1
00:00:02,400 --> 00:00:06,750
Kezdődik a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.

2
00:00:08,240 --> 00:00:09,620
Hallhatóvá tesszük a hallhatatlant.

3
00:00:11,240 --> 00:00:11,960
Happy Day!

4
00:00:17,440 --> 00:00:18,800
Hitvallás, megvallás.

5
00:00:19,920 --> 00:00:22,910
Mondjuk ki közösen Isten Igéjét, most a Hit Rádióba.

6
00:00:25,100 --> 00:00:28,040
Tehát továbbra is itt vagytok, dicsőség az Úrnak.

7
00:00:28,040 --> 00:00:43,240
Mondjátok velem, hogy hiszem, hogy a názeti Jézus Krisztus meghalt az én bűneimért, föltámadott az én megigazulásomért, hogy ne haljak meg, hanem éljek.

8
00:00:43,820 --> 00:00:50,120
Mert megvan írva, hogy aki hisz, az ártal ment a halálból az életre.

9
00:00:50,780 --> 00:01:21,460
És hiszem, hogy a názeti Jézus Krisztusban megjelent az örök élet, és a názeti föltámadása által nyilvánvalóvá vált, hogy az Úr Jézus Krisztus diadalt aratott a halála, pokol, a sötétség, alvilág erői fölött, és megszabadított bennünket egy jelen való gonosz világból, hogy ne a világnak éljünk, hanem Isten dicsőségére.

10
00:01:22,460 --> 00:01:30,640
És ezt a dicsőséget magasztaljuk a testünkkel, lelkünkkel, szellemünkkel, minden erőnkbe.

11
00:01:31,460 --> 00:01:52,940
Hiszük, hogy Jézus Krisztus erőtlenítette magát érettünk, és megfeszítettett erőtlenségben, de föltámadott Isten ereje által, hogy Isten erejébe, a föltámadás erejébe, vetett hitáltal éljek.

12
00:01:53,660 --> 00:02:16,960
Ezért hiszem, hogy mindenre van erőm a názeti Jézus Krisztusban, aki minden erővel megerősít engemet, és a mai napon is veszek erőt, mert eljött reám a Szent Szellem, hogy Jézus Krisztusnak a tanúság tevőjeként éljek.

13
00:02:16,960 --> 00:02:23,700
És hiszem, hogy nagyobb az, aki bennem van, mint aki a világban van.

14
00:02:24,680 --> 00:02:58,140
Mert a Szellemem a Szent Szellemmel együtt tesz bizonságot arról, hogy Isten gyermeke vagyok, mert Jézus Krisztussal együtt megelemenítettem, együtt vele feltámadtam, együtt vele felültettem a mennyekbe, hogy ne a bűnnek, ne a gonosznak, hanem Istennek éljek, most és mindörökké a Jézus nevében.

15
00:02:58,760 --> 00:02:59,240
Amen.

16
00:03:00,200 --> 00:03:01,040
Halleluja.

17
00:03:05,940 --> 00:03:18,860
Ime szép vagy én, mátkám, ime szép vagy, a te szemeid galambok a te fájtyolod mögött, a te hajad hasonló a kecskéknek nyájához, amelyek a Gileát hegyéről szállanak alá.

18
00:03:20,660 --> 00:03:31,380
A te fogaid hasonlók a megnyírt juhok nyájához, amelyek a fürdőből feljőnek, melyek mind kettősöket ellenek, és nincsen azok között meddő.

19
00:03:32,740 --> 00:03:43,540
Mint a karma zsincérna a te ajkaid, és a te beszédet kedves, mint a pomogránátnak darabja olyan a te vakszemed a te fájtyolod alatt.

20
00:03:45,480 --> 00:03:56,020
Hasonló a te nyakad a Dávid tornyához, amely építetett fegyveresháznak, amelyben ezer pajzs függesztetett fel, mind az erős vitézek pajzsai.

21
00:03:57,600 --> 00:04:06,180
A te két emlőd olyan, mint két vatkecske, egy zergének kettős fia, amelyek a liliumok közt legelnek.

22
00:04:07,880 --> 00:04:15,860
Míg meghűsül a nap, és elmúlnak az árnyékok, elmegyek a mirhának hegyére, és a tömjénnek halmára.

23
00:04:17,779 --> 00:04:22,180
Minden estől szép vagy én, mátkám, és semmi szeplő nincs benned.

24
00:04:22,180 --> 00:04:25,280
Én velem a libánusról, én jegyesem.

25
00:04:25,720 --> 00:04:28,400
Én velem a libánusról eljöjj.

26
00:04:28,780 --> 00:04:37,460
Nézz az Amanának hegyéről, a Sénírnek és Hermannak tetejéről, az Oroszlánoknak barlangjukból, a Párducoknak hegyeiről.

27
00:04:39,540 --> 00:04:42,460
Megsebesítetted az én szívemet, én hugom, jegyesem.

28
00:04:43,540 --> 00:04:50,320
Megsebesítetted az én szívemet a te szemeidnek egy tekintésével, a te nyakadón való egy aranylánccal.

29
00:04:52,160 --> 00:04:55,240
Mely igen szépek a te szerelmeid, én hugom, jegyesem.

30
00:04:56,080 --> 00:05:04,260
Mely igen jók a te szerelmeid, jobbak a bornál, és a te keneteidnek illatja minden fűszer számnál.

31
00:05:05,920 --> 00:05:09,220
Színmézet csepegnek a te ajkaid, én jegyesem.

32
00:05:09,760 --> 00:05:15,660
Méz és tej van a te nyelved alatt, és a te ruháidnak illatja, mint a libánusnak illatja.

33
00:05:16,500 --> 00:05:24,340
Olyan, mint a berekeztett kert, az én hugom, jegyesem, mint a befoglaltatott forrás, bepecsételt kútfő.

34
00:05:25,500 --> 00:05:32,240
A te csemetéd granátalmás kert, édes gyümölcsökkel egybe, ciprusok, nárdusokkal egybe.

35
00:05:33,040 --> 00:05:42,700
Nárdus és sáfrány, jó illatú nád és fahéj, mindenféle temjén termő fákkal, mirha és álues, minden drága fűszer számokkal.

36
00:05:44,260 --> 00:05:49,700
Kerteknek forrása, élővizeknek útfeje, melyek fojnak a libánusról.

37
00:05:51,000 --> 00:06:04,680
Serkeny fel északi szél, és jöjj el déli szél, fújj az én kertemre, fújjanak annak drága illatú szerszámai, jöjjön el az én szerelmesem az ő kertébe, és egye annak drága látós gyümölcsét.

38
00:06:05,760 --> 00:06:19,440
Bementem az én kertembe, én hugom, jegyesem, szedem az én mirhámat az én balzsamommal, eszem az én lépesmézemet az én mézemmel, iszom az én boromat az én tejemmel.

39
00:06:20,760 --> 00:06:24,860
Egyetek barátim, ígyatok, és részegedjetek meg szerelmeseim.

40
00:06:26,580 --> 00:06:30,280
Én elaludtam, de lelkemben vigyázok vala.

41
00:06:31,120 --> 00:06:45,280
És íme az én szerelmesemnek szava, aki zörget mondván, nyisd meg nékem, én hugom, én mátkám, én galambom, én tökéletesem, mert az én fejem megrakodott harmattal, az én hajam az éjszakának harmatjával.

42
00:06:46,320 --> 00:06:55,960
Felelék én, levetettem ruhámat, hogyhogy öltözhetném fel, megmostam lábaimat, mi módon keverném azokat a porba.

43
00:06:57,820 --> 00:07:05,180
Az én szerelmesem kezét benyújtá az ajtónak hasadékán, és az én belső részei megindultak ő rajta.

44
00:07:06,260 --> 00:07:15,540
Felkeltem, hogy az én szerelmesemnek megnyissam, és az én kezeimről mirha csepegett, és az én újraimról folyó mirha a závár kilincsére.

45
00:07:16,300 --> 00:07:22,360
Megnyitám az én szerelmesemnek, de az én szerelmesem elfordult, elment.

46
00:07:23,600 --> 00:07:28,300
Az én lelkem megindult az ő beszédén, kerestem őt, de nem találtam.

