En este episodio de Despierta con OyeNacho converso con Marco Ratti, especialista en trauma, neurociencia y prácticas somáticas. Hablamos de algo que rara vez se aborda con tanta claridad:por qué tu cuerpo actúa sin pedirte permiso, cómo el trauma moldea tus patrones invisibles y por qué muchas veces “el problema” no es tuyo, sino de las estrategias de supervivencia que aprendiste para seguir a salvo.Marco comparte su recorrido de más de 25 años, desde su salida de Italia, su paso por el yoga, la meditación, la psicoterapia y la neurociencia, hasta su visión integradora actual.Juntos exploramos temas como:La diferencia entre sanar e intensificar tu trauma.Cómo empezar a habitar tu cuerpo sin retraumatizarte.Por qué la autoexigencia disfrazada de sanación es otro mecanismo de supervivencia.La relación entre trauma, disociación y la búsqueda espiritual.Un episodio profundo y honesto para quienes buscan comprender (y transformar) lo que hay debajo de sus síntomas, más allá de las etiquetas.
En este episodio de Despierta con OyeNacho converso con Marco Ratti, especialista en trauma, neurociencia y prácticas somáticas. Hablamos de algo que rara vez se aborda con tanta claridad:
por qué tu cuerpo actúa sin pedirte permiso, cómo el trauma moldea tus patrones invisibles y por qué muchas veces “el problema” no es tuyo, sino de las estrategias de supervivencia que aprendiste para seguir a salvo.
Marco comparte su recorrido de más de 25 años, desde su salida de Italia, su paso por el yoga, la meditación, la psicoterapia y la neurociencia, hasta su visión integradora actual.
Juntos exploramos temas como:
La diferencia entre sanar e intensificar tu trauma.
Cómo empezar a habitar tu cuerpo sin retraumatizarte.
Por qué la autoexigencia disfrazada de sanación es otro mecanismo de supervivencia.
La relación entre trauma, disociación y la búsqueda espiritual.
Un episodio profundo y honesto para quienes buscan comprender (y transformar) lo que hay debajo de sus síntomas, más allá de las etiquetas.
Soy Nacho Muñoz. Ex-policía, padre divorciado, y el tipo que pensaba que entender sus traumas intelectualmente era suficiente para sanarlos.
Spoiler: no lo era.
En este podcast te cuento lo que pasa cuando dejas de analizar tu dolor y empiezas a sentirlo. Gestalt, terapia, divorcio, paternidad consciente, y todo lo que mi cuerpo me ha enseñado en estos años.
Sin filtros, sin recetas mágicas, sin bullshit espiritual.
Publico cuando tengo algo real que decir - a veces cada semana, a veces me desaparezco un mes porque estoy viviendo las experiencias que después te cuento aquí.
¿Bueno, muy buenas, marco, cómo
estás?
Estábamos justo hablando sobre
tu procedencia de Italia, pero
18 años en en México.
Bienvenido a este podcast que se
llama despierta con hoy Nacho y
vamos a empezar casi, casi del
tirón con una pregunta que
estaba pensando, qué preguntarte
porque tu perfil de Instagram
tiene cosas superinteresantes
que ahora hablaremos de ellas.
Pero querÃa preguntarte para que
la gente se pueda como poner en
en en ese marco que me gusta
darle al podcast de que sea muy
real, muy como que sepas que te
puedes fiar de lo que estás
escuchando, pero no por tÃtulos
ni por nada, sino por el momento
vital de la persona.
Entonces me gustarÃa preguntarte
en qué momento de tu proceso de
despertar espiritual sanación
como tú lo quieras llamar.
¿Estás ahora mismo?
Gracias.
Me encanta la pregunta y gracias
por antes que nada.
Estoy en un momento donde por
fin nacho, siento que mi cuerpo
responde a mÃ.
Y quizás eso puede sonar raro,
no para para la audiencia.
Entonces te lo te lo explico
brevemente, no es este proceso
donde poco a poco aprendemos a
habitarnos no a estar dentro de
nuestro cuerpo.
Y eso realmente es algo
sorprendente.
Y hasta que no lo vivimos, es
muy difÃcil explicárselo.
Alguien no, pero gran parte de
nuestros desafÃos en la vida.
Yo veo que vienen de de vivir
muy fuera de nuestros cuerpos,
no, si quieres mucho en nuestra
cabeza, mucho en nuestros
pensamientos, muchos en ideas,
en creencias, en deber ser.
Y cuando comenzamos a a
reconocer que mi cuerpo, ahora
sà es un lugar a salvo, que yo
puedo estar seguro en mi cuerpo.
Y comienzo a encontrar comodidad
en Habitarme es increÃble como
encuentro, comodidad en Navidad,
el mundo y eso es dónde me
encuentro y.
¿Y cuántos años llevas en este
proceso de tuyo propio?
Personal de de autoconocimiento,
desarrollo como tú lo llames.
Sabes, yo a los 18 años salà de
mi casa con la necesidad urgente
de entender muchas cosas.
YY ahà mi camino empezó
estudiando ciencias polÃticas.
Pensaba ser diplomata porque
pensaba que ese era el cambio
que estaba buscando y luego me
topé por azar del destino con
yoga y meditación.
Y ahà fue la primera vez en mi
primera clase yoga.
¿Salà de la clase y dije, Ah,
eso es cómo se siente tener un
cuerpo?
Ahà empezó mi largo recorrido
hace más de 25 años, no de Wow.
Poco a poco aprender a
Habitarme.
¿Y cuál ha sido?
Tú nos has dicho como dónde
estás ahora en en esta parte que
vamos a hablar mucho sobre ello
y ahora te presento un poco más
también para que la gente te
conozca.
¿Pero cuál ha sido el punto más
bajo como el el el otro Polo?
¿De dónde estás ahora?
¿Cuál ha sido el punto de inicio
donde tú dijiste ostras, no
estoy en mi cuerpo?
¿O cuál fue ese punto bajo en tu
vida?
Sabes, creo que el punto bajo es
cuando ni siquiera sabes que no
estás en tu cuerpo.
¿Pero solo te das cuenta que
todo es un esfuerzo sobrehumano,
no?
¿Yo en mi tarde adolescencia,
cuando ya estaba estudiando, ya
teniendo que empezar a sabes
ganarme la vida, un trabajo, me
di cuenta que estaba totalmente
perdido, no?
O sea, ya habÃa tenido varias
como insights de que estaba
perdido, pero cuando ya tuve que
construir una vida para mÃ,
sabes, fue como yo no, no sé
cómo se hace eso.
O sea, alguien no me dio el
manual operativo de ser un ser
humano y de nombre.
¿YY creo que el punto bajo fue
en ni siquiera saber por qué
sufro, sabes?
Es una caracterÃstica del
trauma, como que puede haber
mucho sufrimiento, mucha
dificultad en vivir.
Pero es como que no entendemos
por qué, porque aparentemente no
hay una gran razón que
justifica.
¿No mi mi profundo malestar o
sensación de inade guatez,
sabes?
¿Qué bien y una pregunta,
cuántas?
¿O sea, llevas tiempo con el
tema del trauma, pero también
has hecho otras cosas como el
yoga, la música, cómo llegas a
hacer ese cambio de orientarte
más hacia el el mundo del trauma
que lo que estabas?
SÃ, digamos que mi, mi llegada
al mundo de la salud mental de
forma oficial, como estoy ahora,
ha tenido muchas vueltas.
Tengo una trayectoria poco
convencional.
Empecé estudiando ciencias
polÃticas.
Me interesaba mucho.
La relación entre bienestar
individual y social.
¿Pero me di cuenta que ese mundo
era muy limitado, no?
Y buscaba algo más profundo.
Ahà me sumergi en el yoga y la
meditación y por muchos años me
dediqué a formar maestros de
yoga y meditación y empecé un
tipo de counseling, no más
espiritual, para acompañar
personas.
Y ahà es cuando me di cuenta que
acompañar a otros era una
vocación.
¿Era era parte de de lo que yo
venÃa a hacer, no?
Y empecé a estudiar el trauma y
luego me formé como
psicoterapeuta.
Y luego quise entender el yoga
desde un lente terapéutico y
neurocientÃfico, y eso es lo que
me llevó al trabajo somático del
sistema nervioso y finalmente
hacer una maestrÃa en
neurociencia y psicologÃa de la
salud mental, que es lo que
ayudó un poco como a integrar
todo lo que habÃa explorado el
cuerpo y de la mente desde una
perspectiva oriental.
Y espiritual y empezar a
aterrizarla también en un
conocimiento cientÃfico que lo
respalda por completo.
En realidad no.
¿Qué qué buen viaje?
No, porque parece, no, no es
causal causual, pero es como muy
perfecto al final, no como del
como del del comienzo y el poder
entenderlo.
Luego, terminando ya con la
neurociencia, es como no sé que
tiene mucho sentido.
SÃ, sabes, hace sentido solo
mirándolo para atrás.
¿Porque sobre la marcha muchas
veces me sentà que no habÃa
sentido, me sentà inclusive un
fraude, sabes?
