Subscribe
Share
Share
Embed
Hitéleti válogatás minden hétköznap 6:00-tól.
Az adások tartalma:
- Megvallás Németh Sándorral
- Bibliaolvasás
- Németh Sándor napi üzenete
- Hangoskönyv részlet karizmatikus klasszikusokból
- Best of Hit Rádió, hitéleti beszélgetések
Oh happy day, oh happy day Kezdődik
a happy day A Hitrádió napi hitéleti
válogatása Halhatóvá tesszük a
halhatatlant Happy day Oh happy day
Itt vallás, meg vallás Mondjuk ki
közösen Isten igéjét most a Hitrádióban
Mondjuk, hogy hiszem, hogy
az Úr Jézus Krisztus Halott volt, de
föltámadott, és él örökkön örökké.
És hiszem, hogy Jézus Kisztus a
királyok királya, uraknak az ura, aki
megígérte, hogy visszatér dicsőségben.
És hatalommal, és erővel, és
meg fogja látni minden szem.
És hiszem, hogy a nánzati Jézus Krisztus
tegnap, ma és mindörökké ugyanaz az Isten.
Hiszem, hogy a nánzati Jézus Krisztus
engesztelő áldozata visszaforríthatatlan,
egyszer és tökéletes áldozatával
mindörökre eltörölte bűneinket,
védkeinket, és ezért dicsérem,
magasztalom őt, mert nem aranyan ez
Isten, hanem az ő drága vére által
lettem megváltva az ördög hatalmától,
a bűnnek és a halálnak az uralmából,
mert hiszem, hogy Jézus lefegyverezte
a fejedelemségeket, hatalmasságokat,
diadalmenetben mutogatta azokat.
És engemet pedig elhívott, hogy
el ne kárhozzak, hanem örök életet
nyerjek az ő nevébe vetett hit által.
És hiszem, hogy a hit az nem
látott dolgokról való meggyőződés,
reményned dolgoknak a valósága,
és hiszem, hogy a látható dolgok
a láthatatlanból állottak elő.
Ámen!
Köszöntöm a Hitrádió hallgatóit.
Mézes András vagyok, és folytatjuk
az Olvasuk Együtt a Bibliát,
Ézsaiás Proféta könyvének az 54.
részétől a 60.
részéig való felolvasással a mai napon.
Újjongj, te meddő, ki nem
szültél, újjongva énekelj
és kiálts, ki nem vajuttál.
Mert többek az elhagyottnak fiai.
A férjnél, való fiainál, azt mondja az úr.
Szélesítsd ki a sátorod helyét, és
hajlékaidnak kárpittyai terjesszék ki.
Ne tiltsd meg, nyújtsd meg köteleidet,
és erősítsd meg szegeidet, mert mind
jobb, mind balkézre kiterjetsz, és
magot népeket vesz örökségbe, és
puszta városokat megnépesítenek.
Ne félj, mert meg nem szégyenülsz, és
ne pirulj, mert meg nem gyaláztatol,
mert ifjúságot szégyenéről
elfelejtkezel, és özvegységednek
gyalázatáról többé meg nem emlékezel.
Mert férjed a te teremtőd,
seregeknek ura az ő neve, és
megváltódnak Izraelnek szentje.
Az egész föld Istenének hivattatik.
Mert mint elhagyott és fájó lelkű asszonyt
hív téged az úr, És mint megvetett
ifjú asszonyt, ezt mondja Istened, egy
rövid szempillantásig elhagytalak, és
nagy irgalmassággal egybegyűjtelek.
Busulásom felbúzdultában elrejtettem
arcomat egy szempillantásig előled,
és örök irgalmassággal könyörülök
rajtad, ezt mondja megváltó urad.
Mert úgy lesz ez nekem,
mint a Noé özönvize.
Miként megesküdtem, hogy nem megy
át többé Noé özönvize e földön, úgy
esküszöm meg, hogy rád többé nem
haragszom, és téged meg nem feddelek.
Mert a hegyek eltávoznak, és a halmok meg
a rendülnek, de az én irgalmasságom tőled
el nem távozik, és békességem szövetsége
meg nem rendül, így szól, könyörülő urad.
Ó, te szegény, szélvésztől
hányt, vigasztalás nélkül való.
Éme ólomporba rakom köveidet,
és zafirokra alapítalak.
Rubimból csinálom falat párkányzatát,
és kapuidat gránátkövekből, és
egész határodat drága kövekből.
És minden fiaid, az úr tanítványai
lesznek, és nagy lesz fiaid békessége.
Igazság által leszel erős, ne gondolj a
nyomorral, mert nincsen mit félned, és
a rettegéssel, mert nem közelg hozzád.
És ha összegyűlvén összegyűlnek,
ez nem én tőlem lesz.
Aki ellened összegyűlik, elesik általad.
Íme én teremtettem a kovácsot, aki a
parazsat éleszti, és fegyvertetlenül.
A kovácsot készít mestersége szerint, és
én teremtettem a pusztítót is a vesztésre.
Egy ellenet készült fegyver sem lesz
jó szerencsés, és minden nyelvet,
mely ellenet perbe száll, kárhoztatsz.
Ez az úr szolgáinak öröksége, és az ő
igazságuk, mely tőlem van, így szól az úr.
Ó, minnyájan, kik szomjúhoztok!
Gyertek-e vizekre!
Ti is, kiknek nincs pénzetek!
Gyertek, vegyetek és egyetek!
Gyertek, vegyetek pénznélkül
és ingyen, bort és tejet!
Miért adtok pénzt azért, ami nem
kenyér, és gyűjtött kincseteket
azért, ami meg nem elégíthet?
Hallgassatok, hallgassatok
rám, hogy jót egyetek, és
gyönyörködjön lelketek kövérségben!
Hallgassatok rám, hogy jót egyetek,
és gyönyörködjön lelketek kövérségben!
Bizonyságul adtam őt a népeknek,
fejedelmül és parancsolóul népeknek.
Íme nem ismert népet hívsz elő, és a
nép, amely téged nem ismert, hozzád
siet az Úrért, Istenedért, és Izrael
szentjéért, hogy téged megdicsőített.
Keressétek az Urat, amíg megtalálható.
Hívjátok őt segítségül, amíg közel van.
Hagyja el a gonosz az ő útját, és a bűnös
férfiú gondolatait, és térjen az Úrhoz,
és könyörülj rajta, és a mi Istenünkhöz,
mert bővölködik a megbocsájtásban.
Mert nem az én gondolataim a ti
gondolataitok, és nem a ti utaitok
az én utaim, így szól az Úr.
Mert amint magasabbak az egek
a földnél, akképpen magasabbak
az én utaim utaitoknál, és
gondolataim gondolataitoknál.
Mert mint leszáll az eső és a hó az égből,
és oda vissza nem tér, hanem megöntözi a
földet, és termővé, gyümölcsözővé teszi
azt, és magot ad a magvetőnek, és kenyeret
az éhezőnek, így lesz az én beszédem,
amely számból kimegy, és nem tér hozzám
üresen, hanem megcselekszi, amit akarok,
és szerencsés lesz ott, ahová küldöttem.
Mert örömmel jöttök ki, és
békességben vezéreltettek.
A hegyek és halmok újjongva énekelnek ti
előttetek, és a mező minden fái tapsolnak.
A tövis helyén ciprus növekedik, és
bogáncs helyén mirtusz növekedik, és
lesz ez az Úrnak dicsőségül és öröki
jegyül, amely el nem töröltetik.
Így szól az Úr, őrizzétek meg a
jogosságot, cselekedjetek igazságot,
mert közel van szabadításom, hogy
eljöjjön, és igazságom, hogy megjelenjék.
Boldog ember, aki ezt cselekszi, és
az ember fia, aki ahhoz ragaszkodik,
aki megőrzi a szombatot, hogy meg
ne fertőztesse azt, és megőrzi
kezét, hogy semmi gonoszt ne tegyen.
És nem mondja ezt az idegen,
aki az Úrhoz adta magát, bizony,
elszakaszt az Úr engem az ő népétől.
Nem mondja a herélt sem,
íme én megszáradt fa vagyok.
Mert így szól az Úr a herélteknek,
akik megőrzik szombataimat és
szeretik azt, amiben gyönyörködöm,
és ragaszkodnak az én szövetségemhez.
Adok nekik házamban és falaimon belül
helyet, és olyan nevet, amely jobb,
mint a fiakban és lányokban élő név.