47
00:07:29,280 --> 00:07:31,880
Kiálltám őt, de nem ferelt nekem.

48
00:07:33,200 --> 00:07:43,900
Megtalálának engem az őrizők, akik a várost kerülik, megvertek engem, megsebesítettek engem, elvették az én felöltőmet tőlem a kőfalnak őrizői.

49
00:07:46,340 --> 00:07:53,220
Kényszerítelek titeket Jeruzsálemnek leányai, ha megtaláljátok az én szerelmesemet, mit mondatok néki?

50
00:07:53,940 --> 00:07:55,820
Hogy én a szerelem betege vagyok?

51
00:07:57,340 --> 00:08:09,320
Micsoda a te szerelmesed egyéb szerelmesek felett, hogy minket ilyen igen kényszerítesz?

52
00:08:10,600 --> 00:08:15,600
Az én szerelmesem fehér és piros, tízezer közül is kitetszik.

53
00:08:17,340 --> 00:08:21,200
Az ő feje, mint a választott drága, megtisztított arany.

54
00:08:22,140 --> 00:08:24,400
Fodor feje fekete, mint a hullónak.

55
00:08:25,540 --> 00:08:33,500
Az ő szemei, mint a vízfolyás mellett való galambok, melyek tejben főznek, és az ő szemei, mint a vizföldnek, szép teljesen helyhez tettek.

56
00:08:35,419 --> 00:08:41,500
Az ő orcája hasonlatos a drága füveknek táblájához, amelyek illatos plántákat nevelnek.

57
00:08:42,280 --> 00:08:46,120
Az ő ajkai liliomok, melyekről csepegő mírha foly.

58
00:08:47,100 --> 00:08:55,800
Az ő kezei aranyhengerek, amelyek befoglaltattak topázba, az ő teste elefántcsomból való mű, zafírokkal megrakva.

59
00:08:55,800 --> 00:09:07,260
Az ő szárai márványoszlopok, melyek tiszta aranytalpakra fundáltattak, az ő tekinteti, mint a libánus, tetszetes, mint a cédrusfa.

60
00:09:08,840 --> 00:09:14,100
Az ő ínye, édességek, és ő mindenestől fogva kívánatos.

61
00:09:15,340 --> 00:09:21,180
Ez az én szerelmesem, és ez az én barátom, ó Jeruzsálemnek leányagy.

62
00:09:22,220 --> 00:09:26,360
Hová ment a te szerelmesed, ó asszonyoknak szépe?

63
00:09:27,940 --> 00:09:32,920
Hová fordult a te szerelmesed, hogy keressük őt veled együtt?

64
00:09:34,360 --> 00:09:43,260
Az én szerelmesem elment az ő kertjébe, a drága füveknek táblái közé, hogy lakozzék a kertekben, és liliomokat szedjen.

65
00:09:44,260 --> 00:09:51,220
Én az én szerelmesemé vagyok, és az én szerelmesem enyém, aki a liliomok közt legeltet.

66
00:10:02,500 --> 00:10:26,460
Tehát a lényeg az, hogy ismertől azt a pillanatot, amikor nincs értelme a tisztázásnak, hanem várni kell az úrnak a bevatkozására, és az úrnak a bevatkozása úgy történik, hogy bemegyünk az úrnak a jelenlétébe, megsokasítjuk az imáinkat, oda szálljuk magunkat a könyörgésre, közmennyárásra, és most ennek az ideje van.

67
00:10:27,320 --> 00:10:40,400
Magyarország számára szükség van közmennyárókra, Európa számára, világ számára, az isten népe számára, az egyház számára, Izrael számára, Jeruzsálem számára.

68
00:10:40,760 --> 00:10:57,560
Isten közmennyárókat, őrállókat keres, akik bemennek az Isten sátorába, leborulnak az Isten jelenlétébe, könyörögnek Istehez, hogy az ő akarata legyen meg, és ne engedje meg, hogy a sátáni emberek megjósítsák az Istenek a célját.

69
00:10:58,000 --> 00:11:03,620
Tudjuk, hogy nem fogják, de mégse passzivan várjuk, hanem az Isten azt akarja, hogy könyörögjünk.

70
00:11:03,620 --> 00:11:29,160
Például a Jeruzsállámmál kapcsolatosan is azt mondja Izraels profeta, hogy emlékeztessük Isten arra, hogy mit ígért Jeruzsállám számára, hogy az igazságot, mind a fákját föl fogja támasztani, mert Jeruzsállám igazsága is még a föld alatt van, az evangélium még a föld alatt van, az igazi kinyilatkoztatás, az igazi Isten ismeret még a társadalomnak a periférián van Magyarországon is.

71
00:11:29,560 --> 00:11:52,060
Még nagyon sok minden változásnak meg kell történni a társadalomban, ami egy kicsit elkezdődött, annak még jobban erősebbnek kell lenni, és nem szabad ezeket a kis csirázó, bimbózó folyamatokat elvetélni, elengedni, hanem ezt öntözni kell, ápolni kell, dajkálni kell, hogy megerősödjön, hogy minél több ember Istenek a megismerésére jusson.

72
00:11:52,400 --> 00:12:01,500
Minket kizárólag ez a cél ösztönöz, és ezzel áll összefüggésbe minden társadalmi és akár hatalommal kapcsolatos célunk.

73
00:12:01,500 --> 00:12:17,320
Dráma, hogy a szemünk előtt az államhatalomnak a természete, hogy változik meg világméretekben, hogy újra olyan államhatalmak, vagy birodalmi hatalmak alakulnak ki, amelyek teljes mértékben ellentétesek a rómaiakhoz, itt levél 13.

74
00:12:17,920 --> 00:12:18,720
fejezetével.

75
00:12:19,140 --> 00:12:29,880
Mert a Róma 13-ban az van, hogy a hatalomnak az Isteni legitimitását az adja, hogy a jót dicséri, a rosszat bünteti.

76
00:12:29,880 --> 00:12:40,080
És most látjuk, megint a feje tetejére állítják a dolgokat, a jót büntetik, a rosszat pedig jutalmazzák, és fölemelik, magasztalják, ünneplik.

77
00:12:40,740 --> 00:12:45,060
Ez emberek, amikor elkezdődik ez, akkor tudjad meg, hogy nagy baj van.

78
00:12:45,760 --> 00:12:47,880
Így kezdődött minden baj a történelemben.

79
00:12:48,760 --> 00:13:01,280
Ezért a kulcs dolog mindig, hogy a keresztényeknek rá kell nézni, bárki bármit mond, nem vélek nem ott van a Római 13, hogy az hatalomnak a természete, hogy működik.

80
00:13:01,720 --> 00:13:11,020
A jót jutalmazza, engedi, hogy jöjj el a gyülekezetbe, hogy a Bibliát olvasd, hogy megéljed azt azokat az igazságokat, ami ebben a könyvben van.

81
00:13:11,540 --> 00:13:27,940
Üldöze ezértégedet, megbélyegeze ezértégedet, vagy olyan társadalmi értékrendet alakít ki, hogy közbecsülésnek örvendezel azért, mert hűséges vagy a férjedhez, azért, mert Istenfélő ember vagy, azért, mert hiszel Jézusként, Jézus Krisztusban.

82
00:13:28,340 --> 00:13:44,320
Az Isten ilyen értékrendet akar kialakítani a társadalomban, hogy a tisztességes számunkra ilyen tisztességes nők és férfiak ne szégyenkezzenek, hanem ők kapják meg a társadalom részéről a tiszteletet és a megbecsülést.

83
00:13:57,360 --> 00:13:59,540
Grüll Tibor, Szépség és szörnyeteg.

84
00:14:00,840 --> 00:14:03,240
Második rész, harmadik fejezet.

85
00:14:04,120 --> 00:14:05,360
Vissza a Bibliához.

86
00:14:05,900 --> 00:14:21,760
A keresztény ortodoksziával és annak letéteményesével a katolikus egyházzal szemben a középkorban is olyan vallási ellenmozgalmak, egyházak születtek, amelyek azokat a hittételeket és vallásgyakorlatot támadták, amikben eltértek a bibliai alapelvektől.