La multidisciplinariedad no es
bienvenida en nuestra sociedad,
seamos una cosa YY que nos
definamos asÃ, y entonces los
que necesitan tenemos
multipaciones y multi talentos.
Muchas veces nos sentimos muy
juzgados, no como inconsistentes
o incongruentes, cuando en
realidad pues nada más.
Estamos como buscando las
piecitas de Rompecabeza.
¿Para encontrarnos, no y
encontrarnos, vamos a hacer,
sabes?
Qué bien, pues vamos a al lÃo
con tengo algunas preguntas,
pero las que me van surgiendo
también las las quiero como
plantear mucho.
Yo también estoy escribiendo
mucho.
De hecho, me hace gracia cuando
te escucho ahora hablar algunas
de las cosas de habitar el
cuerpo y demás.
He escrito un libro que se llama
la trampa de la hiperlucidez y
va sobre esto justo YY es porque
para mà mismo ha sido todo un
descubrimiento darme cuenta
cuánto de lejos estaba yo.
¿De de mi cuerpo no?
Y lo y lo difÃcil que es ese
camino de retorno.
Entonces para empezar por un
sitio concreto, yo sé que siento
bastante resonancia contigo en
cuanto a crear contenido y a
todo lo que hacemos, YY sé que
lo hacemos cuando vemos que hay
algo que la gente no está
entendiendo, algo que no se está
viendo.
¿Entonces, qué crees que es lo
que no se entiende en este
proceso de autoconocimiento de
desarrollo personal, crecimiento
espiritual que no se está
entendiendo sobre el trauma que
necesita ser entendido?
Antes de Contestarte, Déjame
decir que estoy mucha resonancia
contigo.
Cuando me buscaste no conocÃa tu
perfil y me puse a leer y dije,
Guau, es alguien que habla muy
parecido a mÃ, como que no es
común encontrar a alguien que
tenga una mirada parecida, no YY
nada más.
¿Te lo quiero decir porque me me
me pareció muy significativo,
no?
Entonces agradecido de estar
teniendo la plática.
Creo que del trauma.
Lo fundamental que no entendemos
nacho es que nuestro cuerpo no
nos pide permiso para
protegernos cuando no se siente
a salvo y entonces nuestro
sistema nervioso autónomo se
llama autónomo.
Porque es efectivamente
automático y opera más allá de
nuestro, de nuestro plano
consciente, no, no es racional.
Está diseñado para que si se me
cruza un coche a toda velocidad,
yo no tenga que pensar, va
rápido, va lento, me me me
atropella, no me atropella
porque si tuviera que pensarlo
no tendrÃa nuestra especie, no
hubiera sobrevivir.
El cuerpo no pide permiso.
Y sabes las personas que tenemos
ataques de ansiedad o depresión
crónica o sabes enfermedades
crónicas, sabemos.
Que el cuerpo no me pide permiso
cuando el cuerpo necesita hacer
lo que tiene que hacer para
hacerme sobrevivir.
Aunque lo que parezca parece ser
en contra de mÃ, no en realidad.
Simplemente está haciendo lo que
aprendió hacer para mantenerme
en vida, aunque eso pueda tener
un costo muy alto para mÃ.
Eso es lo que no entendemos que
el cuerpo no pide permiso.
Hace lo que aprendió para
sobrevivir.
Entonces ahà hay una cascada de
entendimientos, nacho, de que
nuestra sociedad nos juzga por
nuestra disfuncionalidad y por
nuestras fallas de salud fÃsica
y mental como si fuera nuestra
culpa, cuando en realidad la
disfuncionalidad es un mecanismo
muy sofisticado, muy hermoso de.
Adaptabilidad para sobrevivir y
esa es la mirada que para mà nos
hace falta.
¿Y FÃjate, te te aporto aquÃ
para ponerle como otra pregunta,
porque yo me doy cuenta que en
mi caso, por ejemplo, yo no, sÃ
podÃa decir Ah, tengo un trauma
o o hay trauma, pero ni siquiera
hablaba de mi cuerpo, no?
Cuando hablaba de esto hace años
YYY pensabas también cómo no,
todo el mundo ha tenido traumas
y como una cosa muy liviana, muy
algo que pudieras trabajar desde
la mente, que pudieras entender
en en terapia o o algo asÃ.
YYY, veo una cosa muy difÃcil,
que es que por un lado hay
personas que tienen una, no sé
si decir enfermedad o como
llamarlo, tú me corriges que que
sabes más de esto que yo, pero
tienen una enfermedad mental o
como se llame llamarlo ansiedad,
algo que de verdad se ve o están
deprimidos, algo que puedes ver
y de ahà que casi lo veo a veces
como una bendición que te pase
eso igual que las adicciones.
Puedes tirar del hilo y llegar a
una a un, a algo asà como lo que
tú haces, no que que te ayude
con el trauma.
Pero luego las personas, por
ejemplo, como yo, que he sido
una persona super achiver de de
éxito, de pasar a la acción de
que nada me importe de, o sea,
en el sentido de que si algo va
mal hago otra cosa.
Era todo eso, partÃa del mismo
sitio, del trauma también, pero
no se detecta porque es como muy
difÃcil desde ahà llegar a
detectarlo.
Entonces ahà como las 2 franjas
de de un.
Los efectos del trauma en el
cuerpo para una persona que se
ven depresión, ansiedad, lo que
sea y luego lo que hay, que la
la sociedad incluso premia que
es el oberchiever no que parte
del trauma.
SÃ, sabes que, por un lado, los
sÃntomas que vemos la ansiedad,
el dolor de cabeza, el dolor
crónico son la punta del
iceberg.
¿Cuando hablamos de trauma?
SÃ, es decir lo que veo.
Es el 10% de lo que mi cuerpo ha
estado sosteniendo a veces por
décadas, y eso es muy importante
recordarlo, porque entonces no
queremos enfocarnos solo en la
ansiedad, solo en la depresión
solo.
En el dolor.
De cabeza solo en el estrés
crónico, porque eso ya es un
mecanismo de compensación que
probablemente tiene 781020 capas
debajo de eso sÃ, entonces.
Muy importante, creo lo que
traes de reconocer que es una
puntita lo que vemos no, y eso
es parte de la mirada que falta.
La pregunta del del
establecimiento médico es cómo
curo lo que veo no pregunta de
quienes trabajamos en trauma es
cómo permito que emerja todo lo
que no estamos viendo, no que
por ahà comienza.
YY el trauma tiene esa cosa
hermosa, yo creo y hablo de
hermoso con todo respeto, no
para todos los que hemos tenido
que.
Que.
¿Pasarla mal por mucho tiempo,
no?
Pero el trauma nos hace
extremadamente talentosos.
Es decir, si ves todas las
también los grandes personajes
que han tenido impacto en el
mundo, que sean artistas o
polÃticos, ya sabes.
Es gente con trauma.
Es decir, el trauma despliega
unas habilidades sobrehumanas a
veces, y el of.
Verchievement es un ejemplo
perfecto.
¿No, porque muchas veces los
recursos que tenemos que
movilizar para ser tan
aguerridos y tan valientes y
volver a pararnos una y otra vez
no es una de las formas en que
el trauma es premiado, no?
¿Pero hay muchas otras formas en
las que el trauma no es
premiado, no y castigado y
suprimido y sobretodo
avergonzado, no?
SÃ, de hecho, mira se me se me
viene como para intentar
entenderlo un poco más.
La gente que esté escuchando o
viendo que en las adicciones,
por ejemplo, se habla mucho de
que la adicción en sà no es el
problema.
La adicción es la solución.
Exacto.
Es y en el trauma siento que es
un poco lo mismo.
Es como hubo un problema que
que.
Que puede ser el no sé si el
trauma o como lo llamarás tú.
Y luego hay una solución que han
sido esos mecanismos de
adaptación que ha creado tu
sistema nervioso para seguir
seguro, no para seguir a salvo.
¿Exactamente la adicción es un
ejemplo perfecto porque es como
extremo y estridente, no?
¿Y está tan estigmatizado como
si fuera un tema de fuerza, de
voluntad, no?
Y ahà es donde regreso al tema
del cuerpo, no pide permiso,
cuando mi experiencia de vivir
dentro de mà es intolerable.
Mi cuerpo para permitirme ser
funcional me disocia y la
adicción es una de las tantas
formas de disociación.
¿Es una forma de disociación no
aceptada mientras ser wakaholic
lo es, pero es exactamente el
mismo mecanismo adictivo, Sabes?
Además es premiada y otra no.
Totalmente.
Cómo haces para porque mira yo
viendo a gabor maté que seguro
que tú también le sigues
bastante el habla, que a mà me
hizo mucho sentido de que cuando
sucede el trauma.
Que ahora si quieres me corriges
si no es la palabra correcta
cuando sucede ese evento
traumático donde lo vives solo
estas estas cosas que hablan de
de cómo se crea no se generan
muchas veces memorias porque te
disocias en el momento para no
vivirlo.
Entonces al disociarte se la
memoria queda fragmentada en el
cuerpo, por supuesto, pero que
no está una memoria que puedes
no acordarte y creer que no
tienes trauma.
Y tener trauma en el cuerpo.
