1
00:00:02,300 --> 00:00:06,800
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a halhatatlant.

3
00:00:11,220 --> 00:00:11,940
Happy Day!

4
00:00:16,900 --> 00:00:18,800
Itt vallás, meg vallás.

5
00:00:19,900 --> 00:00:22,940
Mondjuk ki közösen istenigéjét most a Hit Rádióba.

6
00:00:24,080 --> 00:00:42,840
Mondjat hiszem, hogy az én Istenem, a názerti Jézus Krisztus, odaadta én életem engesztelő áldozatul, hogy higgyek ő benne, és elnöveszek, hanem örök életem legyen.

7
00:00:43,600 --> 00:00:49,820
Hiszem, hogy az Isten szeretete, személyem iránt is ebben nyilvánult meg.

8
00:00:49,820 --> 00:01:00,120
Ezért Jézust elfogadtam, hiszek az ő engesztelő áldozatában, az ő vérében, amely jobbat beszél Abel vérénél.

9
00:01:01,360 --> 00:01:04,760
Hiszem, hogy ez a vér eltöröl minden bűnt.

10
00:01:05,360 --> 00:01:09,940
És aki az ő nevét segítségül hívja, bűnbocsánatot nyer.

11
00:01:10,860 --> 00:01:13,320
És én segítségül hívom az úr nevét.

12
00:01:14,320 --> 00:01:30,720
Bűnbocsánatra, örök életre, megigazulásra, gyógyulásra, szabadulásra, hogy szabadságban, és szellemben, és igazságban, dicsérjem, imádjam, szolgáljam őt, aki megváltott engemet.

13
00:01:32,160 --> 00:01:32,840
Ámen!

14
00:01:59,810 --> 00:02:07,930
Ó Isten, állíts helyre minket, és világold meg, hogy mindenki, aki megváltott engemet, szabadíts minket.

15
00:02:09,690 --> 00:02:17,510
Ó Isten, állíts helyre minket, és világold meg, világoltasd a te orcádat, hogy megszabaduljunk.

16
00:02:18,750 --> 00:02:23,950
Seregeknek, Ura Istene, meddig haragszol a te népednek könyörgésére?

17
00:02:25,310 --> 00:02:31,250
Könyhullatásnak kenyerével éteted őket, s könyhullatásnak árjával itatod meg őket.

18
00:02:32,390 --> 00:02:37,890
Perpatvarrát tevél minket szomszédaink között, s a mi ellenségeink csúfkodnak rajtunk.

19
00:02:38,910 --> 00:02:46,390
Seregek Istene, állíts helyre minket, világoldasd a te orcádat, hogy megszabaduljunk.

20
00:02:47,770 --> 00:02:52,810
Egyiptomból szőlőd hozá ki, kiűzéd a pogányokat, és azt elültetéd.

21
00:02:53,690 --> 00:02:58,290
Helyet egyengedtél előtte, és gyökeret eresztett, és ellepé a földet.

22
00:02:58,890 --> 00:03:07,930
Hegyeket fogott el az árnyéka, s a veszélyi olyanok lettek, mint az Isten szédrus fái, sarjait a tengerig ereszté, és hajtásait a folya mig.

23
00:03:08,800 --> 00:03:17,270
Miért rontottad el annak gepűjét, hogy szaggathassa minden járók elő, pusztítja azt a vaddisznó, és legeli a mezei vad.

24
00:03:17,870 --> 00:03:23,650
Ó, seregek Istene, kérlek, térj vissza.

25
00:03:26,290 --> 00:03:37,180
Tekints alá az egekből, és lásd, és tekintsd meg a szőlőtőt, és a csemetét, amit jobbot ültetett, a sarjat, amelyet felneveltél.

26
00:03:38,530 --> 00:03:45,130
Elhigett a tűzben, levágatott, arcot haragjától elvesznek.

27
00:03:46,470 --> 00:03:52,970
Legyen a te kezed, a te jobbodnak férfián, s az embernek fián, akit megerősítettél magadnak.

28
00:03:54,090 --> 00:03:59,270
Hogy el ne térjünk tőled, eleveníts meg minket, és imádjuk a te nevedet.

29
00:03:59,910 --> 00:04:08,090
Seregek Ura, Istene, állj is helyre minket, világoltasd a te orcádat, hogy megszabaduljunk.

30
00:04:12,570 --> 00:04:13,570
81.

31
00:04:14,010 --> 00:04:18,149
Zsoltár, az Éneklőmesternek, a gititre, Assáfé.

32
00:04:20,970 --> 00:04:23,530
Őrvendezzetek Istennek, a mi erősségünknek!

33
00:04:24,950 --> 00:04:27,050
Újjongjatok a Jákob Istenének!

34
00:04:28,030 --> 00:04:33,290
Dalt zengjetek, és dobott pergessetek, gyönyörű hárfát, citerával együtt!

35
00:04:34,170 --> 00:04:38,730
Fújjatok kürtött újholdra, hol töltekor, ami ünnepünk napján.

36
00:04:39,370 --> 00:04:43,630
Mert végzett dolog ez Izraelnél, a Jákob Istenének rendelése.

37
00:04:44,670 --> 00:04:50,190
Bizonyságul tette ő a József nemzetségében, amikor kijött Egyiptom földje ellen.

38
00:04:50,810 --> 00:04:53,510
Nyelvet hallék ott, amit nem tudtam.

39
00:04:55,210 --> 00:05:00,330
Megszabadítottam a tehertől az ő vállát, kezei megmenekültek a kosártól.

40
00:05:01,790 --> 00:05:07,210
A nyomorúságban segítségül hívtál, és én megszabadítottalak téged.

41
00:05:08,150 --> 00:05:15,190
Meghallgattalak téged a mennydörgésnek rejtekében, megpróbáltalak téged a versengések vizénél.

42
00:05:16,290 --> 00:05:20,290
Hallgass én népem, hadd tegyek bizonságot ellened.

43
00:05:21,730 --> 00:05:32,350
Ó Izrael, ha te meghallgatnál engem, ne legyen te nálad idegen Isten, és az idegen Isten előtt meg ne hajolj.

44
00:05:33,270 --> 00:05:38,510
Én az Úr vagyok a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptom földéről.

45
00:05:39,310 --> 00:05:43,030
Nyiss szét a te szájad, és betöltöm azt.

46
00:05:44,790 --> 00:05:50,230
De nem hallgatott népem az én szómra, és Izrael nem engedelmeskedett nekem.

47
00:05:51,470 --> 00:05:56,810
Ott hagytam az értőt szívüknek keménységében, hogy járjanak a maguk tanácsa szerint.

48
00:05:58,730 --> 00:06:04,410
Ó, ha az én népem hallgatna reán, s Izrael az én utaimon járna.

49
00:06:05,490 --> 00:06:11,190
Legott megaláznám ellenségeit, s szorongatói ellen fordítanám kezem.

50
00:06:12,710 --> 00:06:18,990
Az Úrnak gyűlölői hízelegnének néki, és örökké való volna az ő idejük.

51
00:06:20,710 --> 00:06:28,910
És Ő megelégítené Őt javabúzával, és sziklából folyó mézzel töltenélek be téged.

52
00:06:33,740 --> 00:06:34,100
82.

53
00:06:34,620 --> 00:06:44,060
Zsoltár, Asszám Zsoltára Isten áll az Istennek gyülekezetében, ítél az Istenek között.

54
00:06:46,500 --> 00:06:58,560
Meddig ítéltek még hamisan, és emelitek a gonoszok személyét, ítéljetek a szegénynek és árvának, a nyomorultnak és elnyomottnak adjatok igazságot.

55
00:07:00,080 --> 00:07:05,560
Mentsétek meg a szegényt és szűkölködőt, a gonoszok kezéből szabadítsátok ki.

56
00:07:06,560 --> 00:07:11,380
Nem tudnak, nem értenek, setétségben járnak.

57
00:07:12,120 --> 00:07:14,380
A Földnek minden fundamentuma inok.

58
00:07:15,960 --> 00:07:22,340
Én mondottam, Istenek vagytok ti, és a felségesnek fiai ti minnyájan.

59
00:07:23,780 --> 00:07:29,340
Mind a mellett meghaltok, mint a közember, és elhullotok, mint akármely főember.

60
00:07:31,380 --> 00:07:32,760
Kejj fel, ó Isten!

61
00:07:32,760 --> 00:07:39,320
Ítéld meg a Földet, mert néked jutnak örökségül minden népek.

62
00:07:42,280 --> 00:07:42,920
83.

63
00:07:43,500 --> 00:07:49,300
Zsoltár Ének Haszáv Zsoltára Isten!

64
00:07:49,880 --> 00:07:51,240
Ne vesztegej!

65
00:07:52,060 --> 00:07:54,080
Ne halgas, és ne nyugodjál!

66
00:07:54,240 --> 00:07:54,660
Isten!

67
00:07:55,680 --> 00:08:01,680
Mert íme háborognak ellenségeid, és gyűlölőid fejüket emelik.

68
00:08:01,680 --> 00:08:08,220
Néped ellen állnok tanácsot gondolnak, s védenceid ellen terveket szőnek, ezt mondják.

69
00:08:08,820 --> 00:08:09,440
Gyertek!

70
00:08:09,980 --> 00:08:15,860
Veszessük el őket, hogy ne legyenek nemzet, hogy ne emlegessék többé Izrael nevét.

71
00:08:16,660 --> 00:08:21,420
Mert tanácskoztak együtt, egy szívvel, szövetséget kötöttek ellened.

72
00:08:22,040 --> 00:08:31,820
Az Edomiták és Izmáliták sátrai, a Moábiták és Hagarénusok, a Gebaliták, Ammoniták és Amálekiták, a Filiszteusok Tírus lakóival együtt.