Örök nevet adok nekik,
amely soha el nem vész.
És az idegeneket, akik az Úrhoz adták
magukat, hogy neki szolgáljanak, és
hogy szeressék az Úr nevét, hogy őnéki
szolgái legyenek mindenkit, aki megőrzi
a szombatot, hogy meg ne fertőztesse
azt, és a szövetségemhez ragaszkodókat.
Szenthegyemre viszem fel ezeket, és
megvidámítom őket imádságom házában.
Egészen égő és véres áldozataik kedvesek
lesznek oltáromon, mert házam imádság
házának hivatik minden népek számára, így
szól az Úristen, aki összegyűjti Izrael
elszélet fiait, míg gyűjtök ő hozzá.
Az ő egybegyűjtötteihez.
Mezőnek minden vadai, gyertek-e
lenni, erdőnek minden vadai.
Őrállói vakok minnyájan, mit sem tudnak.
Minnyájan néma ebek, nem tudnak ugatni.
Álmodók, heverők, szunnyadni szeretők.
És az ebek telhetetlenek.
Nem tudnak megelégedni.
Pásztorok ők, akik nem tudnak vigyázni.
Minnyájan a maguk útjára tértek.
Kiki nyeresége után mind együtt.
Gyertek, hadd hozzak bort
és ígyunk részegítő italt.
És legyen a holnap olyan, mint
a ma, nagy és dicső felettébb.
Az igaz elvész, és nem veszi eszébe senki,
és az irgalmasságtevők elragadtatnak,
és senki nem gondolja fel, hogy a
veszedelem elől ragadtatik el az igaz.
Bemegy békességbe, nyugosznak ágyaikon,
akik egyenes utaikon járának, és ti
közelegjetek ide, szemfényvesztő fiai,
paráznának magva, ki paráználkodsz.
Ki felett örvendeztek, ki ellen tátjátok
fel szátokat, és öltitek ki nyelveteket.
Nem ti vagytok-e a bűn gyermekei, a
hazugságnak magva, akik lángoltok a
bálványokért minden zöld fa alatt?
Megöltök gyermekeket a völgyekben,
a hegyek hasadékai alatt.
A folyónak sima köveiben van örökséged.
Azok, azok a te részed.
Töltöltél nekik italáldozatot
is, vittél ételáldozatot, és
én jónéven vegyem én ezeket.
Magas és felemelkedett hegyen
helyezted ágyadat, fel is
mentél oda áldozni áldozatot.
Az ajtó és ajtófél mögé tetted bálvány
jeleidet, és tőlem eltávozván fölfetted
ágyadat, fölmentél rá és megszélesítéd,
és szövetséget szereztél velük,
szeretted ágyukat, amere csak láttad.
És mentél a királyhoz olajjal,
és megsokasítottad keneteidet,
és elküldted keneteidet.
Te követeidet messze földre,
és megaláztad magadat a sírig.
Nagy utadon megfáradtál,
és mégsem mondtad.
Mind hasztalan.
Erőd megújulását érezted,
így nem lettél beteg.
Kitől féltél és rettegtél,
hogy hazudtál, és rólam meg nem
emlékeztél, szívedre sem vetted.
Vagy azért nem félsz engem, hogy
hallgatok már, régtől fogva?
Én jelentem meg igazságodat, és
csinálmányaid nem használnak neked.
Ha kiáltasz, szabadítson
meg téged báványaid raja.
Minnyájukat szélviszi el, lehelet kapja
fel, és aki bennem bízik, örökségül
bírja a földet, és örökli szent hegyemet.
És szól egy szó.
Töltsétek, töltsétek, készítsétek az utat.
Vegyetek el minden
botránkozást, népességet.
Mert így szól a magasságos és felséges,
aki örökké lakozik, és akinek neve szent.
Magasságban és szentségben lakom, de a
megrontottal és alázatos szívüvel is,
hogy megelevenítsen az alázatosok lelkét,
és megelevenítsen a megtörtek szívét.
Mert nem örökké perlek, és nem minden, ha
haragszom, mert a lélek előttem megepedne,
és a lehelet, akiket én teremtettem.
Mert a telhetetlenségnek védkéért
haragudtam meg, és megvertem őt,
elrejtettem magamat, és megharagudtam,
és ő elfordulva szíveutjában járt.
Utait láttam, és meggyógyítom
őt, vezetem őt, és vigasztalást
nyújtok neki és gyászolóinak.
Megteremtem ajkaikon a hálának gyümölcsét.
Békesség, békesség a messze
és közel valóknak, így szól
az Úr, én meggyógyítom őt.
És a hitetlenek olyanok, mint egy
háborgó tenger, amely nem nyughatik, és
amelynek vize, iszapot és sárthány ki.
Nincs békesség, szól
Istenem a hitetleneknek.
Ki állts teljes torokkal, ne
kíméld, mint trombita emeld fel
hangodat, és hirdess népemnek
bűneiket, és Jákob házának védkeit.
Holott ők engem minden nap keresnek,
és tudni kívánják utaimat, mint oly
nép, amely igazságot cselekedett,
és Istenet törvényét el nem hagyta.
Kérik tőlem az igazságnak ítéleteit,
és Istennek elközelgését kívánják.
Miért böjtölünk, és te nem nézed?
Gyötörjük lelkünket, és te nem tudod.
Íme, böjtölésetek napján
kefteléseteket űzitek, és minden
robotosaitokat szorongatjátok.
Íme, perrel és versengéssel böjtöltök,
és sújtotok a gasságnak öklével.
Nem úgy böjtöltök mostan, hogy
meghallassék szavatok a magasságban.
Hát ilyen a böjt, amelyet én
kedvelek, és olyan a nap, amelyen az
ember lelkét gyötri, avagy ha, mint
káka, lehajtja fejét, és zsákot és
hanvat terít maga alá, ezt nevezed-e
böjtnek, és az Úr előtt kedves napnak?
Hát ne mezélj a böjt, amit én kedvelek,
hogy megnyízd a gonoszságnak bilincseit,
az igának köteleit megoldjad, és
szabadon bocsájst az elnyomottakat,
és hogy minden igát széttépjetek.
Nem az é, hogy az éhezőnek
megszegd kenyeredet, és a szegény
bújdosokat házadba bevigyed.
Ha mesztelent látsz, felruházzad,
és tested előtt elnerejtsd magadat.
Akkor felhasad, mint hajnal a te
világosságod, és meggyógyulásod
gyorsan kivirágzik, és igazságod
előtted jár az Úr dicsősége követ.
Akkor kiáltasz, és az Úr
meghallgat, jajgatsz, és ő
azt mondja, íme, itt vagyok.
Ha elveted közüled az igát, és megszűnsz
újjal mutogatni, és hamisságot beszélni,
ha odaadod utolsó falatodat az éhezőnek,
és az elepet lelkült megelégíted,
feltámad a sötétségben világosságod, és
homályosságod olyan lesz, mint a dél.
És vezérel téged az Úr szüntelen,
megelégíti lelkedet nagy szárazságban
is, és csontjaidat megerősíti, és olyan
leszel, mint a megöntözött kert, és
mint vízforrás, amelynek vize el nem
fogy, és megépítik fiaid a régi romokat.
Az emberöltők alapzatait felrakod, és
neveztetsz romlás építőjének, ösvények
megújítójának, hogy ott lakhassanak,
ha megtartóztatod szombaton lábadat,
és nem üzöd keftelésedet szent
napomon, és a szombatod gyönyörűségnek
hívod, az Úr szent és dicsőséges
napjának, és megszenteled azt,
dolgaidat nem tévén, foglalkozás sem
találván, hamis beszédet sem szolván.
Akkor gyönyörűséged lesz az úrban, és
én hordozlak a föld magaslatain, és
azt művelem, hogy Jákobnak, atyádnak
örökségével élj, mert az úr szája szólt.
Íme nem oly rövid az úr keze,
hogy meg ne szabadíthatna, és nem
oly süket az ő füle, hogy meg nem
hallgathatna, hanem a ti védkeitek
választanak el titeket istenetektől.
És bűneitek fedezték el orcáját ti
előttetek, hogy meg nem hallgatott,
mert kezeitek bemocskolvák
vérrel, és újjaitok vétekkel.
Ajkaitok hazugságot szólnak,
nyelvetek gonoszt suttog.
Nincsen, aki az igazság mellett szólna,
és nincsen, aki igazságosan perelne.