Y lo más probable es que bueno.
De hecho, creo que los
porcentajes son brutales, que es
como un 70% de la población.
¿Pero cómo para que la gente
como lo entienda, no como cómo
funciona esto del trauma?
La memoria, el el poder decir,
Oye, tengo, no tengo.
SÃ, entonces nosotros estamos
como procesando millones y
millones de pedacitos de
información todo el tiempo, sÃ.
¿Haz de cuenta que más o menos
procesamos 50000000 de pedacitos
de experiencia por segundo, no?
Nada más.
Nada más, no 50000000 por
segundo.
¿Y somos conscientes o podemos
traer a nuestro plano de
atención cognitiva
aproximadamente 50 o 100
pedacitos?
SÃ, entonces de de entrada es
importante establecer como lÃnea
base.
SÃ que el 90% de nuestra
experiencia.
¿Pasa y sucede de forma
implÃcita?
SÃ, eso es un mecanismo muy
importante de de de filtro de
atención, porque solo puedo
asignar una cierta cantidad de
recursos internos a las
experiencias, porque sino mi
existencia serÃa totalmente
abrumadora.
No, el trauma produce algo muy
interesante como el trauma, es
una experiencia que yo no tengo
los recursos, las herramientas o
la madurez emocional para
procesar en tiempo real.
No, en el momento que sucede es
como algo que no cabe.
Hablamos de contenedor, no con
tramos.
Un trauma es como que mi
contenedor asà y la experiencia
traumática es asÃ, o sea,
simplemente no cabe.
Entonces me me me desbaratarÃa,
me sabes, me me destrozarÃa
poder vivir conscientemente esa
experiencia.
Entonces mi sistema nervioso que
dice, Vamos a.
Hacer una maniobra no interna
para que toda esa experiencia o
una parte de.
Por eso, a veces hay personas
que no recuerdan nada y hay
personas que tienen fragmentos
de memorias.
No se vuelve, no se puede
procesar.
¿Entonces, al no procesar la
experiencia, no se codifica como
memoria explÃcita?
SÃ, las memorias.
ExplÃcitas son las que yo puedo
decir, Ah, yo me recuerdo que a
los 7 años me caà de la bici.
Al no codificarse como memoria
explÃcita, se codifica como
memoria implÃcita.
Memoria implÃcita es una memoria
que está en el baúl del olvido.
Es como 1/4 de cuarentena que mi
sistema nervioso dice o K eso no
se pudo procesar.
Ahora lo metemos a cuarentena
para que en cuanto tengamos las
herramientas y los recursos los
sacamos, lo procesamos.
Lo codificamos como memoria
explÃcita y eso ya está
completado.
La curva de la.
Experiencia.
Hasta aquà hace sentir.
SÃ, totalmente.
El problema es que ese cuarto de
cuarentena se llena de
experiencias no procesadas e
implÃcitas y en ningún momento
nuestra sociedad, nuestros
establecimientos educativos, las
instituciones médicas nos dan
las herramientas para decir,
Oye.
¿No solo hay que atender todo
eso que está sucediendo y que
quiero alcanzar, pero hay que
atender este cuarto de
cuarentena que en la medida que
se satura, si comienza a
volverse tóxico en el sentido
más literal de la palabra,
sabes?
Es como ya mi contenedor no
puede contener tantas
experiencias no procesadas.
SÃ, y entonces se se comienza a
colar toda esta carga.
Y entonces que esa es esa es la
base del iceberg que te decÃa,
no comienza a aflorar en la
puntita y comienza a volverse
dolores, enfermedades,
autoinmunidad, no todos esos
problemas de sÃntomas tan.
Erráticos y extraños con los
cuales muchos de nosotros nos
topamos.
Entonces, la memoria implÃcita
es algo maravilloso, porque
sanar el trauma es justo poco a
poco, mirar esas experiencias ya
con herramientas nuevas.
Entonces pueden emerger, las
transformamos en memorias
explÃcitas y entonces las puedo
acomodar, y eso es lo que yo
llamo reeducación del sistema
nervioso.
Y dentro de ese proceso, el la
parte de porque parece que se
guarde ahà y se vuelva tóxico.
Si hay demasiados elementos,
pero también hay como una
programación.
O sea, es como no, no sé si es
una evitación de situaciones
parecidas, pero también hay
siento que que hay algo como que
cuando eso pasa.
Aunque no haya memoria
implÃcita, el sistema nervioso
apunte y diga la próxima vez que
pases por un sitio asÃ, ojo,
sabes o muévete o o entonces,
cómo funciona ese mecanismo que
programa cosas que que te hace
evitar o o o ir hacia cosas que
realmente no son buenas para ti.
Pero es un mecanismo de
protección.
Claro.
¿Sabes?
Es como si una vez te has caÃdo,
tuviste un accidente de auto y
te lastimaste el hombro derecho.
No para la audiencia.
Quizás se han dado cuenta que
luego a veces.
Sin darte cuenta, estás siempre
protegiendo tu hombro derecho.
Si pasas por una puerta, pasas
primero por el hombro izquierdo.
Si alguien te abraza, te acercas
con el izquierdo.
Como que el derecho.
Y eso es parte de ese mecanismo
implÃcito inconsciente.
No siempre el cuerpo no pide
permiso, pero se va a asegurar
que este hombro que fue
lastimado no, y que quizás
todavÃa está vulnerable, siempre
esté más resguardado.
Entonces, en la medida que este
cuarto de cuarentena, no de
experiencias no procesadas se
llena.
Yo despliego muchÃsimos
mecanismos de compensación para
varias cosas.
Uno que nadie se acerque a este
cuarto sà era yo, porque no
tengo las herramientas para
mirar lo que hay ahÃ.
Por eso toda la narrativa de
redes sociales de enfrenta tus
traumas, conquista tus miedos.
Es simplemente un error.
Neurocientificamente hablando es
un error porque yo no puedo
mirarlo.
SÃ.
Y la otra cosa que sucede es,
obviamente, comienzo a esquivar
como el hombro.
Comienzo a esquivar todo aquello
que entra en resonancia con
estas experiencias, porque, es
decir, ya tengo estas que no
pude aguantar, no pude procesar.
Entonces mi sistema no puede
saturarse más de experiencias
parecidas.
O K la paradoja es que al mismo
tiempo.
¿Cuando estas son experiencias
repetidas como en la infancia,
no, yo le llamo micro dosis de
traumas, es ese trauma del cual
nadie habla porque todos hablan
el trauma de crecer en una zona
de guerra, sabes?
Pero micro 2 y de trauma y si
quieres lo hablamos más.
Son esas experiencias repetidas
que entonces se vuelven
familiares y a volverse
familiares.
De alguna forma la domino y es
por eso que luego acabo
repitiendo.
Estos escenarios relacionales,
esos escenarios de vÃnculos, no.
Estos mecanismos de fondo se
repiten porque nunca pudieron
ser reparados.
No, y no es porque por fuerza de
voluntad no es porque soy tonto,
no es porque no le ECHO ganas,
es porque eso es la única cosa
que sé hacer.
No he aprendido otra manera.
¿Sabes?
SÃ, o sea que por lo que estás
diciendo, porque hay como 22
partes no una que que veo que
puedes evitar que te sucedan
estas cosas.
TÃpico que se habla siempre de
yo que sé que un humano, el
primero al que se le comió un
oso en una cueva, pues es ya se
fue y la tribu lo supo.
¿Y cuándo nace?
El siguiente ya pasa por una
cueva y no sabe por qué, pero
tiene miedo YY no se mete en la
cueva, pero luego está la otra
vertiente de lo que hablas
ahora, de que tú has visto en tu
casa.
Algo, un tipo de amor, por
ejemplo tóxico que te hacÃa
daño, pero tu sistema nervioso
como que en cierto modo dice
vale, es tóxico, pero es lo que
conozco.
Le pongo la etiqueta de que esto
es amor y entonces prefiero
quedarme aquÃ, que salir fuera a
buscar otra cosa diferente
porque me me harÃa daño.
Y como que te lleva a que la
siguiente pareja sea igual, la
otra pareja sea igual a que hay
una atracción más allá de de lo
entendible.
Hacia cosas que van rozando tu
caja de de traumas.
Ahà es donde.
La memoria implica, es decir, yo
en la mayorÃa de los casos,
aunque sufra por ese vÃnculo, no
sé qué es tóxico porque me
disocio de la toxicidad del
vÃnculo.
Porque para mà es más importante
pertenecer como yo de chico,
dependo de mis cuidadores
primarios, que sea mamá, papá o
quien sea que me haya criado si
la relación con mis cuidadores
primarios.
No satisface en tiempo y forma
mis necesidades.
¿SÃ, yo me disocio de ese dolor
y voy moldeando mi cerebro y mi
sistema nervioso con no solo una
pregunta, quién necesito ser
para obtener la atención y el
amor que yo necesito para
desarrollarme?
Porque lo que todavÃa nuestra
sociedad no quiere entender
nacho es que el amor y la
atención es igual de importante
que la comida y el agua.
SÃ, para mi desarrollo y mi
desarrollo se trunca.
