ויקרא התשפ"ו - הרב מאיר פינקלשטיין

🎬 לצפייה בשיעור ביוטיוב

What is כרם ביבנה - פרשת השבוע (רבנים ובוגרים)?

"מעולם לא פסקה ישיבה" - דברי תורה קצרים מאת בוגרי הישיבה לשבתות ומועדים.
נהנתם? חשוב לנו לשמוע מכם! לחצו כאן כדי לשלוח מייל: https://tinyurl.com/thanksHE

לתרומות: https://www.kby.org/hebrew/support-us/

כתוב בפרשתנו בפרק ה', פסוק ב', שמי שנגע בדבר טמא חייב להביא קורבן. רש\"י מסביר שמדובר פה במי שנגע בדבר טמא ואחר כך אכל קודשים או נכנס למקדש, שהבן אדם הזה חייב להביא קורבן. ונשאלת השאלה, למה אסור למי שהוא טמא לאכול קודשים או להיכנס למקדש? מי שנעשה טמא לא עשה איסור, רק פשוט נגע בדבר טמא. אז למה אסור לו להיכנס למקדש או לאכול קודשים? אולי יש להסביר על פי הבנת העניין של טומאה. מה היא טומאה? מה הם הדברים שמטמאים? הרב סולובייצ'יק מסביר, אנחנו מוצאים טומאה במקומות שאנחנו מוצאים מיתה. כשאנחנו מסתכלים בהלכות של הדברים המטמאים, אז אבי אבות הטומאה זה מת, וגם נבלת בהמה מטמאה, נבלת שרץ מטמאה. כשיש מיתה, יש טומאה. גם יש להסביר על פי זה, ממבט ראשון יש לשאול, יש מקומות שאנחנו מוצאים טומאה שלא נמצא שם מיתה. להיפך, נמצא שם אף יותר חיים. למשל, יש טומאת יולדת. מי שיולדת בן, יולדת בת, נעשתה טמאה. שם אין מיתה, זה לידה. אבל גם שם יש להסביר, זה ממבט ראשון לא היינו מסתכלים על זה כך, אבל מהיבט הלכות טומאה יש להסביר, נכון יש חיים וזה השמחה, וזה לא דבר עבירה, חס ושלום זה לא עבירה. אבל לפעמים נמצא טומאה אף כשאין עבירה. ופה יש דבר של שמחה, אבל כשיולדת בן, יולדת בת, אז היולדת היה בתוכה עוד חיים, ואחר הלידה אין בתוכה אותם חיים. אז יש פחות חיים בתוכה. אז היא נעשתה טמאה. כי כשיש מיתה או לא מיתה אבל פחות חיים, אז זה גם מטמא. יש טומאת נידה, זה הפוטנציאל לחיים שלא נעשה חיים, אז זה מטמא. הצד השווה של כל הטומאות זה או מיתה או פחות חיים, וזה העניין של טומאה. למה דברים אלו מטמאים? הרב סולובייצ'יק מסביר בספרו \"איש ההלכה\", שזה נובע מהשקפת היהדות הכללית שהיהדות מקדשת את החיים ואת העולם הזה. והשאיפה של היהדות היא לקדש שם שמיים בעולם הזה, לחיות על פי תורה ומצוות בעולם הזה, בעולם של חיים. מי שמת לא עוד יכול לקיים מצוות, לא עוד יכול לעבוד את השם בעולם הזה, בחיים של עבודת השם. קדושה נמצאת בעולם הזה במקום של שמירת המצוות, במקום שחיים על פי התורה. וטומאה שנמצאת במקום שיש מיתה מתנגדת לקדושה. אומר הרב סולובייצ'יק שזה הסיבה שמי שיותר קדוש אסור לו להיטמא ביותר. כהן אסור לו להיטמא במת חוץ משבעה קרובים. כהן גדול אסור לו אף לשבעה קרובים. כל מי שקדוש יותר, אז הוא צריך להרחיק את עצמו יותר מטומאה ששם נמצא מיתה. כי קדושה נמצאת בעולם הזה, בעולם החיים, ששם שומרים את התורה ואת המצוות. וזה נותן לנו מבט על השקפת היהדות הכללית על תורה ומצוות ועל החיים של העולם הזה, שבמחשבת היהדות חיים זה קדוש. לחיות על פי התורה הוא קדוש. והשיא של קדושה ביהדות זה לחיות חיים בעולם הזה על פי תורה ומצוות.