Haszontalamban bíznak és hazugságot
beszélnek, gonoszt fogadnak és
vétket szülnek, vipera tojásait
költik ki, és pókhálót szőnek.
Aki tojásaikból eszik, meghal, és
ha egyre rátapodsz, vipera kél ki.
A pókhálójukból nem lesz ruha,
csinálmányuk nem felvehető,
cselekedeteik hamiságnak cselekedetei,
és erőszak tette van kezeikben.
Lábaik a gonoszra futnak, és
sietnek, hogy ártatlan vért ontsanak.
Gondolataik hamiságnak gondolatai,
pusztítás és romlás ösvényeiken.
A békesség útját nem ismerik, és
nincsen jogosság kerékvágásukban.
Ösvényeiket eltérnek.
Elgörbítik, aki azon jár,
nem ismeri a békességet.
Ezért van távol tőlünk az ítélet,
és nem ér el minket az igazság.
Várunk világosságra, és íme sötétség,
és fényességre, és íme homályban járunk.
Tapogatjuk, mint vakok a falat, és
tapogatunk, mint akiknek szemük nincs.
Megütközünk délben, mint alkonyatkor,
és olyanok vagyunk, mint a
halottak az egészségesek között.
Morgunk, mint a medvék, minnyájan,
és nyögvénynyögünk, mint a galambok.
Várjuk az ítéletet, és nem jön.
A szabadulást, és távol van tőlünk,
mert sokak előttet gonoszságaink,
és bűneink bizonyságot tesznek mi
ellenünk, mert gonoszságaink velünk
vannak, és védkeinket ismerjük.
Elpártoltunk, és megtagadtuk az
urat, és eltávozzák a mi Istenünktől.
Szóltunk nyomorgatásról, és elszakadásról.
Gondoltunk, és szóltunk
szívünkből hazugbeszédeket.
És eltávozott a jogosság és az igazság
messze áll, mivel elesett a hűség az
utcán, és az egyenesség nem juthat be.
És a hűség hiányzik, és aki a
gonoszt kerüli, prédává lesz.
És látta ezt az úr, és nem tetszett
szemeinek, hogy jogosság nincs.
És látta, hogy nincs senki, és
álmélkodott, hogy nincs közbenjáró.
Ezért karja segít neki,
és igazsága gyámolítja őt.
És felöltötte az igazságot, mint páncélt,
és a szabadítás is, aki a van fején.
Felöltötte a bosszú állás ruháit,
mint köpenyt, és busulással
vette magát körül, mint palástal.
A cselekedetek szerint fog
megfizetni, haraggal ellenségeinek,
büntetéssel szorongatóinak,
büntetéssel fizet a szigeteknek.
És félig napnyugattól fogva az
úrnak nevét, és naptámad attól
az ő dicsőségét, mikor eljöhet.
És a cselekedetek szerint fogva
az úrnak nevét, és naptámad attól
az úrnak nevét, mikor eljöhet.
És eljős jönnek a megváltó, és
azoknak, akik Jákobban megtérnek
hamisságokból, szól az Úr.
És én ővelük ilyen szövetséget
szerzek, így szól az Úr.
Szellemem, amely rajtad nyugszik,
és beszédeim, amelyet szádba adtam,
el nem távoznak szádból, és magodnak
szájából, és magod magvának szájából,
így szól az Úr, mostantól mindörökké.
Kely fel, világosodjál, mert
eljött világosságod, és az Úr
dicsősége rajtad feltámadt, mert
íme sötétség borítja a földet.
És éjszaka a népeket.
De rajtad feltámad az Úr, és
dicsőssége rajtad megláttatik.
És népek jönnek világosságothoz, és
királyok a néked feltámad fényességhez.
Emeld fel, körös körül szemeidet, és
lásd meg, minnyájan egybe gyűlnek,
hozzád jönnek, fiaid messziről
jönnek, és lányaid ölben hozatnak el.
Akkor meglátod, és ragyogsz örömtől,
és remeg, és kiterjed szíved, mivel
hozzád fordul a tenger kincsözöne,
és hozzád jön a népeknek gazdagsága.
Tevék sokasága elborít, midján
és efa teve csikói, mind sebából
jönnek, aranyat és tömjént hoznak,
és az Úr dicséreteit hirdetik.
Kédár minden juhai hozzád gyűlnek,
ne bájott kosai néket szolgálnak.
Felmennek kedvem szerint oltáromra,
és dicsőségem házát megdicsőítem.
Kik ezek?
Kik repülnek, mint a fellek,
s mint a galambok ducaikhoz?
Igen, engem várnak a szigetek, és elől
jönnek tárzisz hajói, hogy elhozzák
fiaidat messziről, és ezüstjüket
és aranyukat azokkal együtt, a te
Urad és Istened nevének és Izrael
szentjének, hogy téged megdicsőített.
Az idegenek megépítik kőfalaidat,
és királyai szolgálnak neked, mivel
haragomban megvertelek, és kegyelmemben
megkönnyörültem rajtad, és nyitva lesznek
kapuid szüntelen, éjjel és nappal, be
nem zároltatnak, hogy behozzák hozzád,
a népek gazdagságát és királyaik is
bevitetnek, mert a nép és az ország,
amely neked nem szolgál, elvész, és
a népek mindenestől elpusztulnak.
A libánon ékessége hozzád jön, ciprus,
platán, sudarcédrus, mind együtt,
szent helyemnek megékesítésére,
hogy lábaim helyét megdicsőítsem.
És meghajolva hozzád mennek
a téged nyomorgatók fiai, és
leborulnak lábad talpainál minden
megutálóid, és neveznek téged az úr
városának, Izrael szentje Sionának.
A helyet, hogy elhagyott és gyűlölt
voltál, és senki rajtad át nem ment,
örökkévaló ékességgé teszlek, és
gyönyörűséggé nemzetségről nemzetségre,
és szopod a népek tejét, és a
királyok emlőjét szopod, és megtudod,
hogy én vagyok az úr, megtartód és
megváltód, Jákobnak erős istene.
Rész helyet aranyat hozok, vas
helyet ezüstöt hozok, és a fák helyet
rezet, és a kövek helyet vasat, és
teszem fejedelmeidé a békességet,
és elöljáróiddá az igazságot.
Nem halatik többé erőszaktétel
földeden, pusztítás és a romlás
határaidban, és a szabadulást hívott
kőfalaidnak, és kapuidnak a dicsőséget.
Nem a nap lesz néked többé nappali
világosságod, és fényességül nem
a hold világít neked, hanem az
Úr lesz neked örökvilágosságod,
és Istened lesz neked ékességed.
Napod nem megy többé alá, és
holdad sem fogy el, mert az Úr
lesz neked örökvilágosságod, és
gyászod napjainak vége szakad.
És néped mind igaz lesz, és
a földet mind örökké bírják.
Plántáláson vesző szála ők,
kezeim munkája dicsőségemre.
A legkisebb ezerre nő, és a
legkevesebb hatalmas néppé.
Én az Úr idején hamar megteszem azt.
Amen.
NAPI
ÜZENETE Nagyon fontos ma a
Szentlélekkel való betöltekezés.
De nézzük az elsőt, tehát a
bűnnel kapcsolatosan az, amit a
Szentlélek, mint eljárás bizonyítani
akar, a bűnnel áll összefüggésbe.
Itt a nyolcadik verszakban azt
utaltam rá, hogy amikor eljön a
Szentlélek, megfedi a világot bűn,
igazság és ítélet tekintetében.
A Szentlélek természetesen a názati Jézus
Kiszusnakban hívő emberek számára adatik.
Ez egy világosát teszi, hogy nem
a világnak adja a Szentlélekkel,
hanem azoknak, akik a názati
Jézus Kiszusban hisznek.
De ezért tehát csak a hívőkön
keresztül működő Szentlélek az, amely a
világgal kapcsolatosan ezt az eljárási
folyamatot fenntartja, és egészen
az időknek a végéig ez folytatja.
És ma, amikor a kereszténység...
Keresztúton áll.
Ugye egyértelműen látni ezzel talán
nem mindenki van tisztában, de
világméretekben egyértelműen el sokan
látják, hogy a kereszténység bajban
is van, meg útkeresésben is van.
Mondanám, útkereszteződésben van.
És alapvetően látni többféle
irányzat zajlik, és sokszor úgy
tűnik, mintha teljes anarchia
fele menne a keresztényvilág.