Si yo no recibo en la atención y
el amor el cuidado que necesito,
entonces mi sistema está
dispuesta a hacer un sacrificio
enorme.
¿Sà sacrifica su individualidad,
su autenticidad, sà sus
necesidades, para ver cómo es
que el otro, si yo me modifico,
si yo medito, si yo minimizo mis
necesidades, si yo agrandezco
mis necesidades, qué necesito
hacer?
SÃ, para que esta persona que en
mi expectativa neurobiologÃa, es
decir mi biologÃa, no puede
entender cómo esta persona que
me dio vida no me cuida, es un
cortocircuito para nuestro
cerebro, hay una expectativa
biológica celular, entonces
cuando no recibimos eso,
entramos en todos esos
mecanismos de compensación.
Y ahà comienza esa fragmentación
que tú hablabas, no de yo.
¿Mi sistema nervioso está
dispuesto a convertirse en quién
sea para recibir esta nutrición
de amor?
Respeto, apreciación para que yo
me pueda desarrollar lo mejor
posible.
Y ahà te imaginas que comienza
un efecto dominó que luego
trabajamos toda la vida, ya
sabes.
Totalmente.
¿Cuál crees que es el requisito?
Porque tengo la sensación de que
ahora mismo la gente puede estar
escuchando esto YY yo me estaba
como identificando conmigo mismo
en el pasado y para mà han
tenido que pasar.
O sea, ha tenido que dejar de
hacer muchÃsimas cosas, bajar el
ritmo de mi vida muchÃsimo,
muchÃsimo, muchÃsimo.
Para poder empezar a habitar mi
cuerpo, o sea, para darme cuenta
de que no estaba habitando mi
cuerpo.
¿Entonces, cómo leche se hace
ahora?
Después te cuento un poco cómo
fue para mà la experiencia como
más fuerte de habitarlo, pero
porque la gente que nos está
escuchando ahora, pero esté en
ese modo, ya sea de ober
achiever, del éxito, de no sé
qué disociado, no se va a
reconocer en las palabras y el
que esté con ansiedad o con otro
tipo de cosas, pero todavÃa se
vea un poco desde esa parte.
Quizá victimista, de buscar una
razón fuera de él, en sus
padres, en lo que sea, en todo
esto tampoco va a poder
identificarse, pedazo monto, por
ahÃ.
¿Entonces, qué?
¿Qué tiene que pasar o cómo?
¿Cómo se puede hacer?
¿Cómo podemos transmitir a la
gente lo que es necesario para
poder empezar a habitar tu
cuerpo o poder darte cuenta de
que esto es un problema?
Es.
¿Una gran pregunta, Nacho,
sabes?
¿Es un poco la pregunta que me
hago todos los dÃas en mi
trabajo, cómo hacemos cada vez
más accesible?
¿Nuestros propios cuerpos?
SÃ, y tengo que tomar una
pequeña desviación si me lo
permites para contestar.
Y la hay 2 cosas, uno es ese
mecanismo de disociación que
todavÃa no entendemos.
O sea, no nos damos cuenta que
tan hábiles somos en no darnos
cuenta de lo que me está
haciendo sufrir para que no
sufra tanto, es decir, nuestro.
Nuestros mecanismos están
diseñados para que.
La disociación del no sentir me
protege a corto plazo.
Esa es su función.
Es como una anestesia.
Cuando vas a cirugÃas un par de
horas y luego vuelves a sentir.
Entonces, si fuera asÃ, estarÃa
bien.
Pero vivimos en una sociedad que
se ha vuelto tan
sobreestimulante.
Que yo necesito protegerme de la
vida todo el tiempo.
Necesito protegerme de la hora y
media que me he hecho en el
tráfico para ir al trabajo
porque es demasiado.
Necesito proteger de mi entorno
laboral porque es violento.
Necesito protegerme de mi propia
pareja porque no logramos
encontrar un vÃnculo sano y
seguro.
Entonces mi sistema nervioso hoy
en dÃa vive en una zona de
guerra constante, y lo digo con
respeto.
Para todas las personas que
realmente viven en una zona de
guerra.
Pero lo que quiero es que para
el sistema nervioso a veces no
hay diferencia.
Es como cuando se habla de
abusos sexuales.
Como hay una mirada, puedes
puede ser percibida igual de
violadora por parte de un
sistema nervioso que un abuso
sexual fÃsicamente llevado.
A cabo.
SÃ y entonces esto de la
disociación tenemos que entender
que no puedo llegar a mi cuerpo.
Solo queriendo entender el
habitar mi cuerpo y para eso
necesito involucrar mi cuerpo,
sÃ, o sea, no puedo habitar mi
cuerpo pensándolo por más que lo
entienda.
Entonces.
Para la audiencia que lo está
entendiendo o no lo está
entendiendo, tanto es como la
única manera de habitar el
cuerpo es empezar a usar nuestro
cuerpo de una forma distinta y
hoy en dÃa ya no usamos nuestro
cuerpo.
¿Qué es usar nuestro cuerpo?
Es diferentes tipos de
movimiento, sÃ, es usar nuestras
manos, por eso por mucho tiempo
habÃa artesanÃas y manualidades.
No es usar nuestro cuerpo en
como nos contactamos con los
demás a través del toque, el
contacto fÃsico hay mucho.
Nuestro cuerpo está diseñado
para ser usado de 1000 maneras y
hoy nuestro cuerpo es usado solo
como vehÃculo de productividad y
nosotros no estamos diseñados
solo para producir.
¿Estamos diseñado en parte para
producir no, pero en parte para
crear, en parte para descansar,
en parte para jugar, en parte
para relacionarnos, en parte
para explorar y muchas de esas
cosas ya no las hacemos y por
eso nos estamos enfermando, no?
Y la otra desviación, nacho, es
que nuestros cuerpos es
abazonar, una expresión fuerte,
pero la quiero usar con a
propósito.
Nuestros cuerpos están
colonizados por muchas ideas.
¿SÃ, sabes una de las cosas que
más le cuesta a mis pacientes
cuando ya como estamos
profundizando en el trabajo y
les y les pregunto qué es lo que
te da placer?
¿Sabes?
O sea, si tu cuerpo pudiera
elegir cuando busca placer en
cualquier forma, la mayorÃa de
la gente no sabemos contestar
esa pregunta.
Yo apenas estoy aprendiendo a
contestarle a mi propia vida,
que me da gusto, que me hace
sentir cómodo.
Sabes has visto los gatos cuando
se acurrucan un que todo su
cuerpo es como se.
Ellos saben, no, ellos sà saben.
Ellos sà saben, no, ellos sÃ
saben.
Entonces nuestros cuerpos están
colonizados por todas esas ideas
de productividad de que la
sociedad nos dice que deberÃamos
desear, no, entonces estamos muy
alejados de nuestra brújula
corporal.
Entonces, esa búsqueda extrema
de satisfacción está como.
Norteada porque en realidad
muchas veces ni siquiera estamos
buscando lo que pensamos que
estamos buscando.
Estamos buscando 111 sensación
de saciedad interior que no
vamos a encontrar hasta que no
nos habitemos a veces esta
saciedad de decir, Ah, esa
experiencia es suficiente.
No necesito meterme a los hielos
por media hora, no necesito
subirme a la montaña, no
necesito entrenar 3 horas, no
necesito, o sea, hay una.
Insacidad profunda de
experiencia, aunque estemos
bombardeados de.
¿Experiencias?
SÃ, porque no las vamos, todas
se resbalan.
O sea, toda experiencia es un
swipe.
No entra nada más.
Estoy swipeando experiencias, ya
sabes.
Se se me viene a a la cabeza la
imagen un poco de en mi caso,
por ejemplo, yo siento que que
ese cajón de los traumas.
¿YY no sé si quizá alrededor del
cajón hay un vacÃo que es
probable que lo que lo haya yo
me lo imagino un poco asà ahora,
como si hubiera un vacÃo o una
vacuidad, que si tú entras ahÃ
lo a lo absorbes, sabes como que
no, no puedes ni siquiera haber
ahà como materia vacÃo y luego
la materia de tu cuerpo, no?
O algo asÃ.
Y siento que que mucha de mi
carrera ha sido huyendo de eso.
¿Y entonces, cómo es lo más
fácil de huir?
¿Buscando el pseudoplacer o o el
el pseudo estar bien, no el
conseguir cosas se siente bien
el reconocimiento, se siente
bien tener dinero, se siente
bien tener pareja, pero como
corriendo del vacÃo, sabes?
No, no, no habitándote, sino
corriendo, huyendo y también
mucho desde el deberÃa tener un
trabajo deberÃa tener una mujer,
deberÃa tener no sé qué como
todos estos estas cosas
establecidas.
Que me recuerdan también a a Jim
Carrey cuando habla en uno de
sus vÃdeos dice, ojalá todo el
mundo se convierta en
multimillonario para que se
dieran cuenta de que no es ahÃ
YY ya pudieran como descansar YY
contactar, no con lo que es
real.
Y para mà hay 2 cosas de las que
quiero como introducirte ahora,
una es que para yo darme cuenta
de esto.
