1
00:00:02,380 --> 00:00:06,760
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,240 --> 00:00:11,960
Happy Day!

4
00:00:17,440 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás.

5
00:00:19,920 --> 00:00:22,900
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét, most a Hit Rádióba.

6
00:00:24,260 --> 00:00:29,480
Mondjátok velem együtt, hogy hiszem, hogy a szellemem az Úrnak a szövét neked.

7
00:00:29,620 --> 00:00:43,020
Ő gyújtja meg bennem a világosságot, a fényt az evangélium által, hogy Krisztus arcán megismerjem Istenek a dicsőségét.

8
00:00:43,340 --> 00:00:56,800
Mert hiszem, hogy a názad Jézus az Istenek a fia, a királyok királya, az uraknak az ura, alfa is az omega, aki halott volt, de él.

9
00:00:57,420 --> 00:01:01,600
És az ő kezébe van a halálnak és a pokolnak a kulcsa.

10
00:01:02,520 --> 00:01:12,840
És hiszem, hogy teljhatalommal rendelkezik, és mindentért meghajol neki, és mindennyel várja, hogy Jézus Úr az Atya Isten dicsősége.

11
00:01:14,760 --> 00:01:19,460
Hiszem, hogy Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.

12
00:01:19,460 --> 00:01:38,860
És hiszem, hogy az eljövendő királyságnak, ő a királya, és az ő uralma alá kerül az egész föld, és ő szabadítja meg a földet Istenek minden ellenségétől, és a legutolsó ellenségétől, és a haláltól.

13
00:01:39,620 --> 00:01:55,960
És hiszem, hogy Jézus Krisztus a földtámadása által legyőzte a pokolt, a halált, a sötétségnek minden erejét, és ő benne jelent meg minden ember számára az élet.

14
00:01:56,800 --> 00:02:01,560
És aki hisz ő benne, az által ment a halálból az életre.

15
00:02:02,500 --> 00:02:12,760
Én hiszek ő benne, és ezért hiszem azt, hogy örök életem van, és Isten felírta a nevemet az életnek a könyvébe.

16
00:02:13,800 --> 00:02:25,800
Áldom, magasztalom őt, dicsérem őt, estemmel, lelkemmel, szalememmel, képességemmel, most és mindörökké, a Jézus nevében.

17
00:02:26,240 --> 00:02:26,600
Amen.

18
00:02:28,300 --> 00:02:28,980
Amen.

19
00:02:35,720 --> 00:02:37,720
Olvasd velünk a Bibliát ma is!

20
00:02:38,300 --> 00:02:43,020
Következik a Szentírás egyszerű fordítása Diószegi Dávid tolmácsolásában.

21
00:02:44,440 --> 00:02:46,000
Krónikák második könyve.

22
00:02:46,960 --> 00:02:48,000
Tizenötödik rész.

23
00:02:48,760 --> 00:02:52,160
Isten szelleme szállt Azar Jáhura, Ódéd fiára.

24
00:02:52,940 --> 00:02:55,720
Ki ment Ászály és serege elé, és ezt mondta nekik.

25
00:02:56,540 --> 00:03:00,360
Hallgassatok rám, Ászály és Júda, meg Benjamin népe!

26
00:03:01,220 --> 00:03:04,560
Az örökké való veletek van, ameddig ti is vele vagytok.

27
00:03:05,220 --> 00:03:07,940
Ha keresitek őt, meg is fogjátok találni.

28
00:03:08,580 --> 00:03:11,460
De ha elhagyjátok, ő is elhagyt titeket.

29
00:03:11,460 --> 00:03:17,300
Izrael népe régóta él az igazisten nélkül, tanítópap és törvény nélkül.

30
00:03:18,440 --> 00:03:22,820
Amikor bajba kerültek, az örökké valóhoz, Izraelistenéhez fordultak.

31
00:03:23,260 --> 00:03:25,760
Keresték őt, és akkor meg is találták.

32
00:03:26,540 --> 00:03:37,200
Azokban az időkben nem volt békessége sem azoknak, akik útrakeltek, sem azoknak, akik hazatértek, mert súlyos csapások zúdultak az országok minden lakosára.

33
00:03:38,020 --> 00:03:39,940
Egyik népa másikat pusztította.

34
00:03:39,940 --> 00:03:45,500
Egyik város a másikra támadt, mert Isten súlytatta őket mindenféle bajjal.

35
00:03:46,200 --> 00:03:52,520
Ti azonban legyetek erősek, és kezetek ne lankadjon, mert munkátoknak meg lesz a jutalma.

36
00:03:53,740 --> 00:04:07,360
Amikor Ászá hallotta ezeket a szavakat, és Ódít prófítta proféciáját, felbátorodott, és teljesen kiírtotta az utálatos báványokat Júda és Benyamin területéről, valamint azokból a városokból, amelyeket Ephraimdom vidékén elfoglalt.

37
00:04:07,360 --> 00:04:14,100
Azután helyreállította az örökkévaló oltárát, amely az örökkévaló templomának oszlopcsarnoka előtt állt.

38
00:04:14,860 --> 00:04:23,260
Majd Ászá összehívta Jeruzsálembe a népet Júdából és Benyaminból, sőt azokat is, akik Ephraim, Manassi és Siman törzséből közöttük laktak.

39
00:04:24,040 --> 00:04:31,820
Ugyanis Izraelországából sokan átköltöztek Ászák királyságába, Júdába, mert látták, hogy Istene az örökkévaló vele van.

40
00:04:32,640 --> 00:04:34,260
Így hát uralkodásának 15.

41
00:04:34,500 --> 00:04:38,040
évében, a harmadik hónapban nagy sokaság gyűlt össze Jeruzsálemben.

42
00:04:39,060 --> 00:04:44,860
Az etiópok elleni hadjáratban szerzett zsákmányból áldoztak az örökkévalónak 700 bikát és 7000 juhat.

43
00:04:45,700 --> 00:04:52,960
Szövetséget kötöttek és megfogadták, hogy az örökkévalót, őseik istenét fogják keresni és követni teljes szívben lélekkel.

44
00:04:53,860 --> 00:05:04,360
Elhatározták, hogy ha valaki nem akarja az örökkévalót, Izraelistenét keresni és követni, annak meg kell halnia, akárki legyen, férfi vagy nő, idős vagy fiatal.

45
00:05:05,520 --> 00:05:12,640
Ezt az ígéretüket esküvel is megerősítették, az egész sokaság hangosan felkiáltott, megfújták a trombitákat és a sófárokat.

46
00:05:13,500 --> 00:05:18,760
Egész Júdanépe örvendezett és újongott az eskü miatt, mert teljes szívvel lélekkel tették ezt.

47
00:05:19,500 --> 00:05:22,920
Teljes szívvel keresték az örökkévalót, és meg is találták.

48
00:05:23,640 --> 00:05:27,080
Ő pedig békességet és nyugalmat adott nekik körös körül mindenfelől.

49
00:05:27,080 --> 00:05:36,140
Ászák király még saját anyját, Malkát is megfosztotta az anyakirálynői méltóságtól, mert Malká egy utálatos báványt állított fel a seratiszteletére.

50
00:05:37,000 --> 00:05:41,700
Ászák kivágatta ezt a báványt, összetörte és megégette a kidrompatak völgyében.

51
00:05:42,540 --> 00:05:47,260
A magaslatok ugyan megmaradtak Izraelben, Ászák szíve azonban tiszta volt egész életében.

52
00:05:48,240 --> 00:05:57,320
Ászák bevitte Isten templomába azokat az ezüst és aranytárgyakat és egyéb kincseket, amelyeket apja, apíjá, illetve ő maga az örökkévalónak szentelt.

53
00:05:58,080 --> 00:05:59,240
Uralkodásának 35.

54
00:05:59,500 --> 00:06:01,580
évéig nem volt több háború Júdában.

55
00:06:04,220 --> 00:06:06,120
Ászá uralkodásának 36.

56
00:06:06,440 --> 00:06:13,560
évében Balsá, Izrael királya bevonult Júdaországába, és Ráma városában elkezdte egy erődítmény kiépítését.

57
00:06:14,200 --> 00:06:22,140
Azért tette ezt, hogy ellenőrzése alatt tartassa a Júdába vezető utat, és megakadályozza, hogy bárki oda bejusson, vagy hogy onnan kijöhessen.

58
00:06:22,540 --> 00:06:27,680
Ekkor Ászá aranyat és ezüstöt hozott ki az örökkévalóházából és a királyi palotából.

59
00:06:28,920 --> 00:06:34,780
Az egészet elküldte Benhadadnak, a Rám királyának, aki Damaszkusban uralkodott, és ezt üzente neki.

60
00:06:36,100 --> 00:06:39,900
Kössünk szövetséget, ahogy apám és a te apád is szövetségesek voltak.

61
00:06:40,420 --> 00:06:42,560
Ezt az ezüstöt és aranyat neked küldtem.

62
00:06:43,200 --> 00:06:48,480
Bontsd fel a Balsával, Izrael királyával kötött szövetségetet, hogy Balsá vonuljon vissza.

63
00:06:49,740 --> 00:06:54,160
Benhadad teljesítette Ászá kérését, és hadseregét Izrael ellen küldte.

64
00:06:55,200 --> 00:07:01,500
Megtámadták Izrael városait, Ijont, Dánt, Ábélmáimot és Naftali raktárvárosait.

65
00:07:02,680 --> 00:07:07,900
Amikor Balsá ezt meghallotta, abbahagyta a rámai erődítményi építését, és elvonult onnan.

66
00:07:08,700 --> 00:07:17,760
Akkor Ászá király összegyűjtött Júdából minden férfit, és elhordatta az építőanyagot, a köveket és a gerendákat, amit Balsá összegyűjtött rámában.

67
00:07:18,480 --> 00:07:21,740
Ezekkel azután Geba és Miczpá városait erősítette meg.

68
00:07:22,640 --> 00:07:28,400
Ezután Hanáni, a látó, elment Ászához, Júda királyához, és ezt mondta neki.

69
00:07:29,260 --> 00:07:38,080
Mivel nem az örökkévalóban, Istenedben bíztál, hanem Arám királyában, azért menekült meg a kezed közül Arám királyának a hadserege.

70
00:07:38,820 --> 00:07:43,800
Nem emlékszel, milyen hatalmas sereggel jöttek ellened az etiópok és a líbiaiak?

71
00:07:43,800 --> 00:07:46,120
Mennyi harci szekérrel és lovassal?

72
00:07:46,740 --> 00:07:51,020
De mivel az örökkévalóban bíztál, ő mégis a kezedbe adta őket.

73
00:07:51,920 --> 00:08:04,740
Mert az örökkévaló szeme átfésüli az egész földet, és keresi azokat, akik teljes szívvel lélekkel bíznak benne és ragaszkodnak hozzá, hogy erejét és hatalmát megmutathassa abban, ahogyan megsegíti őket.

74
00:08:05,620 --> 00:08:11,460
Ostobán döntöttél ebben a dologban, ezért mostantól fogva háborúk lesznek ellened.

75
00:08:11,460 --> 00:08:16,340
Emiatt Ászál annyira megharagudott Hanánira, hogy börtönbe záratta.

76
00:08:17,120 --> 00:08:20,300
De nem ő volt az egyetlen, akivel Ászál igazságtalanul bánt.

77
00:08:20,800 --> 00:08:24,080
Másokat, egyszerű embereket is bántalmazott ebben az időben.

78
00:08:25,160 --> 00:08:30,300
Ászál tettei az elsőtől az utolsóig meg vannak írva Jóda és Izrál királyainak könyvében.

79
00:08:31,340 --> 00:08:32,559
Uzalkodásának 39.

80
00:08:33,039 --> 00:08:35,360
évében Ászál súlyosan megbetegedett.

81
00:08:36,000 --> 00:08:38,020
A lábait valamilyen betegség támadta meg.

82
00:08:38,900 --> 00:08:45,120
Azonban ebben a helyzetben nem az örökkévalót kereste, és nem az ő segítségében bízott, hanem az orvosokban.