De alapvetően az, amire érdemes
odafigyelni, tudomásul venni, mert ezeknek
az ismerete fontos a döntéseinkhez,
meg ahhoz is, hogy hogyan állunk
kapcsolatban Istennel is, hogyan
éljük meg az úrral való közösségünket.
Az első az úgynevezett liberális
kereszténység, amelynek a lényege
az, hogy látják a válságot, a
problémát a kereszténységben, hogy a
tartalék kifolyt, a kut kiüresedett.
Köszönöm, hogy megnéztétek!
A ház üres, nagyon sok probléma van
az üres házban, és ebből azt látják,
hogy ezt a helyzetet csak úgy tudják
megoldani, a házat úgy lehet megmenteni,
most képletesen mondva, hogyha világhoz
igazodunk, és a világnak bizonyos
elvárásának alárendeljük magunkat.
Ugyanis ha a Szentlélek vezetése hiányzik
a kereszténs életből, és magából a
kereszténységből, akkor a világ fogja
vezetni a keresztényeket, és nem egy ház
fog világító torony lenni a világban.
Jézus pedig mit mondott az egyházról,
hogy milyen az egyház a világban, mint
egy épp magassan álló, hegyen lévő város,
vagy máskor meg lámpásnakhoz hasonlítja,
amelyet gyertyatartóba teszne, és
azért, hogy világítsa mindenki számára.
Tehát a názeti Jézus Kisztus
egyértelműen a világ világosságaként
rendelte az egyházat.
De ha nincs a Szentlélek,
akkor ezt nem tudja betölteni.
Hangos könyv Válogatás a karizmatikus
klasszikus irodalom legjavából.
Hangos könyv
Bruce E.
Olson, Brucskó Kiadta a Strong
Communications Company magyar
meghatalmazotja 1991-ben 13.
fejezet Elcsüggedek Másnap bemutatkoztam.
Magamra mutattam.
Bruce Olszón, mondtam tagoltan.
Az emberek zavartan néztek rám.
Egyikük megpróbálta kimondani.
Brúcsálonga, megráztam a fejem.
Bruce Olszón.
Bruce Olszón.
Egyszer megpróbálta.
Brúcsko.
Bruce Olszón, mondtam.
Mosolygott és bólintott.
Brúcsko, ismételte.
Megfordult és boldogan
mondta a többieknek is.
Brúcsko.
Azok is próbálkoztak.
Nem sokára mindannyian ezt mondogatták.
Brúcsko.
Brúcsko.
És közben rám mutogattak.
Hát, így lettem Brúcsko.
Nagy népszerűségnek örvendtem.
Utánozták a beszédemet,
nyomkodták a hasamat, az ízmaimat.
Néha, mikor a függőágyban
feküdtem, két-három gyerek
fölmászott hozzám és rám feküdtek.
Úgy játszottak rajtam, mintha
valami szobor lettem volna.
Bőségesen kaptam füstölt halat
és főtt manióka gyökeret.
Felséges volt.
Legtöbbször a rabadóika, az a férfi,
aki fölismert, hozta nekem az ennivalót
egy nagy banánlevélbe csomagolva.
Olyankor kiszálltam a függőágyból
és megettem, ő meg vigyorogva nézett
a többi kibáncsiskodóval együtt.
Bármit csináltam, fölkeltette
az érdeklődésüket.
És állandóan nevedgéltek,
énekeltek, beszélgettek.
Kora reggel A férfiak elindultak
vadászni, az asszonyok meg
neki kezdtek a házi munkának.
A gyerekek fogócskáztak, vagy
saját maguk által készített
kis íjacskákkal célba lőttek.
Aztán visszaérkeztek a férfiak
a vadász zsákmányjal, élvezettel
megsütötték, és nagy hangoskodás
közepette elfogyasztották.
Minden család külön sütötte
meg a saját ebédjét, és
mindenki nagy élvezettel evett.
Amikor jól laktak, körbesétáltak,
és egymás hasát simogatták, mint
ahogy a büszke anyukák szokták
méregetni a bébiük pocakját.
Úgy tűnt kedvelnek engem,
és ez izgalommal töltött el.
Nagyon igyekeztem, hogy mielőbb
megtanuljam a motirón nyelvet, de
tisztában voltam vele, hogy egyik
napról a másikra ez úgy sem fog menni.
Minesz otában, egy iskolai
táborban megtanultam egy kis
mutatványt, hogyan kell kivenni
a szemgolyómat és megtisztítani.
Egy csomó kisgyerek volt
velem a függőágyban, mikor
eszembe jutott ez a trükk.
Leültettem őket a földre
magam köré, és nekikészültem.
Mások is odagyűltek.
Újjaimmal megfogtam az egyik
szememet, megcsavartam,
közben a fogamat csikorgattam.
Aztán becsuktam a szemem, és úgy
tettem, mintha kivenném a szemgolyóm,
és jól megdörgölném az ingemen.
Majd visszaraktam a szemüvegembe,
kicsit megcsavargattam a hatás
kedvéért, és kinyitottam a szemem.
Á, most már sokkal jobban látok.
A gyerekeknek nagyon tetszett.
Kérték, hogy a másik
szememmel is csináljam meg.
Megcsináltam azzal is, majd
úgy tettem, mintha mindkét
szemgolyómat kivenném, és kezemet
keresztbetébe helyeztem vissza őket.
Mikor kinyitottam a
szemem, kancsalítottam.
Ez volt a szenzáció.
A gyerekek elrohantak, hogy hívják a
barátaikat, szüleiket, hogy mindenki
láthassa csodálatos előadást.
Örültem, hogy ilyen jól
fogadják a mutatványomat.
De ahogy egyre többen gyülekeztek körém,
rájöttem, hogy gyakorlatias hasznot is
húzhatok a dologból a nyelvtanulás terén.
Előkerestem a jegyzetfüzetemet
és a ceruzámat.
A mutatvány közben figyeltem, miket
mondanak az emberek, és megpróbáltam
lejegyezni, amennyire tudtam.
Amikor mindkét szememet kivettem, a
gyerekek valami olyasmit mondtak, hogy
na, most megcserélve fogja visszatenni.
Így megcsináltam.
Megtudtam a jövő időt.
Amikor az egyik szememet bevettem a számba
és lenyeltem, meglepet arckifejezéssel
meredtek rám, lenyelte, csodálkozott az
egyik kisgyerek, meg volt a múlt idő is.
Több tucatszor meg kellett ismételnem
a trükkjeimet, mindenki látni akarta.
A jegyzett füzetem megtelt
motilon kifejezésekkel.
Más gyerekkori játékaim
is hasznosnak bizonyultak.
Rácsaptam a karomra az ingújjam
fölött, majd kihúztam a
karom, mintha letört volna.
Az indiánok nevettek.
Ők is rácsaptak a kezükre,
de semmi nem történt.
Hadd, hogy tényleg eltörjön, kiabálták
nevetve és elszaladtak előlem.
Best
of Hit Rádió Vállagatás
spirituális műsorainkból Best of
Hit
Rádió
Itt az ige idő, a HIT rádióban
haladtátok, vendégem pedig Súriányi
Csaba, a HIT gyülekezete lelkésze.
A témánk pedig egy nagyon érdekes, hiszen
ki ne szeretne sikeres lenni a mai korban,
és ezért sok mindenki minden korlátot
felad, ezért mi elhatároztuk, hogy most
így olyan sikerekről fogunk beszélni,
vagy úgy közelítjük meg a sikert,
hogy megtartjuk a bibliai értékrendet.
Úgyhogy egy-két gondolatot is
majd mondok, hogy mit gondol
a világ, de szervusz Csaba!
Még hadd köszönjek először
utána a tírda szó, jó estét a
hallgatóknak!
Nos, tehát a sikerről a világ sok mindent
állít, például Bob Dylan, aki egy híres
amerikai énekes, aki talán újjászületett
keresztény, de hát ugye ezt nem tudjuk
pontosan, azt mondja, hogy sikeres ember
az, aki reggel fel kell, este lefekszik,
és a kettő között azt csinálja, amit...
Kedve van.
Aztán mondja, mondják sokan, hogy
Amerika a siker országa és azt is
mondják, hogy a siker titka a család.
Kezdjük egy definícióval.
Mi a siker?
Mit mond a Bibliáról?
Érdekes,
ez a szó így konkrétan nem
szerepel a Bibliában, viszont
rokonértelmű szavakat lehet keresni
és talán az egyik legfontosabb
rokonértelmű szava lehet a boldog.