¿He intentado, bueno, hice
retiros, vipassana que todo esto
que digo me ha servido, Eh?
Pero retiro vipassana, que me
sacó muchas cosas y fue muy
impactante.
Ese mismo año yo me di cuenta en
el primer retiro vipassana que
me era imposible estar conmigo,
o sea, yo no podÃa estar
conmigo, era mi peor enemigo, mi
mente me machacaba, o sea era
imposible, era como tÃo, no hay
nadie, solo estoy yo y me estoy
haciendo la vida superdifÃcil YY
me puse como objetivo ese año.
¿Hacer retiros vipasan a o lo
que fuera hasta poder estar
conmigo, no?
Y hice 3 retiros.
Vipasan a en un año de los de 10
dÃas y un retiro de 7 dÃas de
oscuridad en en un sitio en
Alemania especÃfico solo de
oscuridad y salà del de
oscuridad diciendo, he podido
estar conmigo, no como que me
conseguà reconciliarme, pero que
aquà viene la segunda pregunta,
también siento que en todas
estas experiencias y te voy a
contar una última que creo que
ha sido la más para mà la más
liberadora.
Hay un alto riesgo también de
retraumatización que yo creo que
lo he vivido YY probablemente
ahora tú me me me ayudes como a
ponerlo, porque creo que mucha
gente en el camino de la
búsqueda espiritual, las
medicinas ancestrales, los
retiros tal nos retraumatizamos
porque yo ha sido mi experiencia
también de que me ha pasado YY
bueno, vamos por ahà y luego te
cuento otra experiencia de de
donde he podido conectar más,
porque creo que lo de la
retraumatización y toda esta
búsqueda insaciable de.
¿En un año que hacer cuatro
retiros asà de este estilo,
sabes?
Es como y sé que no es lo normal
en todo, en todo el mundo no,
pero pero creo que pasa mucho la
retraumatización.
Ya gracias, me me me encanta.
Eso es justo lo que a mà me
apasiona.
¿Hablar, sabes, escuchándote,
hablar, me identifico, yo soy
igual, no?
YY creo que si te hago la
pregunta de si esa intensidad
que llevas a tu trabajo no te
das cuenta que es el mismo motor
que llevas a tu sanación.
No total.
¿Es el mismo acelerador, no?
Entonces ahà nos damos cuenta
que no es el trabajo, no es la
sanación.
Es que hay un motor interno.
Sà que está en sobregiro y no
logra.
Parar.
SÃ, el famoso mecanismo de
lucha, huida, que que tanto se
habla pero que poco se entiende.
No es que esta ola de lucha o
huida muchas veces empezó hace 3
décadas y es una ola que no se
ha completado.
¿SÃ, y entonces para mà la
pregunta valiosa es por qué no
se ha completado?
¿O sea, qué necesita mi sistema
nervioso para decir ya no
necesito correr?
Porque es fácil.
No todos dicen ve más lento.
¿Disfruta el momento?
Ja, ja, pues ya lo hubiera
hecho.
¿O sea, ya sabes, es como
obviamente ya lo hubiera hecho y
entonces?
Ahà nos avergonzamos porque el
mensaje es simple, pero no es
fácil.
Y entonces, si no es fácil,
significa que hay algo adentro
de nosotros que todavÃa no
siente que sea seguro ir más
lento.
Y como bien dijiste, hay ciertas
cosas que simplemente no podemos
ver a 300 km/h total.
Siempre.
Hago el ejemplo de la carretera,
estás en la carretera en tu
coche, si vas a 300 km/h y miras
por la ventana que ves todo
blurry, sabes todo de esfumar mi
Cámara.
Justo se puso la Cámara.
Y si quieres mirar el paisaje
por la ventana de tu coche,
necesitas ir a 10 o 15 km, no
mas, si no ya todo sabes y asÃ
es la experiencia de vida de
nosotros.
¿Hoy en dÃa todo es es un Blend,
es una mezcla que ya ni sé quién
soy yo, dónde termino yo, dónde
comienzas tú?
Entonces, retomando tu pregunta
creo que hay está buenÃsima, hay
un par de cosas importantes, uno
que esa búsqueda de sanación tan
intensa.
Para mà es la señal de nuestro
trauma colectivo.
SÃ, es decir, si yo estoy aquÃ
aquÃ, yo estoy aquÃ, no estoy
lejos.
SÃ, yo vivà un estilo de vida
monástico 16 años para
encontrarme, o sea, yo me fui a
la, o sea, yo me fui bien lejos
YY me ayudó en muchas cosas,
como tú dices.
¿O sea, todos estas cosas me
ayudaron, pero de que me habité,
o sea, entonces?
¿Por qué una búsqueda tan
grande?
Porque hay esa fragmentación de
trauma, porque de chicos tuvimos
que anularnos para recibir
migajas de lo que necesitábamos.
Muchas.
Y luego vamos por la vida
fragmentados y estamos buscando
las piezas del puzzle de
rompecabezas por todos lados.
Si y como muchos tenemos una
sobreactivación interna, lo
buscamos de una forma intensa.
Pero aquà hay hay un problema.
SÃ, no puedo sanar con la misma
autoviolencia y autoexigencia en
la cual me lastimaron.
Y eso es lo que hacemos.
¿Voy a yoga con violencia
interna, sabes?
Me exijo con violencia interna.
Entonces mi sistema nervioso.
Ahora siente que hay un nuevo.
Enemigo yo totalmente.
¿Porque yo me llevo ahà con el
látigo, sabes?
Como dándome todos los dÃas,
todos los dÃas y nuestro modelo
de wellness y de salud, hoy en
dÃa tiene una vara no alta
imposible.
¿Ya ves?
¿Sabes?
Porque que yo a las 8:00 de la
mañana ya debo haber hecho mi
baño de hielo, mi meditación, mi
ejercicio, mi yoga, mi
estiramiento, mi relajación de
la fascia sacado, el perro
desayunando los hijos.
O sea, todo eso antes de las
8:00 a M es como.
No es alta la vara, es
imposible.
¿Y entonces por qué nos
retraumatiza?
Porque nos mantiene en ese
estado de hiperactivación y de
Hiperalerta y de hipervigilancia
constante.
Y además nos juzgamos porque,
como es imposible, nunca vamos a
llegar.
Entonces de por sÃ.
Para mà el modelo de wellness
hoy es uno de los grandes
cómplices de nuestro trauma.
Y te lo juro.
Nacho, que a nadie le gusta
escuchar eso.
O sea, me invitan a congresos y
conferencias y me piden danos un
tema.
Y yo le digo, mi tema es que el
wellness duele y me dicen, por
favor, cambia el tema.
¿Sabes?
Y es como pues no, no me invites
porque yo quiero hablar de eso
porque yo lo he.
Vivido de primera mano he.
Rebotado de un doctor a otro, de
una disciplina a otra, he hecho
todas las cosas.
Dormà en un árbol.
Me fui, me mandaron a dormir en
los árboles sin intentar.
Caerme, ya sabes, o sea.
También hice.
Bien locas, ya sabes.
Entonces la intensidad no
garantiza transformación y hoy
nos hacen pensar que más
intensa, más voy a sanar y
muchas veces yo dirÃa casi
siempre.
Menos es más.
Mi sistema nervioso está
sobresaturado.
Tengo esta cuarentena, este
cuarto de cuarentena lleno.
Mi sobre estimulación ya está al
tope.
No necesito más, no aguanto
menos porque menos se siente muy
amenazante.
¿Sabes?
Totalmente.
¿Y te te abro un un melón asÃ,
un paréntesis publicitario, cómo
es esto además para un hombre?
¿Que además tiene como esta ese
o yo por lo menos igual es un
stick no mÃo, Eh?
Pero como un hombre que es una
cualidad que la sociedad nos nos
aplica a los hombres desde
pequeños, que tenemos que ser
capaces de sostener el dolor,
sostener a la familia, sostener.
¿Si si no aguantas los insultos
o o o las bromas no eres válido
como hombre, cómo es?
¿Cuál es ese grado extra?
Que sé que habrá otros para las
mujeres, pero como somos 2
hombres sabremos a lo mejor yo
por lo menos más este.
¿Cómo es esa complicación del
trauma?
Porque para mà lo ha sido para
yo rendirme y decir no puedo con
todo, todavÃa estoy en ello,
pero llevo 2 años con ese
aprendizaje y me he roto muchas
veces diciendo es que no puedo y
es muy difÃcil luchar contra
eso.
Como hombre rendirte a a a
PARAR, sabes a.
Gracias por traerlo, ese también
es uno de mis proyectos que está
en la lista.
Hablar más de la masculinidad
porque creo en mi experiencia
que la ventanita que la sociedad
nos da para hacer, o sea, lo que
se nos permite ser, es de este
tamaño y todo lo que no entra
dentro de eso, que básicamente
es producir.
SÃ no es tolerado o es
discriminado o es criticado o es
mal visto, no, pero.
Un hombre que no entre dentro
del modelo de hombre.
Que de este tamaño, porque no
cabe nada, o sea, no cabe nada.