83
00:08:45,740 --> 00:08:47,800
Nem sokkal ezután uzalkodás a 40.

84
00:08:48,080 --> 00:08:50,780
évében meg is halt, akárcsak ősei.

85
00:08:51,680 --> 00:08:56,500
Dávid városában temették el, abba a szikla üregbe, amelyet magának készítetett.

86
00:08:57,180 --> 00:09:04,340
Sírját, amelybe fektették, megtöltötték jó illatú fűszerekkel és balzsammal, majd nagy tüzet gyújtottak a tiszteletére.

87
00:09:11,600 --> 00:09:14,240
Következik Németh Sándor napi üzenete.

88
00:09:16,000 --> 00:09:37,640
Bizonyos emberek, akik keresztényeknek mondják magukat, bizonyos kardinális területen a világnak az elvárásait, normáit, követelményeit fogadják el, és elengedik az Istennek a beszédét, tehát nem az Isten beszédét oldalán állnak, hanem az ellenkező tával, a másik csapatnak a világnak az oldalára állnak.

89
00:09:38,020 --> 00:09:39,250
Ezek a liberális keresztények.

90
00:09:39,800 --> 00:09:59,580
A másik irányzat, amely látja ezt a problémát, az úgy gondolja, hogy a tradíciót kell megerősíteni, nyilván benne van a tradícióban Isten igéje, és a tradíciónak a megerősödésével túl tudjuk érni ezt a hatalmas nagy kihívást, ami előtt és amiben benne van az egyház.

91
00:09:59,780 --> 00:10:05,130
De elfeledkeznek arról, hogy az egyháznak a válsága nemcsak most kezdődött, hanem régebben,

92
00:10:05,130 --> 00:10:12,170
és ebben nagyon nagy szerepet játszottak azok az egyházi tradíciók, amelyek ellentétesek Istenek az igéjével,

93
00:10:12,270 --> 00:10:20,830
és nincs értelme minden tradíciót megmenteni, hanem nagyon fontos, hogy a szokásokat, a tradíciókat az Isten igéjéhez mérjük,

94
00:10:21,250 --> 00:10:28,270
és az Isten igéjének alárendeljük, és ami nem felel meg az Isten igéjének, azt el kell engedni, ki kell engedni a kézből.

95
00:10:28,270 --> 00:10:50,650
Ne felejtsétek el a názati Jézus Kisztusnak a földi életében is ugyanek az irányzatok megvoltak, judaizmuson belül megvolt ez a liberális irányzat, megvolt ez a tradicionális irányzat, amely az Isten igéjét erőtlenné tette, különböző emberi rendelésekkel, tradíciókkal, és ugye hát maga a szombat körüli vita is ezzel állt összefüggésbe.

96
00:10:50,650 --> 00:11:12,510
Az evangéliumból egyértelműen következik, hogy semmi olyan tradíció, amely az igét erőtlenné teszi, ami az igét kitörli az embereknek a szívéből, lelkéből, semmi olyan tradíció, amely az ige helyett középpontba kerül a hívőknek az életébe, az a tradíció nem alkalmas arra, hogy megújulás legyen abból a keresztények számára.

97
00:11:20,650 --> 00:11:24,410
A Szumatikus Klasszikus Irodalom legjavából hangos könyv.

98
00:11:27,190 --> 00:11:29,090
Következő alcím, legyünk bátrak!

99
00:11:30,610 --> 00:11:34,830
Nemrég szerelőt hívtunk, mert meghibásodott a légkondícionálónk.

100
00:11:35,230 --> 00:11:39,390
A szerelőnek keresztül kellett menni a házon, és úgy fel a padlásra.

101
00:11:40,370 --> 00:11:51,010
Nem állt meg közben, hogy igyon valamit a hűtőből, nem ült le a nappaliban tévét nézni, és nem ment ki a hátsó ajtón, hogy kicsit megpihenjen a kerten.

102
00:11:51,830 --> 00:11:55,670
Egyenesen a padlásra tartott, és megoldotta a problémát.

103
00:11:56,750 --> 00:12:06,230
Tisztába volt vele, hogy nem azért jött, hogy otthon érezze magát, és úgy viselkedjen, mint hogyha a fiam volna, hanem azért, hogy szolgáltatást nyújtson.

104
00:12:07,450 --> 00:12:14,070
De amikor a fiam, Jonathan, bejön, ő nem kérdezi meg, hogy apa, ihatok valamit a hűtőből?

105
00:12:14,070 --> 00:12:16,630
Leülhet-e kicsit tévét nézni?

106
00:12:17,470 --> 00:12:22,030
Nem kér engedély, hanem ő maga is tulajdonosként viselkedik.

107
00:12:22,330 --> 00:12:24,910
És a helyzet az, hogy tényleg az is.

108
00:12:25,270 --> 00:12:25,990
Ő a fiam.

109
00:12:27,130 --> 00:12:28,370
Mindenem az ővé is.

110
00:12:29,230 --> 00:12:31,130
És örülök, hogy ezt ő is tudja.

111
00:12:32,070 --> 00:12:34,150
Tisztába van vele, hogy mi az ővé.

112
00:12:34,430 --> 00:12:36,710
Ezért bátran odamegy a hűtőszekrényhez.

113
00:12:37,870 --> 00:12:50,870
A Biblia arra ösztönöz, hogy bátran járuljunk a kegyelen királyi székéhez, és ne úgy, mint egy szolga, aki így veszél, Istenem, nem érdemlem meg, tudom, hogy nem vagyok méltó.

114
00:12:52,130 --> 00:13:09,370
Ha örömet akarunk szerezni Istennek, ha jó kedve szeretnénk deríteni, akkor járuljunk elé bátran, annak tudatában, hogy ő büszke rájt, hogy elfogadott bennünket, és biztosan számíthatunk az ő jóságára.

115
00:13:09,370 --> 00:13:13,410
Kérjünk tőle bátran, hogy valósítsa meg az álmainkat.

116
00:13:14,370 --> 00:13:15,750
Imádkozzunk bátran.

117
00:13:16,930 --> 00:13:19,390
Nem tudjuk őt kellemetlen helyzetbe hozni.

118
00:13:19,950 --> 00:13:22,390
Nem kell kiérdemelnünk Isten szeretetét.

119
00:13:22,810 --> 00:13:25,470
Nem kell megdolgoznunk az elfogadásáért.

120
00:13:26,050 --> 00:13:30,050
Nem kell fizetnünk Istennek az elkövetett hibákért.

121
00:13:31,370 --> 00:13:44,310
Jonathan sosem jött még be úgy a házba, hogy azt mondta volna, Apa, ma valami rosszat tettem, ezért nem érdemlen meg, hogy vacsorát kapjak.

122
00:13:45,390 --> 00:13:49,790
Engedd meg, hogy dolgozzak neked, és megkeressem a vacsorám árát.

123
00:13:51,610 --> 00:13:54,910
Ha így viselkedne, először is megmérném a lázát.

124
00:13:55,530 --> 00:13:58,310
Másodszor apaként csalódott lennék.

125
00:13:59,310 --> 00:14:07,230
Valószínűleg azt gondolnám, hogy olyan tisztában van vele, hogy ő a fiam, és hogy én pedig csak jót akarok neki.

126
00:14:09,230 --> 00:14:18,270
Letán azt gondoljuk, hogy ha elég jól viselkedünk, és keményen dolgozunk, akkor mindezekért cserébe Isten majd megáld minket?

127
00:14:19,550 --> 00:14:21,670
Arab szolgák gondolkoznak inkább.

128
00:14:22,990 --> 00:14:26,130
Higgyük el végre, hogy Isten gyermekei vagyunk.

129
00:14:27,130 --> 00:14:30,130
Már most Isten családjához tartozunk.

130
00:14:31,190 --> 00:14:38,110
A Biblia azt mondja, tetszett a ti atyátoknak, hogy nektek adja az országot, jelenti ki Jézus.

131
00:14:39,150 --> 00:14:43,270
Isten alig várja, hogy megmutathassa az irántunk való jóságát.

132
00:14:44,070 --> 00:14:52,510
Vajon Isten gyermekeként élünk, annak tudatában, hogy vannak jogaink, és Isten gyönyörködik bennünk?

133
00:14:52,510 --> 00:15:01,350
Vagy úgy élünk, akár a rabszolgák értéktelennek érezve magunkat, mintha nem érdemelnénk meg Isten jóságát.

134
00:15:02,990 --> 00:15:07,370
A következő alcim, Már most Isten gyermekei vagyunk.

135
00:15:08,470 --> 00:15:10,390
A Lukács evangélium a 15.

136
00:15:10,650 --> 00:15:20,790
részében a tékozló fiú történetében azt olvassuk, hogy ez a fiatal ember kikérte az apjától az örökséget, és elment otthonról.

137
00:15:20,790 --> 00:15:30,170
Kicsapongó életet élt, a teljes vagyonát elszórakozta, és rossz döntések sorozatával el is herdálta azt.

138
00:15:31,430 --> 00:15:41,290
Miután anyagilag lennullázta magát, annyira kétségbe esett, hogy kénytelen volt béresként disznók legeltetésével keresni a kenyerét.

139
00:15:41,950 --> 00:15:48,450
Annyira éhes volt, hogy már a disznók elétett moslékot is megette, csak hogy életben maradjon.

140
00:15:49,770 --> 00:15:53,350
Amikor végre ráeszmélt hová is fülyett, elgondolkozott.

141
00:15:54,330 --> 00:15:55,090
Ezt mondta.

142
00:15:55,270 --> 00:15:57,930
Otthon a szolgáknak is jobb dolguk van, mint itt nekem.

143
00:15:58,790 --> 00:16:00,670
Ezért visszamegyek az apám házába.

144
00:16:01,470 --> 00:16:10,550
Tudom, hogy miután így elrontottam az életet, semmi esélyem nincs, hogy a házába lakjam, de talán még lehetnek a szolgája.

145
00:16:12,250 --> 00:16:20,230
Miután olyan sok hibát elkövetett, nem fiúként látta többé önmagát, hanem szolgaként.

146
00:16:21,350 --> 00:16:24,230
Úgy érezte, hogy nem méltó apja jóságára.

147
00:16:25,650 --> 00:16:29,330
Úgy gondolta, hogy végképp nincs joga családtagként viselkedni.

148
00:16:30,530 --> 00:16:34,270
Ugye, hogy milyen sokan nem vagyunk méltók Isten jóságára?

149
00:16:35,690 --> 00:16:46,490
Egykor tudtuk, hogy fiak vagyunk, valamikor nem kételkedtünk benne, hogy Isten segít, hogy kedvételi bennünk és megáld, de rossz döntéseket hoztunk.

150
00:16:47,470 --> 00:17:00,130
Letértünk a helyes útról, ezután pedig elhittük, hogy valamiképpen Isten gyermekéből újra rabszolgálvá lettünk, és Isten nem foglalkozik már velünk.

151
00:17:01,770 --> 00:17:06,470
Ez a fiatalember összeszedte a bátorságát, elindult haza felé.

152
00:17:07,990 --> 00:17:14,630
Felkészült rá, hogy az apja ilyen szavakkal fogadja majd, ne is álmodj róla, hogy beteheted a lábad a házamba.

153
00:17:17,030 --> 00:17:23,150
De amint közelebb ért, megpillantotta az apját, aki a ház felé vezető úton állt.

154
00:17:24,190 --> 00:17:28,210
Úgy tűnt, hogy az apja keresi őt, szinte alig várt, hogy megérkezze.

155
00:17:29,130 --> 00:17:32,510
Ahogy megpillantotta a fiát, rohanni kezdett felünk.

156
00:17:33,610 --> 00:17:41,610
A fiú pedig azt gondolhatta magába, nagyszerű megállítni utá, mielőtt tovább mennék, és biztosan kiabálni kezd majd velem.

157
00:17:43,210 --> 00:17:46,430
Azonban az apja magához ölelte és megcsókolta.

