Subscribe
Share
Share
Embed
Radio Eter Main Stream
00:00:00
Iter.
00:00:02
Eta.
00:00:03
A.
00:00:04
Je ta.
00:00:05
A.
00:00:07
A mačka Iščete?
00:00:08
Ne.
00:00:09
Vsa.
00:00:14
Za pisanje te oddaje sem svojo zavest povezana z računalnikom. Svoj miselni tok sem prevedla v binarni zapis. Moj spomin je postal eno spominom globalnega spleta in se ga da izmeriti s terabajt i 0101010001100100110000.
00:00:41
Če bi v brskalnik vtipkali transhumanizem, bi naleteli na distopične grafike ljudi z robotskimi udi v rokah. Fotošop iranimi čipi in preostalih milijon si drznem reči srhljivih prizorov, podobnim tistim znanstveno fantastičnim filmom, ki zmrazijo do kosti. Zato je morda presenetljivo, da strokovna opredelitev česa takšnega ni tako zastrašujoča. Zagovorniki transhumanizem definirajo ne le kot filozofijo.
00:01:13
Temveč tudi intelektualno, filozofsko in kulturno gibanje, ki je znotraj skupnosti razvilo lastne raznolike veje in pristope, vendar imenovalo jasne skupne oziroma izhodiščne interese in vrednote te še najbolje poudari trans humanistični raziskovalec anders sandberg s prepričanjem o prastarem pogonu, da bi se človek rad definiral sam in se oblikoval po lastnih naklonih, neodvisno od bioloških ali fizičnih omejitev.
00:01:47
Ta temeljni element človeške narave pa je po mnenju trans humanistov dovolj za legitimizacijo nečesa, čemur pravijo morfološka svoboda, torej svobodne izbire do spreminjanje svojega telesa. Vendar te morfološke svobode ne smemo razumeti preveč splošno kot preprosto odločitev posameznika za tatu tu so transhumanisti zelo jasni, ko svojo filozofijo pojmujejo kot ekstra pianistično.
00:02:18
Kot pojasni filozof max mur to pomeni, da trans humanistične dejavnosti vedno težijo kontinu acij in pospeševanju, torej izboljševanju človeškega evolucijskega procesa, pri čemer se s pomočjo znanosti in tehnologije presega naravne omejitve, ki drugače zavirajo potencial človeškega, intelektualnega in fizičnega razvoja. Med drugim na tem temelji tudi genetski inženiring.
00:02:49
O čemer nam več pove kristian fortuna, nadobudni študent četrtega letnika medicinske fakultete v Ljubljani in demonstrator pri anatomiji.
00:03:00
Kako bakterija lahko izrezujejo viruse, ki so se vgradili v njihovo dna em? Kako se to, kako jih lepo izrežejo ven in nadomestijo z genom, ki so ga prej imele èe, to je to, imenujemo v bistvu kriz parkes najin sistem em. Bila je tudi podeljena nobelova nagrada za fiziologijo in medicino jennifer do dna iz berkeleyja pa je manuel charpentier iz berlina iz inštituta max planck èe sta jo dobili.
00:03:31
Èe ampak dejansko, kar je bolj fascinantno je to, da nista odkrili samo teh molekularnih škarij, ki izrezuje ta napačne gene in jih nadomestita s tem, kar mi hočemo. Ampak da je ta tehnologija oziroma ta evolucijska prilagoditev teh specifičnih bakterij. Dejansko ima potencial biti aplicirana na katero koli celico, se pravi in za rastlinske celice in za živalske celice, a ne?
00:04:02
Em.
00:04:03
Zdaj.
00:04:05
Tako smo v bistvu teoretična, ljudje dobili tisti sveti gral, kar se tiče posega v te, ostaja osnovni zapis, ki nas dela to, kar smo. Se pravi, da na ee in tukaj dejansko se lahko kar precej vprašamo, kdo bo v pristojnosti, da bo upravljal s to tehnologijo zaradi tega, ker verjamem, da nekje se že to dogaja em, ne vem, kje ne znam pokazati na zemljevidu, ampak dejansko verjamem, da.
00:04:37
Em je kdo že uporabil to tehnologijo za namene k so mogoče sporni.
00:04:43
Pri tem zagovorniki gibanja, kot je julien hug sle, na horizontu vidijo predvsem možnost svetle prihodnosti, kjer nam visoko napredna znanost in tehnologija omogočata na ena strani za posameznika fizično brezskrbno življenje z najbolj optimalnimi kognitivnimi sposobnostmi in na drugi strani progresivno družbo, ki temelji na razumu.
00:05:08
In človeški ustvarjalnosti prej distopično futuristično misel se s to opredelitvijo spremeni v skoraj utopično, vendar trans humanistično gibanje ni eno izmed najspornejših filozofskih debat zaman že, če se samo vrnemo k začetni točki o naravni želji človeka po preobražanju jaza, pod katero se podpiše tudi huxley, ki pravi, da jaz ni konstanta in te naj bi morfološka svoboda morala biti stvar svobodne izbire.
