se gonosz, se gondoljál.

360
00:40:52,590 --> 00:40:57,290
Tehát a gondolatokat is az embernek szabályozni kell.

361
00:40:57,730 --> 00:41:00,070
Aztán utána a nyelvet kell szabályozni.

362
00:41:00,210 --> 00:41:19,150
Tehát nagyon fontos, hogy ezeken a pontokon ne tudjonnak olyan ilyen mérgek felgyülemleni, mert a nyelv is, ugye pont Jakab mondja, hogy egyrészt a gonoszságnak az összessége fel tud gyújtani egy egész világot, és meg tud háborítani, és ilyet tudunk is.

363
00:41:19,290 --> 00:41:40,530
Sok embert meg tud ölni a nyelve, de ezt a nyelvet mindenképpen féken kell taltani, ugye nyilván ezt ember erre önmagában nem képes, de pontosan mi a szent szellem által erre képesek vagyunk, mert először is a gondolatokon keresztül, hogy azokat nem engedjük be, ezeket a negatív gondolatokat egy más ellen.

364
00:41:40,530 --> 00:41:41,890
A gondolatod?

365
00:41:42,470 --> 00:41:43,690
Tehát van hatalmam fölötte?

366
00:41:43,690 --> 00:41:44,650
Meg is kell, és van hatalma.

367
00:41:44,650 --> 00:41:47,070
Nem ilyen, hogy jön, és nem tehetek róla, hogy eszembe jön.

368
00:41:47,250 --> 00:42:01,330
És az érzelmeim se ilyenek, hogy csak úgy jön, és csak úgy engednem kell, és a beszéd sem ilyen, hogy csak úgy jön, és csak engedjek, mert ha ez így lenne, akkor milyen hatalom van a véletünkben.

369
00:42:01,470 --> 00:42:15,850
Jézus Kisztus azért jött, hogy ezektől megváltson, és ezektől megmeneküljünk, ezeknek a kapcsolat, ebből fakadó ítéletből is megmeneküljünk, ez az kell, hogy megállítsuk ezeket a pontokat, és ne engedjük.

370
00:42:15,930 --> 00:42:17,870
Ettől vagyunk mi Krisztusiak.

371
00:42:18,230 --> 00:42:33,610
Tehát van a szellememben ezek szerint, amit eddig nem említettünk, mert ugye a világi pszichológia sem említi csak a gondolatokat, az érzéseket, de a szellememben van annyi erő, hogy azt mondjam, hogy ezt most megállítom ezt a gondolatot, ezt megállítom ezt az érzést.

372
00:42:33,910 --> 00:42:51,950
Hát azért is kell az embernek sokat olvasni az ígét, mert nagyon sok ige, ugye felszére jön ilyenkor, pont egy ilyen szituációban, mondjuk a háborúsághoz az árad, és azt úgy tudjuk leállítani, hogy az egyik ember befogja a száját, és nem folytatom azt a veszekedést, hanem leállítom.

373
00:42:52,130 --> 00:42:55,710
Sőt, próbálom a másikat is lecsendesíteni, hogy nyugodjon le.

374
00:42:55,910 --> 00:42:58,110
Hát veszekedés, ez minimum két emberkel.

375
00:42:58,470 --> 00:43:01,630
Ez két emberkel, és nagyon nagy károkat okoz,

376
00:43:01,670 --> 00:43:03,930
mert például szintén Dávidhoz visszatérve,

377
00:43:04,570 --> 00:43:09,290
amikor a Dávid katonái, Joáb vezetésével, és az Abner,

378
00:43:09,630 --> 00:43:14,750
az ő a Saúl királyságából megmaradt hadvezér volt-e,

379
00:43:15,090 --> 00:43:19,330
és ezek ebben az időben még, amíg nem egyesült a két királyság,

380
00:43:19,430 --> 00:43:26,290
csak volt a Dávid királysága Ebromba, és a Saúl királysága

381
00:43:26,290 --> 00:43:30,190
Izrael fölött, tehát az megmaradt-e, de nem Saúl vezetésével,

382
00:43:30,250 --> 00:43:33,370
hanem ugye akkor az Abner volt a hadvezér,

383
00:43:33,370 --> 00:43:39,330
és a Isborset, a Saúlnak a fia vezetette.

384
00:43:40,830 --> 00:43:41,430
Isborset.

385
00:43:43,890 --> 00:43:59,670
És ebben az időben ugye volt egy harc közöttük, tehát a Dávid királysága és a Abner királysága, de nagyon érdekes, hogy mennyire nem volt építő, hiszen ez egy név volt akkor is.