73
00:08:32,179 --> 00:08:36,100
Az Assziri szövetkezett velük, segítőjévé lettek a lótfijainak.

74
00:08:37,020 --> 00:08:46,800
Úgy bány velük, mint Midiannal, mint Siserával, mint Jábinnal a Kishon patakjánál, akik elvesztek vala Endornál és a föld szemekjévé lőnek.

75
00:08:47,280 --> 00:08:58,400
Tedd őket, fejedelmüket olyanokkál, mint Orebet és mint Zeébet, Zebahot és Szalmunát, minden felkentjük kell, akik ezt mondták, foglaljuk el magunknak az Isten hajlékait!

76
00:08:59,420 --> 00:09:00,540
Én Istenem!

77
00:09:01,980 --> 00:09:13,180
Tedd őket olyanokká, amilyen a porfelhő és amilyen a pojva a szél előtt, olyanokká, mint a tűz, amely meggyújtja az erdőt és mint a láng, amely elégeti a hegyeket.

78
00:09:13,840 --> 00:09:19,460
Így kergesd őket, a te szélvészeddel és forgó szeleddel, így rettensd meg őket!

79
00:09:20,320 --> 00:09:46,400
Töltsd el orcájuk a gyalázattal, hogy keressék, Uram, a te nevedet, szégyenüljenek meg és rémüljenek el örökké és kirújjanak és pusztuljanak, hogy megtudják, hogy te, akinek a neve Jehovah, egymagad vagy felséges Isten az egész földön, 84.

80
00:09:46,860 --> 00:09:53,180
Zsoltár, az éneklőmesternek, a gititre, kóráfiainak Zsoltára.

81
00:09:57,000 --> 00:10:09,900
Mi szerelmetesek a te hajlékaid, seregeknek Ura, kívánkozik, sőt emésztődik lelkem az Úrnak tornácai után.

82
00:10:11,140 --> 00:10:15,560
Szívem és testem ujjonganak az élő Isten felé.

83
00:10:17,520 --> 00:10:30,120
A veréb is talál házat, és a fecske is fészked magának, ahová fiaid helyezhesse a te oltáraidnál, hó seregeknek Ura, én királyom és én Istenem.

84
00:10:31,320 --> 00:10:37,880
Boldogul, boldogok, akik lakoznak a te házatban, dicsérhetnek téged szüntelen.

85
00:10:39,560 --> 00:10:46,200
Boldog ember az, akinek te vagy erőssége, s a te ösvényeid vannak szívében.

86
00:10:47,780 --> 00:10:55,600
Átmenvén a siralom völgyén forrásá teszik azt, bizony áldással borítja el korai eső.

87
00:10:56,940 --> 00:11:01,620
Erőről erőre jutnak, míg megjelennek Isten előtt a sijonon.

88
00:11:02,620 --> 00:11:14,300
Uram, seregeknek Istene, hallgasd meg az én könyörgésemet, hallgasd meg Jákobnak, Istene, mi pajzsunk.

89
00:11:15,380 --> 00:11:34,980
Tekints alá, ó Isten, és lásd meg a te felkented orcáját, mert jobb egy nap a te tornácaidban, hogy sem ezer más ut, inkább akarnék a küszöbén ülni, hogy sem lakni a gonosznak sátorában.

90
00:11:36,100 --> 00:11:42,920
Mert nap és pajzs az Úr Isten, kegyelmet és dicsőséget áld az Úr.

91
00:11:44,420 --> 00:11:49,100
Nem vonja meg a jót azoktól, akik ártatlanul élnek.

92
00:11:50,680 --> 00:11:56,040
Seregeknek, Ura, boldog ember az, aki bízik benned.

93
00:12:02,660 --> 00:12:08,080
A nap idején Következik Németh Sándor napi üzenete.

94
00:12:09,280 --> 00:12:21,380
A nagy névfőról már mindenki elbúcsozott, nem volt a temetési menetben egyetlen egy olyan ember sem, aki gondolták volna, hogy még ma este vele fognak vacsorázni.

95
00:12:23,180 --> 00:12:37,360
Valaki megmondta volna nekik előre, hej, ez egy olyan temetkezés lesz, hogy a halod visszamegy, és nem halotti tort fogtok ülni, hanem az életet fogjátok ünnepelni.

96
00:12:38,320 --> 00:12:42,900
Azt mondták volna a naéni polgárok, te bolond vagy, elment az eszet.

97
00:12:43,600 --> 00:12:45,920
Igen, de ott volt Jézus Krisztus.

98
00:12:46,630 --> 00:12:48,900
Ott volt egy természetfőtti világgal.

99
00:12:49,520 --> 00:12:52,760
Ott volt Istenek a minden ható erejével és hatalmával.

100
00:12:53,540 --> 00:12:58,520
Ő látta, hogy ez a szerencsétlen anya az utolsó reménységét veszítette el.

101
00:12:58,520 --> 00:13:05,660
Ugye akkoriban a gyerekek, illetve a felnőttek gondoskodtak az időseknek a nyugdíjáról, nem volt ébé.

102
00:13:09,010 --> 00:13:17,970
El kellett tartani a fiatalokat, és ennek az őzvegy teljes mértékben a fian alapult az egzisztenciája.

103
00:13:18,390 --> 00:13:28,110
Azért volt kenyere, mert a fia túladott dolgozni, azért volt kenyere otthona, mert a fia megteremtette azokat az anyagi lehetőségeket, hogy tudott élni.

104
00:13:28,110 --> 00:13:32,430
És egyszer csak a sátván megtámadta ezt az egy fiatal embert, és megölte.

105
00:13:34,510 --> 00:13:49,790
És ott ment a halottas, nem koporsó volt, az más, tehát vitték, és az asszony lebolt súlydva, az egyetlen egy élete, az egyetlen egy reménysége, odaveszett.

106
00:13:51,950 --> 00:14:01,870
És így gondolkodik az ember, mindaddig, amíg nem ismeri meg a názerti Jézus Krisztus üdvözítő munkáját.

107
00:14:02,810 --> 00:14:16,030
Amíg az ember nem kap világosságot, hogy mit cselekedett, értem, és érted a názerti Jézus Krisztus ezelőtt kétezer éve golgotai keresten.

108
00:14:16,550 --> 00:14:17,910
Mondod kétezer éve?

109
00:14:18,770 --> 00:14:23,150
Hát ez egy olyan szakállas ügy, amimel elavult.

110
00:14:23,330 --> 00:14:37,390
De hát ez a csodálatos, hogy azért ül itt ennyi ember, mert mindenki bizonyíték erre majdnem, remélem te is az leszel, amíg nem vagy, hogy nem évült el, nem avult el.

111
00:14:37,830 --> 00:14:55,870
Jézus Krisztus golgotai kereszt áldozata, ugyanolyan kenet, ugyanolyan erő, ugyanolyan hatalom árad ki belőle, és ez a hatalom eltörli a bűnt, ez a hatalom a betegségekből kihozza az embert, ez a hatalom és erő a démonoktól megszabadítja az embert.

112
00:14:56,830 --> 00:14:59,210
Jézus Krisztusra van szükséged, ember!

113
00:15:39,470 --> 00:15:44,330
Egyszer egy összejövetelen számozott, lefoglalt ülőhelyen volt.

114
00:15:44,870 --> 00:15:48,130
Bármikor a számozott, lefoglalt ülőhelyen voltunk, bármikor besétálhattam, a helyem megvolt.

115
00:15:48,990 --> 00:15:50,690
Mit is jelent a foglalt hely?

116
00:15:51,350 --> 00:15:59,550
Azt, hogy van egy remek helyünk, ahonnan Isten-t jól láthatjuk, olyan, amiet magunktól választottunk volna.

117
00:16:00,430 --> 00:16:03,130
Isten jól tudja, hogy mi kell nekünk.

118
00:16:03,910 --> 00:16:10,230
Nem lesz feldúltság, nem lesz vita, nem lesz bosszuság, hogy bárcsak korában érkeztünk volna.

119
00:16:11,030 --> 00:16:14,350
Pontosan arra a bizonyos pillanatra készített el minket.

120
00:16:14,350 --> 00:16:17,250
Ez lesz a teljes öröm kezdete.

121
00:16:18,270 --> 00:16:23,110
Nagyon szeret engem, szó sem lehet bánatról az örökké valóságban.

122
00:16:24,430 --> 00:16:27,870
Mi is ott leszünk, vagy le lehet maradni róla?

123
00:16:28,890 --> 00:16:36,750
Minket Isten hatalma őriz hitáltal az üdvösségre, amely készen van, hogy az utolsó időben nyilvánvalóvá legyen.

124
00:16:37,530 --> 00:16:38,990
Mi a különleges ebben?

125
00:16:39,490 --> 00:16:46,210
A teljes tökéletesség, a szeretet ideája, a bennünk megvalósult boldogmondások.

126
00:16:46,990 --> 00:17:01,390
A szelemi szegények, a sírók, a szelídek, az éhesek és szomjasak, az irgalmasak, a tiszta szívűek mind készen állnak arra, hogy Jézus Krisztus megjelenésekor megmutatkozzanak.

127
00:17:02,210 --> 00:17:14,609
Nem maradhatsz ezen a földön csak egy célból, hogy megtisztulj, tökéletessé válj és alapot vess, hogy Isten bevégezze benne tökéletes akaratát.

128
00:17:15,550 --> 00:17:17,950
Ha elég tiszta vagy, mehetsz.

129
00:17:18,750 --> 00:17:23,010
De még egy dolog szükséges ahhoz, hogy alapot vess és tisztább legyél.

130
00:17:24,290 --> 00:17:25,810
Nagy árat fizettek érted.

131
00:17:26,430 --> 00:17:31,350
A kipróbált hited sokkal értékesebb, mint az arany, amely veszendő.