Ugyanis a Héber szó a boldogra, az
olyasmit fejez ki, hogy valaki egyenesen
halad előre a lakadályokat legyőzi.
Tehát igazából, amikor a Biblia boldog
mondásokat mond, akkor sikerre titkokat
árul el, és ezért én, ha szabad valamilyen
definíciót így a Bibliából kivenni a
sikerre, akkor a bibliai boldog mondásokat
ajánlanám a hallgatók figyelmébe.
Ezek közt is hadd ragadjam meg
a lehetőséget, hogy egy kicsit
fontossági sorrendet állítsak fel.
Hiszen a sikerhez bárhogy is értelmezzük,
a sikerhez először is szükséges, hogy
az ember a realitásból induljon ki.
Tehát, hogyha rosszul definiálja az
ember a helyzetet, amiben van, biztos,
hogy nem lesz sikeres, hanem légvárat
fog építeni, és hasra fog esni.
Isten szempontjából az
egész emberiség bukott.
Tehát olyan sikert kitűzni,
hogy az ember mindenben sikeres
lesz, ez eleve lehetetlen.
Az ember számára a legjobb
cél, amit kitűzhet, hogy a
legnagyobb problémát megoldja.
Ezért az én olvasatomban,
értelmezésem szerint a legfontosabb
boldogmondás a Bibliában a 32.
Zsoltár, hogy boldog az az ember,
akinek Isten bűnt nem tud ajdonit,
vagyis a siker ott kezdődik,
hogy a bűnt le tudom-e győzni.
Tehát nyilván más szempontból is nézhetjük
a siker, társadalmi siker, gazdasági
siker, stb., de ezeknek a sikereknek
majd talán lesz idő erre rátérni.
Mindig az a gyenge pontja, hogy az
emberi gyarlóság valahogyan porszemként
vele kerül a fogaskerekek közé, és
összedől, amit az emberek felépítenek.
Úgyhogy én itt kezdeném a sikert, hogy
a bűn kérdését és ezen keresztül a halál
kérdését az ember meg tudja-e oldani.
Pásztoroktól hallani, tanítóktól hallani,
hogy az ember sikere nem önmagában van,
hanem a názereti Jézus Krisztusban, és
itt a bűn és Jézus Krisztus személye
összekapcsolódik, ez miként és
hogyan?
Hát úgy, ahogy az előbb, itt az
utolsó mondatommal mondtam, hogy meg
tudjuk-e oldalni ezt a kérdést, nem.
Nem tudjuk megoldani, ehhez Jézusnak
el kellett jönni, az Isten fiának
emberré kellett lenni, mert volt
hosszú türelmi idő még az özönvíz
előtt, és azután is, hogyha van az
emberek között valaki, akinek van
megoldása, álljon elő, mutassa meg.
Sokan előálltak és megmutatták,
hogy nincs megoldásuk.
Rossz megoldásokat hoztak, és akkor
Isten miután bebizonyította az
emberiségnek, Én előre tudtam, hogy
úgy se tudjátok megoldani, most
akkor nézzétek az én megoldásomat.
És akkor eljött az Isten fia, és
helyettesítő jelleggel magára vállalta
a bűnöket, és meghalt helyettünk,
hogy halál által legyőzze azt, akinek
hatalma van a halál fölött, az ördögöt,
a sátánt, és ezáltal a bűntől és a
haláltól megszabadítsa az embert.
Itt kezdődik a siker.
Itt
már nyílik egy kicsit a zolló, mert
ugye azt mondja az ember, hogy hát hívő
leszek, akkor milyen korlátokba fogok
majd ütközni, és nem teltek ezt azt, és
a világ az meg rendkívül nagy gömbölyű
kerek sikereket kínál, és elkezd egy
ilyen kis oló nyílni, és most pont az a
célja a mai igeidőnek, hogy ezt teljes
mértékben feloldjuk, hogy mit jelent az
a siker, és mit jelent Jézussal a siker.
Korlátok mindenütt vannak.
Tehát amikor azt mondja egy ember,
hogy nem leszek hívő, mert ott
korlátok vannak, hanem nem tudom
mi leszek, ott is vannak korlátok.
Bárhova megy az ember,
nincs a földön szabad ember.
Ezt olyan személy mondja, akinek
tínédzser korától valóságosan a
mániája volt, hogy szabad akar lenni.
Ez én voltam.
Minden lehetséges...
Inkább nem mondom el, nem túl építő.
Minden lehetséges korlátot igyekeztem
felrúgni, és azt tapasztaltam, hogy csak
akkor találtam meg az igazi szabadságot,
amikor Jézusnak a rabszolgájává lettem.
Amikor elfogadtam az ő irányítását.
Addig a szabadságkeresésem egyre
nagyobb függőségbe és rabságba
vid bele, és azóta sok emberrel
beszéltem, és sokan megerősítették,
hogy hasonló tapasztalataik vannak.
Tehát...
Akkor Jézus szavaival hadd folytassam,
hogy mit használ az embernek, hogyha az
egész világot megnyeri, mai fogalmakkal,
ha iszonyú sikeres, hatalmas karriert
befut, de a lelkében kárt val.
Tehát azok a szabadságok, amiben
belemennek az emberek a siker érdekében,
azok nagyon nagy kárt okoznak az embernek,
az emélyiségét rombolják, lelkiismeretét
rombolják, lelki képességeit, intuitív
képességeit, szellemi képességeit
nagy mértékben rombolják, és a végén
mindenki a saját sikerének a fogja lesz.
Azért oldjuk fel ezt a rabszolgakérdést,
tehát aki Jézus Krisztussal
azonosul, tehát megtér, azért ez a
rabszolgaság nem egy rabszolgaság,
mert szabaddá válik a bűnre.
A rabszolgasága
azon múlik, hogy milyen az urat.
Tehát, hogy Jézus olyan úr, aki
igazságoságban, jogosságban ítél, amúgy
is rabszolga az ember, csak gonosz
szellemek rabszolgálja, akik viszont
kihasználják, és meggyötrik, és mikor
már nem tudják használni, eldobják.
Jézus nem ilyen.
Tehát akkor a siker definiálható
boldogsággal, és ezzel összefüggésbe
hozható, tehát azért is mondjuk azt,
hogy sikeres és boldog, mert ugye
ez a kettő nem függ össze, vagy a
fordításban nincs szétbontva, ezért
mi így szoktuk összekapcsolni.
Igen, a boldog fogalom a magyar nyelvben
kicsit elvont, meg más nyelvek is így
vannak ezzel, például angol nyelvre nem
fordítják a boldog mondásokat úgy, hogy
happy, mert az olyan furcsán hangzik,
hanem blessed, áldottat mondanak helyette.
Nehéz pontosan megragadni
az eredeti fogalmat, de jól
leírja a mai sikeres fogalmat.
Innen
fogjuk folytatni, és hát a definíció
után majd az előfeltételeit vizsgáljuk
meg, hogy azért tényleg legyen meg a
siker alapja ahhoz, hogy tényleg mindenki
sikeres áldott, befutott életet élhessen.
Addig is hallgassunk egy
számot.
Ön a HIT Rádió archívumát
hallgatja.
A HIT Rádió archívumát hallgatja.
Ugye sokan megtértünk, egy ember
csatlakozik egy gyülekezethez, betölti
azokat a szükségeket, megkeresztelkedik
vízzel, betöltekezik szent szellemmel,
elkezd szolgálni, de hát nem jön az a
siker rögtön, mert valami, valami van.
Mi történik?
Hogyan értékeljük ezt az időszakot,
illetve hogyan építsük fel?
Mik az előfeltételei a sikernek?
Én abból indulnék ki, hogy eléggé
elidegenedett a világ Istennek a
értékrendjétől, és ezért is jó, hogy
azzal kezdtük, hogy definiáljuk,
hogy mi Isten szemében a siker, mert
azért ahogyan egy ember csatlakozik a
gyülekezethez, Jézus követőjévé lesz,
nem változik meg azonnal az értékrendje.
Hanem hát hozzuk magunkkal a hozott
anyagot, és azért azt gondolom eléggé
jellemző, rám is jellemző volt, és
talán mindenkire, hogy megpróbáljuk
egy kicsit használni Istent.
Megpróbáljuk a sikerünket
előmozdítatni vele, pedig igazából
ő akar használni bennünket.