87
00:14:22,320 --> 00:14:27,880
Ezek az egyházak egyedüli tekintéjének csak a teljes, ó és új szövetségi szentírást fogadták el.

88
00:14:29,620 --> 00:14:42,940
Képviselői gyakran képzetlen laikus személyek, akik azzal döbbentik meg a hivatalos egyház képviselőit, hogy a Biblia hosszú részeit képesek emlékezetből idézni, s hogy szinte az egész Új Testamentúot kívülről megtanulják.

89
00:14:43,500 --> 00:14:54,100
A vitákban ügyesen forgatott bibliai idézeteket szószerint értelmezik, elvetik az egyházi hagyományban nyolult írásmagyarázó technikáit és a későokkori egyházatyák tekintéjét.

90
00:14:55,080 --> 00:15:04,060
Ezek a mozgalmak óriási ösztönző erővel hatottak a népnyelvű biblia fordítások létrejöttére, amit a katolikus egyház minden eszközzel igyekezett megakadályozni.

91
00:15:04,740 --> 00:15:05,800
Indoklásukat IV.

92
00:15:06,020 --> 00:15:12,720
szép Károly Francia király ediktumában is olvashatjuk, amelyben elrendeli a népnyelvű bibliák elkopzását.

93
00:15:13,960 --> 00:15:17,440
És ezért szigorúan előírjuk és megparancsoljuk a tévtanok

94
00:15:17,440 --> 00:15:21,480
és téveszmék terjesztésére alkalmas nemzeti nyelven megjelent könyveknek,

95
00:15:21,480 --> 00:15:28,820
valamint egyes ívek, füzetek vagy teljes kötetek formájában kiadott értekezéseknek és beszédeknek

96
00:15:29,120 --> 00:15:33,560
az inkvizitor vagy annak segédei által történő felülvizsgálatát,

97
00:15:34,000 --> 00:15:36,880
és mind a világi papsáktól és szerzetes rendektől,

98
00:15:37,300 --> 00:15:40,400
mind különösen a világi személyektől való elkopzását,

99
00:15:40,840 --> 00:15:46,240
ugyanis a kánori rendelkezések értelmében nem illendő dolog a szentírás bármely részeinek,

100
00:15:46,660 --> 00:15:51,200
főként nemzeti nyelven a mindkét nembeli személyek által való olvasása

101
00:15:51,480 --> 00:15:56,760
mert helytelen értelmezés következtében eretnekségbe és téveigésbe eshetnek.

102
00:15:58,100 --> 00:16:07,000
A bibliai ismerete valóban veszélyes fegyvernek bizonyult, hiszen ez alapján a tradicionális vallásgyakorlat néhány fontos eleme is támadhatóvá vált.

103
00:16:07,580 --> 00:16:09,260
Nézzünk erre néhány példát.

104
00:16:09,660 --> 00:16:18,180
A keresztisztelete elleni kifogás azzal magyarázható, hogy a kereszt a karoling liturgiában minden más szimbólumnál hangsúlyosabb szerepet kapott.

105
00:16:18,180 --> 00:16:26,160
Az ezerben Sálon környékén fellépő Leutár is egy egyházi kereszt nyilvános összetörésével kezdi ténykedését.

106
00:16:26,760 --> 00:16:27,320
Egy 12.

107
00:16:27,760 --> 00:16:42,040
század elejé provenci vándorprédikátor nem csak indoklást ad ehhez az elutasításhoz, a kereszt Krisztus szenvedésének kinhalálának az eszköze nem méltó tehát a vallásos tiszteletre, hanem látványos provokációvá alakítja.

108
00:16:42,040 --> 00:16:48,480
Mágyát rak az egyházi fa keresztekből nagypénteken, s követőivel húst süt a tűzön, hogy utána megegye.

109
00:16:49,100 --> 00:16:56,780
A reformerek ugyanezzel a rossz hallással nézték az emberi kézalkotta oltárok, Krisztus ábrázolások, szentképek tiszteletét is.

110
00:16:57,440 --> 00:17:01,840
A templomépületek kultuszát így utasították vissza az áraszi eretnekek.

111
00:17:02,440 --> 00:17:21,520
Isten templomában semmi sincs inkább vallásos tiszteletre méltó, mint bárki saját hálószobájában, s hogy semmi szentség nincs benne, hiszen csupán kőből és malterból emberi kézmunkájával épült, s érveik sorra felbukkannak az elkövetkező 200 év különböző katolikus ellenes mozgalmaiban.

112
00:17:22,579 --> 00:17:29,780
A tiltakozás egyébként akkor hangzik fel, amikor lendületet vesz a pompázatos kolostorok és katedrálisok építése.

113
00:17:30,360 --> 00:17:36,340
Az új mozgalmak külön kiemelik a több ilyen használatát, a zsolozsmázás és a templomi harang szóhelytelenségét.

114
00:17:37,940 --> 00:17:39,240
Közismert a XI.

115
00:17:39,520 --> 00:17:46,800
század elei liturgia ilyen irányú túlburjánzása, a szerzetesek minden rekordot megdöntő harcias zsolozsmázása.

116
00:17:48,540 --> 00:17:49,220
A XIII.

117
00:17:49,540 --> 00:17:53,400
századi valdensek szerint a szavaknak van jelentősége, és nem a dallamnak.

118
00:17:54,060 --> 00:18:02,000
A templomiének pokoli zsivaj, amelyel gúnyt üznek Istenből, mintha az csak akkor értené meg az embert, ha dallal fordulna hozzá.

119
00:18:02,000 --> 00:18:17,920
És ami még ezeknél is fontosabb, a bibliai érvek alapján megkérdőjelezték a katolikus dogmatika olyan sarokköveit, mint a pápaság intézménye, a máriakultusz, a purgatóriumról szóló tanítás, vagy a halott timiség szerepe.

120
00:18:20,290 --> 00:18:30,550
Pierre Valdez, egy gazdag lioni kereskedő és bankár az evangéliumi felszólítás szószerinti végrehajtásával kezdte fellépését az 1170-es években.

121
00:18:30,550 --> 00:18:38,890
Ha tökéletes akarsz lenni, add el vagyonodat és oszd ki a szegényeknek, és kincsed lesz a mennyben, és jár és kövess engem.

122
00:18:39,690 --> 00:18:48,910
A lion szegényei néven ismert vándorprédikátorokat azt különböztette meg elődeiktől, hogy önmagukat képezték a biblia népnyelvű fordításain keresztül.

123
00:18:49,830 --> 00:18:56,730
A harmadik lateráni zsinathoz felterjesztett kérelmüket, amelyben elismertetésüket kérték, gúnyosan visszautasították.

124
00:18:57,670 --> 00:19:05,610
Harmadik Sándor pápa üdvözölte ugyan Váldesz vagyonának szétosztását, de a prédikálás szigorúan megtiltotta neki.

125
00:19:06,210 --> 00:19:15,590
Később császári rendelettel kiűzték őket liomból, majd 1194-ben kiközösítették őket a katolikus egyházból.

126
00:19:16,210 --> 00:19:20,110
Ez a lépés azonban azt eredményezte, hogy tanaik még tovább terjedjenek.

127
00:19:20,110 --> 00:19:29,450
A váldensek nagy számú követőre akadtak Franciaországban, Itáliában, Ausztriában és Nyugat-Magyarország, főképp németek lakta városaiban.

128
00:19:30,190 --> 00:19:35,790
A passzaúi egyház kerületben 1260-ban 42 váldens gyülekezet alakult.

129
00:19:36,330 --> 00:19:46,310
Passzaú püspöke így írt róluk, Lombardiában, Provencban és másútt az eretnekeknek több iskolájuk van, mint a hivatalos papságnak, és még sokkal több hallgatójuk.

130
00:19:46,310 --> 00:19:53,010
Nyilvánosan vitatkoznak, és az embereket a nyílt mezőn vagy a piactéren ünnepi gyűlésekre hívják össze.

131
00:19:53,590 --> 00:20:00,350
Senki sem meri őket megakadályozni, mert érzik igazi erejüket, és tudják, hogy sokan csodálják őket.

132
00:20:00,990 --> 00:20:11,170
A váldenseknek sok támogatója akadt, nemcsak az írástudatlan laikusok, hanem a szerzetesek, a papok, sőt a nemesek körében is, akiket barátoknak neveztek.