132
00:17:31,990 --> 00:17:35,970
Sokan pedig képesek a nyagukat kockára tenni az aranyért.

133
00:17:36,890 --> 00:17:38,410
Mindent oda kell adnunk.

134
00:17:39,630 --> 00:17:48,130
Mindent az ő rendelkezésére kell bocsátanunk, miközben a nagy aranyműves újra és újra olvasztó edényébe helyez bennünket.

135
00:17:48,910 --> 00:17:49,410
Miért?

136
00:17:50,290 --> 00:17:59,890
Hogy megszabaduljunk a salaktól, és az ő jelenlétének ragyogása tisztán látható legyen, és az ő dicsőséges képmása visszatükröződjön.

137
00:18:00,670 --> 00:18:06,590
Hogy elváltozunk dicsőségről dicsőségre, úgy, mint az urnak szellemétől.

138
00:18:07,270 --> 00:18:14,230
Erősen, mozdíthatatlanul kell állnunk, még minden célja meg nem valósul az életünkben.

139
00:18:14,950 --> 00:18:23,770
Ha ilyen értelemben dicséred Istent az összejövetelen, akkor ez egészen más lesz, mint amikor egy nehéz helyzettel szembesülsz.

140
00:18:24,730 --> 00:18:29,190
Bár tűzzel próbáltatunk meg, de semminek sem szabad megégnie.

141
00:18:29,950 --> 00:18:32,810
Mi válik nyilvánvaló Jézus visszajövetelekor?

142
00:18:33,670 --> 00:18:34,470
A HÍT.

143
00:18:35,270 --> 00:18:42,630
Isten szellemének kegyelme nem azért alakítja a szívedet, hogy összezúzzon, hanem hogy megtisztítson.

144
00:18:43,090 --> 00:18:46,870
Nem azért, hogy tönkre tegyen, hanem hogy kitágítson.

145
00:18:56,850 --> 00:18:58,670
Válagatás spirituális műsorainkból.

146
00:18:59,330 --> 00:19:00,470
Best of HÍT Rádió.

147
00:19:02,210 --> 00:19:11,750
Hát nekem nemcsak hívőként a puszta logika alapján is, hogyha egy történelmi iratba olvasok egy nevet, akkor nekem az bizonyítik, hogy valószínűleg az az ember létezett.

148
00:19:11,850 --> 00:19:18,030
Tehát nekem továbbra is logikátlan lenne, hogy miért találtak volna ki három ezer évvel ezelőtt egy nevet, csak azért, hogy engem most becsapjanak a XXI.

149
00:19:18,250 --> 00:19:18,910
század elején.

150
00:19:19,090 --> 00:19:20,730
Azért én ezzel is vigyáznék.

151
00:19:21,110 --> 00:19:21,430
Igen?

152
00:19:21,630 --> 00:19:21,910
Igen.

153
00:19:22,450 --> 00:19:25,030
Mondok neked egy példát, ahol pontosan ez történt.

154
00:19:25,030 --> 00:19:30,150
Jézus Krisztusnak a hiteltelenítése volt a célja a római kormányzatnak a II.

155
00:19:30,370 --> 00:19:38,290
századtól kezdve, és kitaláltak egy szemét, akit úgy hívnak, hogy Tüanai Apollónios, és egy egész regényt írattak róla.

156
00:19:38,690 --> 00:19:42,990
Kitaláltak Tüanai Apollónios, lehet, hogy volt ilyen létező személy,

157
00:19:43,050 --> 00:19:45,910
de kitaláltak neki egy regényes életrajzot,

158
00:19:46,090 --> 00:19:49,570
egy Filosztratos nevű görög úriember írta meg az ő életrajzát,

159
00:19:49,710 --> 00:19:51,050
min a mai napig fenn is maradt,

160
00:19:51,050 --> 00:19:54,830
és ezt a római kormányzat segítségével propagálták,

161
00:19:54,890 --> 00:19:57,550
egy óriási propaganda hadjárat volt mögétével,

162
00:19:57,670 --> 00:19:59,410
és mindezt abból a célból tették,

163
00:19:59,510 --> 00:20:02,730
hogy Jézus Krisztusnak a valódi életrajzát hiteltelenítsék.

164
00:20:02,990 --> 00:20:14,250
Egyébként, ha valakit érdekel, akkor itt a reklámhelye következik, ha megengeded, Laci, hogy a újabb ötven dolog, amit nem képzeltél volna a Rómaiakról című legutolsó könyvemben, írok hosszan erről a történetről.

165
00:20:14,530 --> 00:20:28,070
Tehát bizony, van erre példa, hogy propaganda célokból kitalálnak egy fiktív szemét, fiktív személyazonosságot, és ezzel próbálnak olyan hiteles történeti forrásokat hitelteleníteni, mint az új szövetség.

166
00:20:28,250 --> 00:20:30,530
Akkor ez olyan, mint a Cion bölcseinek a jegyzőkönyve.

167
00:20:30,610 --> 00:20:31,090
Kb igen.

168
00:20:31,550 --> 00:20:32,890
Nagyon jó hasonlat.

169
00:20:33,750 --> 00:20:34,230
Ideológiai.

170
00:20:34,230 --> 00:20:37,670
Abszolút ideológiai szándékból készítették és propagálták.

171
00:20:37,850 --> 00:20:46,730
Miközben így beszélgetünk a műsorban arról, hogy akkor a kinyitkoztatáson alapuló hit az egyik oldala, a másik pedig a történelmi bizonyíték.

172
00:20:46,970 --> 00:20:52,430
Én úgy gondolom, hogy ezeket tőlem ellenség, hanem barátként még, ha megfelelően kezeljük, szinkronba is hozható.

173
00:20:52,770 --> 00:20:53,050
Abszolút.

174
00:20:53,070 --> 00:20:59,250
Egy bibliai parancsa, akkor hagyd kérdezek rá, hogy miért mondja a Biblia több helyen, és miért adja több helyen parancsba az emlékezetet?

175
00:21:00,150 --> 00:21:06,250
Ez egy nagyon érdekes kérdés megint, csak amit felvetsz, és hadd utaljak egy könyvről, ami magyarul is olvasható.

176
00:21:06,490 --> 00:21:13,850
Józef Haim Jerusalminak, a New Yorki zsidó egyetem professzorának van egy nagyszerű könyvvel, az a címe, hogy Emlékezz.

177
00:21:14,610 --> 00:21:16,530
Héberül, Zakkor, Emlékezz.

178
00:21:16,730 --> 00:21:23,590
Tatar György fordításában jelent meg a rendszereváltás után a 90-es évek elején, és óriási hatással volt Magyarországon is.

179
00:21:23,830 --> 00:21:37,110
Jerusalmi professzor azt a kérdést veti fel, tulajdonképpen amik te is, hogy miközben a Biblia teljesen egyedülálló módon, egyébként szerintem nincs olyan vallás a judaizmuson kívül, amelyik az emlékezést parancsba adná.

180
00:21:37,330 --> 00:21:51,470
Hiszen gondoljunk most, csak két ünnepet mondok, az egyik a Pészach, a kivonulás ünnepe, miről szól minna mai napig, hogy egy zsidó család összegyűlik, és el kell mesélnie az apukának a legfiatalabb gyerek kérésére a kivonulásnak a történetét.

181
00:21:51,590 --> 00:21:53,510
Vagy ugyanez a Purim ünnepe.

182
00:21:53,650 --> 00:22:07,230
Miről szól a Purim ünnepe, hogy az ünnep csúcspontján előveszik az Eszter tekercset, és elejétől végéig felolvasák az Eszter tekercset annak az örömére, hogy a perzsa gyalázatos hámántól megszabadította az úr a zsidóságot.

183
00:22:07,230 --> 00:22:10,070
Egyébként ez volt az első holokausz terve a történelemben.

184
00:22:10,190 --> 00:22:13,270
Tehát, hogy mire vonatkozik ez a zákórparancs?

185
00:22:13,330 --> 00:22:18,750
Ahogy a fenti két példa is mutatja, ez a bibliai történetekre való emlékezést írja elő.

186
00:22:18,910 --> 00:22:31,150
Tehát nem azt írja elő, hogy úgy általában a történelemről emlékezzünk meg, tehát ez nem olyan, mint nálunk majd március 15-e, vagy régebben volt a május 1-e, vagy április 4-e, még az idősebb generáció tudja.

187
00:22:31,250 --> 00:22:32,210
Annyira élveztük.

188
00:22:32,570 --> 00:22:34,990
Igen, nagyon élveztük a felvonulást.

189
00:22:34,990 --> 00:22:41,750
De hát inkább a Sörvizsli ment, azt hiszem, Magyarországon, tehát ez nem erről szólt, hanem hogy a bibliáról emlékezzél meg.

190
00:22:41,850 --> 00:22:53,090
És akkor a Jerusalminak ugye az a paradoxona, és erről írta a könyvét, hogy hogy van az, hogy miközben az emlékezés parancsba vonatva, a történeti írás, mint olyan, az nem a zsidóknál alakult ki, hanem a görögöknél.

191
00:22:53,310 --> 00:23:08,970
Én azt hiszem, hogy a válasz egyébként pont ebben van, hogy mert a zsidóknak nem akármire kellett emlékezniük, és nem egy történeti kutatás előzte meg azt, hogy mire emlékezzünk, tehát nem kellett nekik kikutatni a kivonulástörténetét, mert az már levolt írva.

192
00:23:09,350 --> 00:23:20,930
És ez az érdekessége az Ószövetségnek, a zsidóság számára, hogy egyszerre a zsidóság történetét dolgozza fel az Ószövetség, és ugyanakkor ez a hitéletüknek az alapját is képezik.

193
00:23:20,970 --> 00:23:26,990
Tehát egy olyan könyv, egyedülálló történelemkönyv, hogy úgy mondjam, ami egyben a hitéletüknek az alapja.