És a keresztény életnek az elején ezekre
a kérdésekre megnyugtató választ kell
adni, hogy végülis kik itt szolgál.
Én szolgálom Istent, vagy ő szolgál engem.
Vagy ő az uram-e, aki előtt
minden nap meghajolok, és azt
mondom, legyen meg a te akaratod.
Vagy pedig ő nekem a dzsin,
megdörzsölöm a csodalámpámat, és
előugrik, mit parancsolsz, kedves
gazdám, és akkor mondom neki a
kéréseimet, és akkor teljesíti.
Tehát ezek a koncepciók
így birkóznak az emberben.
Nem gondolom, hogy bárki rossz indulatú,
vagy gonosz ebből a szempontból, de
hozunk magunkkal egy rossz mentalitást,
és ennek le kell tisztulni, hogy Isten
tényleg nagyjá legyen a szemünk előtt.
Ezért kell Isten rendszeresen dicsérni,
magasztalni, felemelni, hogy A megfelelő
méretét, megfelelő tisztességét elfoglalja
a szemünkben, mi pedig hát kicsit a
magas lóról lejjebb szálljunk, az egónk
lejjebb menjen, és el tudjuk fogadni azt,
hogy Istennek van terve az életünkre.
És igazából a Biblia szerint
az a legnagyobb siker, ha az
ember felismeri, és megvalósítja
azt, amire őt Isten kitalálta.
Ugye itt van a világ, hogy mérje a
sikert pénzben, karrierben, vagyomban.
Most tényleg azért mondtam ezt háromszor,
mert ugye ez az elsődleges, azt már
kevésbé nézik, hogy az az ember esetleg...
Még a befolyást tegyük hozzá.
Igen, a befolyt társadalmi és politikai
és egyéb befolyás, de azt kevesen
nézik, hogy esetleg az az embernek
romba van dőlve a házassága, vagy
esetleg más egyéb területeken elvérzik.
Azért itt jön egy dolog,
hogy akkor a hívő embernek...
Szóval a Jézus Krisztusban
mindent megkaptunk.
Az a csomaggal érkezett, ugye,
ha az atya nekünk adta Jézust,
vele együtt mindent nekünk adott.
Így az anyagi áldásokat is.
De hát az nem jön rögtön.
A világban meg jön, úgy tűnik.
Ez a feszültség...
Hát azért nézd meg
a hitelválságosokat, meg
stb.
Jó, de ez a feszültség
ott van a hívő emberben.
Abszolút, értem, hogy miről beszélsz.
Ezt oldjuk fel, hogy az
előfeltételeket ragadja meg az a
hívő, és tegye le a fundamentumokat.
Így
van, erről beszélek, hogy
ez az előfeltétele, hogy az
ember elhelyezze magát abban a
rendben, amit Isten létrehozott.
Mert amíg Istentől elidegenedett,
vagy független a szív, és Istentől
várom, hogy a tőle független terveimet
megáldja, ez nem sok sikerrel kecsegtet.
Tehát az ember vagy legyen világi, és
akkor az evilág szelleme fogja őt vagy
vezetni, vagy eldobni, attól függő.
És arra is talán majd lesz idő kitérni,
hogy nagyon sok hozott anyag van
ezen a területen, vannak áldások és
átkok, generációs örökségek, amelyek
meghatározhatják, és legtöbbször
meghatározzák az ember pályáját.
Van, aki sokkal kisebb erőfeszítéssel
sikeres, van, aki óriási küzdködéssel sem
jut előre, tehát ez is érdekes lehet, de
még nem akarok erre feltétlenül rátérni,
Hanem azt szeretném a kedves hallgatóknak
hangsúlyozni, hogy a keresztény élet
az építkezés, és tegyék le az alapokat,
fektessenek bele időt, energiát.
Ne egyből boldogulni akarjanak, tudom,
hogy meg kell élni, de bízzanak Istenben,
hogy a verebbeket eltartja, a liliumokat
ruházza, akkor minket is el fog
tartani, és törődjenek Isten dolgaival.
Keressék először Isten országát,
Isten igazságoságát, tanulmányozzák
a Bibliát, fektessenek bele a hívő
életbe, mert az nem fog működni, hogy
így felszínesen, felületesen, mint
egy magazinba belelapozok Istenbe,
és akkor utána másik keres leszek.
Fektessenek bele sok-sok időt, energiát,
éveket, és Isten fel fog emelni.
Tehát
akkor jól értem, ez egy olyan alap, hogy
elkötelezett, visszavonhatatlan élet.
Pontosan, szövetség.
Az egyház, a pásztorok, a tekintélyek
előtt, és gyakorlatilag ez beleáll valaki,
és ezen a pályán elindul, és építkezik.
Egy
elkötelezett ember legyen, és az
elkötelezett embert megbecsülik,
még a világjak is megbecsülik,
Isten még inkább megbecsüli.
Ugye van itt egy ilyen koncepció, amit
mi zenehallgatás alatt beszélgettünk,
hogy ugye előfeltétel ugye az úrban,
hogy megáld az úrban, és kérem az
úrrat, hogy megáldjon a világban.
Ez a két koncepció azért
egymással egy picit.
Összefügg mégis meg egy
kicsit ellentétesen?
Ez akkor jó, hogyha ez
benne van az Isten tervében.
Tehát nem biztos, hogy mindenki úgy
akar Isten megáldani, hogy az illető
elképzeli, de kétségtelen, hogy
vannak emberek, akikkel Istennek
az a terve, hogy felemelje őket egy
világi karrierbe, és utána fogja őket
használni, hogy az ő dicsőségére éljenek.
Ha szabad mondani konkrét példát, én
azt gondolom, ilyen a Gera Zoltán,
akit felemelt Isten egy világi focista
karrierbe, nemzetközi sikerbe, magyar
sikerbe, És hát az Oli mindenütt
azt mondja, hogy ő Jézus Krisztusnak
a futbalistája, tehát ez benne
volt az Isten tervébe, de én azt
gondolom, ha az Oli ezt maga találta
volna ki, sose lett volna sikeres.
Most biztos.
Ha már így példát hoztunk fel, azért
a zenészek egy nagyon kérdés, és nem
is akarom ennyire elvinni a témát,
hogy azért a zenész társadalom egy
nagyon kényes kérdés, hogy sikeres
zenész, és most akkor hogyan értsem
meg, meg hogy értessem meg magam a
világgal.
Mindig az a nagyon nehéz, hogy nem csak az
előadó művész hat a közegre, hanem a közeg
is hat rá, és a közönségnek az elvárása.
Az hát egy zenész számára olyan
meghatározó erő, hogy valójában
nagyon nehéz egy zenésznek megtérni,
mert neki a közönség az Istene.
Ön
a Hitrádió archívumát hallgatja.
A
Hitrádiót halljátok a mikrofonnál
Pásztor Tamás, vendégem Surányi
Csaba itt az Ige időben.
A higgyülekezete lelkésze témánk pedig a
Siker és a Biblia alapján, hogy lehetünk
sikeresek a bibliai értékeket megtartva.
Megvizsgáltuk már, hogy mi az
előfeltétele, definiáltuk a
siker fő területeit, azért fontos
még behelyeznünk, mielőtt még a
gyakorlati tanácsok és a kihívások.
Fogunk szembesíteni mindenkit, tehát
az alapfeltétel az, hogy Istennel
kibéküljünk.
Így van, Isten a totálisan sikeres lény,
akinek az akarata mindig érvényesül
minden körülmények között, még akkor
is, ha a kihívást intéznek az akaratával
szemben, az ő akarata egyszerűen
átmegy mindenen, és ő mindig...
Győz, ezért is imádkozunk úgy, hogy
az Isten akaratával azonosulunk,
azonosítjuk a saját céljainkat,
és tulajdonképpen ebben áll a
keresztény életnek is a sikere, hogy
megtaláljuk-e az Isten akaratát.
A fő területek, elsősorban az Istennel
való személyes közösség, mert erre van az
ember kitalálva, ha megnézzük a teremtést,
először az ember és Isten volt, senki más.
Tehát ha ugyan Ádám kinyitotta a szemét,
nem az irodáját látta, nem a tőstepalotát,
nem a koncerttermet, vagy a foci
lelátót, hanem Istennek az arcát látta.
Tehát az embernek elsősorban ezen
a területen kell sikeresnek lenni,
ha intézek kihívást a hallgatók
felé, tűzzék ki célnak azt, hogy
minden nap imádkozni fognak.