133
00:20:11,170 --> 00:20:15,470
Úgy tűnik, ezek is igen jól ismerték a Bibliát, egy 13.

134
00:20:15,810 --> 00:20:20,750
századi írástudatlan német barátról feljegyezték, hogy kívülről tudta jobb könyvét.

135
00:20:21,350 --> 00:20:25,990
A hivatalos egyház részéről a váldenseknek kegyetlen üldöztetésben volt részük.

136
00:20:26,510 --> 00:20:32,190
Strasburgban 1212-ben a dominikánusok 500 váldens tartóztattak le.

137
00:20:32,190 --> 00:20:38,150
Közülük 80-at, többek között 12 papot és 23 nőt mágián égettek el.

138
00:20:38,630 --> 00:20:46,630
Egyes elszigetelt csoportjaik az Alpok eldugott völgyeiben évszázadokig fennmaradtak, és megérték a reformáció kibontakozását is.

139
00:20:48,770 --> 00:21:01,990
Az uralkodó egyházban burjánzó világias szellem ellen hatására Angliában is különböző hitúító mozgalmak jöttek létre, melyeket a világiak némi gunnyal lollárdoknak, vagyis kántálóknak neveztek.

140
00:21:02,630 --> 00:21:08,370
Angliában nem üldözték olyan hevesen az eretneknek nevezett mozgalmakat, mint a kontinensen, de IV.

141
00:21:08,610 --> 00:21:14,590
Henryk uralkodása elején a lollárdok virágzásának idején itt is bevezették az eretnek égetést.

142
00:21:15,990 --> 00:21:21,510
John Wycliffe, egy hitűnő oxfordi tudós vezetőszerepet játszott ebben a megújulási mozgalomban.

143
00:21:21,510 --> 00:21:29,330
Írásaiban amellett érvelt, hogy Jézus Krisztus evangéliumai hit egyetlen forrása, és hogy a Szentírásban van az egyedüli igazság.

144
00:21:30,030 --> 00:21:34,830
Angol nyelvű bibliafordítása valósággal forradalmasította az angol közgondolkodást.

145
00:21:35,530 --> 00:21:47,890
A Szentírás Igazsága című munkájában egyházi kérdésekben a Szentírás feltétlen és kötelező tekintéje mellettet hitett, elvetve az emberi hagyományokat és az egyházatyák tekintéjét.

146
00:21:47,890 --> 00:21:56,090
Csak úgy, mint később Luther, ő is megtagadta a pápának való engedelmességet, és nem jelent meg Rómában, mikor a szentszék elé idézték.

147
00:21:56,550 --> 00:22:04,690
Krisztus minden ember között a legszegényebb volt földi életében, írta ekkoriban, és elhárított magától minden földi hatalmat.

148
00:22:05,210 --> 00:22:16,210
Ennek alapján csak arra a következtetése juthatok, hogy a pápaságnak le kell mondani a minden világi hatalom és befolyás gyakorlásától, és papjait is fel kell szólítania, hogy hasonlóan cselekedjenek.

149
00:22:17,970 --> 00:22:28,190
Politikai támogatói és egyeteme azonban cserben hagyták, így eltávozott Oxfordból és visszavonult Lutherwardbe, amely valóságos szellemi központtá vált.

150
00:22:28,650 --> 00:22:44,930
Wycliffe-nek Oxfordban volt egy külföldi tanítványa, Prágai Jeromos, aki tanulmányai befejezése után hazatért Csehországba, ahol élhirdetése a legnagyobb hatást Husz Jánosra gyakorolta, aki mint teológus és mint a cseh királynő gyóntatópapja Prágában működött.

151
00:22:44,930 --> 00:22:51,030
A huszitizmus története azonban már közvetlenül a reformáció előzményeihez vezet bennünket.

152
00:23:06,110 --> 00:23:17,370
Itt a Hitköznapok a mikrofonnál Pásztor Tamás és megérkezett, kedves, vidám vendégünk Arató Ádám a Kecskeméti Gyülekezet Pásztor, a Híd Gyülekezete Lelkésze.

153
00:23:17,810 --> 00:23:18,590
Szervusz, Ádám!

154
00:23:19,130 --> 00:23:19,730
Sziasztok!

155
00:23:20,110 --> 00:23:24,990
És köszöntjük a kedves nézőket is, akik követnek minket a Facebookon, Youtube-on.

156
00:23:26,310 --> 00:23:30,770
Hogyan győzzük le az őszi depressziót, ezt a témát szeretném ma veled kivesizni.

157
00:23:31,130 --> 00:23:49,010
És ha megengeded, egy általam egyik felkészülés alkalmával talált példabeszéddel indítanám, mert ugye sok esetben a depresszió lehet csak úgy spontán, de sok esetben lehet azért, mert az ember gödörbeesik, és ez a példabeszéd is arról szól, és erre szeretném, hogyha reagálnál is.

158
00:23:49,510 --> 00:23:57,290
Egyszer egy ember beesett egy nagy gödörbe, arra ment a katolikus pap, és azt mondta neki, egy életen át fogsz itt szenvedni.

159
00:23:58,010 --> 00:24:03,110
Arra ment a farizeus, aki következőt mondta, megérdemled, hogy gödörbeestél.

160
00:24:03,830 --> 00:24:09,730
Arra megy az optimista, aki azt mondja, hogy barátom, ebből is valami jó fog kisülni.

161
00:24:09,730 --> 00:24:15,050
Arra megy a pessimista, aki azt mondja, na, innen sose fogsz kikerülni.

162
00:24:15,550 --> 00:24:21,610
Arra megy a karizmatikus keresztény, aki azt mondja, vallod, hogy meghittel, nem vagyok a gödörbe.

163
00:24:22,470 --> 00:24:27,410
Arra megy az adóhivatali munkatárs, megkérdezi, hogy megfizetted már a gödör utájáró adót?

164
00:24:28,050 --> 00:24:34,230
Majd a matematikus, engedd meg, hogy kiszámoljam, hogy hogyan estél bele, és hogyan tudsz innen kikerülni.

165
00:24:34,990 --> 00:24:39,050
Majd végül arra megy a baptista, aki azt mondja, megtértél volna, nem estél volna a gödörbe.

166
00:24:39,730 --> 00:24:50,810
Kicsit szomorú lettem, amikor ezt végigolvastam, mert ebből mindegyiknek volt egy kis igazság, de inkább az optimista állt hozzám a legközelebb, hogy ebből is valami jó fog származni.

167
00:24:51,210 --> 00:24:54,630
De mit mond Jézus Krisztus ennek az embernek, aki versik a gödörbe?

168
00:24:56,410 --> 00:24:58,050
Attól függ, hogy melyik gödörbe.

169
00:24:58,690 --> 00:25:05,010
A pokolt hívja a gödörnek, és vakvezett világot találtak, hogy mind a ketten a gödörbe esnek.

170
00:25:05,010 --> 00:25:20,910
Onnan már nem biztos, hogy azt mondja Jézus, hogy kejfele és járj, de mindenki, aki bármilyen baj, ha bajgödrébe van, akkor van egy Zsoltáról, hogy várván vártam az urat hozzám, hajlott, és kivant engem a pusztulás gödréből, a vesztenemes dögvésztől.

171
00:25:21,030 --> 00:25:27,410
Tehát Jézus is beleesett egy nagy gödörbe mi miattunk a pokolba, és a mindenható Isten szelleme feltámasztotta.

172
00:25:27,770 --> 00:25:29,670
De ez igaz bármilyen gödörre.

173
00:25:30,530 --> 00:25:40,370
Például a gödörklubba, hogyha jársz Budapesten, ami nagyon drogosan a világi hely, akkor onnan kihoz Jézus, remélem, hogyha hallgatsz rá.

174
00:25:40,570 --> 00:25:42,870
Mert az is elég nagy sötét gödör.

175
00:25:43,010 --> 00:25:49,610
Szeretném, hogyha itt ebben a műsorban egy kicsit így a videmsággal feldobnánk a hallgatókat.

176
00:25:49,610 --> 00:25:50,610
Inkább sírjunk.