194
00:23:27,150 --> 00:23:28,810
És ilyen nincs más út.

195
00:23:28,810 --> 00:23:44,970
Tehát itt most arra próbáltam csak utalni, hogy vannak olyan népek, akiknek ugye nincs ilyen messzemenő emlékezetük, vagy messzeható emlékezetük, és itt akár a magyarokat is idevehetném, hiszen a magyarság emlékezete, amíg vissza tudunk emlékezni a magyarság történetére, az rendkívül korlátozott.

196
00:23:44,990 --> 00:23:56,150
És ugye most nagyon-nagyon erőltetik ezeket az őstörténeti kutatásokat, és látjuk azt a szemünk előtt zajlik, hogy óriási viták vannak, hogy most a nyelvünk honnan származik, meg mi honnan, etnikailag honnan származunk, stb.

197
00:23:56,330 --> 00:24:08,050
Tehát a zsidósának nem kellett ezt a munkát elvégezni, mert az ős történetük benne van a Bibliában, és úgy kezdődik, hogy Ábraham, és úgy folytatódik, hogy Izsák, Jákob, és sorolhatnám egészen az új szövetség szereplői.

198
00:24:08,170 --> 00:24:21,090
Igen, egyszer beszélgettem a Bibliáról egy nagyon kedves zsidó ismerősömmel, még Izraelbe született, de a háborúk miatt kicsit megijedtek, és visszajöttek Magyarországról, és kérdeztem tőle így a 60-as, 70-es években, hogy te nem olvastad még a Bibliát?

199
00:24:21,230 --> 00:24:21,330
Nem.

200
00:24:21,430 --> 00:24:24,670
Hát de mondom, ne viccelj, mert az egy családott történet, tehát hogy nem olvasod el?

201
00:24:25,930 --> 00:24:28,570
Igen, ez egy jó dolog, egy családott története, így van.

202
00:24:28,770 --> 00:24:41,970
Igen, pontosan, tehát minden zsidónak személyes viszonya van igazából a Bibliához, de hát ugyanúgy nekünk is, akik származás szerint nem vagyunk zsidók, de hit által belekeresztelkedtünk az új szövetségi egyházba, tehát ugyanilyen, hát hogy mondjam, rokonok lettünk valamilyen módon.

203
00:24:42,510 --> 00:24:46,510
Igen, és hogyha így a szelíd olajfagyökerei zsírja már a hétéletünket

204
00:24:46,510 --> 00:24:50,030
így áthatja, viszont szeretnénk úgy megérteni a Bibliát,

205
00:24:50,130 --> 00:24:52,530
ahogy ezek az emberek, akikről beszélünk, megértik,

206
00:24:52,610 --> 00:24:56,210
és ha mondjuk egy történet vagy egy profécia történelmi politikai

207
00:24:56,850 --> 00:25:00,130
aktualitását, hátterét akarom megérteni, hogy jobban értsem a szöveget

208
00:25:00,130 --> 00:25:03,270
és az üzenetet, amit az a proféta mondott, te mit tanácsolsz,

209
00:25:03,350 --> 00:25:06,650
hogy mit olvassak hozzá, hova forduljak megbízható információért,

210
00:25:06,650 --> 00:25:09,610
ami még kiegészíti a kijelentéstek az üzenetét?

211
00:25:09,830 --> 00:25:23,450
Szerencsére, hogyha ma bemegy valaki a könyvesboltokba, akkor azért az elmúlt 40 évben most már nagyon sok olyan kiadvány került elő, vagy került a világra, amik a Bibliáról szólnak, közöttük bibliai történeti és bibliai régészeti munkák is.

212
00:25:23,610 --> 00:25:27,090
De azért én óva intenék minden kedves hallgatót attól,

213
00:25:27,190 --> 00:25:30,230
hogy az első könyvet megvegye, aminek a címlapján az szerepel,

214
00:25:30,330 --> 00:25:33,870
hogy Biblia, mert nagyon óvatosnak kell lenni, ugyanis ahogy hangsúlyoztam,

215
00:25:33,870 --> 00:25:38,230
hogy rengeteg bibliakritikus mű íródik ma, különösen a bibliai

216
00:25:38,230 --> 00:25:41,550
történelem téma körében, és azért ezek nem éppen hitépítő

217
00:25:41,550 --> 00:25:44,750
olvasmányok, tehát azt nem mondom, hogy nem lehet őket elolvasni,

218
00:25:44,830 --> 00:25:48,870
csak olyanok, akik hitben erőtelenek, nekik ezt nem javaslom olvasmánynak.

219
00:25:48,970 --> 00:26:05,250
Talán inkább azt mondanám, hogy a Szentpál Akadémiáltal kiadott bibliai atlasz például, ami ugyan ma már könyvesbolti forgalomban talán nem kapható, de a Szentpál Akadémián talán még igen, tehát ezeket érdemes olvasgatni, illetve olyan kiadványokat, amiket a Patmosz kiadó is népszerűsít.

220
00:26:05,610 --> 00:26:12,290
Meg hát az interneten is egy kicsit szerencsénk van, ugyanis a új exódusz, én arra gondolok, hogy új exódusz.

221
00:26:12,430 --> 00:26:12,930
Így van.

222
00:26:13,090 --> 00:26:15,290
Hetek, cikkek, hitésértékek, tehát az is sok.

223
00:26:15,410 --> 00:26:17,210
Igen, és hogyha megint szabad reklámozni,

224
00:26:17,630 --> 00:26:20,910
itt nekem van egy honlapom, ez a grultibor.hu,

225
00:26:21,330 --> 00:26:24,290
nagyon egyszerű, kis honlap, és ott van egy olyan cikkgyűjtemény,

226
00:26:24,290 --> 00:26:28,350
folyamatosan az első számtól kezdve írok a hetekbe, és összegyűjtöttem

227
00:26:28,350 --> 00:26:31,570
egy olyan cikkgyűjteményt, amiben tematikusan, tehát még egyszer mondom,

228
00:26:31,650 --> 00:26:35,710
tematikusan, kronológiai sorrendben a Biblia összes témáját,

229
00:26:35,770 --> 00:26:39,790
amit én megírtam valaha ilyen szempontból, azt egy klikkelése lehet érni,

230
00:26:39,950 --> 00:26:43,350
ugyanis be vannak linkelve ezek a cikkek, és ajánlom esetleg,

231
00:26:43,430 --> 00:26:44,430
hogyha valakit érdekel.

232
00:26:44,530 --> 00:26:48,990
Ez nagyon hasznos tanács, én is vannak olyan cikkek, amiket hát többször újraolvastam.

233
00:26:48,990 --> 00:26:52,890
Tehát ott bibliai könyvek szerint Ószövetség, Dávid Kora, stb.

234
00:26:53,190 --> 00:26:58,230
meg lehet találni a cikkeimet, és csak rá kell klikkelni, és már ott is van az illető a hetek honlapján.

235
00:26:58,330 --> 00:27:12,190
És hát ezekért a cikkekért, meg tartalmakért is kértünk meg, hogy gyere és mesélj erről nekünk, és ha már ezt az adást a műsorunkban a bibliai rékészetnek, mint témának vettük elő, akkor hagyd kérdezzem el meg, hogy melyek voltak a legnagyobb Szentföldi ásatások.

236
00:27:12,470 --> 00:27:12,950
A 19.

237
00:27:13,330 --> 00:27:21,950
században talán még valamennyire jellemző volt, és talán még a két világháború között is, hogy valamennyire bibliai indítatásból kezdenek el kutatni.

238
00:27:22,250 --> 00:27:34,790
1926-ban kezdte meg a Jericho feltárását John Gersteng, aki maga is metodista volt és nagyon komoly bibliai tudással rendelkezett, és egyébként fantasztikus dolgokat talált Jerichoban, ami igazolta a bibliai történetet.

239
00:27:35,070 --> 00:27:47,810
Na, ez esetben nyugodtan kimerem mondani, hogy igazolta, mert hogyha emlékeztek a Jericho történetére, ott szerepel, hogy a ráháb, amikor kiengedte a kémeket, akkor az ablakán keresztül bocsátotta le őket a fala.

240
00:27:47,970 --> 00:27:48,570
Ez mit jelent?

241
00:27:48,810 --> 00:27:59,150
Ez azt jelenti, hogy a ráhábnak a háza, az ráépült a falra, és úgy tudta őket a falon keresztül kibocsátani a saját ablakából, hogy az ablaka az gyakorlatilag a falon volt.

242
00:27:59,370 --> 00:28:11,590
És az az érdekes, hogy a Gersteng ezt találta meg, ezt a kettős falrendszert Jerichoban, és azt vette észre, hogy a két fal között házak épültek, úgyhogy nyilván nem a ráhábnak a házát találta meg, de a vörös fonallal.

243
00:28:12,810 --> 00:28:22,370
De minden esetre ez unikális, tehát egyetlen kanáli városban nem találtak hasonló kettős falrendszert, ahol a két fal között lett volna épület.

244
00:28:22,470 --> 00:28:24,350
Tehát ez szerintem óriási dolog.

245
00:28:24,650 --> 00:28:25,110
A XIX.

246
00:28:25,410 --> 00:28:45,930
században is voltak egyébként olyan kifejezetten keresztény utatók, nem mondanám őket régészeknek, de mondjuk itt van az Edvard Robinson, és hogyha emlékszel akkor, Laci, ha amikor szembeállsz a Kaplomhegyjel és a jobb széléhez eljössz, ahol a Davidson Center van, ott van egy kis falból kinyúló kis ilyen boltív szerűség, amit úgy hívnak, hogy Robinson Eve.

247
00:28:46,050 --> 00:28:48,150
Igen, ott van egy töredék a délnyugati saroknál.