Hogy nem fogják a tennivalók ezt
megakadályozni, elsodorni, hanem minden
nap határozzák meg az időt, fél órát,
egy órát, nem akarok így törvénykezni,
és nem akarok így törvénykezni.
De tűzzék ki, hogy minden
nap imádkozni fogok.
És ha ezt tíz évig csinálod, és minden
nap megcsináltad, nagy siker lesz.
Tehát az Istennel való közösségben
plusz-plusz tegyük hozzá a biblioolvasást,
és egyéb más célokat így az Istennel
való személyes közösség ápolásában.
Isten, itt a sorrendén nem vállalom
a felelősséget, mert egyrészt az
embernek a munkáját Isten megmutatta,
másrészt viszont a házastárs iránti
igény, tehát itt ez mindig egy kicsit
birkózik egymással, úgyhogy inkább
mondjam párhuzamosan, az embernek
meg kell találnia azt, A foglalkozási
formát, ahol értéket tud létrehozni.
Tehát, hogy nem az a célja a
munkavégzésnek, hogy a fizetést megkapjuk,
hanem az, hogy az ember értéket hozzon
létre, a munkája értéket teremtsen.
Ez volt eredetileg az Istennek
a terve az ember munkájával.
Nagyon sok ember azért boldogtalan és
sikertelen, mert csak a pénz érdekli.
Azt gondolja, hogy pénzt
kell kapni a munkahelyen.
Nem, a munkahelyen
értéket kell létrehozni.
Akár főnökként, vállalkozóként, akár
beosztottként, alkalmazottként az értékek
előállítása ez a munkának a célja.
Ezt is nagyon kell tudatosítani
az emberben, mert például volt
itt 40 év kommunizmus, stb.
stb.
Nagyon sok mindent
lerombolt az emberekben.
A hívő életben ez a csodálatos, hogy
ezek a rombolások nem véglegesek és
végzetesek, hanem újjá lehet építeni.
De ebben munkát kell belefektetni.
Hogy a Biblia mondja, hogy nem szemnek
szolgálván, tehát a munkában, ha
már említetted, akkor valami másnak
szolgálván.
Az Úrnak.
Tehát a szemnek szolgálat azt
jelenti, hogy az ember megtanul
úgy viselkedni, mintha dolgozna,
de valójában nem dolgozik.
Ebben nagyon profik némelyek, de
valójában Isten átlált az ilyen trükkökön
és képmutatásokon, és futkozásokon,
és azt nézi, hogy mi az érték.
A Isten, mint ítélő, mint bíró, a
cselekedeteket fogja megnézni, és a
cselekedetekben azt fogja nézni, hogy
milyen értéket hozott létre az ember.
Egyrészt az Istennel való közösségében,
Másrészt pedig, hogy építette-e,
az édent munkálta-e azt, amit Isten
létrehozott, hogy szebbé-jobbá
igyekezette tenni a világot, és csak
igyekezett, vagy sikerült is-e neki.
Tehát az utóbbi nyilván
az, ami jutalmat érdemel.
És akkor vegyük ezzel párhuzamosan
a családot, mert nem jó
az embernek egyedül lenni.
Tehát nem jó sikere az, ahol az
ember a karrierjét ápolja, de közben
a jutaltár rá szétesik a család.
Háromszor elvált, négy
gyereke van, öt nőtől, stb.
Szóval ezek a sikertörténetek,
amikkel némelyek előállnak, ezek
nem a sikert, hanem inkább arról
szólnak, hogy a király mesztelen.
Inkább szégyen.
Sokkal inkább szégyen, ugye mond is
a bibliai esmit, hogy a szégyenükkel
dicsekednek, és a tenger a sarat, az
alját felhányja, feldobja a felszínre.
Tehát ezekben a kérdésekben nagyon
fontos ezzel is szembesülni.
Isten szembesít egy idő után,
ha közösségben vagyunk vele,
hogy rossz a képünk a sikerről.
Tehát sok, ahogy szoktuk mondani, sok
hangszeren kell játszani egyszerre.
Tehát az Istennel való közösséget
ápolni, a munkába helyt
állni és otthon helyt állni.
Nyilván egy férfinek meg egy nőnek
más a feladata, de mind a kettőnek a
házasságot és a gyereknevelést is olyan
célnak kell tekinteni, amiben sikeres
akarok lenni, és a sikerhez nem a másik
embert fogom eszközként használni, hanem
a siker miatt értéket belefektetek.
Tehát egy férnek a feleségbe, feleségnek
a férbe, szülőknek a gyerekekbe.
Értéket kell fektetni hónapokon,
éveken keresztül, évtizedeken
keresztül, kitartóan, elkötelezetten,
és ez meg fogja hozni a sikert.
Ugye az úr hozta létre a házasságot,
mint intézmény szövetséget, amit
kellően kikezd a média, meg a mai világ.
Azért a siker alapja, ez nem
csak egy elborult mondás, hogy
a Család, tehát azért egy minden
sikeres férfi mögött ott van egy
hatalmas sikeres nő, de fordítva is.
Így van, tehát olyan energiát tud
felszabadítani a házasság az emberben,
amit hát sokan nem ismernek, és így
is úgymond sikeresek, de az a siker
részleges, én nem vetem meg, vagy nem
fanyalgok ezeken a dolgokon, inkább
szeretnék segíteni, mert Esetleg
eljut ez a műsor olyan emberekhez
is, akik nem ismerik a Bibliát, nem
gondolkodtak még ilyen dolgokon, de
hát, ha beindulnak folyamatok, de
legalább a hívők gondolkodjanak el
azon, hogy dimenzionálják át magukba
a sikerről alkotott képet, és ne csak
egy területet ilyen csőllátó módon
ragadjanak meg, hanem az egész életet a
maga komplexitásában, bonyolultságában
akarják a siker felé vinni.
Még fogunk
egy tétel kimaradt a társadalmi
egyházi szerepvállás, de ezt majd a
következő részben, illetve ott majd
gyakorlati kihívásokat, tanácsokat
is kapunk majd tőle, Csaba.
Ön a HIT Rádió
archívumát
hallgatja.
Az igénydő vendége Súr Jányi
Csaba, a HIT gyülekezett lelkésze.
És a siker, mint olyan a mai témánk,
és erre szeretnénk válaszokat
adni, hogy az ember a hívő
életében sikeres legyen, és ne csak
önmagában, hanem Jézus Krisztusban.
Ott tartottunk, hogy fő sok terület
van az életben, a Isten, család, munka,
de van még egy terület, amit még egy
picit meg kellene, hogy említsünk a
társadalmi és egyházi szerepvállalás,
ami, mint fő terület az ember életében.
Hogy értjük ezt siker szempontjából?
Az embert nem csak házasságra, tehát
nem csak egy személye való közösségre,
hanem általában egy nagyobb közösséghez
való tartozásra is Isten teremtette.
Közösségeket hozott létre Isten
olyat, mint nemzet, mint kiválasztott
nemzet Izrael, és mint egy
különlegesen választott nép az egyház.
Helyes esetleg párhuzamosan tárgyalni
a közösségi sikert, részben a szakrális
közösségben, tehát az egyházban,
részben pedig a társadalomban.
Mi a siker?
A siker az, hogyha tudjuk szeretni az
embertársainkat, tehát a legfontosabb
parancsolatokat Isten így fogalmazza
meg, és helyezi sorrendbe, hogy az Isten
szeretete az első, az embertárs szeretete
a második, tehát akkor vagyok sikeres
Például a társadalomban, hogyha tudok
szeretetet adni, ez hogy miben nyilvánul
meg, hogy karitatív tevékenységben-e,
vagy konkrét társadalmi szerepfállalásban,
vagy olyan tevékenységben, ami az
egyházból irányul a társadalom felé,
mint például az evangélium hirdetése,
bizonyságtevés, vagy a munkámmal hozok
létre olyan értéket, amiről beszéltünk,
hogy az tényleg a társadalomra olyan
pozitív hatással van feltaláló, stb.
És mindig a mércéje a sikernek a Biblia
alapján az, hogy Isten azt sikernek
látja-e, és Isten akkor látja a sikernek a
például a társadalmi szerepvállalásunkat,
ha az szeretetből van.
Ha az ember uralkodni akar, karriert
akar befutni, mert hatalomhoz akar jutni,
az nem tekint Isten sikernek, ezért
nem fog megdicsérni senkit, azért fog
megdicsérni, ha tudtál szeretetet adni.