177
00:25:53,810 --> 00:25:56,630
Ilyen szép példaveszed utána csak sírni le.

178
00:25:56,630 --> 00:26:18,710
Igen, de azért nagyon elgondolkodható, hogy bár mindenkinek volt egy pici igazsága, de azért az optimista, hogy aki pozitívan látta ezt az egészet, az volt nekem szimpatikus, és szeretnék boldogát tenni így az embereket a műsorunkkal, és tudod, ismered, hogy a két Rabi beszélgetés mondja az egyik a másiknak, hogy te képzeld el, hogy ma boldogát ettem hét embert.

179
00:26:18,970 --> 00:26:19,730
Na, mi történt?

180
00:26:20,190 --> 00:26:23,630
Azt mondja, hát összeadtam három jegyes párt.

181
00:26:23,630 --> 00:26:25,030
Jó, de ki volt a hetedik?

182
00:26:25,430 --> 00:26:27,010
Miért, mit gondolsz, ingyen csináltam?

183
00:26:27,630 --> 00:26:36,810
Szóval ennyit, szeretnénk boldogát tenni ma a hallgatókat ezzel a témával, és hogyan győzzük le az őszi depressziót?

184
00:26:36,930 --> 00:26:49,930
Ugye a fák beborulnak, lehullanak a levelek, jön a tél, elkezdődik hamarosan itt a karácsony, tehát az emberek hajlamosak ilyenkor, de nem kéne, hogy így legyen atyámfiai, félfiak és atyák.

185
00:26:49,930 --> 00:26:54,210
De már az a nevetés már egy orvosság.

186
00:26:55,790 --> 00:27:01,730
Ilyen egyszerű, akkor, kedves hallgatóink, egy jó nevetés, egy jó vicc, és akkor mindjárt legyőztük a depressziót.

187
00:27:02,290 --> 00:27:05,670
De tényleg, miért nem jó ebbe az állapotban maradni?

188
00:27:06,710 --> 00:27:09,990
A kérdésedről a válasz, hogy hogyan győzzük le a depressziót?

189
00:27:10,350 --> 00:27:10,950
Örömmel.

190
00:27:11,110 --> 00:27:12,470
Kezdjünk el örülni.

191
00:27:13,390 --> 00:27:15,330
Kész, le van győzve, vége.

192
00:27:16,330 --> 00:27:18,290
Hát, figyelj, örülni kell.

193
00:27:18,690 --> 00:27:23,330
Pár laposnál ezt mondta, hogy örüljetek mindenkor, és mit mondom, örüljetek.

194
00:27:23,430 --> 00:27:29,630
Tehát el kell kezdeni örülni, mosolyogni, nevetni, és akkor legyőzzük.

195
00:27:29,690 --> 00:27:39,770
De hát ugye jön a pessimista, tudod, jön a pessimista, de hát könnyű nektek, mert nektek biztosan nincs olyan problémátok, és egyébként is nálatok nem olyan sok a levél.

196
00:27:39,770 --> 00:27:49,230
Hát dicsőség az Úrnak, de hát én is megtérésem előtt,

197
00:27:49,850 --> 00:27:53,370
azért én alapvetően egy vidám természetű fickó vagyok,

198
00:27:53,990 --> 00:28:01,050
apám is az volt, de azért sikerült leharcolnom magam ilyen a gödörbe,

199
00:28:05,390 --> 00:28:09,260
és akkor támadott a depresszió meg minden,

200
00:28:09,770 --> 00:28:12,990
és tényleg ezt egy valóságos életérzésben is megjelent,

201
00:28:13,030 --> 00:28:15,990
a Depresszió Pajort Tamás dalával egyetok érteni,

202
00:28:16,010 --> 00:28:18,990
hogy vége lett a gonosz szomorúságnak,

203
00:28:19,570 --> 00:28:22,990
hogy az a sötét szomorúság eltalált az élete szombat délután,

204
00:28:24,110 --> 00:28:26,770
végleg semmivel élett az a sötét szomorúság,

205
00:28:27,030 --> 00:28:32,210
az az én életérzésemet is azért meghatározta,

206
00:28:33,330 --> 00:28:37,290
úgyhogy mindenképpen úgy látom, hát és aki így kicsit ismer a Bibliát,

207
00:28:37,290 --> 00:28:40,510
hogy a mi Istenek az a vigaságos örömemnek kősziklája,

208
00:28:41,330 --> 00:28:43,050
tehát mindenképpen az örömnek az Istene,

209
00:28:43,130 --> 00:28:46,250
tehát igazából ez úgy őszi depresszió,

210
00:28:46,350 --> 00:28:48,170
ez nekem ugyanolyan, mint a tavaszi fáradtság,

211
00:28:48,690 --> 00:28:55,790
tehát hogy ezek ilyen kamudumák, akinek megvan a célja,

212
00:28:55,910 --> 00:28:59,230
megvan a feladat, és az úrban van, és találja a helyét az úrba.

213
00:29:00,090 --> 00:29:14,510
Az nem ér rá szomorkodni, hogy most leesett a falevél a fákról, meg ezek a költök, amit Sándor is szokott idézni, hogy leszek az őszi barongos angolatú, hogy itt van az ősz, itt van újra, meg megint itt van hallelujah.

214
00:29:15,750 --> 00:29:27,150
De ezek, tudod, van egy csomó ilyen vers, amikor őt kifejezik, ez elmúlás megint, de úgyhogy erre úgyis, elég stressztes úgyis a végeredmény, hogy nagyon nem érünk rá.

215
00:29:29,530 --> 00:29:32,490
Tehát akkor, ha rádió vagyunk.

216
00:29:32,490 --> 00:29:44,950
Tudom, hogy most valami nagyon mélyen szánt a bölcsességet, de tudok ígékeket is mondani, mert tegnap is rá is tegédáltok, el kell menni a Szentpál Akadémiára, kinyitni a konkurnanciát, szomorúság, bána, törve a mézén, és akkor végig kell olvasni.

217
00:29:45,750 --> 00:30:00,490
Tehát minden esetre a keresztényi élet, és hogy a Hit Rádióban vagyunk, az egy vidám élet, ami gyakorlatilag valóban így kellene, hogy teljen, mint ahogy azt Ádám nálad láthatjuk, és mi is próbáljuk ezt a szellemet átvenni, és hála az úrnak így tudjuk is.

218
00:30:00,490 --> 00:30:09,270
Tehát nem az Actimel-lel, vagy az építőipari Actimel-lel, vagy a Centrum tablettával kell a depressziót legyőzni.

219
00:30:09,430 --> 00:30:13,850
Actimel, azt hittem, hogy az valami antidepresszás?

220
00:30:14,030 --> 00:30:14,290
Nem.

221
00:30:17,130 --> 00:30:20,870
Nyilván van a klasszikus Actimel, meg van az építőipari Actimel.

222
00:30:21,030 --> 00:30:23,210
Tehát, hogy reggel indítják a napot azzal.

223
00:30:23,830 --> 00:30:24,830
Ja, értem.

224
00:30:26,290 --> 00:30:26,550
Na jó.

225
00:30:26,550 --> 00:30:30,750
Hát tényleg, ez a legjobb.

226
00:30:30,810 --> 00:30:34,610
Higgyétek el a vidám szellem, a vidám lélek.

227
00:30:34,950 --> 00:30:40,950
94-től 98-ig a gyülekezőt csak töltegezve öröp szellemével, öröp olajával.

228
00:30:41,610 --> 00:30:45,010
Erről szólt négy évig az isten tisztel, most miért kezdek ezzel?

229
00:30:46,410 --> 00:30:47,670
Sírni kell, vagy mi?

230
00:30:48,410 --> 00:30:48,970
Világos.

231
00:30:49,710 --> 00:30:51,970
Na tényleg, vissza akkor te jártál már?

232
00:30:51,970 --> 00:30:52,730
Persze, persze.

233
00:30:52,830 --> 00:30:54,330
És akkor miről szólt az isten tisztel?

234
00:30:56,550 --> 00:30:59,810
Hát nem, hogy örüljél, töltegezve szent szellem és örüljél.