248
00:28:48,210 --> 00:28:52,010
Így van, a délnyugati kapunak volt ez a lépcsőzete, ennek a töredéke.

249
00:28:52,210 --> 00:29:02,870
Na, ezt erről a bizonyos Edvard Robinsonról nevezték el, aki egy nagyon fontos könyvet írt, 1841-ben jelent meg, és az volt a címe, hogy Biblical Researches in Palestine.

250
00:29:02,870 --> 00:29:07,550
Ebben az időben Palasztinának hívták még a területet, bibliai kutatások Palasztinában.

251
00:29:07,790 --> 00:29:14,450
Neki volt egy társa, Elie Smith nevű missionárius, aki Beirutban működött, és ő egy nyelvzseni volt.

252
00:29:14,730 --> 00:29:17,430
Elképesztő mennyiségű közelkeleti nyelvet beszélt.

253
00:29:17,510 --> 00:29:23,270
És egyszerűen Robinson azt csinálta a Smith-zel, hogy végigjárta az egész akkori közelkeletet.

254
00:29:23,430 --> 00:29:44,910
Gondolj bele, Laci, milyen csodálatos lehetett lóháton, útlevél nélkül poroszkálni ott a közelkeleten, a mai országhatárokon, ugye nem is léteztek még a mai országhatárok, 1825-ben kezdték el a munkát, és semmi más nem tettek, mint hogy végigjárták az összes arab falut, és összehasonlították az arab neveket a bibliában szereplő nevekkel.

255
00:29:45,110 --> 00:29:45,890
Tehát a település neveket.

256
00:29:45,930 --> 00:29:59,850
A település neveket, így van, és a végére kialakult, tehát 20 év alatt egy akkora munkát elvégeztek, hogy gyakorlatilag több, mint ezer bibliai települést pusztán az arab falu nevekből, amik nagyrészt azért megőrizték eredeti Héber neveket, azonosítottak.

257
00:30:00,010 --> 00:30:11,010
Ezek közül persze van olyan, amit ma már azért felülírt a kutatás, de azért nagyrészt az, hogy megindulhatott egyáltalán az, amit úgy nevezünk, hogy bibliai régészet, azért ez Edward Robinsonnak és Ali Smith-nek az érdeme.

258
00:30:11,150 --> 00:30:13,570
Szerintem az úttörőkről is érdemes megemlékezni.

259
00:30:13,850 --> 00:30:14,570
Bár hozzáteszem,

260
00:30:14,630 --> 00:30:17,010
hogy ekkor még nem volt a régészet tudomány,

261
00:30:17,090 --> 00:30:22,210
sőt nem is létezett még ilyen, hanem ez nagyrészt majd az 1850-es,

262
00:30:22,210 --> 00:30:26,090
60-as, 70-es években alakul ki, és azt is az előbb jeleztem,

263
00:30:26,230 --> 00:30:30,390
hogy ekkor még nincs fókuszban a mai Izrael területe, hanem elsősorban

264
00:30:30,390 --> 00:30:33,970
Egyiptom, aztán Mezopotámia és természetesen Kis-Ázsia,

265
00:30:34,070 --> 00:30:36,610
Görögország, itt meg kell emlékeznünk Schlima-ról,

266
00:30:36,790 --> 00:30:39,770
aki még mindig nem nevezhető valójában régésznek,

267
00:30:39,850 --> 00:30:43,450
de ugye az ő felfedezése az óriási jelentőségű trója,

268
00:30:43,690 --> 00:30:44,730
trójáról beszélek.

269
00:30:45,050 --> 00:30:46,410
Miért óriási jelentőségű?

270
00:30:46,570 --> 00:30:56,130
Azért, mert egyik kezében Homérosszal és másik kezében egy ásóval fedezte fel azt a várost, amiről az ő korában senki nem hitte rajta kívül, hogy létezik.

271
00:30:56,270 --> 00:31:01,590
Értsük meg, hogy miről van itt szó, hogy van egy ember, aki egy döbbezer ével korában, ugye Hisztus előtti 8.

272
00:31:01,810 --> 00:31:12,070
szádra tetszik ma az Iliász keletkezését, fog egy eposzt, és azt mondja, amiről mindenki a kortársai közül már azt állította, hogy ó, hát ez csak egy irodalmi termék, ez csak egy irodalom.

273
00:31:12,210 --> 00:31:14,310
Hogy nem, ennek valóságos alapja van.

274
00:31:14,530 --> 00:31:21,330
Elmegy, azt mondja, hogy itt, ezen a helyen, Hiszarlik Dombján kell leásni ahhoz, hogy megtaláljuk az ókori tróját, és megtalálja.

275
00:31:21,430 --> 00:31:24,690
Most nem tudom, hogy érted-e, hogy ezt most, ha átfordítjuk a Bibliára.

276
00:31:24,730 --> 00:31:25,690
Erre akartam rátérni.

277
00:31:25,710 --> 00:31:35,750
Akkor megérthetjük azt, hogy mekkora óriási ösztönzést jelentette ez a Biblia szerető és Biblia ismerő emberek számára, hogy akkor igen, akkor oda kell menni és meg kell keresni.

278
00:31:35,870 --> 00:31:37,090
És tudod, hogy ma hol tartunk?

279
00:31:37,210 --> 00:31:44,910
Ott, hogy az előbb említett Garstangot például azért írják le, úgymond a régészettudományban, mert azt mondják, hogy ő a Bibliát akarta megtalálni.

280
00:31:44,990 --> 00:31:46,290
Micsoda fölháborító dolog.

281
00:31:46,470 --> 00:31:46,930
Miért?

282
00:31:47,070 --> 00:31:47,650
Kérdezem én.

283
00:31:48,050 --> 00:31:49,430
Homéroszt meg lehet keresni?

284
00:31:49,630 --> 00:31:50,430
A Bibliát nem.

285
00:31:50,790 --> 00:31:52,110
Homéroszt meg lehet találni?

286
00:31:52,270 --> 00:31:53,110
A Bibliát nem.

287
00:31:53,270 --> 00:31:55,530
Hát micsoda kettős mércével mérünk itt.

288
00:31:55,670 --> 00:32:00,870
Garstang semmi más nem tett, mint hogy a Biblia szövegét vette alapul, és azt mondta, hogy igen, itt kell leásni.

289
00:32:01,010 --> 00:32:03,110
Itt lesz majd Jericho is, meg is találta.

290
00:32:03,290 --> 00:32:09,810
Ugyanezt tették egyébként a Mezopotámiában is, és itt azért egy fontos szeméről kell megemlékeznünk, Leonard Woolley.

291
00:32:09,930 --> 00:32:12,730
Az előbb kérdeztet, hogy keresztények ebben milyen szerepet játszottak.

292
00:32:12,810 --> 00:32:17,690
Leonard Woolley is elkötelezett metodista keresztény volt, vagy talán anglikán, most nem vagyok ebben biztos.

293
00:32:17,850 --> 00:32:21,790
És ő például megtalálja dél-mezopotámiában Urt, Úrvárosát.

294
00:32:21,930 --> 00:32:31,370
És ez az az Urkazdim, ami mind a mai napig az összes térképen szerepel, hogy Ábrahamnak a szülővárosa, de én kivétel vagyok, mert én azt mondom, hogy nem.

295
00:32:32,110 --> 00:32:43,110
Tehát nem innen van Ábraham, de még egy dolgot hadd tegyek hozzá, hogy ezek a kornak, tehát Laci, amiről beszéltem, ezt nem hiszed el talán, de a kornak a szupersztárjai voltak.

296
00:32:43,210 --> 00:32:45,390
Tehát az, hogy ma, mind a mai napig a 21.

297
00:32:45,670 --> 00:32:55,290
század elején az összes térképen Ábraham szülőhelyét, azt a dél-mezopotámiai úrral határozzák meg, ez annak köszönhető, hogy szőr Leonard Woolley, az egy szupersztár lett a korában.

298
00:32:55,410 --> 00:33:10,110
Tehát amikor felfedezik Megiddót, vagy megtalálják mondjuk Urt, képzeld el, hogy a világ összes napilapjának a címlapján olyan öles betűkkel jelent meg ez a hír, mint ahogy ma, mit tudom én, a Real Madrid győz, és öles címekkel a sportlapok hirdetik.

299
00:33:10,110 --> 00:33:11,790
Hogy megtalálta Woolley Megiddót.

300
00:33:11,930 --> 00:33:16,730
Tehát olyan emberek mentek oda, királyok mennek meglátogatni ezeket az ásatásokat.

301
00:33:16,830 --> 00:33:33,810
Ugye van fotónk arra, hogy Agatha Christie a férjével egyébként, aki szintén régész volt, Sir Max Mellowen meglátogatja Woolley-t az úri ásatásokon, tehát a kor szuperszárjai voltak ezek, és abban az időben mindenki örvendezett, az egész keresztényvilág örvendezett annak, hogy megtalálták az Ábrahám szülőhelyét.

302
00:33:33,930 --> 00:33:37,810
Ez egy vezető hír volt a kornak a legnagyobb napilapjainál.

303
00:33:38,130 --> 00:33:50,950
És évtizedekig erről előadásokat tartottak, bekerült az egyetemi tananyakba, hogy mondjam, tehát hogy odasüllyedt ez a világ gyakorlatilag, hogy ma egy nagyon szűk körön kívül igazából ezek a dolgok senkit nem érdekelnek.

304
00:33:50,950 --> 00:33:52,530
Hát most az imént említettem neked.

305
00:33:52,650 --> 00:33:55,370
A Dávidról előkerült ugye a Tel Dáni felirat.

306
00:33:55,530 --> 00:33:58,030
93-95-ben került elő.

307
00:33:58,130 --> 00:34:00,910
Kirakták az Izrael Múzeumban, ma is meg lehet nézni.

