הרב יצחק דעי | נח תשפ"ז

🎬 לצפייה בשיעור ביוטיוב

── ראשי פרקים ──
(0:07) הביקורת על נח מול אברהם
(1:46) זכר צדיק – הרב אפרים רובינשטיין
(3:16) לקיחת מדרש מאברהם ורבינו לחיי היום-יום

בינה מלאכותית עלולה לטעות. יש לוודא מידע חשוב:

השיעור מעמת בין דמותו של נח, שהתמקד בהצלת עצמו ומשפחתו בלבד, לבין דמותו של אברהם אבינו שהתמסר לפעולה למען הכלל ולהשפעה על סביבתו. הנהגה זו מומחשת באמצעות דרכו של הרב אפרים רובינשטיין זצ"ל, אשר לצד גדלותו ודקדקנותו ההלכתית הקדיש את כל עתותיו לסיוע מעשי לזולת ולצורכי הציבור. המסקנה העולה מתוך כך היא שעיקר תכליתו של האדם בעולמו אינה להסתגר בדל"ת אמותיו, אלא לשים עין על צורכי האחר ולפעול ללא הרף כדי להיטיב עמו.

1. ביקורת על נח — במדרש ובזוהר הקדוש מובאת ביקורת על נח, שעל אף היותו צדיק תמים, חסר היה מבט כולל ולא פעל להציל אחרים.
2. דמותו של אברהם — לעומתו, אברהם אבינו חי למען הכלל, נלחם בבערות ובכפירה והקדיש את חייו לקרוא בשם השם ולהשיב אנשים למוטב.
3. התביעה לדאגת הכלל — אנו נדרשים לאחוז במידה של אברהם, ולא להסתפק בשמירה על עצמנו ומשפחתנו בלבד אלא לפעול למען הזולת.
4. דמותו של הנפטר — בישיבת כרם ביבנה נפרדו מהרב אפרים רובינשטיין, שהיה פוסק הישיבה ורב היישוב, והשפיע עמוקות בתורתו ובהנהגותיו.
5. מסירות הלכתית לפרט — לצד דקדוקו בהלכה, הרב התמסר תמיד לסייע לאחרים בתיקון תפילין, בדיקת מזוזה, בענייני כשרות ועזרה לחיילים ביום ובלילה.
6. השאיפה להיטיב לזולת — כפי שנאמר "החי יתן אל לבו", יש ללמוד ממעשיהם להביט על חסרונו של האחר, שהרי כל מטרת בריאת האדם היא להיטיב.

מה זה כרם ביבנה - פרשת השבוע (רבנים ובוגרים)?

"מעולם לא פסקה ישיבה" - דברי תורה קצרים מאת בוגרי הישיבה לשבתות ומועדים.
נהנתם? חשוב לנו לשמוע מכם! לחצו כאן כדי לשלוח מייל: https://tinyurl.com/thanksHE

לתרומות: https://www.kby.org/hebrew/support-us/

שלום וברכה לכל הצופים,

אנחנו עומדים ערב שבת קודש,

פרשת נח.

ידוע כשנח הציל את עצמו ואת משפחתו מפני מי המבול,

ומופיע במדרש סוג של ביקורת כלפי נח.

אנחנו לא בעמדה שאנחנו יכולים לבקר אדם כזה גדול מתקופה כל כך קדומה,

אבל תורה היא וללמוד אנו צריכים.

ידוע בכמה מקומות שחז"ל וגם בזוהר הקדוש,

יש השוואה בין נח לבין אברהם.

נח היה איש צדיק,

זה כתוב במפורש בתורה,

צדיק תמים,

אבל הוא לא היה לו מבט כולל,

לא היה לו מבט כלפי שאר האנשים שסביבו,

והוא לא פעל בצורה משמעותית בשביל לנסות להציל אחרים.

לעומתו ניצבת דמותו המופלאה של אברהם אבינו עליו השלום,

שכל עניינו היה לפעול למען הכלל,

לקרוא בשם השם,

להחזיר אנשים אל צור מחצבתם,

להילחם בבערות,

להילחם בכפירה.

ואברהם נקרא אב המון גוים.

הוא גם קודם כל אבי האומה הישראלית,

אבל הוא אב המון גוים,

הוא היה צדיק שפועל למען הכלל.

אנחנו נדרשים לאחוז במידתו של אברהם אבינו,

והמעשים שלנו צריכים להיות לא רק לעצמנו,

למשפחתנו,

לילדינו,

לשמור שהמציאות שלנו היא בסדר ומה לנו מאחרים,

אלא להפך,

אנחנו צריכים לפעול למען הכלל.

ככה היו הצדיקים הגדולים בכל הדורות.

השבוע נפרדנו בצער ובדמעה מאחד מעמודי התווך של ישיבת כרם ביבנה,

ואפשר לומר אחד מצדיקי הדור באמת בלי שום הגזמה,

הרב אפרים רובינשטיין זכר צדיק לברכה,

שהיה פוסק הישיבה והיה רב היישוב,

ותורתו ומידותיו והנהגותיו השפיעו לא רק על כרם ביבנה ועל בוגריה,

אלא על כל האזור וגם במקומות נוספים ברחבי הארץ והעולם.

אחת הנקודות שחוזרות על עצמן,

אנחנו מגיעים לניחום אבלים,

אנחנו שומעים את האנשים שמדברים,

את הבוגרים,

את התלמידים בהווה ובעבר,

כולם מדברים על אותו עניין.

כולם מדברים שהרב רובינשטיין עם כל דקדקנותו ההלכתית וחומרותיו וכולי,

תמיד היה דואג לאחרים.

מי שהיה צריך מזוזה,

מי שצריך מי שהתפילין שלו לא מסודרות,

תיגש אליי אחרי התפילה,

אני אתקן לך,

אני אעזור לך.

אם נושא של ארבעת המינים,

נושא של כשרות,

נושא של כל מיני שאלות הלכתיות,

ביום,

בלילה,

חיילים בצבא,

כל הזמן דעתו הייתה עבור הכלל,

עבור איך לעזור לאחרים,

איך לשפר את החיים שלהם מבחינה הלכתית,

מבחינה ערכית,

זאת הייתה דרכו.

אפשר לומר שהדמות הזאת של הרב אפרים רובינשטיין היא כמו אברהם אבינו שידע לעזור

וכל הזמן חיפש איך אני יכול להיטיב לאחרים.

אז כתוב ש"החי יתן אל לבו",

אז אולי אחד הדברים שאנחנו יכולים לקחת מאברהם אבינו ומהרב אפרים רובינשטיין זכר צדיק

לברכה זה לשים עין על השני,

לראות אם טוב לו,

לראות אם חסר לו משהו ולנסות להיטיב,

כי כל מה שנברא אדם בעולם זה כדי להיטיב לאחרים.

יהי רצון שנזכה להידבק במידותיו,

במידתו של אברהם אבינו,

במידותיו של הרב אפרים רובינשטיין,

תהא נפשו צרורה בצרור החיים.

שבת שלום.