158
00:17:47,770 --> 00:17:51,030
A fiú azonnal szabadkozni kezdett.

159
00:17:51,210 --> 00:17:56,610
Apám, nem érdemlen meg, hogy a fiadnak nevezd, de talán szolgaként még alkalmazhatsz.

160
00:17:57,050 --> 00:17:58,090
Miről beszélsz?

161
00:17:58,590 --> 00:18:00,010
Szakította például az apja.

162
00:18:00,510 --> 00:18:01,970
Hát nem tudod, hogy a fiam vagy?

163
00:18:02,590 --> 00:18:03,890
És mindig is az maradsz?

164
00:18:05,310 --> 00:18:10,190
Bármit teszünk, az nem változtat azon a tényen, hogy fiak vagyunk.

165
00:18:10,370 --> 00:18:11,450
Isten gyermekei.

166
00:18:12,410 --> 00:18:16,870
Amikor megtértünk Jézus Krisztushoz, Isten a családjába fogadott.

167
00:18:18,070 --> 00:18:21,850
Ezen nem lehet változtatni, ezt nem lehet semmiség tenni.

168
00:18:22,470 --> 00:18:33,430
Bármekkora hibát követünk is el az életben, ha le is térünk a helyes útról, de készek vagyunk visszatérni, Isten nem utasít el.

169
00:18:37,710 --> 00:18:42,390
Még akkor sem, ha mi elutasítanánk önmagunkat.

170
00:18:44,150 --> 00:18:46,170
Vajon még mindig rabszolgaként élünk?

171
00:18:48,430 --> 00:18:50,630
Amikor valójában Isten gyermekei vagyunk?

172
00:18:52,810 --> 00:19:02,390
Talán megpróbáljuk meggyőzni Istent, hogy szolgaként alkalmazzon, miközben ő azt mondja, a fiam visszatér, hozzátok ide a kövér borjut és ünnepei.

173
00:19:04,030 --> 00:19:06,650
Isten már visszafogadott a családjába.

174
00:19:07,490 --> 00:19:09,670
De mi történt volna, ha a fiú így szól?

175
00:19:10,030 --> 00:19:13,270
Nem, apa, nem érdemlem meg.

176
00:19:15,290 --> 00:19:20,810
Hadd dolgozzak a szolgákkal együtt, hogy visszafizethessem az elherdált örökséget.

177
00:19:21,270 --> 00:19:26,110
Ha ezt tette volna, azzal az egész történet értelmit veszti.

178
00:19:27,490 --> 00:19:30,770
Pedig hányszor előfordul, hogy mi is ugyanezt teszünk.

179
00:19:30,770 --> 00:19:36,670
Nem vagyunk hajlandók elfogadni Isten jóságát, és a hibáink miatt ostorozzuk magunkat.

180
00:19:38,170 --> 00:19:45,010
Megengedjük a vádlónak, hogy elhitesse velünk, hogy többé nem vagyunk Isten gyermekei, hanem újra rabszolgalet belül.

181
00:19:47,290 --> 00:19:55,110
Nagyon tetszik, hogy miután a tékozló fiú hazatért, apja sosem hánytorgatta fel a hibáit.

182
00:19:55,870 --> 00:20:02,650
Nem beszélt úgy, hogy rendben, visszajöhetsz, de azért nem kellett volna ezt és ezt tenni.

183
00:20:03,690 --> 00:20:06,050
Istent nem érdekli a múltunk.

184
00:20:07,650 --> 00:20:19,710
Az ellenség mindent megtesz, hogy emlékeztessen a bűneinkre, hogy bűntudatot ébreszzen bennünk, és értéktelennek érezzük magunkat, de ne ígyünk ezeknek a hazugságoknak.

185
00:20:21,270 --> 00:20:26,570
Nem attól leszünk Isten gyermekei, hogy mindenben tökéletesek vagyunk.

186
00:20:26,570 --> 00:20:29,590
Már most is Isten gyermekei vagyunk.

187
00:20:30,370 --> 00:20:37,510
Azt tanácsolom annak, aki eltávolodott Isten től, hogy jöjjön vissza az atya házába.

188
00:20:38,530 --> 00:20:44,630
Erősödjön meg újra hitben, és kezdjen el ismét álmokat szövögetni.

189
00:20:45,510 --> 00:20:48,710
Ez nagy örömet fog okozni a mennyben.

190
00:20:49,750 --> 00:20:53,390
Isten felkapcsolja a fényeket, és kezdődhet az ünnepés.

191
00:20:54,150 --> 00:21:01,950
Ha az úr azt látja, hogy lerászuk magunkról a rapszolgamentalitást, és magunkra öltjük a fiusságot, azt feleli erre.

192
00:21:02,570 --> 00:21:05,430
Vágjátok le a hízottulkot, ünnepelni fogunk.

193
00:21:05,810 --> 00:21:07,610
A gyermekem hazaérkezett.

194
00:21:08,510 --> 00:21:11,530
Oh, happy day!

195
00:21:23,170 --> 00:21:27,370
Sok szeretettel köszöntöm a fullkontakt hallgatóit, én Kollár Leila vagyok.

196
00:21:27,870 --> 00:21:32,550
Mai adásunkban a nehéz beszélgetésekről fogunk beszélni, reméljük, hogy nem lesz nehéz.

197
00:21:33,630 --> 00:21:37,830
Beszélni fogunk a konfliktusokról, és gyakorlati tanácsokat is várunk.

198
00:21:38,270 --> 00:21:43,250
Beszélgető partneremtől, a kulifaim Mónikától, aki pszichológus és a Szentpál Akadémiának az oktatója.

199
00:21:43,330 --> 00:21:44,050
Szervusz, Mónika!

200
00:21:44,510 --> 00:21:46,470
Üdvözlöm én is a hallgatókkal, szervusz Lejla!

201
00:21:46,870 --> 00:21:48,690
Köszönöm, hogy elfogadtad a meghívást.

202
00:21:49,530 --> 00:21:50,930
Nehéz beszélgetések,

203
00:21:51,050 --> 00:21:53,470
nyilván ezzel minden ember találkozik,

204
00:21:53,750 --> 00:21:54,810
nincs olyan személy,

205
00:21:55,270 --> 00:21:57,090
akinek ne ütközne időnként

206
00:21:57,090 --> 00:21:58,470
a véleménye a másikkal,

207
00:21:59,010 --> 00:22:01,510
és felismerülnek kérdések,

208
00:22:01,510 --> 00:22:04,010
hogy mikor érdemes ezekről egyáltalán beszélni,

209
00:22:04,110 --> 00:22:05,190
mert van,

210
00:22:05,410 --> 00:22:07,210
hogy az ember jó passzban van,

211
00:22:07,270 --> 00:22:09,730
és könnyen reagál a másiknak

212
00:22:09,730 --> 00:22:11,510
esetleges indulatos megnyilvánulásaira,

213
00:22:12,050 --> 00:22:13,230
de van, amikor viszont

214
00:22:13,230 --> 00:22:15,670
egy beszélgetésbe való belekezdés

215
00:22:15,670 --> 00:22:17,650
csak egy nagyobb konfliktus teredmény az,

216
00:22:17,770 --> 00:22:18,930
mint amire számítottak.

217
00:22:19,790 --> 00:22:24,250
És nagyon sok ember meg is ijed attól, hogy konfliktus helyzetben találja magát.

218
00:22:25,030 --> 00:22:34,750
Nagyon alapszinten akarom kezdeni, és az lenne az első kérdésem, hogy egyáltalán mit tudunk konfliktusnak nevezni, és ez mindenképpen egy negatív dolog?

219
00:22:35,710 --> 00:22:40,430
Semmiképpen nem negatív dolog maga ez a helyzet.

220
00:22:40,770 --> 00:22:43,190
Nyilván lehet úgy kezelni, hogy ebből probléma legyen.

221
00:22:45,650 --> 00:22:47,410
Mondtad, alapoktól kezdjük.

222
00:22:47,530 --> 00:22:54,310
Én azzal az alapgondolattal kezdeném, hogy szerintem ez egy nagyon csodálatos dolog, hogy nagyon különbözőek vagyunk.

223
00:22:54,490 --> 00:22:56,770
És ez sok-sok-sok mindent jelent.

224
00:22:56,770 --> 00:23:13,910
Tehát más karakterünk van, más sorstörténet van mögöttünk, és nyilván ennek a sorstörténetnek lehetnek olyan következményei, hogy bizonyos dolgokkal kapcsolatban mások a tapasztalataink, személyes tapasztalataink, vagy mások az ismereteink.

225
00:23:14,310 --> 00:23:26,230
Tehát akkor, amikor közösségbe kerülünk egymással, most akár két barátnő beszélget, két barát beszélget, akár egy közös ügyön dolgozunk, akkor a nézetkülönbségeknek sok-sokféle oka lehet.

226
00:23:26,330 --> 00:23:39,010
Lehet személyiségbeli oka, karakter, különbségekből származó nézetkülönbség, de lehet ismeretekbeli különbségek és a többi.

227
00:23:39,510 --> 00:23:48,350
Én azt gondolom, hogy a nulladik pont az kell, hogy ne féljünk attól, hogy lehet különböző véleményünk valamiről különböző képen láthatunk dolgokat.

228
00:23:48,630 --> 00:23:52,950
Nyilván ebbe benne van az is, hogy tévedhetünk, vagy tévedhet a másik.

229
00:23:53,730 --> 00:24:09,850
A konfliktusok akkor válnak ijesztő és félelmetes helyzetté, és ezzel tényleg találkozunk tanácsadásban is, hogyha nincsenek meg azok az eszközeink, az a kultúránk, hogy hogyan kezeljük akkor, amikor nézetkülönbség van, vagy konfliktus, most ebből származó konfliktus helyzet.

230
00:24:10,970 --> 00:24:19,170
Hát gondolom, akkor azok a személyek, akiknél a családban sem volt jó a konfliktusokhoz való hozzáállás, már azért egy nehezebb alappal indulnak.

231
00:24:19,170 --> 00:24:21,290
Hát mindenképpen azoknak,

232
00:24:21,690 --> 00:24:24,750
akiknek az önértékelése,

233
00:24:25,370 --> 00:24:26,010
önismerete,

234
00:24:26,130 --> 00:24:27,090
önbecsülése

235
00:24:27,090 --> 00:24:29,170
az nagyon

236
00:24:29,850 --> 00:24:32,030
sérült, vagy nem tudott

237
00:24:32,030 --> 00:24:33,650
egy felnőtt érettségre,

238
00:24:33,670 --> 00:24:35,170
vagy az életkorának megfelelő érettségre

239
00:24:36,630 --> 00:24:37,570
kialakulni,

240
00:24:38,030 --> 00:24:39,650
azok sokszor

241
00:24:39,650 --> 00:24:41,910
kommunikációban megelőző csapást

242
00:24:41,910 --> 00:24:43,580
mérnek a beszélgetésben,

243
00:24:44,530 --> 00:24:45,450
vagy olyan pontokon is

244
00:24:45,450 --> 00:24:48,050
védik maguk, megtámadodnak, érzik magukat,

245
00:24:48,050 --> 00:24:49,170
ahol senki nem

246
00:24:49,970 --> 00:24:52,210
bántotta, hanem egyszerűen csak egy dologról

247
00:24:52,210 --> 00:24:53,410
különböző véleményük,

248
00:24:53,930 --> 00:24:55,530
megítélésük van.