308
00:34:01,150 --> 00:34:06,950
A tudósok tudomásul vették, hogy igen, tényleg Dávid létezett, és akkor megkérdezem tőle, hogy és akkor mi van?

309
00:34:07,070 --> 00:34:12,210
Tehát annyira változott a világ, vagy fölkerült-e ez a mit tudom én a híreknek az élvonalába?

310
00:34:12,290 --> 00:34:13,270
Nehogy azt gondold.

311
00:34:13,370 --> 00:34:23,090
Tehát olyan mértékig el van nyomva ma a bibliai kultúra, és egyáltalán minden, ami a bibliát közelebb viszi az emberekhez, vagy élővé teszi az emberek előtt, hogy az ihetetlen.

312
00:34:23,190 --> 00:34:27,010
Tehát nem is tudom, minek kéne történnie ahhoz, hogy ez ma a hírek élvonalába kerüljön.

313
00:34:27,190 --> 00:34:45,170
Nagyon fontos kérdés, mert hát én 27 évet érhettem meg minden dicsőség az Istenét, de ezat az évtizedek alatt is nagyon-nagyon megváltozott a világ, és szelvőleg értem, de most tudományosan is hagyd kérdezzen meg, hogy ennek a kettős mércének mi az oka, hogy így nem fogadják el a homéroszt.

314
00:34:45,230 --> 00:34:49,969
Homérosz segíts tanárúr, időszámításunk előtti nyolcadik században írhatta az Iliászt.

315
00:34:50,050 --> 00:34:52,550
Az eredeti példánya nincs meg a könyvnek.

316
00:34:52,710 --> 00:34:53,550
Abszolút nincsen.

317
00:34:53,690 --> 00:34:55,870
A legkorábbi példányi nyújt tudom, hogy 12.

318
00:34:56,270 --> 00:34:56,690
század.

319
00:34:56,910 --> 00:34:58,570
Körülbelül kétezer év telt el.

320
00:34:58,590 --> 00:34:59,750
Kétezer év eltelt.

321
00:35:00,630 --> 00:35:08,030
Bibliánál mondjuk János Evangéliumból töredék, János generáció, vagy a közvetlen tanítványainak a generációiban is maradt.

322
00:35:08,170 --> 00:35:10,190
120 körüli a John Rawlings papírus.

323
00:35:10,470 --> 00:35:10,750
Igen.

324
00:35:11,050 --> 00:35:14,170
Majd erre még később kérdeznék is ezekről a leletekről.

325
00:35:14,310 --> 00:35:24,890
Most akkor miért van az, hogyha a Bibliából ennyi maradt fönt, de itt a hótengeri tekercsekről, vagy a masszoríták szigorú másolási szabályairól, mint garanciáról, sok mindenről beszélhetnénk.

326
00:35:24,970 --> 00:35:32,950
És így nem fogadják el, vagy nem szenzáció, és közben kétezer év eltelt egyes könyvnél, tehát tényleg nem tudhatjuk, hogy az eredeti milyen volt.

327
00:35:33,090 --> 00:35:34,670
Akkor miért van ez a kettős vérce?

328
00:35:34,790 --> 00:35:36,470
Szellemileg, ideológialeg értett.

329
00:35:36,650 --> 00:35:49,230
Viszont tudományosan szeretném azért rákérdezni, vagy leszögezni, hogy olyan lelet, ami egyértelműen cáfolja az írásokat, olyan azért nem került elő, tehát nincs olyan tudományos tény, vagy lelet, ami az írások hitelességét cáfolná.

330
00:35:49,410 --> 00:36:00,950
Nincsen, ezt határozottan kijelenthetem mindenki meg nyugvására, sőt, ez most már az én szubjektív véleményem lesz, kijelentem azt is, hogy nem is lesz ilyen lelet, soha nem fog előkerülni, ami cáfolná a Bibliát.

331
00:36:01,130 --> 00:36:10,630
Visszatérve a kérdésedre, ez egy nagyon fontos dolog, én ajánlok egy könyvet ehhez olvasni, Thomas Kuhn, a szerzője, és a címe a Tudományos forradalmak szerkezete.

332
00:36:10,830 --> 00:36:17,050
Tunik, ebben a Thomas Kuhn, ebben a régi, réges-régi, már több mint 50 éves könyvében leírja, hogy hogyan működik a tudomány.

333
00:36:17,230 --> 00:36:27,430
Mint olyan, hogyha egy bizonyos tudományos tétel uralomra kerül, akkor gyakorlatilag minden mást elnyom, ami ezt a tételt cáfolná.

334
00:36:27,590 --> 00:36:35,710
Ezt elhárító mechanizmusnak is lehetne nevezni, ő ezeket a uralomra jutott tételeket egyébként úgy nevezi a könyvében, hogy paradigma, tehát tudományos paradigma.

335
00:36:35,850 --> 00:36:49,470
Ma a tudományos paradigma ebben a témában, amiről mi most itt beszélgetünk egymással, ez egyértelműen az, a biblia kritika, amelyik szövegszerűen is cáfolja, illetve azt állítja, hogy ez nem eredeti, nem hiteles, stb.

336
00:36:49,590 --> 00:36:50,210
Na most érted?

337
00:36:50,410 --> 00:37:01,490
Ez úgy működik, hogy minden olyan apró információcsep, ami ennek ellent mond, azt ez a hatalmas paradigma a maga elképesztő lobby erejével teljesen elnyomja.

338
00:37:01,530 --> 00:37:05,010
Tehát akkor ez a tudomány szabályai alapján teljesen tudományellenes.

339
00:37:05,130 --> 00:37:06,030
Az abszolút így van.

340
00:37:06,270 --> 00:37:07,130
Ez teljesen így van.

341
00:37:07,490 --> 00:37:13,930
Maga a tudomány az nem így működik, és a Kuhn egyébként arról is beszél, hogy ez mikor tud megváltozni, vagy hogyan tud megváltozni.

342
00:37:14,050 --> 00:37:27,770
És azt kell mondanom, ez lehet, hogy elkeserítő, hogy azért ez mégiscsak embereken múlik, és az, hogy mondjuk, mondjuk, mondjuk az ellenkező információkat, de úgy, hogy hitelesen természetesen, tehát amit állítunk, annak hitelesnek kell minden esetben lennie.

343
00:37:27,970 --> 00:37:29,670
Sajnos itt nyitok egy zárójelet.

344
00:37:30,010 --> 00:37:41,210
Nagyon sok hamisítás is van például akár a bibliai régészet területén, de az szerintem abban az alapigasságban megegyezhetünk a kedves hallgatókkal is, hogy rosszat nem lehet rosszal legyőzni.

345
00:37:41,590 --> 00:37:48,210
Tehát az, hogy hamisítunk leleteket, és utána azt mondjuk, hogy ez az igazság, ez így nem működik semmilyen módon.

346
00:37:48,450 --> 00:37:58,250
Egyébként szerintem elegendő dolog van a kezünkben már, amivel ezt a paradigmát majd egyszer meg fogjuk tudni dönteni, de ahhoz, hát hogy mondjam, csinálni, csinálni, csinálni, mondani, mondani, mondani kell.

347
00:37:58,390 --> 00:38:05,630
Nincs más megoldás, nincs más út, és egyszer csak valami erő jön, ami miatt ez átfordul majd, reményeink szerint.

348
00:38:05,730 --> 00:38:15,630
Tehát abban bízunk, hogy ezzel a tények győzni fognak, mert nekem sokszor az evolúciótól kezdve a biblia kritikán keresztül nekem az a benyomásom, hogy itt egy hit ütközik egy hittel.

349
00:38:15,670 --> 00:38:16,810
Így van, ez teljesen így van.

350
00:38:16,950 --> 00:38:22,990
Tehát az én bibliai hitem ütközik egy másfajta dogmatikus hittel, ami tudományosan nincs alá támasztva.

351
00:38:23,230 --> 00:38:23,570
Így van.

352
00:38:23,650 --> 00:38:31,110
Hát én ezt úgy szoktam mondani, hogy már ezek a tudósok, ezek a biblia történészek, mint a Finkelstein például már régen nem a biblia szövegével vitatkoznak.

353
00:38:31,170 --> 00:38:37,510
Tehát egyszerűen már elszakadtak a biblia szövegétől, hogy mondjam, fikciók ütköznek fikciókkal.

354
00:38:38,030 --> 00:38:45,530
Én a Finkelstein-t ott sajnálom, vagy megmusolgom egy picit, hogy mindig a biblia kritikából indulk, és amit talál, az mindig a bibliát támasztja alá.

355
00:38:45,670 --> 00:38:47,250
Igen, ez pontosan így van.

356
00:38:47,410 --> 00:39:03,550
Például 25 éven keresztül kutatta az Izalit a törzseknek a betelepülését, amit mi úgy nevezünk, hogy honfoglalás, és mindig megszoktam a hallgatóimnak mutatni a Szentpál Akadémián, hogy a bibliából, tehát csak a Józsui és a Bírák könyvéből mit lehet levezetni, hogy a zsidók milyen területeket foglaltak el Kanaánban.

357
00:39:03,590 --> 00:39:12,850
És utána mellé szoktam tenni azt a térképet, amit a Finkelstein kutatásai alapjárajzolt, és mit gondolsz, mi történt, az, hogy a kettő teljes átfedésben van egymással.

358
00:39:12,970 --> 00:39:13,890
Szó szerint ez van.

359
00:39:14,070 --> 00:39:29,110
Tehát gyakorlatilag igazolta a bibliát, de mivel ő nem tartja a bibliát semmire, ezt kell mondanom, pláne nem hiteles forrásnak, történeti forrásnak nem tartja, ezért ő ezzel a kérdéssel nem is foglalkozik, csak olyan vicces dolog, hogy ekközben megigazolja azt, amit a biblia állít.