235
00:31:01,690 --> 00:31:19,990
Nyilván az öröm az nem egy választató valami, ahogy a full extra, hogy most a kocsikban olyan csomó ilyen, hogy sávkövető, aszisztens, vagy valami, hogy kérek bele, vagy nem kérek bele, vagy kérek bele valami csili-vili, hanem az öröm az egy alapfelszereltség.

236
00:31:21,190 --> 00:31:29,150
Alapfelszereltségben benne van a szellem életben, és nyilván a vallás azért utálatos, ilyen jehoist arc, meg a katolikus arc, meg a többi.

237
00:31:30,430 --> 00:31:37,130
Az azért nincs rajta, az a Kárisz, nincs rajta, itt a Kárisz otthon is itt van, nincs rajta, az az öröm.

238
00:31:37,230 --> 00:31:40,650
És az az öröm az öröm hírhirdetésénél.

239
00:31:41,150 --> 00:31:45,250
Tehát az idegéppen az öröm hitelesíti magántalan kereszténységet.

240
00:31:46,270 --> 00:31:58,670
De ez ugye nem egy biológiai öröm feltétlenül, tehát hogy úgy most mi pozitívan nézzük holnaptól a világot, és mindenben a pozitív, de végül is tulajdonképpen a biblia is azt mondja, hogy lássuk meg mindenben az úrat, nem?

241
00:32:00,370 --> 00:32:00,990
Igen.

242
00:32:05,310 --> 00:32:05,930
Várjál.

243
00:32:06,430 --> 00:32:10,440
A mi szellemi forrásunk a szentszellem, amiben veszünk.

244
00:32:11,410 --> 00:32:12,830
Mindig igen-ne, vagy nem-ne.

245
00:32:13,570 --> 00:32:16,050
Próbálok ilyen kérdéseket feltenni.

246
00:32:16,980 --> 00:32:18,230
Eldöntendő kérdést egyébként.

247
00:32:18,230 --> 00:32:19,410
Igen, igen.

248
00:32:20,710 --> 00:32:21,410
Várjál.

249
00:32:22,230 --> 00:32:22,810
Hát igen.

250
00:32:24,370 --> 00:32:28,870
Nyilván a depresszió, ezek a dolgok a halálhoz vannak kötve.

251
00:32:29,330 --> 00:32:35,070
Nyilván, hogy a bűn és a depresszió nyilván mindenkit támad, azért a szomorúság.

252
00:32:35,190 --> 00:32:44,940
Pál is mondta, amikor a Titus majdnem megmordelt, hogy szomorúság ne jöjjön szomorúságomra, azért mond ilyet.

253
00:32:44,940 --> 00:32:52,980
Meg nyilván, persze, egyértelműen Isten embereit is támadhatja, meg lehetnek olyan nehéz időszakok.

254
00:32:53,880 --> 00:32:56,620
Pál is mondja, hogy sírjunk a sírókkal, meg minden.

255
00:32:57,060 --> 00:32:58,180
De örülünk az örülőkkel.

256
00:32:59,160 --> 00:33:14,500
Magyarországon szerintem ez egy népbetegség, hogy azt mondja, hogy Vietnámban, meg mit tudom, olyanhol Afrikában, egy csomó helyen sokkal nagyobb szegénység van, nyomorúság, minden sokkal vidámabbak az alaphangulatra, jobban állnak az élethez, meg minden.

257
00:33:14,940 --> 00:33:17,340
Magyarország egyik erőssége szerintem a depi,

258
00:33:18,740 --> 00:33:22,980
és szerintem egy város fölött is, egy család fölött is,

259
00:33:23,060 --> 00:33:27,440
egy ország fölött is lehet a depi, szerintem Magyarország fölött az egyik,

260
00:33:27,540 --> 00:33:30,280
ahogy énekeljük, hogy miénk az ég, lehetne énekelni,

261
00:33:30,520 --> 00:33:34,280
hogy depressziós az ég, sötét, ugye ezek együtt járnak,

262
00:33:34,770 --> 00:33:38,180
reménytelenség, depresszió, halál, meg ezek a sötétségek,

263
00:33:38,180 --> 00:33:41,470
és amikor Philep le, így mondom, hogy le gesszelt,

264
00:33:42,060 --> 00:33:47,880
le gesszelt Szamariába, hogy hirdesse az evangéliumot,

265
00:33:47,960 --> 00:33:52,320
akkor írja az evangélium hirdetést, hogy lőn nagy öröm a városban,

266
00:33:52,420 --> 00:33:55,490
tehát a város fölött lévő sötétség is eltakarodott,

267
00:33:56,500 --> 00:34:01,060
és helyette Isten dicsősége, sekinája lebegett a város fölött,

268
00:34:01,540 --> 00:34:05,440
mert a mi Istenünk az öröm istene, és akkor lőn nagy öröm a városban,

269
00:34:05,440 --> 00:34:09,860
úgyhogy ezt kell csinálni, ti csináltok itt Budapesten,

270
00:34:09,980 --> 00:34:13,120
mi megpróbáljuk egy kevétel, de nemcsak próbáljuk,

271
00:34:13,380 --> 00:34:16,080
hanem hiszem, hogy meg is fog valósulni.

272
00:34:16,460 --> 00:34:18,440
Tehát, hogy nagy öröm legyen a városban, érted?

273
00:34:18,600 --> 00:34:22,520
Aki bemegy a városba, akkor kezdjen örülni.

274
00:34:22,620 --> 00:34:25,420
Hát itt ország és ország között is különbség van.

275
00:34:25,920 --> 00:34:34,320
Már most nagyon keveredik a világban a kultúra, de hogyha elmész egy másik országba, lehet, hogy nagyobb öröm van, vidámabbak az emberekben, stb.

276
00:34:35,060 --> 00:34:38,920
Mindenképpen már elértünk néhány hallgatónál azt mondja, szakadunk a röhögéstől.

277
00:34:39,540 --> 00:35:03,500
Egy nagyon jó dolog, mert ez orvosság, tehát nemcsak biológiailag, hanem és hogy ne nézzenek minket ilyen vallásos, azért kicsit olvadjuk azt, hogy ez a mi örömforrásunk nem egy ilyen, hogy ideggel beveszünk valami pirulát, amitől ilyen kicsit így elhúzódik az arcunkon az ideg szál, és akkor ezért, hanem ez egy spontán dolog azért, mert megismertük az igazságot.

278
00:35:04,100 --> 00:35:05,260
És ez szabaddáltett minket.

279
00:35:05,260 --> 00:35:21,440
Igen, de lehet gyakorolni, mert amikor fényképeznek, akkor is pont te tőled, ha hallottam egyszer, fényképezkedtünk, csak most már abbahagytad ezt a jó szokásodat, hogy mondjuk azt, hogy vizibicikli, vagy ribizli, vagy vizidí.

280
00:35:22,240 --> 00:35:24,480
Attól nem fogok nevetni, várjál.

281
00:35:24,720 --> 00:35:27,300
De nincs, úgyhogy azért kellene ezt megszüntetni.

282
00:35:27,900 --> 00:35:40,140
És akkor azért, amikor fényképeznek, és nemrég voltam Erdélyben, és akkor ott is voltak fényképek, és ilyen nagypapák, tudod, ilyen 1900-ban, meg 1800-ban, ilyen szigorú arccal voltam Erdélyben.

283
00:35:40,400 --> 00:35:44,940
De most rájött az emberiség, hogy mindig, ha fényképeznek, akkor nevetnek.

284
00:35:45,500 --> 00:35:49,960
Na most miért csak akkor, abban a pillanatban nevetünk, amikor fényképeznek?

285
00:35:50,420 --> 00:35:59,840
Mert azáltal legjobban erre most már rájött az emberiség, hosszú küzdelem után, hogy amikor nevet, azáll jól.

286
00:36:00,300 --> 00:36:08,520
És főleg ugye azt szokták mondani, nem belső derű, hanem ugye az örömnek fokozatai vannak, mint a kocsiba, amikor egyes, kettes, ármas, négyes, ötös, stb.

