《生命恩泉》聖誕節九日敬禮 - 張心銳神父

張神父這天與我們反思真正的望德。

Show Notes

各位朋友，大家好！
我是慈幼會張心銳神父。
今日第七日，主題是：
「默西亞，萬民的君王」
《O Rex Gentium》
這對經是由四段不同的聖經經文組成，
有來自舊約的創世紀：
「上主天主用地上的灰土形成了人，
在他鼻孔內吹了一口氣。」
亦有來自哈蓋先知書：
「這位萬民的君王是眾百姓的希望。」
也有來自依撒意亞先知書：
「看！我要在熙雍安放一塊石頭，
一塊精選的石頭，
信賴的人必不動搖。」
亦有來自新約的厄弗所書：
「因為基督是我們的和平，
他是雙方合而為一，
他以自己的肉身拆毀了中間阻隔的牆壁，
就是雙方的仇恨。」
其實四段經文放成一個對經，
目的就是想讓我們明白，
耶穌基督是人類的希望，
信賴祂的人，一定不會害怕。
我記得有一位中學同學，
與我分享過他一個很特別的經歷，
他本身是做會計的，
又是一位非常熱心的教友，
做會計的每年都要幫一些公司做audit(審計)
他收到老闆一個要求，
希望他幫一家公司做audit(審計)的時候，
要把數目做得好一點，
那即是說，可能有時候有些數目，
不需要那樣誠實地去匯報。
我這位同學就覺得良心很不平安，
因為他覺得這樣做，其實是變相說謊，
面對著這份也算是高薪厚職的工作，
但另一方面，
信仰又要求我們做一個誠實的人。
所以，最終他經過幾番掙扎之後，
決定辭職，離開他這份會計的工作。
雖然之後他的經濟狀況沒以前的穩定，
但是他的內心確實有一份釋放。
我們現在的社會情況也是差不多，
一切都是以結果、以利益做掛帥，
有時候甚至為了利益而不擇手段，
有時候在生活當中，
都會有些人告訴你，
其實需要少少的虛偽、少少的奸詐，
跟隨一些潛規則，
那就可以生活的了，
甚至可以賺大錢。
不過，如果你不願意同流合污，
就會被認定為不跟隨這個遊戲規則，
或者說你自命清高、不合群。
所以，在這種掙扎和迷惘當中，
我們更需要依靠天主，
更需要祈禱，
因為耶穌基督是我們的基礎、我們的希望，
我們依靠祂，就一定會找到力量。
所以，我們每次說依靠基督的時候，
信賴耶穌的時候，
就是需要望德。
我記得一位英國哲學家
Gilbert Keith Chesterton，
他曾經講過一句說話：
“It is true that there is a state of hope 
which belongs to bright prospects and the morning,
but that’s not the virtue of hope.
The virtue of hope exists only in earthquake and eclipse.”
意思是說實情、真實，
實情是有一片光明和朝見晨暮那種滿懷希望的情景，
其實這不是望德，
只會在山崩地裂和日蝕月缺之中，
才能夠找到真正的望德。
所以，其實我們講望德，
我們不是說一種否極泰來，
而是當我們在最困難的時候，
找到這一份的意義。
我們慶祝耶穌的誕生就快到來，
就讓我們用這個對經，
再次提醒我們、
穩固我們對天主的希望，
我們的望德。
在祂的身上，
我們看到希望、力量，
因為祂就是我們的基石。
現在就讓我們齊來欣賞以下的對經：
《O Rex Gentium》
「默西亞，萬民的君王」

啊！萬民之君王，
祢是普世人類的希望，
祢消除仇恨，
示範祢的結合為一，
祢是我教永久穩固的基石，
請來，拯救祢用泥土做的人，
可憐我們吧。

What is 《生命恩泉》聖誕節九日敬禮 - 張心銳神父?