SÃ, yo creo que los hombres
ahora somos quien peores,
estamos quien más sufrimos, la
verdad, sólo que todavÃa no
tenemos ni un diálogo, ni una
conversación, ni espacios.
¿Las mujeres están años luces
por adelantados porque empezaron
hace tiempo?
No, y con eso no quiero
comparar, cada cada quien sabes
y.
Cada género, cada estilo, tiene
sus desafÃos, pero los hombres
tenemos un desafÃo enorme de
decir yo tengo valor en un
ArcoÃris de expresiones mÃas.
Y eso no, no, no es permitido.
Y en el momento.
¿Que te sales de esta caja?
Lo más fuerte es que el arma que
se usa es la vergüenza.
Y la vergüenza va muy profundo
porque neurobiológicamente la
vergüenza es el peor Estado que
podemos experimentar, porque la
vergüenza es una sensación de
mi.
El mundo serÃa mejor si yo no
existiera, si yo.
Entonces es muy fuerte porque
los hombres por lo general
cargamos mucha vergüenza porque
cada vez que hemos intentado
mostrar una faceta en nosotros,
que quizás no encaja en esta
ventanita, nos tocó duro.
Y entonces hay una sensación de
de defecto.
Hay una sensación de no ser
suficiente.
¿Hay una sensación que no hay
ningún espacio que me puede
recibir?
SÃ, y por eso reprimimos mucho.
Y luego muchas veces hacemos
cosas a escondidas.
No tenemos espacios para hacer.
¿Entonces, la única manera en
que lo encontramos es de formas
destructivas o de formas
manipuladoras?
¿No?
YY es muy interesante, porque
eso también es un mecanismo de
supervivencia.
Totalmente.
Mira una, una cosa que se me
viene como a la cabeza y que es
es casi mÃo, no porque sé que la
gente que esté escuchando esto
hay como 2 lecturas, no una, que
es que quizás nunca han oÃdo
hablar de de trauma como estamos
hablando aquà o no, no han
podido, a lo mejor sentirse
identificados.
O identificadas con esto, que a
mà me me parece muy interesante,
como quedarte también con como
se siente en el cuerpo y qué te
está pasando, aunque no te
acuerdes de algo traumático,
porque digas yo a mà nadie me
abusó nadie, no sé qué bueno ya,
pero si tu cuerpo te está
pasando esto, hay trauma y
trauma es una mirada.
Trauma es una una vez que te
quedaste solo en casa, una vez
que te perdiste, pues y micro
traumas, no, como decÃas,
microdosis de de trauma de la
infancia.
¿Y otra es gente que ya esté en
este camino que ya esté viendo,
está empezando a habitar su
cuerpo, a liberar el trauma, a
pasar un poco, que es como yo me
siento de yo siento que he
salido de la parte de estar en
lucha, huida en estos últimos,
no sé, te dirÃa un año que lo
noto más profundo no, pero creo
que llevo 3, 4 años decelerando
no consiguiendo tal y el último
año empiezo a notar que ya sÃ
que estoy como ya saliendo de
ahà mucho más tiempo de mi dÃa,
no?
¿Entonces, cuáles son los
tiempos para estas cosas?
¿Porque y sé que es una pregunta
a lo mejor difÃcil, pero pero
tener un como un un tiempo de
cómo es un trabajo con con
trauma, creo que puede ayudar un
montón a a entender esto no?
YY te te pongo una última
experiencia que que seguro que
te sirve también yo he hecho en
este año hice una un periodo de
abstinencia total de 6 meses.
De sexo, de azúcar, de redes
sociales, de todo.
O sea, una lista enorme de todo
lo que me hacÃa escaparme de a
mÃ, de mÃ.
¿Pude no trabajar también todo
este tiempo, solo paseos por el
mar, Deporte suave para que no
fuera tampoco muy y a los 2?
Bueno, a los 20 dÃas ya empecé a
romperme y a sentir un dolor y
unas cosas que nunca habÃa
sentido, pero a los 3 meses era
una cosa de ir andando por la
calle y tener que pararme en una
esquina a llorar porque y sin
saber ni por qué.
¿Porque mi cuerpo querÃa ponerse
a llorar sentado, sabes?
YYY unas cosas que yo nunca
habÃa experimentado.
Y ha sido la primera vez en mi
vida que con ninguna otra cosa
ni nada lo he conseguido, donde
de verdad he conectado, como con
con ese cajón y con toda esa
emoción, con ese llorar sin
saber por qué horas, por la
mañana, todos los dÃas y.
Y para mà ha sido como muy
fuerte ver eso y ahora he tenido
como he estado unos meses bien y
luego otra vez he ahora estoy
otra vez en este proceso también
que llevo 22 dÃas YY para mà ha
sido muy útil, sobre todo la
parte de quitar el sexo.
Creo que es algo muy importante
para mà y la comida también
tiene mucho que ver, pero bueno,
todo todas estas distracciones
que tenemos y entonces la
pregunta es que yo incluso en
este proceso me han me han me
han sucedido migrañas.
De de no ver por un lado de de
la visión y que no me ha pasado
nunca dolores de cabeza, o sea,
como sÃntomas que nunca habÃa
tenido, me han venido en en este
proceso, no de deceleración.
Entonces un poco como por ahÃ,
por cómo es el un proceso de
regulación del sistema nervioso
o.
¿K, Cómo me me da mucha
curiosidad, seguro eres una
persona Sui Generis, sabes?
No creo que la mayorÃa de la
gente no sabe entallar esos
procesos totalmente.
¿Cómo lo has vivido?
¿Como qué tan intenso sientes
esta como renunciación temporal
para poder estar más contigo?
¿Sabes cómo sientes que le sube
el volumen a tu experiencia
interior o le baja el volumen a
tu experiencia interior o cómo
es?
Pues es una cosa.
Es una cosa curiosa porque te
dirÃa que le baja volumen porque
es como yo.
Yo lo lo lo visualizo asà como
en la mente.
No es como cuando si no, antes
de hacer eso yo estaba.
Buscando algo, no un libro, un
curso, trabajo, relaciones de
pareja.
Algo habÃa fuera que me daba la
intensidad y lo y lo buscaba
hacia fuera, no, y era y yo y no
funcionaba porque funciona como
a golpetazos, no de de placer o
o no sé cómo llamarlo, pero no
funciona a largo plazo.
Y esto me llevaba a una un no,
un sufrimiento, un dolor interno
grande.
Era intenso.
¿Pero desde una tranquilidad,
sabes?
Era como, o sea, yo.
Yo me sentÃa mi sistema
nervioso, mi cuerpo, como si
estuviera casi casi dormitando,
sabes todo el dÃa como muy
tranquilo, muy tumbado,
meditando, mirando al techo.
No podÃa a veces ni ver la tele.
Me sentÃa que no habÃa
intensidad en la búsqueda porque
no estaba buscando, estaba como
quieto, dejando que emergiera,
pero sà habÃa intensidad de
dolor cuando venÃa, que era muy
grande, que yo nunca lo habÃa
experimentado con ese, con esa
intensidad.
¿O K o K sabes?
¿Hay un tema que yo creo que es
importante traer y se relaciona
con eso que dices y lo que
dijiste un poco antes, no?
Muchas, muchos métodos
catárticos no que me llevan a la
catarsis.
Para mà desde mi mirada no
tienen un un problema y te
explico cuál es el problema.
El trauma es un momento donde
viene esa experiencia que me
rebasa y entonces yo pierdo
control del momento.
SÃ, es decir, es una experiencia
tan fuerte de la cual yo no me
puedo proteger, defender, no,
entonces yo pierdo control de mÃ
o K hoy en dÃa todos hablan del
control como algo malo y es otro
gran error.
Yo necesito sentirme en control
de mi dignidad, de mi soberanÃa,
de mi cuerpo.
SÃ, yo necesito saber que mi
cuerpo puede decir que no.
Yo necesito saber que mi cuerpo
puede decir que sÃ, no todos
nuestros grandes problemas de
adultos porque no sabemos decir
no cuando quiero y no sabemos
decir sÃ.
SÃ, y si no sé si no sé decir
no, esa es otra cosa que no
queremos entender.
Si no sé decir un no verdadero,
tampoco sé decir un sÃ
verdadero, no sea lo que digo.
SÃ, si no sé cómo decir no saber
entonces.
El trauma es una pérdida de
control, lo llamamos.
Es una disolución de mi
integridad fÃsica y psicológica
para poder sobrevivir como sea
que eso se manifieste.
Entonces las experiencias
catárticas me hacen liberar este
cuarto de cuarentena.
La experiencia catártica es un
interesa.
Quemos un poco de toda esta.
¿Información y esta carga que
está aquÃ, pero cómo lo hace la
catarsis reventando la puerta
que protege ese cuarto?
¿Entonces, la liberación que
produce la catarsis viene de una
pérdida de control?
¿SÃ, yo no tengo control sobre
mi catarsis cuando sale, porque
qué es la catarsis?
Pico la puerta, provoco la
puerta, empujo la puerta, azoto
la puerta, quemo la puerta.
O sea, la catarsis viene de un
mecanismo de provocar con la
finalidad que algo salga.