287
00:36:09,100 --> 00:36:33,240
És ugyanígy az öröm fokozatai és az örömnek egy bizonyos fokozata, amikor már nem belső derű, hanem már nevetésbe jön ki, hogy gyertek, fiúk, kacagni, mondta egy erdélyi bácsi, amikor én voltunk Erdélyben, és akkor hívott kártyázni minket a fiaimmal, és akkor bármi volt, ő elkezdett kacagni, ha ő elvitte a csablecsacit, vagy már nem tudom mit, de akkor elkezdett kacagni.

288
00:36:33,320 --> 00:36:34,840
Tehát gyertek, fiúk, kacagni.

289
00:36:35,220 --> 00:36:39,660
És ő természetes szinten is tudta, hogy most kacagni kell.

290
00:36:39,780 --> 00:36:59,900
Meg egyszer voltunk feleségem, mert egy ilyen szállóban, meg az elején, amikor házasok voltunk, elmentünk egy szállóba pár napra, és akkor reggel már ilyen német nők, a reggel nél szívták a cigit, 80-90 évesek voltak, és hangosan nevettek, és este is nevettek.

291
00:37:00,000 --> 00:37:11,200
Én pedig ott voltam feleségem, mert bolog voltunk egyébként, de mondom, nem igaz, a német nők lepipáltak minket, sokkal többet nevettek, és hangosan nevettek egész nap.

292
00:37:11,360 --> 00:37:19,020
Tehát ez jó volt hallani, hogy ezek nem depressziósak, hanem ott nevetni ennek a szállóban, de hangosan nevennek.

293
00:37:19,140 --> 00:37:24,920
Tehát ez egy teljesen kulturális dolog, amit át kell törni, mert nem tudom miért, mert át kell.

294
00:37:25,060 --> 00:37:38,580
Mert a pálaposta is azt mondta, pálaposta egy nagyon szigorú apostol volt, és főleg megtérés előtt nagyon szigorú, mert kegyetlen volt, összefogdosta ugye a keresztényeket, és börtönbe zárhatta, és gyűlölettől lihegett.

295
00:37:38,660 --> 00:37:43,380
Tehát gyűlölet volt István kivégzését, és azért erősen javasolta.

296
00:37:45,120 --> 00:37:49,000
Szóval ilyen kis gyilkos volt, maradjunk abba, keresztényüldöző.

297
00:37:49,040 --> 00:37:50,260
A pogányok apostola, ugye?

298
00:37:50,480 --> 00:37:55,160
Igen, egy keresztényüldöző, ezért ő mondta is mindig, hogy nem vagyok méltó, hogy apostolak hivasztassa.

299
00:37:55,530 --> 00:38:13,840
Ő mégis meg kell tanulni az úrtól, a szellem gyümölcseiként írta le ő szeretett öröm, hogy a szellem gyümölcse, meg az evangéliumot mégsem ilyen sötét arcsal hirdesse, a szellem gyümölcseként írta le, hogy nekem még az életem se drága, és semmivel sem gondolok, csak hogy megfussam a futásomat.

300
00:38:15,680 --> 00:38:16,260
Hogyan?

301
00:38:16,480 --> 00:38:16,800
Amen.

302
00:38:17,600 --> 00:38:18,620
Még ott van egy szó.

303
00:38:18,780 --> 00:38:20,040
Megfussam a futásomat.

304
00:38:20,040 --> 00:38:20,940
Így is?

305
00:38:21,800 --> 00:38:22,440
Örömmel.

306
00:38:22,520 --> 00:38:22,840
Örömmel.

307
00:38:23,620 --> 00:38:26,500
Megfussam a futásomat, életem se.

308
00:38:26,660 --> 00:38:30,220
Figyelj meg ebből a tömör mondatból, hogy a Bibliában semmi sem véletlen.

309
00:38:30,960 --> 00:38:37,620
Isten karatában, hogy megfussam a futásomat, még az életem se drága, hogy elvégezem a szolgáltamat, megfussam a futásomat.

310
00:38:38,940 --> 00:38:39,580
Örömmel.

311
00:38:39,840 --> 00:38:42,220
Tehát bedobták a börtönbe, örömmel.

312
00:38:42,560 --> 00:38:43,940
Dicsérte az urat évfélkor.

313
00:38:44,720 --> 00:38:45,880
Kiszabadították, örömmel.

314
00:38:45,940 --> 00:38:51,260
Amikor börtönleveleket írta, azt írja, hogy örvendezetek mindenkor, ismét mondom, örvendezetek.

315
00:38:51,320 --> 00:39:06,780
Tehát nem azért mondta, hogy örvendezetek mindenkor, hogy most szívasson bennünket, vagy bármi, és ő közben meg ott szenved, és eszi a börtönkaját, meg ott mászkálunk a patkányok körülötte, hanem ő ezt be is mutatta.

316
00:39:07,000 --> 00:39:16,200
Tehát a pálapostó, mert vannak ilyen személyiségtipusok, hogy kolerikus, meg mit tudom, és van, aki könnyebben örül, mint én is egy ilyen könnyebben örülök.

317
00:39:16,200 --> 00:39:30,780
Van, aki inkább ilyen szigorú szeret lenni, hogy nem kell ezt a szigorúságot feleslegesen, persze, hogy kell szigorúnak lenni, és mondtam, hogy gyerekeimmel, meg mit tudom, hogy gyűlökezetben, és ha olyan téma van, vagy mit tudom én, de alapvetően örömmel kell, ez az öröm.

318
00:39:30,880 --> 00:39:35,620
Ha örömmel szereted, ez igazság gyűlötele a törménytárséget, ezért főinként öröm olajával.

319
00:39:35,740 --> 00:39:47,180
Tehát a legdrágább olaj, az most a diesel, vagy nem tudom melyik, a legdrágább olaj, amit lesz, vagy a olíva olajban közérd be, vagy tökmag olaj, vagy nem tudom, milyen olajok vannak még.

320
00:39:47,720 --> 00:40:01,300
Ezek is jó drágák, és minden, de ennél van egy sokkal-sokkal-sokkal-sokkal-sokkal drágább olaj, aminél pénzt nem lehet fizetni, már a gondolata is istenkáromlás, az pedig az öröm olaja.

321
00:40:01,540 --> 00:40:25,440
Na most én ezt az olajat nagyon nyitott vagyok az öröm olajával, öröm olajára nagyon nyitott vagyok, ezért elkezdem nagyon szeretni az igét, az igazságot, a gyűlökezetet, az isten embereit, a kijelentett igét, az írott igét, minden igazságot, ami igazságot szeret, és minden, amiben bűn démon, sötétség, minden az meggyűlöl, csak azért, hogy melyik boldogabb, vidámbabb ember legye a Földön.

322
00:40:25,540 --> 00:40:44,960
Ugye úgy tudom, hogy a Démos Sakarján könyve is, aki örményországból kiment, és akkor csinált egy hatalmas nagy mozgalmat, amerikában ébredési mozgalmat, egy nagy isten embere volt, nagy szervező, őnek is az volt, hogy a világ legboldogabb emberél a Földön, első könyve közt jelent meg a gyűlökezet kiadásába.

323
00:40:45,500 --> 00:41:01,760
A Meryn Heagy-i gyűlökezetét úgy tudom, hogy Happy Church, hogy Boldog Gyűlökezet, hát az öröm, az még egyszer mondom, ez nem úgy, hogy most ez egy tartozék, hogyha akarok, öröllök, és akkor van, akinek ez könnyebben rá, aki meg nem, az meg tanulja.

324
00:41:01,760 --> 00:41:18,940
Vegyen egy tükröt otthon, álljon a tükör elé, kérdez a feleségét, hogy most meg mindig jobb, mert egy 40-50 éves kor után felelősek vagyunk az arcunkért, és ha most azt sugározza, hogy örülünk, vagy pedig azt sugározza, hogy valami nagy baj van, én utálom, amikor valakinek az arca azt sugározza, hogy nagy baj van.

325
00:41:19,600 --> 00:41:21,900
Beszélgetek, azt kiderül, hogy nincs is semmi olyan nagy baj.

326
00:41:22,460 --> 00:41:25,680
Még nem jött el az Antikrisztus, mit tudom én, stb.

327
00:41:26,260 --> 00:41:38,600
Tehát az a jó, mert hogyha nekem világfájdalom, hétfájdalomú szűzanya van az én arcomon, akkor azt sugározom, hogy valami baj van.