386
00:44:00,230 --> 00:44:17,910
És ebbe az egy névbe, amikor mondjuk egy helyen találkoztak, azt írja az igel, és elkezdtek vetekedni, versengeni egymással, ki az erősebb, és felvetődött, hogy akkor bálasszunk tíz férfiat, és akkor küzdjenek meg egymással.

387
00:44:18,270 --> 00:44:37,570
Nagyon érdekes, hogy ebben a helyzetben is egy pillanat alatt megölt a tíz, megfogták egymás fejét, átszúlták egymást, és egyből-e meghalt ugye húsz fiat, ifjú, tehát ez egy óriási fájdalom egy ilyen szituációban versengés, és ez a fajta törtetést.

388
00:44:38,030 --> 00:44:38,550
Testvérháború.

389
00:44:39,010 --> 00:44:39,530
Testvérháború.

390
00:44:39,670 --> 00:44:41,890
Tehát nagyon nagy fájdalmat jelent,

391
00:44:41,990 --> 00:44:45,470
és ugye itt még nem is állt meg, mert elkezdték egymást üldözni,

392
00:44:45,710 --> 00:44:52,850
és nagyon érdekes, ugye itt az Abner hívta ki először a harcra a jó ábot,

393
00:44:53,230 --> 00:44:57,970
és érdekes, hogy azt kiszámoltam, hogy körülbelül húszszorosan

394
00:44:57,970 --> 00:45:05,150
volt a vesztesége az Abner csapatában, mint a Jóább csapatában,

395
00:45:05,230 --> 00:45:09,470
de mégis egyszer csak az Abner állt meg már egy ponton,

396
00:45:09,510 --> 00:45:14,070
miután megölte sajnos a Jóábbnak a testvérjét is,

397
00:45:14,130 --> 00:45:17,930
mert ez meg nem akarta leszakadni róla is, mindenáron üldözte,

398
00:45:18,070 --> 00:45:23,210
üldözte, üldözte, kétszer szólt neki, és akkor is üldözte,

399
00:45:23,210 --> 00:45:24,890
és akkor kénytelen volt megölni.

400
00:45:26,190 --> 00:45:41,610
És utána, ahogy összegyűlt egy Abner egy pár emberével, és akkor kiabált rá Jóábbra, hogy meddig kell ennek a csatának tartani, hogy nem látott, hogy nagyon nagy veszteségei vannak, és akkor leállították.

401
00:45:41,890 --> 00:46:03,250
Tehát az a helyzet, hogy minden ilyenfajta versengésnek és veszekedésnek, és ugye ezt Jézustól tanultak, amikor vetekedtek a tanítványaik egymással, hogy ki a zerősebbe, vagy ki a nagyobbe, akkor ugye arra tanította őket, hogyha aki nagy akar lenni, azt tanulja meg a másikat szolgálni, a legkisebb legyen, és attól lesz az ember a legnagyobb.

402
00:46:03,330 --> 00:46:16,710
Amikor tud a másikért élni, és tud a másikért akár szenvedni, a másikat építeni, erősíteni, tehát ez a nagy tanulság, hogy nem lehet belemenni ezekbe a harcokba is.

403
00:46:20,690 --> 00:46:30,410
Szóharcokba ugyanúgy mások előtt, mert ezeknek komoly kárt szenvednek a hallgatók is, és akik látják is.

404
00:46:30,770 --> 00:46:37,130
Mert ahol a testvéreknek az egység odaküld áldást az Isten, tehát ezt meg kell tanulnunk ebben például.

405
00:46:37,470 --> 00:46:54,230
Ezeket, ha ismeri az ember, akkor megtanulunk mindig leállítani, hogy nem engedjük, hogy például egy háborúság jöjjön éltre, mert vannak már Isteni példáink, már vannak olyan igazságok, amik bennünket fegyelmeznek, hogy nem mehetünk azon az uton, mert erről már van kijelentésünk.

406
00:46:54,770 --> 00:46:58,270
És ezért nem tud az ember már kereszténként tudatlanul élni.

407
00:46:58,450 --> 00:47:10,610
Mert ott van az írás, ott van az ismeret, amiben az ember fel tudja ismerni, hogy mi az jó és mi a rossz, és tudjuk arra szabályozni a mi szívünket és a mi lelkünket.

408
00:47:11,170 --> 00:47:21,590
Hát remélem, sikerült sokaknak ehhez kedvet csinálni, és elvenni a kedvet a harcolástól, és akkor joggal mondhatjuk azt, ahogy Izraelbe is köszönnek, hogy Sálom, békesség.

409
00:47:22,170 --> 00:47:23,950
Nagyon köszönöm, Laci, hogy itt voltál.

410
00:47:23,990 --> 00:47:25,090
Köszönöm, hogy itt láttam.