SÃ.
Pero para que eso suceda yo
tengo que romper y violar mis
propios candados que protegen
esta carga, esta información
donde mi problema con la
catarsis es primero.
¿Por qué no estamos respetando
esos candados?
¿Por qué en lugar de azotar la
puerta para que haya liberación
no buscamos la llave del
candado?
Porque eso para mà es respetar
que si eso no ha salido.
Es porque yo no estoy listo para
mirar lo que está ahÃ.
No estoy listo para sentir lo
que está ahÃ.
Y la otra cosa es que cuando
reviento pierdo control.
Entonces otra vez estoy
retraumatizándome en la
experiencia de yo no tengo
control sobre mÃ.
Es una forma de desempoderarme
frente a lo que sucede dentro de
mà y otra vez mi cuerpo es un
lugar impredecible.
Y entonces, naturalmente, el
movimiento interno va a ser este
cuerpo es impredecible.
SÃ, entonces otra vez voy a
empezar a salirme de mÃ.
Me fortalecer los patrones.
Disociativos sÃ, y liberar
catáticamente no es lo mismo que
descargar el sistema nervioso.
SÃ, descargar el sistema
nervioso es cuando yo encuentro
la llave para abrir el candado o
hago un hoyito en la puerta.
¿Y cuánto?
Qué tanta capacidad tengo de
mirar un 0. ¿ * 101 1 * 101 2%
cuando la gente escucha eso dice
marco, sÃ, pero o K?
Suena muy bonito, pero mi cuarto
tiene toneladas de material.
O sea, si yo voy uno.
Por ciento, o sea, termina en 10
vidas.
No, y ni siquiera creo una
reencarnación.
¿Cómo le voy a hacer?
Pero no funciona asà porque en
la medida que yo puedo sacar un
1% de una forma segura.
Pasan muchas cosas y esa es la
reeducación.
Mi sistema nos dice, Ah, mira,
no fue tan malo mirarlo.
Ah, mira, lo vivÃ, se descargó y
ahora estoy mucho más presente
porque este cuarto no me permite
estar presente.
SÃ como los que queremos meditar
no vamos a estar presentes.
¿Yo tengo 11000 horas de
meditación acumuladas, no me
ayudó necesariamente a estar mal
presente porque mi, mi, mi
cuarto de cuarentena estaba
ocupando todos mis recursos
atencionales sabes?
Entonces cuando saco un tantito
mi cuerpo dice, Ah, seguro lo
pude hacer, guau.
O sea, ya ya ya lo hago
madurado, ya tengo recursos, ya
tengo herramientas y estoy mucho
más presente entonces.
Mi cuerpo aprende a hacer algo
que es innato, pero que tuvo que
interrumpir, que comienza a
poder procesar esto solo
entonces luego es exponenciar el
camino iba mucho más rápido de
catarsis tras catarsis, tras
catarsis tras catarsis y sobre
todo, aprendo.
Esa es la educación.
Aprendo a hacerlo en tiempo
real.
Entonces, cuando hay una
experiencia en tiempo real que
otra vez me puede abrumar, yo
ahà tengo las herramientas para
saber.
Tengo capacidad para procesarlo,
sà o no, si no cuánto guardo y
estoy consciente que lo estoy
guardando.
Luego sé a qué espacios sacudir
para que este material no se
quede 20 años más, lo saco la
semana siguiente.
¿Entonces es una ecologÃa de
nuestro sistema, no entendemos
nuestro cuerpo como parte de un
ecosistema, nuestro cuerpo es lo
más cercano a la naturaleza,
somos biologÃa y no lo queremos
entender, sabes?
¿Entonces, esa respeto, esa
mirada ecológica, esta mirada de
que mi sistema es extremadamente
inteligente?
SÃ, y no respetamos esa
inteligencia, solo la forzamos y
la hackeamos y todas esas
palabras que usamos, que de
verdad nos enferman, nos
enferman.
¿No hay nada que no hay nada que
hackear de mÃ, sabes?
Porque.
Una una pregunta que sé que te
tienes que marchar ahora como en
6 minutos, 10 minutos y sé que
es un tema grande, vale, pero
pero aunque iba a hacerte otra
pregunta, esta me parece muy
interesante.
Yo en mi proceso una de las
cosas que más he trabajado y que
hablabas antes del control y se
puede ver como de muchas maneras
es el sentirme conectado.
Con un poder superior a mÃ.
Y lo explico, no puede ser como
sentirte conectado con Dios, con
con la vida, con el misterio.
Cada uno lo puede llamar como
quiera, no, pero me gusta mucho
cómo se define en los 12 pasos
de alcohólicos anónimos y de las
que no se usan para todas las
adicciones, que es en un poder
superior de tu propia
definición, pero un poder
superior que hoy comiendo con un
amigo, me decÃa, pero puede ser
un poder dentro de mÃ.
Y digo, no tiene que ser o según
el libro, un poder superior.
Entonces para mà el en este
proceso de ir como habitándome
YY estando presente mientras me
duelo, me ha servido mucho
llegar a ese punto de confiar en
que hay un poder superior a mÃ,
que lo puedes ver como el flujo
de la vida como Dios es, es una
palabra tan grande que es muy
difÃcil para cada uno.
No interiorizarla, pero a mà sÃ
me ha servido.
Hay uno a ver si consigo
explicártelo, porque sé que soy
un poco caótico con esto.
Pero el paso 3 de los 12 pasos
de alcohólicos anónimos es
entregar tu voluntad a Dios, a
la vida, tu poder superior, no
entregar tu voluntad y tu vida a
un poder superior a ti.
Y esto significa la la oración
que haces durante el dÃa.
Es como que se haga tu voluntad
y no la mÃa, no como tú tienes
una voluntad, pero es como
confiar en la voluntad de la
vida.
Y te digo lo que como lo que es
Dios.
Y con esto ya lo dejo para que
tú seguro que ya tienes una idea
de cómo contestar.
Un una persona me explicaba cómo
lo cómo veÃa él a Dios y decÃa
que para él Dios era la
realidad, ponerle mayúscula como
lo que es presente, lo que es
verdad, lo que está aquà en cada
momento, lo que es lo que está
sucediendo, no lo que está en tu
fantasÃa ni en lo que está
sucediendo.
Lo.
¿Que hay?
¿Entonces, como crees que afecta
al trauma?
Esa desconexión que tenemos de
que exista algo superior a
nosotros o que creamos que solo
existimos nosotros y que todo
depende de nosotros y que tengo
que controlar toda la vida y a
todo el mundo porque no es un
sitio seguro.
InvÃtame otro podcast, Nacho,
Cuéntame para esos 6 minutos.
Me encanta, me encanta, es a
ver.
Premisa, yo respeto todos los
caminos, lo que sea que funciona
cada quien.
Yo tuve un camino espiritual y
religioso por más de 6 años,
entonces entiendo y honro y
respeto esos caminos y estoy en
un punto de vida donde creo
tener una mirada muy espiritual,
aunque no necesariamente ya
encaja en un linaje especÃfico,
porque el propio camino tuve
que.
¿Reconocer que no necesitaba
depender de un lineaje para dar
mi experiencia, eso fue mi
camino, no?
¿Entonces, dicho eso, que
respeto a todos, creo que hay
algo muy, muy importante cuando
hablamos de esos temas, no?
Porque hoy en dÃa yo sà veo que
la espiritualidad se ha vuelto
una forma fantástica de
disociación.
Totalmente.
¿Qué es lo opuesto de
habitarnos?
¿Eso no es culpa de esas
técnicas, no es el de la
meditación, no es culpa de un
linaje espiritual, no es como
nosotros lo estamos incorporando
en nuestros mecanismos de
supervivencia o K para que quede
claro, sabes?
Yo, mi primer, mi primer
alertita es qué queremos decir
con superior, sabes es.
¿Tú te incluyes en este poder
superior?
Entiendo que desde como lo
explican por ejemplo en el tema
de las adicciones en alcohólicos
anónimos, no te incluyes como
tal porque sino no hay ese
sostén.
O sea, no, no, no puedes
experimentar.
Estás conectado a él, entonces
lo puedes ver como parte de él.
En que si estás, si te han, te
has estás aquÃ, tú no te has
creado a ti mismo y que basan
muchas cosas en la vida de las
que tú no tienes control.
Ninguno más como desde ahà sÃ.
¿Sabes?
Hay un tema.
Y estoy hablando ahora mucho de
una mirada de trauma, cuando hay
trauma nos desdibujamos
entonces.
El asumir mi voluntad.
Y el asumir lo que yo quiero y
él.
El no desdibujarme, inclusive
frente a un poder superior es
muy importante, sà creo que.
Es es algo muy.
¿Fino y es algo muy personal
porque cada quien lo vive de una
forma distinta, pero cuando yo
uso un poder superior como una
forma de decir hay algo?
Que está fuera de mà control.
Siento que es potencialmente.
Una respuesta traumática.
SÃ, porque otra vez estoy
dependiendo de la
impredecibilidad de una fuerza
que no entiendo.
Y eso es el vÃnculo.
Eso es eso es lo que empezó en
nuestros vÃnculos fragmentados.