249
00:24:55,770 --> 00:24:57,890
Tehát a különbözőséget

250
00:24:57,890 --> 00:24:59,710
sebek miatt,

251
00:25:00,250 --> 00:25:01,890
rossz szocializáció miatt lehet

252
00:25:01,890 --> 00:25:04,170
traumatokozó szocializáció

253
00:25:04,170 --> 00:25:06,430
miatt lehet a különbözőséget

254
00:25:06,430 --> 00:25:07,990
támadásnak minősíteni,

255
00:25:08,290 --> 00:25:10,090
elutasításnak minősíteni,

256
00:25:10,590 --> 00:25:12,170
veszélyes helyzetnek minősíteni,

257
00:25:12,910 --> 00:25:14,250
mert nyilván az egy vélemény,

258
00:25:14,330 --> 00:25:16,030
az egy akarat, együtt vagyunk,

259
00:25:16,030 --> 00:25:17,910
közös véleményen vagyunk, annak van egy olyan

260
00:25:17,910 --> 00:25:20,170
jó nyugalma, biztonságérzete

261
00:25:20,170 --> 00:25:22,090
tud adni, és ezzel nincs is

262
00:25:22,090 --> 00:25:24,190
probléma, csak a már említett

263
00:25:24,190 --> 00:25:26,170
okok miatt, és nyilván több

264
00:25:26,170 --> 00:25:27,870
mindent fel lehetne sorolni, azért

265
00:25:27,870 --> 00:25:30,050
többször találkozunk nézetkülönbséggel.

266
00:25:30,150 --> 00:25:31,910
És még azt mondom, hogy lehet, hogy reggel

267
00:25:31,910 --> 00:25:34,250
az embernek más a

268
00:25:34,250 --> 00:25:36,090
vélemény hozzáállása, mint este,

269
00:25:36,650 --> 00:25:38,130
fáradt állapotban más,

270
00:25:38,450 --> 00:25:40,490
mint egy kipihent állapotban,

271
00:25:40,930 --> 00:25:41,830
sikerek után,

272
00:25:41,930 --> 00:25:43,890
másképp kezel, nehéz helyzeteket, vagy

273
00:25:44,470 --> 00:25:45,830
különbözőségek, mint akkor, amikor

274
00:25:45,830 --> 00:25:48,030
kudarcok vannak éppen aktuálisan mögötte,

275
00:25:48,090 --> 00:25:48,270
vagy

276
00:25:50,190 --> 00:25:51,730
nehezebb élethelyzetek, tehát

277
00:25:51,730 --> 00:25:53,910
sok-sokféle oka lehet annak, hogy különböző

278
00:25:53,910 --> 00:25:54,790
képen

279
00:25:55,870 --> 00:25:57,790
foglalkálás, tehát itt ezt akartam kiemelni

280
00:25:57,790 --> 00:25:59,090
a családi háttérből, hogy

281
00:25:59,650 --> 00:26:01,470
ahogyan önmagunkról gondolkodunk,

282
00:26:01,630 --> 00:26:03,690
tehát az önértelkelésünk, önbecsülésünk

283
00:26:03,690 --> 00:26:05,130
milyen szinten van,

284
00:26:05,630 --> 00:26:07,810
ez közvetlen kapcsolatban

285
00:26:07,810 --> 00:26:10,130
van azzal, hogy hogyan kezeljük a nehéz helyzeteket.

286
00:26:10,390 --> 00:26:25,270
És hogyha a családban valakinek nem volt lehetősége arra, hogy így a véleményét meg tudja ütköztetni a másikkal, akkor nyilván ez rossz szocializációhoz vezet, ahogy mondtad is, de később lehet ezen változtatni, tehát meg lehet tanulni jól konfliktust kezelni?

287
00:26:26,070 --> 00:26:26,670
Mindenképpen.

288
00:26:27,650 --> 00:26:38,850
Meg vagyok erről győződve, és sok-sok pszichológus, tanácsadó, de más mediátorok, stb.

289
00:26:38,950 --> 00:26:43,210
Sok-sok területen lehet ebben a kérdésben segítséghez jutni.

290
00:26:43,590 --> 00:26:47,290
De azért nem feltétlenül a minden áron külső segítséget keresünk.

291
00:26:47,350 --> 00:26:51,070
Nyilván van helyzet, amikor ez az út, és erre van szükség.

292
00:26:51,730 --> 00:27:02,530
De az a kérdés, úgy a személyiség felődésben is, akár akarjuk, akár nem eljutunk arra a pontra, a kamaszkor körül, hogy nagyon kiabálóak ezek a kérdések, hogy ki vagyok én igazából.

293
00:27:03,090 --> 00:27:03,750
És azt gondolom,

294
00:27:03,850 --> 00:27:05,210
hogy nagyon fontos, hogy

295
00:27:06,410 --> 00:27:08,030
ezeket a kérdéseket

296
00:27:08,030 --> 00:27:09,830
meg merjük fogalmazni

297
00:27:09,830 --> 00:27:11,890
a legextrémebb kérdéseket is,

298
00:27:12,430 --> 00:27:13,930
tehát ezekkel szembenézünk,

299
00:27:14,610 --> 00:27:16,050
és keressünk rá

300
00:27:16,050 --> 00:27:17,950
válaszokat, és itt viszont jönnek a

301
00:27:17,950 --> 00:27:19,650
külső személyek, vagy jöhetnek,

302
00:27:19,990 --> 00:27:21,870
hogy ki az, aki ebben segíteni tud

303
00:27:22,670 --> 00:27:24,190
nekünk, és hála Istennek

304
00:27:24,190 --> 00:27:26,510
azért tágabb kapcsolatrendszerben

305
00:27:26,510 --> 00:27:27,170
mozgunk,

306
00:27:28,410 --> 00:27:30,350
iskolában járunk, vannak tanáraink,

307
00:27:30,450 --> 00:27:32,250
vannak osztálytársaink, vannak barátaink,

308
00:27:32,330 --> 00:27:33,570
lehetnek edzőtársaink, vannak

309
00:27:33,570 --> 00:27:36,010
a gyülekezetben lehetnek

310
00:27:36,010 --> 00:27:37,770
jó kapcsolataink, hogy

311
00:27:39,010 --> 00:27:39,450
meg

312
00:27:40,590 --> 00:27:41,970
vizsgálni a visszajelzéseket,

313
00:27:42,030 --> 00:27:44,110
és összevetni, hogy most ezek milyen irányba

314
00:27:44,110 --> 00:27:44,710
mutatnak.

315
00:27:45,010 --> 00:27:48,550
És ha otthon ne adj Isten valaki azt hozzá, hogy te semmire nem vagy jó.

316
00:27:49,230 --> 00:28:12,650
És közben bizonyos feladatokban, tanulmányokban, feladatokban, élethelyzetekben olyan visszajelzéseket kapunk kívülről, ami azt minősíti, hogy te, én erre még nem is gondoltam, de jó, hogy mondtad ezt a szempontot, vagy milyen klasszul összeszedettel megcsináltál valamit, akkor azokat a döntéseket meg kell hoznunk, hogy mit fogadunk el igaznak magunk számára.

317
00:28:12,950 --> 00:28:27,330
És nyilván ebben az évben egy hívő számára ott van az is, és én erre a fiatalokat is abszolút buzdítom, hogy keresni azt a visszajelzéstől magunkkal kapcsolatban, hogy Isten mit mond rólunk.

318
00:28:27,950 --> 00:28:29,750
Alapvetően Isten mit mond rólunk.

319
00:28:30,510 --> 00:28:30,830
És

320
00:28:30,830 --> 00:28:32,830
ennek az identitástudatnak

321
00:28:33,370 --> 00:28:35,270
az építése az

322
00:28:35,270 --> 00:28:36,890
ne csak az egyébként nagy tekintélye

323
00:28:36,890 --> 00:28:39,050
rendelkező ne adj Isten rosszul

324
00:28:39,050 --> 00:28:40,950
szocializáló nevelő

325
00:28:40,950 --> 00:28:43,010
szülői állítások

326
00:28:43,010 --> 00:28:45,110
formálják ezt, hanem

327
00:28:45,110 --> 00:28:47,090
a külső források között

328
00:28:47,090 --> 00:28:48,810
kiemelt helye vannak, hogy

329
00:28:48,810 --> 00:28:51,070
Isten szeretetből teremtett

330
00:28:51,070 --> 00:28:52,850
ajándékokat, értékeket

331
00:28:52,850 --> 00:28:55,270
bízott ránk, munkatársainak

332
00:28:55,270 --> 00:28:56,790
hívott el bennünket, tehát

333
00:28:56,790 --> 00:28:58,890
van olyan érték bennünk, ami

334
00:28:58,890 --> 00:29:01,430
egy biztonságot adhat,

335
00:29:01,490 --> 00:29:03,150
és nyilván feladatot is, hogy ezt kimunkáljuk.

336
00:29:04,870 --> 00:29:17,010
Említetted az alapkarakterbeli különbségeket, hát itt felmerül az, hogy nyilván vannak olyan személyek, akik könnyebben neki ugranak ezeknek a nehéz beszélgetéseknek, és vannak olyanok, akik megirtoznak tőle.

337
00:29:17,430 --> 00:29:24,850
Nyilván biztos akik irtoznak tőle, amit mondtál így az önbecsülésben, meg önértékelésben sincsenek olyan túl jó helyzetben.

338
00:29:25,190 --> 00:29:35,830
Mi eredményezi ezt a két szélsőséget, és vannak kettő között valami középút, hogy hogyan érdemes hozzáállni a konfliktusokhoz, hogy ne is kerüljük, és ne is legyünk ilyen indulatos emberek.

339
00:29:36,130 --> 00:29:58,230
A karakterkülönbségek alatt én azt értettem, hogy valóban vannak akik olyan nyitottak, olyan tehát az indulataikat most normális keretek között is nyíltabban élik, megjobban kifejezik, kommunikálják, nemigen lehet félreérteni őket, hogy most örülnek valaminek, vagy haragszanak.

340
00:29:59,330 --> 00:30:06,510
És amit külön kiemelnék most egy részletes elemzés nélkül, hogy nem félnek ezektől az érzelmektől.

341
00:30:07,190 --> 00:30:32,210
És vannak olyanok, akik szintén egészséges normális kategóriában, akik kicsit befelé fordulóbbak, ellemszőbbek, meg jobban átgondolják, hogy kifelé, melyik ponton, milyen ponton kommunikálják az érzéseiket, véleményüket, vagy mikor döntenek úgy, hogy akár ütközni is hajlandóak.

342
00:30:32,470 --> 00:30:42,370
De azért nem szeretném azt a félreértéssel mit előtetni, hogy azok, akik mindig kimutatják az érzelmeiket, azok sokkal jobban kezelik ezeket a helyzeteket.

343
00:30:42,750 --> 00:30:54,350
Több olyan tapasztalat van ismerettségenben, személyes kapcsolataimban is, akik nem intenzíven élik meg az érzelmeiket, de például bevállalják a konfliktusokat.

344
00:30:54,570 --> 00:31:15,970
És én visszatérnék oda, hogy ezek a karakterkülönbségek, illetve az a különbözőség, hogyha ezt elválasztanám egymástól, az, hogy egy konfliktus be merek vállalni, vagy nem, tehát ha már így fogalmazzuk meg, vagy így tesszük fel a kérdést, akkor én visszatérnék oda, hogy itt tényleg az előtörténetünkben ezzel kapcsolatos tapasztalatok lehetnek, tanulások lehetnek.

345
00:31:15,970 --> 00:31:34,730
És ehhez hozzákapcsolnám még azt, amikor a szeretettől egy nem megfelelő értelmezés él bennünk, és azt gondoljuk, hogy az igazi szeretet az mindent eltűr, mindent elvissel, és sosem konfrontál.