360
00:39:29,170 --> 00:39:41,450
Tehát, hogy melyik területeket foglalták először is, aztán hogyan terjesztettek tovább, hát igen, csak azért nem vagyok hálás, amiket ő mond egyébként.

361
00:39:41,550 --> 00:39:42,450
Azért biztos nem.

362
00:39:43,030 --> 00:39:49,670
Izraelről, meg a korai Izraelről, tehát azért szerintem a politikusok sem, tehát Izraelben élő politikusok sem hálásak, az biztos.

363
00:39:49,750 --> 00:39:59,810
Tehát az, hogy megkérdőjérezi egy izraeli kutató azt, hogy egyáltalán volt izraeli honfoglalás, meg hogy ki az őslakó, meg ki nem őslakó, ezt tudod, hogy ez nagyon kényes kérdés politikailag.

364
00:39:59,990 --> 00:40:10,390
És ugye itt az araboknak magas labdát dob fel, egy izraeli kutató ezzel, hogy ilyeneket állít, mert akkor azt mondják, hogy hát kérem önök maguk mondják azt, hogy ez az egész meg sem történt.

365
00:40:10,550 --> 00:40:18,610
Tehát önök itt betolakodóként érkeztek egy olyan népesség után, aki már régen itt lakott, és ugyan a palesztín-filiszteus azonosság, hát ez kb.

366
00:40:18,670 --> 00:40:28,730
a dákoromán kontinuitás elmélettel van egy szinten, tehát megmosolyogtató, meg vicces, de az a baj, hogy ha odamész Izraelbe és beszélsz egy arabbal, akkor nekik ez élő valóság.

367
00:40:28,790 --> 00:40:30,410
Tehát én beszéltem taxisofőrrel.

368
00:40:30,410 --> 00:40:33,530
És azt mondják, hogy az izraeli régészek maguk is ezt állítják.

369
00:40:33,710 --> 00:40:37,670
Ültem olyan taxiban, Jeruzsálemben, de békességes voltam.

370
00:40:37,850 --> 00:40:47,370
Az ilyen emberekkel még egy úton voltam velük, hogy mondják, hogy itt semmi zsidó nem történik, és megyünk el a zsidó történelmi épületek is lehetek mellett, de itt sohasem ütöntsátok a zsidók.

371
00:40:47,530 --> 00:40:48,350
Annam jó, hagyjuk.

372
00:40:48,850 --> 00:40:51,630
Mondhatok egy mondatot, Laci, csak, hogy ilyen beszélgetősre vegyük.

373
00:40:51,750 --> 00:40:57,890
Nekem is egyszer volt egy ilyen élményem, hogy beültem a taxiba, arab volt a sofőr, és beszélgettünk, hogy mit csinálok itt.

374
00:40:57,930 --> 00:41:01,270
Hát mondom, itt vagyok az Albright intézetben, akkor éppen ott kutattam.

375
00:41:01,390 --> 00:41:02,410
És hát mivel foglalkozik?

376
00:41:02,410 --> 00:41:03,710
Átmondom, történelemmel.

377
00:41:03,950 --> 00:41:05,610
Próbáltam ilyen nagy általanságot.

378
00:41:05,730 --> 00:41:06,630
Tudod, mit kérdezett?

379
00:41:08,010 --> 00:41:08,470
Melyikkel?

380
00:41:08,470 --> 00:41:17,090
És ez a kérdés, hogy melyik történelemmel foglalkozom, ez pontosan azt mutatja, hogy ők mennyire tisztában vannak azzal, hogy itt miről van szó.

381
00:41:17,190 --> 00:41:33,070
Tehát, hogy vannak történelmek, vannak egymást nem mecő, vagy egymás mellett párhuzamosan haladó történelmek, de valójában mi hiszük azt, hogy van egyetlen történelem, ami az igazság, és ez pedig az Isten szemszögéből nézett, vagy látott történelem.

382
00:41:33,310 --> 00:41:34,530
És ezt a Biblia tartalmazza.

383
00:41:34,730 --> 00:41:44,750
És akkor itt tenném fel azt a kérdést, ami tulajdonképpen ebből az egész beszélgetésből engem hát nagyon érdekel és motivál, hogy szerinted mi a történelem célja és értelme?

384
00:41:45,090 --> 00:41:47,910
Hogy szerintem mi a történelem célja és értelme?

385
00:41:48,150 --> 00:41:56,130
Hát erre megint csak azt tudom mondani, amit ez az előbb jelzett jeruzsállami arab taxisofőr, hogy melyik történelemnek mi a célja és értelme.

386
00:41:56,170 --> 00:42:05,670
Mert hogy itt minimum kettőt azért meg kéne különböztetnünk egymástól, ugyanazzal válaszolnék, amire rákérdezett a jeruzsállami taxisofőr, hogy melyik történelemnek van-e értelme.

387
00:42:05,830 --> 00:42:08,390
Mert hogy itt beszélünk kétféle történelemről.

388
00:42:08,650 --> 00:42:16,130
Emlékszel, mondtam azt is, hogy a Tisztelt Akkreditációs Bizottságnak kifogása volt a bibliai történelem tantárgyelnevezéssel kapcsolatban.

389
00:42:16,290 --> 00:42:17,390
Hát pontosan ez a lényeg.

390
00:42:17,530 --> 00:42:23,050
Ha azt mondom, hogy ókori történelem, ez lényegében a világi történelmet jelenti, minden, ami az ókorban történt.

391
00:42:23,130 --> 00:42:38,010
Ha azt mondom, hogy bibliai történelem, ez a biblia mögötti háttér történelmet jelenti, hiszen ott van olyan, mint az Asszír Birodalom felemelkedése, ott van a Perzsa Birodalom, amiből csak szeleteket kapunk a bibliában, de azért ott van mögötte.

392
00:42:38,010 --> 00:42:38,830
Ezt tudjuk.

393
00:42:39,010 --> 00:42:44,630
Azt kell mondanom neked, de ebben nem én vagyok a mérvadó tekintély, hogy nagyjából úgy a 18.

394
00:42:44,970 --> 00:42:52,350
század végétől, amikor kialakult az a tudomány szak, amit úgy nevezünk, hogy történetfilozófia, persze németek találták ki ezt is.

395
00:42:54,150 --> 00:42:54,730
Történetfilozófia.

396
00:42:54,910 --> 00:42:55,470
Natürlich.

397
00:42:55,590 --> 00:42:56,030
Így van.

398
00:42:56,610 --> 00:43:11,810
Ugye jött Foucault, meg jött a posztmodernizmus, amelyik most már ebből a történeli tapasztalatból kiindulva is leszögezte, hogy a világtörténelmek egyáltalán semmi értelme nincsen, ez egy fekete lyuk, vagy Bermuda háromszög, ami mindent elnyel, és amiben minden vele fér.

399
00:43:11,990 --> 00:43:25,770
Tehát olyan mértékig nullázta le ez a kétvilágháború, mindazt, amit az ember valaha magáról, a történelem értelméről, ugye voltak ilyen optimista, hallelújázó elképzelések, hogy majd a fejlődés mindent megold, és stb.

400
00:43:26,010 --> 00:43:30,290
És ha belegondolsz, soha addig nem látott fejlődésem ment keresztül valóban a 20.

401
00:43:30,530 --> 00:43:41,210
században az emberiség, vagy legalábbis annak egy jó része, és ennek a kellős közepén jött egy olyan katasztrófa, amire értelmes ember azt mondja, hogy hát ez nem következett az előzményekből.

402
00:43:41,470 --> 00:43:43,350
Ezt nem lehetett levezetni az előzményekből.

403
00:43:43,510 --> 00:43:57,550
És ugye jön Foucault, meg jönnek a postmodernisták, aki ennek a történelmi tapasztalatnak a felhasználásával alakítják ki ezt a postmodern elméletet, ami sajnos ma learatja a gyümölcsét, ennek a lényeg az, hogy még az igazság fogalmát is megkérdőjelezik.

404
00:43:57,550 --> 00:44:09,810
Tehát semmi cél nincsen a történelemben, semmi értelem nincsen a történelemben, sőt, egyáltalán semmiben semmi értelem nincsen, nincs ilyen, hogy igazság hazugság, és ha belegondolsz, a történelemnek ez egy nagyon fontos alapja lenne pedig.

405
00:44:09,870 --> 00:44:10,650
Hát az igazság az fontos.

406
00:44:10,650 --> 00:44:13,850
Hogy mi az igazság, hiszen már Ranke azt fogalmazta meg a 19.

407
00:44:14,270 --> 00:44:20,790
század legnagyobb német történésze, hogy a történész mindenkori feladata az, hogy megmondja, hogy mi is történt valójában.

408
00:44:21,030 --> 00:44:22,130
Hát az igazság az megkérdőlete.

409
00:44:22,130 --> 00:44:26,110
De Laci, ma éppen ez nem érdekel senkit, hogy mi is történt valójában.

410
00:44:26,190 --> 00:44:32,650
Én történelemet tanítok világi egyetemen történész hallgatóknak, és azt látom, hogy ez érdekli ma a legkevésbé őket.

411
00:44:32,850 --> 00:44:33,370
Tudod miért?

412
00:44:33,610 --> 00:44:51,150
És ha megnézed a Harvard, meg a Kolumbia, meg a Yale-nek a kurzusait, ma olyan kurzusokat hirdetnek az egyetemeken, hogy a gendertanulmányok, mit tudom én, a középkortól kezdve, nem találsz már szinte olyan kurzust, ami mondjuk ilyen klasszikus történeti feldolgozás lenne, hogy Oroszország története a 19.

413
00:44:51,590 --> 00:44:51,990
szádadban.

414
00:44:52,130 --> 00:44:53,350
Ilyen kurzusok nincsenek.