張心銳神父(慈幼會)將由12月17日起，一連九天為我們準備「聖誕節九日敬禮」— 每天七至十分鐘的文字及粵語聲音導航，包括：講道、反思和祈禱，與我們一起迎接及慶祝救主耶穌的來臨。

聖誕節九日敬禮(12月17至25日) 的主題：

第一日 主將來臨，決不遲延
第二日 默西亞--上主的智慧
第三日 默西亞--選民的牧者
第四日 默西亞--葉瑟的根苗
第五日 默西亞--達味的鑰匙
第六日 默西亞--升起的旭日
第七日 默西亞--萬民的君王
第八日 默西亞--厄瑪奴耳
第九日 默西亞--和平的聖王

費用：自由捐獻

捐獻連結: https://fll.cc/Online-Donation/ (加幣) https://fllhk.org/donation/ (港幣)

祝主內平安！

各位朋友，大家好！
我是慈幼會張心銳神父。
今日第七日，主題是：
「默西亞，萬民的君王」
《O Rex Gentium》
這對經是由四段不同的聖經經文組成，
有來自舊約的創世紀：
「上主天主用地上的灰土形成了人，
在他鼻孔內吹了一口氣。」
亦有來自哈蓋先知書：
「這位萬民的君王是眾百姓的希望。」
也有來自依撒意亞先知書：
「看！我要在熙雍安放一塊石頭，
一塊精選的石頭，
信賴的人必不動搖。」
亦有來自新約的厄弗所書：
「因為基督是我們的和平，
他是雙方合而為一，
他以自己的肉身拆毀了中間阻隔的牆壁，
就是雙方的仇恨。」
其實四段經文放成一個對經，
目的就是想讓我們明白，
耶穌基督是人類的希望，
信賴祂的人，一定不會害怕。
我記得有一位中學同學，
與我分享過他一個很特別的經歷，
他本身是做會計的，
又是一位非常熱心的教友，
做會計的每年都要幫一些公司做audit(審計)
他收到老闆一個要求，
希望他幫一家公司做audit(審計)的時候，
要把數目做得好一點，
那即是說，可能有時候有些數目，
不需要那樣誠實地去匯報。
我這位同學就覺得良心很不平安，
因為他覺得這樣做，其實是變相說謊，
面對著這份也算是高薪厚職的工作，
但另一方面，
信仰又要求我們做一個誠實的人。
所以，最終他經過幾番掙扎之後，
決定辭職，離開他這份會計的工作。
雖然之後他的經濟狀況沒以前的穩定，
但是他的內心確實有一份釋放。
我們現在的社會情況也是差不多，
一切都是以結果、以利益做掛帥，
有時候甚至為了利益而不擇手段，
有時候在生活當中，
都會有些人告訴你，
其實需要少少的虛偽、少少的奸詐，
跟隨一些潛規則，
那就可以生活的了，
甚至可以賺大錢。
不過，如果你不願意同流合污，
就會被認定為不跟隨這個遊戲規則，
或者說你自命清高、不合群。
所以，在這種掙扎和迷惘當中，
我們更需要依靠天主，
更需要祈禱，
因為耶穌基督是我們的基礎、我們的希望，
我們依靠祂，就一定會找到力量。
所以，我們每次說依靠基督的時候，
信賴耶穌的時候，
就是需要望德。
我記得一位英國哲學家
Gilbert Keith Chesterton，
他曾經講過一句說話：
“It is true that there is a state of hope
which belongs to bright prospects and the morning,
but that’s not the virtue of hope.
The virtue of hope exists only in earthquake and eclipse.”
意思是說實情、真實，
實情是有一片光明和朝見晨暮那種滿懷希望的情景，
其實這不是望德，
只會在山崩地裂和日蝕月缺之中，
才能夠找到真正的望德。
所以，其實我們講望德，
我們不是說一種否極泰來，
而是當我們在最困難的時候，
找到這一份的意義。
我們慶祝耶穌的誕生就快到來，
就讓我們用這個對經，
再次提醒我們、
穩固我們對天主的希望，
我們的望德。
在祂的身上，
我們看到希望、力量，
因為祂就是我們的基石。
現在就讓我們齊來欣賞以下的對經：
《O Rex Gentium》
「默西亞，萬民的君王」

啊！萬民之君王，
祢是普世人類的希望，
祢消除仇恨，
示範祢的結合為一，
祢是我教永久穩固的基石，
請來，拯救祢用泥土做的人，
可憐我們吧。