346
00:31:35,550 --> 00:31:37,910
Ismerem a szeretett himnuszát, nem azt

347
00:31:37,910 --> 00:31:39,770
akarom felülírni, távol legyen,

348
00:31:40,390 --> 00:31:41,070
viszont

349
00:31:41,970 --> 00:31:44,010
az építő szeretetnek

350
00:31:44,010 --> 00:31:45,090
része az is,

351
00:31:45,730 --> 00:31:47,570
hogy az adott

352
00:31:47,570 --> 00:31:49,670
helyzetekben, amikor

353
00:31:49,670 --> 00:31:51,790
fontos egy igazságot képviselni,

354
00:31:51,870 --> 00:31:53,610
egy igazság érdekében

355
00:31:53,610 --> 00:31:55,810
bevállalni a konfrontációt,

356
00:31:56,150 --> 00:31:57,610
most akár egy kapcsolat,

357
00:31:57,670 --> 00:32:00,050
egy baráti kapcsolat értékeinek

358
00:32:00,050 --> 00:32:01,590
a védelmében, akár

359
00:32:01,590 --> 00:32:03,110
egy ügy védelmében,

360
00:32:03,530 --> 00:32:05,610
akkor biztos vagyok benne, hogy lesznek

361
00:32:05,610 --> 00:32:07,510
olyan helyzetek, amik aktuálisan

362
00:32:07,510 --> 00:32:08,610
kellemetlenek,

363
00:32:09,450 --> 00:32:11,570
mert ütközést

364
00:32:11,570 --> 00:32:13,570
jelentenek, nézetkülönbséget,

365
00:32:13,930 --> 00:32:15,530
egységhiányt jelentenek

366
00:32:15,530 --> 00:32:17,410
aktuálisan, viszont az

367
00:32:17,410 --> 00:32:19,770
építő szeretetben benne van az,

368
00:32:19,850 --> 00:32:21,710
hogy olyan személy szeretnék

369
00:32:21,710 --> 00:32:23,030
lenni a másik számára,

370
00:32:23,410 --> 00:32:25,650
hogy az építő legyen, az ő személyisége

371
00:32:25,650 --> 00:32:27,770
az érlelődjön, szembe tudjon

372
00:32:27,770 --> 00:32:28,930
nézni a hibáival,

373
00:32:29,550 --> 00:32:29,890
ahol

374
00:32:31,110 --> 00:32:33,670
át kell gondolnia, vagy újrafogalmaznia,

375
00:32:33,830 --> 00:32:35,410
újraértékelni dolgokat, ahhoz

376
00:32:35,410 --> 00:32:37,410
kapjon szempontokat, tehát

377
00:32:37,410 --> 00:32:39,350
így is tudunk segíteni

378
00:32:39,350 --> 00:32:41,790
egymásnak, és ez kevésbé kellemes

379
00:32:41,790 --> 00:32:43,470
része a

380
00:32:43,470 --> 00:32:45,190
mindent egyformán

381
00:32:45,190 --> 00:32:47,410
szeretjünk állapothoz képes,

382
00:32:47,510 --> 00:32:48,950
ez egy kevésbé kellemes helyzet,

383
00:32:49,230 --> 00:32:51,010
viszont ott van benne az építés.

384
00:32:51,310 --> 00:33:04,050
És ezzel együtt megvan annak is a helye, amikor ott van a nézetkülönbség, ott van az igazságtalanság, mondjuk egy helyzetben, de nincs itt az ideje a konfrontálásnak.

385
00:33:04,830 --> 00:33:12,110
És itt az eltűrni, elszenvedni, elhordozni, nak is megvan az értelme mindenképpen.

386
00:33:13,270 --> 00:33:14,850
Viszont ezért ebben az esetben

387
00:33:14,850 --> 00:33:16,130
elég nehéz

388
00:33:17,090 --> 00:33:18,690
megérezni, hogy minek van itt az ideje,

389
00:33:18,770 --> 00:33:20,930
hiszen mindig szubjektívan látjuk ezeket,

390
00:33:21,130 --> 00:33:22,630
hogy én mondjuk nagyon rosszul

391
00:33:22,630 --> 00:33:24,270
érzem magamat abban a szituációban,

392
00:33:24,350 --> 00:33:26,570
ami kialakult, lehet, hogy kívülről az

393
00:33:26,570 --> 00:33:28,430
nem olyan nagy dolognak tűnik, de én meg olyan

394
00:33:28,430 --> 00:33:30,370
sürgetőnek érzem, hogy beszéljük meg, akkor

395
00:33:30,370 --> 00:33:31,730
hogyan lehet

396
00:33:32,370 --> 00:33:34,310
megítélni, hogy most tényleg itt van-e az ideje,

397
00:33:34,310 --> 00:33:36,690
hogy most üljünk le, és most beszéljük meg?

398
00:33:37,470 --> 00:33:44,430
Különböző vélemények vannak az indulati állapotnak, vagy indulatok szempontjában, hogy milyen állapotban van az ember, ez mit segít, vagy mit nem.

399
00:33:45,110 --> 00:34:10,610
Én azt gondolom, hogy a kontrollálatlan indulatok állapotában az ember nehezebben tud úgy megítélni helyzeteket, úgy artikulálni, megfogalmazni véleményt, hogy az tényleg építő legyen, tényleg ne sértő, hanem egy jó szolgálata legyen az elakadásban annak a kezelésében.

400
00:34:10,889 --> 00:34:34,050
Tehát például egy ilyen szempont lehet, hogyha én úgy érzem, hogy fuldoklok a sírástól, fuldoklom a sírástól, és nem vagyok képes megfogalmazni dolgokat, akkor érdemes kifejeznem azt, hogy ez engem nagyon megrázott, de esetleg egy másik időpontat válasszak arra, ezt akár kommunikálva is, hogy én szeretném, ha ezt megbeszélnék, de egy kicsit szeretnék lenyugodni vagy megnyugodni.

401
00:34:34,270 --> 00:34:37,170
Tehát ez most a magam felév, az én indulataimnak a kontrollja.

402
00:34:37,389 --> 00:34:48,190
Ugyanezt észrevehetem a másikban, hogy annyira fel van háborúlva, és annyira ki van borulva, hogy amiket mond, észre lehet benni abból, hogy nem hallotta meg, amit mondtam.

403
00:34:48,630 --> 00:34:50,469
Nem gondolta végig, amit mondtam.

404
00:34:50,870 --> 00:35:15,950
Tehát ő esetleg a beszélgető partnerem van olyan indulati állapotban, ami azokban a helyzetben, azokban a percekben vagy abban az időszakban ő nem teszi képessé arra, hogy végiggondoljon szempontokat, felülvizsgálja a saját álláspontját, meghallja az ellen véleményt vagy más szempontokat.

405
00:35:16,290 --> 00:35:44,750
Tehát fontos az, hogy nagyon fontosak az érzéseink és az indulataink, azok s nagyon sok mindent jelentenek magunk számára is és a kívül halló ember számára, de hogyha megoldást akarunk keresni, akkor egy ilyen nagyon-nagyon intenzív indulati állapotban sokszor az egyébként szükséges racionális végiggondolása, a másikról odafigyelése nem biztos, hogy ez egy jó alapállapot.

406
00:35:45,430 --> 00:35:59,310
Nem az elfolytást tanácsolom, nem az, hogy letagadjuk, hogy most felindultunk, de ennek a kommunikálását olyan keretekbe helyezni, hogy a megbeszélés, az átbeszélése egy optimálisabb időt válasszunk, az mindenképp.

407
00:35:59,370 --> 00:36:00,650
De az ne a sohannapja legyen.

408
00:36:01,690 --> 00:36:13,590
Szerinted, hogyha van egy ilyen konfliktus helyzet, akkor érdemes mondjuk leülni, átgondolni, leírni akár magunknak, hogy mit akarunk mondani, vagy mit szeretnénk változásként elérni a beszélgetéssel?

409
00:36:13,750 --> 00:36:16,410
Tehát hogy lehet felkészülni egy ilyen konfrontációra?

410
00:36:16,490 --> 00:36:17,930
Nagyon jó dolgokat mondtál.

411
00:36:18,070 --> 00:36:34,950
Azt gondolom, hogy azzal, hogy magunknak is hagyjunk időt, hogy végig gondoljuk, adott esetben végig gondoljam azt, mi az, amit meggondolatos indulattal mondtam én, abban a helyzetben is, az mérgesítette el a beszélgetést.

412
00:36:35,370 --> 00:36:54,110
Tehát akkor, amikor hagyok időt magamnak, hogy végig gondoljam, hogy mi is történt bennem, közöttünk azzal a helyzettel kapcsolatban, akkor sokkal nagyobb esélyem van arra, hogy igazság alapon értékeljem azt a helyzetet, mint hogyha ezek így elöntenek.

413
00:36:55,090 --> 00:36:59,090
Tehát nagyon jó a végig gondolás, hagyni egy időt, egy ilyen optimális időt.

414
00:36:59,510 --> 00:37:03,930
Nem 300 másik feladat mellett, hanem elválasztani ilyen időket.

415
00:37:04,370 --> 00:37:06,110
Az így elválasztott idők nem vesztességek.

416
00:37:07,410 --> 00:37:19,190
Semmilyen szempontból, tehát sem önismereti szempontból, sem kapcsolat, építés, gyógyítás, helyreállítás, vagy egyáltalán közös munka, vagy közös kapcsolatépítés szempontjából.

417
00:37:19,750 --> 00:37:21,670
Tehát ezek nagyon-nagyon fontos időszakok.

418
00:37:22,290 --> 00:37:25,530
Az, hogy átgondolom, megtervezem, hogy esetleg mit mondanék.

419
00:37:25,990 --> 00:37:41,850
Ez is minden, ami ismert, minden, amit átgondoltam, az könnyebbé teheti a nehéz beszélgetéseket, azzal együtt, hogy tanácsolom azért ennek a rugalmas kezelését, tehát az ember elindul öt ponton, hogy ezt feltétlenül szeretném, hogy ebben a beszélgetésben tisztázni tudjuk.

420
00:37:42,330 --> 00:37:50,250
Ez elképzelhető, hogy az az állapot, amiben vagyunk, az öt pontomból kettőt tud elhordozni.

421
00:37:50,570 --> 00:37:55,350
Tehát kell egy, fontos, egy rugalmasság is, de maga az előre végiggondolás segíthet.

422
00:37:55,750 --> 00:38:11,770
A leírás is érdekesek ezek, hogy hogyan tud az emberben ez úgy nagyon a helyére kerülni, és a végiggondolás az még egy ilyen testetlen valami a maga fontoságával együtt.

423
00:38:11,770 --> 00:38:24,590
De amit mondatokban rendezek, megfogalmazok, esetleg a sorrendjét, és végiggondolom, ezt nyilván az írás az egy tükörként is működik számomra.

424
00:38:24,970 --> 00:38:28,450
Én ezeket nagyon hasznosnak tartom, és gyakorlom, és én is a saját életemben is.

425
00:38:29,130 --> 00:38:37,450
Te szóval itt ott még egy ilyen kis vicces kitérő, hogy te mit gondolsz arról, hogy lehet ilyen konfliktusokat a Facebook Messengeren, vagy a Viberen rendezni?

426
00:38:38,810 --> 00:38:51,030
Mert azért sokan, most az én generációmban azért sokan találkoznak azzal, hogy a másik olyat írt, amit hát nem lehetett úgy hagyni, hát csak vissza kellett szólnom rá, mármint, hogy írnom rá valami olyat, ami kiváltja a konfliktust.

427
00:38:51,130 --> 00:38:52,730
Hát most meg lehet ott beszélni?

428
00:38:52,850 --> 00:38:59,270
Tehát nem mindenképpen kell a személyesség, ez a face-to-face kommunikáció, vagy azért lehetett használni?