¿Entonces muchas veces recreamos
en nuestra relación con un poder
superior?
SÃ.
El dolor de la fragmentación del
vÃnculo con nuestros cuidadores
primarios, pero está empaquetado
de una forma tan bonita que
ahora sà es justificable, pero
yo sigo sometido a algo que no
entiendo y algo que a veces
estoy intentando descifrar,
inclusive complacer para que
fluya a mi favor.
¿Entiendes el problema con eso?
SÃ, sÃ, totalmente.
Lo que pasa que el el o sea, del
que hablas.
Tú lo entiendo perfecto porque
es como en la terapia no que al
final no, no sanas en la
psicoterapia por la psicoterapia
en sà sanas por la relación que
creas con el psicoterapeuta, no,
y esto es igual.
Es como siento que ese poder
superior visto desde la
religión, donde por eso como lo
definen alcohólicos anónimos, es
de tu propia definición, que tú
lo vas a decir como es, o sea,
es como es algo que tú tú
defines.
Y no, no te castiga, no, no
tiene nada, pero siento que hay
una parte que nos cuesta mucho
interiorizar de aceptar la
incertidumbre del mundo.
Entonces como que hay como 2
puntos, que cuando no crees que
haya un poder superior te
vuelves super egoÃsta y crees
que tú lo haces todo.
Yo lo he pasado esto en la
espiritualidad, como de de
Ayahuasca Bufo 1000, cosas de
experimentarme, como si yo fuera
Dios, como si fuera el universo.
Y siento que eso me ha llevado
mucho a ponerme en una situación
muy erótica de creer que todo
pasa por mà para mÃ.
Y me y que no, no me ha ido
bien.
Y la otra es como reconocer que
joder, que que hay algo superior
a mÃ, que que que mueve todo
esto y que no es mágico, no es,
es la vida, no es, es las leyes
de la naturaleza, entonces como
que siento que en el trauma para
estar más indefensos todavÃa o.
Para.
No sé o para seguir
retraumatizándonos, nos
separamos o creamos una relación
tóxica con ese poder superior
que perpetúa el trauma.
Pero siento que hay una parte
sanadora en sanar tu relación
con algo superior a TI, que es
la vida, no lo incierto y demás,
y creo que lo estás diciendo
fantástico, porque creo que.
Cuando esta búsqueda y anhelo
viene de un sistema nervioso con
trauma, forzosamente voy a
replicar esta dinámica, sÃ, de
un poder, que es más.
Grande que yo.
En el cual yo no necesariamente
me incluyo, y que no habla en
mÃ, está afuera de mÃ.
Para mà ese es el problema del.
Trauma es otra cosa.
Que esta entonces otra vez mi,
mi esperanza está fuera de yo.
Dependo de.
Entonces, y que obviamente se.
Puede volver un juego de
palabras y semántico, pero sÃ,
no es es profundo un sistema
nervioso.
Quizás que a a a.
Comenzar.
A completar y a renegociar, a
resolver su trauma puede
habitarse y autodefinirse y
saber lo que quiere y lo que
necesita y lo sabe articular.
Y al mismo tiempo coexiste esta
relación con algo misterioso y
una relación en donde yo.
No.
Estoy sometido a ese misterio,
yo soy parte del misterio
totalmente.
A a mà me gusta decirlo.
Asà o sea, es como.
Es un misterio que está detrás
de la esquina y güey, no sé, a
veces juega a mi favor, pero a
veces no tanto.
Es como Ay, no es, yo soy parte
de.
Y entonces es una versión mucho
más animista sabes donde todo es
vida YY todo es espiritual.
Y Sabes, Nacho, cuando yo empecé
a habitar mi.
Cuerpo me di cuenta.
A eso es espiritual para mÃ, o
sea, cuando yo me incluyo.
En ese misterio, cuando yo soy
parte de la ecuación de ese gran
misterio que nos afecta a todos,
entonces es una versión
incluyente versus una versión
excluyente.
Eso creo que es una manera de
decir la diferencia cuando
usamos la espiritualidad como
disociación y la espiritualidad
como integración.
SÃ, me gusta, me gusta.
Mira, has dicho una frase.
Antes de que el cuerpo no pide
permiso, me ha gustado mucho.
YY me gustarÃa para terminar el
podcast, si tuvieras como poco
tiempo, asà como como una frase
o o un mensaje corto para decir
a la gente para que se interesen
en el trauma o para que se miren
hacia dentro y puedan decir como
Uy, pues igual deberÃa mirar
esto más.
¿Qué frase o qué cosillas les
dirÃas?
Les dirÃa que nuestra salud no
es un.
¿Algoritmo, significa que no hay
una fórmula?
SÃ.
¿Y que salud es una exploración
de la relación?
Conmigo.
Mismo y con este misterio, sÃ, y
que hoy en dÃa, si queremos.
Encontrar más salud.
Tenemos que dejar de consumir
wellness y empezar a integrar
wellness, que son 2 cosas muy
distintas porque lo consumimos,
no lo integramos, consumimos
salud.
¿Tengo una cara de suplementos
que no te digo cuántos me?
¿Tomo sabes?
Me parece bueno, pero es como.
Si no los tomo.
Como escalonados y asÃ.
Pues nada más te salen mis
sistemas.
Nada más los.
¿Estoy consumiendo, no los estoy
integrando, no es lo mismo del
ejercicio, es lo mismo de la
meditación, es lo mismo de todas
esas cosas, no?
¿Entonces, cómo podemos
ayudarnos?
Inspirarnos y recordarnos que
integrar salud nos requiere.
Mucho menos esfuerzo.
Y nos da muchos más resultados.
Cosechamos mucho más frutos y
consumir salud es una forma de
desempoderarme.
SÃ, de ser esclavo de un sistema
que usa mi trauma para
capitalizarse.
SÃ, porque este mundo wellness
está.
Diseñado para que la.
Sanación sea infinita.
Por eso nuestras sensaciones,
que nunca termino.
Eso no es cierto, pero si yo
siempre siento.
¿Que hay algo defectuoso?
Pues voy a seguir consumiendo
salud y para mà eso es como.
Muy importante y lo tenemos que.
Nombrar, qué bien, pues yo me
quedo con.
Eso y con la otra metáfora que
has.
Usado de ir en el coche a 120
por hora a 150 que no puedes ver
nada o ir a 10 por hora.
Entonces también como esa, que
se la queden ahà bien grabada,
de reduce tu velocidad, baja 10
por hora YY ve, mira qué pasa
ahà con tu vida, sabes que vas a
ver mucho más.
¿Voy a decir una cosa más,
nacho, sabes?
No se tuercen para.
Los que escuchan no y dicen
porque.
Yo por año.
Intenté ir lento y mi sistema no
me lo permitÃ.
Es como no podemos forzarnos a
ir lento.
¿Tenemos que preguntarnos por
qué mi sistema nervioso percibe
que ir lento es peligroso?
Esa es la pregunta.
¿Qué es lo que que?
Vaya a pasar si voy más lento,
solo asà comenzamos a ir lento
cuando.
Miramos por.
¿Qué este motor?
Sigue en sobregiro desde hace de
hemos hablado mucho de sobregiro
porque tú y yo tenemos ese
perfil.
Pero más para todas las otros
50.
Hay mucha gente que está en el
opuesto de un sobregiro que está
en una hipotonÃa.
¿Y al revés?
Cero motivación, cero ganas,
cero entusiasmo.
Lo que la sociedad llama
Flojera, que en realidad es un
poco colapso interno, es un
congelamiento, entonces nada más
para.
¿Honrar también a las personas
que quizás no se identifican en
el acelere y más bien se
identifican en el no me puedo
mover, o sea, para mà todo es un
peso espantoso a cargar, sabes?
Sà lo es, sÃ, qué bien, pues.
Marco, muchas gracias por por
esta charla, se que nos
quedarÃamos otra.
¿Hora más ya haremos uno uno más
con las preguntas del público, a
ver que nos piden profundizar y
dónde te pueden?
Dónde te pueden encontrar para
leer, leer o asistir a eventos
tuyos o o lo que sea.
Pues mira, desgraciadamente mi
hogar virtual es Instagram.
Es un conflicto interno, ese es
mi hogar virtual.
¿Entonces, si me buscan como?
Marco ratio.
O rama escuela en Instagram.
Ahà van a enterarse más de mi
trabajo, de mi contenido o de
mis cursos.
Si quieren empezar ellos a
reeducar a su sistema nervioso.
Qué bien, pues oye, muchas
gracias YY.
Nada nos hablaremos seguro en en
otro, en otro podcast.
Creo que ha sido muy útil para
la gente, que al final es como.
La idea es que no sé que es que
vean cosas diferentes y un poco
más profundo que lo que se suele
ver en en podcast y nada.
Un abrazo grande.
Seguimos hablando.
Marco, yo te agradezco tu tu
autenticidad, la verdad.
Que que rico, que tú te pongas
en juego y que hables de tu
camino con tanta como
transparencia.
Tampoco es como lo.
Lo aprecio.
Gracias.
Gracias por verlo, un abrazo.