00:05:41
Se nam utemeljeno poraja dvom predvsem tisto veliko filozofsko vprašanje, kaj je dejansko naša svobodna izbira? Kaj pa je preprosto družbeno obvezno, a zapakirano v lep ovoj iluzije o svobodni volji? Seveda si lahko vzameš premor od življenja zaradi duševne stiske. Nihče ti tega ne bo prepovedal, vendar vso srečo potemtakem, da v sistemu ne iz vstaneš in posledično pač izpadeš, izgubiš službo.
00:06:14
Padeš letnik.
00:06:16
Sploh pa povpraševanje za določeno izboljšavo ali obče vrednotenje nečesa kot progresivno in ne regresivno je in vedno bo produkt latentne družbene ideologije, družbeno mladost pač smatramo kot nekaj vrednega. Pač gre za življenjsko obdobje, ko je posameznik najbolj koristen za sistem, ima največ energije in je fizično in intelektualno lahko najproduktivnejši. Zato nas je sram gubic.
00:06:47
In si barvamo siv narastek vemo, da smo v družbi vredni manj ko je nismo več koristni.
00:06:55
Popek je recimo em je recimo goba em prek destilacije oziroma prek ekstrakcije in potem daste lacije dobimo ven en eno snov em, ki je v bistvu podobna holesterolu in v bistvu ta snov èe ne bi potem pospeševala em.
00:07:18
Oziroma promovirala plastične živčevja em i na ne ravno, zato je zelo priljubljeno na recimo med ljudmi iz silicijeve doline hoče imeti tisti apart hand ee pred drugimi ee start up podjetij em zdaj lahko bi rekli no, da tudi recimo, če nek zdrav človek, ker recimo nima neke neke motnje pozornosti, če jemlje recimo ritalin em, da je to lahko tudi nootropik in da lahko tudi pol to pa še nekako v kategorijo transhumanizma.
00:07:52
To so recimo en to je recimo en tak tipičen osnoven primer pač transhumanizma. Oziroma kako smo ljudje že zdaj nekako obsedeni s to idejo? Kako naše možgane, ki so med drugimi na že evolucijsko prisiljeni, bili biti v to, kar so zdaj, se pravi nek zelo prefinjen kvantni računalnik em, da hočemo iti čez to, a ne?
00:08:20
Vdamo nekaterim družbenim idealom, ki so škodljivi, konec koncev že zaradi neizprosnih zahodnih lepotnih standardov se vedno več oseb odloča za nevarne in skrajne kozmetične posege oziroma trpijo za raznimi duševnimi boleznimi, potem pa te ideale še podkrepimo stran s humanističnimi dejanji. Mar res lahko temu rečemo progresivnost in pot do svetle prihodnosti?
00:08:48
Težavo transhumanizma, ki stremi k izboljšavi človeka, lahko izzovemo tudi z vprašanjem, kje pa je meja, da nečemu rečemo izboljšava torej preprosto nadgrajevanje ali pa že radikalen poseg v samo jedro človeškosti na tej točki tudi za večino skeptikov oziroma kritikov transhumanizma to gibanje začne zveneti kot black mirror epizoda in ne brez razloga naj vam na tej točki predstavim.
00:09:19
Nenavadno analogijo, na katero sem naletela pri raziskovanju transhumanizma in se mi zdi, da dobro legitimizira sklepanje o tem, da gre tu več kot le za nedolžno izboljševanje človeka. Če si nekega jutra nadeneš visok klobuk, se boš na začetku moral zavestno sklanjati in prilagajati svojo višino, ko bo šel skozi vrata. A na koncu dneva boš opazil, da v klobuku ne razmišljaš več zavestno, hkrati pa ti vseeno uspe priti skozi vrata brez zaletavanja.
00:09:54
Klobuk si nosil dovolj časa, da si dojemanje svoje višine spremenil skladno z njim. Višina klobuka se je izenačila z višino tebe. Vsaka tehnologija in vsako orodje, ki ga integriramo v svoje vedenje, sčasoma postane nevidno. Najbolj življenjski primer tega so naši telefoni. Če dobro pomislimo med rabo telefona, nikoli ne potrebujemo konkretno misliti. To je telefon, je črn ima razbito steklo.
00:10:26
Ne osredotočamo se zgolj na naloge in funkcije, ki nam jih ponuja na primer nado lingu če, gremo še dlje. Vsa orodja so ne nevidna, temveč prozorna in delujejo kot leče, skozi katero mi gledamo na svet. In kot se spomnimo iz analogije v klobuku, tudi kako dojemamo sebe?
00:10:50
Je razlika med posegi v telo pa posegi v del telesa, ki mu pravimo možgani ëe pač. Treba je vedeti, da.
00:11:04
Če zamenjaš človeku srce je človek še kar isti samo z drugim srcem ee če zamenjaš, mislim, če bi lahko zamenjal možgane, ampak je to tehnično neizvedljivo. Èe bi pač spremenil človeka. V bistvu bi to telo bilo v bistvu nek ostanek prejšnjih možganov oziroma pač ostanek prejšnje centrale, ki jih, ki jih je nadzorovala. No tako, da em definitivno je.