429
00:38:59,270 --> 00:39:01,510
Én sok olyan példát ismerek, bár én ezt nem

430
00:39:01,510 --> 00:39:02,870
használom ezt a

431
00:39:04,350 --> 00:39:05,390
kommunikációs eszközt,

432
00:39:06,770 --> 00:39:07,810
de sok

433
00:39:07,810 --> 00:39:09,850
kommunikációt követek,

434
00:39:11,010 --> 00:39:11,970
és hát

435
00:39:11,970 --> 00:39:13,350
azok, akik esetleg

436
00:39:13,350 --> 00:39:15,930
a személyes életük

437
00:39:15,930 --> 00:39:17,930
nem csak egy-egy politikai kérdés,

438
00:39:18,050 --> 00:39:20,150
vagy más vonatkozású

439
00:39:20,150 --> 00:39:21,910
nézetkülönbség megvitatására

440
00:39:21,910 --> 00:39:23,390
használják, hanem

441
00:39:24,450 --> 00:39:25,570
valamennyivel több

442
00:39:25,570 --> 00:39:28,310
személyességet is visznek be, tehát több szinten

443
00:39:28,310 --> 00:39:29,290
azért kívülről is

444
00:39:29,710 --> 00:39:31,770
lehet ilyen beszélgetéseket látni, követni

445
00:39:31,770 --> 00:39:33,410
kommenteket, vagy

446
00:39:33,410 --> 00:39:35,610
ahol ugye személyesen is ütköznek

447
00:39:35,610 --> 00:39:36,870
emberek, nem csak egy nézet

448
00:39:37,810 --> 00:39:39,390
tekülönböznek, de most bármelyik

449
00:39:39,390 --> 00:39:40,410
helyzetre gondolunk,

450
00:39:41,890 --> 00:39:43,610
én ebben látok lehetőséget,

451
00:39:45,090 --> 00:39:46,690
azt a

452
00:39:46,690 --> 00:39:47,770
mélységet

453
00:39:47,770 --> 00:39:49,730
nem gondolom, hogy el tudja

454
00:39:49,730 --> 00:39:51,270
érni, amit a személyes

455
00:39:51,270 --> 00:39:53,330
találkozás, a metakommunikáció,

456
00:39:54,410 --> 00:39:56,010
a gesztusok,

457
00:39:57,550 --> 00:39:59,150
az arcmimikának,

458
00:39:59,230 --> 00:40:01,410
az arckifejezésnek a követése,

459
00:40:01,790 --> 00:40:03,630
egy-egy mondatnak

460
00:40:03,630 --> 00:40:06,390
a helyén való értelmezéséhez azért

461
00:40:06,390 --> 00:40:08,050
nagyon sokat tesz hozzá,

462
00:40:08,130 --> 00:40:09,950
hogyha látjuk is azt, akivel beszélünk.

463
00:40:10,390 --> 00:40:33,190
És ezt a Viber, nem tudom, srác, javítsd ki a rosszról, de most csak azért mondom, hogy mondjuk, amikor, vagy Skype, amikor ilyen módon, ugye az már egy élő beszélgetés, a Skype, mint a leírt sorok vagy mondatok, de még én azt mondom, még a Skype sem hozza azt, mint a húsfér találkozás.

464
00:40:33,530 --> 00:40:35,470
Visszatérve az alapkérése,

465
00:40:35,910 --> 00:40:37,790
egy lehetőséget ad az embernek,

466
00:40:37,930 --> 00:40:40,210
hogy van, amikor nagyon-nagyon nehéz megtalálunk

467
00:40:40,210 --> 00:40:41,850
egy ilyen helyzet kommunikálását,

468
00:40:42,750 --> 00:40:43,830
és akkor az írásos

469
00:40:43,830 --> 00:40:45,850
forma az áthidalhat

470
00:40:46,650 --> 00:40:47,770
abban a

471
00:40:47,770 --> 00:40:49,490
szakaszában a kapcsolatnak

472
00:40:49,490 --> 00:40:51,610
egy nehézséget, akár meg is lehet

473
00:40:51,610 --> 00:40:53,710
ezt fogalmazni, hogy most könnyebb

474
00:40:53,710 --> 00:40:55,990
erről írnom, mint személyesen beszélgetnünk,

475
00:40:56,770 --> 00:40:58,110
és kérlek gondold át,

476
00:40:58,230 --> 00:40:59,410
vagy nem, szóval ott az ember,

477
00:40:59,410 --> 00:41:01,270
meg többször átgondolja az ember,

478
00:41:02,150 --> 00:41:03,070
mérlegeli, hogy mi az,

479
00:41:03,150 --> 00:41:04,430
ami valóban átmenjen.

480
00:41:04,910 --> 00:41:09,970
Tehát én ebben látok lehetőséget egy ilyen elindítása, vagy egyfajta rendezése.

481
00:41:10,310 --> 00:41:12,150
Az azonnali válasz itt sem.

482
00:41:13,230 --> 00:41:16,790
Tehát azt gondolom, hogy nem mindig segítség.

483
00:41:16,850 --> 00:41:23,850
Itt meg van az a lehetőség, hogy most kérdés, hogy gondolhatja a kommunikátor, hogy lehet, hogy már nincs fönn a másik, vagy nem követi.

484
00:41:24,410 --> 00:41:25,590
Jó, villog valami pont.

485
00:41:25,870 --> 00:41:30,870
És akkor csak, hogy mennyire követi azt, hogy esetleg egy másik beszélgetésben van benne.

486
00:41:30,970 --> 00:41:37,450
Tehát lehet időt nyerni, úgyhogy ez nem jelentsen esetleg a másik oldaláról minősítést, hogy miért nem válaszolok azonnal.

487
00:41:38,150 --> 00:41:44,810
És akkor szembenézek a saját érzéseimmel, indulataimmal, elsodoltak-e, vagy pedig tudom végig gondolni, hogy mi is történt ebben a helyzetben.

488
00:41:45,450 --> 00:41:58,450
Nekem nagyon szimpatikusak, és nagyon jó eszköznek látom, amikor nem veszi át valaki azt az indulatot, amivel őt megtalálták, de erőben, ugyanazzal az erővel érdemes válaszolni.

489
00:41:58,590 --> 00:42:19,930
Ez most tehet, hogy talán picit tovább is viszik a beszélgetésünket egy szemponttal, hogy ha erősen támadják az embert, akkor a teljes hallgatás, vagy a szabadkozó válasz, a mentegetőzés ez nem fogja előrevinni annak a konfliktusnak, mert nem a megoldás felé vezet.

490
00:42:20,550 --> 00:42:35,950
Viszont az, hogy a szavaimat változatlanul megválogassam, hogy az a fajta alaptisztelet, amit egy másik ember más véleménye felé nem egyetértést jelentő tiszteletről beszélek, hanem joga van azt gondolni, amit akar.

491
00:42:36,770 --> 00:42:39,290
Joga van olyan nyelvet használni, amit akar.

492
00:42:39,490 --> 00:42:42,750
És én eldönthetem, hogy meddig maradok vele kommunikációban.

493
00:42:43,290 --> 00:42:58,930
Tehát, hogy több amikor ezt követtem, és egy kicsit szakmai szemmel, füllel is követtem, akkor látom azt, hogy egy ilyen kommunikációban hogyan lehet visszaterelni a beszélgetést, az alapkérdése egymás negatív minősítgétése helyett.

494
00:42:59,090 --> 00:43:00,410
Ez sehová nem vezet.

495
00:43:01,110 --> 00:43:03,070
Te ilyen vagy, te meg olyan vagy.

496
00:43:03,350 --> 00:43:04,210
Ez nem vezet sehová.

497
00:43:04,230 --> 00:43:17,670
Ez hergeli az indulatokat, és veszi el a figyelmet, energiát a valódi vélemény cseréről, valódi érveknek a megvizsgálása, kicserélése, átgondolása területéről.

498
00:43:17,670 --> 00:43:21,910
Nagyon izgalmas témánál vagyunk, és innen fogjuk folytatni egy zene után.

499
00:43:29,850 --> 00:43:37,030
Már is itt vagyunk, Olifai Mónikával továbbra is is olyan nehéz beszélgetésekről, konfliktusokról beszélgetünk.

500
00:43:37,430 --> 00:43:43,230
Van egy ilyen rettegett hárombetű szó, a nem, hogy ezt miért is olyan nehéz kimondani.

501
00:43:43,410 --> 00:43:52,270
A konfliktusok kapcsán azért sokszor felmerül, hogy azért alakult ez így, mert hogy a másik nem volt őszinte és nem merte azt mondani, hogy nem, bocsánat, én ezt most nem szeretném.

502
00:43:53,730 --> 00:43:57,110
Igen, ez egy valóságosan jelentkező probléma.

503
00:43:57,630 --> 00:44:07,250
Itt is két ok is lehet a nyilván ezzel egy oka lehet, hogy miért nem merünk nem ezt mondani, de én két szempontot emelnék ki.

504
00:44:07,990 --> 00:44:16,850
Az egyik az, az az, hogy tehát még magunk sem vagyunk tisztában azzal, hogy mihez van jogunk és mihez nincs jogunk.

505
00:44:17,690 --> 00:44:20,730
Mi a mi felelősségünk és mi nem a mi felelősségünk.

506
00:44:20,830 --> 00:44:27,690
Ez a kérdés, ez tisztázás nélkül problémát jelent ezen a területen.

507
00:44:27,990 --> 00:44:32,930
Kapcsolódik ez az önértékelésünk, az hozzáteszem, amiről az előző blogban beszélgetünk.

508
00:44:33,230 --> 00:44:50,430
Egy másik dolog, amire felhívám a figyelmet, te is utaltál rá, hogy ha nemet mondunk a másiknak, akkor valami történni fog a kapcsolatunkkal, megsérthetjük, megbántatjuk, haragudni fog ránk, esetleg elveszítjük a vele való kapcsolatot.

509
00:44:51,050 --> 00:45:09,130
Tehát részben a bizonytalanság, hogy mikor van jogunk, mihez van jogunk és mihez nincs jogunk a nemet mondás vonatkozásában, miért vagyok felelős, miért nem vagyok felelős, és a másik pedig ez, hogy mit okoz az én nemet mondásom a másikban, és ezzel mit indítok el.

510
00:45:09,130 --> 00:45:23,610
Tehát ez a két kérdés, félelem, ez nyilván valóban ha másról nem is beszélnünk ebben a vonatkozásban, már ez meglehetősen nehezíti a nemnek a kimondását.

511
00:45:23,810 --> 00:45:32,250
De mindenképpen végig kell ezt gondolni, mondjuk akár tovább fűzünk ezt a gondolatsort, hogy miért is vagyok én felelős, és miért nem.

512
00:45:32,670 --> 00:45:45,130
És bizony erre igaz válaszokat kell adnom ahhoz, hogy egészségesek legyenek, jók legyenek a kapcsolataim, és a felmerő konfliktusok is valódi megoldás felé tudjanak előre menni.

513
00:45:45,510 --> 00:45:48,770
Tehát tisztáznom kell magammal, hogy mi az, amiért én vagyok felelős.

514
00:45:49,110 --> 00:45:54,370
És én felelős vagyok azért, amit gondolok, amit mondok.

515
00:45:55,150 --> 00:45:57,050
Felelős vagyok a döntéseimért.

516
00:45:57,330 --> 00:45:59,310
Felelős vagyok a viselkedésemért.

517
00:45:59,490 --> 00:46:16,150
Akármi történik körülöttem, és ez a mondat másik fele az izgalmas, hogy ha engem megsértenek, akkor én megsértődhetek, de hogy a sértett állapotomban hogyan gondolkodom, mit fogok csinálni, azért már nekem az felelőség.

518
00:46:16,450 --> 00:46:29,510
Üvöltözni fogok topolzikolni, és a földre vetem magam káromkodni, vagy nem tudom ki milyen eszköztárral enged meg magának egy indulatos helyzetben, vagy például azt mondom, hogy igen, megbántottak, és akkor most mi a következő lépés, és végig gondolom.

519
00:46:29,850 --> 00:46:38,470
De nem fogok olyat mondani és tenni, ami rombol, akár engem, akár mást valóságosan rombol.

520
00:46:38,990 --> 00:46:49,190
Tehát felelős vagyok ezért, és felelős vagyok, most hát a sértettség kapcsán már behoztam, mert előbb nem soroltam fel, az érzelmeimről is dönteni tudok, milyen érzésnek adok teret, helyet magamba.

521
00:46:49,790 --> 00:46:55,370
Tehát nem, megint nem azt mondom, hogy letagadjuk, vagy elfojtsuk, azt mondom, hogy én most iszonyomérges lettem.

522
00:46:55,910 --> 00:47:01,210
Ezt ezzel nézek szembe, ezt vizsgáljam meg, ez is hozzám tartozik.