És a szeretet az is, hogyha valakinek
oda tudod vinni az evangéliumot,
az igazságot, és tudsz sóként
működni, és ugye a gabonamag is, ha
meg nem rohad, akkor magába marad.
Tehát ez is egy nagy küldetésünk,
ugye Jézus mondta, hogy
tegyetek tanítványoká mindenkit.
Tehát a sikernek ez egy nagyon
fontos mércéje, hogy az ember...
A befektetése megmarad-e a saját
szférájában, vagy pedig azon kívüli
szférára is tud-e befolyát gyakorolni.
És ez akár az egyház, akár a még tágabb
társadalom, erre kell az embernek
törekedni, hogy hasznos tudja lenni.
Most már rátérhetünk a kihívásokra, tehát
hogy mivel szembesül Az ember a sikerrel
szemben, vagy hogy mitől sikertelen egy
ember, milyen kihívásai vannak a hívő
életben, és hát kérlek majd gyakorlati
tanácsokat is mondjál, hogy hogyan
tudunk ezzel ellen küzdeni, és tényleg
egy áldott sikeres pályát befutni.
Egyszerűen
fogalmazva a sikernek.
Az a legfőbb akadálya a sátán.
A gonosz szellemeknek a világa és az
általuk képviselt démonizáltság, bűn,
halál, munkával szembeni ellenerők, stb.
Ez egy hatalmas nagy hegy.
De Jézus azt mondta, hogy a
hitünket úgy tudjuk gyakorolni,
hogy a hegyeket elmozdítjuk.
Tehát igazából egy másik
definíciója a sikernek az lehet,
hogy az ember hitet bibliai.
Hitet gyakorol, és a hite
mozdítja el az akadályokat előtte.
Az akadályok nagyon sokfélék
lehetnek, utaltunk már korábban, hogy
vannak örökségek az ember életében.
Például az átok egyik megnyilvánulása
a pech, a konkrét sikertelenség, hogy
amibe belefogsz, abban nem leszel
szerencsés, nem fognak menni a dolgok.
Ezt fel kell ismerni az embernek.
Ehhez is nagyon fontos, hogy jó
szellemi állapotban legyen, mert
hogyha a felismerés során már kapkod
és kétségbe esik, akkor összezavarodik.
Hogyha reális képet akar kapni az
ember önmagáról, akkor sokat kell
az úrral lennie, és Isten meg fogja
mutatni, hogy az erőfeszítéseket
kell fokozni, többet kell dolgozni,
szorgalmasabban kell dolgozni.
Vagy pedig épp ellenkezőleg nem kellene
ennyit dolgozni, hanem többet kellene
imádkozni, meg kellene törni átkokat,
meg kellene szabadulni démonoktól, és
akkor a siker akadályai elhárulnak.
Úgyhogy kell keresni az úrban
önmagunkat, kell keresni a helyzetünket.
Nehéz sablonosan adni válaszokat, hogy
ha ezt meg ezt megteszed, sikeres leszel.
Ha adjak egy tanácsot, aki így
beszél, hozzád a szélhámos.
Tehát értsék meg a kedves hallgatók,
hogy az élet nagyon bonyolult, és
nem lehet egyszerű szabályokat adni.
Az Istennel való közösség sikeresé
fog tenni, mert boldog az az ember.
Aki az Isten törvényében
gyönyörködik, éjjel-nappal ezzel
foglalkozik, boldogulni fog.
Biztos, hogy sikeresé
fog téged tenni Isten.
Tehát az kizártnak tartott,
hogy az Úr ne jelenteni ki, hogy
mi a probléma a hívő életben.
Az
kizárt.
Az viszont nem kizárt, hogy nem hallja
meg az illető, mert más szeretne hallani.
Az szeretné hallani, hogy vele semmi
probléma, a körülményekben van a hiba.
És ha nincs fül a hallásra, ha az ember
nem nyitott arra, tehát sokan feltesznek
olyan kérdést, amire csak igennel lehet
válaszolni, és ha megkérdezi, hogy
leülhetek, nem, akkor megsértődik.
Akkor miért kérdezte meg?
Tehát most egy brőt példát
mondtam, egy banális példát.
De Istentől, ha megkérdezők, hogy
Istenem mutasd meg, akkor vigyázzunk,
mert lehet, hogy megmutatja.
Igen.
És ne szépítsük, de ne is sötétítsük.
Milyen kihívások vannak még, Csaba?
Hát rengeteg
kihívás van.
Most így igyekeztem nagyon
vázlatosan ezt mondani.
Tehát a nem reális helyzetfelismerés
az egyik nagy probléma, a másik
az, hogyha az ember azt hiszi,
hogy hisz, de valójában nem hisz.
Tehát a hit fogja a hegyeket elmozdítani,
nem pedig a hit bevetett hit.
A hithez pedig az kell,
hogy a hit az hallásból van.
A hithez hallgatni kell az igét.
A hithez folyamatosan az ige befolyás
alatt kell lenni, folyamatosan
megszólított állapotban kell lenni.
Ha nem tud a szellemed reagálni Istenre,
akkor a hitnek már csak az emléke
van benned, és a hitnek az emlékéhez
semmilyen ígéret nincs a Bibliában.
Közösség
a gyülekezettel mindjárt feljött.
Ez
meg a másik, hogy milyenek a kapcsolatait.
Tehát Jézus nagyon sokat tanít erről, hogy
ne hagyjuk meg a szemetet a lelkünkben.
A sérelmeket, a haragot, a gyűlöletet, a
keserűséget, ezek mindig felhalmozódnak.
Ennek a konfliktusokkal terhelt
világnak ezek az állandó melléktermékei.
Aki úgy képzelje el a sikert, hogy
egyszer eljutok oda, hogy semmi
ártalom nem fog érni, az megint...
Irreális, tehát ilyen nincsen.
A legsikeresebb embert is folyamatosan
érik támadások, és attól vagy sikeres,
hogy ezeket a támadásokat megtanulod
kezelni, megtanulod dobni a sülyeztőbe a
rossz érzéseidet, a rossz gondolataidat,
a bosszú vágyadat és egyéb olyan
dolgokat, amik csak rosszra linnének.
Hát olvassa el a kedves hallgató a 37.
Zsoltárt és ehhez hasonló tanításokat
a Bibliából, hogy mik azok a
gondolatok, érzések, indulatok,
amik csak bajba viszik az embert.
Ezek nagy akanályok a siker előtt.
Sokszor motiválatlannál teszi az
embereket, és elkezdenek, ugye a
motiválatlanságnak van egy nagyon-nagyon
nagy csapdája, hogy elkezd másokat
hibáztatni az ő sikertelenségének.
Ez hogyan jön hozzá, a kedves hallgató?
Hát ez a régi, nem csak a Bibliában, hanem
az ókori bölcseletben is megfogalmazott
keserű a szőlő, vagy savanyú a szőlő
szindróma, hogy az ember a saját
erőfeszítésének a sikertelensége láttán
befelé fordul, és akkor, ahogy mondtad, a
környezetet meg másokat kezd hibáztatni,
A Biblia arra tanít, hogy az Istennel
való közösségeden múlik minden, és ezen
a pályán járjál, hogy az Istennel való
közösségedből ki kell jönnie a sikernek.
Bárki bármit tesz, tudja
lassítani, hátráltatni,
késleltetni, de megakadályozni.
Senki nem tudja, hogy sikeres
legyél, csak egy ember, az te vagy.
Tehát a bibliai alapcsomagban
az áldás alapvetően jár
nekünk.
Minden szellemi áldással meg
vagyunk áldva Krisztusban.
Tehát sok mindenen múlhat ez a
dolog, de legfőképpen saját magunkon.
Elsősorban.
Legfőképpen Istenen, de
ő már elkötelezte magát.
Tehát ha Istennel szövetséget
köt valaki, szerzőzéses viszonyt
hoz létre, akkor onnantól már
ő saját magán múlnak a dolgok.
Csaba, köszönöm szépen,
hogy befáradtál a stúdióban.
Nem volt nagy fáradtság.
Hogyha sikerül ilyen nyíltan,
egyértelműen, gyakorlatilasan tudtunk
beszélni, úgyhogy szolgálatodhoz innen a
Hitrádióból kívánunk további sok sikert.
Sikert,
ugye, hogy mondtunk.
A ti munkátokhoz is, és a
hallgatóknak is köszönöm.
Köszönöm
szépen.