00:11:35
To največji moralni zadržek in če se spomnimo je bilo to 1 4 5 let nazaj. Če se ne motim, kaj je en italijanski nevrokirurg prišel na idejo, da bo transplantirali glavo, vključno z možgani z vsemi možganskimi živci s hrbtenjačo z vsemi žilami mišicami in vse ostalo kar spada zraven èe, je naletel in se mi zdi prav, da je naletel na plaz kritik. Ee kljub temu ne da verjetno ljudje, ki imajo kakšne neozdravljive.
00:12:07
Bolezni, ki prizadenejo predvsem centralno živčevje, bi si kdaj želeli zamenjati možgane, če tako trivialno rečem? No, ampak em s tem se mi zdi, da bi še kar tisto osnovno moralno načelo, ki bi ga vsaj del populacije mogli ohranjati, pač nekako preskočil.
00:12:30
Še najbolj zanimivo pa je, da se te hipoteze ne zadržijo le pri analogijah. Mi imamo nevrološke dokaze za to, da isti nevroni, ki se vžgejo pri vidnem dražljaju obroki, se vžgejo tudi pri vidnem dražljaju. Ob orodju to že dosežemo malce bolj strašljivo plat transhumanizma. Še vedno pa me zanima, od kod izhajajo te konotacije in asociacije s kiborgi in možganskimi čipi.
00:13:02
Skeptiki v to debato povežejo prav take skrajne primere trans humanističnih posegov, ki obenem odpirajo zelo pomembno antropološko vprašanje, kaj dela človeka človeka in ali bi z robotskimi udi na primer res izgubili to prvinsko substanco?
00:13:22
Hkrati pa menim, da nas v bistvu odvrača od nečesa pomembnejšega osredotočanje na to distopično debato o čipih, s katerimi globalne elite vršijo nadzor, je neproduktivno, predvsem pa je škodljivo kot zdaj v tem prostoru in času večina tako radikalnih trans humanističnih posegov sploh ni izvedljiva in se večinoma pojavlja v oblikah koristne medicinske prakse, ki omogoča ljudem z raznimi.
00:13:52
Zdravstvenimi ovirami dostojno življenje, da bo jasno nikakor ne zanemarjam takih pomislekov. Ravno nasprotno, ti pomisleki ne predstavljajo izjemno pomembna etična vprašanja pri primerih, ki nevarno prestopajo meje sprejemljivega, kot sta in vitro oploditev in neuralink elona maska v trans humanistični skupnosti imamo konec koncev tudi pojav evgenike.
00:14:20
Se mi pa nikakor ne zdi na mestu, da se ta več govor pogosteje premika v smeri hipotetičnega strahu pred vsiljevanjem nekakšne kiborg agende, medtem ko že obstoječi koristni trans humanistični posegi v okviru zdravstva niso dostopni vsem, ki bi jih potrebovali.
00:14:41
Nimajo vsi enakih možnosti in nekako na tej točki se lahko sprijaznimo, da tisti najbogatejši govorimo o New milijonarjih, ampak verjetno milijarderji. Ee.
00:14:54
So tisti, ki bodo verjetno prvi posegli po nekih trans humanističnih posegih em. Jaz bi rekel, da ljudje, kot so recimo ilon mask, pa recimo ti njegovi neki.
00:15:08
Sodelavci em.
00:15:11
Se zna zgodit, da bodo kar prvi, ki bodo recimo neke take naprave, ki bodo sploh interferira le z delovanjem možganov. Ee specifično posegali ëe in jaz mislim, da na tej točki se jaz ne bi prav poglabljal, a bo fer ali ne bo zaradi tega, ker že zdajle sem lahko trdim s 100 procentno natančnostjo in prepričanostjo.
00:15:43
Da ne bo fer in da nikoli ne bo fer in da bodo pač trans humanističnih posegov deležni samo najbogatejši.
00:15:52
Son prihodnost je že tu le ni enakomerno porazdeljena. Žal nimajo vsi enakih možnosti, kot jih je imel steven hawking, da bi premagali svoje zdravstvene ovire in posledično ne bi izpadli sistema, medtem ko višji sloj lahko govori s pomočjo računalnika in si presadi lasišče samo zato, ker pač estetika lahko državljan tretjega sveta samo sanja o popravilu zob ali v invalidskem vozičku. Tudi to je transhumanizem.
00:16:25
Zdravstvene ovire pa niso le fizične, temveč tudi ekonomske.
00:18:45
H.
00:19:04
2.
00:19:27
HR.
00:19:38
A.
00:19:46
A.
00:19:51
R.
00:20:02
A.
00:20:09
A.
00:20:14
R.
00:20:48
A.
00:21:01
R.
00:21:20
R.
00:21:22
R.
00:22:29
Moja punca je trdila na radiu eter in ko gre v eter man filing, da sem padla v redu meter, ker se spomnim na njeno eterično olje.