523
00:47:01,430 --> 00:47:20,450
De az, hogy mérgemben mit csinálok, ezzel az indulattal mit csinálok, ezt az érzést gerjeztem, és turbózom fölfelé, vagy pedig keresem azt, hogy oké, nyugi, gondoljuk végig, hogy ebben a helyzetben, amikor engem becsaptak, átvágtak, megsértettek, mondjuk valóságosan, akkor mi az, ami előre fog vinni?

524
00:47:21,970 --> 00:47:30,970
És az, hogy kimondom, hogy iszonyodús, kimondom, hogy megsértette, kimondom, hogy lehet kiabálni, és csak ne olyan eszközt választani, ami rombol.

525
00:47:31,350 --> 00:47:33,370
Tehát ez a felelősségnek az egyik része.

526
00:47:33,390 --> 00:47:37,250
A másik része, hogy tiszteltbe kell tartanom a másiknak is a határait.

527
00:47:37,850 --> 00:48:02,550
Neki is lehet más véleménye, rossz nap, bármi, illetve ha azt mondja, hogy figyelj, nem vagyok most kíváncsi a te véleményedre, vagy nem akarok, és a többi, akkor tiszteltbe kell tartanom, mi ez a határ, amit meg ő húzott meg, illetve még egy ilyen illegális határátlítés lehet, amikor én a másik helyet akarok dönteni, másik sorsát akarom irányítani.

528
00:48:03,130 --> 00:48:10,130
Tehát egy érdekes dologot olvastam éppen tegnap, egy nagyon egyszerű megfogalmazás, de nagyon találó.

529
00:48:11,250 --> 00:48:15,870
Passzív vagyok akkor, ha hagyom, hogy velem bárki bármit csináljon.

530
00:48:15,950 --> 00:48:17,230
Vagy mondjuk egy adóterületen.

531
00:48:17,650 --> 00:48:22,390
Agresszív vagyok, hogyha én belegyalogolok a másik életében, ha akarja, ha nem.

532
00:48:23,170 --> 00:48:29,570
És ez már egy szakmai kifejezésre egyre ismertebb a használata.

533
00:48:29,890 --> 00:48:39,010
Az asszertív kommunikáció az az, amikor tudom ezeket a határokat felismerni, hogy mi az, ameddig nekem van jogom, és mi az, amikor már nincsen.

534
00:48:39,490 --> 00:48:53,630
Mi az, ami énfelelőségem, és mi az, ami már nem az énfelelőségem, és ne hatoljak bele a másik életébe, vagy ne vállaljak hamis terved magamra, hanem tudom az értekeimet, és az adott helyzetnek megfelelő értékeket védeni a kommunikációm.

535
00:48:53,630 --> 00:48:55,410
Ennek pedig része a nevetvondás.

536
00:48:55,530 --> 00:49:03,290
Mindezek kapcsán, amit most elmondtál, azért felmerül, hogy mindezekben a helyzetekben hogyan is kell kommunikálni a másik felé amit érzünk.

537
00:49:03,710 --> 00:49:10,810
És hát én összeírtam ilyen gyakorlati kérdéseket is, hogy gyakorlati tanácsokat, hogy adnál nekünk, az nagyon sokat segítene.

538
00:49:11,030 --> 00:49:17,150
Egy fiatal lány kérdezheti, hogy hogyan mondjam meg a barátnőmnek, hogy nem akarok vele barátkozni.

539
00:49:17,450 --> 00:49:18,590
Ezt mondjuk meg kell mondani?

540
00:49:20,630 --> 00:49:33,070
Nyilván nagyon kevese tudunk most erről a kapcsolatról, de mindenképpen joga van az embernek azt a döntést meghozni, hogy kit milyen szinten milyen mélységben enged magához közel.

541
00:49:33,330 --> 00:49:38,330
Most én a kérdést úgy értelmeztem, hogy van egy barátság, ami lezáról úgy tűnik.

542
00:49:38,470 --> 00:49:40,170
Jól értelmeztem a kérdést.

543
00:49:40,970 --> 00:49:50,270
Én minden kommunikációban és itt is azt tanácsolnám, hogy valamiért az a barátság kialakult, valamiért megváltozott.

544
00:49:50,950 --> 00:50:10,030
Most, ha a lehetőségek közül azt választom ki, hogy ez egy nagyon átgondolt döntés, hogy le akarja zárni ezt a baráti kapcsolatot, azt javasolnám, hogy ez egy olyan beszélgetés keretében történjen meg, hogy annak a kapcsolatnak a múltbeli értékeit, azt legyen megfogalmazva.

545
00:50:10,310 --> 00:50:11,930
Mi az, amit ez a barátság, vagy ez a

546
00:50:11,930 --> 00:50:14,130
kapcsolat értékként hozott az életében

547
00:50:14,130 --> 00:50:16,050
abban az időszakban, amíg

548
00:50:16,050 --> 00:50:17,010
ez tartott,

549
00:50:19,730 --> 00:50:20,250
fontos

550
00:50:21,490 --> 00:50:22,530
az őszintesség

551
00:50:22,530 --> 00:50:24,350
is, de az őszintesség

552
00:50:24,350 --> 00:50:25,250
az nem kell,

553
00:50:26,070 --> 00:50:27,830
az őszintesség nem azt jelenti, hogy

554
00:50:28,830 --> 00:50:29,350
betomba

555
00:50:30,910 --> 00:50:32,090
verem a másikat

556
00:50:32,090 --> 00:50:34,270
a szavaimmal, viszont lehet

557
00:50:34,270 --> 00:50:36,050
ezt megfogalmazni olyan

558
00:50:36,050 --> 00:50:38,190
módon, hogy olyan különbözőségre,

559
00:50:38,290 --> 00:50:39,870
vagy olyan valamiért,

560
00:50:39,930 --> 00:50:42,230
ami miatt a kapcsolat nem tud úgy működni,

561
00:50:42,290 --> 00:50:43,850
ahogy eddig, arra azért van egy

562
00:50:44,290 --> 00:50:44,730
rávilágítás.

563
00:50:44,890 --> 00:50:48,990
Ezt lehet, hogy fájdalmas hallani, mert ebben lehet egy kritika.

564
00:50:50,150 --> 00:50:54,590
Amennyiben ez orvosolható, nyilván akkor az akár meg is tud maradni, az a barátság.

565
00:50:54,970 --> 00:51:02,690
És azért én ezeket a lépéseket, és ezeket tanácsom, hogyha értéket hordozott egy kapcsolat, akkor ami felmerül, akkor az első lépés lehet azért ennek az orvoslása.

566
00:51:03,090 --> 00:51:18,670
Tehát, hogyha valami nagyon-nagyon megváltozott, és nagyon nem lehet ebbe az irányba elindulni, akkor lehet azt mondani, hogy ez az időszak nagyon-nagyon jó volt, és most vannak olyan nagyon lényeges pontok számomra, ami miatt én ezt ebben a szorosságban nem tudom fenntartani.

567
00:51:19,150 --> 00:51:21,410
Én üzenetek, magamról beszélek.

568
00:51:21,510 --> 00:51:44,850
Azt mondom, hogy én így látom, azt mondom, hogy számomra most az a fordulat, ami a te életedben történt, azt én ezt nem tudom barátsággal kísérni, vagy most bejetesítsük be, de arról beszélek, hogy én bennem ez hogyan fogalmazódik meg.

569
00:51:45,090 --> 00:51:47,690
Tehát nem vádolok, most ezt akarom ezzel kifejezni.

570
00:51:48,190 --> 00:51:55,410
Van, amikor annyira érzékeny a kérdés, hogy érdemes válogatni az okok között, hogy mi az, ami a leg...

571
00:51:55,410 --> 00:52:06,610
Most ezt én nem oportunismusnak tartom, hanem az adott lelkiállapot helyzet mérlegelésében elképzelhet, hogy nem tudná feldolgozni azt, amit...

572
00:52:06,610 --> 00:52:10,610
Tehát ezt a helyzet nem biztos, hogy alkalmas arra, hogy ilyen olyan szembesítése, ami...

573
00:52:11,190 --> 00:52:23,170
Tehát megkeresném azt a területet, ami igaz, azt az érvet, ami igaz, kommunikálható és a jelen állapotában el tudja hordozni.

574
00:52:23,470 --> 00:52:35,730
Egy következő kérdés nél az alapszituáció az, hogy egyik barát a másik életében lát valami olyan problémát, ami úgymond ilyen gáznak titulálható, ami keresztényként nem biztos, hogy elfogadható.

575
00:52:36,810 --> 00:52:39,930
Milyen felelőssége van ennek a fiatalnak a másik életében?

576
00:52:40,410 --> 00:52:46,290
Hogyan adhatja tudtára a barátjának azt, hogy szerinte az a dolog, amiben ő belekezdett, az nem jó?

577
00:52:47,230 --> 00:52:49,890
Hogyha közel állnak egymáshoz, akkor mi a felelősségük?

578
00:52:50,590 --> 00:52:54,950
Az egy nagyon-nagyon komoly kérdés, hogy az ember a lelkismereti velelke, hogy számoljon.

579
00:52:55,070 --> 00:53:15,930
És a lelkismeretivel való elszámolás, az szerintem egy fontosabb érték, és így fogunk az étélőszékelőt is megállni, étélőszékelőt is megállni, hogy ez fontosabb kell, hogy legyen, mint az, hogy teher kerül-e a kapcsolatunkra a nézetkülönbség miatt, vagy a beszólás miatt, vagy most emiatt.

580
00:53:16,250 --> 00:53:18,650
Én ezzel kapcsolatban azt gondolom, mindenképpen van felelősség.

581
00:53:18,750 --> 00:53:20,390
Egy baráti kapcsolatban különösen.

582
00:53:20,930 --> 00:53:30,890
De nyilván egy testvéri kapcsolatban is, most gyűlökezetten belül testvér-testvérközötti kapcsolatban is lehet egy más keretben, de egyfajta felelősséget átélni.

583
00:53:30,990 --> 00:53:36,470
Baráti kapcsolatban mindenképpen azt gondolom, hogy ez a felelősség ott van, különben nem tudom barátságnak nevezni.

584
00:53:37,210 --> 00:53:49,530
És itt megint, és ez most nem egy ilyen sablon, hanem gondolom, hogy nagyon-nagyon fontos mindig értékekre építve megfogalmazni a korrekciót, mert sokkal-sokkal jobb talajra hull.

585
00:53:52,930 --> 00:53:58,850
Fogékonyabb lesz az a talaj, fogadóképesebb lesz a barát.

586
00:53:59,170 --> 00:54:03,670
Tehát abban a, megint csak az ő személyével kapcsolatos értékekre építve figyelmet.

587
00:54:04,110 --> 00:54:17,810
Nekem is van olyan nem baráti kapcsolatban, egy tágabb kapcsolatrendszerben van egy ilyen példahelyzetem, amikor amikor egy dologra felhívtam a figyelmét annak a rokonnak, és mondtam neki, hogy nem méltó hozzád.

588
00:54:18,070 --> 00:54:19,110
Ez a viselkedés.

589
00:54:19,710 --> 00:54:30,630
És az abban a helyzetben azonnal átvitte azt, ami most nem tudom garantálni, hogy ez minden helyzetben működik, de arra építünk, amilyen értéket az a személy hordoz.

590
00:54:31,670 --> 00:54:37,550
Most a tematizálva arra területre, amit most nem nevesítettél, de korrekcióért kiállt.

591
00:54:38,390 --> 00:54:44,630
Tehát értékekre építve fogalmazunk meg azt, hogy miért lenne fontos és érdemes változtatni.

592
00:54:44,870 --> 00:55:01,190
De megmaradva abban a kommunikációs nyelvezetben, ami arra kapcsolatra igaz, nem kioktatni, nem tanár vagyok, nem pásztor vagyok, nem ítélőbíró vagyok, nem Jézus Kisztus vagyok abban a helyzetben, hanem egy oly, egy féltőszeretett, elfigyelmeztető személy.