328
00:41:38,760 --> 00:41:42,420
De az embereknek annyi bajuk van, hogy már elege van az embereknek a bajokból.

329
00:41:42,700 --> 00:41:44,720
Miért nem vetetted az újra a te bajodat?

330
00:41:45,680 --> 00:41:50,140
Persze van olyan, amíg az ember nem bírja, de ugyanaz az igen.

331
00:41:50,760 --> 00:41:58,360
Azt mondja, hogy semmiféle ne aggodalmaskodjatok, hogy minden alkalommal háladással a felkívánságaitokat isten elé.

332
00:41:58,900 --> 00:42:15,400
Ezért ugyanúgy a depit is föl kell dobni, a szomorúságot, ha az őszi levél éppen az arcodra hulna, akkor azt ugyanúgy lesöpröd, ugyanúgy le kell Jézus nevében ezeket az őszi, ha van ilyen őszi hangulatok, de van, akkor tegyük fel, hogy bántsuk.

333
00:42:15,600 --> 00:42:26,100
Csak ne ebben higgyünk, mert ahogy már a kérdésfeldetés, az őszi depresszió, hogy jön a tavasz, fütyülnek a madarak, kizsendül a híz, és akkor már mondjuk tavaszifáradtság.

334
00:42:26,180 --> 00:42:28,920
Persze, ha kimondjuk, akkor abban hiszünk lesz tavaszifáradtság.

335
00:42:28,960 --> 00:42:34,300
Ha kimondjuk, hogy őszi, mit tudom én, mi, depresszió, akkor lesz, akkor már várjuk.

336
00:42:34,380 --> 00:42:37,180
Hát itt az ősz, gyere, akkor behívjuk.

337
00:42:37,860 --> 00:42:49,260
Én nem szokam ezen gondolkodni, nincs időm, meg hát az embernek ugye van feladata az úrba, meg a családja, meg minden, akkor nincs erre ilyen nagyon humoros történetet mondani.

338
00:42:50,180 --> 00:42:53,760
Egy hétgyerekes anyuka, akkor még lehet, hogy nem volt hétgyerekes,

339
00:42:53,820 --> 00:42:58,580
ötgyerekes, és ugye Buda őrsön még iszonyatosan ment a démonüzés,

340
00:42:58,960 --> 00:43:02,180
tehát akkor volt ez friss látás, és üztük minden bokorból,

341
00:43:02,220 --> 00:43:04,940
meg mindenkibe, meg minden, és akkor volt egy nagy démonüzés,

342
00:43:05,020 --> 00:43:08,980
de voltak óriási szabadulások is, meg nagyon jó gyümölcsöi voltak

343
00:43:08,980 --> 00:43:12,560
az egésznek, és akkor volt egy démonüzés, de akkor volt ez a démonlista,

344
00:43:12,720 --> 00:43:16,460
volt rajta nem tudom hány száz démon, mindenki lett üzve,

345
00:43:16,460 --> 00:43:21,120
és akkor odament egy ilyen anyuka, akinek négy-öt gyerek akkor már volt

346
00:43:21,820 --> 00:43:24,460
a szolgálóhoz, akkor én még fiatal kezdtem ott,

347
00:43:24,500 --> 00:43:28,240
vagy komoly fölként szolgálva, ma is az, nagyon szuper áldott férfiú,

348
00:43:28,880 --> 00:43:33,000
és akkor odament hozzá, és mondja, hogy de már vége volt az egésznek,

349
00:43:33,240 --> 00:43:36,840
hogy te, légy szíves, ütsd ki belőlem a szunnyadás szellemét.

350
00:43:38,940 --> 00:43:43,260
És akkor elkezdett röhögni a szolgáló, mondta, hogy négy-öt gyerek mellett?

351
00:43:43,260 --> 00:43:45,680
Tehát szóval, mert közben gyűlibe is,

352
00:43:45,840 --> 00:43:47,980
ez is jó, hogyha az ember sok feladata van,

353
00:43:48,100 --> 00:43:52,480
akkor nem nincs is ideje depressziózni, és szerintem most ez az élet is már olyan,

354
00:43:53,240 --> 00:43:56,080
hogy akinek van munkahelye, meg családja, meg gyűlibe is,

355
00:43:56,320 --> 00:43:59,020
hát idő nincs erre, szerintem, és ez is egy jó,

356
00:43:59,580 --> 00:44:03,740
hogy vagy akkor munka nélküli, vagy a lusta emberek szoktak depressziózni,

357
00:44:04,200 --> 00:44:07,100
vagy a káblítószersek, mert ott van idejük, hogy mit érzek,

358
00:44:07,200 --> 00:44:11,420
hogy érzem, meg minden, tehát illetve hát lehetnek olyan

359
00:44:11,860 --> 00:44:15,340
élethelyzetek, mint a Bibliában ugye volt Anna,

360
00:44:16,560 --> 00:44:21,200
nevű hölgy, aki szerintem most nem biztos, hogy az jó volt,

361
00:44:21,320 --> 00:44:24,140
tehát ugye nem született gyereke, a másik meg még csúfolta is,

362
00:44:24,220 --> 00:44:26,300
meg minden sokat nagyon szeretett, meg meddő volt,

363
00:44:26,980 --> 00:44:28,740
le én most már nem tudom, hogy ott megvetni,

364
00:44:28,980 --> 00:44:31,880
de beengedte a szomorúságot, keserűséget, és akkor mondja,

365
00:44:32,020 --> 00:44:35,960
hogy amikor ott az éli főpap, és ez az üzenet ugyanúgy mindenkinek,

366
00:44:35,980 --> 00:44:39,400
hogy menjünk az éli főpap jelenetében, menjünk a pásztor,

367
00:44:39,400 --> 00:44:42,920
ahol hiddet érzik, menjünk a frigyládához, a silóba,

368
00:44:43,440 --> 00:44:46,320
menjünk a kenethez, és akkor a kenetbe,

369
00:44:47,420 --> 00:44:50,360
ugye azt hitte az éli, hogy részeg, és akkor mondta, nejem vagyok én,

370
00:44:50,460 --> 00:44:53,680
ne gondold, hogy rossz ember vagyok, mondja a hölgy,

371
00:44:54,280 --> 00:44:57,180
hanem szívem szomorúságából, bánatából,

372
00:44:57,300 --> 00:44:59,640
lelkem bánatából szaltam az órnak.

373
00:45:00,860 --> 00:45:08,040
Tehát akkor tényleg, de nem biztos, hogy neki be kellett volna engedni, mert Elkána szerette, stb., de beengedte ugye a szomorúságot.

374
00:45:08,040 --> 00:45:12,100
Na, ha mégis valaki beengedi ezt a keserűséget, szomorúságot,

375
00:45:12,580 --> 00:45:16,340
depressziót, ugye a keserűségnek van gyökere, és szerintem az egyik

376
00:45:16,340 --> 00:45:18,860
gyökere ez a szomorúság, tehát aki nem gondol,

377
00:45:18,900 --> 00:45:23,440
hogy a másik emberre keseredik meg, az inkább így magába szomorkodik,

378
00:45:23,520 --> 00:45:27,440
tehát keserűség gyökere lehet, és az egyik gyökére ez a szomorúság,

379
00:45:27,620 --> 00:45:31,240
depresszió, és ugye ez kézzakészben jár a halállal,

380
00:45:31,300 --> 00:45:35,300
meg a reménytelenséggel, de elment az úr jelenlétébe,

381
00:45:35,300 --> 00:45:37,220
és ezt nekünk meg mehetünk minden nap.

382
00:45:37,700 --> 00:45:47,880
Mehetünk a gyűlökezetbe, erős kenet van, kijelentés van, mehetünk reggel az imaszobánkba, fölte bekapcsolhatjuk Balogh Ferit CD-n, érted?

383
00:45:47,980 --> 00:45:58,020
Vagy a Youtube-on fölhúzva tíz évfél órát hallgatja, dicsérjüve az urat, amíg mindig depressziós, hát akkor még tovább hallgass.

384
00:46:05,360 --> 00:46:09,260
Ez volt a Happy Day, a Hit Rádió napi hit életi válogatása.