415
00:44:53,430 --> 00:45:03,650
Vagy a balkezesség története Rómában, vagy a nem tudom, a szoknya, meg a rúhaviselet története a korai újkorban is, más hasonló dolgok, meg rapszolgaság történet természetesen minden mennyiségben.

416
00:45:03,930 --> 00:45:14,290
Ezek mennek ma, ezek a kurzusok mennek, de hagyományos, kronologikus történettanítás, forrásokra épülő történettanítás, aminek pont a lényege, hogy mi is történt valójában, ez ma már nincsen.

417
00:45:14,290 --> 00:45:16,410
A tudomány ennyire eltávolodik önmagától?

418
00:45:16,630 --> 00:45:20,110
A tudomány átalakul erők azt mondják, hogy ez változik, átalakul.

419
00:45:20,230 --> 00:45:39,550
Én csak próbáltam utalni rá, hogy szerintem egy ilyenfajta történeti tapasztalat is lehet mögötte, és mindenképpen a postmodernizmusnak ez a minden zárójelbe tevő, mindent felszámoló gondolatvilága, ami azt mondja, hogy az, hogy egy szerzőnek van egy mondanivalója, vagy van egy akarata, amit ő közölni akar, ezt senkit nem érdekel ma.

420
00:45:39,550 --> 00:45:42,710
Ma azt mondják, hogy az az érdekes, hogy te mit gondolsz róla.

421
00:45:42,950 --> 00:45:51,950
Ezért tanítjuk mi úgy a gyerekeinket az iskolában, hogy az a legfontosabb kisfiam, hogy te mit gondolsz erről a versről, vagy akármiről, és nem az, hogy a szerző mit akart velem mondani.

422
00:45:52,090 --> 00:45:53,810
Ez ma már senkit nem érdekel.

423
00:45:53,950 --> 00:45:54,990
Ez a postmodern világ.

424
00:45:55,050 --> 00:45:56,690
Én is iskolába dolgozok, ez így van.

425
00:45:56,890 --> 00:45:57,850
Ez a postmodern világ.

426
00:45:58,070 --> 00:46:03,990
Na most a bibliai történelemnek viszont van célja is, van értelme, hogy valami pozitívval fejezzem be a gondolatmenetet.

427
00:46:04,290 --> 00:46:04,650
Hálálója.

428
00:46:04,810 --> 00:46:05,590
Most nagyon figyelünk.

429
00:46:06,010 --> 00:46:06,590
Meg eddig is.

430
00:46:06,590 --> 00:46:19,230
Mert hogy a biblia, ezt mindenki tudja, és Northrop Frye óta azért, akinek a Nagy kód című könyvét érdemes elolvasni, ugye irodalomtörténész volt, Cambridge irodalomtörténész, és ő írt egy nagy könyvet a 20.

431
00:46:19,470 --> 00:46:33,550
század közepén, ez még a postmodern világ előtt volt egyébként, azt írja, hogy a művészetek nagykódja az a biblia, és hogy magyarul is megjelent, ez persze jóval később ez a könyv, ajánlom mindenkinek, azt írja, hogy hát a bibliát először is el kéne olvasni elejétől végéig.

432
00:46:33,550 --> 00:46:37,110
Mert hogy ez egy olyan könyv, aminek van egy eleje, meg van egy vége.

433
00:46:37,610 --> 00:46:43,390
És úgy kezdődik, hogy kezdetben teremtette Isten az eget és a földet, és a jelenések könyvével fejeződik be.

434
00:46:43,530 --> 00:46:45,390
És hogy ez így együtt a biblia.

435
00:46:45,550 --> 00:46:48,210
És nem lehet szétszíncálni, nem lehet szétszedni.

436
00:46:48,410 --> 00:47:00,750
Na most ez egy jó kiindulási pont annak, aki meg akarja érteni azt, hogy mi van a bibliai történelemben, és természetesen innen elindulva lehet majd aztán mély fúrásokat végezni, hogy például most egyet mondjak, hogy ki az a messiás.

437
00:47:00,750 --> 00:47:03,770
Az egész ószövetség erről szól, hogy ki az a messiás.

438
00:47:03,910 --> 00:47:08,070
A kereszténység érthetetlen egyébként enélkül, hogy az ószövetségi

439
00:47:08,070 --> 00:47:11,790
messiásra vonatkozó proféciákat ne vegyük figyelembe, és akkor utána

440
00:47:11,790 --> 00:47:15,390
jön az új szövetség, ami ugye egyrésztről beszél Jézusnak a

441
00:47:15,390 --> 00:47:19,230
földi munkásságáról, de ugyanakkor pedig egy táblatot nyit a jövőre,

442
00:47:19,470 --> 00:47:21,990
és ez az érdekes a bibliai történelemben, hogy ez nem csak a

443
00:47:21,990 --> 00:47:25,230
múltról szól, hanem a jövőről is éppen annyira, sőt a jelenünkről is

444
00:47:25,230 --> 00:47:27,010
éppen annyira szól, mint a múltról.

445
00:47:27,350 --> 00:47:29,170
Mert hogy ennek nincs vége.

446
00:47:29,270 --> 00:47:31,050
Tehát ez a történelem, ez még tart is.

447
00:47:31,130 --> 00:47:33,170
És a legizgalmasabb részek most jönnek majd.

448
00:47:33,250 --> 00:47:39,010
Így van, és igazából ez egy biztonságot ad a történésznek abban, hogy hát a jövő is engem fog igazolni.

449
00:47:39,230 --> 00:47:40,230
Bocs, fiúk.

450
00:47:41,150 --> 00:47:47,610
Akkor be fog igazolódni az, amit a műsor edzene adásának című választottunk, hogy mégis a bibliának van igaza.

451
00:47:47,750 --> 00:47:53,050
Erre már utaltunk a mai adásban, de kérlek, hogy akkor végezetül még ennek a mondatnak a sztoriát létszős mondd el.

452
00:47:54,190 --> 00:47:54,830
Ja, igen.

453
00:47:55,010 --> 00:47:56,070
Tudom már, mire utaz.

454
00:47:56,890 --> 00:47:58,410
Undi Bibel Haddochrecht.

455
00:47:59,190 --> 00:48:03,890
Mondotta volt Werner Keller, aki egy német újságíró volt a 20.

456
00:48:04,230 --> 00:48:06,290
századnak a középső idejében.

457
00:48:06,390 --> 00:48:16,330
Most pontosan nem elnékszem az ő születésének és halázásának a dátumára, de a lényeg az, hogy ez a német újságíró írt egy könyvet, aminek ez volt a címe, hogy Undi Bibel Haddochrecht, vagyis mégis a bibliának van igaza.

458
00:48:16,470 --> 00:48:18,370
Ő nem volt történész, és nem volt régész.

459
00:48:18,510 --> 00:48:34,370
Egyszerűen csak összegyűjtötte azokat az információ morzsákat, amiről eddig beszélgettünk, Laci ebben a műsorban is, és azt mondta, hogy annyi minden van, ami a bibliát igazolja, hogy ezt érdemes lenne egyszer kiadni egy könyvben, és megírt egy nagyon jó tolló újságíró volt, és megírta ezt a könyvet.

460
00:48:34,490 --> 00:48:40,990
El kell mondanom neked, hogy világsiker lett, és mind a mai napig talán ez a legismertebb bibliai régészettel foglalkozó könyv.

461
00:48:41,110 --> 00:48:42,690
Sajnos ma már nem lehet kapni.

462
00:48:42,870 --> 00:48:43,690
Úgy tudom, sehol.

463
00:48:44,150 --> 00:48:44,950
Antikváriumban talán.

464
00:48:44,950 --> 00:48:47,890
Tehát Werner Keller mégis a bibliának van igaza.

465
00:48:47,990 --> 00:48:49,130
Van magyar fordítás?

466
00:48:49,250 --> 00:48:50,030
Úgy tudom, igen.

467
00:48:50,130 --> 00:48:51,030
Hú, ezt meg kell szerezni.

468
00:48:51,090 --> 00:48:51,670
Úgy tudom, igen.

469
00:48:51,910 --> 00:49:01,250
De egyébként Angliában, ha megnézed, mondjuk az Amazonon, ott is úgy tudom, hogy a legnagyobb példányszámban eladott ilyen bibliai bevezetés, vagy érdekességgyűjtemény.

470
00:49:01,470 --> 00:49:06,650
Hát mindenkit buzdítok, hogy ha magyarul meg tudja szerezni, vagy ért idegen nyelveken, akkor ezt olvassa.

471
00:49:06,670 --> 00:49:07,470
Igen, feltétlenül.

472
00:49:07,610 --> 00:49:10,970
Tibor, nagyon-nagyon szépen köszönjük, hogy ezeket a dolgokat elmondtad.

473
00:49:11,070 --> 00:49:20,450
Szerintem egy nagyon nagy támpont volt, és egy eligazadási pont erről a sok fontos kérdésről, amiről ma tudtunk beszélgetni itt a Könyv Népe nyolcadik adásában.

474
00:49:20,610 --> 00:49:36,910
A vendégünk Rühl Tibor volt, a Magyar Tatományos Akadémia doktora, a Pécsi Tudományegyetem és a Szent Pál Akadémia tanszékvezető egyetemi tanára, aki főkutatási területként, ahogy ti is hallhattátok, az ókori Rómát, kereszténséget és judaizmust tartja.

475
00:49:37,050 --> 00:49:41,170
Javaslom az írásait, a könyveit és minden ezzel kapcsolatos, megbízható forrást.

476
00:49:41,230 --> 00:49:44,850
Köszönöm szépen a figyelmeteket, én Balogh Lánszló műsorvezető szerkesztő voltam.

477
00:49:44,990 --> 00:49:47,410
Találkozunk legközelebb is, mert mi vagyunk a Könyv Népe.