593
00:55:01,490 --> 00:55:04,090
Négy szem közt természetesen nem mások előtt megszégyenítve.

594
00:55:05,310 --> 00:55:17,970
Olyat el tudok képzelni, hogyha valami olyan területről van szó, hogy többen ismernek, vagy egy baráti körben, akkor azt a fajta utat végigjárni, hogy ha nem reagál személyes szólárosra, akkor ketten oda menni hozzá.

595
00:55:18,070 --> 00:55:22,370
És egyformán mind a ketten úgy látjuk, hogy ez nagyon fontos lenne átgondolni.

596
00:55:23,110 --> 00:55:28,170
Az idő rövidsége miatt áttérek a következő területre, szülő-gyerek kapcsolat.

597
00:55:29,790 --> 00:55:34,230
Egy fiatal azt érzi, hogy a szülei túlságosan beleszólnak az ő életébe.

598
00:55:34,710 --> 00:55:40,250
A korából fakadóan már nagyobb jogkörének kellene lennie a szabottságának a gyakorlására.

599
00:55:40,610 --> 00:55:45,290
Hogyan mondja meg a szüleinek úgy, hogy ne sértse meg őket, hogy szeretne nagyobb teret magának?

600
00:55:45,490 --> 00:55:48,330
Nem tudom, hogy kiskorúról vagy nagykorúról van ez szó.

601
00:55:48,450 --> 00:55:50,810
Egy teenager, egy 14-18 év közötti.

602
00:55:50,810 --> 00:55:59,330
Mondjuk az első gondolat az szinte független, hogy milyen életkorú gyerekről van szó.

603
00:55:59,770 --> 00:56:18,970
Mert ahhoz, hogy valaki felelős felnőtté tudjon válni, tényleg úgy tudjon érni a személyisége, ahhoz fontos az, hogy ne elfojtsa, ne tagadja azokat a kérdéseket, érzelmeket, ami benne megfogalmazódik.

604
00:56:18,970 --> 00:56:23,350
Ennek a tisztelettel való kommunikálása az, amit én feltétlenül tanácsolnék.

605
00:56:23,470 --> 00:56:28,530
Tehát nem a ne tegye, nem ez a tanácsom, hanem hogy tisztelettel.

606
00:56:29,130 --> 00:56:30,890
Hát azért kérdeztem,

607
00:56:31,050 --> 00:56:32,790
és itt most már bejön a következő szempont,

608
00:56:33,410 --> 00:56:35,190
hogy az életkorilag

609
00:56:35,190 --> 00:56:36,750
és ugye ez egy kicsit másfajta

610
00:56:36,750 --> 00:56:38,990
szabadságot jelent még a kiskorúság

611
00:56:38,990 --> 00:56:40,770
időszaka, illetve a fiatal

612
00:56:40,770 --> 00:56:42,970
felnőtt időszaka ilyen kommunikációkban,

613
00:56:43,570 --> 00:56:44,870
és a kamaszkor az még

614
00:56:44,870 --> 00:56:47,170
a kiskorúságnak az időszaka,

615
00:56:47,170 --> 00:56:49,290
de lehet erről beszélni,

616
00:56:49,730 --> 00:56:50,010
hogy

617
00:56:50,710 --> 00:56:52,510
én ezt szeretném kipróbálni,

618
00:56:52,590 --> 00:56:54,870
én ezt szeretném végig gondolni,

619
00:56:55,790 --> 00:56:56,710
és ha

620
00:56:57,390 --> 00:56:58,850
rosszul gondoltam, akkor

621
00:56:58,850 --> 00:57:01,250
majd fogom látni ennek a következményeit.

622
00:57:01,550 --> 00:57:03,350
Most nem életvédelmi kérdéskörben

623
00:57:03,350 --> 00:57:05,130
és erkölcsi kérdéskörben mondom ezt,

624
00:57:05,250 --> 00:57:06,910
mert azok a területek azok

625
00:57:07,670 --> 00:57:09,470
érzékenyebb területek mindenképpen,

626
00:57:09,810 --> 00:57:10,350
de itt is

627
00:57:11,610 --> 00:57:13,330
megint csak oda térek vissza,

628
00:57:13,670 --> 00:57:15,390
hogy ha ott van a

629
00:57:15,390 --> 00:57:17,370
terület, ott van megint csak a mértállás

630
00:57:17,370 --> 00:57:19,310
a szülők felé, hogy tudom, hogy jót

631
00:57:19,310 --> 00:57:21,170
akartok, tudom, hogy védeni szeretnétek,

632
00:57:21,370 --> 00:57:22,770
de én szeretnék megtanulni,

633
00:57:23,130 --> 00:57:24,550
felelősséggel dönteni,

634
00:57:24,990 --> 00:57:27,430
megtanulni felelősséggel

635
00:57:28,150 --> 00:57:29,310
végiggondolni dolgokat,

636
00:57:29,690 --> 00:57:31,470
és ha sosem próbálom meg,

637
00:57:31,910 --> 00:57:33,430
akkor sosem kapok helyet

638
00:57:33,430 --> 00:57:34,130
vagy teret erre,

639
00:57:35,110 --> 00:57:35,690
akkor

640
00:57:37,850 --> 00:57:39,410
nem tudok fejlődni,

641
00:57:39,450 --> 00:57:40,210
vagy nem tudok növelkedni.

642
00:57:40,270 --> 00:57:41,310
Lehet, hogy ez purcsa szavak

643
00:57:41,310 --> 00:57:43,090
ezek mondjuk egy kamasz szájában, és nem biztos,

644
00:57:43,090 --> 00:57:45,290
hogy én eltalálom azt a nyelvet,

645
00:57:45,350 --> 00:57:46,950
de tartalmilag erre gondolok,

646
00:57:47,510 --> 00:57:49,270
hogy igenis,

647
00:57:49,390 --> 00:57:51,490
lehet, ha az ember ezt a tiszteletet

648
00:57:51,490 --> 00:57:52,570
nem sérti,

649
00:57:54,270 --> 00:57:55,470
kiskorúság időszakában,

650
00:57:55,730 --> 00:57:56,870
tehát a kamaszkorban,

651
00:57:57,310 --> 00:57:58,570
18 év alatt,

652
00:57:58,870 --> 00:58:01,250
ott tudomásúan, hogy elfogadom, amit mondtok,

653
00:58:01,390 --> 00:58:02,890
vagy elfogadom, hát hogy mondjam,

654
00:58:02,950 --> 00:58:05,330
engedelmeskedem, hogyha ezeket a határokat

655
00:58:05,330 --> 00:58:06,770
meghúzátok, de

656
00:58:06,770 --> 00:58:09,330
ezért és ezért ezt másképp gondolom,

657
00:58:09,370 --> 00:58:11,070
vagy ezt másképp szeretném.

658
00:58:11,070 --> 00:58:22,950
Tehát ha tanulja azt, hogy kommunikálja, hogy valamit másképp szeretne, másképp gondol, akkor az a fajta felelőssége fog növekedni, és az az ítélő képessége, ami szükséges a felnöti váráshoz.

659
00:58:23,470 --> 00:58:38,410
Ha kétlelküvé válik, bólogat-bólogat, és közben van egy idegen másik élete, akkor ott lehet, hogy az ellenpontozása, a lázadás erősödik meg, tehát nem igazságalapú ítélet, hanem egy ilyen lázadás, akkor eltévedhet az ember.

660
00:58:38,410 --> 00:58:53,670
Tehát ha tudom azt mondani, hogy figyelj, ebben igazatok volt, meg abban beláttam, és a többi, de ezen a területen meg én ezt másképp látom, és másképp tapasztalom, tehát a totális lázadó ember az nem tud sosem, tehát nem tud ilyen árnyaltan minősíteni.

661
00:58:53,990 --> 00:59:18,610
Az a fiatal, aki elismeri a szüleinek az igazságát, abban, amiben azok van, elismeri a tapasztaltapságukat, tehát lehet valami olyan helyzet, amiben ő egyszerűen a tapasztalatok miatt látja másképpen, fogalmazza meg, tisztelettel, tegye fel a kérdéseit, és kiskorúság ideje alatt fogadja el, hogyha másképpen döntenek a szülők, máshol húzzák meg ezeket a határokat.

662
00:59:18,710 --> 00:59:20,890
Most itt nyilván nem bántalmazó szülőkre gondolok.

663
00:59:20,950 --> 00:59:34,310
Egyre több cikk születik arról, hogy nő a helikopterszülőknek a száma, akik itt tényleg mindentől megóvnak a gyerekeiket, és nyilván arra hivatkoznak, hogy egyre veszélyesebb a világ, és teljesen igazuk is van.

664
00:59:34,310 --> 00:59:44,610
Viszont felmerülhetnek olyan problémák gyerekeknél, hogy nem merik elmondani mondjuk az iskolai tapasztalataikat, azért mert azt látják, hogy a szüleik így is túl féltik őket.

665
00:59:44,830 --> 00:59:53,450
Túl sokat aggódnak értük, és esetleg még rosszabbá válhat a szülők világlátása, hogyha megtudnák, hogy mondjuk őket bántalmazták a suliban.

666
00:59:53,830 --> 01:00:02,070
Tehát mondjuk hogyan mondhatja el egy anyukájának a sírásától, megindulásától félő gyerek az anyukájának azt, hogy mondjuk őt bántalmazták?

667
01:00:02,070 --> 01:00:05,890
Sajnos ez egy varódi probléma lehet.

668
01:00:07,530 --> 01:00:16,330
Mindenképpen azt tanácsolnám, hogy a felnőttek világában keressen olyan szemét, akifelé bizalommal tud lenni, és azon a vonalon elindítani.

669
01:00:16,510 --> 01:00:32,070
Tehát hogyha ez egy valódi például mondjuk látta már, hogy varul ki az anyukája vagy a szülei hogyan kezelik az ilyen helyzetet, és nem lát benne, nem tapasztal segítséget, keressen egy olyan felnőttet, akihez lehet bizalma, és ne féljen oda menni.

670
01:00:32,450 --> 01:00:35,630
És ez lehet egy kik lehetnek a környezetben.

671
01:00:35,730 --> 01:00:39,270
Lehet a tágabb családon belül olyan, akivel jobban meg tudja beszélni.

672
01:00:41,650 --> 01:00:47,970
Lehet a szülők baráti körében olyan, akifelé esetleg bizalommal tud nyitni.

673
01:00:48,230 --> 01:01:00,890
Ennek a megítélése valószínű, hogy nem könnyű, hogy ki az, akifelé nyithatok, de keressek egy ilyen szemét, mert az élettapasztalatok még nincsenek azon a szinten, hogy egy ilyen helyzetet könnyen tudjon egyedül kezelni.

674
01:01:01,730 --> 01:01:15,150
Ha iskolai bántalmazásról van szó, akkor meg kifejezetten a tanárikarban érdemes olyat keresni, akifelé bizalommal meg tud nyilni, hogy azzal átbeszélve fel tudjanak építeni egy stratégiát, hogy hogyan lehet ez.

675
01:01:15,230 --> 01:01:24,650
Most ő is személyese, mi az, amit ő tehet, és mi az, amit pedig akár a családi, akár az iskolai rendszer tudja támogatni.

676
01:01:24,690 --> 01:01:29,410
Tehát ez egy rendkívül fontos kérdés, de keresen egy olyan felnőttet, akiben bízni tud.

677
01:01:29,570 --> 01:01:37,810
Hát ennyi félt vele sajnos csak már a műsorunkban, de reméljük, hogy ti is sok hasznos gyakorlati tanácssal lettetek mólt gazdagabbak.

678
01:01:37,890 --> 01:01:41,470
Nagyon köszönöm, Monika, hogy a vendégem volt el, és további szép napot mindenkinek!

679
01:01:41,650 --> 01:01:42,870
Én is köszönöm a meghívást!

680
01:01:55,430 --> 01:01:57,470
Feliratot Készíteni